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钦定四库全书
叠山集卷三
宋 谢枋得 撰
宁庵记
张仁叔葬本生母于邵武县和平里之鹤巢原墓去故
庐百步有田四十亩岁收禾三百秤有蔬圃竹林悉施
以养莲社报德堂佛者命周觉先主之择其徒三人守
冢扁其庐曰宁庵合考妣二亲而祠春秋荐蘋蘩寒食
叠山集卷三
宋 谢枋得 撰
宁庵记
张仁叔葬本生母于邵武县和平里之鹤巢原墓去故
庐百步有田四十亩岁收禾三百秤有蔬圃竹林悉施
以养莲社报德堂佛者命周觉先主之择其徒三人守
冢扁其庐曰宁庵合考妣二亲而祠春秋荐蘋蘩寒食
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洒麦饭悉于田园收之守冢人执祀事如法请张氏子
孙主祭其为宁亲谋亦远矣仁叔垂涕洟而告某曰子
知宁庵之义乎予幼失怙恃本生母义父收张氏孤教
育之使成人本生母义父捐世予无以酬恩此庵之所
以志予无涯之戚也予幼诵蓼莪诗未知其情之真恻
今知之矣子之生亲之所以劬瘁也予为赤子饮乳于
亲之怀者三年乳皆亲之血也乳之盈涸由饮食之丰
约劳苦不可言予为孩提亲喜曰吾有儿矣拊之则察
孙主祭其为宁亲谋亦远矣仁叔垂涕洟而告某曰子
知宁庵之义乎予幼失怙恃本生母
育之使成人本生母义父捐世予无以酬恩此庵之所
以志予无涯之戚也予幼诵蓼莪诗未知其情之真恻
今知之矣子之生亲之所以劬瘁也予为赤子饮乳于
亲之怀者三年乳皆亲之血也乳之盈涸由饮食之丰
约劳苦不可言予为孩提亲喜曰吾有儿矣拊之则察
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其肥瘠而欣忧畜之则候其饥饱而饮食予能行可以
免其提携矣长之则惟恐其气体之不壮育之则惟恐
其德性之不敏亲行而予不随顾之如有遗吾行而亲
不随复之如有失其出也腹我而语之曰吾行矣汝在
家母登高而临深也其入也腹我而语之曰吾归矣汝
在家必无人念其饥饱寒燠也予渐长知学亲心可以
少宽矣忧其壮而未有室也既有室虑其子孙未能众
多也诗以妻子好合兄弟翕和而后父母之心顺诚哉
免其提携矣长之则惟恐其气体之不壮育之则惟恐
其德性之不敏亲行而予不随顾之如有遗吾行而亲
不随复之如有失其出也腹我而语之曰吾行矣汝在
家母登高
在家必无人念其饥饱寒燠也予渐长知学亲心可以
少宽矣忧其壮而未有室也既有室虑其子孙未能众
多也诗以妻子好合兄弟翕和而后父母之心顺诚哉
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言乎予为贫衣食奔走亲忍留之膝下离家则戒之谨
慎久客则愿其速归梦想其劳逸卜占其远迩倚门闾
而望听乌鹊而喜精神常役役肝胆常悬悬也自予有
生以来吾亲之心无一日得宁者以子故古之人以生
为劳以老为逸以死为息吾亲老而未尝佚今其息乎
其心亦可以少宁乎诗曰欲报之德昊天罔极终吾生
无以报吾亲言之则痛切思之则闷绝惟孝子仁人知
棺美而椁厚土深而木密人谓吾亲可以妥灵幽扃矣
慎久客则愿其速归梦想其劳逸卜占其远迩倚门闾
而望听乌鹊而喜精神常役役肝胆常悬悬也自予有
生以来吾亲之心无一日得宁者以子故古之人以生
为劳以老为逸以死为息吾亲老而未尝佚今其息乎
其心亦可以少宁乎诗曰欲报之德昊
无以报吾亲言之则痛切思之则闷绝惟孝子仁人知
棺美而椁厚土深而木密人谓吾亲可以妥灵幽扃矣
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予恐不足恃所恃守冢有其人守冢者不足恃所恃莲
社佛者为之主莲社佛者不足恃所恃者有田园以养
其生田园不足恃所恃造物有以鉴予之心予之报亲
者诚有罪予之思亲者实可闵昊天明明岂不能使吾
亲魂魄少宁乎子盍为我记之嗟乎孝矣哉仁叔思亲
之苦也人与天相去至远者形也至近者心也一念之
善人莫能知而天必知之一事之善人不能助而天必
助之自今已往甘露自当应其诚迅雷何忍惊其魄燕
社佛者为之主莲社佛者不足恃所恃者有田园以养
其生田园不足恃所恃造物有以鉴予之心予之报亲
者诚有罪予之思亲者实可闵昊天明明岂不能使吾
亲魂魄少宁乎子盍为我记之嗟乎孝矣哉仁叔思亲
之苦也人与天相去至远者形也至近者心也一念之
善人莫能知而天必知之一事之善人不能助而天必
助之自今已
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或有增其土鹿不敢触其松虎狼亦能卫其墓况于人
乎况于君家之子孙乎亲可宁子之心亦可宁矣杨坊
千家市习俗于市道相尚以诗书名家者皆异邦人择
乡者不居吾屡观仁叔之家晨昏一饭饮一蔬果未献
祖考不敢尝田庐悉畀守冢者居茅屋聚数十学子终
日嘈嘈教句读疲神耗气以养生事叔父母如事亲爱
堂弟如爱子吾知其为孝弟忠信人也问其师友则续
溪杨公玉溪黎公学问有根源岂习俗所能移矣宁亲
乎况于君家之子孙乎亲可宁子之心亦可宁矣杨坊
千家市习俗于市道相尚以诗书名家者皆异邦人择
乡者不居吾屡观仁叔之家晨昏一饭饮一蔬果未献
祖考不敢尝田庐悉畀守冢者居茅屋聚数十学子终
日嘈嘈教句读疲神耗气以养生事叔父母如事亲爱
堂弟如爱子吾知其为孝弟忠信人也问其师友则续
溪杨公玉溪黎公学问有根源岂习俗所能移矣宁亲
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一念天实临之某尝执史笔当大书其事俾后来传孝
友者有證天道有所托而明民极有所寄而立斯亦扶
世传道一助也仁叔名子惠家在苍峰下因以自号云
东山书院记
维天子某年番阳李荣庭撰书辞托张国贤赵汝翼来
告谢枋得曰笃行先生赵公及其子忠定从弟汝靓有
东山书院风云堂乃笃行忠定兄弟教子孙之所题则
文公笔也天下大乱汝靓之后寒饥滨于死终不以非
友者有證天道有所托而明民极有所寄而立斯亦扶
世传道一助也仁叔名子惠家在苍峰下因以自号云
东山书院记
维天子某年番阳李荣庭撰书辞托张国贤赵汝翼来
告谢枋得曰笃行先生赵公及其子忠定从弟汝靓有
东山书院风云堂乃笃行忠定兄弟教子孙之所题则
文公笔也天下大乱汝靓之后寒饥滨于死终不以非
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道去贫书院遂为北胥徒所有荣庭不忍见粥常座倍
价取之不敢曰吾庐设先圣燕居堂师友讲习藏修各
有所规矩如国初四书院肄业则明体适用如湖学愿
与天下英才共之俾文公之道大明于斯世笃行忠定
之家学亦不绝矣子以为何如枋得曰大哉李君之志
也亦知学之有功于天地乎古之大臣能以道觉其君
民者自伊尹始能以学勉其君民者自傅说始于国家
若无所轻重也君不幸而有受之暴臣不幸而有文王
价取之不敢曰吾庐设先圣燕居堂师友讲习藏修各
有所规矩如国初四书院肄业则明体适用如湖学愿
与天下英才共之俾文公之道大明于斯世笃行忠定
之家学亦不绝矣子以为何如枋得曰大哉李君之志
也亦知学之有功于天地乎古之大臣能以道觉其君
民者自伊尹始能以学勉其君民者自傅说始于国家
若无所轻重也君不幸而有受之暴臣不幸而有文王
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之圣流风遗俗犹系天人之心者百馀年八百国之精
兵不能敌二子之正论武王太公凛凛无所容急以兴灭继绝谢天下殷之后遂与周并立使三监淮彝不叛
则武庚必不死殷之命必不黜殷之号位必不夺微子
亦未必以宋代殷而降为上公也殷亡矣多士多方不
服者三十年成王周公以忠厚之心消其不平之气曰商
王士曰有殷多士曰殷逋播臣未敢以我周臣民例而
观之矧敢视之如寇雠乎殷人何以得此于圣贤哉人
兵不能敌二子之正论武王太公凛凛无所容急以兴
则武庚必不死殷之命必不黜殷之号位必不夺微子
亦未必以宋代殷而降为上公也殷亡矣多士多方不
服者三十年成王周公以忠厚之心消其不平之气曰商
王士曰有殷多士曰殷逋播臣未敢以我周臣民例而
观之矧敢视之如寇雠乎殷人何以得此于圣贤哉人
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纪不绝天地赖焉伊尹傅说之教隐然在人心者未泯
也江沱汉广之民一变为鴃舌文王召公之道化何在
后九百年一夫忠怀洁操以楚人之声音而不失风雅
之情性指天为正有殒无他楚亡矣义陵一邑思楚逃
秦隐居桃源者六百年子孙犹不与世接召南之教离
骚之义吾于此见之我孔孟立教齐鲁时曰吾将以扶
持三极国人未必尽信也合天下精兵而不敢加一城
之弦歌悬穹爵重禄而不能夺五百士之死义汉高帝
也江沱汉广之民一变为鴃舌文王召公之道化何在
后九百年一夫忠怀洁操以楚人之声音而不失风雅
之情性指天为正有殒无
秦隐居桃源者六百年子孙犹不与世接召南之教离
骚之义吾于此见之我孔孟立教齐鲁时曰吾将以扶
持三极国人未必尽信也合天下精兵而不敢加一城
之弦歌悬穹爵重禄而不能夺五百士之死义汉高帝
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雄心霸气谓一世无人闻此二事为之骇愕为之涕泗
孔孟之教与天地为无穷者固不止此此亦可以见其小
验矣自有天地以来儒道之不立至今日极矣李君方
将求师讲道为江左诸儒倡孰不迂之然而宇宙间无
此迀士天地且不立况人乎由伊傅至孔孟穷达虽不
同其道皆有功于天地子知之矣枋得窃有请焉今日
师文公学孔孟者必自读四书始意之诚家国天下与
吾心为一诚之至天地人物与吾性为一夫人能言之
孔孟之教与天地为无穷者固不止此此亦可以见其小
验矣自有天地以来儒道之不立至今日极矣李君方
将求师讲道为江左诸儒倡孰不迂之然而宇宙间无
此迀士天地且不立况人乎由伊傅至孔孟穷达虽
同其道皆有功于天地子知之矣枋得窃有请焉今日
师文公学孔孟者必自读四书始意之诚家国天下与
吾心为一诚之至天地人物与吾性为一夫人能言之
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手指目视常在于人所不见戒谨恐惧常在于所独知
天下能几人哉不心旷神怡于人所不堪之忧不去欲
存理于视听言动之隐语人曰舜之事吾可以有为四
代礼乐吾可以自信舜与蹠不分于鸡鸣之善利人与
禽兽不分于昼夜之存亡语人曰吾正人心即可承周
孔吾知性善即可为尧舜孔孟六经之教万世文公四
书之助孔孟所望于天下英才者果如是乎嗟乎五帝
三王相传之真谛竟灭于诸儒道学大明之时此宇宙
天下能几人哉不心旷神怡于人所不堪之忧不去欲
存理于视听言动之隐语人曰舜之事吾可以有为四
代礼乐吾可以自信舜与蹠不分于鸡鸣之善利人与
禽兽不分于昼夜之存亡语人曰吾正人心即可承周
孔吾知性善即可为尧舜孔孟六经之教万世文公四
书之助孔孟所望于天
三王相传之真谛竟灭于诸儒道学大明之时此宇宙
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间大变也读四书者有愧矣虽然达而行道者有负于
孔孟学者所当戒也穷而明道者终无负于孔孟学者
所当勉也荣庭祖仰高国贤祖介持皆以有道祠于学
汝翼则笃行四世孙观其志当立于天下所学必进而
未止也
圆峰道院祠堂记
非其鬼而祭圣人不许祀非族歆非类神与民同归一
愚上无祭法下无祭义难与众人言矣许真君立功江
孔孟学者所当戒也穷而明道者终无负于孔孟学者
所当勉也荣庭祖仰高国贤祖介持皆以有道祠于学
汝翼则笃行四世孙观其志当立于天下所学必进而
未止也
圆峰道院祠堂记
非其鬼而祭圣人不许祀非族歆非类神与民同归一
愚上无祭法下无祭义难与众人言矣许真君立
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湖建邵境上民营道院于圆峰山祠祭勤而诚吾不知
其故隐君魏公创祠堂一区自有道院大家小民相祠
基施财产竹木瓦石黄冠经始守灵琐先后施舍有毫
发勤劳于斯者必祭朔望有齐馔晨夕有香灯如士大
夫之奉家庙魏公属余记其事客或讥之曰闽人祀许
真君非古也以其驱龙蛇逐厉鬼有大造于民精神在
天变化不可测时雨𤾉救水旱民祈祥远疾者应如响
祀之可矣此祠无乃谄欤余曰不然而独不闻盘庚之
其故隐君魏公创祠堂一区自有道院大家小民相祠
基施财产竹木瓦石黄冠经始守灵琐先后施舍有毫
发勤劳于斯者必祭朔望有齐馔晨夕有香灯如士大
夫之奉家庙魏公属余记其事客或讥之曰闽人祀许
真君非古也以其驱龙蛇逐厉鬼有大造于民精神在
天变化不可测时雨𤾉救水旱民祈祥远疾者应如响
祀之可矣此祠无乃谄欤余曰不然而独不闻盘庚之
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书乎曰胥及逸勤尔祖其从与享之为人臣而勤于王家
先王必念之不忘天子有大享必使与之享也曰古我
先后既劳乃祖乃父继之曰我先后绥乃祖乃父为人
臣而劳于王事先王亦念之不忘在天之灵亦不忍相
舍也人有勤劳于神之宫室者神其忘诸乎祭无大小
咸曰报本猫有功禾稼则迎虎有功禾稼则迎此人情
忠厚之至祭有法有义法否而义可三代圣人不能禁
之矣神有功于民则祀民勤劳于神亦祀祠堂季世之
先王必念之不忘天
先后既劳乃祖乃父继之曰我先后绥乃祖乃父为人
臣而劳于王事先王亦念之不忘在天之灵亦不忍相
舍也人有勤劳于神之宫室者神其忘诸乎祭无大小
咸曰报本猫有功禾稼则迎虎有功禾稼则迎此人情
忠厚之至祭有法有义法否而义可三代圣人不能禁
之矣神有功于民则祀民勤劳于神亦祀祠堂季世之
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之古道也岂可以谄疑之哉吾因是重有感焉六蓼失
国国人不自哀而臧文仲哀之曰皋陶庭坚不祀忽诸
吾考其时皋陶子伯益有其后嬴为强诸侯赵为晋世
卿终亦有国矣蓼虽灭皋陶祀未殄也臧文仲悲伤𢡚
恻如疾痛之切体肤使及见秦灭赵楚灭嬴其为皋陶
哀当何如也文武成康之宗庙而尽为禾黍东迁君相
曾不动念心摇摇而不忍去天悠悠而不我知一行
役大夫之外无人矣春秋臣子宁无豺獭之心乎以老
国国人不自哀而臧文仲哀之曰皋陶庭坚不祀忽诸
吾考其时皋陶子伯益有其后嬴为强诸侯赵为晋
卿终亦有国矣蓼虽灭皋陶祀未殄也臧文仲悲伤𢡚
恻如疾痛之切体肤使及见秦灭赵楚灭嬴其为皋陶
哀当何如也文武成康之宗庙而尽为禾黍东迁君相
曾不动念心摇摇而不忍去天悠悠而不我知一行
役大夫之外无人矣春秋臣子宁无豺獭之心乎以老
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子之学尊其师崇其教能壮其宫室又不忘先后勤劳
之人为人臣而念君父能以魏公之心为心臧孙可无
哀黍离可不作天下事何至如今日乎祠堂岁月皆不
书书其作事有古道俾忠臣孝子闻之纵无忿心亦有
愧色 擎天岩记
记曰予宦游东南州郡于山则见衡岳之高且大亦犹
以为未见者西北耳自谓高大之势不两立岂意复有
之人为人臣而念君父能以魏公之心为心臧孙可无
哀黍离可不作天下事何至如今日乎祠堂岁月皆不
书书其作事有古道俾忠臣孝子闻之纵无忿心亦有
愧色
记曰予宦游东南州郡于山则见衡岳之高且大亦犹
以为未见者西北耳自谓高大之势不两立岂意复有
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峨峨然峙于天半者犹自谓伟虽未获班名志载亦足
见东南之峙势不孤名山巨麓惟建为最幔亭紫翠乾
坤之尸绉萃焉自宝云之曲不鼓曾孙无复梦虹桥矣
泛渔舟而觅花者谁欤闽之秦川有旷世高逸之士
姓祖讳道悟深贬绮纨之习力摹金宗之奇参老瞿昙
学法西乾遂谋归隐盖游蜂之房不畜鸿鹄之卵涔蹄
之水不泄龙伯之宫必有其山可与白毫绀相光芒高
大而后以操蛇有灵导之苍莽即天地而草创焉擎天
见东南之峙势不孤名山巨麓惟建为最幔亭紫翠乾
坤之尸绉萃焉自宝云之曲不鼓曾孙无复梦虹桥矣
泛渔舟而觅花者谁欤闽之秦川有旷世高逸之士
姓祖讳道悟深贬绮纨之习力摹金宗之奇参老瞿昙
学法西乾遂谋归隐盖游蜂之房不畜鸿鹄之卵涔蹄
之水不泄龙伯之宫必有其山
大而后以操蛇有灵导之苍莽即天地而草创焉擎天
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之始立首其名而不与于志载未可憾有其实而不述
其实之迹为可憾也或者谓王史无微曾记于兹岁月
寝久六丁归之山之僧暨乡之士周有方复丐予记予
以不敏辞之惜予身局偏方不得挹燕赵之劲以壮吾
文闳肆斯言宁不有腼面目于司马子长欤今车书一
统玉帛会同向之未见者可见矣能附舆辙则驰穆王
之骏周游而历览之未为誇奈何驽骀之才不足以驰
骋千里列鼎之味虽珍孰若采首阳之甘脆天地蜉蝣
其实之迹为可憾也或者谓王史无微曾记于兹岁月
寝久六丁归之山之僧暨乡之士周有方复丐予记予
以不敏辞之惜予身局偏方不得挹燕赵之劲以壮吾
文闳肆斯言宁不有腼面目于司马子长欤今车书一
统玉帛会同向之未见者可见矣能附舆辙则驰穆王
之骏周游而历览之未为誇奈何驽骀之才不足以驰
骋千里列鼎之味虽珍孰若
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万物刍狗吾当出一言以警聋瞆又能以皎皎之白而
蒙世之蝹蠖乎如是则身隐矣焉用文之斯文之所作
者良有以也夫崇冈万仞过者阅者孰不敬服其高大
之势一日抃鳌不载灵凤高翔玉沉荃化久矣高山仰
止渺然予怀览方舆者又将何以耶岳不生才山川其
舍诸否则移文山灵俾出良翰东莅昆崙之墟西极崦
嵫之顶环区中而图之奚止乎擎天一柱之可观也
辛稼轩先生墓记
蒙世之蝹蠖乎如是则身隐矣焉用文之斯文之所作
者良有以也夫崇冈万仞过者阅者孰不敬服其高大
之势一日抃鳌不载灵凤高翔玉沉荃化久矣高山仰
止渺然予怀览方舆者又将何以耶岳不生才山川其
舍诸否则移文山灵俾出良翰东莅昆崙之墟西极崦
嵫之顶环区中而图之奚止乎擎天一柱之可观也
辛稼轩先生墓记
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稼轩字幼安名弃疾列侍清班久历中外五十年间身
事四朝仅得老从官号名稼轩垂殁乃谓枢府曰侂胃
岂能用稼轩以立功名者乎稼轩岂肯依侂胃以求富
贵者乎自甲子至丁卯而立朝署四年官不为边阃手
不掌兵权耳不闻边议后之诬公以片言只字之文致
其罪孰非天乎嘉定名臣无一人议公者非腐儒则词
臣也公论不明则人极不立人极不立则天之心无所
寄世道如之何枋得先伯父尝登公之门生五岁闻公
事四朝仅得老从官号名稼轩垂殁乃谓枢府曰侂胃
岂能用稼轩以立功名者乎稼轩岂肯依侂胃以求富
贵者乎自甲子至丁卯而立朝署四年官不为边阃手
不掌兵权耳不闻边议后之诬公以片言只字之文致
其罪孰非天乎嘉定名臣无一人议公者非腐儒则词
臣也公论不明则人极不立人极不立则天之心无所
寄世道如之何枋得先伯父尝登公之门生五岁闻公
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之遗风盛烈而嘉焉年十六岁先人以稼轩奏请教之
曰乃西汉人物也读其书知其人欣然有执节之想乃
今始与同志升公之堂瞻公之像见公之曾孙多英杰
不凡固知天于忠义有报矣为信陵置守冢者慕其能
得人也祭田横墓而叹者感其义高能得士也谒武侯
祠至不可忘思其有志定中原而愿不遂也有疾声大
呼于祠堂者如人鸣其不平自昏莫至三更不绝声近
吾寝室愈悲一寺数十人惊以为神公有英雄之才忠
曰乃西汉人物也读其书知其人欣然有执节之想乃
今始与同志升公之堂瞻
不凡固知天于忠义有报矣为信陵置守冢者慕其能
得人也祭田横墓而叹者感其义高能得士也谒武侯
祠至不可忘思其有志定中原而愿不遂也有疾声大
呼于祠堂者如人鸣其不平自昏莫至三更不绝声近
吾寝室愈悲一寺数十人惊以为神公有英雄之才忠
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义之心刚大之气所学皆圣贤之士朱文公所敬爱每
以股肱王室经纶天下奇之自负欲作何如人昔公遇
仙以公真词乃青鬼也公以词名天下公初卜得离卦
乃南方丙丁火以镇南也后之诬公者欺天亦甚哉二圣不归八陵不祀中原子民不行王化大雠不复大耻
不雪平生志愿百无一酬公有鬼神岂能无抑郁哉六
十年呼于祠堂者其意有所托乎枋得倘见君父当披
肝沥胆以雪公之冤复官还职恤典易名录后改正文
以股肱王室经纶天下奇之自负欲作何如人昔公遇
仙以公真词乃青鬼也公以词名天下公初卜得离卦
乃南方丙丁火以镇南也后之诬公者欺天亦甚哉二
不雪平生志愿百无一酬公有鬼神岂能无抑郁哉六
十年呼于祠堂者其意有所托乎枋得倘见君父当披
肝沥胆以雪公之冤复官还职恤典易名录后改正文
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传立墓道碑皆仁厚之朝所易行者然后录公言行于
书史昭明万世以为忠臣义士有大节者之劝此枋得
敬公本心亲国之事亦所以为天下明公论扶人极也
言至此门外声寂然枋得之心必有契于公之心也以
只鸡斗酒酬于祠下文曰鸣呼天地间不可一日无公
论公论不明则人极不立人极不立天地之心无所寄
本朝以仁为国以义待士大夫南渡后宰相无奇才远略
以苟且心术用架漏规模纪纲法度治兵理财无可恃
书史昭明万世以为忠臣义士有大节者之劝此枋得
敬公本心亲国之事亦所以为天下明公论扶人极也
言至此门外声寂然枋得之心必有契于公之心也以
只鸡斗酒酬于祠下文曰鸣呼
论公论不明则人极不立人极不立天地之心无所寄
本朝以仁为国以义待士大夫南渡后宰相无奇才远略
以苟且心术用架漏规模纪纲法度治兵理财无可恃
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所恃扶持社稷者惟士大夫一念之忠义耳以此比来
忠义第一人生不得行其志没无一人明其心全躯保
妻子之臣乘时抵瞒之辈乃苟富贵者资天下之疑此
朝廷一大过天下间一大冤志士仁人所深悲至痛也
公精忠大义不在张忠献岳武穆下一少年书生不忘
本朝痛二圣之不归闵八陵之不祀哀中原子民之不
行王化结豪杰志斩俘馘挈中原还君父公之志亦大
矣耿京孔公家比者无位犹能擒张安国归之京师有
忠义第一人生不得行其志没无一人明其心全躯保
妻子之臣乘时抵瞒之辈乃苟富贵者资天下之疑此
朝廷一大过天下间一大冤志士仁人所深悲至痛也
公精忠大义不在张忠献岳武穆下一少年书生不忘
本朝痛二圣之不归闵八陵之不祀哀中原子民之不
行王
矣耿京孔公家比者无位犹能擒张安国归之京师有
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人心天理者闻此事莫不流涕使公生于艺祖太宗时
必旬日取宰相入仕五十年在朝不过老从官在外不
过江南一连帅公没西北忠义始绝望大雠必不复大
耻必不雪国势远在东晋下五十年为宰相者皆不明
君臣之大义无实焉耳
平山先生母制机墓铭
人与天地并立为三才形气有小大人岂小于天地哉
众人与圣人皆可为尧舜知觉有先后众人岂后于圣
必旬日取宰相入仕五十年在朝不过老从官在外不
过江南一连帅公没西北忠义始绝望大雠必不复大
耻必不雪国势远在东晋下五十年为宰相者皆不明
君臣之大义无实焉耳
平山先生母制机墓铭
人与天地并立为三才形气有小大人岂小于天地哉
众人与圣人皆可为尧舜知觉有先后众人岂后于圣
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人哉古之君子学足以见天地圣人之大全意一诚天
下国家与吾心为一诚一至天地人物与吾性为一可
言而不可行为其事而无其功非儒道也宋朝喜用儒
能谈理性书者取穹官如执左劵五帝三王自立之中
国乃灭于儒术盛行之时岂不大可哀乎吾读平山先
生母公行实未尝不流涕太息安得斯人与之论儒道
哉公仁人也少年见蜀人死于乱离如痛入肌髓收遗
髅露骼藏之丛冢者以万计流亡苦寒饥赖衣食以更
下国家与吾心为一诚一至天地人物与吾性为一可
言而不可行为其事而无其功非儒道也宋朝喜用儒
能谈理性书者取穹官如执左劵五帝三王自立之中
国乃灭于儒术盛行之时岂不大可
生母公行实未尝不流涕太息安得斯人与之论儒道
哉公仁人也少年见蜀人死于乱离如痛入肌髓收遗
髅露骼藏之丛冢者以万计流亡苦寒饥赖衣食以更
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生者又几万人帑不留钱廪不留粟悉倾倒施舍以活
民命家以此屡空嗟乎一少年书生恻隐满胸怀真能
以天地万物为一体岂非英雄人哉其尉安化也峒岷
作乱单车半夜入鼪鼯篁竹间推赤心晓以祸福开其
生路凶渠感恩罗拜至泣下民社以宁籴谷万馀石为
社仓有凶岁四境无饿民邑庠不养士始辟斋舍丰廪
庖日以六籍四书讲明士皆笃文行令有当为之事而
不为者公皆为之士民爱戴如父母其摄令衡阳也善
民命家以此屡空嗟乎一少年书生恻隐满胸怀真能
以天地万物为一体岂非英雄人哉其尉安化也峒岷
作乱单车半夜入鼪鼯篁竹间推赤心晓以祸福开其
生路凶渠感恩罗拜至泣下民社以宁籴谷万馀石为
社仓有凶岁四境无饿民邑庠不养士始辟斋舍丰廪
庖日以六
不为者公皆为之士民爱戴如父母其摄令衡阳也善
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政与善教并行百姓得欢心而歌舞之无以异于安化
也部使者交荐堂除南康令公辞曰世与道交相丧久
矣人物大凋零愿作一冷官为国家育英才可乎分教
黄州兼领雪堂河南两书院事程苏二先生道不同而
其趋一公为书生明辨既知其所以异又知其所以同
教人必明体适用文武无不能精粗皆可以为湖学再
行于斯世功臣贵将子孙皆愿立讲下江淮湖右后进
生经公讲画有文名者尤多沿江两帅借隆望以精神
也部使者交荐堂除南康令公辞曰世与道交相丧久
矣人物大凋零愿作一冷官为国家育英才可乎分教
黄州兼领雪堂河南两书院事程苏二先生道不同而
其趋一公为书生明辨既知其所以异又知其所以同
教人必明体适用文武无不能精粗皆可以为湖学再
行于斯世功臣贵将子孙皆愿立讲下江淮湖右后进
生经公讲画有文名者尤多沿江两帅
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一阃卫灵公岂能知仲尼哉际可耳公养耳后帅辟为
干办公事又辟主管机宜文字虽不能委心受教公竭
智殚虑葺罅漏犹能护一面风寒及胆敌心有所惮
不犯副阃界时宰颇知公除礼部架阁仍辇军机任改
秩襄围急将相皆天夺其鉴阳援而阴弃公有策可以
解围可以弭兵可以使南北百万亿苍生全性命知时
宰必不用襄必陷国必亡天下必大乱忧愤成疾竟以
庚午闰十月十三日终于黄州官舍家无馀财厥子无
干办公事又辟主管机宜文字虽不能委心受教公竭
智殚虑葺罅漏犹能护一面风寒及胆敌心有所惮
不犯副阃界时宰颇知公除礼部架阁仍辇军机任改
秩襄围急将相皆天夺其鉴阳援而阴弃公有策可以
解围可以弭兵可以使南北百万亿苍生全性命知时
宰必不用襄必陷国必亡天下必大乱忧愤成疾竟以
庚午闰十月十三日终于黄州官舍家无馀财厥子无
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以终大事军民悲怜敛殡葬祭诸费皆阃帅给之公讳
廷瑞字仁叔家世河中之龙门后唐同光丙戌高祖平
章母公昭裔从孟知祥入蜀遂家焉公生于成都中进
士第兴元府推官讳岩老者其曾祖登科宰南溪讳諌
者其祖太学上舍生讳自诚者其父生于己卯享年五
十二娶刘氏生三男遇辰逢辰应辰皆以奇才实学为
达官当方面者所知由进士选举入仕或辞禄庐墓或
贰郡或丞邑止者得伯夷柳下惠之仁仕者合伊挚吕
廷瑞字仁叔
章母公昭裔从孟知祥入蜀遂家焉公生于成都中进
士第兴元府推官讳岩老者其曾祖登科宰南溪讳諌
者其祖太学上舍生讳自诚者其父生于己卯享年五
十二娶刘氏生三男遇辰逢辰应辰皆以奇才实学为
达官当方面者所知由进士选举入仕或辞禄庐墓或
贰郡或丞邑止者得伯夷柳下惠之仁仕者合伊挚吕
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牙之道皆豪杰士也逢辰仕建安条上四十事说达官
为生灵留一发生意人望翕然辛未正月十一日子孙
奉公柩葬于兴国军大冶乡曰永丰里曰白雉原曰黄
龙山鸣呼公生而英伟年十二记六经已能通大义作
赋早有声春秋程文冠一郡恢廓有大志惠义而力仁
为布衣已能哀怜锋镝遗黎葬死者活生者皆以万计
吾所谓古之君子学足以见天地圣人之大全意一诚
而天下国家与吾心为一诚一至而天地万物与吾性
为生灵留一发生意人望翕然辛未正月十一日子孙
奉公柩葬于兴国军大冶乡曰永丰里
龙山鸣呼公生而英伟年十二记六经已能通大义作
赋早有声春秋程文冠一郡恢廓有大志惠义而力仁
为布衣已能哀怜锋镝遗黎葬死者活生者皆以万计
吾所谓古之君子学足以见天地圣人之大全意一诚
而天下国家与吾心为一诚一至而天地万物与吾性
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为一此之谓儒道公其庶几乎乡三贡始登乙卯进士
第仕止一掌故佐边阃其没也年方五十二诸公贵人
苟能用其材行其道岂不能转亡为存易乱为治天与
人不合世与道相违惜哉吾历览前史度江后贤相如
张公德远虞公仲言赵公景温游公景仁谢公德方皆
蜀人也虽不能用太平如庆历元祐时其心真足以合
天其德真足以服人亦可以为大臣矣使公不死其才
必大用用则必无愧于五君子一贤之寿夭吾道之行
第仕止一掌故佐边阃其没也年方五十二诸公贵人
苟能用其材行其道岂不能转亡为存易乱为治天与
人不合世与道相违惜哉吾历览前史度江后贤相如
张公德远虞
蜀人也虽不能用太平如庆历元祐时其心真足以合
天其德真足以服人亦可以为大臣矣使公不死其才
必大用用则必无愧于五君子一贤之寿夭吾道之行
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废与国脉世运相关岂特其一身之不遇为可恨哉王
晋公范文正平生喜种阴德子孙食其报人以为天道
可必母氏之后其大乎枋得与公仲子相识晚而相知
深请予铭公墓乃铭曰
才可以扶国之亡而为兴道可以挽世之降而为升天
不假孔明公瑾以年人己知汉业之必倾计公平生之
阴德非古之大丈夫则不能黄河之源不可穷则奔流
万里而入海松根之茯苓不可斸则柯叶千岁而长青
晋公范文正平生喜种阴德子孙食其报人以为天道
可必母氏之后其大乎枋得与公仲子相识晚而相知
深请予铭公墓乃铭曰
才可以扶国之亡而为兴道可以挽世之降而为升天
不假孔明公瑾以年人己知汉业之必倾计公平
阴德非古之大丈夫则不能黄河之源不可穷则奔流
万里而入海松根之茯苓不可斸则柯叶千岁而长青
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匪春种而秋获信云族而雨盈志有续而行有传必长
拔巅崖辛苦之苍生而见其清平
秋旦说
元祐党人之子孙能不忘其祖抗志砺行俾人知樵阳
上官氏有后如君者亦罕矣君以秋旦自号此意岂易
与今人言哉天地间一年之气莫清于秋一日之气莫
清于旦人与天地相似者血气也有能反观吾所性所
乐于此时者幸以藐然之躯与天地并立为三极可无
拔巅崖辛苦之苍生而见其清平
秋旦说
元祐党人之子孙能不忘其祖抗志砺行俾人知樵阳
上官氏有后如君者亦罕矣君以秋旦自号此意岂易
与今人言哉天地间一年之气莫清于秋一日之气莫
清于旦人与天地相似者血气也有能反观吾所性所
乐于此时者幸以藐然之躯与天地并立为三极可无
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愧矣冬之闭者春之发晦之息者明之见学之诚者动
之神圣人合夜气旦气行启我者昭昭君固不必问予
亦不必辨吾闻道家书有云太微清都不昼不夜其气
常如六月之清旦是不是然不然吾不敢臆决也始以
理测之气之轻清者浮而为天必有真宰主乎其中日
月运转乎其下光芒辉彩岂不呈露乎其上彼且不知
雷电风云雾雨霜雹为何物俯而视之九万里下浮埃
之濛濛游气之冥冥俗物之茫茫人心之胶胶曾不足
之神圣人合夜气旦气行启我者昭
亦不必辨吾闻道家书有云太微清都不昼不夜其气
常如六月之清旦是不是然不然吾不敢臆决也始以
理测之气之轻清者浮而为天必有真宰主乎其中日
月运转乎其下光芒辉彩岂不呈露乎其上彼且不知
雷电风云雾雨霜雹为何物俯而视之九万里下浮埃
之濛濛游气之冥冥俗物之茫茫人心之胶胶曾不足
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献吾一笑斯人也斯志也不快不慕岂尚秋旦而已哉
嗟乎木兰不常有见其坠露则饮之秋菊不常有见其
落荣则餐之贤者不得见而见其象古之人不得见而
见其似宁能无虚空跫然之声乎元祐党人之子孙有
文学有才智有行义如君者岂易得哉惜乎吾道久与
世人相违吾言不足为子赠也人间之气莫清于秋且
儒家所能言君之所已知也天上之气常如六月之清
旦儒家所不言君亦未可忽也
嗟乎木兰不常有见其坠露则饮之秋菊不常有见其
落荣则餐之贤者不得见而见其象古之人不得见而
见其似宁
文学有才智有行义如君者岂易得哉惜乎吾道久与
世人相违吾言不足为子赠也人间之气莫清于秋且
儒家所能言君之所已知也天上之气常如六月之清
旦儒家所不言君亦未可忽也
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江仲龙字说
陶靖节心与天一神游天外俯视六合何物茫茫始渊
明而终元亮君子怜之菊岂愿为隐逸哉以靖节而隐
显之者亦靖节也建安江君自名应隆自号曰菊隐求字
于予孔明长笑隆中时人皆以伏龙待之宜以仲龙字
大丈夫生于乱世消息盈亏惟天所命穷则晋处士达
则汉丞相吾俯仰无愧怍矣孟子曰易地则皆然颜子
曰有为者亦若是或曰子言善矣彼岂有此志乎噫不
陶靖节心与天一神游天外俯视六合何物茫茫始渊
明而终元亮君子怜之菊岂愿为隐逸哉以靖节而隐
显之者亦靖节也建安江君自名应隆自号曰菊隐求字
于予孔明长笑隆中时人皆以伏龙待之
大丈夫生于乱世消息盈亏惟天所命穷则晋处士达
则汉丞相吾俯仰无愧怍矣孟子曰易地则皆然颜子
曰有为者亦若是或曰子言善矣彼岂有此志乎噫不
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志者不志之必有志者志之矣
鹭洲书院记跋
庐陵郡属邑泰和有龙洲前邑宰爱其胜垒石为基创
为书院大丞相文忠周公记之或谓文忠公曰邑有学
矣非赘乎文忠曰三代盛时自王畿逮于六乡六遂为
学者二为序者十二为庠者三百诸侯三乡三遂庠序
常半之家塾犹未论泰和子男邦也略考图籍浮图之
居百区老子之宫亦十五区而额存屋废者不与焉欧
鹭洲书院记跋
庐陵郡属邑泰和有龙洲前邑宰爱其胜垒石为基创
为书院大丞相文忠周公记之或谓文忠公曰邑有学
矣非赘乎文忠曰三代盛时自王畿逮于六乡六遂为
学者二为序者十二为庠者三百诸侯三
常半之家塾犹未论泰和子男邦也略考图籍浮图之
居百区老子之宫亦十五区而额存屋废者不与焉欧
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阳公著本论谓三代之民不从事田亩则从事礼乐不
在其家则在庠序是以王者之政明圣人之教行虽有
佛老无自而入今也昔之庠序皆转而为寺观何不疑
于彼而疑于此也是邦先贤所以主张学校如此白鹭
之于龙洲同一章贡水也周文忠公即世四十有八年
而有书院于此书院之与郡庠相望一水设谓教化有
不切能不以赘待之虽然由文忠之说则吾邦虽复数
书院犹以为不足也
在其家则在庠序是以王者之政明圣人之教行虽有
佛老无自而入今也昔之庠序皆转而为寺观何不疑
于彼而疑于此也是邦先贤所以主张学校如此白鹭
之于龙洲同一章贡水也周文忠公即世四十有八年
而有书院于此书院之与郡庠相望一水设谓教化有
不切能不以赘待之虽然由文忠之说则吾邦虽复数
书院犹以为
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大学解义跋
大学解义一篇临川老儒徐公著述也朱文公平生精
神志愿悉在四书后进剽窃绪馀高可以取卿相下亦
投合有司而掇巍科天下家藏其书人遵其道与六经
论语孝经孟子并行惜乎知之者尚未致行之者尚未
力四书何负人人负四书亦多矣是编初意岂欲发朱
文公言意所未尽者邪抑尊信文公之学诚求实践自
不能已于言者邪厥子以示某某览尽卷不能赞一辞
大学解义一篇临川老儒徐公著述也朱文公平生精
神志愿悉在四书后进剽窃绪馀高可以取卿相下亦
投合有司而掇巍科天下家藏其书人遵其道与六经
论语孝经孟子并行惜乎知之者尚未致行之者尚未
力四书何负人人负四书亦多矣是编初意岂欲发朱
文公言意所未尽者邪抑尊信文公之学诚求实践自
不能已于言者邪厥子以示某某览尽卷不能赞一辞
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所重于徐公之子者惟于力行二字加意焉俾人知朱
文公之学不徒议论要见朴实则此编亦必为世所尚
矣
萧冰崖诗卷跋
诗有江西𣲖而文清昌之传至章泉涧泉二先生诗与
道俱隆自二先生没中原文献无足證江西气脉将间
断矣幸而二先生所敬者有涧谷罗公在巍巍然穹壤
间之鲁灵光也冰崖乃涧谷所知诗家因取其诗二十
文公之学不徒议论要见朴实则此编亦必为世所尚
矣
萧冰崖诗卷跋
诗有江西𣲖而文清昌之传至章泉涧泉二先生诗与
道俱隆自二先生没中原文献无足證江西气脉将间
断矣幸而二先生所敬者有涧谷罗公在巍巍然穹壤
间之鲁灵光也冰崖乃涧谷所知诗家因取其诗二十
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六卷刋以示余逃虚空而闻跫音也观其诗可以知其
人岁在癸未清明日龙虎山敬题卷后
代干丞相免追算功赏钱粮启
先是枋得以赵葵檄给钱粟募民兵守禦及会
计边费者至信枋得曰不可以累赵宣抚也自
偿万缗馀不能办乃上书似道云云
出车还役方吟洗甲之诗计簿见疑乃有偿金之责此
生此日惟公惟天切以黄石谈兵无赏岂能得士孔明
人岁在癸未清明日龙虎山敬题卷后
代干丞相
先是枋得以赵葵檄给钱粟募民兵守禦及会
计边费者至信枋得曰不可以累赵宣抚也自
偿万缗馀不能办乃上书似道云云
出车还役方吟洗甲之诗计簿见疑乃有偿金之责此
生此日惟公惟天切以黄石谈兵无赏岂能得士孔明
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治国散财斯可聚人任危事者异平时图大功者忘小
费陈平用间尽捐四万之黄金季子合从岂止一双之
白璧上不问其出入之数下得神其鼓舞之权故能离
敌国骨鲠之臣终于灭楚连异姓兄弟之国足以弱秦
洪惟仁厚之朝善用英雄之士群臣分镇州郡之粟可
移百里皆兵府库之藏不惜昔我宁考若公先王当轮
台悔用兵之馀以淮阃砺复之志捐躯征伐誓还万
里之封疆传檄招徕尽致两河之豪杰虽收义而有感
费陈平用间尽捐四万之黄金季子合从岂止一双之
白璧上不问其出入之数下得神其鼓舞之权故能离
敌国骨鲠之臣终于灭楚连异姓兄弟之国足以弱秦
洪惟仁厚之朝善用英雄之士群臣分镇州郡之粟可
移百里皆兵府库之藏不惜昔我宁考若公先王当轮
台悔用兵之馀以淮阃砺复之志捐躯征伐誓还万
里之封疆传檄招徕尽致两河之豪杰虽收义而有感
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岂吝财而可为想盛时不计分榖之微故忠臣得为社
稷之计孔明不死虽复汉以何难召虎再生此兴周之
有望谁谓武皇虚耗之日颇有秦季督责之风车辚马
萧虽恨捐金之晚弓弭矢箙即云上簿之欺始因一二
事之可疑并与千万人而不信为父𣙜子宁不痛心以
君使臣亦必有礼伏念某承家忠义赋性狂愚忝中原
文献之传颇知大节得安定体用之学不事空谈辛苦
两科栖迟几载流涕读兴元之诏血诚起雍丘之兵清
稷之计孔明不死虽复汉以何难召虎再生此兴周之
有望谁谓武皇虚耗之日颇有秦季督责之风车辚马
萧虽恨捐金之晚弓弭矢箙即云上簿之欺始因一二
事之可疑并与千万人而不信为父𣙜子宁不痛心以
君使臣亦必有礼伏念某承家忠义赋性狂愚忝中原
文献之传颇知大节得安定体用之学不事空谈辛苦
两科栖迟几载流涕读兴元之诏血诚起雍丘之兵清
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朝将以劝忠宣幕因而假宠非有祖逖千人之廪又无
张巡百里之权用官劵能几何得义士以万计戍兵绝
饷间逢子敬之指囷大姓假钱多藉军帅之作保方强
敌入清江之境以孤军守临汝之城悍将武夫固有坐
而观者监司太守几欲委而去之乃以三州责之一士
赖元勋再整乾坤之力使内地不见师旅之劳岂其全
躯保妻子之臣皆谮人者不念援枹先士卒之伍将属
子乎谤言来自贪夫贝锦成于迩列胡铨义旅似蒙骚
张巡百里之权用官劵能几何得义士以万计戍兵绝
饷间逢子敬之指囷大姓假钱多藉军帅之作保方强
敌入清江之境以孤军守临汝之城悍将武夫固有坐
而观者监司太守几欲委而去之乃以三州责之一士
赖元勋再整乾坤之力使内地不见师旅之劳岂其全
躯保妻子之臣皆谮人者不念援枹先士卒之伍将属
子乎谤言来自贪夫贝锦成于迩列胡铨义旅似蒙骚
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动之疑宗泽精兵竟以饥羸而散犹幸坤大臣之容物
有如泰君子之包荒未投光范之书已拜明纶之渥真
为知已岂但感恩其奈右司无宰相之公心有负裕陵
之训本朝乃胥吏之天下果如同父之言忽传拘索之
甚严不曰会计之已当千金而募徙木将取信于市人
二卵而弃干城岂可闻于邻国况子文之家已毁颜氏
之瓢屡空慈母忍贫久缺南陔之养室人遍责何止北
门之忧可怜平地之无铜安得上天之雨玉强为师说
有如泰君子之包荒未投光范之书已拜明纶之渥真
为知已岂但感恩其奈右司无宰相之公心有负裕陵
之训本朝乃胥吏之天下果如同父之言忽传拘索之
甚严不曰会计之已当千金而募徙木将取信于市人
二卵而弃干城岂可闻于邻国况子文之家已毁颜氏
之瓢屡空慈母忍贫久缺南陔之养室人遍责何止北
门之忧可怜平地之无铜安得上天之雨玉强为师说
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谁资子弟以万钟亦有告身不直将军之一醉兴言及
此抚已知危主尔忘身公尔忘私愿尽为臣之义寒不
得衣饥不得食亦为贤相之羞兹盖伏遇某官忠孝通
乎神明度量包乎宇宙平生学问惟韩范可以齐驱
不世功名虽伊周未能远过不以春秋而绳臣下每用
皇极以爱人才使稼轩之帑屡空无辞于罚若师鲁之
钱公使当辨其冤万形有弊而惟理难磨一心合天则
何事不济矧小人之有母尤君子之用情谁能怜措大
此抚已知危主尔忘身公尔忘私愿尽为臣之义寒不
得衣饥不得食亦为贤相之羞兹盖伏遇某官忠孝通
乎神明度量包乎宇宙平生学问惟韩范可以齐驱
不世功名虽伊周未能远过不以春秋而绳臣下每用
皇极以爱人才使稼轩之帑屡空无辞于罚若师鲁之
钱公使当辨其冤万形有弊而惟理难磨一心合天则
何事不济矧小人之有母尤君子之用情谁能怜措大
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之穷赐之十万不敢受北君之赏还以五千特在出尔
反尔之间即为生我育我之造邑金具在悔不如庄子
之明璞玉犹存或可效卞和之献
代贺
宗臣正启
恭审王春尊周人统用夏宗臣垂法一新正月之观同
姓上封独载内阳之泰受天灵贶必世英贤恭惟某官
仁意春生道心日丽天才俊逸合吟红药于东风佛性
清高独爱青莲之明月风飘飘而远引麟振振而谁知诗
反尔之间即为生我育我之造邑金具在悔不如庄子
之明璞玉犹存或可效卞和之献
代贺
宗臣正启
恭审王春尊周人统用夏宗臣垂法一新正月之观同
姓上封独载内阳之泰受天灵贶必世英贤恭惟某官
仁意春生道心日丽天才俊逸合吟红药于东风佛性
清高独爱青莲之明月风飘飘而远引麟振振而谁知诗
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礼楚交加意穆生之醴英雄元德留心康成之言知学
问之无穷宜德业之可大想见斯时之草木未忘故国
之山川江曲新蒲动野老行吟之志宫前嫩柳怀上皇
攀折之恩愿消西北之严凝广布东南之温厚扫清飙
雾见旧日之官仪𠑽满乾坤贺今春之喜气某草心游
子花泪逋臣袅袅秋风思公子而远望萋萋春色恨王
孙之不归愧无存赵之思空有依刘之幸诗怀云树清
樽即日而论文梦绕烟花紫禁何时而献颂后贺礼蕳
问之无穷宜德业之可大想见斯时之草木未忘故国
之山川江曲新蒲动野老行吟之
攀折之恩愿消西北之严凝广布东南之温厚扫清飙
雾见旧日之官仪𠑽满乾坤贺今春之喜气某草心游
子花泪逋臣袅袅秋风思公子而远望萋萋春色恨王
孙之不归愧无存赵之思空有依刘之幸诗怀云树清
樽即日而论文梦绕烟花紫禁何时而献颂后贺礼蕳
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前期心长
代贺丞相正启(二首/)
凤纪更端复对尧天之历龙躔回次又新夏正之初维
时元勋坐膺纯嘏恭惟某官勋高王室忠简帝心以道
德而位三公应千载明良之运理阴阳而遂万物成亿
年耆定之功宜诞受于春祺用永扶于皇极某一违钧
范五越岁华身在西陲粗效椒觞之祝神驰东阁辄输
竹简之诚
代贺丞相正启(二首/)
凤纪更端复对尧天之历龙躔回次又新夏正之初维
时元勋坐膺纯嘏恭惟某官勋高王室忠简帝心以道
德而位三公应千载明良之运理阴阳而遂万
年耆定之功宜诞受于春祺用永扶于皇极某一违钧
范五越岁华身在西陲粗效椒觞之祝神驰东阁辄输
竹简之诚
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天序更端人正启旦实四方之资始庆万物之咸亨伏
惟某官道昌群伦德隆间世服华彝之重望建社稷之
茂勋坐隆师席之仪刑益重圣朝之羽翼为国硕艾四
方咸耸于具瞻享时休嘉百福同资于康寿某属临献
岁伏跪壶觞仰企崇墉益(阙/) 饮 代干执政荐举启
辟黄扉而熙万类虽后陶甄掞华藻而披群才敢希题
品具输悃款登彻崇严切以国家端出治之源宰辅受
惟某官道昌群伦德隆间世服华彝之重望建社稷之
茂勋坐隆师席之仪刑益重圣朝之羽翼为国硕艾四
方咸耸于具瞻享时休嘉百福同资于康寿某属临献
岁伏跪壶觞仰企崇墉益(阙/) 饮
辟黄扉而熙万类虽后陶甄掞华藻而披群才敢希题
品具输悃款登彻崇严切以国家端出治之源宰
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举能之责入则垂绅正笏日谒帝以进贤出则濡牍剡
章岁限员而荐士维中外之同体共推扬之一心凡借
齿牙立生羽翼曾谓驽骀之贱妄经皋乐之前如某者
才谫命奇地寒族赞弓冶沦箕裘之绪鼎仪队阀阅之
传颠踬穷途侵寻半世原念登门之始亟蒙下榻之知
时际秉钧哀深陟岵适在幽隐之地莫逢造化之功墙
角残蔬自绝阿衡之鼎海隅断梗空瞻传说之舟既请
字民庶谐将母逮甫戍期之及会新遴选之严扫轨里
章岁限员而荐士维中外之同体共推扬之一心凡借
齿牙立生羽翼曾谓驽骀之贱妄经皋乐之前如某者
才谫命奇地寒族赞弓冶沦箕裘之绪鼎仪队阀阅之
传颠踬穷途侵寻半世原念登门之始亟蒙下榻之知
时际秉钧哀深陟岵适在幽隐之地莫逢造化之功墙
角残蔬自绝阿衡之鼎海隅断梗空瞻传说之舟既请
字民庶谐将母逮甫戍期之及会新遴选之严扫轨里
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居已更六载易阶京秩尚阙四章在行道已犹今矧趋
风之有旧恭惟某官大邦硕辅命世真儒嗣洪烈于皋
夔绍正传于洙泗建牙藩翰暂均剖竹之劳推毂英豪
罔替拔茅之志傥矜琐陋当辱记怜赐之顾盼之隆假
以扶摇之便某谨当镂膺载德铭已知恩是日崇墉获
厕登龙之列异时大冶愿为附凤之阶
代干上司公庇启
长榜书名误玷掌徭之选远方随牒第深怀禄之情岂
风之有旧恭惟某官大
夔绍正传于洙泗建牙藩翰暂均剖竹之劳推毂英豪
罔替拔茅之志傥矜琐陋当辱记怜赐之顾盼之隆假
以扶摇之便某谨当镂膺载德铭已知恩是日崇墉获
厕登龙之列异时大冶愿为附凤之阶
代干上司公庇启
长榜书名误玷掌徭之选远方随牒第深怀禄之情岂
卷三 第 28a 页 WYG1184-0890a.png
不堪拜揖于上官将以受约束于下执切以难莫难乎
使之为宰能不能者皆自其人野王之请试长安薛公
而仅理宋邑盘根然后别其器朝歌有意于除奸美稻
不可为之齑袁甫惟求于治剧虽事之繁简或异亦材
之大小不同某误著青袍滥竽墨绶不能操刀使之制
锦未尝登车何以获禽仅若落阳山以尹鼯猱焉可治
都昌而化豺虎第绸缪以结果徒奔走于抗尘河阳号
一县花潘安仁岂于微官而敢陋彭泽为五斗米陶渊
使之为宰能不能者皆自其人野王之请试长安薛公
而仅理宋邑盘根然后别其器朝歌有意于
不可为之齑袁甫惟求于治剧虽事之繁简或异亦材
之大小不同某误著青袍滥竽墨绶不能操刀使之制
锦未尝登车何以获禽仅若落阳山以尹鼯猱焉可治
都昌而化豺虎第绸缪以结果徒奔走于抗尘河阳号
一县花潘安仁岂于微官而敢陋彭泽为五斗米陶渊
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明或以小儿而见羞矧废置之际未免邻城之嗤而进
退之间或遭官长之骂谋为之地愿出其门兹盖伏遇
某官气养之浩然道识其大者振鸳鸾之翼而骞翔要
路垂虹电之光以熠耀清朝我马之维驹维骐维骆维
驷暂屈咨询之问甘棠之勿剪勿伐勿败勿拜将形听
断之思赐环行补于公卿推毂未忘于官属某敢不班
扬名令敬服常箴惟学道切慕于弦歌而奉法愿宽其
辔策献梅花之赋敢期直指之称诵木之诗当尽厚
退之间或遭官长之骂谋为之地愿出其门兹盖伏遇
某官气养之浩然道识其大者振鸳鸾之翼而骞翔要
路垂虹电之光以熠耀清朝我马之维驹维骐维骆维
驷暂屈咨询之问
断之思赐环行补于公卿推毂未忘于官属某敢不班
扬名令敬服常箴惟学道切慕于弦歌而奉法愿宽其
辔策献梅花之赋敢期直指之称诵木之诗当尽厚
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报之意其为欣抃曷既敷陈
代干丞相迁除启
丹衷激切夙怀知过之忧黄阁深严莫遂趋承之便弥
极溯风之慕敢稽修敬之勤恭惟某官星斗垂文乾坤
廓量负五百年名世之杰展九万里南溟之程经纶四
海而何所不长酬酢万变而未尝或屈大节凛凛而可
畏宏猷绰绰而有馀怀尧舜之道以致君耻威文之事
而在已朝廷由之为轻重天下系之为安危自登槐席
代干丞相迁除启
丹衷激切夙怀知过之忧黄阁深严莫遂趋承之便弥
极溯风之慕敢稽修敬之勤恭惟某官星斗垂文乾坤
廓量负五百年名世之杰展九万里南溟之程经纶四
海而何所不长酬酢万变而未尝或屈大节
畏宏猷绰绰而有馀怀尧舜之道以致君耻威文之事
而在已朝廷由之为轻重天下系之为安危自登槐席
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之尊益注枫宸之眷谋王体而断国论熙帝载而代天
工坐隆兵寝刑指之勋益致俗阜民安之效群才登用
庶政修明一陶晏粲之期永辅盈成之业明良际遇载
赓虞氏之歌圣贤相逢愿续王褒之颂切念某材犹樗
栎景迫桑榆一官奔走于尘劳七任沈迷于簿领退有
啼号之迫进无左右之容栖栖叹已之未逢落落与世
而难合高山流水觉乏知音白雪阳春终乖寡和幸遇
大钧之播物况开东阁以招贤既久托于帡幪当不忘
工坐隆兵寝刑指之勋益致俗阜民安之效群才登用
庶政修明一陶晏粲之期永辅盈成之业明良际遇载
赓虞氏之歌圣贤相逢愿续王褒之颂切念某材犹樗
栎景迫桑榆一官奔走于尘劳七任沈迷于簿领退有
啼号之迫进无左右之容栖栖叹已之未逢落落与世
而难合高山流水觉乏知音白雪阳春终乖寡和幸遇
大钧之播物况开
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于操履心同涸辙愿归沧海之波迹类寒荄觊沐阳春
之泽
代干杜按察追索书板启
布衣命薄忘绣梓之群书丝辔威行还青毡之旧物谁
诘季孙之赏盗亲逢鲁国之真儒吾有二天公如十日
窃以万形有敝长存道义之名千古在前难泯诗书之
泽微若书生之义论上关天运之文明秦火无遗不焚
御府之六籍蜀寇已惨尚留石室之九经未闻孔孟之
之泽
代干杜按察追索书板启
布衣命薄忘绣梓之群书丝辔威行还青毡之旧物谁
诘季孙之赏盗亲逢鲁国之真儒吾有二天公如十日
窃以万形有敝长存道义之名千古在前难泯诗书之
泽微若书生之义论上关天运之文明秦火无遗不焚
御府之六籍蜀寇已惨尚留石室之九经未闻孔孟之
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徒不胜蹠蹻之焰造化必能为之主神明亦自有其人
伏念某才愧雕龙学几刻鹄诸老文章之印颇有传成
三代金石之碑亦尝编集奈五穷之难送慨万卷之空
翻忍寻活计于锥刀宁问生涯于梓匠简无编竹似有
益于国人书既同文愿广传之天下岂期狗鼠尤甚豺
狼众怜三箧之尽亡彼得五车而自喜赎以金而不许
毁于椟则可忧凡为攘窃之民恃有逋逃之主仲涂印
昌黎之集自知不免于贫唐僧失兰亭之文恐抱无涯
伏念某才愧雕龙学几刻鹄诸老文
三代金石之碑亦尝编集奈五穷之难送慨万卷之空
翻忍寻活计于锥刀宁问生涯于梓匠简无编竹似有
益于国人书既同文愿广传之天下岂期狗鼠尤甚豺
狼众怜三箧之尽亡彼得五车而自喜赎以金而不许
毁于椟则可忧凡为攘窃之民恃有逋逃之主仲涂印
昌黎之集自知不免于贫唐僧失兰亭之文恐抱无涯
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之戚不逢大造何有馀生南山之判一传苻泽之奸大
窘汉除廉吏盗牛即日而来归鲁有素王窃玉踰时而
书得两载怀亡弓之恨一朝喜去珠之还缅思西蜀之
先贤起敬哲遗之有道物皆吐气恨无十数辈之使君
士尽欢颜顾见千万间之广厦当日未酬于素志老天
必启其后人此盖伏遇某官草堂嫡孙阙里先觉襟怀
洒落光风霁月之无边志虑清明秋水长天之相映自
揽辔登车之后有溯川独航之心正观岂无谋谟孰若
窘汉除廉吏盗牛即日而来归鲁有素王窃玉踰时而
书得两载怀亡弓之恨一朝喜去珠之还缅思西蜀之
先贤起敬
士尽欢颜顾见千万间之广厦当日未酬于素志老天
必启其后人此盖伏遇某官草堂嫡孙阙里先觉襟怀
洒落光风霁月之无边志虑清明秋水长天之相映自
揽辔登车之后有溯川独航之心正观岂无谋谟孰若
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如晦之善断庆历固多按察独称杜杞之长才不惟山
岳之动摇自觉乾坤之轩豁蛮彝丕变吴当受罚于春
秋文献足徵宋或可言于殷礼凡一予一夺之际皆众
好众恶之公冶鉴可垂之无穷儒家各传之不朽幸斯
文之未丧知我其天喜吾道之将行以公为命感激辞
短皈依心长
谢宋亦山惠米启
右某启伏蒙台慈馈白米十石者言念琼糜精㓗岂无
岳之动摇自觉乾坤之轩豁蛮彝丕变吴当受罚于春
秋文献足徵宋或可言于殷礼凡一予一夺之际皆众
好众恶之公冶鉴可垂之无穷儒家各传之不朽幸斯
文之未丧知我其天喜吾道之将行以
短皈依心长
谢宋亦山惠米启
右某启伏蒙台慈馈白米十石者言念琼糜精㓗岂无
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骚客之粻玉粒馨香乃拜仁人之赐五升不籴一饭知
恩切以士必无求始能全于素节人言好施岂尽出于
诚心馈之倘或无辞受者不知何义万钟虽富焉能浼
于孟轲九百固多不可辞于孔子故箪食恶其非道而
壶餐可以得贤伏念某旅不赍粮师非学稼菊餐兰糗
半生世饫于肥甘矛淅剑炊十载备尝于危苦亦羡粟
有馀之农夫甘为饭不足之广文少慕沂公何敢谋于
温饱晚同无已颇能忍于饥穷岂无贷监河之书终不
恩切以士必无求始能全于素节人言好施岂尽出于
诚心馈之倘或无辞受者不知何义万钟虽富焉能浼
于孟轲九百固多不可辞于孔子故箪食恶其非道而
壶餐可以得贤伏念某旅不赍粮师非学稼菊餐兰糗
半生世饫于肥甘矛淅剑炊十载备尝于危苦亦羡粟
有馀之农夫甘为饭不足之广文
温饱晚同无已颇能忍于饥穷岂无贷监河之书终不
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写鲁公之帖谁谓心肠之铁石尚怜气味之金兰青精
欲转其好容白粲忽惊于愁眼尽堪负米动慈母之欢
颜不畏绝粮见门人之愠色五斗无折腰之愧三钟可
攘臂而游虽免炊沙终惭不穑吾能报德敢忘重施之
秦输人或有言何独不辞于宋馈恭惟某官膏梁味义
菽粟饱仁士待公秧何止闵忧于苗长民思我粒必能
燮理而黍丰爰命廪人无饥客子某敢不风歌授粲雅
咏裹粮豪杰襟期已见指囷之义功名志愿尚能倒廪
欲转其好容白粲忽惊于愁眼尽堪负米动慈母之欢
颜不畏绝粮见门人之愠色五斗无折腰之愧三钟可
攘臂而游虽免炊沙终惭不穑吾能报德敢忘重施之
秦输人或有言何独不辞于宋馈恭惟某官膏梁味义
菽粟饱仁士待公秧何止闵忧于苗长民思我粒必能
燮理而黍丰爰命廪人无饥客子某敢不风歌授粲雅
咏裹粮豪杰襟期已见指囷之义功名志愿尚能倒廪
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而言辞虽有穷意则难尽
谢人惠纸衾启
平生真实不为布被之欺雅志孤高亦有纸衾之惠寝
兴知感寤寐难忘切以荃璧药房薄尘寰之帷帐蓉裳
兰佩笑浊世之绮罗观骚人之清修乃至士之法则独
无奇服如此寝衣服木质之氛埃真成玉楮敷竹床而
莹洁无异瑶台近而南浦之名儒远而西川之耆俊俭
于奉己铭以示人某最厌黄紬之矜夸未见青绫之华
谢人惠纸衾启
平生真实不为布被之欺雅志孤高亦有纸衾之惠寝
兴知感寤寐难忘切以荃璧药房薄尘寰之帷帐蓉裳
兰佩笑浊世之绮罗观骚人之清修乃至士之法则独
无奇服如此寝衣服木质之氛埃真成玉楮敷竹床而
莹洁无异瑶台近而南浦之名儒远而西川之耆俊俭
于奉己铭以示人某最厌黄紬之矜夸未见青绫之华
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煖雄心英气尚有寝兽皮之言义胆忠肝不听泣牛衣
之语得此琪圃琼林之物称其玉壶水壑之怀何须柳
絮以铺毡恐有梅花之入梦精神愈爽思虑无涯物外
独清疑是卧袁安之雪室中生白宛然宿杜老之云恭
惟某人睡不抛书寝犹思学喜留诗客醒常携枕箪而
游静听钟声卧不觉衣裳之冷某共承珍贶愿广德心
因铁衾而歌千间傥遂庇寒之志得布裘而长万丈必
无不煖之民
之语得此琪圃琼林之物称其玉
絮以铺毡恐有梅花之入梦精神愈爽思虑无涯物外
独清疑是卧袁安之雪室中生白宛然宿杜老之云恭
惟某人睡不抛书寝犹思学喜留诗客醒常携枕箪而
游静听钟声卧不觉衣裳之冷某共承珍贶愿广德心
因铁衾而歌千间傥遂庇寒之志得布裘而长万丈必
无不煖之民
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谢惠醋启
道心苦淡自知吸酽之难德意醇醲乃有作酸之惠香
浮颊舌感在衷肝切以设醴虽微庸见尊贤之意馈浆
亦末可观敬老之诚物虽薄而用宏礼若轻而义重我
闻周典官有醯人掌五齐之调和合七菹而酝酿上则
登于王所共者有严下而赐及宾筵礼之亦厚使膳羞
而无此恐滋味之缺然盐必有梅前圣之望良弼鼻能
吸醋后贤以取相才自非其物之可珍何有斯人之善
道心苦淡自知吸酽之难德意醇醲乃有作酸之惠香
浮颊舌感在衷肝切以设醴虽微庸见尊贤之意馈浆
亦末可观敬老之诚物虽薄而用宏礼若轻而
闻周典官有醯人掌五齐之调和合七菹而酝酿上则
登于王所共者有严下而赐及宾筵礼之亦厚使膳羞
而无此恐滋味之缺然盐必有梅前圣之望良弼鼻能
吸醋后贤以取相才自非其物之可珍何有斯人之善
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喻伏念某言无可口事不皱眉静观世味之噞喁堪怜
聚蚋独爱道真之嚅哜又笑醯鸡渴饥不足以害心饮
馔何求于养体犹未安于微分爰有请于淡交遂烦小
奚专致巨瓮乃烹雨韭顿添春菜之光华以渍冬萍不
厌朝齑之索漠邻何待乞客亦可供尽忘东野之酸或
止相如之渴恭惟某官满怀蕴藉落笔森严行独刚方
不效微生高之直量兼容忍真有范鲁公之能遂令寒
窭之庖颇知曲直之味某咽津佩德流歠怀仁愿子和
聚蚋独爱道真之嚅哜又笑醯鸡渴饥不足以害心饮
馔何求于养体犹未安于微分爰有请于淡交遂烦小
奚专致巨瓮乃烹雨韭顿添春菜之光华以渍冬萍不
厌朝齑之索漠邻何待乞客亦可供尽忘东野之酸或
止相如之渴恭惟某
不效微生高之直量兼容忍真有范鲁公之能遂令寒
窭之庖颇知曲直之味某咽津佩德流歠怀仁愿子和
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当雨霖之重任为吾发覆窥天地之大全既以心藏
不须言谢
贺蔡芳原判镇为道士启
恭审洁身污世寄迹黄冠满目氛埃儒术不胜其拘贱
游神清静道家尚可以逍遥隐然千古之逸民或是四
明之狂客切以安期志大岂愿学于神仙庄子才高何
空谈于道德聊以避齐梁之俗不忍闻楚汉之争因思
前哲微言亦羡后天不老秋夜发幽人之叹欲鍊形魂
不须言谢
贺蔡芳原判镇为道士启
恭审洁身污世寄迹黄冠满目氛埃儒术不胜其拘贱
游神清静道家尚可以逍遥隐然千古之逸民或是四
明之狂客切以安期志大岂愿学于神仙庄子才高何
空谈于道德聊以避齐梁之俗不忍闻楚汉之争因思
前哲微言亦羡后天不老秋夜发幽人之
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凯风取王子之词必存神气果知此意宁有几人恭惟
某官光风洒落之襟怀白日清明之志操濂溪而下考
亭而上遍参诸老之书西山之节久轩之忠自得一家
之学未展平治修齐之蕴肯为清虚恬淡之游静观世
变之推迁忍见人生之辛苦皇帝王伯之道递降如今
衣冠礼乐之区一变至此惟圣贤乃能避世惟明哲可
以保身不嫌茅宇之凄凉转为道观何必玉隆之严邃
乃寄仙家上界喜闻蔡真人之词新宫不让山元卿之
某官光风洒落之襟怀白日清明之志操濂溪而下考
亭而上遍参诸老之书西山之节久轩之忠自得一家
之学未展平治修齐之蕴肯为清虚恬淡之游静观世
变之推迁忍见人生之辛苦皇帝王伯之道递降如今
衣冠礼乐之区一变至此惟圣贤乃能避世惟明哲可
以保身不嫌茅宇之凄凉转为道观何必玉隆之严邃
乃寄仙家上界喜闻蔡真人之词新宫不让山元卿之
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笔庐山泉石甫期清静之留华岳烟霞幸有希彝之隐
尚恐闻十行之丹诏终将拥一朵之红云某窃欲访松
花共寻瑶草青牛何往常占紫气于函关白鹤高飞或
听玉笙于碧落
梅野起居疏
世无子产孰颁焚室之材里有少陵宜助草堂之费钱
财易得道义难穷梅野先生诗书已废于秦灰栋字何
堪于郑火参克已为贫士忍闻称贺之言池鱼本是善
尚恐闻十行之
花共寻瑶草青牛何往常占紫气于函关白鹤高飞或
听玉笙于碧落
梅野起居疏
世无子产孰颁焚室之材里有少陵宜助草堂之费钱
财易得道义难穷梅野先生诗书已废于秦灰栋字何
堪于郑火参克已为贫士忍闻称贺之言池鱼本是善
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人孰动救灾之念今见眼前之突兀愿恢身外之帡幪
若不寄赀岂敢嗔于录事倘能买宅是亦遇于韩公见
义必为当仁不让千万间大庇寒士须还天下英雄三
十年始有此庐莫作诗人笑话
叠山集卷三
若不寄赀岂敢嗔于录事倘能买宅是亦遇于韩公见
义必为当仁不让千万间大庇寒士须还天下英雄三
十年始有此庐莫作诗人笑话
叠山集卷三