钦定四库全书
　升庵集卷六十四　　　　　明　杨慎　撰
　　易字说
说文引秘书说云日月为易象阴阳也参同契之说亦
与此同罗泌云日月为易而文正为勿勿者月彩之散
者也故曰散于日下则为易散于日上为曶相对为明
对而亏曰昒易者朔也所谓朔易曶者晦也明者望也
昒者望而食者也是故西曰昒谷明都在东南而朔易

二郡俱著于北此皆罗泌之说也慎按昒即昧字史记
昧爽作昒爽庄子云冉求问于仲尼曰昔吾昭然而今
昒然何也曰昔之昭然神者先受之今之昒然且为不
神者求也是昒即昧之證也古字旸谷作昜谷昧谷作
昒谷昜取日中于地而月彩沉也后世字从日为旸是
有二日也
　　尚字平音
刘熙释名曰尚书者何也尚上也言最在上总领之也

韦昭辩释名云尚犹奉也百官言事当省案平处奉之
故曰尚书也尚衣尚食亦然慎按春秋传曰百官承事
朝而不夕承事者言事而奉其文书也汉世官名尚书
义实取此如淳汉书注曰主天子文书曰尚书如主婿
曰尚主汉制娶天子女曰尚公主娶诸侯女曰承翁主
则尚犹承也尚犹奉也韦昭之解上合左传下协汉制
比于刘熙依字音杜撰远矣
　　杀有上音

白乐天半开花诗西日凭轻照东风莫杀吹自注杀去
声音厦俗语大甚曰杀容斋随笔序杀有好处元人传
奇忒风流忒杀思今京师语犹然大曰杀大高曰杀高
此假借字也
　　齼字音
齼字玉篇不载齿怯也音楚去声今京师语谓怯皆曰
齼不独齿怯也曾茶山和曾宏父饷柑诗云莫向君家
樊素口瓠犀微齼(初举切齿伤醋/也五音类聚)远山颦黄山谷和人

送梅子云相如病渴应须此莫与文君蹙远山茶山之
诗全效之方秋崖杨梅诗并与文园消午渴不禁越女
蹙春山
　　涂字音
涂字从余余有三音一音馀剩之馀又音蛇今人姓有
余氏即余之转注而俗书从入从示作佘乃小儿强作
解事也一音赊故畬字从余可證也东方朔传老拍涂
解曰涂者渐洳径也柳子厚诗善幻迷冰火齐谐笑拍

涂叶入麻韵又雨多涂则滑而颠得其音矣李义山蜀
尔雅云禹贡厥土惟涂泥夏小正寒日涤冻涂二涂字
音在巴荼之间盖禹本蜀人故涂泥冻涂皆叶蜀音今
蜀人目濡土曰涂泥肉烂曰涂肉盖禹时已有此音蜀
之土音亦古矣○毛诗昔我往矣黍稷方华今我来思
雨雪载涂易林雨雪载涂东行破车旅人无家以此博
證之则古音昭昭矣
　　唉字音

离骚九章云乘鄂渚而反顾兮欸秋冬之绪风尸子禹
有进善之鼓备讯唉也汉韦孟诗勤唉厥生说文欸应
也亚改切又焉开切史记范增撞破玉斗曰唉方言云
南楚喟然曰唉说文唉应也乌开切二字音义并同如
叹与叹欬与咳啸与啸实一字耳其语则皆楚语也故
元次山有欸乃曲而柳诗亦用此二字皆湘楚间语柳
文旧本作霭袄音上字正协亚改之声韵书亦于皆韵
收唉字海韵收欸唉二字其说与说文不异但乃字读

如袄者未有考耳近世乃有倒读之者又皆写款则误
益甚矣欸字从矣与款字不同然点画甚相似故多误
也楚辞注及朱文公文集互发此义今详笔之
　　由农字通
说文无由字韩诗内传曰东西耕曰从南北耕曰由吕
氏春秋管子皆云尧使稷为由载考钱谱神农币文农
作由乃知由与农通下与吕氏春秋管子韩诗义皆合
矣

　　臾庾字通
史记庾死狱中注不明庾义按说文束缚捽曳为臾臾
庾古字通也
　　叆霼字音
说文引诗僾而不见李登声类云僾音倚僾俙彷佛也
字一作叆霼又作古词香雕盘僾俙之作叆霼字
从云犹奄忽之作䬍字从风僾俙不明莫如云奄忽
迅速莫如风也

　　二小为地
何燕泉引宋人易义一而大谓之天二而小为之地一
大二小天字示字也天曰神地曰示此易义乃姚孝宁
所作朱子亦尝称之慎按天曰神古韵天亦有作汀因
切者与神相近也例推之示亦有地音地亦有示音精
于字学者始知之
　　临摹
王绍宗善书与人书云鄙人书翰无工者特由水墨之

积习恒精心极意虚神静心以取之又虞世南亦不临
写但心准目想而已然此可与上智道若下学必须临
摹唐太宗云卧王濛于纸中坐徐偃于笔下可以嗤萧
子云临摹之益大矣
　　又
余观岳珂英光堂帖有米元章临智永真草千文与今
本大不同乃知古人临帖不论形似也珂跋其后云摹
临两法本不同摹帖如梓人作堂梁栌榱桷虽具准绳

而缔创既成气象自有工拙临帖如双鹄并翔青天浮
云浩荡万里各随所至而息宝晋盖进乎此者也又为
之赞曰永之法妍以婉芾之体峭以健马牛其风神合
志通彼妍我峭惟妙惟肖故曰袒裼不浼夜户不启善
学柳下惠莫如鲁男子皆名言也特表出之
　　凹凸
土洼曰凹土高曰凸古之象形字也周伯温乃曰凹当
作坳凸当作垤俗作凹凸非是反以古字为俗字也东

方朔神异经云大荒石湖千里无凸凹平满无高下画
记云张僧繇画一乘寺壁远望如凹凸近视则平名曰
凹凸花俗呼一乘寺为凹凸寺云江淹青苔赋云悲凹
险兮惟流水而驰骛高僧传云谷之应声语雄而响厉
镜之鉴像形曲而影凹字皆名人文士所用其来夐矣
岂至伯温始贬为俗字乎
　　荧惑不识古文
类苑云古文自变𨽻其法已错乱后转为楷字愈讹殆

不可考如云有口为吴无口为天吴字本从口从□非
从天也后世谬从楷法言之予又尝戏谓吴元济之乱
童谣有小儿天上口之谶又如董卓为千里草十日卜
王恭为黄头小人皆今世俗字非古文也史谓童谣乃
荧惑星为小儿造谣审如此荧惑星亦不识古文乎(苏/易)
(简云神不能/神随时之态)
　　日星
春秋说题辞曰星阳精之荣也阳精为日日分为星故

其字从日下从生也按字书星字止作三圈象形非从
日也春秋题辞出汉人伪笔未可深信
　　说文引孔子
说文引孔子之言甚多如狗叩也叩气吠以守又曰视
犬之字如画狗也又曰牛羊之字以形举也又曰黍可
为酒禾入于水也又一贯三为王此类恐未必孔子之
言班固所谓宗师仲尼以重其言也
　　遳字

京师里语目形容短矮曰遳文选有遳脆之语唐书王
伾传形容遳陋通鉴音义作七禾切
　　离字义
字义之多者莫如离离别通训也卦见易黄离仓庚见
说文大琴曰离见尔雅流离鸟名见毛诗注前长离而
后裔皇注长离凤也见相如赋纤离马名见李斯书侏
离夷语也见史记陆离散乱参差也见文选木名见孔
子世家水名见地理志人姓见氏族志江离草名接离

冠名此皆字书已引者予又见公羊传二人会曰离会
谓各是所是各非所非不能定也此离义与二鸟离二
之离同
　　荼茶
茶即古荼字也周诗记荼苦春秋书齐荼汉志书荼陵
颜师古陆德明虽已转入茶音而未易字文也至陆羽
茶经玉川茶歌赵赞茶禁以后遂以茶易荼
　　字体相易

六书合体为字上下左右可以相易如秋之与秋之
与酬相易而音义同惟重束为枣并束为棘日乘干为
旱从日为旰此则不可易又不知何说也
　　貌音墨
庄子人貌而天史记郭解赞人貌荣名唐杨妃传命
工貌妃于别殿皆作入声读杜诗画工如山貌不同又
曾貌先帝照夜白又屡貌寻常行路人梅圣俞诗妙娥
貌玉轻邯郸自注音墨

　　枣棘象形
说文重刺为枣并刺为棘洪迈曰棘与枣类棘之字两
刺相并枣之字两刺相承沈括曰枣棘皆有刺枣独生
高而少横枝棘列生卑而成林以此为别其文皆从刺
刺音刺木芒刺也刺而相戴立生者枣也刺而相比横
生者棘也不识二物观文可辩古人制字之妙义如此
孔子曰牛羊之字以形举也又曰视犬之字如画狗也
枣棘二字亦何异于画二木哉

　　谣作䚻
尔雅曰徒歌曰谣说文谣作䚻注云䚻从肉言今按徒
歌谓不用丝竹相和也肉言者歌人声也出自胸臆
故曰肉言童子歌曰童䚻以其言出自其胸臆不由人
教也晋孟嘉云丝不如竹竹不如肉唐人谓徒歌曰肉
声即说文肉言之义也
　　冶作野
古冶字或借作野金陵有冶城扬子江有梅根野或作

冶字而音渚齐武帝诗昨经樊邓役阻潮梅根冶深怀
怅往事意满辞不叙刘文房诗落日芜湖色空山梅冶
烟孟浩然水溢梅根冶烟迷杨叶洲皆以冶为野也
　　字画肥瘦
方逊志云杜子美论书则贵瘦硬论画马则鄙多肉此
自其天资所好而言耳非通论也大抵字之肥瘦各有
宜未必瘦者皆好而肥者便非也譬之美人然东坡云
妍媸肥瘦各有态玉环飞燕谁敢憎又曰书生老眼省

见稀图画但怪周昉肥此言非特为女色评持以论书
画可也予尝与陆子渊论字子渊云字譬如美女清妙
清妙不清则不妙予戏答曰丰艳丰艳不丰则不艳子
渊首肯者再
　　解字之妙
说文解豉字云配盐幽菽也三苍解靘字云靘冥果青
色也盖豉本豆也以盐配之幽闭于瓮盎中所成故曰
幽菽冥果蜜煎果也以铜青浸之加蜜而冥于缶中故

曰冥果幽菽冥果取名于幽冥见其与生菽生果异也
解诂之妙有如此谁谓文章不在换字乎
　　庸字解
附庸之国庸古墉通城也尚书大传天子贲庸诸侯疏
杼大夫有石材庶人有石承注庸廧也杼亦廧也
　　酺字解
会聚饮食曰酺酺之为言哺也以食曰餔以饮曰酺诗
曰以开百室郑氏笺曰百室出必共洫而耕入必共族

而居又有祭酺合醵之观周礼族师祭酺注酺者为人
物灾害之神田有蝗螟厩有马瘟皆祭之祭毕而合饮
遂名为酺也校人冬祭马步杜子春云步即酺也则其
音当为步也春秋纬云酒者乳也王者法酒旗以布政
施天乳以哺人后世酺祭废而群饮有禁汉世有赐酺
之典丘文庄谓禁民饮尚不可况导之使饮乎吁终岁
勤动岂无一日之欢牛饮以亡殷虎酣以败楚者酒也
三爵而将德百拜以成礼者亦酒也奚可因末流之乱

而废本始之治因庸医而废药因庸将而废兵可乎我
朝制不立酒禁不赐酺恩但教民无多种秫以妨民食
斯则张弛之道同于文武而过于汉唐矣
　　真字解
说文匕目为真目匕为艮此解盖古有此说也而解真
字云仙人变形登天盖误以匕为化也且未论其是非
何其与匕目为真之说自相背乎后人溺于长生之说
而道士号曰真人未必非此言启之庄子所称真人只

是诚而无伪耳其曰关尹老聃古之博大真人老聃亦
何尝变形登天乎
　　谚谚唁同
论语云由也谚谚俗论也或作谚见文选注又作唁刘
协曰谚谚唁同一字谚者直语也廛路浅言有质无华
丧言不文故吊亦称唁刘子新论子游裼裘而谚曾子
指挥而哂是谚与唁同也
　　𢓲㣚

今之巷道名为胡洞字书不载或作衙衕又作𢓲㣚皆
无据也南齐书萧鸾弑其君昭于西弄注弄巷也南方
曰弄北方曰𢓲㣚弄之反切为𢓲㣚也盖方言耳
　　尔雅
尔雅疏云尔近也雅正也谓其近于正也此妄说也雅
可以训正尔不可以训近迩可训近而尔非近也按说
文尔从㸚为义从尔为声丽尔也丽尔之为言犹靡丽
也汉人有此语三苍解诂云尔华繁也诗曰彼尔维何

维常之华本草紫藄一名月尔即今紫蕨也其芽拳曲
繁盛故名月尔雅之为言取义于鸟鸟有善德曰雅也
古人有呜呼为叹辞则雅为正音可知然则尔雅之云
犹丽则之云也汉书文章尔雅训辞深厚以尔雅与深
厚为对固知当解为丽则而不可解为近正也若如近
正之旧说则但近正而已犹未得为正也尔雅一书所
载皆六经之言有何不正而云近正乎
　　崧嵩

诗崧高维岳岳四岳也孔子尧时止有四岳不主中岳
故曰崧高貌山高大者自名崧不主中岳而言今或以
为崧嵩通用误矣
　　岩郎
汉书游于岩郎魏钟繇表庙郎郎当作廊而皆省作郎
者上荫下下承上也如凤凰同书省下作皇鹦鹉联文
省下作武若单书则不可也石鼓文旭日杲杲但于旭
下作二点借旭之日为下字也秦刻亦有此例

　　装潢
唐六典有装潢匠注音光上声谓装成而以蜡潢纸也
今制笺法犹有潢浆之说人多不解作平音读又改为
装池自谓奇语其谬甚矣
　
　
　
　升庵集卷六十四