钦定四库全书
　字溪集卷九　　　　　　宋　阳枋　撰
　　杂著
　　　辨惑
俗言三世仕宦方会著衣吃饭余谓三世仕宦子孙必
是奢侈享用之极衣不肯著布缕紬绢衲絮缊敝浣濯
补绽之服必要绮罗绫縠绞绡靡丽新鲜华粲絺缯绘
画时样奇巧珍贵殊异务以誇俗而胜人食不肯疏食

菜羹粗粝豆麦黍稷菲薄清淡必欲精凿稻粱三蒸九
折鲜白软媚肉必要珍羞嘉旨脍灸蒸炮爽口快意水
陆之品人为之巧镂簋雕盘方丈罗列此所谓会著衣
吃饭也殊不知极盛者极衰之證奢华者寥落之基丰
腆者贫薄之由富庶者困苦之自盖子孙不学而颛蒙
穷奢极靡惟口体是供无德以将之其衰必矣　俗言
某人甚了办余谓了办甚害事夫了办而不惟上之人
旨意私徇是从不害民不任已不任性不倚势不作威

而了事办事固是贤材实能常见今之所谓了办只是
一切不顾不问是非不识道理以势力驱迫刑威捶楚
暴虐残忍取快目睫如此了办是为鬼为蜮豺狼邪魔
之谓也上之人从而称赏任用之终亦必亡而已矣
俗言某人甚圆余谓圆熟不如鲠介之人圆熟乃是无
是无非无可无否同流合污乡原之徒此等阿媚容悦
窃富贵盗声名无益于国家之盛衰存亡今所谓和锣
槌者是也亦疣而已矣　俗言今时幼小童儿甚灵

俐余谓今时风气愈觉漓薄全无前辈敦庞淳厚气象
小儿机巧滑稽变诈欺伪莫此为甚要其成就不过为
奇变小人之归决无孝悌忠信之行父母爱之举世称
之惑亦甚哉　俗言今时某人是学者余谓学道通今
达古识义理识是非得圣贤之心法会物我之归趋刚
方练历惟天理是行虽不博览古今该贯百家却是学
者盖学者是用之则行舍之则藏生死富贵贫贱患难
不足以易其守者也若夫自恃强记淹该胸中稍稍过

人便扬扬自肆以为经库书匮傲视一世轻忽慢骂开
口哓哓诵数千万言以惊骇誇耀中等以下之人此已
失之本心务悦于外不足以为学矣世人又从而誇美
称誉之学而止此可哀也已　俗言某人迂阔古椎余
谓迂阔古椎正是好处易称遁世无闷不见是而无闷
孟子言人知之亦嚣嚣人不知亦嚣嚣孔子生于春秋
未尝不浮云不义之富贵孟子生于战国未尝舍仁义
以徇权谋孔孟岂不甚迂阔而太古椎哉人生斯世宁

使人称迂阔不可使人说软媚宁使人道古锥不可使
人道利器何往而不得我心哉　赵清献公每夜焚香
具晨夕与人言及所奏事所为事以告天人问之曰苟
欺于心则腼于语其敢告上帝乎看来只是自谨自持
是初学的事日日告天不几于亵天只在面前作事是
时天自知了　范文正遇夜就寝即自计一日饮食奉
养之费及一日所为事相称则鼾睡熟寝否则终夕不
安明日必求所以称之余谓一日奉养只以恭俭为本

不必计事称不称若做得十分好事饮食奉养元只俭
约若无事可做则俭节亦无害　先正有作座右铭云
避色如避雠避风如避箭莫吃空心茶少餐中夜饭色
与风如何避得只是自家谨审保守便得空心茶中夜
饭当吃则吃不可为常　酒诫云少吃不济事多吃济
甚事有事坏了事无事却生事此只好与下材之人言
中人以上便说不得　吕荥阳言伯祖行父题壁云但
畏贤人之议论不顾小人之是非贤人议论自是当畏

小人是非亦岂全不顾得他亦有时说得是当天下事
只管是我做教是合道理便好贤人小人是外面说话
　康节先生诗云平生不作皱眉事到处应无切齿人
此近仙释言语圣人治天下须有庆赏刑威若无一点
皱眉的事有甚分晓此语是康节自说他自己初不以
训俗今人自体认之方好　刘器之云有盛待制名涛
者常有一语云士大夫行已正如室女常置身法度中
不可受人指点猛看似好然女子当终身在法度中行

岂但室女为然恐人不察便道从人了可以舍法度则
大害理　本朝先正说吃得三斗酽醋方做得宰相盖
言忍受得事然末节细故则自是当忍若事关大利害
如何用得包荒只是时下包涵不容浅露其实投机应
变间不容发古人云皮里春秋便是外面宽和而中则
别白不然是一个和锣槌持禄保位伴食宰相何益于
人国哉　山谷先生言男女婚嫁缘渠堕地自有衣食
分际今人终日蹙眉为百草忧春雨耳青山白云江湖

湛然何有不足之叹耶余谓终日蹙眉固不是但人伦
中君臣了便是父子若不尽伦何以为人父父子主恩
为人父者当止于慈教之诲之养之鞠之长则为之择
配凡所谓恩与慈者亦无所不用其至只是不可悖理
伤道贪黩货财以愚子孙谚所谓不为儿孙作马牛者
是矣不是都管他也父母于儿女无恩慈却要儿女尽
孝敬有是理乎山谷之语近佛老矣　余读萧何置田
宅必居穷僻处常曰后世贤师吾俭不贤无为世家所

夺人皆以为善余谓田宅恁其得之自然何必居穷僻
处子孙当遗之以孙谋义方贤则良田美宅亦自可保
若不贤则穷僻瘠卤亦不能一朝居岂能无为人所夺
乎　陈莹中子侄胜柔常出莹中诗示人云仁者难逢
思有常平居谨勿恃何妨争先世路机关恶近厚语言
滋味长可口物多终作疾快心事过必为伤与其病后
求良药不若病前能自防此言甚当理　康节言好善
诗云若求骐骥方乘马只恐终身无马骑甚切当便是

见善如不及的学力　宁可负人无人负我此曹操语
也害多少事晋记曲粥说罗仇勒兵向西平仇曰诚如
汝言然吾家世以忠义著于西土宁使人负我我不忍
负人也荥阳公吕原明云中年尝书壁以自警宁人负
我我不负人　吕正献公常荐常夷甫夷甫后老改节
吕对程伯淳有悔荐之意伯淳曰愿侍郎宁可受人欺
不可使好贤之心少替余谓明道此言极忠厚长者
陈希夷先生有云得便宜处落便宜康节先生云落便

宜处是便宜余谓康节语不若希夷之寓诫然便宜字
亦不必说　晁氏客语云人受天地之中以生当与天
地齐毕天地未尝老而人自老余谓人自老之言当理
而当与天地齐毕则非也　性善先生叹乃孙服之华
楚乃引怀中短布衫示诸生曰吾法从俭约不敢自足
常教他们等你地步到那富贵处享亦不妨今便如此
是自满也某谓若到自己合当得的富贵处亦须节俭
不可享用太过　身安而天下国家可保夫身者家与

国之本古之君子所以爱其身者非私于已而忘斯世
也身之安危关天下之休戚安其身者正所以安天下
国家也天下之理乱有天焉有人焉孔孟之于天下固
未尝一日不切切焉不扶持人极而至于道之不行则
必归之于命盖既尽其在我而莫如之何者天也圣贤
于此不过仕止久速当其可以合乎道而已　见善明
用心刚余谓惟明故能刚不刚本于不明　今时虽有
用君子之名而无用君子之实苟用之只在用得着与

用不着耳晦翁论汉武若使董仲舒为相汲黯为御史
大夫世上那有此差遣　何道夫训子文合下两句云
礼三拜佛诵一卷经便差了又次言禁私欲止行利益
事度性善言作利益事不是私欲莫如何富贵则业力
滋侈贫贱则邪魂不干如此则便是乞丐人时则鬼不
近也　性善言女壮勿用取女只是言阴阳之理如此
然今人取妇亦须是采择方得余谓前贤有言人皆知
择婿而不知择妇婿易见而妇难知女子处深闺之中

其性情果难察也只是不可仓卒须是访问审详尽其
道至入门而不贤亦天也或云妇教初来须是堤防训
诲使不至于壮余谓女壮是其气质禀得如此虽训诲
往往亦难变全庵云相其父母亦自见得性善云世盖
有父母贤而子女不肖的有父母不好而子女贤的也
难执着　善父无贤子善姑无贤妇善师无贤弟善主
无贤奴所谓善非美善也懦而已矣适足以长恶或亦
有贤者其幸乎　义理之间即君子小人界限不争多

只些子间便是天渊之判别了　如今人只个个要学
时样以求容悦吾人幼学壮行到此处量宜造事见可
知难勿失良心可也时样不必尽学有不得已则求与
略相似而无慊于心足矣　孝子用心谁不有之奈何
今时学非古学古道遽亡今之孝者是谓能养便自以
为极至世所无矣举世亦皆以为某人极孝众人莫不
敬叹尊仰而称誉之是以人子之心便自慰足满假施
于德色若能拔乎流俗斯可谓之孝矣　河南遗书载

狄仁杰尽废淫祀而伍子胥庙不废只道为骇俗公批
云不是骇俗只为担不下炎卯因问文公不谒五通是
夜忽暴泻一家便惊文公曰莫枉了五通人心只为祸
福二字怵之所以做不得事公曰便是如此伍子胥鞭
其君之尸申包胥以为无天道之极如何祀之而不废
　今人趋向正学者皆非议之间有志于此者却被世
俗议便中辍元是立志不定天下事惟患见不透行不
力终日被世俗常情牵挛迷惑所以去圣贤之心愈远

夫子谓如不可求从吾所好夫子所好必有大于富贵
利达者但言不可求则亦有可求之理尽心伦分使俯
仰无怍动合理道便是夫子求处然其施为注措之时
亦无所谓求之之心只是合当如此而已　答谊儒侄
曰书来言已为前侄妇修茔议葬此事是矣胡为又以
巫师之言而辍所谓穿圹而邻家灾亦偶然耳况籴事
追呼乃官司常行初不是来追呼如何脩坟不修则官
司不问米事邪东家惩羹西家吹齑亦一段可笑而又

因以成九流浅薄者之说此所以叹道之不明道之不
行也中庸只在眼前竟难着脚侄不容不加勉乾健也
健而不息之谓乾侄于此柔而息矣君子自强不息侄
于此不自强矣刚者伸于万物之上侄于此屈于万物
之下矣吾儒之学只道理是时夕死亦可何凶咎忧虞
之足云哉闻为亲戚而姑已则犹得坤顺意思文公所
谓无硬的天理差相似但世人信风水之言而久暴其
所当藏之骨者无以折之君子担当主持天理之任这

便是难往事已矣后更谨之
　　　社稷祈雨祝文(代赵/广字)
粤自去冬戎马践袭此邦之民存三之一代庖肆虐横
政百出本根伤残肤髓搥沥芽蘖仅生骄阳烁石千里
焦枯寸苗不入天之殄民奚至此极呜呼何辜今之人
旱既太甚宁丁我身兹长吏之责毋害我田稚益之以
霢霂既沾既足生我百榖实惟社稷
　　　祭文昌祝文

坤文炳灵神生西蜀济济多士居焉司禄有儒衣冠莫
不恭肃时维仲春典祀不黩酒醑洁清萧兰郁馥衿佩
济跄觞俎离陆升降周旋齐明盛服著于外心擎跽拳
曲诚意正心念念谨独孝弟温良忠信辑睦践实履真
黾勉勤笃种学绩文昼窗夜烛尽此内心神其来福洋
洋在上歆此诚告
　　　雷神祝文
雷雨之动满盈物之所以屯也天地解而雷雨作百果

草木之所以甲拆也此邦自三月不雨至于夏四月苗
不入土如惔如焚遍走群望终焉密云斯人何辜罪在
官臣痛自省责冀神听闻丰隆鞭车兮摇电帜毕宿驾
虬兮御云气沛晋之霖于目前庶稿苗犹可兴而农尚
可济洁粢丰盛以享以登神亦无所不利焉
　　　寓龟陵告四殿尊神祝文
某生于神乡长于神国蒙神之休感神之德循理安贫
永惟报赛蜀有敌难流离异乡八年荆楚仗神庥祥聚

指食息以寿以康季男滥恩乘障珍南千里挈家牵舟
溯江寸心隐忧寝食不遑行次龟陵敬办片香虔修祀
事仰答鸿庞得假馀息恩斯不忘
　　　观音殿祈晴文
黄间石田喜麦秋之在望晴连巫峡忧梅雨之踰时惕
息熏炉凌兢请祐冀大造仁心之感悯小邦粒食之艰
倏尔开晴丽东方之日出居然刈熟卷南亩之云连亟
荷垂休敢忘报德

　　　大宁诸庙祝文(代赵/守)
宁俗近盐人惟利薰有来渔猎智巧纷争一经蹂践户
口凋零邦虽号富编民食贫某贸然负乘昕夕凌兢公
以莅事廉以持身严以束吏宽以纾民邪枉必戢冤滞
必伸知过则迁闻善则行顾力所至惟材所能冀无负
大阃爱护根本之盛心而戢宁此邦之人神其相予此
忱
　　　祝文

某寻师逐食六过瞿唐跪起灵祠旅荐芬芗黔㠝掾学
羞蝗太仓陶情翰思莼肥菊荒戍满投帻巾车故乡子
季仕夔千里趍旁告以君禄斗升共尝罢种杞菊复谋
稻粱携壮挈稚龙山之阳顾瞻明神在上洋洋律修菲
祀饬体之常岁脱疲苶命子洁觞聚指逾百托荫依光
四序推迁洪云高张恩斯勤斯何日而忘
　　　峡州紫阳十先生祠堂祝文(颜鲁公真卿欧阳/公修字永叔元城)
　　　(先生刘安世老泉先生洵东坡先生轼颖滨先/生辙伊川先生颐正公山谷先生庭坚字鲁直)

　　　(兼山先生郭忠孝伊川门人/颐正先生郭白云兼山之子)
天运间气钟英炳灵鲁公精忠昭揭日星欧公肃哲月
霁西陵禀姿贞固令誉元城旅处怀资所存者神苏擅
儒宗文章天下正公道学太史善价咳唾珠玑辉华次
舍万古不磨所过者化兼山白云妙穷羲画先天后天
布在方册伊傅发挥坦然明白玉韫珠藏神返其宅猗
与休哉道无存亡流行斯世仁见谓仁智见谓智忠质
词华刚健纯粹殊途同归百虑一致皎皎流风千古江

山紫阳新祠卧云扁颜睹象怀人炳然如丹妥佑此邦
接武衣冠
　　　涪州北岩秋祀祝文
窃惟文拘兴彖箕絷述畴系明返鲁传成迁涪大圣真
贤今古同流易传发挥羲文孔周浩荡汪洋乾坤与侔
淑人无穷绵祀千秋(伊/川)
孔子之道以鲁而闻伊川之学由钝而传自保终身顾
行顾言逃伪之什嗣之之文三畏六有景行高山宥飨

正公纯乎渊源(和/靖)
惟公生而好易闻道实早审业从程研极幽𦕈见乃谓
象卦爻斯了出处行藏渊乎近道牧唱渔歌非释非老
宥飨斯堂源流有考(达/微)
钩深二字深知伊川而作也深知伊川则深知易矣濂
溪之心以光霁而明伊川之易以钩深而显两言精微
千载祀典(山/谷)
问易考亭得易涪乡见知闻知融明寸方易由先生而

有传岩因先生而有光道晦而明名久而彰从祀四贤
无愧兹堂(㬊莲/荡)
　　　又㬊莲荡祝文
某仰惟先生宁宗朝毅然志道万里寻师阅三年而后
闻易于考亭以归十有馀年至于戊子而先生之学始
传又二十有馀年至淳祐庚戌从祀于北岩而先生之
学始显甚矣道之难闻而难行也凡人未见圣若不克
见既见圣亦不克由圣古之圣贤其道不见信于当时

而终必行于后世者穷达之势使之也何患焉某解官
黔南绝意仕进将欲涵咏先生之道以怡老遗世而涪
守李使君力命主堂长事既谒北岩之祠又拜于莲荡
之茔平山苍苍渠水洋洋忽后瞻前月霁风光灵爽在
兹歆此一觞
　　　庚子奏名谒三神文
惟神聪明正直依人而行不惑之谓聪不蔽之谓明不
偏之谓正不曲之谓直某幼闻此于师壮学此于身行

将筮仕期以此及于民神其依之
　　　祭水府文
伏以渊渊浩浩润万物而先五行混混汤汤纳百川而
放四海功用如此真灵职之既藏垢而纳污宜澡身而
浴德洁已以进咸与惟新恭惟云云品列于三数主于
一独妙渊深之德难名涤濯之功有难即除无厄不解
辄伸孝志仰叩真听伏望河海其容涓流不却俯察冤
哀之恳广开解脱之门后咒前㖦一洗积年之浊先魂

近识均淘此日之清不滞源泉同登彼岸
　　　祭鼐三弟贡元堂长文
顾惟同胞鼎之三足长兄不幸早世惟某与弟形影相
依从师问学夙夜勤瘁勉嗣前烈某庚子叨第老不欲
仕弟犹奋发只身南游期于有成归光儒门此弟之志
也既荐不第夷犹东南于焉久留岂弟之心哉丁未之
夏某送子入对胥会西湖之上吟风弄月怡愉对床不
胜其乐弟劝兄留兄劝弟返不能相谋东西各别脉脉

临岐曷胜呜咽雁影一分万里魂绝十书九不到何以
为怀哉成都别时弟许甲寅西归癸丑收书又复愆期
约游南岳某日夜相望冀一相见聚首商略避世优游
遗老今年春乡先达有召对者某丁宁修书约与弟会
岂谓弟已于去年仲夏不救呜呼痛哉儿辈已久闻丧
遇某病不以告礼制哭泣于是有缺甫衰麻三十日而
奄及小祥手足之义大有不满可胜痛哉税丧有礼我
不敢废某未第食贫不能留弟于蜀既仕禄薄不能迎

弟于南使弟流落万里辛勤而殁生不得相养病不得
相救死不得敛衾丧不得尽制某之罪也终身之痛其
有穷乎弟自幼能悦亲事长事先妣极孝敬某与兄姊
皆不逮也先妣钟爱无晷刻不念弟此事可以格天地
而通神明加之勉勉勤勤寻贤师友德行文学世罕其
匹兄谓弟必膺五福而止乎是真可悼也一孀二孤已
命男少箕炎卯专遣人往抚州迎接归川侍奉教养某
未即死尚能顾芘俾克成立以慰弟志弟之著述亦嘱

侄损收藏归川以图刋传九原庶无憾也弟畴昔谓魂
气则无不之兄聊奠一觞以写诚笃昭明有融髣髴来
歆
　　　祭赵景贤使君文(汝/廪)
何其乎苍苍哲人萎兮邦之良期德业之久大慨修短
其无常仁不必寿德不必昌深培何系乎完久迈种岂
偕乎绵长襟春风兮芳辰早歇禀厚气兮急景飘扬展
也视履嗟乎考祥使乐善之日沮而悖德之滋狂关风

俗兮盛衰系正理兮行藏公止于此云胡不伤公资禀
高明才华卓出好语开口妙句落笔贯百家而剖析饱
信史而涉历齐汉儒兮不群辈谪仙兮俊逸厌华摘实
反求六籍咏诗之性情用礼之文质语孟观其会通典
谟究其精一既又即日用常行而参之于易战野于铜
峡之遇敌设险于渝江之城壁秀屏禦寇兮击蒙昌溪
井收兮勿幕涪会广振民之惠黔巑公施溥之溢岁晚
兮理益明官穷兮志愈立公于易盖自得之力行之非

但言辞缀葺而已也惓惓心期约予岁寒方欲讲大有
之盛进匪躬之言明得舆之义赞硕果之全期公以美
在其中发于事业而膺黄裳之元公今已矣予又奚言
呜呼善政时事也兴学任职也社粟方惠也丛冢漏泽
也殆公之善者几也北山维麓渠渠岩瞻轮焉奂焉实
光于前熏山谷之香嗣莲荡之贤扬紫阳之帖彰乐活
之传山高矗天江流成渊公之心与伊川之易皦如万
古之长存呜呼哀哉公其歆旃

　　　祭王隆州敬伯文(讳谨/礼)
惟公金华毓秀婺水钟英接东莱之风而远乎侪辈闻
晦翁之学于潘李诸贤而慕其为人历时态之既久阅
世故之已深有事可武无事可文寘彼周行优于拨繁
而治剧守固边圉毅然排难而解纷明足投机变于一
发刚足任重寄于千钧擎通泰之孤柱息唐邓之尘氛
躐之武而前躅迈夷吾而比肩念西陲之急材慨然登
蜀道之难历埋安流戍雪黔巑严以束吏廉以持身俭

以足用宽以爱民锄其强梗之害伸其柔弱之情憸巧
远罪而服其断悍敌畏威而敬其明民俗熙其与与士
风郁乎彬彬惟其主于中者定所以阅二载而四境之
内民和物阜而长春顾某父子辱知最深始排浮议而
察其无他终孚实意虽金石莫喻其坚凝期弭盖于长
江俾声迹言论时得以相闻公未解维予先投簪稠叠
乎惜别之书委折乎劳问之言峡风惊吹讣音忽传始
骇未信已而果然呜呼南畴主人止于斯邪摩围诲言

卷韶在耳渝城赐章萧兰溢纸陨涕三秋送君万里巫
山高兮崔嵬瞿唐静兮清泚鱼石惨兮欲移象滪愁兮
倚峙善人兮云亡时世兮殄瘁嗟婺宿之精灵一去兮
不复还惆怅乎随楚黔巫之人结长思于千祀某病足
莫前遣子奠跪一恸心摧忍望灵几
　　　祭张朝举文
学古人今言行纯实兰荪其芳松筠其质文敷春华心
明秋日用柔非流体刚不激玩书灯青延宾杯白我官

黔中和光得挹俨乎在瞻温乎其即谈喜汪洋事皆根
极有来七年交好愈坚茗碗芳尊月户风轩无鱼不书
无雁不笺显同光尘隐居青山我归自夔舣舟涪水相
期从容商酌义理去乡加忧得朋而喜曾曰几何遽此
契阔峡澍滂沱黔流湍决蛟螭喧豗罔象猖獗怒涛湃
澎孤舟震叠冯夷懦慵江灵畏怯坐视吉人不容数脱
天可问乎呜呼汨罗自投而三闾以灵水中捉月而诗
人以神抱道而没者未必真溺枉道而生者犹为陆沉

过涉之凶不可咎泽灭木尤足以表独立不惧之人君
可无憾于此矣
　　　祭友人伏德华主簿光祖文
呜呼德华天何予之厚而夺之速耶志度恢扩不拘小
器有用世之量天之厚吾德华者深矣读书穷理务在
造诣有用世之学天之厚吾德华者至矣运量注措切
中事机有用世之才天之厚吾德华者得矣容貌魁梧
离伦绝类有用世之躯天之厚吾德华者著矣漕省连

魁时方壮岁有用世之地天之厚吾德华者至矣开太
平正人心扶善治人方以远者大者期之千里驱车半
涂折轴何天夺吾德华之速耶赈穷恤贫人所难行者
君能为之养孤鞠遗人所难行者君能为之扶弱击强
人所难行者君能为之排佛斥老人所难行者君能为
之施设虽不获大展布闻其绪馀亦足以使人兴起也
从容乎武信之游款曲乎西州之行留连委曲乎合江
仁怀之避地岁月推迁情意一日未有如予之知德华

最深而德华敬予最至也师友味浓死生分隔可胜痛
哉梗塞修辞长号致酎灵其有知髣髴来享
　　　祭心友罗东父文
呜呼道之难明久矣蜀坤文之地也孔子之徒三千蜀
无与焉孟子高门弟子盖不少蜀无闻焉我宋濂溪先
生继孔孟绝学于千载之后仕于吾州宜速肖者众而
当时所予进仅见于张子宗范养心亭一说至于太极
通书至德要道乃传于河南二程先生又传于横渠上

蔡和靖思叔龟山诸先生而蜀又无闻焉百有馀岁至
文公朱先生集二程子及诸先生之大成以陶冶斯世
升其堂入其室者遍满天下而吾蜀奋超卓之大志不
远万里往而亲炙者惟吾乡性善先生与涪陵莲荡先
生二人则斯道之传不亦甚难矣乎惟性善得吾文公
之心莲荡得文公之易其统不为不正其道不为不大
其学不为不精粹而世之好尚者鲜则道之难明不亦
又甚矣乎吾友东父资禀粹而识见明虽从事科举业

时又存心孔孟玩志伊洛自弱冠与某兄弟相往来务
格物致知求圣贤之心逾半百不少变家事萧疏场屋
屡跌密如也亦足以见吾友体认深而造诣至矣虽未
得为文公徒而私淑诸人也某去年辞官将欲相与徜
徉林泉资琢磨磋切以力行求至而遽闻倾逝可胜痛
哉可胜惜哉夫君子彫谢则旺气衰明哲云亡则正道
晦吾友关吾道盛衰者也而止于此道其果难明矣夫
遥寄一奠不胜号恸灵其来歆

　　　天府疏
伏以清虚一大之中默存主宰冲漠洪濛之始神运机
缄宜有真灵妙斡元化自我民而视听奉帝意以周旋
求福不回如响斯答恭惟万善之长五常为仁道惟切
于好生职务司于锡福申休釐祉覃显悉幽敢沥凡衷
仰尘圣听伏冀高明下耳工宰垂慈俯怜哀痛之诚大
沛洪庞之泽神盟鬼诅尽云薄以天空债主冤家即水
消而冰释纤尘不滓厚夜长春

　　　功德疏
流虹绕电五百年元圣之笃生就日望云千万岁洪休
之虔祝矧尧天之在上正佛日之居中式披海藏之文
用介河沙之福伏愿金轮益固玉烛弥调等南极之老
人有光其应同西方之寿相无量斯年嘉与含生同跻
仁域(僧/寺)
长发储休光启虹流之庆天保报上欢腾鳌抃之情矧
同三千臣之心祈永亿万年之命仰企紫霄之御恭披

玉笈之文伏愿弼我丕基受天明命文舞干羽边无饮
马之虞仁销戈矛农有梦鱼之庆敛时五福锡厥庶民
(道/观)
　　　代赵守为民祈雨罗汉道场疏(大宁/监)
大旱望霖曾不终朝而不终日至心白佛先皈依法而
皈依僧慈云即满于太空法雨溥沾于天下有言至再
惟愿登三
　　　祈雨疏

伏以斋心吁帝冀生百榖以成岁功悯雨责躬期不终
朝而满天下香烟缭处甘泽随来一念间酌水献花弹
指顷决渠荷锸温饱遍他诸法界仁慈端自大神通
　　　三宣
僭恒旸若其责在吏不责在民归斯受之不入于老则
入于佛弹指三千诸世界至心五百大阿罗钵盂承来
洒成甘雨拄杖插处涌出源泉溪流岸岸深已失三春
之穜稑农务村村急无妨九夏之耕锄知感佛菩提无

穷食供养
　　　三宣引咎
忧民闵旱霏微虽沐于屯膏白佛熏香霶霈愿沾于解
雨思致咎实由于拙守痛无辜何与于生灵苛政重敛
稔愁叹之声滞狱繁刑积冤伤之气离散未安于鸿雁
纵横犹肆于豺狼教化悖施膏泽不下居焉谬政罚以
愆阳深责已以凌兢悉与民而洗涤沥寸心之忏悔冀
五眼之开通三日以往为霖油然作而沛然下八政之

先曰食生者众而用者舒
　　　绍庆府劝农文
劝课农桑太守当务也然黔中之俗不忧细民之惰农
而患豪民之妨农黔地幽深僻远民生其间无兵革盗
窃之虞莫不知以剪荆棘启山林侧耕危穫为务独其
间豪强狡险之家志务贪惏计专刻剥不求富于诗书
而并缘敷籴以倾农之粟菽不用巧于文章而工设机
阱以罄农之赀财茧丝竭而并布缕牛畜荡则质妻孥

敲朴任情役使无节外焉出入台府以张声势交结公
胥以固威权百端誇耀以坚其畏信千计围绕以绝其
辨明是至执锄秉耒饮恨衔冤不怠则逃田野旷而种
艺疏职此之由今太守丁宁告戒当职决不为非法之
科尔豪民断毋肆暴横之敛太守惟知有公陆梁者勿
恃尔力太守惟知有法狡险者勿矜尔智主佃相资患
难相恤疾病相扶困乏相赒孝悌忠信相勉则人民日
聚田野日辟粟菽日多货财日富风俗日美此尔民之

福而太守之愿也苟违斯言罚及尔身不可悔
　　　十一年二月劝农文
农而加以劝为惰农者设也农而至于惰由妨农者致
也太守始至灼见此弊抑豪强戢贪暴去狡狯除横敛
省徭役务使尔农无惰而不待于劝也整整三年既有
明效尔民之所知也今太守将去矣天下事要在始终
之如一尔民其循循勉勉强者毋复横以失良心贪者
毋复肆以丧善心狡狯者毋复纵而变尔迁善改过之

心劝农桑者毋懈惰废弛而弃尔服田力穑之心而太
守决不以将去而怠于击强怠于戢贪怠于禁暴决不
以将去而妄有一毫科取需求以烦尔民而隳前功也
太守之言信如金石尔民敬而听之毋忽
　　　大宁监劝农文
出入阡陌劭民劝耕二千石之先务也今时既急于平
时而大宁尤切于他郡请为尔民详言不可不勉者四
他郡屡经残破容冀免赋蠲租大宁筑底世号桃源租

赋不可宽假汝民不可不勉者一也常岁有下流之粟
可补乏阙今回易不通无所仰哺尔民不可不勉者二
也石田硗确耕凿无几而商旅云集流移辐辏生者寡
而食者众尔民不可不勉者三也山深土寒五榖晚熟
而密迩边陲秋风早惊尔民不可不勉者四也夫尔民
徒知岁仰煎煮以为衣食而不知时异事殊知地居险
僻可保安宁而不知长虑却顾此太守之所甚忧也方
兹春事正殷土脉已动宜同尔父子合锄耦耕土地之

未辟者辟之毋使地利之有遗也田畴之未易者易之
毋使地力之不尽也妇力于蚕毋樵彼侯薪而弗烘于
煁也女勤于布毋不绩其麻而市也婆娑也断断然家
以务本为心切切焉人以逐末为戒菽麦如水火毋资
之他所而自不饥布帛如丘山毋仰之他人而自不寒
穑事早登武功载缵锻乃戈矛砺乃锋刃谷乃甲胄备
乃弓矢据险守阨以护乡井而保妻子此太守望尔民
之至心也若夫顺丰年逆时雨禁贪暴戢寇攘尔民之

望于太守者予亦知所自勉焉
　　　夔州劝农文
劝耕旧典也太守自令而倅倅而州七年于夔扈农之
辞亦既谆谆矣今春当告民以新去冬烽烟四起钲鼓
时闻蜀西之民以图事不早狼狈困穷所赖玉帐密运
奇谋扫清大敌保三蜀而护全夔尔民得以安业者拜
擎天之赐也今春事方殷东作当秩可不以早之一字
为尔民劝乎火种者宜早烧畬水种者宜早稼泽硗田

宜早垦辟原田宜早服耒深耕易耨使五种早生勤耨
亟耘使九榖早熟桑早蚕麻早缉事育之计早图禦冬
之蓄早备早涤场早纳稼早输送早盖藏早保聚毋争
斗讼狱博奕荒耽以害汝之早务和顺辑睦相扶相助
以成汝之早此太守深望于尔民者也不横科需不急
追扰不差黄皂下乡不容公吏生事使尔生计早遂此
太守务安于尔民者也人人早思事事早办则一冬早
早快活太守视尔民如一家父子故以早为告尔民敬

而听之毋忽
　　　广安旱代赵守榜文
窃见本军旱暵逾常祈禳未应稻苗已稿岁事可忧当
使修已省愆自责兴利除害外尚虑曰官曰吏若士若
民旧染入深未知悔悟是致天怒未解雨泽愆期今具
合行悔惧十条揭榜市曹发下县镇张挂晓谕庶远近
通知上下改革共回天意
　一当使深自悔惧思年榖不登则无以措其治凡从

　前苛政之害民者已即扫去善政之利民者已即举
　行讼狱淹滞者已为疏决冤抑无告者已为伸理求
　直言以达幽隐平斗斛以便供输又将思赈穷之策
　求弭盗之方徭役不兴赋敛从薄官则进贤能而退
　凡庸吏则用循良而斥贪刻当使加之廉谨俭约教
　诲抚字庶几可以感召和气而格天心
　一士大夫当深自悔惧思年榖不登则无以振吾职
　凡从前政事烦扰务去以便民号令峻迫务弛以宽

　民职教化者悯三纲五常之尽斁而念念修明敛财
　贿者念民膏民脂之已竭而勤勤宽恤居幕府者慨
　然兴怀而振起条章法制之坏司犴狱者恻然动心
　而哀矜桎梏捶楚之伤筦库之士念一镪一粒出于
　民而毋欺其出入民社之家思一饮一食得之民而
　深切其抚摩自州而县自县而镇检身戢吏惩忿窒
　欲庶几可以感召和气而来天眷
　一吏胥当深自悔惧思年榖不登则无以效吾役凡

　从前欺公罔上之心害民益已之习贪惏黩货之念
　宜一切洗濯思巧法伤人终遭凶祸而发仁心思害
　众成家终非长久而生畏心思横取悖入终必破败
　而守常心毋徇权势毋害善良毋欺困弱毋党凶盗
　自吏而胥自胥而徒相告相戒相勉相率庶几可以
　感召和气而免天殃
　一为士者当深自悔惧思年榖不登则无以成吾道
　凡从前言语动作或不合于圣贤措置云为或有负

　于名教宜一切省察入则实孝父母出则实悌长上
　兄弟实用其爱敬朋友实用其诚信实欲仁民实欲
　爱物毋盘游毋逸乐毋言尧舜而行市人毋外衣冠
　而中木石父以诏子兄以诏弟勤勤勉勉俯仰无愧
　庶几可以感召和气而致天休
　一为农者当深自悔惧思年榖不登则无以力吾耕
　凡从前播种耕凿或不本于神农长养敛藏或不尊
　于司啬不昏作劳欤不服田亩欤布帛菽粟狼戾而

　不知检欤暑雨祈寒怨嗟而不悔欤不则仰不知事
　父母俯不知育妻子疾病不相救守望不相助穷困
　不相赒饱食煖衣逸居无教致此大戾宜一切惩创
　迁善远罪庶几可以感召和气而回天意
　一百工之事当深自悔惧思年榖不登则无以利吾
　器凡从前侈美华丽之奇苟简固陋之习宜一切荡
　涤冶者精镕冶而革去朽钝陶者精埏埴而毋事苦
　窳攻皮必坚攻木必良切磋必易斲削必善毋售粗

　以为精毋饰恶以为良毋卤莽而苟目前毋灭裂以
　欺后日陶冶塼埴金木皮色更相劝勉更相表率庶
　几可以感召和气而弭天灾
　一行商坐贾当深自悔惧思年榖不登则无以为吾
　资凡从前饰伪售假以为良图机计巧算以为能事
　者宜一切悔艾毋事丰息毋窥厚利毋欺权衡毋诈
　度量毋变乱真假毋移易白黑毋乘人之急毋要时
　之艰毋聋瞽昏痴毋笼罩拙讷由城郭而郊野由郊

　野而道途务相劝告务相禁止庶几可以感召和气
　而消天变
　一道释者流当深自悔惧思年榖不登则无以遂吾学
　凡从前相愿诸佛而心不诸佛冠衣老子而行不老
　子宜一切动悟毋懒惰睡眠而不勤礼诵毋放纵畜
　养而不顾因缘毋佛前偃蹇而恬不以为罪毋寺观
　赌博而懵不知其非毋薄人供施毋强人庄严毋贪
　货财毋嗜酒肉自禅而律自观而龛更加警省更相

　启导庶几可以感召和气而逭天谴
　一军禁之士当深自悔惧思年榖不登则无以足尔
　之食凡从前放肆暴横之习钞掠扫荡之心宜一切
　改图思地无民则我宁独存民无食则我宁独活毋
　谓天高地厚毋谓鬼远神幽毋谓世道终不清毋谓
　王法终不行毋掠人货物毋毁人屋室毋伐人林木
　毋驱人牛羊使田野安居则尔之糗粮自丰市井完
　聚则尔之饮食自足老者语壮智者诲愚断自于今

　循循率率庶几可以感召和气而息天怒
　一游手之徒当深自悔惧思年榖不登则无以营汝
　之生凡从前不事产业而营营趋末之心不勤农桑
　而断断射利之习宜一切自觉夙兴夜寐以聚百榖
　劳筋苦骨以就百事毋尚赌博毋盟偷盗毋嬉游以
　仰食毋安坐而糜财贩夫贩妇发公平心屠沽樵渔
　生慈爱想明者语闇觉者训蒙朝夕思惟昼夜记忆
　庶几可以感召和气而免天罚