钦定四库全书
　叠山集卷二
　　　　　　　　　　　　宋　谢枋得　撰
　


书
　　上程雪楼御史书
十月朔日丁忧人谢枋得稽颡再拜奉书于雪楼御史
中丞相公执事大元制世民物一新宋室孤臣只欠一
死某所以不死者以九十三岁之母在堂耳罪大恶极

获谴于天天不剿厥命而夺其所恃以为命先妣以今
年二月二十六日考终于正寝某自今无意人间事矣
礼曰伤哉贫也生无以为养死无以为葬某幼读此书
何知其苦乃今身履之而后痛楚不能禁某三十一而
入仕五十一而休官平生实历不满八月俸禄无一毫
归家养亲已不可言孝矣惟黾勉送死或可以少赎前
过亲丧在浅土贫不能礼葬苫块馀息心死形存小儿
传到郡县公文乃知皇帝欲求至诚无伪以公灭私明

达治体可胜大任之才执事荐士凡三十贱姓名亦玷
其中执事将降旨降郡县以礼聘召有愿应诏者以资
币厚遣乘传上京弓旌招贤轮帛迎士此礼不见于天
下久矣岂非清朝一盛事乎有志经世者孰不兴起惜
乎求异才而及某非其人非其人贻笑于天下取讥于
后世非皇帝梦卜求贤之初意也扬善者顺天荐贤者
报国执事为君谋亦忠矣自燕京至上饶五千里当执
事荐士时岂知有某母之丧衰绖之服不可入公门草

土之御不可彻殿陛姓名不祥者不可辱古灵荐稿也
稽之古礼子有父母之丧君命三年不过其门所以教
天下之孝也解官持服在大元制典尤严自伊尹傅说
之后三千年间山林匹夫辞烟霞而依日月者亦多矣
未闻有冒哀匿服而膺币聘者传曰求忠臣必于孝子
之门为人臣不尽孝于家而能尽忠于国者亦未之有
也某亲丧未克葬持服未三年若违礼背法从郡县之
令顺执事之意其为不孝莫大焉皇帝以道德仁义治

天下取士必忠孝人有不葬其亲而急于得君者人心
何在天理何在非圣君贤相所忍闻也且夫至诚无伪
以公灭私明达治体可胜大任三代而下真足当此选
者惟诸葛孔明一人孔明居隆中执事生古郢皆荆楚
奇才也孔明未遇时立心制行必有大过人者襄阳耆
旧能言之此执事所熟闻亦执事所愿学今天下果有
人物彷佛孔明者乎有斯人应斯诏固世道之福亦儒
道之幸光岳之气久裂者未全六经之道久微者未昌

置八纮罗六合以求才老者怯而不可用壮者狂而不
可信少者未成才而不可得如取吉人善士以和光同
尘当馈可无思附髀可无叹野史记之曰甚哉上下之
相蒙也此岂皇帝所乐哉此岂执事所愿哉语曰人岂
不自知某自知不才久矣亡国之大夫不可以图存李
左车犹能言之况稍知诗书颇识礼义者乎某之至愚
极闇决不可以辱召命亦明矣当执事荐士时特不知
某有母之丧耳傥知之必不以不祥姓名渎旒冕执事

岂不闻前朝之事乎淳祐甲辰丞相史嵩之父没天子
诏起复嵩之虽不来太学生叫阊阖而攻之其词曰天
子当为国家扶纲常为天地立人极夺情非令典起复
非美名朝臣惟徐忠公元杰上疏正论力劝君父宜令
嵩之终三年丧人心天理不可泯灭此嵩之所以寿终
吾宋之所以幸存三十年也咸淳甲戌而后不复有礼
法矣贾似道起复为平章文天祥起复为帅阃徐方直
起复为尚书陈宜中起复为宰相刘黻起复为执政其

馀斗筲穿窬之徒钻刺起复不可胜数三纲四维一旦
断绝此生灵所以为肉为血宋之所以暴亡不可救也
岂非后车之所鉴乎忠臣论事必识大体君子取人先
观大节执事不可称匪其人而孤皇帝求才之意某不
可进不以礼而误执事知人之明不待智者而知之矣
为人子止于孝为人臣止于忠某不能为忠臣犹愿为
孝子传曰君子成人之美不成人之恶执事能亮某之
心使某幸而免不孝之名是成我者之恩与生我者等

也某家在弋阳执事侨寓盱江相望二百馀里当徒跣
以谢门墙惟服色悽惨不可以谒达官贵人敢以书白
于侍御者语曰士屈于不知己而伸于知己执事岂不
闻某为江南一愚直人乎人无所不至惟天不可欺某
所以发露真情而不暇文饰其辞者亦恃执事必知己
也不肖某稽颡再拜
　　上丞相留忠斋书
七月吉日门生衰绖谢枋得谨斋沐裁书百拜托友人

吴直夫献于内相尚书大丞相国公忠斋先生钧座惟
天下之仁人能知天下之仁人惟天下之义士能知天
下之义士贤者不相知多矣能灼见三俊之心者必圣
人也某自壬戌以后小夫竿牍不至门墙者二十七年
孰不以为简先生曰斯人也非简我也必爱我也今天
下能知某之心者孰有过于先生乎事有当言而不言
非所以酬知己某敢不避诛斥而僣言之君子之所为
必非众人之所识汤可就桀亦可就必道义如伊尹者

能之伯夷柳下惠不能也佛肸召可往公山弗扰召可
往必圣神如孔子者能之颜曾闵不能也传曰人各有
能有不能先生之所能某自知某必不能矣皇帝本无
灭宋之心郝奉使将命来南欲使南北百万亿苍生同
享太平之乐至仁也只此一念自足以对越上帝贾似
道执国命十六年欺君罔上误国残民其恶不可一二
数拘行人负岁币满朝无一人敢言其非兵连祸结亡
在旦夕满朝无一人敢声其罪善类亦可自反矣天怒

于上人怨于下国灭主辱理固宜然天实为之人岂能
救之哉皇帝之礼三宫亦可谓厚矣皇帝保全亡国之臣
亦可谓有恩矣江南无人才未有如今日之可耻春秋
以下之人物本不足道今欲求一人如瑕吕饴甥程婴
杵臼厮养卒亦不可得矣先生少年为抡魁晚年作宰
相功名富贵亦可以酬素志矣奔驰四千里如大都拜
见皇帝岂为一身计哉将以问三宫起居使天下后世
知君臣之义不可废也先生此心某知之天地鬼神知

之十五庙祖宗之灵亦知之众人岂能尽知之乎师友
之相知古今宁几人哉事有可效忠于清朝者某不可
不言先生亦不可不察近观路县及道录司备奉尚书
省指挥江淮行省参政管公将旨来南根寻好人根寻
不亏面皮正当底人此令一下人皆笑之何也江南无
好人无正当人久矣谓江南有好人有正当人者皆欺
皇帝也何以言之纣之亡也以八百国之精兵不敢抗
二子之正论武王太公凛凛无所容急以继灭兴绝谢

天下殷之后遂与周并立使三监淮夷不叛则武庚必
不死殷命必不黜殷之位号必不夺微子亦未必以宋
代殷而降为上公也多士多方依依然不忘旧君者三
十年成王周公以忠厚之心消其不平之气曰商王士
曰有殷多士曰殷逋播臣未敢以我周臣民例视之太
平君相待亡国臣民何如此其厚也岂非殷之旧国故
都犹有好人犹有正当人乎唐人哀六国之灭者曰妃
嫔媵嫱王子皇孙辞楼下殿辇来于秦朝歌夜弦为秦

宫人至今读者犹恻楚六国臣子无一痛心刻骨亦可
谓无人矣楚怀王不过一至愚极闇之主耳播弃忠直
信任奸邪送死咸阳无足哀者楚人乃怜之如悲其亲
戚岂不曰楚本无罪不过弱而不能自立耳楚灭矣义
陵一邑惓惓于旧君者惟一心扶老携幼肥遁桃源后
六百年儿孙尚不与外人相接以秦皇帝之威灵蒙恬
蒙毅之智勇岂不能尽执楚人而拘之天常民彝不可
泯灭姑留此辈以劝吾忠臣义士可也岂非楚之旧国

故都犹有好人犹有正当人乎金人之破汴京也劫二
帝据中原土地人民皆其有矣粘罕多智人也知地广
人稠未易心服一读马伸秦桧议状为之痛心变色亟
思一策处之耳后南北战者六七年金人之待二帝亦
惨矣宋之臣子不敢置两宫于度外也今年遣使祈请
明年又遣使祈请今年遣使问安明年又遣使问安一
使死于前一使继于后王伦一市井无赖狎邪小人耳
谓梓宫可还太后可归诸君子切齿怒骂终则二事皆

符其言行人洪忠宣拘留燕山开门受徒室燃敬其忠
信诚悫一日问之曰天下何时可太平忠宣曰息兵养
民则太平又曰何如则可以息兵养民忠宣读孟子齐
宣问诸侯救燕一章以对和声朗诵曰天下固畏齐之
强也今又倍地而不行仁政是动天下之兵也又读孟
子乐天畏天一章曰小国能畏天大国能顺天室燃曰
善哉善哉吾计决矣曾几何时密授秦桧以江南称藩
国纳岁币之说而息兵养民矣金人自丁未以后安处

中原享国百有八年而宋自戊午至甲午偷安江南者
九十七年非秦桧之功皆洪忠宣读孟子劝室燃之力
也岂非江左臣子犹有好人犹有正当人乎以某观之
江南无好人无正当人久矣求好人正当人于今日尤难
某江南一愚儒耳自景定甲子以虚言贾实祸天下号
为风汉先生之所知也昔岁程御史将旨招贤亦在物
色中既披肝沥胆以谢之矣朋友自大都来乃谓先生
以贱姓名荐皇帝过听遂烦旌招某乃丙辰礼闱一老

门生也先生误以忠实二字褒之入仕二十一年居官
不满八月断不敢枉道随人以辱大君子知人之明今
年六十三矣学辟榖养气已二十载所欠惟一死耳岂
复有他志自先生过举之后求得道高人者物色之求
好秀才者物色之求艺术人者物色之奔走逃遁不胜
其苦中书行省魏参政之言勒令福建有官不仕人呈
文凭根脚者又从而困辱之此非先生之赐而何然先
生岂有心于害某哉大抵皇帝一番求贤不过为南人

贪酷吏开一番骗局趁几锭银钞欺君误国莫大焉今
则道录司备参政管公将隆旨根寻好人不亏面皮正
当人又物色及某矣某断不可应聘者其说有三一曰
老母年九十三而终殡在浅土贫不能备礼则不可大
葬妻子㸑婢以某连累死于狱者四人寄殡丛冢十一
年矣旅魂飘飘岂不怀归弟侄死国者五人体魄不可
寻游魂亦不可不招也凡此数事日夜关心某有何面
目见先生乎此不可应聘者一也二曰有天下英主必

能容天下之介臣微介臣不能彰英主之仁微英主不
能成介臣之义某在德祐时为监司为帅臣尝握众兵
当一面矣蒯通对高祖曰彼时臣但知有齐王韩信不
知有陛下也滕公说高祖曰臣各为其主季布为项羽
将而尽力乃其职耳项氏臣可得而尽诛耶某自丙子
以后一解兵权弃官远遁即不曾降附先生出入中书
省问之故府宋朝文臣降附表即无某姓名宋朝帅臣
监司寄居官员降附状即无某姓名诸道路县所申归

附人户即无某姓名如有一字降附天地神祗必殛之
十五庙祖宗神灵必殛之甲申岁皇帝降诏赦过宥罪
如有忠于所事者八年罪犯悉置不问某亦在恩赦放
罪一人之数夷齐虽不仕周食西山之薇亦当知武王
之恩四皓虽不仕汉茹商山之芝亦当知高帝之恩况
羹藜含粝于皇帝之土地乎皇帝之赦某屡矣某受皇
帝之恩亦厚矣若效鲁仲连蹈东海而死则不可今既
为皇帝之游民也庄子曰呼我为马者应之以为马呼

我为牛者应之以为牛世之人有呼我为宋逋播臣者
亦可呼我为大元游隋民者亦可呼我为宋顽民者亦
可呼我为皇帝逸民者亦可为轮为弹与化往来虫臂
鼠肝随天付予若贪恋官爵昧于一行纵皇帝仁恕天
涵地容哀怜孤臣不忍加戮某有何面目见皇帝乎此
不可应聘者二也某受太母之恩亦厚矣谏不行言不
听而不去犹愿竭驽钝以报上也太母轻信二三执政
之谋挈祖宗三百年土地人民尽献之皇帝无一字与

封疆之臣议可否君臣之义亦大削矣三宫北迁乃自
大都寄白书曰吾已代监司帅臣具姓名归附宗庙尚
可保全生灵尚可救护三尺童子知其必无是事矣不
过绐群臣以罢兵耳以宗社为可存以生灵为可救阳
绐臣民以归附此太母之为人君自尽为君之仁也知
祖宗不可存生灵不可救不从太母以归附此某为人
臣自尽为臣之义也语曰君行令臣行志又曰制命在
君制行在臣大臣者以道事君不可则止孔子尝告我

矣君臣以义合者也合则就不合则去某前后累奉太
母诏书并不回奏惟有缴申二王乞解兵权尽纳出身
以来文字生前致仕削籍为民还逃山林如殷之逋播
臣耳闻太母上仙久矣北向长号恨不即死然不能寄
一功德疏如任元受故事今日有何面目捧麦饭洒太
母之陵乎此不可应聘者三也今皇帝欲根寻好人不
亏面皮正当底人某决不可当此选先生若以三十年
老门生不背负师门为念特赐仁言为某陈情使江淮

行省参政管公愿移关诸道路县及道录司不得纵容
南人贪酷吏多开骗局胁取银钞重伤国体大失人心
俾某与太平草木同沾圣朝之雨露生称善士死表于
道曰宋处士谢某之墓虽死之日犹生之年感恩报恩
天实临之司马子长有言人莫不有一死死或重于泰
山或轻于鸿毛先民广其说曰忼慨赴死易从容就义
难先生亦可以察某之心矣干冒钧严不胜恐惧战慄
之至

　　与参政魏容斋书
九月吉日前宋逋播臣皇帝游民谢某谨斋沐顿首致
书于大参政公阁下大元制世民物一新宋室逋臣只
欠一死上天降才其生也有日其死也有时某愿一死
全节久矣所恨时未至耳皇帝慈仁如天不妄杀一忠
臣义士虽曰文天祥被奸民诬告而枉死后来冤状明
白奸民亦正典刑其待亡国之逋臣可谓厚矣某虽至
愚极闇岂不知恩所以宁为民不为官者忠臣不事二

君烈女不事二夫此天地间常道也有伊尹之道有伊
尹之志则何事非君何使非民若伯夷柳下惠则自知
不能为伊尹决不敢学伊尹矣自丙戌程御史号雪楼
将隆旨宣唤之后今第五次蒙皇帝以礼招徕上有尧
舜下有巢由上有成汤下有随光上有周武下有夷齐
某所以效虞人之死而不往愿学夷齐之死而不仕者
正欲使天下万世知皇帝之量可与为尧舜可与为汤
武能使谢某不失臣节视死如归也兹蒙大参相公居

管周先生道院日夜劳动录事司吏卒十馀人及坊正
屋主监守岂不忧某之逃走耶某是男儿死即死耳不
可为不义屈何必逃走大参相公忧虑亦大劳矣先民
有言忼慨赴死易从容就义难某兹蒙大参相公缧绁
而到大都以缞绖见留忠斋诸公且问诸公容一谢某
听其为大元閒民于大元治道何损杀一谢某成其为
大宋死节于大元治道何益只恐前误大宋后误大元
上帝监观必有报应诸公自无面目立于天地间某母

丧未葬据礼经不可除服只当缞绖见公卿凶服不可
入公门皇帝有命当历写江南官吏贪酷生灵愁苦之
状作万言书献阙下一听进退忠臣不事二君烈女不
事二夫此某书中第一义也某自九月十一日离嘉禾
即不食烟火今则并勺水一果不入口矣惟愿速死与
周夷齐汉龚胜同垂青史可以愧天下万世为臣不忠
者兹蒙颁赐仰见礼士之盛心某闻之食人之粟者当
分人之忧衣人之衣者当任人之劳乘人之车者当载

人之难某既以死自处度此生不能报答恩遇矣义不
敢拜受所有钧翰台馈事件尽交还来使回纳使帑外
郎又传钧旨云欲访问某何事某初志亦愿效一得之
愚今则决不敢矣鲁有公甫文伯死其母敬姜不哭室
老曰焉有子死而不哭者夫其母曰孔子圣人也再逐
于鲁而此子不能从今其死也未闻有长者来而内人
皆行哭失声闺中自杀者三此子也必于妇人厚而于
长者薄也吾所以不哭君子曰此言出于母之口不害

其为贤母也若出于妇人之口则不免为妒妇矣言一
也所居之位异则人心变矣某义不出仕者也今虽有
忠谋奇计则人必以为妒妇矣恐徒为天下所笑惟相
度容之干冒钧严不胜悚慄


　　与李养吾书
某惟祖宗于舍选擢抡魁视进士上三恩数尤渥赐袍
笏大成殿下即日受国子录升崇化堂与两司成众学
官序爵而坐不待亲民而入朝固以执政宰相望之矣

后虽渝初意失旧法西涧七年给礼亦未为迟执事坐
炉亭时声名赫赫震京师诸老先生恨识面之晚出场
屋以程文示同舍皆心降醉服推让为第一登名日果
巍然冠群英七年三优如执左契科目由人重谁不以
西涧芳躅期之恬退六年仅得一学官在外为曹司掾
人皆曰不才宰相必不能容天下第一流人物当以养
吾进退去就觇之陆宣公有言兴王之良佐皆是季世
之弃才养吾不屈节受穷官于陈宜中留梦炎刘黻柄

国之时吾知天地祖宗之意已有所属宇宙大变一世
无全人饶信持文之士勇为乱臣贼子者尤众少康逃
匿有仍氏者四十年宣王逃匿召公家者十有四年夏
周诸侯公卿大夫背叛者不见于史策是何三代忠臣
之多也养吾洁身全节于深山密林间屹然如黄河之
有砥柱先儒谓世有非常之变天必豫出非常之人以
拯之吾于是有望矣艺祖皇帝最重读书人天地拆缺
之馀正望其整顿人极倾颠之际正望其扶持在天之

灵想亦不能忘情也子房不能存韩而归汉孔明不能
兴汉而保蜀君子怜之今日之事视二子尤难愚公移
山精卫填海取讪笑于腐儒俗吏鄙夫庸人固宜程婴
杵臼乐毅申包胥果何人哉天地间大事决非天地间
常人所能办使常人皆能办大事天亦不必产英雄矣
人力终有穷天道终有定壮老坚一节终始持一心吾
独于养吾有望某尝有言人可回天地之心天地不能
夺人之心大丈夫行事论是非不论利害论逆顺不论成

败论万世不论一生志之所在气亦随之气之所在天
地鬼神亦随之愿养吾亦自珍重儒者常谈所谓为天
地立心为生民立极为去圣继绝学为万世开太平正
在我辈人承当不可使天下后世谓程文之士皆大言
无当也
　　与建宁路母府判荐朱山长
知公度量足以翕受一世之人物敢以士献朱文公之
后能世济其美者亦罕矣四方善类几年长太息某寓

闽十三年所交朋友能读四书者尽多求其明辨力行
真践实履果无愧文公四书之教者惟泳道朱公溯一
人癸未年初识之逆旅中状猊与文公无异揖而问其
姓字则文公曾孙也听其议论觇其志趣绝似西北人
无一点江南时文气习遂为莫逆交每岁或一相会观
其论古今人物高下国家兴废善类仕止久速之故扫
尽华叶独存根株使其老为太平民正谓胡瑗嘉祐真
讲官也生不逢时可为浩叹乙亥已前侍从监司太守

以遗逸荐者众矣泳道皆不应聘某问其故则曰吾家
如侍郎在总领鉴畿漕秘撰浚非不遇贤宰相以文公
之故穹官膴仕如取诸寄终为一俗吏既无补于世道
徒有忝于家声此其所深愧也所以用力文字与郡国
荐名必由科举奋身者愿一洒从祖从叔从兄之耻使
文公之道取信于万世也天耶命耶今何言哉某闻而
悲之惟诵努力加餐饭无事长相见两句以相勉今在
建安书院与释菜愿梅庵枉驾访之延至门下与之谈

论必有以契盛心者若信其非江南时文气习则愿以
建安武夷书院山长或提督官待之亦扶持世道兴起
斯文第一义也
　　与刘秀岩论诗
诗于道最大与宇宙气数相关人之气成声声之精为
言言已有音律言而成文尤其精者也凡人一言皆有
吉凶况诗乎诗又文之精者也某辛未年为陈月泉序
诗云五帝三王自立之中国仁而己矣理之变气亦随

之近时文章似六朝诗又在晚唐下天地西北严凝之
气其盛于东南乎当时朋友皆笑之言幸而中此说有
證先人受教章泉先生赵公涧泉先生韩公皆中原文
献说诗甚有道凡人学诗先将毛诗选精洁者五十篇
为祖次选杜工部诗五言选体七言古风五言长篇五
言八句四句七言八句四句各门类编成一集只须百
首次于文选中选李陵苏武以下至建安普宋五言古
诗乐府编类成一集次选陶渊明韦苏州陈子昂柳子

厚四家诗各类编成一集次选黄山谷陈后山两家诗
各编类成一集此二家乃本朝诗祖次选韩文公苏东
坡二家诗共编成一集如此拣选编类到二千篇诗人
大家数尽在其中又于洪迈编晚唐五百家荆公百家
次通选唐诗内拣七言四句唐律编类成一集则盛唐
晚唐七言四句之妙者皆无遗矣人能如此用工时一
吟咏不出三年诗道可以横行天下天下之言诗者无
敢纵矣某旧日选毛诗陶诗韦诗后为劫火所焚今欲

编类无借书之地江仲龙有刘果斋火前杜诗颇存某
曾为校正今为阮二道士所执矣执事若有意谩借李
杜陶韦黄陈文选诗随得一种便发来当为拣择必有
一得可以备风骚坛下奔走之末某今在书坊借得庵
宇甚清幽秋冬无他往尚可来听教有怀如海当与握
手精谈也
　　为蔡文节公子孙免差科书
某等辄有愚虑之一得仰禆教道之万分切惟贤者不

得见得见其象者可以崇之矣古之人不得见得见其
似者可以续之矣范文正公守严州求严子陵之后而
免租税奉祠事者四家黄子耕守台州求谢上蔡之后
给以田宅者数人余景瞻守南剑求杨龟山之后赐以
室庐养以廪稍者十馀口皆明时士大夫盛德事也故
家遗俗之昌微岂特与郡政有相关者斯文之兴丧世
道之污隆君子亦相觇之伏见先贤西山先生蔡文节
公学贯天人道高百世师事朱文公最久文公敬之无

以异于二程之尊康节也庆元学禁五十九人惟文节
受祸最惨子孙最多贤人以为天道可信厥子节斋九
峰二先生守父训明师道以德行文学为东南师表厥
孙觉轩以立言垂不朽久轩先生文肃公精忠大节尊
主庇民使文公之道愈信于天下士大夫能读文公书
者多矣未有一门三世力扶道脉如蔡氏者家传清白
恒产本不多其曾孙希槩希仁自至元十三年归附后
遭贪酷转运破其家又夺其田逃难江西近方还里田

为横民冒佃者半荒莱无人耕垦者半路官拨入马站
户家有一物值钱则鬻以养马今则无可鬻者矣皆为
困穷民乡人之善者大夫之贤者见之莫不流涕范文
正之免租黄子耕之给田宅余景瞻之赐室庐廪稍不
可望于今人矣切见文公门人能扶植道脉如刘文简
公黄文肃公之家皆蒙宣慰使荐举省府褒表应有田
产并免差科其己充为站户而破产者并与分简出站
与儒户一例优恤独蔡文节公一门三世尊信师道有

功名教尤在诸贤之右特以子孙孤弱寒寠不为当路
达官贵人所知不得与刘文简黄文肃两家同沾清朝
仁厚之泽岂非明世一阙事乎况希仁等已系试中儒
人必蒙优恤某等切闻师诲见义必为庸敢合辞鸣号
于大人君子之前欲望台慈备词申呈建宁路总管府
福建道行尚书省府乞赐指挥劄下建宁路建阳县将
蔡文节公家子孙𠑽为站户而产去税存者特与分简
出站照文公门人子孙及儒户体例除地税商税外并

免一应差科于以扶持名教兴起人心有关于三极之
道甚大岂特儒家有所劝奖知所趋向而已哉主张纲
维是在师道干冒师尊下情不胜俯伏俟命之至
　　荐写神黄鉴堂
某闻诸吴履斋其父吴正肃公题门榜曰宽着胸襟行
好事大开庭户纳春风履斋强为善有大庇天下寒士
心固无愧家学出正肃之门如徐意一者好贤乐善慈
惠恢廓之风犹有传也恃此有祷黄鉴堂丹青不减顾

恺之阎立本达官贵人多收之其人淳朴有古意不善
干谒艺愈精而愈穷十三年来中国之衣冠尽变鉴堂
鬻技不售是亦宋人资章甫而适越也寒饥之不恤时
时袖先朝知名士诗卷示仆蕲一辞湔濯尾鬣或可增
价于唐肆嗟乎东门种瓜南山射虎涂人皆得以躝跞
岂能为鉴堂先容哉士穷易为德斗升水亦可活涸辙
惟仁贤念之
　　与菊圃陈尚书

汉人一月不见黄叔度鄙吝满怀某间不至先生门下
半年矣天下谁能有一言半辞以雪玉我哉某少日酷
信书谓患难皆可行道辟世者小丈夫也易居吾无才
谐世吾无术苶然役役氛埃中武夷访九曲龙虎访仙
岩秦人之家计犹在今而后知避世者非小丈夫也日
读道家书颇有益不敢号于人曰吾慕安期生河上公
梅子真也独怪荀陈两家父兄子弟皆名贤上关天象
下系人望乃能免祸于汉魏之际使生于今世必以得

道高人蒙絷维矣不知当时何以能自全愿先生教之
某幼诵元公爱莲说至晋人爱菊则疑何也吕不韦以
菊花为季秋候其说根于周训又根于夏时三代圣人
咸以此花为上品知味者不止一正则也晋人特好人
之所好耳及观文公书而信之狄梁公孤蹇独抗勋德
无可疑周内史三字文公不可为贤者讳晋处士于是
不可及矣普人非爱菊也爱花之隐逸者也濂溪斯言
正为陶靖节发也忠献老圃靖节三径易地皆然先生

可谓善自为谋矣万世宗师非此时乎儿曹读离骚突
然问某曰菊英无零落露坠矣可饮乎小子惑焉某得
一说而解之曰木兰不常有得兰露之坠者亦当饮之
秋菊不常有得菊英之落者亦当餐之爱之至敬之至
也吾于是重有感焉贤者不得见得见其象者亦可嘉
之矣古之人不得见得见其似者亦可续之矣良臣不
得见得见其文行不失世守者亦可尽力张之矣某不
才先文简扶世卫道之志不可泯也先生之爱我也不

徒与其洁直欲与其进安知其意不在斯乎此生得列
乎众芳何敢忘滋兰树蕙之大造天行有消息易道无
终穷康节不云乎苟有命世之才民虽三变而帝道可
举何尝曰天下不可为海滨大老闻有善养老则归之
观其所养者必先观其自养先生之自养者厚矣某何
敢为斯文致烦祷三山紫翠远在烟霭有无间冠星佩
霞窗云閤雾者盛德之家也天上祥釐何所不备士而
尊道役于紫气老仙者非一人傥无可使走也愿从庚

桑楚之后伏乞台照
　　与天师张简斋
某介怙慈仁辄有忱恳闽右武夷一派士大夫尊道信
法者固多能推广教主美意者宁几人以某所见察之
奉行正一教法的有敷契行道济物活人之功者惟建
安周君震一君儒者也厥祖告院先生乃一世名流赵
愚庵信庵吴履斋徐意一余樵隐或罗致门下为重客
进士黄魁以下习春秋者皆师之其尊丈质轩先生累

膺旌币逃名山林年六十四而精神丰度如三十少年
杜门谢客翛然出尘望而知其为有道君子家在城府
不妄友一人其游建上一见如故交辱馆粲于迎仙道
院者两旬因识其子孙八九人孝慈友悌一家之三代
也持敬乃其冢子晨夕事玉虚玄帝如严君婚友疾病
艰厄有祈焉如响斯答武彝观阨于西河僧上下无敢
出一手援持敬默祷之帝一夕僧感梦震惊狱遂某
遇夜朝斗忽见四人跨高马而来一人黑衣披发端坐

于庭前乃玄帝也道士黄君亦熟视礼拜此持敬至诚
所感召也持敬慕简斋如天人隆师尊道一念真切行
五百里而瓣香参礼傥蒙异眄而厚遇之如某受赐亦
足以劝天下学道者意长纸短益重怀慕仰祈台照
　　与道士桂武仲
某于建宁城中识周质轩先生有道之士近古之逸民
也某人忠厚笃敬言不妄发人不妄交行不妄动犹有
赵信王脩斋之风家在城府与时贵寓公士友无一人

往来某不知何修何饰独蒙异顾馆粲两旬听其议论
挹其精神翛然出尘埃之外真可谓可与神游八极之
表者其令似周兄持敬少慕道教修真行法以济活人
为心一毫无所利舍宅为道院事玄帝如严君玄帝助
之如父诏子感应神异不可一二数建邵得道者此其
第一流也特敬平生以不登祖师正一玄坛不识简斋
天师真人为大欠行六百里持瓣香参礼可谓尽心焉
耳矣某既拜书简斋不封蜡而经台览持敬与某交通

如兄弟望尊契兄留之门墙介之谒简斋倘有所祈全
赖吹嘘将大与之力黄兄方外亦古君子某甚敬之并
累造化惟仁贤留意焉
　序
　　送黄六有归三山序
积雪融而登徂徕可以观松烈火息而登昆冈可以观
玉道行乎贫贱患难而不失其所守者可以言君子矣
穷而能固者圣人所尚老而能壮者诗人所美汉人合

而言之曰穷当益坚老当益壮古之人有行之者太公是
也仕而不选于侯国夫而见弃于室人佣而摈屠而市
不利以八十老翁而仰食于渔钓不亦坚乎非龟筮文
王亦不知其贤非出奇策脱其主于囚人亦未敢以王
佐许之閟光采韬锋颖退然若无能者又几年相三君
定天下致太平年己百有馀矣辞三公而侯伯自暇自
逸谁敢议之逆旅无严卫途人謦欬亦可通夜阑闻
有云客寝甚安非就国者不俟昧爽揽衣宵行何其壮

也秦汉而下将相亦有斯人否乎晚唐士大夫若能以
忧道救世之心易其嗟老叹卑之心则唐之天下何至
于乱亡羡光荣求一饱虽大贤亦不能免欧阳子悲之
流弊数百年而不止也时文俗士盛年岂肯为匪人气
以穷而丧志以老而衰颠迷沉冥形生神死狺狺然曰
我善同人我善随时是不亦大可悲乎汉人坚壮之言
有旨哉三山黄六有坐太学以文章为诸公贵人重客
逢世大乱贫不能自活稍降心屈道为路教为山长为

训导官亦可自诡曰师儒嚣嚣然不屑携二子行五百里
教学以代耕暇则历访先贤讲习之所借书吟诵著述
不休闻有好善而遗世者虽穷途巅崖邃谷必杖履求
见遇某于途立谈而莫逆交气愈豪志愈不屈夜相与
席地拥炉谈太公大节六有拊髀雀跃若有契于心斯
人也马文渊之徒欤万木凋残乔干耸翠砠嵬同炉虹
气烛天拙工俗匠睥睨于其旁不以为奇亦当以为怪
况天下后世岂无卞和公输乎余惧六有不畏穷而畏

老也敢以此说勉之子归子之乡见菊圃陈公芳山陈
公及诸老先生与吾同志者道吾言岂不曰斯人也向
来狂杀今尚狂乎丙戌建子月序
　　送方伯载归三山序
景定二年司历者曰星有大尾旅于奎填与辰从月后
会四星不相能也乃季春月朔同轨其占为文运不明
天下三十年无好文章儒者望清台而诟曰何物瞽叟
为此妖言司历者闻而笑曰岂特无好文章经存而道

废儒存而道残科举程文将无用矣皆疾其为妖言也
后十六年而验滑稽之雄以儒为戏者曰我大元制典
人有十等一官二吏先之者贵之也贵之者谓有益于
国也七匠八娼九儒十丐后之者贱之也贱之者谓无
益于国也嗟乎卑哉介乎娼之下丐之上者今之儒也
皇帝哀怜之令江南路县每置教谕二人又用辅臣议
诸道各置提举儒学二人提举既曰大有司设首领官
知事令史尤繁学帑有羡钞廪有羡粟岁磨时勘月稽

日察有欺弊毫发比去之十年亦责偿无赦饥雀羸鼠
馋涎吐吞不敢啄齧学官似尊贵实卑贱禄不足以救
寒饿甚者面削如咽针如肌骨柴如曹类啁啾相呼而
谋曰我国朝治赃吏法最严管僧食僧管医食医管匠
食匠御史按察不敢问岂不曰时使之然法使之然教
之必不改比而诛之则不忍也吾徒管儒不食儒将坐
而待毙乎椎肌剜肉于儒户不足则括肉敲髓及乡师
滑稽之雄以儒为戏者又曰管儒者益众食儒者益繁

岂古之所谓兽相食欤抑亦率兽而食人者欤儒不胜
其苦逃而入僧入道入医入匠者什九建安科举士馀
二万户儒者六百儒贵欤贱欤荣欤辱欤可以发一慨
也九仙方伯载三百年儒家一才子也幼登陈忠肃公
门有远志强记而善问落笔皆英气薄科举程文不为
而喜为诗某每以科举程文教子孙见后进学文者必
劝之间语伯载曰以子之才屑为程文应儒选孰不贵
重子伯载哆颐而笑掉臂而去曰吾始以先生为知我

者也今而后知先生非知我者也马之日千里者岂衔
勒辔策所能羁哉吾人品岂在娼之下丐之上者乎吾
岂不能为场屋无用之文所以胶口不肯道者愿为大
元一逸民超然出乎十等人之外也先生果知我者乎
请从此辞某始而疑中而怪终而大敬之携其手坐之
堂上而告之由辛酉至庚寅三十年后文运大明今其时
矣天下岂终无好文章乎古之所谓经天纬地曰文者
必非场屋无用之文也子既薄场屋之文而不为文而

经天纬地必有所传矣安得借一席地相与讲明之乎
予方挟龟策坐卜肆岂得已哉是亦不愿为儒者以予
所不愿而愿子为之有愧于忠恕之道多矣虽然天地
之大无儒道亦不能自立况国乎秦之后为汉嫚儒者
莫如高帝尊儒者亦莫如高帝子能为董公为子房为
四皓帝必不敢以儒之腐者竖者待子矣安知以文章
名天下者不在子乎安知使儒道可尊可贵者不自子
始乎戊子四月甲子


序

　　送史县尹朝京序
建阳号难治秋苗不满九千石站户不徵输者过半养
新军馀五百人邮卒不与焉邑当广南江浙诸道之要
会省官御史宣慰按察多行部邻郡守贰多假途驿使
将宸命来往烦廪庖者无虚日令尹迎必数十里外遇
霖霪积潦瞻马首倏至跪拜泥淖马粪中移时不敢兴
焉上人命之退则退客就馆用大牲小则刲羊刺豕折
俎充庭号曰献茶饭令拱手立堂下三跪进酒上食客

露顶趺坐必醉饱喜动颜色无不满上马去送必数里
外而归令尹对妻子举酒相贺曰吾知免矣子事父臣
事君不如是其严甚于皂𨽻之奉主人翁也为令尹者
劳矣哉中原将家子史尹宰邑三年以宽平和易为政
不求赫赫名民安之但见其可狎不见其可畏余隐者
耳不闻理乱初不知史君何如人也癸未十月政和民
不靖流毒千里平民无辜而死者几万人史君得龚遂
对汉宣帝遗意人以为贼盗吾以为赤子人方治乱丝

而棼之吾乃治乱绳而解之不杀一人而定会大赦闽
浙更生者何止百万赦未至而冤死者亦多矣史称活
千人者子孙有封史君之后其昌乎既受代僦庐托妻
子于此邑亦以士民依依不忍相舍也如京师谒吏部
求禄以养母朋友载酒崇肉而饯之者五十人前期各
赋诗余闻而出山谒之一见如旧识因道前朝四十年
遗事宰相之仁鄙将帅之知愚军民之苦乐兵财之多
寡士大夫人品之高下史君无问不知如响斯荅如养

叔之射叶矢必中的庖丁之解牛刀必中窾痀偻丈人
之承蜩累丸愈多而愈不失其锱铢听之者心快神畅
可喜可敬可愤可泣始知东南科举士误天下苍生者
百年曾不如中原将家子不习时文者可与谈天下事
今人以作邑为劳宜乎史君但见其逸也余老且病矣
只欠一死回思少年遇知已如忠斋留公敬斋谢公梅
石赵公则堂家公实堂吴公泉石青阳公皆待以国士
期以远业入仕二十一年居官仅八月宰相荐援者十

一人皆议论不合绝意浮世事退而尚友安期生梅子
真遂为穹壤间无用之物予之负知已多矣不知诸老
先生存者几人子游中原过齐鲁燕赵当历历为予问
之朱希真云早年京洛识前辈晚景江湖无故人难与
儿童谈旧事夜攀庭树数星辰予每诵此诗未始不临
风洒泪也安得明敏卓荦之才如史君者日謦欬吾侧
哉朋友谓余旧有能诗声当以诗为赠余方读礼言且
不成文岂能写衢童壤老之真情乎有扬觯者曰不载

酒崇肉又不赋诗者罚余乃自罚为建阳士大夫饯令
尹史君诗序
　　交信录序
天下有达道不曰朋友而曰朋友之交交者精神有契
道德有同非外相慕也不交以朋友视君臣父子夫妇
昆弟则疏矣易大传曰定其交而后求定者见其心之
可交也交亦岂易定哉公卿求士见其才不见其心能
负人吾视魏其侯翟廷尉悲之士求公卿见其势不见

其心能污人吾视扬雄班固蔡邕笑之契之教人曰朋
友有信孔门合交与信并言信而交交而信亦可以无
悔矣同富贵相忌而有九官十臣同贫贱相疏而有仲
尼弟子同患难相怨而有东汉党此谓交此谓信此朋
友得以列于人伦也今人录求交曰云萍云萍皆无情
之物义已不信交何能坚请名之曰交信录交无上下
无贵贱无死生吾尽吾信不敢求诸人百年之间万世
之后倘能无愧天地而谓之人始可见朋友之助始可

言交信矣
　　重刋苏文忠公诗序
世由道升降有道如苏文忠公竟为世所屈始熙宁讫
靖康权炉消铄势浪摧压身后难未歇也道无损世变
何忍言淳熙天子尊先猷以劝臣节海内家有眉山书
矣其文如灵凤祥麟不必圣人然后识屡以诗得祸儒
者疑焉同志以诗鸣于其言母不敬信独不与其诗异
哉温凉寒暑有神气而无形迹风人之诗也宇宙不多

见独不闻宣王幽厉之雅乎周人之免祸者幸公之得
祸者不幸也诗固未易作识诗亦未易也帝张咸池于
洞庭鸟高飞鱼深潜渝歌郢曲童儿妇女拊掌雀跃矣
光岳全气震为大音涵古游今斯人几见唐人诵杜子
美必怜其忠公之诗独不可怜乎公大节细行如秋月
脱云寒潭见底惜其道与程正公不同党祸自此起贤
者不相知果不可谓之命欤抑亦可谓之命欤为川洛
学者两怒交毁自陷其师我思圣贤以作汝民极相勉

一念偏党人心无所归会矣民极将谁望耶公之道岂易
及也哉元丰甲子自黄移汝有词别交游功名富贵之
念澹然矣郡再火于秋季伸览得其碧绢书者屡流落
衢途皆儒家收之果有守护撝诃者耶过江兴境上题
名石壁麾笔墨淋漓竹上久不灭至今新篁叶上有墨
点爪之如烟煤蕃衍五步内移根易地则不生邦人爱
之号曰东坡墨竹后有八十年余谪居富川亲见二事
嗟乎公乃天地间不可无之人其文亦天地间不可无

者诗岂众人所能识哉书市厄于火艺文四库百无一
遗好善者先刻东坡诗王吕而下章蔡而上以国事与
公为仇者众矣生平亦能诗文岂不工巧今人不借之
齿牙公论果至是而定乎此谓民彝此谓天道
　　赠地理杨南川序
杨君南川挟风水之术游富贵家老而不倦诵杨救贫
所著三龙经极熟听者欣然想其术之精也富贵家用
其术不能去其贫杨君不色怨冲炎风濡梅雨杖筇竹

行数百里鸣于人曰吾术能使贫者富贱者贵忧患者
逸乐及遇富贵人家又不合而去何耶合不合无益损
于杨君心勤而身困艺精而道穷世变使之然耶杨君
之命固当然耶嗟乎古有负超世绝伦之才怀出天入
神之技不为当时所尚徒有来世之名者多矣独杨君
乎哉吾闻南唐范太史游浙东三年不遇露香请命于
穹旻愿救贫民积善者十家至今两浙名公卿数百年
松楸郁郁有佳气者皆范公所卜也杨君亦能有范公

之心乎人不知之天必知之何忧乎不遇
　　观音经序
西方圣人以好善为教多矣中国人无智愚贤不肖者
敬信观世音如天如父母何也人穷必呼天疾痛必呼
父母天与父母未必能救之也舍天与父母则无可鸣
吁者矣今人见亲戚朋友落坎窞坐困藜力可以援而
不援闻其鸣号之声若不闻者皆是也观世音独以寻
声救苦自任不待人之鸣号于我寻其穷苦之声而拯

救之仁矣哉天与父母不能尽之仁观世音尽之矣人
之敬信观世音如天如父母亦宜是心也岂特观世音
有之天下有溺者由己溺之禹之所思也天下有饥者
由已饥之稷之所思也天下匹夫匹妇有不被尧舜之
泽者若已推而内诸沟中伊尹之所思也禹稷伊尹之
所思即观世音之所寻也此道岂难能哉一念恻隐广
而充之仁不可胜用矣龙泉龚君某状猊奇伟视瞻有
力某一见知其非庸人忽出观世音普门品经一卷示

某曰吾印此愿与天下好善者共之嗟乎仁哉龚君之
志乎禹稷伊尹之所思自此一念充之而己矣充之无
穷百亿万苍生堕颠崖受辛苦者皆可拯救苦声何必
寻苦海皆先登矣安知子非佛地位人乎勉之敬之吾
犹有望
　
　
　

　
　
　
　
　
　
　
　叠山集卷二