钦定四库全书
　勉斋集卷十二　　　　　　宋　黄干　撰
　　书
　　　复吴胜之湖北运判(柔胜/)
干伏拜台翰之赐捧读不胜感悚但因执事有间不敢
数以吏牍干犯威严特于台候起处之详及施行条教
无非为国为民实政不胜敬叹伏候台翰曹运干所传
闻其事或亦诚有之但不专为使台拦客舟而行是事

椎鲁无能之人自其少年已绝科举矢志学道僻识寡
谐赋性狷狭与物多忤每窃自念朴拙周旋斯世动辄
龃龉孰若穷耕田野与世相隔绝为乐乎偶得一官浮
湛寸禄聊以自活兼得养老回顾初心终日凛然如负
芒刺直以君相之恩不敢不为此来但俟半考即上祠
禄之请此语自都运寺丞舣舟敝郡亦尝及之矣至五
月半即半考数日来逐委一二同官先期相迓新所用
之金令项桩管置办从物庶几解印而去见管之钱皆

是实数耳此或者所以传其有浩然之兴也然干也官
先师之官学先师之学先师平日去就之义皦然今衰
老如此而不知退是受其官而忘其教也于我安乎此
浩然之意亦诚非妄传亦非全为拦米而然也拦米一
事使台施行委欠商量特不欲有请耳米舟不之鄂渚
而之汉阳汉阳小郡下情易通客旅之词诉易达官吏
有所抑勒牙侩有所邀阻可以径达于太守之庭鄂州
太府则反是治其源流斯知矣今散遣官吏勒客舟之

米不得之汉阳而之鄂州如此则汉阳之百姓不𨽻于
湖北而为化外之民矣在鄂州行之则可在使台行之
恐非公视一路之意在他人行之则可在都运寺丞行
之则恐未免或者之议假令汉阳郡之官吏于金口拦
鄂州米可乎况名为拦米而实为拦税本为鄂州而托
之使台情状晓然前所云翁大人不疑人欺我耳今台
翰以为未必然天下事不知当论理耶当论例耶朝旨尝
有中流为界不得视为具文舍朝旨而用旧例非所以

示训也鄂州之与汉阳无岁不争似此施行鄂州为
直乎汉阳即非直乎监司平两郡之直者也而又启之
可乎中流为界久矣所不请者不必请也昔者夫子问
礼老聃门下所向不合老聃氏退然与物无竞夫子叹
云吾今日见老子其犹龙耶干尝请事斯语及与物接
察言观色苟有不合则望鞭影而急去不敢竞也州郡
财赋粗足可矣政不必多求积贮汉阳军置钱监常岁
附铸二万缗以助军用其先所谓一万缗其后监官每

以此邀州郡之举若不如其请则多方沮抑自干到此
觉其如此惟缄口不言附铸汉阳军无万缗钱将不为
汉阳乎便通济米舟悉为鄂州所据则汉阳军亦不至
于不为郡也况又既不为久留之计又不必争可否实
是衰瘁不惟无富贵之念实无功业之想无家可归无
田可耕判作饿死何向不可盖此计已决不但为拦客
舟而然也后月之望未免遍以公状申诸台乞为备申
丐归田里更望都运寺丞力赐扶持千万幸甚曹简夫

得书旦夕即到此豪杰之士纷然而起国势益强外患
自弭衰病无能之人得以止足山樊歌咏大德以终馀
年莫大之幸也
筑城一事戎司终不以为然干之所以建此议者亦是
戎司壕塞路炳者相与熟谋之初非出于已意今所差
来人坚以为不可筑则以今日之亢旱如此自非兴工
之日又米价顿长一倍则筑城之人粮食之费皆倍于
前日矣以此思之不若已之为愈曹干亦深以为然翌

日具状申两司也
昨承不鄙访以救荒之策干于都运寺丞岂敢不用其
情今早见制司行下一劄仍答使司所申者其说甚坚
然在彼之责亦只得如此以干观之此事亦不甚难只
觉幕府无人商议耳都运寺丞只得端居深念或更于
一路之内檄一二有心力人相与商议事无不可为者
不然则以彼浅近之智而经理天地之变未见其有济
也干适与曹丈说制司便不放米出界吾岂得不差人

密行收籴使司选委人物任以此事诸郡谁不听命耶
制司既所执如此之坚使司只得申朝廷乞于湖南江
西丰熟州郡拨桩积米应副鄂州以时价给还之此无
不可者以都运寺丞之事权而又为庙堂所倚重苟有
所请当无不从也大抵此等事要处之有道有毫发不
到便能生弊官吏之不任责此大可虑者也曹运之所
为本军不当分彼此盖鄂州米价原不同于汉阳商旅
皆有舍西而东之意苟不通融和籴窃恐汉阳之商旅

死于沟壑亦不少矣汉阳两邑一郡共二十万家凡大
郡者不得不为之深思远虑今差官而拦米是弃薄之
也第恐米舟经税之后则越踰他界如此只得多遣舟
船于汉口以上守等可也此皆干之区区拙谋未知于
事体有当否也王介甫云善谋家者资于国善谋国者
资之天下善谋天下者资之于百姓干思之莫若急遣
人于江西湖南收籴以待都运寺丞尚疑此郡有彼此
之分则乞令张道过此熟与之议必有至当之论做官

最是大官不可为既隔下情又不能不资于同官所
谓同官者类皆不足与谋此事之所以难济也台谕所
谓米舟不至乃州县迎合制司或因以为利此说恐未
然干每谓使都运寺丞守德安将禁米乎将不禁米乎
禁米则违上司之命不禁米则害百姓二者孰缓孰急
干但闻德安复州亦已狼狈饥民嗷嗷矣今乃专欲咎
之恐未安也古人言遏籴之禁谓此凶而彼丰今数州
俱为旱歉而可咎之乎况通融虽是美事然处之有道

可也古人告籴如晋告而秦输乃官司散遣人籴可也
官司自籴则所籴有限量又安所用而告焉今欲听客
旅之自贩则所贩有限量而又或适他郡或俟价高不
惟为彼方之害而亦为吾郡之害也如云梦孝感自有
水路径趋淮西不经汉阳官司莫之觉也李贯之提举
书云江东一路自问朝廷乞得米三十万石又有常平
米三十万石又自籴得十万石以一路而有七十万石
之米何饥歉之足忧今不广图之而日夜归咎于凶荒

之数郡以吾为部使者而汲汲然为鄂州而治也郡米
既不至而徒伤吾公平广大之意岂亦未之思耶干尝
谓为监司郡守与作县不同作县是亲民最𦂳底处每事
可以立见底蕴郡守则已隔一重监司则又隔两重监
司郡守之于人户词诉但当只令索案或且令具因依
申然后徐察其词之是非而处之今若凭一纸状词便
为施行鲜不十事而九失者不可不察也本军籴米或
加五六价钱低于市价亦诚有之而实有不说本军市

井有三样斛有文思院斛此官省斛也有黄池斛客人
所常用也有打买斛军学所置客旅交易必请此斛官
收斛钱以养士也打买斛者两斛三斗为一石五斗文
思院斛公私交易皆通用者故人以为甚便也价钱反
低于市价今以诸斛通论之客人籴米五硕五斗为正
价若以价钱论之已粜七百八十会子矣岂得以其反
低于市价而病之乎且市价起于何人不出于民不出
于官而出于牟利之商贾今日一贯明日二贯又明日

三贯市之牙侩从而和之此细民所以受病也而可从
之乎官司为之约度使商贾获倍称以上之息而不
到于横为无限之求官司依所籴之价而籴与百姓
则商与民俱无害矣客人哽噎而不能言非畏官府也
是亦自知其不可也若其冥顽嗜利幸灾乐祸以负吾
民者又何足多恤哉故曰小仁者大仁之贼也是岂不
可察哉诸葛孔明之治国以大德不以小惠大丈夫行
事磊磊落落正当如是也筑城事只当如此知其事之

可为而不以告不忠也知其时之未可为而不以告者
亦不忠也所谓恐或者得以议论此一句最关利害吾
人处事但当自信不必随人恐其议论而曲意以从之
可乎其亦不敢说不为但说须是有钱有米耳况干之
去意巳决不敢承当此事世事难言都运寺丞天下之
所谓正人端士更幸日亲天下之贤者以讲明义理之
正毋徒曰资质可恃事业可致以道理自居卒陷于功
利而不自知也世间最𦂳要事甚不多为圣为贤为尧

舜为汤武为伊为周皆从此出若舍却这些子𦂳要处
而论功业便教做出汉高祖唐太宗萧曹房杜亦何足
道哉若于此晓解世间利禄真是粪壤世间事业真是
太空一点浮翳也何足把玩哉干之所以急欲归山者
老先生传授一粒金丹亦欲归去静坐服食庶几老死
可以见先师于地下而无愧也若浮湛世间为庸人所
轩轾以求区区之名利是犹持千金之璧以易一瓦缶
非所愿也承闻使节欲以点船绝江傥得伏谒以承诲

论何幸如之以都运寺丞知遇之厚不自知其言之狂
且僭也
　　　辞知潮州复郑知院
干辱朝廷之知遇恩宠至深至厚拔擢超躐皆出望外
自知衰老甘自退藏岂期轸念下逮枯朽便当疾趋岂
宜逊避窃念干处世多艰气血衰瘁自临川得痰喘之
疾今已十年矣忽于今夏五月之间结为痞块卧则沈
伏行则膨腹一日之中半在床褥起居百无聊亦自

知此身旦暮不保已治丘垄诛茅其间方将移居以便
藏骨岂敢复有意于仕宦哉若勉强就道不过中途立
见踣毙此决不可以不辞者近者习俗偷薄逐利忘义
祖先坟墓有累年不拜扫者家君察院草葬于水泉沙
砾之中家兄知县之所藏亦为蝼蚁所食诸孙中无一
人自立者方日夜为之经营庶年岁间毕此二事今若
舍之而去则存之与殁抱恨无穷门户单微始祖坟墓
亦为强宗所侵衔冤抱痛无路自诉若不为之经理则

数年之后不可复任矣此皆至痛至切而不容舍者家
兄见存者年七十有五饥穷至骨向来从宦分俸以养
今虽家居亦得察其有无共其乏困今挈之以行固不
可舍之而别亦不安诸侄饥寒亦费区处此亦皆人道
之所不容已者又有难以告人者干年方及冠从游于
朱文公之间其所以抚存而卵翼之者不啻已子其所
以然者非有他故也以干从学之久庶几粗得其立言
垂世之大意可以与后进之有志者相与订正以垂之

将来庶不至微言之绝而大意之乖是则文公相与之
大意如是耳干又何足以辱其知遇之厚哉二十年来
历宦为贫旧学日废每一念之如负芒刺奉祠以来方
得与朋友数人日夜讨论渐成保社方深恨向者告归
之不早若复既归而又出则安得面目复见文公于地
下耶此则人心之事所至痛者而不敢以告人也干家
世虽贫素守诗礼自干一从禄仕困于朱墨子侄辈气
习渐异前人非彼之不可教此既不暇教之而游玩纷

华之习反有以害之也两年家居一守儒素方觉气习
渐变今岂宜启之以故态耶人之仰禄为子孙耳今既
坏其心志则虽多藏以遗之是适所以资其愚不肖也
此又忧深思远之不容不然者阁下试以是数者而思
之则干今日之或出或处断可识矣仰恃阁下之眷怜
故敢布露心腹无非由中之言实无片辞矫饰非若世
俗之虚为礼辞者欲望钧慈特赐寝免
干憔悴无聊疾病转剧前幅所陈无非实状仰蒙某官

委曲诲谕进退出处之语无非至论可谓曲尽但干今
日之事非能仕不欲乃欲仕不能惟有哀鸣造化乞此
一日之命正终丘园则千万幸甚更望力赐重言于二
府庶得微诚洞达早遂卑请若再得祠禄一任则两年
之中一室孥累俱获温饱他非所敢望也干两月无祠
禄便觉丐贷费力望阁下早赐垂念给与祠请以救此
涸辙之困幸甚别纸所示干久留山间投閒养病遂用
劄子实封遣人缴达之亦未得回报干极为其所知然

自到任亦只得两三次随众谒见以其情性有未易以
常情测度者故亦不敢有言想阁下备知其详若常常
开谕以成其美亦乡邦之幸也近蒙其以乡中士友相
问干偶有一馆客亦自知其贤遂枉骑访之径补以学
职其人感之遂上谏书极言其失里人皆云自此渐觉
和平彼自精明苟知其过亦不惮改也
干伏自昨者敬伸不得巳之祷朝夕凛凛以俟方命之
诛公朝眷怜俯从卑欲既脱州麾之责以叨祠廪之优

于老且贫莫便于此且蒙钧翰曲赐抚存化工生物之
仁委曲恳到乃如此举室感激未易名言惟是奇蹇之
迹入春以来无日不病日夜思治尺笺以致二府之谢
自念不敢以吏书为礼而气疾所梗莫难于据案以是
至今未能毕缄府吏踵门忽复叨真翰之赐跪诵三复
大非衰贱所宜蒙至于忧勤宗社之意出处去就之宜
当功业之方兴而动婆娑绿野之念屈公相之尊而下
友于山林之弃人盛德谦光可为世法百拜十袭以为

子孙无穷之荣干莫年多病百念灰冷傥得未就沟壑
则温寻故书以祈寡过向非朝廷大恩畀以祠廪则今
已不免为沟中瘠矣然亦有未能不过虑者祠禄正以
补田租之阙则可以卒岁而无饥入春已两月种不入
土并海之田咸潮浸灌今虽得雨亦已无及近城之田
皆不可耕山邑泉源沾足之田亦皆枯涸更旬月不雨
则岁事已矣岂敢复望田租之入哉但闻旱势颇广则
一家一身之利害不敢计也以公相燮调之力而以感

召和气变灾为祥者反覆手耳此特草野之过虑也或
以一春无不雨之理然干昨守汉阳郡自正月不雨以
至九月饥民流离累累满道伤弓之馀故诚不能不过
虑耳干老病日加终日块坐举动颇艰生平不避劳苦
晚岁自应如此重蒙阁下轸念帷盖之旧特有珍剂之
赐雄附五十只钟乳十贴其品格气味皆非人间所常
有者宝藏服食苟活一旦之命无非大造更生之赐也
专使之回辄扶病敬布谢悃穷居不能端谨伏乞钧亮

　　　辞再知安庆府(在知潮州前/)
干一介庸贱无足比数蒙足下之顾遇拔擢超躐家故
穷空孥累猥众筮仕十有五年皆得食租衣税不至流
离饿殍毫发皆阁下之恩也虽身膏草野亦不足以言
报今至于复其旧职乃有辞而不就者畏清议避机阱
也畀以列郡而不受予之藩府而受之此岂能免当世
之讥议况其所至动与物忤非阁下之芘护已不复有
今日矣况敢自蹈于不知廉耻之地哉筑城所以保民

也建议之初已哗然而见攻矣及其速成则曰是必劳
民也及其费省则曰是必扰民也元僚之辟制府之请
也五关之守禦浮光之督战制府之命也未及行而嫉
之者至矣𦕈然庸儒何足以知天下之大计乃创为之
说曰是道学之徒喜言大义谈恢复者也守土之臣去
制府五六百里边邮之事未尝与闻一或失宜则曰是
尝与谋也军旅之际征役繁兴民不堪命少陈利害则
曰是素喜争也东罗西网一举足且蹈其中忧畏愤懑

殆无容身之所正使无历阳之除亦当哀鸣造化以求
避况今嫌隙已开岂敢冒犯清议试身于不测之祸哉
倅安丰则得罪于太守守汉阳则得罪于监司今怨咎
滋起复有其兆矣是皆禀资狷狭赋分奇穷有以取之
也干开禧年中从事荆南幕府往来入关备历险阻因
得呕血之疾目今痼疾复发加以痰喘不可支吾傥蒙
钧慈特赐怜悯投畀山林自同麋鹿之游以涵泳圣化
于寂寞之滨生死肉骨之恩没齿不敢忘也不然政恐

异日议论横生虽阁下爱念之深亦恐不能以芘之也
　　　复林正卿
窃观所论作易大旨本于阴阳错综而成者大意甚善
其所与本义之旨不同而先生以为不信其大者亦不
过两端而已先生则以易之作本为卜筮而夫子释之
以垂教老兄则以易之作本为垂教而伏羲文王借之
以卜筮此其旨若非有大异者然如老兄之说则恐于
作易本意及易书本文皆不能无失亦不得为小误也

窃尝思老兄之意盖以天地露许多机缄做出一个图
书圣人用许多工夫看得一个义理今郤别无用处只
将来作卜筮用了故必欲将作垂教之书而卜筮特其
一事却不知圣人于图书之妙义理之原心通默识则
凡其见于日用之间施设之际固无适而非是理之归
亦曷尝弃之以为他皆无用而专以卜筮耶至于一部
易书则原其本意却只为教卜筮而作耳盖卜筮自非
小事吉凶生大业者盖出于此况上古之世民淳俗质

诲以义理亦未必深晓使之一举一动皆取决于卜筮
则事弗非而民弗疑而教人之意又未尝不行乎其中
则卜筮亦岂小事也哉今必以为教人之书则非为卜
筮也亦甚矣况易书之文所谓利所谓勿用所谓吉凶
所谓悔吝者其文皆主于卜筮而发所谓畜牝牛田获
三品之类又于设教之意亦且迂远而难明圣人著书
垂教本以开示后世使人易晓又何苦为是艰深难测
之辞以眩人观听哉今乃舍是不言而专指师比最分

晓之卦以为设教之书则执一而不通矣若作卜筮看
则所以如此则吉所以如此则凶者非义理之所寓而
未尝不可以为教必以为非为筮卜则于作易之旨易
书之文皆有所不通干之所谓亦非小误者此也大抵
吾友天资清劲读书不能平心以观故其失至于如此
试更思之为佳鬼神之说大槩得之而更有未尽者偶
收在家中遇于公行不及取以奉答悉俟令侄归报去
也有可垂教毋惜往复

今以文王周公之辞为卜筮分晓故又欲以伏羲之易
不为卜筮及文王周公借是以为卜筮则亦自觉其说
之不通矣自觉其不通而不肯舍遂欲将伏羲孔子作
一样说文王作一样说孔子于文王周公卜筮之中阐
而为垂教之义乃是有功于易文王周公乃于伏羲垂
教之义抑而为卜筮之用则是得罪于伏羲大矣卜筮
既为不切之具而文王周公乃用一生工夫坏却伏羲
一部义理是何不知不仁之甚耶如此则孔子便当削

文王周公之书而专使伏羲之意又乃祖文王周公之
后为人注解不切之书何耶此其说不通之甚者也
　　　与潘谦之
干此间粮食虽已竭而治生粗有伦理朋友相聚人之
多寡不必论但得臭味相似庶几交相切磋以张吾道
耳今所赁屋不知何地人少则东山桑溪小寺中亦可
以为终岁之聚也若得蚤定庶归来便得读书为佳岁
月易度若非闰月则春已莫矣契兄昆仲及成叔兄弟

能偕来否先生衰病气满筋挛然修书诲人之意未尝
顷刻忘也吾辈可谓懒惰之甚者当相与努力以副其
所期也今岁之集更须倍加功以补此空閒之月乃佳
鄙意欲每日相聚共看经史文集不以长少各立程课
庶一日有一日之益不至虚辱朋友之意尊兄更为熟
思法度见教
干十二日登舟十七日早已抵家朋友相候之久重以
为愧生平僻执误事如此可以为戒也县学极齐整又

日瞻先圣以为依归莫大之幸不知尊友能一来相聚
旬月否两月得侍先生诲论方悟向来学问差处尤欲
与朋友共正之齐中规矩只得十分严整不然误人子
弟罪有所归也廿一日入学廿二日便略与诸友拟试
俟补试后诸友齐集鸠金买牲舍菜于先圣遂讲光斋
之礼初一日即立定规绳读大略如此恐吾兄欲知之
也
尊兄久寓京城朋友相信向亦不妨讲学又得贤主人

亦无入而不自得也富贵说甚平正然却不如书中所
说之痛快也盖说中大抵是归之于命其意以为可晓
愚人然人心蠹坏至此极矣如三十年痼疾非一二服
平胃散所能疗孟子作乞儿斥骂以乐正子之贤尚有
餔啜之讥则其他可知义利上须是先见得分明方不
至拖泥带水也此中绝难得朋友讲学巳约蔡伯静数
十朋友为季集一年亦得四次相见各述所见以相质
正庶几不至寂寥之甚但亦未有成说耳

干近在甘泉因与林正卿讲及一贯忠恕一章见其所
说毫釐之差而于古人之意全不相似乃知吾人讲学
不可不与朋友共之以此欲与兄款聚之意甚切计八
月间彼中诸事已毕千万拨置为我一来但至此不能
走见反欲坐致从者为愧已甚计兄亦必不我怪也
干尝谓天地之间无独必有对以天言之则贫对富贵
对贱穷对通泰对否以人言之则出对处进对退隐对
见仕对止古之人惟义所在随遇而安未尝有所择也

比年以来士大夫风俗只拣一边好底都不要一边不
好底于已则利矣其如义何此风一长望其舍生取义
杀身成仁决无此理况出处去就虽是相对然去与处
乃其常出与就又是偶然之变今乃以变为常以常为
大不幸殊不可晓至于利害之际则留连眷恋而不肯
舍至于可耻可贱发于羞恶之本心者一切不问此又
岂易与俗人言哉安得一见相与剧论哉
　　　答潘谦之

干碌碌远宦无足言者极边重地守贰之间意见不协
朝廷宽恩姑令易地初亦欲乘此丐归而台论又为之
辩白不欲激抗黾勉就职已于五月四日交贱事要之
在已无以取信于世又不能阿邑求售贤者不度事势
力相推挽反以取当路者之贱薄朝夕念归然一觉于
义可以少留则又且浮湛为仰禄计耳行年六十有三
矣每思师友之训令人惕然以惭也尊兄今岁安寓或
云留兴化果否陈安溪已除六院能与之偕来亦佳此

间相去不远又可以相见也郑子立相见否乡间朋友
难得得其意向如此肯与吾人相亲又才气亦非常流
吾人只得扶持之彼既多与世不合吾人又疏远之恐
非所宜也
干踪迹想不知其详此间初自不合来以朝廷拔擢不
敢辞到此百怪皆有真不成世界以虎狼之暴盗贼之
狡而当方面之寄视百姓如草菅视僚属如奴𨽻此岂
可入其境哉初亦自理郡事不复相关适以大旱渠自

与吴漕为敌始则相抗而遣卒数十人入本军之境拦
截米船不得过武昌既而吴闻之朝廷又欲夺本军之
米以媚武昌其行遣之间可怪可笑初亦以吴为贤且
得相依吴又不晓事使客气渐以相及只得引疾丐祠
以归数郡大旱监司无一人问及饿死不可胜数更不
堪者眼数百人为群上人家丐米丐者夺之异名也又
只得捕而戮之是何世界如此干幸而力抗两司籴得
米四五万石以赈粜所活者万家他皆不暇恤也自此

且得归家读书教子不能在世间与此等异汇为伍也
有传师复监簿论对之章见之者三复敬叹使臣子之
鲠切皆如此国其有不兴乎烦为致意甚恨相见之晚
也适方得孙行之书感感此间只俟省劄下或代者至
皆可便行要不出此月也相识皆烦致意既为閒人亦不
敢作朝士书也到家亦便欲归福州省坟墓亲戚家兄
年老多病诸侄贫困流落皆急欲一相见也
　

　
　
　
　
　
　
　
　勉斋集卷十二