钦定四库全书
　四明文献集卷一　　　　宋　王应麟　撰
　　记
　　　周山川图记(词科第一场/二月十二日)
相古先民有周德隆泽洽用造区夏章亥所步莫不砥
砺建櫜戢武斧藻王度四岳河海咸秩无文名颂曰般
裒时之对郑玄释允犹翕河之语谓按山川图次序祭
之孔氏正义谓共为一图虽畿籍方志湮轶亡传谨敷

绎旧闻而为记曰太极肇分有浮而清有治而奥卷石
之积结为巍巍云蒸雨霈万物育焉勺水之积融为浩
浩源迤流衍万物润焉圣人有作乃封乃浚乃刋乃涤
肇称明祀为民祈褫若封禅于黄望秩于虞旅祭于禹
维见可观然风后受图九则始布山海有经为篇十三
图牒犹未详也苍姬开统宪章稽古以地图知山川之
数职于司书以地图辨山川之名物职于大司徒以九
州图知山川之阻职于司险天下之图职方逌掌其山

镇曰会稽衡华曰沂岱岳及医无闾霍常其大川曰三
江江汉曰荥雒淮泗曰河泲泾汭及漳虖池呕夷又有
山师川师掌其名山虞川衡掌其守艮兼兑丽目击掌
运抑犹以为略也卑高小大则其位殊次生屏摄则其
数异我是以有秩祭之图河先海后辨源委也九河合
一同等列也岳视三公渎视诸侯礼文别也天子四望
诸侯三望名分严也按图定序因序蒇事于是宗伯为
坛典瑞奉璋牧人毛牲校人饰驹乃奏蕤宾歌函钟舞

大夏服毳冕而祀焉上下有章无越望之僭祝史荐信
无矫举之愧山泽通气歆馨降嘏百嘉鬯楙四极艾宁
盛哉铄乎遹观诗序祀于巡守时迈其邦爰及柴望意
者土训夹车道图诏事其在斯时与考之传记天下名
山五千三百七十名川三百支川三千周国其在雍州
而立华岳为西岳三代居河洛而四渎咸在山东公羊
春秋谓天子有方望之事何休以为望祭凡三十六所
若义之修而礼之蒇独于般诗见之夙夜毖祀作周恭

先丕天之大律也下逮穆王大朝黄山披图视典殷武
疏述郑玄之言亦参周汉之域验山川之图孔安国为
汉博士具见图籍山川所在学者尚有稽焉春官掌三
辰之法犹神示之居注亦训犹为图仰观俯察两尽其
挚矣虽然德懋而山川宁道公而百川理怀柔河岳厥
有本元无设官为极之意则经野之图不足以致治无
敬德祈天之忱则卜洛之图不足以永年是图之陈左
右也顾岐阳丰水而念王业之孔艰瞻洞庭孟门而监

地险之难恃江汉想广及之德南山思疆理之功清明
在躬与山川出云同一运化然后能灵承于旅惟典神
天嶪峨濛鸿洋洋如在玉帛云乎哉兹图外之眇指敢
正列其义以诏万世谨记
(按辞学指南云记者纪事之文也西山先生曰禹贡武/成金縢顾命记之属似之文选止有奏记而无此体古)
(文苑载后汉樊毅修西岳庙记其末有铭亦碑文之/类至唐始盛独孤及风后八阵图记今之拟题仿此)
　　　汉百官朝会殿记
皇汉稽古建官立三公应台鼎司徒为丞相之任赞元

穆縡位冠列辟中兴二叶宪度鸿明号登承平越十五
载更作司徒府于开阳门内光观壮丽万国具瞻迪惟
询谋佥同虞书垂训谋及卿士禹范陈法时有大政政
有大疑必集群臣议之咨二相决之乃于司徒府建朝
会之殿㠯绎师言审国是焕乎一代闳规也栋宇修广
史策无述独于周礼注汉官仪律历百官志注概见颠
末庸识其事弓禅史阙太微中居列宿环拱圣王正表
著之位辨廉陛之等法虖天也苍姬制礼天子三朝燕

朝列路寝之庭太仆掌之治朝居路门之外宰夫司士
职之惟时外朝视内为重雉门外者小司寇以询万民
三公州长暨群吏叙进皋门内者朝士掌建其法孤卿
大夫暨众庶咸列盖建朝于外则尊卑之分肃咨谋于
朝则上下之情孚公听并观吁谟定命聚精会神之地
其可忽诸汉监秦辙达聪垂明高皇肇基下诏长乐相
国建议寔始权舆或大议致中或会议温室朝堂百僚
之位有萧曹魏邴之谋谟公卿以下朝会坐载于成纪

建始元年之注坐而论道流风犹存丞相府有四门随
时听事坐未央廷中单于拜谒体貌匪不严也然问望
之计策则遣中朝持单于之语则视中朝具复庙之文
则言中朝臣议王嘉之事则下将军中朝者丞相以下
为外朝顾不与焉宫府体分与同异矣黄霸问郡国计
吏举孝弟为一辈先上殿说者谓丞相所坐外朝之制
略而未详东都重熙卬宪周典德阳朝群后象魏旌旧
章上仪祲容焜耀千古眷詹公府轮奂未崇经之营之

遹彰广殿彤庭殖殖左墄右平王侯更衣于殿之西位
宁森严规模琏敞尧衢室舜总章何以侈兹国有大议
车驾亲幸其殿则应劭之书可證百官会府公殿下则
蔡邕之言可稽续志通纪熹平四祀臣光臣晃传奏历
元乙卯诏书会司徒府议邕集所载在三月九日其位
校尉东面侍中中郎将大夫千石六百石南面议郎博
士北面户曹令使西面中坐读诏臣邕前坐侍中西北
近公卿与光问难朝章邦典贲然明著想夫三事在位

百辟在庭周爰咨诹知略辐凑帝联下瞩称制临决衡
石公论蓍蔡群疑匪同会同有绎而已故龙阙对峙榱
题翚飞人不以为华铃鼓不设䨾闼洞闱人不以为简
鸣玉峨冕翼翼翔翔吏治否臧民生休戚天聪四辟无
隐不陈受计则计吏数百人拜于庭中举谣言则掾属
令史会于殿上崇辅弼以尊国体意深远哉若乃论于
白虎朝于云台见于宣明问于崇德隆宽尽下史不绝
书兼听广谋莫若斯殿康成释礼兼述汉法于朝士曰

令司徒府有天子以下大会殿亦古外朝于藁人曰百
官朝会殿天子与丞相旧决大事是外朝之存者刘昭
谓干宝之说殆未深考小宗伯肆仪为位康成谓若今
肄司徒府又非止为大会殿矣蔡邕纳书东观立朝会
志未就详莫得闻窃尝考之周中朝听治汉前殿也周
内朝图嘉事汉宣室也东都前殿为路寝嘉德为燕息
见于张衡之赋而景秉传云公卿会议当上殿访边事
若袁安班勇皆于朝堂上书会议又有召百官议朝堂

诏百官大会朝堂亦外朝遗意通典曰周有四朝而言
三朝者询事非常朝也是殿其询事之朝欤聘礼君与
卿图事康成曰谋事者必因朝其位君南面卿西面大
夫北面士东面汉制盖如此云谨记
　　　唐七学记
有唐观人文化天下高祖太宗戢兵耆武尊右儒术缀
礼正乐宪度著明庠声序音锵訇金石稽古建学厥制
维六玄宗缵绪复增其一课试有法训迪有师德艺兼

该揔于胄监誉髦斯士云合雾集丰规茂矩冠冕百王
宜祓厥文具详登载谨参合百官选举志儒学传序六
典会要而记其略夫教亦多术矣开数路而翕受皇极
之化也萃群材(阙/)
　　　　　　　上下夏氏设教序列东西左右郊宫
商学殊制作人造士匪一而足苍姬之盛教典尤备国
学合子弟太学食老更四郊有庠门闱有学或读邦法
或习书数达材成德道化浑融祭义攸述为学有四保

傅所纪为学有五学记之注曰内设师保外有庠序六
学之制于兹可考治古逾远彝宪无传汉立三雍晋兴
两学亢嘉四学之创天监五馆之开名实存亡驳虖亡
议惟唐文治炳蔚上轧成周锄类夷荒鸿业甫定生员
之置肇于武德元年五月周孔之祠建于二年六月恢
儒乡学敷遗后圣爰暨正观骏惠前猷临幸国庠延吁
儒彦肄业之舍广为千二百区著录之生益为三千二
百六十员施于六叶增辟学馆袭旧为七若三品以上

子孙国子学教之五品以上子孙太学教之曰广文以
领国子生之业进士者寔维天宝九载七月乙亥之制
曰四门以授七品之子及庶人之俊异者寔维元魏太
和二十年之制律学昉于晋梁复于正观六年之二月
又复于龙朔二年之五月越明年以𨽻详刑而律令格
式法例于是习焉书学昉于晋隋复于正观二年之十
二月又复于龙朔二年之五月越明年以𨽻兰台而石
经说文字林于是习焉算学沿隋之旧置于正观二年

复于显庆元年越三年九月废之以𨽻太史及龙朔二
年复之以𨽻秘书而九章五曹缀述缉古之属于是习
焉训导之职有祭酒司业博士助教直讲孙其业也举
选之科有秀才明经俊士进士明法明字明算兴其能
也业成则丞莅试不率则簿举法严其训也国子有五
经博士广文有知进士助教重其选也助教或十年使
迁博士或十九年不易颛其任也生徒之数国子二百
人太学五百人四门千三百人书律及算总百十人元

和六祀申命更定西京自八十至十人东都自十人至
二人而国子学有大成上元二年初置二十人开元二
十年复省其半若舍奠齿胄之仪皆行于国子学又本
末先后之序也想夫纡袂鼓笥来游来歌鸿生硕师论
难衎衎拱绂怀玺濡化染学玄武飞骑垂衿讲习新罗
百济挟策吟诵丰芑燕翼之泽棫朴追琢之章政美俗
淳作周匹休猗欤懿哉铺观唐史立学阐教盖非一端
左省弘文武德之制东宫崇文政观之规并置生员是

为二馆秘书小学以诲皇族内之学馆以训宫掖崇玄
有学以习老庄郡县诸生差列二等若崇化厉贤之原
则自七学始以至龙朔改司成馆垂拱更成均监司成
宣业官名屡易兹不备载按郑虔传广文寓治国子馆
李庾西都赋曰左立太学前到广文选举志止言六学
何蕃传亦云六馆意者二学合为一与韩愈上表有七
馆之称并书以识旧典谨记
　　　庆元府学重建大成殿记

天子初郊见之岁法驾视学谒款先圣隮曾子子思侑
飨建首善风四方罔不丕式彝训越百岁吏部尚书洪
公以敷文阁学士来牧四明秋舍奠于学顾瞻礼殿梁
桷陊剥喟然曰大哉圣人之道于穆不已惠我无疆矧
东渐于海远溯洙泗簪绂之盛儗邹鲁职在宣化弗惟
道原是崇曷克称明诏若稽郡乘旧夫子庙肇自唐正
元四年至今四百八十馀岁矣元气回复理若有待明
年寔咸淳纪号之六年乃鸠工饰材而鼎新之属通判

府事陈君寀观察推官汪君大有庀其事二月庚寅经
始七月庚戌告成穹栋硕楹奂奕严敞视昔有加焉已
未虔妥用币衿佩云会相与端拜而议曰吾邦自庆历
诸老淑艾后进乾淳大儒阐绎正学孝弟修于家而仁
逊兴德齿尚于乡而风俗厚理义明于心而贤才盛善
信充于己而事业显成我者夫子也圣天子立教于上
而夫子之道益尊贤师帅迪教于下而夫子之道益彰
夫道者治之本其功与天地并世之言治者谓古道不

可以御今先政刑后教化道寖微而俗滋薄独我公眇
觌天衷民彝之统纪急众人之所缓可谓知本矣昔鲁
僖公能修泮宫威德所被至于海邦夫子刋其诗于颂
而先儒传春秋则曰学校为国之先务虽用民力不可
废也故不与新作南门槩书之策今公兹举合诗春秋
之义盖有鲁侯文武之德而本之宽俭用能丰道扶教
作新数百年几坠之绪盛德至善百世不忘也于是郡
博士沈君德初郑君信甫请书成事于石应麟世家鄞

幸得从先生长者后升堂而闻金石之音入宫墙而见
宗庙之美惟游于圣人之门难为言曷敢赞一辞窃惟
闻之论语始之以君子终之以君子学者所以学为君
子也凡我同志服膺圣训陟降庭止昭格不违上以承
天子之休德下以笃师帅之善教罔俾克广德心专美
鲁之多士尚其懋哉公名(阙/)于潜人端平文忠公之仲
子学问政事得于文献之传宅牧期年治理效彬彬可
纪特书其大者以诏无斁八月望日朝散郎秘阁同修

撰知徽州军州兼管内劝农营田事节制军马王某撰
　　　庆元路重建儒学记
四明自唐为州始有夫子庙宋始建学规模丰敞栋宇
穹窿庠声序音冠于浙左英俊之域绂冕所兴文献盖
彬彬矣至元十有九年春学燬于融风教授潘梦柱黄
裳吴宗彦历载缮葺经始礼殿门庑斋舍寖以略具讲
经有席养蒙有堂皆草创未就二十八年冬肃政廉访
副使陈公祥下车谓博士诸生曰化民成俗劝学为先

尝闻畴昔轮奂之盛意不止是盍饬工抡材以复旧观
顾仪门卑隘弗称从祀容服弗严越明年夏鼎新高闳
贲饰貌象六旬而毕二堂亦告成又惟斯文与天地并
必华榱岑楼式毖厥藏因重建尊经阁五楹里士忻然
竞助教授苏君焱撙约学廪续其不给同知府事阮而
麟翁提其纲庶工丕作民不知劳模掾韩君居仁叶画
展勤不愆于素秋九月阁成嶪峨壮伟衿佩耸瞻咸曰
六经如日月陟降庭止惠我光明扶人文以迪化原继

使者之德且将以旧门及堂更立先贤祠正录序缭以
垣墉制度于焉大备苏君请识成事于石某耄不能文
惟诸侯之学载于礼详矣在易临之象曰君子以教思
无穷泽上有地犹君子之近民也近民则礼达而教行
建其牧立其监有师保之义凡以存天理淑人心而已
矧是邦为诗书之乡逸民之黄纯孝之董文士之仕自
汉以来为美谈庆历诸老模范后进淳熙大儒阐明正
学惟圣贤是式惟德性是尊小为洒扫应对大而格物

致知如耳濡目染充然有得每孟春衣冠济济齿位秩
秩司徒之教伦党正之礼饮流风遗俗犹存未坠南丰
曾公忠肃陈公继为守贰表率董陶东诸侯莫逮焉春
秋大复古学之复道之泰也夫不农不工何以谓之士
非老非释何以谓之儒行已有耻尚志仁义士之实也
为君子儒夙夜彊学以待问儒之实也游于斯肄于斯
盖亦践其实副其名乎郡国有学昉于汉二千石所察
惟曰好文学敬长上肃政教顺乡曲三代考行之意蔼

如也升堂闻金石之音入墙见宗庙之美目作新之机
而日新其德业孝弟忠信为根本明诚敬义为准的始
于离经辨志成于知类通达用仰承菁莪乐育之仁不
在兹时欤昔鲁僖公能修泮宫教泽浃于海邦其俗秉
周礼守经学一变至道圣人称之谁谓鲁远道无古今
师友渊源绪接洙泗颂其诗尚论古之人罔俾克广德
心专美鲁之多士凡我同志懋敬哉欧阳子有言善教
者以不倦之意须迟久之功礼行俗纯然后为学之成

乃纪其始成以诏永久俾无怠冬十月乙亥前进士王
某记
　　　慈湖书院记
古者乡有庠党有序闾有塾里居有父师少师之教是
以道德一而理义明书院之设意犹近古睢阳白鹿为
称首君周程朱吕治教之地文献尤盛天典民彝之统
纪赖以不坠东海之滨有太傅曰慈湖先生文元杨公
立心以诚明笃敬为主立言以孝弟忠信为本躬行实

践仁熟道凝清风肃然闻者兴起可谓百世之师矣遗
老见而知之后进闻而知之春木之芚兮其人若存兮
此书院之所为作也古涪文公及翁绍其事不幸陷于
浮屠氏鞠为荒榛(阙/)　不㧻斯文绣衣使者侍其公行
部喟然叹息选一乡宿望曹君汉炎为山长乃唱率善
士念力叶力舍旧而新是图相攸先生旧宅熙光故址
爰契我龟鸠材庀工经之营之礼殿崇崇祠宇奕奕敷
经之席肄业之舍规模视昔不愆于素侁侁衿佩游于

斯习于斯如升阙里之堂闻金石丝竹之音莫不油然
而乐跃如而悟咸曰自堂徂基轮奂新矣陟降庭止惠
我光明盍亦勉新德而进新知于是曹君暨宾录长谕
属某著石章以永教思于无穷某耄且病辞弗获敢诵
父师所闻切磋究之尝谓儒以道得民师以贤得民师
言贤不言道身即道也万古一道万化一心仁人心也
人者天地之心也天有四时风雨霜露地载神气风霆
流形无一物而非仁则清明虚静天地万物为一体在

易为不远复在书为精一在诗为无贰在大学为毋自
欺在中庸为至诚笃恭惟先生无意而自得之斋庄俨
恪非礼不动言性必曰尧舜论治必曰三代道学之将
废也则正色谠言不回于群枉道学之复行则见几卷
怀不汩于势荣耄期称道若武公之作懿戒名满天下
若君寔之在西洛本心明而外物轻行藏语默参诸百
圣无不合于大易见先生洁静精微焉于广居赋见先
生广大高明焉于过庭训之言学见先生自强不息焉

于讲堂训之言孝见先生一贯之道焉先生之文章皆
性与天道之形著俯川流而仰高山即心之精神昭乎
江汉秋阳之皓皓也居先生之居学先生之学则何以
哉由事亲从兄而尽性至命由洒扫应对而精义入神
由内省不疚而极无声无臭之妙下学上达不求人知
而求天知庶几识其大者而无一言一行之有愧可以
欺其乡不可以欺其家可以欺其家不可以欺其心无
体之礼此心之敬无声之乐此心之和训诂章句云乎

哉先生之学文安先生之学也文安讲论语于白鹿先
辨其志听者竦然动心收其放而存其良者在此朱文
公亦云陆子所言专于尊德性学者多持守可观又谓
先生之学有为己之功合而观之知入德之门矣有能
约之以省察克治深之以薰陶涵濡问津于辨志寻源
于尊德性以达圣人之海春融冰释默契道体去先生
之世若此其未远也得心学之传必有人焉济济多士
克广德心凡我同志懋敬哉

　　　广平书院记
乾道淳熙间正学大明朱子在建张子在潭吕子在婺
陆子在抚学者宗之如日月江汉光润所被皆为名儒
于是明有四先生其一曰广平先生文靖舒公先生之
学讲于张而成于陆考德问业于朱吕融神会精知力
践其躬行有尚絅之实其诲人有时雨之泽沈杨袁三
先生道同志合化东海之滨为洙泗位不配德而教行
于乡声闻于天下淳祐中贲以易名先生有孙泌明经

世其学与计偕上春官屡不耦日始对策集英典教象
山县庠德祐初元请于郡太守谓年七十有一愿挂衣
冠归老故里留寘阃幕不就退而紬楹书启迪后昆惟
昔先生尝题户丹曰广平书塾游于斯讲于斯群叟聚
辩于斯先生没门人敬事不怠肖像祠于塾乃遹追先
志奂饰堂序帅子若孙暨宗族之秀朝益朝习春秋舍
菜先圣岁时朔望谒祠齿拜讲说冠屦翼如诵弦蔼如
某闻而叹曰古道庶几复兴乎古昔士有常心家无殊

俗八岁入小学十年就外傅二十五家为闾闾有左右
塾里中之老有道德者为左右师坐两塾洒扫应对是
谨诗书礼乐是习孝弟忠信是修蒙养豫教薰陶涵濡
是以人有士君子之行士之子常为士汉唐之盛流风
犹存经生守家法世族重宗谱子弟彬彬多贤然金籯
之彦城南之劝识者谓诱以利禄非天爵之贵惟我国
朝师道之立上接邹鲁冢宰所降之德司徒所教之伦
父兄训诏必是焉先其修于家者若睢阳戚氏子孙世

德之久南丰曾氏称之若墨庄刘氏自太宗时至中兴
忠厚雍睦之风不坠朱子纂次其家传槩举一二言之
可为士效法今文靖之孙亦服祖训不违若稽家有塾
之谊绍衣德言弗佚前人光用淑艾于家庭我有乔木
殖德培之我有嘉苗种学楙之诜诜胄子在斯塾也于
墙于羹如见先哲昏定晨省入孝出恭无非教受业讲
贯习复计过无非学张子序孟子说曰为己者无所为
而然也鲁子讲鲁论义利之章曰学者当辨其志是训

是行服膺勿失由二先生之言得文靖之心百年如一
日也国人称曰文靖之后世世有人焉岂惟一家之光
一国仁逊将自一家始诗曰有斐君子终不可谖兮又
曰维其有章矣是以有庆矣文靖有焉子子孙孙勿替
引之后之人其懋哉遂书以为记是岁乙亥夏四月初
吉鄞后学王某记
　　　先贤祠堂记
古之有道德者教于乡里谓之乡先生在乡而祠于学

犹在国之祭于瞽宗也诗曰有斐君子终不可谖兮大
学以为盛德至善民之不能忘也秉彝好德之良心千
载一日况其迩者乎明自唐为州文风寥寥宋庆历中
始诏州县立学山林特起之士卓然为一乡师表或授
业乡校或讲道闾塾本之以孝弟忠信维之以礼义廉
耻守古训而不凿脩天爵而无竞养成英才纯明笃厚
父兄师友诏教琢磨百年文献益盛以大三先生之功
也淳熙大儒疏涧瀍之源而达之洙泗是邦诸老之学

始得江西之传而考德问业于朱吕张子之门以尊德
求放心为根本以颜曾四勿三省为准的阐绎经训躬
行践履致严于进退行藏之际致察于善利理欲之几
明诚笃恭俯仰无所愧怍学者知操存持养以入圣贤
之域四先生之功也前后九贤教行于一时泽被于百
世郡学有祠久矣因郁攸而废至元甲午冬十一月洛
阳狄公桂持廉问之节行部至明既即庠序见诸生思
所以启迪斯文俾多士知所矜式有言坠典之未举公

喟然曰兹立教善俗之原其可缓乃属郡博士戴君友
复旧毖祀十二月丙子朔公率守贰僚寀是妥是奉以
风厉士子丕远耇老成人宅心知训庶几绍闻衣德言
人有士君子之行衿佩竦瞻莫不訢訢曰善教得民心
明使君有焉是祠之复其作新士习之机欤觉有先后
道无古今高山仰止景行行止匪徒慕之亦允蹈之将
有闻风兴起者惟昔沛三辅有耆旧节士序鲁庐江有
名德先贤赞谊采摭旧闻述为小传事有据依辞无溢

美用谂乡之善士尚式时先哲之猷训无斁是月壬午
后学王某记
　　　奉化社稷坛记
奉化社稷坛旧在县南令秦辨之徙置西南二百步其
后圮而复修迨今百三十馀年垓壝弗饬鞠为荆榛邑
剧事繁自钱谷狱讼谓之不急旧仪空存嘉气湮郁旱
涝札瘥民罔克乂至元二十六年冬襄贲丁侯济为尹
寅念民人社稷之寄自古逌重敢不祗肃稽经诹礼规

制一新社东稷西崇广如式风雨雷师鼎列其次圭石
有严植木有仪奠瘗之位斋祓之庐毖祀揭虔勿替敬
典明年正月告成乃率寮寀洁牲醴为民迓续丰年之
贶雨旸时若穑人成功咸曰耿耿祉哉于是耋老畯民
属应麟为记以识某耄矣无能然俎豆之事尝闻之窃
惟祀典行乎郡县惟先圣先师暨社稷达天下亘万世
是尊是奉实为政教之本古循吏之先务而俗以为缓
夫天生时地生财莫大乎土谷而有神司之后土后稷

以妥以侑明斯礼以治国其如示诸掌乎风散雨润箕
毕生焉周官之所槱燎也鼓以雷霆庶物生焉唐礼之
所以同坛也是皆天道之至教神气之流形春秋祈报
曰民力之普存三时之不害亦惟德馨香祀清心正躬
对越无愧吉圭荐信洋洋如在储休锡羡燕及黎庶非
知礼之原其能急流俗之所缓欤盖庸敬在心斯须之
敬在祭本乎地者亲下幽则有神令于民最亲政有臧
否神异如响神之格思诚不可掩昔者古灵陈公宰百

里每过社稷孔子庙必下而趋化行习美兴于礼义今
丁侯治邑三年师法前猷庠声序音弦诵诗书以淑艾
我士女又能务农重谷敬恭明神政教兼善蔼然学道
之遗风可书也己乃书以遗邑人俾刻诸丽牲之石用
诏无怠
　　　德润斋记
史景纯独善先生之孙也谓某曰范卿之幼也大父命
名曰润以德润为小字衣言服训不敢忘乃以德润扁

读书之室朝夕瞻省遹追祖武念德不忘庶无坠教成
之意愿子为之记余谓独善先生名其孙盖取诸大学
诒燕后昆视范乔之砚魏谟之笏未若斯言之宝也诚
意之义先儒阐绎既详曷敢赞一辞昔尝读易大传至
于三陈九卦首以德言之此涉难处变之法圣人所以
牖后觉也九卦之中履以泽为德之基井以水为德之
地基者德之积地者德之厚惟其积则吾身之涵养为
渊泉之溥惟其厚则吾身之和顺为时雨之化世故缊

纷人以我为子綦之槁木吾方浩浩乎无闷末俗混浊
人以我为壶丘之波流吾独皦皦乎自洁道腴可味不
以脂膏自润仁宅可居不以富贵为润得时则泽润生
民卷怀则玉在山而木润孰非是德之流行夫河润九
里渐洳三百步沟浍之盈其涸可立待有本之与无源
也闳之于安潜之于侃身虽否而常华之是似彧之于
淑超之于鉴身虽泰而析薪之弗荷由今观之孰荣孰
枯景纯永惟承家之重嗣守之艰兢兢乎奉槃水而执

圭璧于羹于墙俨若著存步绳规矩率乃祖攸行岂惟
一身之润而百世之泽有衍勿替诗曰有斐君子终不
可谖兮大学所谓盛德至善将于独善之门见之顾名
思义景纯其懋哉
　　序
　　　天禧编御集序(词科第三场首题/)
宋受命于穆清五纬集奎观人文化天下维三叶重光
真宗章圣皇帝浚哲钦明体尧蹈舜游意艺苑积思书

林睿藻天葩轇轕元化庆霄在上万物五色宜刻玉版
藏金匮垂训悠远以三二典七六经天禧之元月旅黄
钟日躔庚子臣虚已裒次御集百二十卷爰即禁庭俯
示丞㢸明年孟春严储于继文殿四年季夏甲午列局
崇文分命注释仲冬庚申出圣制七百二十二卷畀辅
臣五年季春庚子钦奉御集尊阁天章定著为三百卷
仲秋庚午藏之名山以副墨颁焉赫乎盛哉集有序篇
实出御制五年正月癸卯借圣政纪序召迩列观之臣

俟皋翰墨衣被昭回之光稽首书下方曰帝王之文即
天地自然之文仰而观则七政三辰之炳耀俯而察则
山川卉木之彪列帝尧焕有文章文王经纬天地繇此
其选道心渊粹发为英华圣学精微写为谟训岂有意
于文哉昔黄帝丹书及铭传至周汉圣文裒集其昉此
乎高文有传著在七略武帝有集始析二卷正观开元
成集并垂理愧于辞驳亡以议惟我艺祖绍天觉民赞
述孔颜道统复续太宗继序缉熙光明皇文掞天箫勺

宇宙臣文仲编为三十卷臣彭年编为二百十四卷燕
谋诒翼用敷遗于章圣厥既北詟荤允西縻灵夏幅员
清谧威械戢藏升中岱宗展采汾阴礼叶乐华葳蕤葱
茜帝益思持盈制治启迪化原乃增讲员乃御延阁左
右图籍镕经铸辞绿字琼章壁明奎粲歌有念农阅兵
奉先为政丰年观麦喜雨瑞雪之属斯元首薰风之雅
咏也论有勤学崇儒祥瑞解疑思政敧器为君难宽财
利之属斯画卦重爻之邃学也龙阁有赞圣文有颂元

龟有序泰山有铭庇民有述修河有碑三记五箴之作
清景百篇之制经史遍咏明良载赓肆笔而成戛切韶
濩帝心谦巩未议汇辑祥符四祀九月丙子臣敏中请
录宸章袭藏渠观而文颂歌诗十五卷上于五年四月
癸卯号登天禧遂金声玉振而集大成臣窃从太史氏
钦觌集目凡颂碑铭赞之卷二十六诗歌辞章乐府之
卷一百十四论述序箴条记文书其卷四十正说承华
要略静居玉宸法音集其卷四十有五春秋要言五卷

胪分试题表词卷别七十芸签钿轴数盈三百视慈福
殿所观为益备云汉之章风行水上之文作者不可为
己鸿生钜学属辞摛藻有三代风非金玉追琢之功鸢
飞鱼跃之化欤抑臣阅窥国史祥符丙辰之春开资善
训元良箴规歌吟日赉用锡天禧四祀仲冬甲戌臣殊
编摹赐东宫御制成五十卷育蒙泉之德培丰水之仁
帝范金镜训戒等书方斯蔑矣文子文孙监先宪酌祖
道至于万年永保民罔不自斯文始臣谨表而出之乾

兴初元八月辛亥以是集锡该辅并识于篇以铺扬我
宋重规叠矩之盛美臣谨序
　　　诗考语略序
汉言诗者四家师异指殊贾逵撰齐鲁韩与毛氏异同
梁崔灵恩采三家本为集注今惟毛传郑笺孤行韩仅
在外传而齐鲁诗亡久矣诸儒说诗一以毛郑为宗未
有参考三家者独朱文公集传闳意眇指卓然千载之
上言关雎则取康衡柏舟妇人之诗则取刘向笙诗有

声无诗则取仪礼上天甚神则取战国策何以恤我则
取左氏传抑戒自儆昊天有成命道成王之德则取国
语陟降庭止则取汉书注宾之初筵饮酒悔过则取韩
诗序不可休思是用不就彼岨者岐皆从韩诗禹敷下
土方又证诸楚辞一洗末师专已守残之陋学者讽咏
涵濡而自得之跃如也文公语门人文选注多韩诗章
句尝欲写出应麟窃观传记所述三家绪言尚多有之
罔罗遗轶傅以说文尔雅诸书萃为一编以扶微学广

异义亦文公之意云尔集传者或有考于斯
　　跋
　　　跋袁洁斋答舒和仲书
右洁斋袁先生答广平舒先生和仲书拟其要切者如
昔子朱子有言子思教人之法以尊德性道问学两事
为用力之要陆子静所言耑是尊德性洁斋先生之学
陆子之学也观其尺牍皆勉学之要言盖尊德性实根
本于学问未尝失于一偏是亦朱子之意也所谓但慕

高远不览古今务为高论不在书策者箴末俗之膏肓
至深至切所谓古人多识前言往行日课一经一史斯
言也学者当书绅铭几昼诵夜思尊所闻行所知可不
勉欤至于因晚杨梅之馈推之于大才晚成此格物之
学一草一木之理必致其极节或亏于晚学或倦于耄
俛焉孳孳不知年数之不足尤当以是自儆书不云乎
汝丕惟商耇成人宅心知训嗟尔后进惟宪法是式沈
潜乎经术贯穿乎史籍外以致用内以崇德费隐一原

敬义俱立应正学之不坠尚前修之可及王应麟识
　
　
　
　
　
　
　

　
　
　
　
　
　
　
　四明文献集卷一