钦定四库全书　　　　　　集部四
　南轩集　　　　　　　　　别集类三(宋/)
　　提要
　　　　(臣/)等谨案南轩集四十四卷宋张栻撰栻字
　　　　敬夫广汉人丞相浚之子以荫补官孝宗时
　　　　历左司员外郎除秘阁修撰终于荆湖北路
　　　　安抚使事迹具宋史道学传栻殁之后其弟
　　　　杓裒其故稿四巨编属朱子论定朱子又访

　　　　得四方学者所传数十篇益以平日往还书疏
　　　　编次缮写未及蒇事而已有刻其别本流传
　　　　者朱子以所刻之本多早年未定之论而末
　　　　年谈经论事发明道要之语反多所佚遗乃
　　　　取前所蒐辑参互相校断以栻晚岁之意定
　　　　为四十四卷并详述所以改编之故弁于书
　　　　首即今所传淳熙甲辰本也栻与朱子交最
　　　　善集中与朱子书凡七十有三首又有答问

　　　　四篇其间论辨龂龂不少假借如第二扎则
　　　　致疑于辞受之间第三扎辨墓祭中元祭第
　　　　四札辨太极图说注第五六七札辨中庸注
　　　　第八札辨游酢祠记第十札规朱子言语少
　　　　和平第十一札论社仓之弊责以偏袒王安
　　　　石第十五札辨胡氏所传二程集不必追改
　　　　戒以平心易气第二十一札详论仁之说有
　　　　流弊第四十四札论山中诸诗语未和平第

　　　　四十九札论易说未安是从来许多意思未
　　　　能放下第五十四札规以信阴阳家言择葬
　　　　地与胡季随第五札又论朱子所编名臣言
　　　　行录未精细朱子并录之集中不以为忤又
　　　　栻学问渊源本出胡宏而与朱子第二十八
　　　　札谓胡寅读史管见病败不可言其中有好
　　　　处亦无完篇又第五十三札谓胡安国春秋
　　　　传其间多有合商量处朱子亦并录之集中

　　　　不以为嫌足以见醇儒心术光明洞达无一
　　　　毫党同伐异之私后人执门户之见一字一
　　　　句无不回护殊失朱子之本意至朱子作张
　　　　浚墓志本据栻所作行状故多溢美语录载
　　　　之甚明而编定是集乃削去浚行状不载亦
　　　　足见不以朋友之私害是非之公矣论张浚
　　　　者往往遗议于朱子盖未核是集也刘昌诗
　　　　芦浦笔记驳栻尧庙歌指尧庙在桂林失于

　　　　附会其歌今在集中盖取其尊崇帝德而略
　　　　其事实昌诗又录栻悫斋铭称栻奉其父命
　　　　为其弟杓作本集不载检之良然然栻集即
　　　　杓所辑不应反漏考高斯得耻堂存稿有南
　　　　轩永州诸诗跋曰刘禹锡编柳子厚集断至
　　　　永州以后少作不录一篇南轩先生永州所
　　　　题三亭陆山诸诗时方二十馀岁兴寄已落落
　　　　穆穆如此然求之集中则咸无焉岂编次者

　　　　以柳集之法裁之乎然则栻集外诗文皆朱
　　　　子删其少作非偶佚矣乾隆四十三年恭校上
　　　　　　　总纂官(臣/)纪昀(臣/)陆锡熊(臣/)孙士毅
　　　　　　　　　　总　　校　　官(臣/)陆费墀

钦定四库全书　　　　　集部四
　南轩集目录　　　　　　别集类三(宋/)
　　卷一
　　　词
　　　赋
　　　古诗上
　　卷二
　　　古诗中

　　卷三
　　　古诗下
　　卷四
　　　律诗一
　　卷五
　　　律诗二
　　卷六
　　　律诗三

　　卷七
　　　律诗四
　　卷八
　　　表
　　　启
　　卷九
　　　记一
　　卷十

　　　记二
　　卷十一
　　　记三
　　卷十二
　　　记四
　　卷十三
　　　记五
　　卷十四

　　　序上
　　卷十五
　　　序下
　　卷十六
　　　史论上
　　卷十七
　　　史论下
　　卷十八

　　　说
　　卷十九
　　　书一
　　卷二十
　　　书二
　　卷二十一
　　　书三
　　卷二十二

　　　书四
　　卷二十三
　　　书五
　　卷二十四
　　　书六
　　卷二十五
　　　书七
　　卷二十六

　　　书八
　　卷二十七
　　　书九
　　卷二十八
　　　书十
　　卷二十九
　　　荅问一
　　卷三十

　　　荅问二
　　卷三十一
　　　荅问三
　　卷三十二
　　　荅问四
　　卷三十三
　　　题跋上
　　卷三十四

　　　题跋中
　　卷三十五
　　　题跋下
　　卷三十六
　　　铭
　　　箴
　　　赞
　　卷三十七

　　　墓志铭一
　　卷三十八
　　　墓志铭二
　　卷三十九
　　　墓志铭三
　　卷四十
　　　墓志铭四
　　卷四十一

　　　墓志铭五
　　卷四十二
　　　祝文
　　卷四十三
　　　祭文上
　　卷四十四
　　　祭文下

南轩集原序
孟子没而义利之说不明于天下中间董相仲舒诸葛
武侯两程先生屡发明之而世之学者莫之能信是以
其所以自为者鲜不溺于人欲之私而其所以谋人之
国家则亦曰功利焉而巳尔爰自国家南渡以来乃有
丞相魏国张忠献公倡明大义以断国论侍读南阳胡
文定公诵说遗经以开圣学其托于空言见于行事虽
若不同而于孟子之言董葛程氏之意则皆有所谓千

载而一辙者若近故荆州牧张侯敬夫者则又忠献公
之嗣子而胡公季子五峰先生之门人也自其幼壮不
出家庭而固巳得夫忠孝之传既又讲于五峰之门以
会其归则其所以默契于心者人有所不得而知也独
其见于论说则义利之间毫釐之辨盖有出于前哲之
所欲言而未及究者措诸事业则凡宏纲大用钜细显
微莫不洞然于胸次而无一毫功利之杂是以论道于
家而四方学者争乡往之入侍经帷出临藩屏则天子

亦味其言嘉其绩且将倚以大用而敬夫不幸死矣敬
夫既没其弟定叟裒其故藁得四巨编以授予曰先兄
不幸蚤世而其同志之友亦少存者今欲次其文以行
于世非子之属而谁可予受书愀然开卷亟读不能尽
数篇为之废书太息流涕而言曰世复有斯人也耶无
是人而有是书犹或可以少见其志然吾友平生之言
盖不止此也因复益为求访得诸四方学者所传凡数
十篇又发吾箧出其往还书疏读之亦多有可传者方

将为之定著缮写归之张氏则或者巳用别本摹印而
流传广矣遽取观之盖多向所讲焉而未定之论而凡
近岁以来谈经论事发明道要之精语反不与焉予因
慨念敬夫天资甚高闻道甚蚤其学之所就既足以名
于一世然察其心盖未尝一日以是而自足也比年以
来方且穷经会友日反诸心而验诸行事之实盖有所
谓不知年数之不足者是以其学日新而无穷其见于
言语文字之间始皆极于高远而卒反就于平实此其

浅深疏密之际后之君子其必有以处之矣顾以序次
之不时使其说之出于前而弃于后者犹得以杂乎篇
帙之间而读者或不能无疑信异同之惑是则予之罪
也巳夫于是乃复亟取前所蒐辑参互相校断其敬夫
晚岁之意定其书为四十四卷呜呼使敬夫而不死则
其学之所至言之所及又岂予之所得而知哉敬夫所
为诸经训义唯论语说晚尝更定今巳别行其他往往
未脱藁时学者私所传录敬夫盖不善也以故皆不著

其立朝论事及在州郡条奏民间利病则上意多乡纳
之亦有颇施行者以故亦不著独取其经筵口义一章
附于表奏之后使敬夫所以尧舜吾君而不愧其父师
之传者读者有以识其端云淳熙甲辰十有二月新安
朱熹序