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勉斋集卷二十二 宋 黄干 撰
题跋
书蔡西山家书
干始受学于晦庵先生首识西山蔡公先生之门从游
者多矣公之来先生必留数日往往通夕对床不暇寝
从先生游者归必过公之家听其言论不忍去去皆充
然有所得也盖公负英迈之气蕴该洽之学智极乎道
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杰然者矣干之识公为最久而荷公之教为最深其卜
居乎此也固惟先生是依亦庶几资公之教以自老公
既不容于世以死而先生亦相继而殁干又将畴依耶
呜呼吾先生者固累千百年不可复见若公者亦岂世
之所常有耶今年春先生以书一通授干咨嗟太息者
久之曰此季通与其子书也子为我掇其要语缮写以
来未及反命而先生殁因书其左方归公之子使藏之
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代书晦庵先生四斋箴
晦庵先生以绍兴癸酉主簿兹邑时年二十有二也其
拳拳于学校之教悉矣而又为此铭而以诲学者欲其
目之所睹耳之所闻无适而非义理之归今师恕赵君
锓板县庠且虑传本之多无以取信后来因属干记之
呜呼先生不复见矣所恃以明善诚身者不过文字之
间是岂可以不谨其所传哉遂敬为之挥涕书此嘉定
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跋三衢毛氏增韵
书六艺之一谐声六书之一也字书音韵之学其来尚
矣古者教人八岁入小学教之以六艺十有五岁而后
大学之教行焉夫必先之以小学而习之以七年者盖
其切于日用之实不若是无以博其识养其心而为进
德之基其骛高者既忽之而不习徇卑者又与大学而
并废之不惟不习而反笑人之习则其不如古也宜哉
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乐黄干书于石门酒库
跋方耕道书
余尝闻方耕道为南轩先生之客有遗憾焉及闻李君
子谓之语具道一时相与之意然后知传者之妄也子
谓出示耕道手书敬服其论议攻非之益耕道以直道
事南轩而南轩能容之子谓又以是友耕道而耕道敬
之又如此宾主规谏之难久矣岂其遇合自有时耶余
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书晦庵先生所书损益大象
损益之义大矣圣人独有取于惩忿窒欲迁善改过何
哉正心修身者学问之大端而齐家治国平天下之本
也古之学者无一念不在身心之中后之学者无一念
不在身心之外此贤愚所由分而圣人之所为深戒也
晦庵先生二象以授学徒江君孚先所警于后学者至
矣孚先以示其同学黄干三复敬玩刻之临川县学以
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跋乐安曾一庵岁月记
观一庵曾君自处于生死之际亦可谓达矣哉一庵家
赀累千金子四人好学守家法无所累于中而然也世
之贵富安逸过一庵者何限至老愈饕死且不瞑者皆
是一庵非达耶一庵能超然于生死至语诸子犹以不
能光大门户为恨抑岂未能忘情于穷达耶其曰醇谨
勤俭读书则是求诸已而已曷尝以摇尾乞怜如墦间
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之宅一囊之粟以自给尚趑趄俛首入铨曹读曾君之
记诚有愧矣因书其后以谂其子使毋忘乃翁之训而
亦以自厉云嘉定壬申二月既望勉斋黄干书于武林
旅舍
跋西山徐介甫手泽
此西山徐君子手泽也余不及识君而识君之婿胡伯
量与其子烜观君之择婿与其教子则其人之贤犹可
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申长至长乐黄干书于新淦县无讼堂
书袭梦锡所编晦庵先生语录
袭兄梦锡所编朱先生语录字字皆格言也学者所当
留意焉虽然言之于口不若会之于心者其旨深玩之
于书不若体之于身者其理实熟味衣锦尚絅之章与
夫默而识之之语则于是书也庶乎其有得矣嘉定癸
酉七月望日门人黄干敬书于临川寓舍
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南康胡伯量以乡约示其友黄干读巳而叹曰此乡饮
酒遗意也古之人于其乡党平居则相友相助有急则
相救相赒其情谊之厚如此故其暇日相与为饮酒之
礼以致其缱绻之情而因以寓其尊长卑幼之序如是
风俗安得而不厚哉后世礼教不明人欲滋炽利害相
攻情伪相胜一室之内父子兄弟乖争陵犯者多矣而
况于乡邻乎风俗之不如古亦宜矣哉伯量兄弟孝友
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补于风教大矣故书其后以谂其乡人使知其合于古
谊相与守之而勿替云嘉定乙亥四月晦日书于凤山
书院
书晦庵先生语录
晦庵朱先生所与门人问荅门人退而私窃记之先生
殁其书始出记录之语未必尽得其本旨而更相传写
又多失其本真甚或辄自删改杂乱讹舛几不可读李
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者亦乐为之搜访多得记录者之初本其后出守仪真
持庾节于池阳又与叶贺孙潘时举诸尝从游于先生
之门者互相雠校重复者削之讹缪者正之有别录者
有不必录者随其所得为卷帙次第凡几家继此有得
者又将以附于后特以备散失广其传耳先生之著书
多矣教人求道入德之方备矣师生函丈间往复诘难
其辨愈详其义愈精读之竦然如侍燕间承謦欬也后
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而悉归一已是书之传岂小补哉贯之既以锓诸木以
干与闻次辑而俾述其意云嘉定乙亥十月朔旦门人
黄干谨书
书东莱吕先生寄李文简手帖
侍郎李公以东莱先生手帖示干既获窃窥两贤相与
之意而所称引莫非当世巨儒所讲论莫非古先典训
何其盛哉今其人既不复见而其言亦不复闻岂亦气
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三复太息云嘉定乙亥长至后一日后学黄干敬书于
凤山书院
书晦庵先生家礼
昔者闻诸先师曰礼者天理之节文人事之仪则也盖
自天高而地下万物散殊礼之制已存乎其中矣于五
行则为火于四序则为夏于四德则为亨莫非天理之
自然而不可易人禀五常之性以生则礼之体始具于
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人事之当然而不容巳也圣人因人情而制礼既本于
天理之正隆古之世习俗醇厚亦安行于是理之中世
降俗末人心邪僻天理堙晦于是始以礼为强世之具
矣先儒取其施于家者著为一家之书为斯世虑至切
也晦庵朱先生以其本末详略犹有可疑斟酌损益更
为家礼务从本实以惠后学盖以天理不可一日而不
存则是礼亦不可一日而或缺也先生教人自格物致
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其可缓与迨其晚年讨论家乡侯国王朝之礼以复三
代之坠典未及脱藁而先生殁矣此百世之遗恨也则
是书已就而切于人伦日用之常学者其可不尽心与
赵君师恕之宰馀杭也乃取是书锓诸木以广传盖有
意乎武城弦歌之遗事学者得是书而习之又于先生
所以教人者深致意焉然后知是书之作无非天理之
自然人事之当然而不可一日缺也见之明信之笃守
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敬书
跋陈履道先坟庵额大字
干尝受学于晦庵先生其所教人以孝弟为人道之大
端已而辱在子婿行家庭享祀丘墓展省皆得与执事
之列斋戒陈设涤濯烹饪皆曲尽其诚敬奉觞荐俎追
慕感慨泣涕如雨三十年间如一日焉凯风寒泉之思
盖天资之美学力之到有以充其良知良能以至此也
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其先大夫之志复以墨本为轴朝夕展玩如适丘垄而
抚松楸悽怆之情自有不能已者故述余之所见以明
先生之为此书履道之宝此书不但字画之工而巳嘉
定丙子六月既望长乐黄干敬书于竹林精舍
跋陈履道辩诬卷
大书以扬其亲之美力辨以不忍其亲之见诬皆子孙
爱亲之美也然贵显而赒其族亦人道之当然徽猷公
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其概尝有闻焉书其事而讳其名斯可也然徽猷公之
所成就自其器识之过人假使真如所言其志气亦岂
少衰哉赒不赒正不足为公之轻重则不必辨焉亦可
也祖考之望其子孙子孙之孝其祖考固有在矣诸陈
为建阳大族皆好学守家法则所以显其亲者岂在于
大书而力辩耶辨谤之作所谓家事非外人所宜与然
干以寓居介于诸陈之间则亦里人也为里人而平其
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竹林精舍
跋陈履道烝尝田约
嘉定丙子六月既望陈履道访余于竹林精舍出示其
先坟庵额墓志辩诬烝尝田约三卷无非孝爱其亲之
意而田约深远矣可谓笃于人道之大端者也獭祭鱼
豺祭兽豺獭之祭非有所戒约而预为之备也禽兽微
物而知奉其先况于人乎为物之灵而忘其追远之念
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风俗之薄甚矣不但谇语德色之可畏也视其亲如仇
雠如路人者有之孩提之童不学而能者安在哉顾我
复我出入腹我而且若此况敢望其追念数十世之丘
墓乎此履道之所为谆谆也读其约为之三太息而书
之以为世戒长乐黄干书
书龟山杨先生家书
龟山先生晚年家书也其精明详审如此非道学之力
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学业遂废岁月蹉跎老及之矣引疾来归愿毕此志师
亡友散独抱遗编先生之孙浚携书来访三复起敬窃
书其后以致慨慕之意云嘉定丙子九月五日后学黄
干敬书
书新淦郭氏叙谱堂记
人禀天地生物之心以为心凡在覆载之内者皆所当
爱也况族系之所自出虽枝分派别推而上之皆吾祖
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下愧于祖宗矣新淦郭氏之于族人也既买田以给之
又为堂以聚之盖知此义矣即此义而充之知此心之
无不遍知此理之无不同则将合覆载而为一堂也岂
不大哉予尝为邑于新淦而圣与尝问学于予闻其事
而嘉其志为是说以广之嘉定丁丑长至定庵黄干书
书陈密学守城录
密学陈公之守城殆天下才非可学而能也然得其书
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郡守僚属之责也今之仕者二三年辄一易偶当暇閒
于是书固不屑读仓卒扰攘则亦不暇读矣若使邦人
皆取是书而读之父子兄弟庠序里闾平居暇日相与
讲说则凡在城之内者无非可与守城之人也况又切
于其身之利害则考之必精思之必审其为郡守僚属
之助多矣予既与同官寓公士友合谋并力以成安庆
版筑之役因以是书属郡文学金渊刋之学官寓公士
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郡之城当有得陈公之意于是书之外者矣凡为郡而
欲得是书以遗其邦人者又将以广其传焉则凡有城
者皆可守尚何外侮之足患哉嘉定戊寅二月既望长
乐黄干书
书龟山杨先生帖
此靖康元年书也公年七十有四矣敌退围解痛哭流
涕以防后患谏大夫责也言不见听则浩然以归亦足
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为之三复太息云嘉定已卯七月二十三日黄干谨书
书赵华文行状
干少从晦庵先生游窃闻笃行公之名揽其遗事俯仰
敬叹如对古人后十馀岁遂获与仲兄偕受知于丞相
忠定公窃窥言论设施之大槩华文方以少年擢高科
馆于刘忠肃公之家而受业于晦庵先生之门遂与为
友焉其后从宦江西累累相遇则华文涉历愈深年愈
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有惠政人多称之五十年间及见其一家四世之贤如
此虽其事业所至有不同而其人之贤则皆处心以忠
实持身以端谨居家以孝友施之政者真知体国爱民
者也何其盛哉丙寅丁卯间干方以事走京师及见权
奸薰焰忠良被祸殆若天道冥漠不可晓者及今观之
鄙夫憸人根株锄戮闻其名者不啻若犬彘而笃行公
之后赫奕盛大至于如此所谓福善祸淫者岂不灼然
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为善者当知所劝而不善者亦当知所戒矣嘉定庚辰
十二月二十五日长乐黄干书
勉斋集卷二十二