钦定四库全书
　南轩集卷二十八　　　　　宋　张栻　撰
　　书
　　　与曾节夫抚干
某二十四日到郡适当纪纲解弛之馀未免一一整顿
今条目粗定当以身先之财计空虚亦颇得端倪数月
之后民力可宽边防尤所寒心方别为规模以壮中权
之势约束边郡务先自治以服远人盗贼纷然初无赏

格亦已明立示信当有为效力者自昧爽到日夕未尝
少暇虽差觉倦然不敢不勉有斋名缓带日所燕处恶
其名弛惰易曰无倦(取夫子答子/张子路之语)今早方到英英堂已
略行铨量沙汰矣其它事未暇一一报去但自诸司而
下不免爱之以德不敢以姑息正恐其间须有咈意者
然亦无如之何
　　　又
茶贼在禾山二十日诸军环视曾不得一正贼今日兵

将诚足用耶今闻复出禾山深虑其越逸彼中有闻时
幸示报王枢耄及而缪悠贬未足以塞责又不知汪汝
嘉能办乃事否顷见此人生得有福命亦好恐为福将
也寿翁摄帅一路之幸且劝令持重凡百号令审详明
信乃佳盖彼中失信于人久矣此贼其初失于不招(某/盖)
(尝入文字/于五月初)今既残害许多将与兵却不可招若合大军
五千而不能擒此则亦无以为国矣所论岳祠及与王
枢劄子皆好有以见吾友守义不苟也寿翁虽不易肯

略言但恐言之不入亦不济事耳此间土刚而农惰自
前月二十八九有雨至今近旬已尝祈求旧例祈祷无
义理尽削之只到社坛风雷雨师坛及于湘南楼望拜
尧山漓江遣官寮奉祝板瘗山间及投江中今日五更
登湘南楼雷电倏兴下楼雨已下须臾大集滂沛过午
方止庭下水深数尺四郊尽遍(今雨意/未已也)一稔可望幸事
幸事庶几使此邦之人益信土偶之非所当事而山川
是为神灵也因书谩及不必语它人急发□至寿翁欲

其排日发探报来更幸赞之
　　　又
某昨方奉书□中辱示忽闻有罢命深所叹息彼盖欲
借左右以自解免尚何恤乎公议想目前得失不以寘
胸中某亦不复道相劝解之辞吾曹惟有益勉其在我
者耳但今之达官鲜能受尽言向来所以奉书亦有不
可与言之戒详其当时差出便非好意正欲寻事相中
耳它日必有能与君辨之者但辨与不辨亦不足问归

家闭户勉学此有馀地也
　　　又
左右天资之美闲处正宜进步工夫不可悠悠且须察
自家偏处自声气容色上细细检察向在长沙见或者
多疑左右以为简忽此虽是爱憎不同要之致得人如
此看亦是自家未尽涵养变化异日愿有观焉某日接
事物恐惧之不暇甚思城南从容之味也
　　　又

某到官已半月觉人情颇相安纲纪亦粗定日间事随
手即遣并不付吏辈颇似省静但如学校军政财计色
色废坏未免一一料理要为著实可继者耳诸司向来
相与不以诚而以术府中遇诸县亦然今先务立信上
下似亦颇相应也边蛮有互相雠杀者具令逐州以国
家好生大德谕之俾无以小忿自戕生灵忠信可行蛮
貊拙者所守惟此而已惟是凡事不敢不奉法度上下
旷弛陵夷之久未免少觉拘束久亦当安习也

　　　又
前日春祭亲往舜庙庙负奇峰唐人磨崖在石壁中猊
象甚古行礼既终环视堂庑则有庳之神在焉固已甚
惧而唐武后亦剿入庑下幡帐甚盛又僧伽一部落亦
在焉不免即日尽投畀庙前江中庶几一庙之内四门
穆穆耳此事独可为李寿翁言之
　　　又
得暇想不废玩绎鬼神之说横渠正蒙中宜深味之此

直须使胸中了了无疑不然它时恐或为异说摇动也
　　　又
某承乏亦且一载矣佩心诚求之之训味哀矜勿喜之
言黾勉之不暇所幸去岁一稔岭民谓数年所无而积
年狡盗悉就擒剿人情颇安惟是区区不敢苟目前为
之久远之虑日夜在怀保伍法先行于静江境内极得
其效非惟弭盗亦且息讼因渐教以相亲睦扶持之意
继复推之一路有数州者能料理有方今又得朝廷斟

酌降下尤幸事也静江财赋适承空乏之馀初交割时
府中借经司漕司缗钱共几四十万经司亦坐是费力
一年之间痛节浮冗谨密渗漏今幸支吾兼支还两司
钱十馀万缗去冬米贱亦颇收籴为备几二万石惟招
军治甲不敢惜费所收拾强壮刺将兵效用者已近五
百辈部勒教阅合摧锋及效用并帐前亲兵千二百馀
人颇成军伍盖此路控扼非一此为急务也今郡事极
简日间多得暇但环视一路思虑不能暂释耳会议财

赋事朝廷虽已行下而共议之人与人异见商量未成
比不免以所见定论再列于朝矣诸州须得此事定然
后有济也诸边悉幸无它向来夔州李丈所忌惮之人
今甚帖然然羁縻之地与夫蛮獠之乡种类寔繁一以
为赤子一以为龙蛇岂容少忽而边备未实每为忧耳
士人中亦渐有知向方者每呼其秀者与之讲论端倪
一二更看久之如何环城胜处诚多但绝懒出公务之
馀焚香默坐閒翻书数叶为况如此耳恐节夫欲详知

不觉缕缕建安公救荒之政闻江东之人极赖之常通
问否此以僻远难于相闻也节夫闲中想进修不辍察
偏矫习当有新功中庸谨独大学诚意乃是下工夫要
切处不可悠悠放过也彼中去崇安不远闻欲以暇时
一往元晦处甚善甚善示及山园图反复不厌便若身
履其间今再赋五章奉寄虽然园亦既广矣美矣若求
增不已却恐亦为玩物溺志要不可不察也
　　　与吴晦叔

元晦书来云近看大学中之其所亲爱而辟焉辟字皆
当读作僻字反复细看诚如其说盖非惟文义上下相
接兼此篇中其馀辟字皆当读作僻不应此字独异又
其理于脩身齐家极为𦂳切乃易传中妻孥之言虽失
而多从所憎之言虽善为恶之意也幸更详之
　　　又
择之后来颇肯放下旧说第于鬼神生死之故终是疑
惑书来却云姑欲且寘此疑专一持敬某谓此疑方深

动辄有碍虽欲持敬岂不间断分裂乎穷理持敬工夫
盖互相资耳
可斋铭见携在此大意皆正但恐说可欲未甚分明可
欲乃动之端良心本体也故伊川谓与元者善之长同
意如何
　　　又
告子之说某向来解孟子此段正与来谕同近因在舟
中改旧说见伊川有云不得于言勿求于心此观人之

法心之精微言有不可便谓不知此告子浅近处明道
云人必有仁义之心然后仁义之气达于面故不得于
心勿求于气可此亦似以为观人之法也故有疑焉幸
更详之见教
　　　又
可斋铭俟更详之续布闻告子一段大意固然看伊川
之意以为观人之法为告子说云尔也某解得一段容
续遣呈求教近来玩味紬绎大抵多觉向来看得偏处

始知所谓善学者求言必自近易于近者非知言者也
其至言哉
　　　又
示教久假不归之说论甚正向来解中之语诚有未安
后来亦略有更改处今复删润录呈但来谕固正矣然
如所解乌知其非有也谓懵不自知却恐意义及文势
皆未顺身之假之固迥然不同孟子此语要甚和平谓
使其能久假而不归乌知其非已有盖非便谓其能有

之亦宁知其不能有耳语意盖圆也假虽是有名无实
若能不归则安知其非舍旧而更新乎(解中故云义不/系于假而系于)
(不/归)故孟子斯言盖进之于善道而非绝之之辞文定春
秋中一段及此并录呈幸更深思之却以见告某今夏
以来时时再看语孟说又多欲改处缘医者见戒未欲
多作文字近日方下笔改正语说次当及孟子恐因见
其间未安处不惜一一疏示相助开发也所欲言者甚
多每以怀渴所几以时自厚

　　　又
舟梁之论诚有益于学者向来所疑只恐辞气间微有
过处耳
某已作岳下书欲遣人问忽得舍弟信报广仲下世伤
叹泪落不能以已不谓盛年一疾遽至于此又念其有
志古道朋游中所难得平时相与讲论意望远大一朝
有今古之隔使人重痛惜之不独为胡氏叹息也晦叔
交义笃至尤当为之动怀此病只缘湘阴医者下甘遂

撅了根本岂有广仲之弱反谓肾气有馀又从而泻之
耶如此庸医公然妄投剂理当痛惩之如何专遣人去
匆匆仅能作此它皆未暇及也
　　　又
季随处人便辱书甚慰醇叟遂尔使人感伤挽章甚佳
近来诗律良进也某亦作两首蚤晚寄去孟子解向来
老兄先要尽心今录呈烦细看有以见告是所望也某
近日无事亦颇作论语章句方毕学而篇续亦旋寄元

晦中庸数章俟答书了并往相去不远未即合并无日
不奉怀何日遂成此来耶力行近乎仁之说甚𦂳要更
须细味近字为深长也克伐怨欲之说曾细味二程先
生之说否仁字须是如此看伯逢所类遗书中语已领
刘枢得书闻十二月间迁入新第但传说颇华耳子飞
可伤之甚前书已报去不知诸丧今谁与殡葬孤遗谁
与收拾似亦刘枢之责也近报黄仲秉以集撰守镇江
未知何故它迟后讯

　　　又
某比来展省先茔昨晓至止松楸日茂永慕之感惟以
涕零耳本意欲毕事往山前与亲旧相款适舍弟严陵
之阙成见任初与刘枢共劝渠对换此间或近地一阙
而其意坚欲往已索迓兵念兄弟相别在即且欲相聚
不欲久出故复不果又恐重廑晦叔不敢屈来此相望
一山徒极怅然后早即还辕矣近连得元晦书亦寄所
解中庸草藁来看犹未及详阅也伯逢前在城中颇款

某所解太极图渠亦录去但其意终疑物虽昏隔不能
以自通而太极之所以为极者亦何有亏欠乎哉之语
此正是渠𦂳要障碍处盖未知物则有昏隔而太极则
无亏欠故也若在物之身太极有亏欠则是太极为一
物天将其全与人而各分些子与物也此为于大本甚
有害前临来未及详此从容间更以告之可也刘枢近
日论交趾进象事又以上江多旱处以五万缗往荆南
籴米就彼输军此却截留合发之数此等事皆是诚心

爱民之实也求田之说未尝忘但未有稳当不敢奉告
耳
　　　又
某比复奏请边州久远之弊似闻朝廷已议施行若得
此事济则庶几有可继之迹非直一时计耳新漕凡事
却似肯商量不敢不推诚更看如何李伯谏为异说所
惑遂下乔木而入幽谷兼其说亦甚浅陋不知伯谏何
为便为所动要是天资窒塞元晦当时期待之太过耳

　　　又
别纸数条一一以鄙见书其下未知然否幸精详之长
物之说正所欲闻近来只是买得一石屏及得一觥其
它皆向来几案间日用者也经营之说传者过矣但健
羡之意虽曰知防然未免其根在尚时发见得来诲极
有助当深加窒治也欣感欣感以此盖思相聚之乐益
间凡有所传闻无论虚实细大幸一一见告非吾晦叔
而谁望耶幸甚

　　　又
元晦谓略于省察向来某与渠书亦尝论此矣后便录
呈如三省四勿皆持养省察之功兼焉大要持养是本
省察所以成其持养之功者也
　　　又
和章三复幸甚如所谓花柳共日暖桑麻经雨滋语意
佳也所谕气禀之说言语诚恐人致惑今更云如羊蹑
虎其生已知其灭宗之类以其气禀而知其末流至此

谓恶亦不可不谓之性言气禀之性也如何日与诸人
理会诗方到唐风向来元晦所编多去诸先生之说某
意以为诸先生之说虽有不同然自各有意思在学者
玩味如何故尽载程子张子吕氏杨氏之说其他诸家
有可取则存之如元晦之说多在所取也此外尚或有
鄙意即亦附之于末系辞说亦已裒集程子精微之论
多见遗书中如论孟精义编类得好极宜习读但书多
不带来耳近为曾干作一记并数诗录呈岳阳附克己

铭来亦附一本去
　　　又
示及元晦伯逢观过知仁说正所欲见某顷时之说正
与伯逢相似后来见解经义处惟伊川先生之言看得
似平易而研穷其味无斁此段伊川但以谓君子之过
过于厚伤于爱小人之过过于薄伤于忍(经解本云人/之过也各于)
(其类君子常失于厚小人常失/于薄君子过于爱小人伤于忍)近来尝下语云君子之
失于厚过于爱虽曰过也然观其过而心之不远者可

知矣若小人之过则失于薄伤于忍夫所谓薄与忍者
岂人之情也哉而其失若此则其所陷溺者亦可知矣
以此自观则天理在所精人欲在所遏也以此观人则
亦知人之要也未知兄看得如何若如旧日所说恐伤
快了圣人论仁不如是耳更幸思之讲之却以见教示
谕所过者化之说才读一过觉程子之说为有功用也
俟少定更详之
闻见思虑所及并广西利害有可见告者不惜逐项笔

记以俟面请某独任一路之责蚤夜不遑所幸今夏雨
泽尤以时目前远近颇安帖向来数事悉已得请前书
已报去今诸州既少宽横敛苛讯悉从禁戢庶几民力
之渐纾也除诸郡既添盐息外海旁数郡乃煮海之地
而官敷卖盐数益增于旧亦为镌削区处以至海南悉
施行矣区区心力之所及不敢不尽亦幸朝廷察见肯
相从耳前书所谕权摄事向来正求者多而经司阙殊
少不足以给想多不满者漕司却有阙多然近来指挥

例罢违法权摄如广中用八路法但可差在本路得替
寄居待阙官耳罢者甚众亦有利有害也陈择之本欲
立秋后归自闻此报不复可留此公明审有思虑此处
置本路久远根本之计一二事极赖其助甚惜其去也
诚之病痛多未肯下手医治近亦力告之矣
　　　又
两日行善化宁乡道中境界可畏使人不忍开眼大抵
十室五六空矣其见存者无人色有位者终未肯沛然

拯济坐视天民之挤壑为之奈何前在城中不胜饶舌
昨复移书力说且封民所食草根去未知吪动否
　　　又
歉伤衡山犹为庶几者晦叔犹未见善化宁乡界中耳
不可言不可言某向在城中亦无缘知得子细振民之
事盖有二端振济也振粜也振济须官中捐米以救之
振粜即用上户所认可也今官中吝米不肯捐专仰上
户之粜可乎今潭城诸仓受纳已有米近八万斛前劝

陈帅借此上供米均济农民乏食者或借与亦可却一
面具以奏闻待罪比至获罪而十数万生齿已活矣况
未必获罪耶未知渠能办否耳若待常平司全永州籴
米来济则索我于枯鱼之肆矣如何如何
　
　
　
　南轩集卷二十八