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钦定四库全书夷白斋稿卷十八
元 陈基 撰
序
送邹椽史还江南序
昔邹君弘道之先大父教授君以能诗知名故国子监
丞莆田陈公常欲荐入词林未果而教授君卒于家余
与教授君游时弘道方与其弟工文章为举子业未几
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余游北方弘道以贤能书荐于乡寻与计偕上春官与数千百人角胜负及天子临轩策士弘道遂以进士擢
高第得官归江南余在京师京师之人知余与教授君
善莫不为余称弘道之贤而余故雅知教授君平生宜
有令孙如弘道者切念教授君积德使假
见弘道裒然举首于数百人之中为天子门生克有成
立为乡党荣顾非邹氏祖孙非常之庆耶弘道之禄不
逮大父矣然擢第为名进士居官为良有司辟行省为
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才椽史凡所以为扬名显亲计者未始一日不奉以周旋教授君虽故亦可以无憾矣今弘道为西省使者告
籴于吴吴父母之邦也弘道不敢以使者自居以身出
入民间与民互市所籴虽不赀而人曾不知扰往往相
谓曰邹椽史不以官戾民夫岂以乡里故耶彼以榜牒
迫民以刑宪厉民且旦夕遣役叫嚣挟逼至鸡犬不得
宁者此其以他使者待矣人固宜尔耶抑和籴以备军
饷其事重其势急有不得不尔耶今椽史君为邻省告
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籴父母之邦固自与他使者不侔然他使者亦以和平待民以时价不扰民而民虽朘削亦将乐与为市矣以
和籴为名而
前史至唐元和年间和籴之害甚于赋税恨不奋身出
其间与当时廷臣力诤之顾
以告籴愕然而骇以病其乡里父兄子弟耶椽史君公平廉恕使得行其志于
时则其张之翕之左之右之将无施不可乃告籴特小
事耳其事竣还江西也吴之善于诗咸赋以美之余辱
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与弘道厚爰为之序云至正十四年夏五月甲申书送本上人东归序
余乡本上人立中出家云间衣租食淡究心禅理夙夜
精进甚力间与大夫士扬𣙜古今文艺肆笔为诗章奕
奕有奇气遍访浙东西名山长老大浮图莫不以礼引
接之余闻上人之贤有日矣今年春上人来吴门相见
握手道故问乡曲社里孰远孰近孰亲孰疏乃知其与
余世有姻童稚时往来田间出入
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各走四方所学异师所习异业所趋异途一旦卒然见面各不相识非假文字之殷勤语言之悃款则余与上
人不几终身为胡越之人乎上人貌甚伟气甚温志甚
弘开口论文字上下纵横反复空有弗畔于理与之居
同席食同鼎饮同器虽终身不厌余方资上人以游乎
方之外上人顾以大母之丧将东归临海省父母因奉
襄葬事徵余言以为别夫去闾巷远亲戚二十年服浮
屠之服言浮屠之言宜亦浮屠而已矣今劳心役形不
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远千里走山川冒霜露辛苦跋涉以庶几其生敬死哀之心夫岂直以诗篇自娱徒取如么弦孤韵瞥入人耳
目之为贵哉世盖有儒名而墨行者吾于上人又奚取
焉上人归矣乡里之老者死壮者衰与上人游者皆畴
昔田间童稚桑濮之少年也倘亦有邂逅不相识者乎
上人以亲而归
情之所不忘故土也为我谢诸昆弟曰葺我庐舍艺我
黍稷余将奉老母归田里啜菽饮水优游卒岁以乐其
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志矣送张知事序
浙水西诸郡出赋税奉国家多寡固有差然近岁兵兴
资粮器械百物之需率取之平江嘉兴松江盖此二路
一府无平原大陆山川之阻非若钱塘吴兴毗陵壤地
与徽饶义兴寇攘凶孽出没之境相接沟塍畎浍井分
棋布大川小源与三江五湖相呼吸人居其土非舟楫
莫济使车驿传之涂往来北南几千里一轨四愿皆沙
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洲浦溆蒲苇菰萍凫雁鹜鹭之区烟波漭苍举目无际乌合蚁聚之徒相煽诱肆妖毒攻掠城村所在崩溃相
继独此二路一府以水为封域利城守不利野战
地势得完然用是水陆之餫饟士卒之调发器械百物
之徵求不责他郡而于区区弹丸之地日给月供家疲
户耗而与被寇之邦俱敝矣独幸各得贤师帅拊循其
父兄勉焉鞠躬殚力公上松江路又僻在泖陂并海之
陬其地非川陆之咽喉玺书羽檄非有故不至其民勤
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于农桑幸岁无旱涝蝗
之灾加以贤师帅抚字不苛则其俗号易治大名张君师明由国博弟子员为侍仪
司舍人再调而为其府知事师明读书知古今达事变
且克己廉谨与其从弟户部郎中师允俱有声于时其
以从事居幕府赞师帅布圣天子恩惠于用兵征讨之
时使其民宴如益知尊其君亲其上虽有供亿之烦而
无桴鼓之警则师明之贤将与其师帅并称东南而荣
显光大且权舆于此矣于其行吴之能诗者属
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余序之至正十四年十月朔旦友迂轩文集序
国家承平日久公卿大夫以文章政事起成均者盖彬
彬焉今都水庸田使宣城贡之为博士弟子员也学古
工文词同舍诸生皆自以为不若方是时先集贤文靖
公与中朝学士先生并以老成魁宿待诏词垣言道术
则本周公孔子孟子之言文学则由贾谊董仲舒刘向
司马迁班固韩愈欧阳修之伦一时作者祖述诗书宪
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章礼乐为声歌则荐之郊庙为典册则施之朝廷皆博综古今成一家言盖三光五岳混一之气至是而盛极
矣公以搢绅佳子弟出入诸老先生间折节以立言修
业为务及释褐授官遂供奉翰林累迁为翰林待制国
子司业间以理官出谳绍兴路狱三年政称平允延祐
以来诸老
名天下矣今上虚心儒学锐意治统至元之治宰相以
公学问足以经纬人文政事足以羽翌国家之盛则文
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靖公之后有人至此而益信矣且自古能言之士如贾谊之论治道董仲舒之究天人刘向之明经术司马迁
班固之述史韩愈之原道皆奥衍宏深为一世法然皆
不得久居朝宁见诸事业惟所传者独空言已耳然欧
阳氏以文章显其词令褒贬既敷之于训诰申之于典
谟导扬讽谕复著之于雅诵奏之于神明而其声光位
势又得与韩范富诸公并称为人杰今公以文章政事
骎骎向用致位通显其言婉者宜颂清风穆如之中也
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直者宜诤凛乎褒贬道义则委折而从容大者可以著词令明激扬小者可
以广宣导形讽谕将使声光焜耀位势崇隆而文靖有
后之言不徒信于今传之后世自足以取徵矣公之为
都水使者至吴门也基获睹豫章涂贞叔良所编友迂
轩集若干卷因论次所知为序以质之于当世立言君
子公名师泰字泰甫友迂轩其自题也至正十四年十
月庚子
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奉亲图诗序悦堂禅师颜公迎其母于巩昌郡之翁州筑室平江之
昆山资福寺西数百武修养惟谨及为大浮图领寺中
徒众昼夜演佛事犹勤勤不懈母子礼母氏年八十馀
童颜鹤发起居步履饮食益康健公每侍侧下气愉色
惟母意是顺盖公不以浮图俭
忻然乐而忘梓里母氏以高寿终公恸心戚容哀毁不
能堪乃浼善画者肖母像奉供如生日卷舒展省以慰
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罔极噫此仁人孝子之所以厚其亲者公岂以方外异哉释氏书有报恩经以孝为修彼以虚空为体文字为
教者于孝不暇惟律以五戒有一举足不敢忘父母之
恩者故昔之浮图有弃住持事身归织屡养母者僧史
记美之至今传诵不衰公气宇魁伟应事机警日与徒
众谈出世间法而不徒以空虚为事至于养生送终之
礼不以出世间而或歉焉则有若一举足不敢忘其亲
者世以释氏于亲二本岂其然哉公游于方之外而雅
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与搢绅大夫为文字交大夫士咸为诗以称道之盖将贻之后续僧史者考焉余与公皆东洲人故为之序至
正十年九月望日
西夏长寿君景仁以湖广行省理问所知事乘传使吴
适母夫人病中满黄发外且剧景仁忧甚问医者于庸
田副使高公公以曾君彦鲁荐彦鲁诊脉曰此病在脾
胃湿热投药疗之随愈景仁思欲以言美其术余雅知
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景仁事亲孝而彦鲁为大府史以医游公卿间其起人之疾如此皆可书乃为之言曰昔者先王立医师治医
事凡邦有疾病者咸造焉则使医师分而治之岁终则
稽其事以颁其禄而五味五榖五药之剂存乎神农子
仪之书五气五声五色之审显乎扁卢之技而九窍九
藏之侯著乎岐伯秦和榆柎之数然自秦焚典籍而医
方亦与圣人之经并废至汉广开献书之路使谒者陈
农求遗书于天下作史者取以列诸艺文而与六经百
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家之书并传于后世者皆络骨节阴阳表里之殊药有五苦六辛水火之济而治
有针石汤火酒醪之异因脉以察病之浅深在腠理者
以汤熨之在血脉者以针石攻之在肠胃者以酒胶散
之此皆神农岐伯子仪卢扁秦和榆柎之伦起度权立
规矩称量衡按绳墨与天地参为生人万世之计而汉
世淳于公张长沙近世刘河间张易水李东垣之徒共
守之以为律令者也盖医之用药犹吏之用法药以去
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病法以除弊故礼不足而后法施犹养不足而后药用焉今彦鲁之禄不制于医司职守不掌于医师而邦之
有疾者造之恐后不待岁终而其起人之疾如起景仁
之母夫人者皆可称也然究其业方以儒术缘饰吏事
而刑名法家之说习之如习神农子仪之书其执文牍
佐郡长吏除民间疾苦又若用汤火针石之属以去夙
疾也今秩满将
厚禄如太仓令长沙守者殆犹策骏马以适燕蓟非一
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日千里不止也昔之论为国者盖以医取喻焉故余因景仁之意申而言之非敢为彦鲁告告其知彦鲁者必
以吾言为弗戾也
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夷白斋稿卷十八