钦定四库全书
　始丰稿卷八
　　　　　　　　　　　　明　徐一夔　撰
　　序
　　　崇德赵氏世谱序
崇德赵氏盖宋太宗之系自金紫光禄大夫讳善某生
朝散大夫知临安府汝能以赘居崇德因占籍焉朝散
府君之十世孙圭作为世谱而谓之崇德赵氏世谱者

非举其本原也盖本其枝派占籍之地而识之也礼有
大宗小宗以明本支赵氏之系浚仪其本原也是之谓
大宗枝派散处如在崇德者特小宗耳此崇德赵氏世
谱之所以作也按谱朝散府君生承事郎昌化县丞崇
宋承事府君生通直郎佥临安府判必表通直府君生
朝奉郎广东经略司主管机宜文字良珂朝奉府君值
宋亡元初军前承制遥授同知州事传序至圭凡十有
一世云宋氏之制设玉牒之官以序同姓其为书既第

五服之戚疏为属籍又疏其官爵功过生死及男若女
为类谱又推其所自至于子孙而列其名位者为宗藩
庆系录又考定世次分枝别派而归于本统者为仙源
积庆图其法可谓备矣夫自经略府君而上其世次名
位当在玉牒宋社既屋图籍皆迁而北子孙不可得而
见圭惧其久而失实也自其已推而上之至于金紫府
君而止定为崇德赵氏世谱呜呼玉牒亡而世谱作固
其宜也如谱所序按而考之经涉三代五世在宋六世

在元其在于今则圭之世也在宋者伯叔子姓佐县典
郡比肩接踵盖光显矣(阙/)　　元未见有名上三铨秩
登百石此足以验运去物改虽宗室之系不过为庶亦
足悲也今天子奄有四海立经陈纪以贻万世献言
者以为国家宜取法宋一切用儒上颇遵用其言首
崇学校以为储材之地而圭之伯仲方以俊秀选为
诸生有禄食传曰公侯之子孙必复其始其在兹乎
圭持谱请序予既本其家乘之懿列于首简并以

予所望者俟之
　　　送郭孝廉还庐陵序
庐陵郭珵孝廉人也其父号学颜先生负奇气颇精地
理学好游览名山川至正中委其家事踰淮入浙纵观
五湖之胜至于吴兴而止会天下乱欲归不能侨居其
郡之涟水上涟上之人慕与之游争馆之久之死于客
同郡罗孔硕李讷葬之道场山之阿而寻阳张羽为撰
其行实揭诸墓珵固弗知也初学颜先生去其家时珵

年方七岁其后年日益以长念其父远去乡里既莫省
所向且存殁不可知又乱未息顾瞻四方惟日夜号慕
王师既平浙有至自淮阴者得其父客死吴兴之槩以
告珵珵泣曰是矣吾父死矣即日匍匐东下然未悉也
蕲遇浙人悉之至曲阿之逆旅客有操浙音者衔哀问
之则涟上所尝馆谷其父之家之子姓也具告其父存
殁敛殡颠末并以所向之道告之曰尔第往张羽先生
李讷先生固在也往主之无弗得者珵既至见张羽李

讷领至道场山指隆然起宿草中如所谓马鬣封者谓
珵曰此尔父体魄所藏也珵恸哭哀动路人既拜奠已
将启窆发柩以行顾单身只力且资用乏绝未克即举告
于墓曰儿不孝归措资用率兄琮刻以百日返葬儿罪
大逆重弗敢逭也遂还其还也取道钱唐予见之珵以
情事白其形羸然有可怜之色予解之曰子勿悲也子
患不见尔父之体魄所在诚得见尔父之体魄所在资
用不足虑也独不闻范丞相苏长公之为义乎石曼卿

三丧弗举范丞相以麦五百斛与之无吝色李方叔四
丧弗举苏长公以故人所赠绢十疋丝百两与之又以
其薄且为告之同志助之二人者卒克襄事秉彝好德
人皆有之溯浙湍过彭蠡至于大江之西经涉二千馀
里所见之人计不一二而足夫岂无范苏其人乎吾固
谓资用不足虑也惟率尔兄如期襄事斯无憾矣子尚
勉之珵字伯珵年三十六志行有足称云
　　　送邓尊师代祀三陵还朝序

国家治定功成制礼作乐遂咸秩无文今年夏六月丙寅
皇帝御奉天殿分遣公侯大臣代祀岳渎海镇又以前
代帝皇有功德在天下后世者礼宜不绝其祀乃即其
陵寝所在如岳渎海镇仪以类祀焉而将事之使诏以
玄门有道之士充焉浙水东有帝大禹宋孝宗理宗之
陵盖所谓有功有德者乃以属之上清邓尊师仲修甫
尊师钦承明诏即日戒行七月癸未抵浙水东择日斋
戒恭出祀册告于有司曰册有皇帝名乃上所自署事

至重也凡室之为明宫斋庖者器之为俎豆钿罍者物
之为牲牷醴齐脯醢者其加精洁丰美如式八月庚戌有
事于禹陵丙辰有事于孝宗理宗二陵将事之夕云收
雨敛荐祼有容降登有数执事有恪诚意孚畅神灵昭
格山谷遗民以为近世所无之旷典相与星栖露宿旁
观盛礼莫不举手称颂圣天子之仁德美意而嘉使者
之善于将事也厥既竣事将复命于朝徵余序之余惟
国家蒇祀而及于前代帝王之无祀者甚盛典也汉唐

及宋固有建庙修陵示褒崇者矣然或岁一享焉三岁
一享焉而犹弗遍而近世之有天下者以相胜为贤一
值运去物改虽有令主功德被于当时垂于后世然亦
同为若敖氏之鬼今也圣明之见度越前代施德于九
京之下漙遍无遗载诸祀典岁以为常猗欤盛哉然将
事之使不以属之在朝之臣而以属之方外之士抑又
何也盖邓尊师学道于龙虎山中有真纯之行先是以
高士被召在京师讲道德经于上前敷扬玄义称旨又

岁无雪奉旨祈雪有应光承褒赞夫既有以上结主知
兹所以有奉祠之选也欤或曰礼莫大于祀古之知礼
者莫过于老子氏孔子盖尝问焉意者圣天子以老氏
之徒为深于礼斯遣之也不然邓尊师之将事又何其
中于礼也如是夫乃叙为邓尊师代祀还朝序
　　送朱仲谊就养序
吾友朱仲谊旷达人也自其少时学明经举进士尝有
志于世用矣然仅小试出坐学官末座而天下有事纷

争一时未遇之士悉变其所学不鬻孙吴之书则掉仪
秦之舌以干时取宠仲谊薄此不为也独务博览强记
以涵蓄其胸中及天下已定国家大收材畯而用之而
仲谊年日以老自度无以尽其力乃以尝所涵蓄者发
为歌诗缘情指事引物连类多或千言少或百字云行
水流金鸣石应有风人之体裁当其秉笔运思牢笼万
汇摩荡九霄傲睨乎宇宙之内千驷万钟不知其为富
也崇资厚级不知其为贵也然亦坐是蹈近世所谓诗

穷者人见其酷嗜吟事或劝之曰此致穷具也何自苦
如此则应之曰吾道然也毋预公事岁行在午之正月
忽告其尝所往来者曰吾将别子而去吾上世家吴陵
吾尝渡江访故乡里族人昆弟故有在者见吾至甚喜
咸为我治田畴辟居室请吾归耕吾游浙久今老矣计
亦归耕为上未数日又谓其尝所往来者曰吾末暇耕
也吾儿以选得备任使幸有禄食昨日之夕有文书至
迎吾就养吾亦惟之勉徇吾儿之志而后归耕亦未晚

也余曰是也以子之才而居田野偃息不过茅屋树林
之下往来不过农夫田父之客至于呻吟佔毕亦不过
闾阎之态畎亩之事今而就养享有旨甘好天佳日葛
巾竹杖从二三老友翱翔乎康庄之衢仰而观乎天子
宫阙之壮宗庙之尊百官有司之富龙文虎气五彩腾
上结为卿云心开目朗永言之发皆足以鸣太平之盛
顾不伟欤而况弃晨昏之奉而退处于宽閒寂莫之滨
亦非人之情也虽然国家功成治定制礼作乐一刬近

代苟且之习今十有馀年矣比闻微更前制合祭天地
以新一代之典窃意登歌之章亦必新之有荐仲谊于
上而任之以制作者则勿以老为辞
　　　送潘佥宪致仕还乡序
太原潘公奉先甫之佥按察司事于浙也六年于兹矣
一旦以年满七十上谢事之请公在异时以文学牖导
藩王转丞相掾遂列朝行扬历华要中拜二千石出典
东郡恩威并用吏民畏爱之会元箓告讫大臣柄兵在

外率用便宜行事辄自官人一时奔竞之徒如蚁附膻
公不屑也乃自引去退处荒閒寂寞之表若将以老者
今上既一海内尽收肤敏而用之有以公名荐于上者
召至京师遂有佥司之命公既至浙会国家更化设官
分职方务循名责实以图治效而六廉之地尤上所注意
以紏百司者时长贰缺员公日夜惕厉以中正凝志以
精明建事权衡物宜布昭公道黼黻治体不矫激以为
高不玩愒以为达政无不举事无不集得风纪之体焉

浙盖东南都会与公并治者为方伯为连帅见公持法
平允有所论断则咨以为是焉为公所按者为郡县为
群有司见公持法明恕有所建白则倚以为平焉及朝
廷既允其请则皆有不怿之色一夔忝以教职每月旦
望肃公于授经之堂前导诸生拱受约束有以得公之
为人则解之曰公以凝重之姿宏远之量博之以诗书
六艺之学以广其识以辅其材是宜声实并茂于维新
之朝独不观之天之道乎四时迭运功成者退故曰老

者不以筋力为礼三代之制四十始仕七十而致其事
礼也历代遵之国家定为著令有以哉今公去归其乡
沐浴圣泽涵濡神化日与亲戚故旧从容里闾之间山
林之下以昭国家养老之谊顾不美欤然亦何可以私
情而妨公义也乃率吾党作为歌诗送之北门之外而
一夔为之序
　　　名人尺牍题辞
尺牍之设古者以通音问之具其制用版三尺髹其肤

而书之以代纸后世以纸易牍而犹云尺牍者仍旧也
山阴韩致用甫宋治平丞相魏国韩公琦之十世孙也
雅善结交当世名人至正间士以文章事业显者致用
悉从之游人见致用有文献之懿问学之富辞章之美
亦待之如骨肉不见久之辄枉尺牍问候积之之久至
百数十帖其子师可虑其久而散轶请锓版以备家乘
既汇稡成编题曰名人尺牍以余亦其父执也请题辞
焉谨告之曰朋友之道无他贵乎敦情谊而已而情谊攸

敦则在于通音问是故古之君子与贤者别去惧其或
我弃也则嘱之曰毋金玉尔音而有遐心夫以区区之
音问至比之金玉其贵重可知己兹编之存一时名人
与吾致用交者情谊蔼然具在为之子者而可以废楮
视哉苟以废楮视之则交游之道泯矣大凡子之事父
固当无所不用其情况于父执之翰墨有高山仰止之
意存乎其间者哉若师可者可谓知所重矣归拜而父
为我谢曰幸哉有子如此可谓孝也已

　　　送章琛序
余被檄编纂郡志以志虽一郡之书其事类颇繁言于
上官得职训导于属县之士以助昌化章琛景文其一也
琛性敏给凡编纂有当钞录者当检覈者当访问者吾
谨以意授之琛钞录不倦检覈不舛访问不遗以禆余
之不逮吾甚爱之书成上送于官复贶余长诗一首以
别其诗引物连类几三百言属对精切格调森整而其
諰諰然愿学之意溢于词气之表若欲推余为之师者

自方今侪辈观之以寡闻謏见自足者比比而是恶有
琛者哉吾尝论学以为凡天下之事皆有足惟学也不
可以有足何也富人之所欲廪有馀粟籯有馀帛斯足
矣贵人之所欲爵及五等禄及万钟斯足矣惟夫性命
道德之蕴礼乐刑政之用古今治乱成败得失之迹载
于经论著于百氏纪录于群史者其广若天其浩若海
夫欲博极其旨涯涘曷在也何可有自足之心乎是故
学恒病于自足惟其自足是以不足今吾子蒙县文学

推择助教其邑人子弟有师职矣而知己之不足人之
有馀其进讵易量哉惜乎吾不足以发之也比修郡志
知昌化章氏实宋庆历丞相郇公之裔旧志南渡以后
进士年表昌化章氏科不乏人典郡宰邑圭组相映有
累官至华文阁待制者皆琛之曾高也古人云公侯之
子孙必复其始此其时矣子尚勉之
　　　序医
杭人有钱宝翁者其孙名钧年十五六郡以俊秀选为

诸生翁甚爱之今年夏六月暑盛钧偶失饮食节中满
作寒热日就殆翁叹曰吾觊此儿之有成也方长而婴
兹疾柰何同郡有杨德中者吾世契也号称名医且其
人有雅德愈吾儿非杨氏不能为吾尽力亟致德中来
德中切脉已曰是医法所谓伤寒似疟者公幸毋虑吾
谨当如法疗之疗之浃旬而愈嗟乎凡人之爱其子犹
种树者之爱树也医者之能祛疾犹爱树者之去蠹也
爱子者疾之弗祛虽有粱肉之奉不能为其味也爱树

者蠹之弗去虽有雨露之濡不能为其华也钱翁之所以
有德于杨氏之愈其孙之疾也如是欤虽然爱子以觊
其成人也爱树以觊其成材也觊其成人者不徒恃粱
肉以废药石觊其成材者不徒雨露以废锄剔今使钱
氏儿日长且成如树之剑拔而上至于十寻百寻他日
为栋为梁以充国家之用则杨氏之施德不既厚乎钱
宝翁走告余曰走之德于杨氏也盖尝奉金为寿矣三
进而三却之吾心终不能已愿得先生之文张之余戏

之曰然则文固重于金乎翁曰不然古人谓赠人以金
不若赠人以言夫报之以金者金销则德亦泯雠之以
言者言传则德恒存此其所以不同也愿勿让乃序而
畀之
　　　送沈新民还太学序
国子先生沈新民以服阕还太学谒余请赠余辞以积
病神思荒落不能以有言而新民请之固乃告之曰士
之生世夫欲以有用之身不与草木同腐惟以其学见

诸事功与夫文辞之问而已国家混一之初四方俊彦
登于太学盖尝简其材器略其年劳待之不次之位以
观其设施亦既著有声光矣迩者又患士或狃于事功
而论撰之地将有匮材之叹申命国子师取其问学已
优拔擢未及者设专师以教之且久其岁月俟其涵蓄
充溢他日有大论撰则以畀焉虑至远也昔人有谓朝
廷百官皆可杂以他材至于馆阁之任非文章不可盖
亦如此新民敦慎而有志自其入太学克勤励自将视

一时并进之人跻华躐要漠然不以为意及丁外艰而
归祭葬外不废学事家积书成肆日坐肆中务记览以
资下笔缘事命意吐千数百言浩乎沛然无窘束态观
其意不汲汲于事功殆将以文章为职业者此其志盖
已有合于今日作新之意虽然文章非末技也叙述功
德镂之金石垂之简册立乎百世之下耸世德于百世
之上揄扬讽咏参之诗书而无愧斯之谓文章其用大
矣而言事功者或少焉而吾以谓唐之韩愈宋之欧阳

修其文章盛矣后世著作之家虽有高世之才迈往之
识犹至圆不能违规至方不能违矩及考其立朝行事
直言谠议嘉谋伟略赫然在人耳目何尝后于事功此
又志于文章者之所当知也余也材既不足以建立于
世至于觚翰之事固已分之所当务亦尝苦心劳思蕲
追作者之后柰之何昏昩黭浅终亦莫能有所成就今
老矣又加之病胡能为役哉见如新民者诚有艳焉于
其行故以区区之见塞其请

　　　葛孝子诗序
清苑葛仲谦先生事母至孝元末之乱兵蹂燕赵而先
生之母已殁先生携家居明府山中一日出山取供具
忽暴风当道起奋怒簸击行者飘去先生曰不祥必暴
兵至神告我也亟还徙其家匿他处已而暴兵突至自
风所发处他不避者悉被劫戮而先生家无恙翌日有
凭于山媪者呼先生来前告之曰昨日驱风以报汝者
我也以汝至孝故阴祐之尔于是燕赵之人咸谓先生

之行通于神明而称道先生者喧传于道路部使者廉
得其实将上于朝如令旌表先生闻之曰孝实子职非
分外事何敢贪天之宠走谢不敢当部使者嘉其自抑
则又为本其孝事著为传一时大夫君子且相率为诗
歌以美之其冢嗣今监察御史师曾既裒诗成什授予
序之嗟乎孝弟之道通于神明也如是哉盖先生之孝
非世俗之所谓孝传称先生之母素患痿痹手足莫能
自遂凡起居食息之节先生躬左右之日以为常不衰

母或有愠色先生辄不自安依依然迎母意所向务愉
悦之乃已母性严一日先生自外归有酣色母稍戒之
惶恐谢过遂绝酒不饮尝奉母之官便身之物莫不毕
给如在家庭然或出遇果蓏异味母未食必奉以遗母
然后敢食后母以寿终恸哭绝而复苏勺饮不入口者
三日葬之日哀动路人至禫亦不御酒肉凡若此类夫
岂世俗之所谓孝是宜神明有以阴骘之也白华之诗
虽亡其辞序者以为美孝子而作诸公发德之什大篇

短章金鸣石应其美孝子也盛矣播之四方匪徒曰咏
歌之而已可以移风俗美教化诗曰孝子不匮永锡尔
类此之谓也序而传之不亦宜乎先生名守德仲谦字
也世为清苑县人有文学用荐为其县之教谕后调中
山保定两郡教授云
　　　赠蒋正斋序
人有言居必择医诚至言也吾素病疝至杭无几何时
问医于所常往来者咸曰老于医者莫若蒋正斋甫已

而疝作召正斋甫疗之而愈其后又作又召疗之又愈
吾恃其人而疝不能为吾患去年秋九月坐论堂上风
雨竟曰文籍在前注视见意趣然不虞沴气之我袭也
翌日肩背拘挛大作疾痛势若铁壁坚不可撼呻吟叫
号旁人为吾股栗移时乃稍自遂如是者连昼夜不止
间召他医视之曰是为风淫宜服凉剂比服凉剂疾痛
愈益加乃召正斋甫正斋甫至切吾脉曰吾切子脉有
素今證得于饮食失时劳勚踰度荣卫不足所致宜服

温剂子知之乎荣卫不足则受病也深受病也深则疾
痛也暴剂苟非良亦不足以祛之正斋甫为人至诚恳恻
视人之疾犹已之疾日来视吾病剂或非良辄走市肆
不惜重价购之蕲以愈吾疾疗之旬浃而疾痛不作今
人为医即病家召戒童御负囊箱以出既造病家骤引
病者手左右按之曰某经受病宜某剂某经受病宜某
剂以余观之是直以意度之而已非真知其所以然而
补泻之也至于药品则又有难言者盖药品或出自殊

方异壤远不易致间有致者铢两直百金侥倖奏功即
以近似者代之欲求十全之效其可得乎尝试论之医
犹将也医而辨脉而知人之虚实犹将之待敌而知敌
之坚瑕也知人之虚实而必以良剂祛病犹将知敌之
坚瑕而以精卒破敌也是故为医而不知人之虚实不
善于医者也为将而不知敌之坚瑕不善于将者也知
人之虚实而剂不以良与知敌之坚瑕而卒不以精犹
操割而器不利也孔子所慎惟战与疾厥有旨哉虽然

因脉而知病因病而用药其说具于黄帝岐伯之书与
夫张长沙刘河间张易水李东垣之论著备矣大要辨
脉用药二端而已而不知辨脉用药为不易也吾以濒
危之病赖正斋甫疗之旬浃而愈非其所察者精所用
者良其能致然乎吾具述之匪徒曰报德而已且以使
凡慎疾者当知择医之有素云
　　　送王生甫序
天之生材其聪明出于众人之表者世固不乏也及观

其成或至泯灭无闻而止此其故何哉盖材成于学学
不至则材不成以余观之学之至与否固存乎人而其
为学之病大略有三焉其一曰习俗奢靡而荡心生有
荡心者不足以言学其二曰志气刚戾而挟心生有
挟心者不足以言学其三曰謏闻鲜见充然自以为有
馀此之谓矜心有矜心者不足以言学三者而有一焉
皆足以累学况兼有之乎人材之难成职此由也余职
教杭郡择子弟之俊秀者补为诸生得王甫孟端焉生

从余受业者七年是能自励而成其材者也生治经艺
辞章日有程法其居当阛阓之冲声音采色之靡曼华
丽者触耳目而是他称良子弟者犹不免随群而出逐
队而趋以事佚游而生固未尝一日离庠序而为此荡
心习也为人姿笃厚处师友间情谊恳款余尝病势危
甚生日来问候视余差则喜不差则頞蹙不自安推此
而往则生之待他朋友可知己视彼之悻悻然若有所
挟者何可同日语生之治经也有疑必问之审而止其

读史也有窒必辨之畅而止至其作为文字也既成濡
笔请改窜余视之其搆思也远其遣辞也达其布置也
有序不至苟足篇段而止同学之友皆推之余亦谓生
有作者风盖颖出者数奖进之而生曾无矜色方欿然
自以为不足夫岂好诞者哉嗟乎木之生于穷林也絜
之百围而不足于庙廊之具者瘿累之也玉之生于深
山也孚尹旁达而不足于宗庙之器者璺累之也生为
学而能屏去为学之病而材不底于成者吾未之信也

国朝著令州县廪食生肄业三年之上者贡于太学荐
加教养老其材而用之甚盛典也虽然人材之弗成以
有如前之所云累之也苟无如前所云虽在遐陬僻壤
犹将有成况鼓箧于天子之学育材之海乎他日立朝
敷张神藻润饰鸿业扬声光于当世者在生辈矣吾虽
老尚及见之生行有日其同学友孙生善请曰甫之行
愿有赠乃本其所以自励者而为之序
　　　时雨诗序

洪武十年夏六月浙河西东自庚戌至于乙亥凡二十
有六日田畴俱璺苗有悴色民方以为忧翌日丙子日
加酉少女微风群鸟翔鸣或以为雨證已而玄云四布
雷电交作大雨如澍夜至二鼓少止及四鼓又雨尽一
日乃止于是胶者以疏璺者以吻悴者以荣维时稚秋
凉野空迥澄霄朗彻物意舒畅百官有司庶民父老交
相为贺以为有年时监察御史王君行部至浙睹兹大
霈顾谓章逢之士曰此时雨也盍有以歌咏之一夔闻之

有道之世五日一风十日一雨年榖顺成物无疵疠民
不夭札而太平之象见焉乃者浙下大水民以阻饥告
上贻九重之忧至形清问圣人之德与天地通感召之
机在乎转移之顷是以今年六月雨不违时而有有年
之望也语有之不先不后之谓时使是雨也先时而至
苗其秀乎后时而至其能实乎弗秀焉实此六月雨所
以见书于春秋也耳目之司以观风为职斯民也遭逢
上瑞驩欣悦怿而不知谁之为之者此良御史所以属

吾党之士歌咏之庶几乎康衢击壤之谣也嗟乎涵泳
神化沐浴膏泽顾惟鲰生何足以形容之虽然不敢辞
也乃书为时雨诗序
　　　徐恭字序
徐生恭自成童时入学校为诸生今年秋当贡于胄监
请曰古者冠而字恭虽未能据礼以冠而年则及矣今
去此而处于衿佩之林辱与恭友者必不肯以名呼恭
事先生于兹有年矣愿字之俾得便于称谓且因以自

勖余告之曰恭主容敬存乎内恭见乎外字生曰士容
为宜夫人学修于已行孚于人衣冠文物在士君子之
列固非山氓野竖涂商市贾之并也动作容猊人皆于
我乎视瞻是以揖让登降献酬俯仰莫不有容故君子
慎容焉记礼者曰足容重手容恭目容端口容止声容
静头容直气容肃立容德色容庄以谓见于揖让登降
献酬俯仰者如此为容而不悖乎礼行之于家则父子
亲兄弟睦行之于乡则长幼顺朋友洽行之于朝廷则

君臣正上下和甚矣士之容不可不慎也其人仁也其
容宽裕而温厚其人义也其容严毅而方正其人孝也
其容慈慎而恻怛君子于容而观德焉春秋之时成子
受脤不敬楚令尹无威仪然不免君子之讥无德故也
生因事思义其务知所慎乎吾见生气和色庄无浮躁
习而有老成之风自其来学习经艺辞章不务躐等而
务实诣行文析理皆不苟月旦暮朔望会讲与凡宾友
之至俾生相礼周旋中矩度吾甚爱之今也登于胄监

养成德器他日缨弁执玉接武夔龙之后使人望而敬
之顾不伟欤如生者出可以羽仪于天朝矣尚勉之哉
　　　送张员外还永嘉序
君子之出处安乎天而已天者理势之自然也以人事
验之如寒至而裘暑至而葛饥渴至而食饮是也其或
未至而迎之已至而遏之是皆不能安乎天者也永嘉
张君时彦笃厚人也常以明经教其邑之子弟去年秋
诏求博学之士郡大夫以张君荐趣装上京师与天下

之以博学贡者旅见于天子之廷亲承顾问者数四擢
都官员外郎朝廷用之如恐不尽其材曾仅三月改司
门未几又改司封光采焕发斩焉太阿之出匣闻者愕
之谓为奇遇今年夏五月上念群臣勤劳王事将思所
以休息之俾各自陈其志张君谨上奏曰臣无他故顾
独有老母年八十又三无他子侍养乌鸟私情诚有不能
自已者敢昩死以闻上若曰恶有使人母老而不得养
者乎其即归养翌日具冠裳诣阙扣首谢遂买舟东下

方张君教其邑子弟时泊然自守曷尝有希慕宠荣之
心一旦起自布衣遂蒙不次之擢日见向用半岁三迁
无非青云之境固将鞠躬尽瘁为国宣力以树勋名何
敢有退休之念乃今以亲老得赐告而归如张君者其
进其退何尝容心于其间哉亦安乎天而已夫天固未
易知也所可得而知者盈虚消长之相乘不期然而然
盖亦若是余也涉历患难之日久当夫事机之来冥然
不可臆料徐而验之然皆不能违乎天天之于人何尝

数数然加之意而人之所值自不能违之尔张君道过
钱塘为余陈其所遇且请赠甚恳余虽数奇不能如张
君之际会观其出处是殆所谓安乎天者因并以余之
素所信者告之
　　　送周照磨改调序
南昌周君叔勉之为浙江布政司照磨也仅四阅月廷
议以诸司庶府员多者省之而叔勉所居官在省员之
列当改授于朝僚友曲江唐君某庐陵萧君某惜其去

咸为歌诗以纾其欲留不可之情而属一夔以序初叔
勉隐居南昌郡城之东其地清旷西山秀色可揽而有
何湖数百顷水波演漾烟霏昼腾白雨坌集叔勉世居
其上艺有园田居有室庐凡给公上奉祭祀待宾客之
需举无不足族聚亦甚盛岁时宴飨长幼毕集亲睦之
情蔼如叔勉蚤失所怙大父实教育之筑堂以奉甘旨
曰亲亲堂阴有竹数百个掩映云日雨至时其声琤琤
然若鸣竽瑟作亭竹间以挹其趣曰雨竹方是时叔勉

悠然自得殆若无志于当世者今年春二月上遣使者
奉敕符四出设科目以求天下未用之士布列中外用
图维新之治有司以叔勉聪明正直应诏既见上寻授
前官叔勉器识闿朗其居官也悉心赞画以承方面重
臣宣布之意事无不举譬之明珠深藏弗耀之日久一
旦出渊其光有炜以故上官甚礼之而其僚友所以惜
其去之深也虽然惜其去者私情也诗不云乎蔼蔼王
多吉士惟君子使曷尝局于一职久于一方哉叔勉行

矣穹资峻级可立而致无俟蓍龟而区区之见则欲叔
勉施之他官者视今兹施之赞画者益加之意无适而
非青云之地矣走虽耄犹幸见之
　　题跋
　　　题传大士三教像
钱塘性天义师慈慧有戒行能以声音为法事雅好收
佛祖像一日持一轴示予请题其像圆冠方履而被袈
裟曰此傅大士像也按大士讳翕字玄风义乌人少业

渔有妻子尝遇梵僧以宿缘晓之竟与其妻子去之双
梼树间修苦行明佛理其后业成去谒梁武帝能以神
通动之遂延大士讲经秘殿甚见尊礼至陈大建初化
去此其始末也今所画像具世俗所谓三教衣冠有合
三为一之意窃谓大士生齐梁间其时佛法方盛勿论
老氏虽吾孔子之道亦未有以胜之大士固不必预虑
他氏见诋而示人以同也而画者为是何哉盖佛之说
有谓未来世当有具如是衣冠而示人以同者故画者

逆而为之以沮世之诋异端者此其或然欤然非予之
所敢知也因师之请疏其略而归之
　　　跋虞文靖公张外史墨迹
右虞文靖公禅偈四首句曲外史张公近体一首今灵
隐净禅师之所藏也虞公字画虽以目眚故行势欹倾
而其姿态温润自足以见其馆阁气象外史固不以字
名而其笔意清圆隐然有山林风格初禅师往谒虞公
于临川山中以四偈投赠而公答之如前归而访外史

于钱塘南山并以所得四偈见时外史方赋诗送危检讨
遂附此诗于虞公纸尾以归禅师虞公晚年雅嗜禅理
其言语意识超入无尘有非凡近所能窥测于荅禅师
四偈可见外史素尚玄学其于禅理若非所知故其疏
于所附诗后自谓吾不解作禅语抑岂佛老异趣耶不
然何以有是语也览者当自得之
　　　跋赵邓虞黄帖后
右赵文敏公借佛书小帖一虞文靖公与方外交帖二

黄文献公与同年友帖一其用硬黄纸临逸少八日帖
则邓文肃公之笔纸尾疏云此余十八年前所临后有
庄节韩先生跋语四公文章名位前后相望庄节之潜
德亦何可及而其翰墨此卷具有之一夔晚出乃得悉
睹岂不快哉
　　　题雪庵临兰亭帖
雪庵昔在至元大德间以楷书大字名世所书碑版至
径寻尺今犹有存者而未尝见其小字钱塘锡上人示

余以所临禊帖其后有宋牟大理巘元赵承旨孟頫跋
语雪庵自疏云予书此帖时年七十有二颇自诧其妩
媚气大理公有文学重望承旨公与雪庵同朝书法妙
绝名不在雪庵下咸相推重予不解书窃谓雪庵字画
譬如相马不当贵肉而贵骨也知书者以为何如
　　　跋虞訢张三公墨迹
此卷诗凡九首盖越僧天然上座之法属古镜上人之
所藏也初上座游江西谒故内翰虞公于临川山中得

绝句三首其第三首则并柬前龙翔住持訢公上座持
见请和又得三首及过钱塘以见勾曲外史张公复请
和焉又得三首故总九首云大历至顺间虞公以文章
擅名天下当是时释有訢公老有张公亦各以文章鸣
若将以竞爽焉者虞公雅相推重与结方外之好篇章
往来无虚月三公既相继化去片言只字之存于今者
得而观之犹足以见其风流文雅矧兹一纸而三公之
笔墨具存乎运去物改山川寥阒人物渺然把玩之馀

不能不为之兴(阙/)
　
　
　
　
　
　
　

　
　
　
　
　
　
　
　始丰稿卷八