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钦定四库全书
勤斋集卷一 元 萧㪺 撰
序
五老堂序
五老堂者威宁张侯时举暨其弟时中时献为其父母
世母叔父叔母而作也以五亲者皆享眉寿而同居故
名之盖时举父详议君寿八十有七母薛君八十有四
世母王君八十有三叔父知事君八十有四叔母董君
勤斋集卷一 元 萧㪺 撰
序
五老堂序
五老堂者威宁张侯时举暨其弟时中时献为其父母
世母叔父叔母而作也以五亲者皆享眉寿而同居故
名之盖时举父详议君寿八十有七母薛君八十有四
世母王君八十有三叔父知事君八十有四叔母董君
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七十有六年虽皆老而视听聪瞭步履康彊知事君虽
婴末疾而精明不衰饮食如壮者五亲者食于斯饮于
斯燕笑语于斯熙怡雍穆日复日焉不知身之老也张
氏繇祖万户君之事曾叔祖隐君考监军府君之事父
兄详议知事两君之事祖父母父母皆尽爱尽敬故时
举辈遵守仪矩爱敬二父三母一无异焉而五亲者平
生无一言之相龃龉尤人之最难也易曰积善之家必
有馀庆即五君之寿考康宁而观之则所积善不善可
婴末疾而精明不衰饮食如壮者五亲者食于斯饮于
斯燕笑语于斯熙怡雍穆日复日焉不知身之老也张
氏繇祖万户君之事曾叔祖隐君考监军府君之事父
兄详议知事两君之事祖父母父母皆尽爱尽敬故时
举辈遵守仪矩爱敬二父三母一无异焉而五亲者平
生无一言之相龃龉尤人之最难也易曰积善之家必
有馀庆即五君之寿考康宁而观之则所积善不善可
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知已天道不僣宁不信哉时举属余叙之将求当世君
子乐道人之善者歌咏之以悦其亲且垂法后裔盖当
监军府君不忘文儒家法虽军旅中图书不废而详议
君生而悦学终日把玩诗卷字画欣然忘晷而凡世之
声色异端杂学一不经目夫子之事亲苟可以悦心志
娱耳目咸得为之弄雏戏斑皆是也故不能拒不知余
之文能使令尊君一解颐否然而诸贤之作锵金而戛
玉韶濩奏而鸾凤鸣自足以悦神情忘百虑为引年之
子乐道人之善者歌咏之以悦其亲且垂法后裔盖当
监军府君不忘文儒家法虽军旅中图书不废而详议
君生而悦学终日把玩诗卷字画欣然忘晷而凡世之
声色异端杂学一不经目夫子之事亲苟可以悦心志
娱耳目咸得为之弄雏戏斑皆是也故不能拒不知余
之文能使令尊君一解颐否然而诸贤之作锵金而戛
玉韶濩奏而鸾凤鸣自足以悦神情忘百虑为引年之
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一助云大德乙己丑月五日书
送冯仲潜序
徽政属总管府判官冯德昭仲潜故友怀善甫次息转
运君之孙前进士宁化尹提学君之曾孙也生有厚质
沈毅庄恪寡言笑袭芳绍休夐异凡子矧受学其外祖
昭文潜斋先生之门而婿于父执马君肃政家磨砻浸
灌文质炳蔚干局敏达一时誉望蔼然繇长秦汉民而
转是任尝观一私家之事而在公之六曹庶务咸备传
送冯仲潜序
徽政属总管府判官冯德昭仲潜故友怀善甫次息转
运君之孙前进士宁化尹提学君之曾孙也生有厚质
沈毅庄恪寡言笑袭芳绍休夐异凡子矧受学其外祖
昭文潜斋先生之门而婿于父执马君肃政家磨砻浸
灌文质炳蔚干局敏达一时誉望蔼然繇长秦汉民而
转是任尝观一私家之事而在公之六曹庶务咸备传
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曰居家理故治可移于官信哉显扬之道在其中矣方
祇命成都来叙别且徵鄙言我闻曰事君如事亲事官
长如兄与同僚如友朋待吏卒如家众处官事如家事
爱百姓如亲妻子母使毫发不尽如是而已又本之以
忠信行之以清勤馀力读书资养原本仕优而学圣门
遗轨也冰霜栗烈天地肃清修栈造云往哉叱驭复有
痴能了事云者实悠悠误世之谈慎勿听之也樗岩诸
君皆有戒休劝相之辞凡如干篇病叟萧某叙之
祇命成都来叙别且徵鄙言我闻曰事君如事亲事官
长如兄与同僚如友朋待吏卒如家众处官事如家事
爱百姓如亲妻子母使毫发不尽如是而已又本之以
忠信行之以清勤馀力读书资养原本仕优而学圣门
遗轨也冰霜栗烈天地肃清修栈造云往哉叱驭复有
痴能了事云者实悠悠误世之谈慎勿听之也樗岩诸
君皆有戒休劝相之辞凡如干篇病叟萧某叙之
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送孙秀才序
定西之为州在陇右极边习武尚气土俗固尔而有能
使其子弟为学而子弟又能笃志副所望者咸可谓难
矣秀才孙生以父命不远数百里请肄于巩府之教授
文君静卿先生之门受六艺学居郡序者数年既而先
生赴召王庭解惑靡所将东游长安而学焉其二亲以
为方秋冬之交旅寓非易俟开岁议之而生进取之意
甚锐即与同舍毛生冒霖潦不告而东其父惧其不利
定西之为州在陇右极边习武尚气土俗固尔而有能
使其子弟为学而子弟又能笃志副所望者咸可谓难
矣秀才孙生以父命不远数百里请肄于巩府之教授
文君静卿先生之门受六艺学居郡序者数年既而先
生赴召王庭解惑靡所将东游长安而学焉其二亲以
为方秋冬之交旅寓非易俟开岁议之而生进取之意
甚锐即与同舍毛生冒霖潦不告而东其父惧其不利
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于跋涉也骑而追之不能及抵长安乃见之以之归不
可遂偕展束脩之仪于韩君从善先生之席执经而从
事焉从善亦尝称其可与进也今年春两生介仆日所与
游者云其囊赀已竭城中不可留而亦不能归也将寓
诸郊而时质所疑焉仆据义以辞之屡矣而两生日与
诸友偕来不辍未几毛生先归而孙生之来益熟乃分
余土室以居逮三月矣今将归而徵言余维忠告之义
而谓之曰闻之格物致知之方则有论古今人物而辨
可遂偕展束脩之仪于韩君从善先生之席执经而从
事焉从善亦尝称其可与进也今年春两生介仆日所与
游者云其囊赀已竭城中不可留而亦不能归也将寓
诸郊而时质所疑焉仆据义以辞之屡矣而两生日与
诸友偕来不辍未几毛生先归而孙生之来益熟乃分
余土室以居逮三月矣今将归而徵言余维忠告之义
而谓之曰闻之格物致知之方则有论古今人物而辨
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其是非者况近在吾身乎日夕思省使是非皦然是则
加勉非则改之母自欺焉学之要也故子之锐于进学
可谓是矣若去秋之来东今岁之出郊则皆非也仆又
枉已徇物持姑息以待子亦非也昔贤有云学者所以
学为忠为孝又谓欲求事君而先欺君不可讵有方将
为学而先伤父母之心者乎游必有方以父母之心为
心也乌可易其处哉且学者之求师犹行者之问途资
其指导之一言尔至于道路物色难易曲折缓急则登
加勉非则改之母自欺焉学之要也故子之锐于进学
可谓是矣若去秋之来东今岁之出郊则皆非也仆又
枉已徇物持姑息以待子亦非也昔贤有云学者所以
学为忠为孝又谓欲求事君而先欺君不可讵有方将
为学而先伤父母之心者乎游必有方以父母之心为
心也乌可易其处哉且学者之求师犹行者之问途资
其指导之一言尔至于道路物色难易曲折缓急则登
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途自见要在善行之而已闻令尊君儒者也固无使子
陷于非义者但当一切听顺不可萌毫发私意又以天
下无不是底父母之语推而行之为学之道无加于此
矣夫仁义之实不离事亲从兄之间而千里游学将举
废之是离物求则岂圣门实学也哉隆暑畏途敬慎夙
夜是亦学焉事无非学又朱夫子之至言也仆芜废日
久感子向学之勤不觉自失然进锐退速圣贤所戒子
能勉以终之吾辈之望也安西诸君皆有诗咏故为序
陷于非义者但当一切听顺不可萌毫发私意又以天
下无不是底父母之语推而行之为学之道无加于此
矣夫仁义之实不离事亲从兄之间而千里游学将举
废之是离物求则岂圣门实学也哉隆暑畏途敬慎夙
夜是亦学焉事无非学又朱夫子之至言也仆芜废日
久感子向学之勤不觉自失然进锐退速圣贤所戒子
能勉以终之吾辈之望也安西诸君皆有诗咏故为序
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之
送王弁序
圣上嗣位之三年诏天下以德行明经取士明年陜西
鲁斋书院山长平水王弁受行中书省荐辞其职将进
于春官省余疾南山下且徵鄙言询之曰能无矜乎能
无忮乎能忘富贵乎能静乎能中正乎能希贤圣乎知
通塞乎无患得乎若是可以言矣易曰大观在上中正
以观天下此其时也子之业在夫爻之三矣曰所谓观
送王弁序
圣上嗣位之三年诏天下以德行明经取士明年陜西
鲁斋书院山长平水王弁受行中书省荐辞其职将进
于春官省余疾南山下且徵鄙言询之曰能无矜乎能
无忮乎能忘富贵乎能静乎能中正乎能希贤圣乎知
通塞乎无患得乎若是可以言矣易曰大观在上中正
以观天下此其时也子之业在夫爻之三矣曰所谓观
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光者非邪曰非也四大臣之位近君者以之而子也第
当观夫繇已出者随通塞为进退焉所期不失于道而
已苟通邪即立事立功尊所闻行所知使民不失其所
望苟塞邪则仁义忠信乐善不倦其孰能禦之知至而
至知终而终苟不至乎践形之域无止也故先正以少
年登高科为不幸岂虚言哉子行矣慎母使前数可无
者毫末尘吾灵府也冰雪载涂敬慎自爱
送陈耕道序
当观夫繇已出者随通塞为进退焉所期不失于道而
已苟通邪即立事立功尊所闻行所知使民不失其所
望苟塞邪则仁义忠信乐善不倦其孰能禦之知至而
至知终而终苟不至乎践形之域无止也故先正以少
年登高科为不幸岂虚言哉子行矣慎母使前数可无
者毫末尘吾灵府也冰雪载涂敬慎自爱
送陈耕道序
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天子以德行明经取士之岁夏暑雨炎酷陈生耕道来
自咸宁谂予曰㽦之伯氏荣以服贾养母客死京师藁
殡僧舍者八年老亲以不得归葬念念不能忘比以耀
州文学掾得谢将诣乎都发兄之榇以西幸辱教耕道
开爽庄慎学有师法流辈所推重然病夫困蒸郁昏昏
梦寐中莫知所以为辞适连雨有秋意乃获践言曰人
之所以为人以其有仁义仁义之大者亲亲尔尊贤尔
子能辍循陔之爱趋陟冈之义期慰母心诚干蛊之大
自咸宁谂予曰㽦之伯氏荣以服贾养母客死京师藁
殡僧舍者八年老亲以不得归葬念念不能忘比以耀
州文学掾得谢将诣乎都发兄之榇以西幸辱教耕道
开爽庄慎学有师法流辈所推重然病夫困蒸郁昏昏
梦寐中莫知所以为辞适连雨有秋意乃获践言曰人
之所以为人以其有仁义仁义之大者亲亲尔尊贤尔
子能辍循陔之爱趋陟冈之义期慰母心诚干蛊之大
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者张仲之播美于声诗也勉之京师首善之地国学又
文正鲁斋夫子遗躅良法美意宛在讵可大嚼屠门而
已邪先正有言事无非学今往反数千里险阻艰难人
情物态观之深虑之熟处之有义行之有道方册之云
信而有徵矣孰谓秦无人邪新凉袅袅云峰犹奇中央
土德四时之气具焉宜慎调摄母久悬倚门之情知耕
道者有瑶华之赠凡如干什
送王克诚序
文正鲁斋夫子遗躅良法美意宛在讵可大嚼屠门而
已邪先正有言事无非学今往反数千里险阻艰难人
情物态观之深虑之熟处之有义行之有道方册之云
信而有徵矣孰谓秦无人邪新凉袅袅云峰犹奇中央
土德四时之气具焉宜慎调摄母久悬倚门之情知耕
道者有瑶华之赠凡如干什
送王克诚序
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昔颜黄门言别易会难古人所重江南饯送下泣言离
而诗人有丈夫非无泪不洒别离间之云意颜说乃其
常诗人故反之为高奇耳继以蝮蛇螫手壮士解腕为
喻思功名以排遣离别之悲岂知崇一已之私欲减交
友之真情陷于绝裾齧臂之伦知德者不贵也丞相府
长史王克诚向仆在京师多仰引翼及归送别南城眷
眷之怀犹记也今年春奉朝命会理行尚书省金谷来
陜西觐省之馀问余疾南山下相对恍如梦中访旧惊
而诗人有丈夫非无泪不洒别离间之云意颜说乃其
常诗人故反之为高奇耳继以蝮蛇螫手壮士解腕为
喻思功名以排遣离别之悲岂知崇一已之私欲减交
友之真情陷于绝裾齧臂之伦知德者不贵也丞相府
长史王克诚向仆在京师多仰引翼及归送别南城眷
眷之怀犹记也今年春奉朝命会理行尚书省金谷来
陜西觐省之馀问余疾南山下相对恍如梦中访旧惊
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呼半为异物今而言别作恶如何王事靡盬子来莫期
馀生无几后会难必信颜君所言人之情天之理不诬
克诚温恭有学以古人自期临事不苟必絜度而为固
本安上深长之思诗云乐只君子邦家之基君其有焉
繇是公卿大夫咸韪之而上下罔或怨恫也卷中诸君
子赠行之作可知已某勉序之秕糠良愧长途觱发重
裘是宜志道虽勤复圭宜力何以处我焉得忘言耶
张氏寿母辛八十之庆歌诗序
馀生无几后会难必信颜君所言人之情天之理不诬
克诚温恭有学以古人自期临事不苟必絜度而为固
本安上深长之思诗云乐只君子邦家之基君其有焉
繇是公卿大夫咸韪之而上下罔或怨恫也卷中诸君
子赠行之作可知已某勉序之秕糠良愧长途觱发重
裘是宜志道虽勤复圭宜力何以处我焉得忘言耶
张氏寿母辛八十之庆歌诗序
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天锡禹范以寿富康宁好德为福夫子传履霜之繇曰
积善之家必有馀庆皆所以为万世生民建极之法语
也德即福善即庆匪二道也报应之说蛊人心久矣二
天人也天人二则私意为之主德善何有焉杜曲故乡
先生张翁润夫之淑俪辛氏年登八秩而康宁聪瞭有
逊志迪德二子十孙四女甥十三弥孙五可谓福庆矣
夷考其行亦惟即夫人伦日用之常行也无歉而已盖
逊志曰母生二十年而结缡供养尊章十年襄内治鞠
积善之家必有馀庆皆所以为万世生民建极之法语
也德即福善即庆匪二道也报应之说蛊人心久矣二
天人也天人二则私意为之主德善何有焉杜曲故乡
先生张翁润夫之淑俪辛氏年登八秩而康宁聪瞭有
逊志迪德二子十孙四女甥十三弥孙五可谓福庆矣
夷考其行亦惟即夫人伦日用之常行也无歉而已盖
逊志曰母生二十年而结缡供养尊章十年襄内治鞠
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育幼稚六十年其端洁静专孝敬慈裕如一日翁儒行
力田以经训淑里党居樊川佳处高人胜士时时留止
其舍节衣食为厚具无少懈尝曰吾家前朝号多田富
有兵乱中盗苦吾父至于焚炙人生第免寒饥足矣何
必多财为患故耕织之外一无他务人之华好不一临
视宁瘠已而腴人勉勉进修令不堕儒素诏女教妇宜
其家抚循仆使若天属虽老不异粮得甘旨必均赉中
岁苦上气疾不能强药剧则饮水旬日恒伏枕比年食
力田以经训淑里党居樊川佳处高人胜士时时留止
其舍节衣食为厚具无少懈尝曰吾家前朝号多田富
有兵乱中盗苦吾父至于焚炙人生第免寒饥足矣何
必多财为患故耕织之外一无他务人之华好不一临
视宁瘠已而腴人勉勉进修令不堕儒素诏女教妇宜
其家抚循仆使若天属虽老不异粮得甘旨必均赉中
岁苦上气疾不能强药剧则饮水旬日恒伏枕比年食
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饮步履复如初逊志之言如此且曰七月二日母之初
度将遍求时贤大夫士歌咏以慰其艰劬传之于家永
以示子孙愿先生之叙述也窃惟寿母生田间不繇姆
训克尽力职分所当为则天质之美可知矣况忌盈满
以无求为足不几于达乎约已以馈宾与截发近似而
异若宿疴顿失子孙满前德善之徵也哉夫子曰父父
子子兄兄弟弟夫夫妇妇而家道正上言善下言庆也
维君子乐道人之善得不为潜德而发幽光以慰孝子
度将遍求时贤大夫士歌咏以慰其艰劬传之于家永
以示子孙愿先生之叙述也窃惟寿母生田间不繇姆
训克尽力职分所当为则天质之美可知矣况忌盈满
以无求为足不几于达乎约已以馈宾与截发近似而
异若宿疴顿失子孙满前德善之徵也哉夫子曰父父
子子兄兄弟弟夫夫妇妇而家道正上言善下言庆也
维君子乐道人之善得不为潜德而发幽光以慰孝子
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慈孙之望且以正人心俾知为善之实而不妄徼求于
冥漠也诗凡若干篇延祐丁巳岁七月吉日序
李临名字序
禾川人士李以正介彰县彭彦宽谒予贽以新文陈相
见之仪逮暇过余曰临之名与字先生所锡维易传是
稽愿有序夫易之为书广大悉备其要立三极之道而
已请以为学言以吾之德性为阳之属为刚血气私欲
为阴之属为柔未知学者日唯声色嗜欲为务自暴自
冥漠也诗凡若干篇延祐丁巳岁七月吉日序
李临名字序
禾川人士李以正介彰县彭彦宽谒予贽以新文陈相
见之仪逮暇过余曰临之名与字先生所锡维易传是
稽愿有序夫易之为书广大悉备其要立三极之道而
已请以为学言以吾之德性为阳之属为刚血气私欲
为阴之属为柔未知学者日唯声色嗜欲为务自暴自
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弃者有之犹天地纯阴之时也良心发焉犹阳生于群
阴之下在易为复为临临二阳之长有地泽之象取上
下相临为名凡心思事物所际皆是有元亨利贞八月
有凶之象故观象玩辞当使吾之阳明德性悦而日长
阴浊物欲顺而日消则大亨以正夫谁禦之知二阴之
长阳遁有凶则保吾之贞固崇德修慝扶阳抑阴拳拳
而弗失之夫圣门之学由日月至焉以及三月不违天
道虽变自若也过此则化而无息矣或谓人事异乎天
阴之下在易为复为临临二阳之长有地泽之象取上
下相临为名凡心思事物所际皆是有元亨利贞八月
有凶之象故观象玩辞当使吾之阳明德性悦而日长
阴浊物欲顺而日消则大亨以正夫谁禦之知二阴之
长阳遁有凶则保吾之贞固崇德修慝扶阳抑阴拳拳
而弗失之夫圣门之学由日月至焉以及三月不违天
道虽变自若也过此则化而无息矣或谓人事异乎天
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道邪曰固也八月之凶学之不笃则有物欲消德义之
失君子则克治有素必使物欲退听而察吾气禀刚柔
善恶之偏用力焉以刚善克柔恶为阳之长柔善克刚
恶为阴之长故具果毅干固慈顺之美而无猛隘彊梁
懦弱邪佞之疾随感而发皆善而中节其临道之至矣
乎虽然临实刚长之时所云皆属乎动唯持敬存养大
本尤不可忽以正勉之又大象之传曰君子以教思无
穷容保民无疆盖泽能润乎地地可容夫泽也闻以正
失君子则克治有素必使物欲退听而察吾气禀刚柔
善恶之偏用力焉以刚善克柔恶为阳之长柔善克刚
恶为阴之长故具果毅干固慈顺之美而无猛隘彊梁
懦弱邪佞之疾随感而发皆善而中节其临道之至矣
乎虽然临实刚长之时所云皆属乎动唯持敬存养大
本尤不可忽以正勉之又大象之传曰君子以教思无
穷容保民无疆盖泽能润乎地地可容夫泽也闻以正
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有胡公子叔愿辟馆之招此适今日宾主所当以之者
李税使妻马氏哀诗序
诗曰无非无仪惟酒食是议无父母贻罹妇人之常也
又曰釐尔女士然则女之有士行者昔人所称愿如此
乌可少之耶宝鸡刘尹庭玉谓余言其妻之母马君之
贤也询之则曰慈惠而明达孝于父母舅姑佐君子凤
翔税使李君得事之宜财雄一郡而莫有怨忮陵犯之
者而家益完以美昼哭时四子俱幼礼聘端士教之严
李税使妻马氏哀诗序
诗曰无非无仪惟酒食是议无父母贻罹妇人之常也
又曰釐尔女士然则女之有士行者昔人所称愿如此
乌可少之耶宝鸡刘尹庭玉谓余言其妻之母马君之
贤也询之则曰慈惠而明达孝于父母舅姑佐君子凤
翔税使李君得事之宜财雄一郡而莫有怨忮陵犯之
者而家益完以美昼哭时四子俱幼礼聘端士教之严
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其程业礼度卑其服食勤其四体今皆循循谦恭有成
立昏姻咸大族而蚕绩刀匕诸妇必躬家众三千指爱
敬如父母户庭阒然宗属间孤儿女收而教育同已生
成长又家室之者五六人若是者不贤而能之乎况已
债子钱家贫每为折劵恤穷新养济院给粮药购地赈
饥大德九年旱饥发粟麦以石计百有五十惠及一方
者乎又况族里之骨肉勃溪者质焉而信服之者乎今
年六十三而终其葬也西州大夫士作为相哀之辞凡
立昏姻咸大族而蚕绩刀匕诸妇必躬家众三千指爱
敬如父母户庭阒然宗属间孤儿女收而教育同已生
成长又家室之者五六人若是者不贤而能之乎况已
债子钱家贫每为折劵恤穷新养济院给粮药购地赈
饥大德九年旱饥发粟麦以石计百有五十惠及一方
者乎又况族里之骨肉勃溪者质焉而信服之者乎今
年六十三而终其葬也西州大夫士作为相哀之辞凡
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如干篇愿序之以范诸来裔余曰成周教民六行无之
者有刑教成者宾兴焉古之发政施仁必先㷀独鳏寡
水旱则假贷劝分此皆政之善者而又贤士大夫之所
为也世岂无富民哉方自足其口体耳目之欲以败其
子弟怒其乡邻者皆是也有能深思长虑成子问学为
衣缨家且知积而能散之道如一嫠妇人者乎是真无
愧乎女士矣抑余有感焉夫齐民以财力相长虽嫠妇
有以及人若夫居崇高之君子善其政教而发施之民
者有刑教成者宾兴焉古之发政施仁必先㷀独鳏寡
水旱则假贷劝分此皆政之善者而又贤士大夫之所
为也世岂无富民哉方自足其口体耳目之欲以败其
子弟怒其乡邻者皆是也有能深思长虑成子问学为
衣缨家且知积而能散之道如一嫠妇人者乎是真无
愧乎女士矣抑余有感焉夫齐民以财力相长虽嫠妇
有以及人若夫居崇高之君子善其政教而发施之民
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有不被其惠泽者乎书之使藏其家俾来者有考也大
德丙午季冬望日勤斋病叟萧某书
记
醴泉县庙学记
醴泉县庙学故在城内东北元祐中博士苏季明记之
金亡废至元乙亥县尹东平宋侯洙徙于南市大德壬
寅从仕卢侯佐为县祇谒初睹嚣隘库陊庙而无学大
惧不称圣朝崇尚乐育之意课诸监县沙卜珠簿尉陈
德丙午季冬望日勤斋病叟萧某书
记
醴泉县庙学记
醴泉县庙学故在城内东北元祐中博士苏季明记之
金亡废至元乙亥县尹东平宋侯洙徙于南市大德壬
寅从仕卢侯佐为县祇谒初睹嚣隘库陊庙而无学大
惧不称圣朝崇尚乐育之意课诸监县沙卜珠簿尉陈
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瑞南进义询之县史王济得故廥墟当文明之位显敞
爽垲称为神居卢侯以二岁已俸为倡同僚士庶远暨
咸阳槐里士夫之贤者皆捐金以助为礼殿居中绘群
贤大儒于两庑斋庐讲堂庖庾门垣悉备左辖耶律公
希逸翰林刘公赓旬宣关右韪其知务翰林为书殿榜
焉既终更敦武郝侯某继至增正殿平基周陛严陛楯
以卫贤像徙石刻庭下建乌头大门仍诿医学谕刘君
珽植花果名木以千数甲辰三月吉日告成学谕王君
爽垲称为神居卢侯以二岁已俸为倡同僚士庶远暨
咸阳槐里士夫之贤者皆捐金以助为礼殿居中绘群
贤大儒于两庑斋庐讲堂庖庾门垣悉备左辖耶律公
希逸翰林刘公赓旬宣关右韪其知务翰林为书殿榜
焉既终更敦武郝侯某继至增正殿平基周陛严陛楯
以卫贤像徙石刻庭下建乌头大门仍诿医学谕刘君
珽植花果名木以千数甲辰三月吉日告成学谕王君
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赟状其事请记辞久不获惟古昔圣神继天立极设为
庠序教以人伦使之顺性命之理变化气质之偏人皆
有士君子之行而比屋可封也四代之学至周而备而
他术异道不得汨之故民志正风俗同贤材众而历世
久两汉而下乡里之举风俗虽降人犹知自修隋立进
士科专尚文辞唐宋辽金因之致多士蒙干泽之辱载
籍为射利之具民彝泯乱矣理极而复世祖圣德神功
文武皇帝天纵圣哲别诏设官劭农立社择师教以孝
庠序教以人伦使之顺性命之理变化气质之偏人皆
有士君子之行而比屋可封也四代之学至周而备而
他术异道不得汨之故民志正风俗同贤材众而历世
久两汉而下乡里之举风俗虽降人犹知自修隋立进
士科专尚文辞唐宋辽金因之致多士蒙干泽之辱载
籍为射利之具民彝泯乱矣理极而复世祖圣德神功
文武皇帝天纵圣哲别诏设官劭农立社择师教以孝
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经小学大学论孟经史敦本抑末今圣上仰绳祖武知
为治本乎风俗而风俗本乎士以德行明经设科以孝
弟信义为本以四书五经程朱训传为学问躬行之要
思济斯民以先王之道将致成德全才睹真儒之事业
诏下主县簿大同卢侯仲诚来速记告曰吾党之士何
以仰答皇上誉髦斯士之美意乎曩以文墨取人其弊
使之丧心无所归宿今也不然士果充吾良知良能力
行夫圣贤经训日就月将义精仁熟居广居立正位行
为治本乎风俗而风俗本乎士以德行明经设科以孝
弟信义为本以四书五经程朱训传为学问躬行之要
思济斯民以先王之道将致成德全才睹真儒之事业
诏下主县簿大同卢侯仲诚来速记告曰吾党之士何
以仰答皇上誉髦斯士之美意乎曩以文墨取人其弊
使之丧心无所归宿今也不然士果充吾良知良能力
行夫圣贤经训日就月将义精仁熟居广居立正位行
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大道用之能行舍之能藏尊主芘民美风俗寿国脉无
入而不自得可谓君子儒为已之学矣苟不知自爱徒
以缀文辞饕富贵为心即明德已有蔽亏得之则昏傲
矜誇失之则躁蹙讪讦卒之斁王化伤士风岂所谓德
行之举经术之教也耶国家果何所望哉亦岂三侯经
营成就之勤之愿哉吾党之士贵慎择厥初
学古书院记
书院始于唐元和间衡州人李宽于石鼓山南唐升元
入而不自得可谓君子儒为已之学矣苟不知自爱徒
以缀文辞饕富贵为心即明德已有蔽亏得之则昏傲
矜誇失之则躁蹙讪讦卒之斁王化伤士风岂所谓德
行之举经术之教也耶国家果何所望哉亦岂三侯经
营成就之勤之愿哉吾党之士贵慎择厥初
学古书院记
书院始于唐元和间衡州人李宽于石鼓山南唐升元
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于庐山白鹿洞宋大中祥符间睢阳民曹诚即戚同文
旧居建学舍百五十间蓄书二千五百卷召明经艺者
讲习及嵩阳岳麓茅山皆聚徒教授肄业朝廷畀之九
经赐以敕额时天下有四书院之称是后江南诸郡凡
先正过化之地皆置书院敬延儒先昭明斯道以遵前
轨北方金氏百年所无也皇元奄有九围教尚儒术屡
敕有司勉励学校世祖渊龙书召鲁斋许公畴咨启沃
之馀命教人于京兆成德者多为时用今悉物故陜西
旧居建学舍百五十间蓄书二千五百卷召明经艺者
讲习及嵩阳岳麓茅山皆聚徒教授肄业朝廷畀之九
经赐以敕额时天下有四书院之称是后江南诸郡凡
先正过化之地皆置书院敬延儒先昭明斯道以遵前
轨北方金氏百年所无也皇元奄有九围教尚儒术屡
敕有司勉励学校世祖渊龙书召鲁斋许公畴咨启沃
之馀命教人于京兆成德者多为时用今悉物故陜西
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行台立鲁斋书院以绍前人淑后学邦人兴起焉是时
湍阳平水渭上亦有书院籍籍有成于是三原民李子
敬聚弟子懋以民钱五万缗筑室储书号曰学古既落
之请乡先生悦古程君主之慎独白君继之启迪渐有
成序部使者上之朝报下旌其门恭甫谓余曰愿识书
院之成事然非敢矜也将俾此方之人新其耳目涤其
灵府有以大变其风俗庶乎后之人为诗书家志愿毕
矣幸有以教之也辞曰师儒之职安敢僣三请益勤乃
湍阳平水渭上亦有书院籍籍有成于是三原民李子
敬聚弟子懋以民钱五万缗筑室储书号曰学古既落
之请乡先生悦古程君主之慎独白君继之启迪渐有
成序部使者上之朝报下旌其门恭甫谓余曰愿识书
院之成事然非敢矜也将俾此方之人新其耳目涤其
灵府有以大变其风俗庶乎后之人为诗书家志愿毕
矣幸有以教之也辞曰师儒之职安敢僣三请益勤乃
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勉以毋欲人知而为侈大母以岁久而生懈怠遂笔其
实以记
秦王妃祠堂记
延祐戊午夏开成路总管王公泽以书告萧㪺曰乡也
钦承仪天兴圣慈仁昭懿寿元全德泰宁福庆皇太后
玉音于秦王元妃祠堂月供牲牢醴齐以为常有司虔
恭奉行五年于兹矣祠盖寺人田长安所建事具府学
士人郭好德状愿纪之石谨按妃讳伊啰斡姓吉噜氏
实以记
秦王妃祠堂记
延祐戊午夏开成路总管王公泽以书告萧㪺曰乡也
钦承仪天兴圣慈仁昭懿寿元全德泰宁福庆皇太后
玉音于秦王元妃祠堂月供牲牢醴齐以为常有司虔
恭奉行五年于兹矣祠盖寺人田长安所建事具府学
士人郭好德状愿纪之石谨按妃讳伊啰斡姓吉噜氏
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唐朱邪之后乃祖叶赞圣朝抚宁中夏以勋公分土食
静安诸城联姻天家孙阿尔布哈尚世祖皇帝公主封
高唐郡王妃之考也今嗣封鄃王妃之弟也宸眷以妃
配皇孙秦王王之国不幸蚤薨妃淑慎贞静聪朗渊懿
好古博雅尝闻中阳薛氏董母辟馆授徒驿召留岁馀
通经训大指恒深居䆳殿维图书是亲又不幸薨于大
德丙午秋陵谷之变长安者京兆画工璋之子以隐宫
为寺人感服慈惠之久即崩殿故址肖像立祠晨夕瞻
静安诸城联姻天家孙阿尔布哈尚世祖皇帝公主封
高唐郡王妃之考也今嗣封鄃王妃之弟也宸眷以妃
配皇孙秦王王之国不幸蚤薨妃淑慎贞静聪朗渊懿
好古博雅尝闻中阳薛氏董母辟馆授徒驿召留岁馀
通经训大指恒深居䆳殿维图书是亲又不幸薨于大
德丙午秋陵谷之变长安者京兆画工璋之子以隐宫
为寺人感服慈惠之久即崩殿故址肖像立祠晨夕瞻
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奉故朝廷嘉其不忘主恩鄃王及百执事感其敦笃亦
咸有助呜呼民之秉彝好是懿德夫惓惓者谁实使之
哉虽然兹亦沔阳祠诸葛公之属姑以慰人之思而已
若夫配位先王以飨尝烝有国之典礼在五月吉日前
集贤学士通议大夫国子祭酒太子右谕德萧某记
稽中堂记
友周君介夫刺武王诰康叔语扁厥居自警诿余记闻
人之心虚灵知觉主一身涵动静具众理妙万物惟圣
咸有助呜呼民之秉彝好是懿德夫惓惓者谁实使之
哉虽然兹亦沔阳祠诸葛公之属姑以慰人之思而已
若夫配位先王以飨尝烝有国之典礼在五月吉日前
集贤学士通议大夫国子祭酒太子右谕德萧某记
稽中堂记
友周君介夫刺武王诰康叔语扁厥居自警诿余记闻
人之心虚灵知觉主一身涵动静具众理妙万物惟圣
卷一 第 18a 页 WYG1206-0390a.png
哲气禀粹精鉴空而衡平仁义礼智浑然无倚曰中德
事物感之万善攸出恻隐羞恶辞让是非应各以物无
过不及曰时中惟厥庶民昏驳攸质爰自有生中德既
罔显习尚物欲乘衅以汨旦昼宵寐斯须靡宁心繄声
色臭味势利纷华是诛便儇巧佞卑污苟贱是狃灵府
惟冰炭攸积彝则曷其存维先哲戒玩物丧志期精义
以诚身而凡民覆玩物丧志是求私欲荼毒救渴以酖
奚益呜呼大化不息匪高明日进必污下日趋弗灵没
事物感之万善攸出恻隐羞恶辞让是非应各以物无
过不及曰时中惟厥庶民昏驳攸质爰自有生中德既
罔显习尚物欲乘衅以汨旦昼宵寐斯须靡宁心繄声
色臭味势利纷华是诛便儇巧佞卑污苟贱是狃灵府
惟冰炭攸积彝则曷其存维先哲戒玩物丧志期精义
以诚身而凡民覆玩物丧志是求私欲荼毒救渴以酖
奚益呜呼大化不息匪高明日进必污下日趋弗灵没
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齿哀哉惟昔颜子躬博文约礼明睿攸烛乃克有择拳
拳依中德苟礼义之心未纯时堕于过罔及觉知必一
准夫颜曾自一事一物究极天则尽吾之灵昭彻表里
乃一意乎善罔自欺爰作稽中德庶几弗畔矧稽之古
惟考惟计必敷求古先圣哲若尧舜禹惟精一乃克执
厥中亦越成汤惟礼义以制中乃建肆昔之寿耇成已
成物罔匪承于古若大易之有卦六位别以计乾二五
固中初潜三乾乾四或跃上戒于亢时亦罔非中必有
拳依中德苟礼义之心未纯时堕于过罔及觉知必一
准夫颜曾自一事一物究极天则尽吾之灵昭彻表里
乃一意乎善罔自欺爰作稽中德庶几弗畔矧稽之古
惟考惟计必敷求古先圣哲若尧舜禹惟精一乃克执
厥中亦越成汤惟礼义以制中乃建肆昔之寿耇成已
成物罔匪承于古若大易之有卦六位别以计乾二五
固中初潜三乾乾四或跃上戒于亢时亦罔非中必有
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定于前行道斯弗跲兹即一饮食话言其尚谨日用矜
细行触类以长天下罔不惟悉允惟于兹业广德崇允
惟王正事之臣天若元德夫谁禦敬之哉自贻哲命介
夫孝友忠信笃志问学诗书四子举成诵善夫书言克
明有政其远大未易量也大德丁未十月既望北海萧
㪺记
有筠亭记
竹之为贵何比德君子也若风人托兴以美其上记礼
细行触类以长天下罔不惟悉允惟于兹业广德崇允
惟王正事之臣天若元德夫谁禦敬之哉自贻哲命介
夫孝友忠信笃志问学诗书四子举成诵善夫书言克
明有政其远大未易量也大德丁未十月既望北海萧
㪺记
有筠亭记
竹之为贵何比德君子也若风人托兴以美其上记礼
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者以其有筠能贯四时不易譬人之有礼能释回增美
焉皆其章章者也前安西路总管府治中池阳王侯器
之有别墅在樊川韦曲东有息游之亭在其寝东北隅
茂竹间至元庚寅春即其圯而新之增庳益狭易茨以
瓦既成属予名与识久不得辞维夫竹之于用众矣上
自宫省下逮邑井庐野吉凶宾军日用钜细微竹罔与
成其功者以是天府之入岁恒与盐酒埒虞衡厉守之
罹其禁者有罚故民以为患然或树之庭砌而比德是
焉皆其章章者也前安西路总管府治中池阳王侯器
之有别墅在樊川韦曲东有息游之亭在其寝东北隅
茂竹间至元庚寅春即其圯而新之增庳益狭易茨以
瓦既成属予名与识久不得辞维夫竹之于用众矣上
自宫省下逮邑井庐野吉凶宾军日用钜细微竹罔与
成其功者以是天府之入岁恒与盐酒埒虞衡厉守之
罹其禁者有罚故民以为患然或树之庭砌而比德是
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取则无禁焉是知所可贵者不在彼而在此明甚乃缀
礼家语笔其扁且告之曰骐骥一日千里所称者非以
其力盖贵德不贵才之义通天下古今也故君子感焉
夫德其本也才则其施德有小大才必从之不德而才
古所谓不才子也酆舒盆成括之流亦何足算才如周
公不可无德可不惧乎侯故儒家明熟吏治敏给有干
局两佐大府籍籍有称西州乃令以疾閒居方益以远
犹伟哉乎侯诚有志于是必也从事夫博文约礼之训
礼家语笔其扁且告之曰骐骥一日千里所称者非以
其力盖贵德不贵才之义通天下古今也故君子感焉
夫德其本也才则其施德有小大才必从之不德而才
古所谓不才子也酆舒盆成括之流亦何足算才如周
公不可无德可不惧乎侯故儒家明熟吏治敏给有干
局两佐大府籍籍有称西州乃令以疾閒居方益以远
犹伟哉乎侯诚有志于是必也从事夫博文约礼之训
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多识前言往行视听言动思壹是以礼有闻斯尊有知
斯行暨乎真积力久扩而充之宏纲正万目张虽羽仪
天朝矜式党里与夫光昭祖考垂宪来裔者举无遗恨
乃称夫儒家事业矣然则斯亭也不为无助名之与识
亦岂徒云乎侯其懋之哉宜刻之金石庶后世子孙守
之无斁也明年二十有八年清明日齐人萧㪺记
务滋亭记
滋今之灞水本名也史称秦穆公改焉隋开皇五年复
斯行暨乎真积力久扩而充之宏纲正万目张虽羽仪
天朝矜式党里与夫光昭祖考垂宪来裔者举无遗恨
乃称夫儒家事业矣然则斯亭也不为无助名之与识
亦岂徒云乎侯其懋之哉宜刻之金石庶后世子孙守
之无斁也明年二十有八年清明日齐人萧㪺记
务滋亭记
滋今之灞水本名也史称秦穆公改焉隋开皇五年复
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为滋水而俗犹不改盖汉魏已降名灞已久隋短世不
能遽回民之观听也河中人韦君佐余及识其大父五
翁精练勤俭善治生通轻重之理鬻盐长安市而人皆
视其贾为之准虽公府弗能轩轾也繇是起家为巨室
而君佐之父国宝善守成法又买田灞上益以衣食之
本为务盖将老焉筑亭为馆宾之所杂植花竹果蔬于
前后爽垲高明仲夏可居求名仆遂书之取其为农于
滋水之上也语曰一年树之以谷十年树之以木百年
能遽回民之观听也河中人韦君佐余及识其大父五
翁精练勤俭善治生通轻重之理鬻盐长安市而人皆
视其贾为之准虽公府弗能轩轾也繇是起家为巨室
而君佐之父国宝善守成法又买田灞上益以衣食之
本为务盖将老焉筑亭为馆宾之所杂植花竹果蔬于
前后爽垲高明仲夏可居求名仆遂书之取其为农于
滋水之上也语曰一年树之以谷十年树之以木百年
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树之以德书曰树德务滋盖寓其名以明树德之本指
也君城中所居有堂曰周德故以相发其义云秦穆公
改之欲以彰霸功今而复之欲以滋吾德皆所以示子
孙也各从其志也大德丁未某月某日勤斋病叟萧某
维斗识
柳溪新洞记
自鸣犊镇走义谷道左有小溪旧以柳沟名其源有二
一分义谷水自甫张而下一发源李义里北流会之其
也君城中所居有堂曰周德故以相发其义云秦穆公
改之欲以彰霸功今而复之欲以滋吾德皆所以示子
孙也各从其志也大德丁未某月某日勤斋病叟萧某
维斗识
柳溪新洞记
自鸣犊镇走义谷道左有小溪旧以柳沟名其源有二
一分义谷水自甫张而下一发源李义里北流会之其
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下即溪也因曰柳溪雷氏自濮府幕君毓德累行庆衍
于后嗣知事君长子复字伯静积学力行承孝以德儒
先时辈推服焉次子介字仲介承兄克家既完既美次
子恒字仲常益字叔谦观字季正应奉翰林文字一门
孝友为关右所称初伯静既葬其妣赵夫人于溪西平
里别业曰此吾家世守也遂有营葺意缘溪种柳数十
百株因高为台将遂构亭以为藏修之所不幸早世而
仲介葬其考知事君庐墓制阕又凿溪西垠以广之为
于后嗣知事君长子复字伯静积学力行承孝以德儒
先时辈推服焉次子介字仲介承兄克家既完既美次
子恒字仲常益字叔谦观字季正应奉翰林文字一门
孝友为关右所称初伯静既葬其妣赵夫人于溪西平
里别业曰此吾家世守也遂有营葺意缘溪种柳数十
百株因高为台将遂构亭以为藏修之所不幸早世而
仲介葬其考知事君庐墓制阕又凿溪西垠以广之为
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洞二曰稽古以读书为志且取穴居之意也为堂四楹
堂洞之右储书其中曰进德以成稽古之意也堂前小
方池植一白芙蕖名曰玉渊取颜延之诗语也池东小
渠㶁㶁过其前横梁度之其东北为大池则樗岩马肃
政命曰锦云以植红莲名之也直堂东渠之左曰东池
以堂逐溪形以池正之是不忘规正之义也三池若鼎
足与稻塍错处且杂艺花竹其间缭以杏篱总名之曰
柳溪新洞余尝阻雨信宿堂中萧然终日向伯静手植
堂洞之右储书其中曰进德以成稽古之意也堂前小
方池植一白芙蕖名曰玉渊取颜延之诗语也池东小
渠㶁㶁过其前横梁度之其东北为大池则樗岩马肃
政命曰锦云以植红莲名之也直堂东渠之左曰东池
以堂逐溪形以池正之是不忘规正之义也三池若鼎
足与稻塍错处且杂艺花竹其间缭以杏篱总名之曰
柳溪新洞余尝阻雨信宿堂中萧然终日向伯静手植
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之柳皆浓绿参天禽声和鸣殊有胜致犹恨不及晴霁
不见云山远近之态也仲介举酒嘱余曰先兄一生志
于学古且治命见托以弟与子之为学介何敢忘况松
楸所在觊后日子孙必有学问以成先志者子盍为我
记之余曰此君家翰林之事也曷敢僣又起而请书此
语曰待他日足成之大德乙巳六月己丑勤斋某记
不见云山远近之态也仲介举酒嘱余曰先兄一生志
于学古且治命见托以弟与子之为学介何敢忘况松
楸所在觊后日子孙必有学问以成先志者子盍为我
记之余曰此君家翰林之事也曷敢僣又起而请书此
语曰待他日足成之大德乙巳六月己丑勤斋某记