钦定四库全书
　兼济堂文集卷一
　　　　　　　　　　　　大学士魏裔介撰
　奏疏
　　乞及时讲学疏
工科给事中(臣/)魏裔介谨
题为
圣德与年俱进仰乞及时讲学开设

经筵日讲以隆万世治本事(臣/)窃历览竹册自古贤圣
之主未有不汲汲以学为尚者也若周公之于成王傅
说之于武丁谆谆勉勉是以刑措恭默致商周数百年
磐石之业即后开创草昧多以马上得天下然天姿首
出往往从栉风沐雨中语及诗书自造庐借箸时养成
学问由是观之君德清明君身强固诚万世久安长治
之根本矣今
皇天悯生民久困水火笃生我

皇上应运开辟扫除凶残
德施方外延及群生(臣/)窃于班行俯伏中仰瞻
天表辄举手加额曰太平
天子也乃值此春元始和百度维新未闻与二三大臣
咨访讲学之议窃恐年岁既盛则嗜欲日开嗜欲既开
则聪明日淆虽
神明生知之圣非愚贱下臣可管窥蠡测然少而勤学
古人比之日出之光与壮而努力者劳逸相倍蓰也前

此元年诸臣言及此者犹可曰有待而行今
御极五载内外遐迩引领翘望寸阴可惜所谓姑待明
日便不可也况众词林思皇济济中多贾马自许之俦
诸辅臣黄发皤皤咸有尧舜其君之愿倾葵向
日不占而孚伏乞
皇上上念
鼎命付托之重下慰臣民瞻戴之思
立召大臣商𣙜择日施行诚

宗社无疆之休
顺治五年二月初八日奉
圣旨知道了
　　请举视朝大典疏
吏科右给事中(臣/)魏裔介谨
题为请举视朝之大典以致泰交之盛治事(臣/)闻
圣君御世必图长治久安贞士陈言要在防危虑患盖
栉风沐雨驰驱于百战之间则创业实难保泰履亨经

营夫万年之策则守成不易是以古之帝王凛凛覆舟
之喻兢兢驭索之忧诚恐骄恣之易生而晏安之为害
也伏睹
皇上文武圣神聪明睿智薄海内外罔不照临可谓创
业而兼守成亘古以来帝王之盛未之有也自昨岁亲
政仁义润泽遍浃八垓
诏令温和光溢四表然而纲纪法度尚须修明礼乐政
刑实多缺失欲以立一代之弘规昭子孙之法守(臣/)未

见其久而无弊也方今畿辅多失业之民吴越有水涝
之患山左疮痍极矣荒亡何以不清闽楚呼庚久矣兵
饷何以不给若乃两河困于畚锸关陜疲于转输川蜀虽
下善后之计未周黔滇不宁进取之方宜裕此皆机务
最要仰烦
圣虑焦劳者也但高居静摄不如延访臣邻批答详明
何若亲承
颜色(臣/)查得旧例有朔望之朝有三六九之朝有早晚

之朝有外朝有内朝(臣/)亦不敢谬执故例烦渎
圣聪惟是逢五日期
驾临正殿乞
朝见群臣从容晋接部院科道本章应实封者实封应
面奏者面奏辞朝谢
恩等官应引见者引见应陛辞者陛辞得以咫尺
天威亲聆
睿语则大政大事雷厉风行凡属臣工孰不争自磨砺

以副
皇上图治之意如是而上下之情通交泰之运辟君门
无万里之嗟卜历有金瓯之固矣倘(臣/)言不谬伏冀
天鉴早赐施行
顺治九年七月初六日题奉
圣旨礼部议奏
　　褒录幽忠旷典疏
吏科右给事中(臣/)魏裔介谨

题为褒录幽忠实
圣朝之旷典谨举平日所闻仰尘
圣听乞
发该衙门再加体访以励臣节事(臣/)闻运遘升平则良
臣奏绩时逢板荡则烈士腐心故有刎颈血裾而酬解
推之遇焚身湛族以报国士之知劲草疾风表贞心于
岁晚成仁取义树砥柱于波流虽慷慨从容不必一致
要皆负乾坤之正气与日月而争光是以上代之君莫

不旌表忠魂崇重节义昔武王入商封比干之墓明祖
定鼎建余阙之祠夫比干乃殷室之孤臣余阙实有元
之义士然而一王一帝他务未遑首先嘉尚者诚以维
持风化振励纲常俾一代之臣子知所轨范也自明政
失御寇焰滔天龙髯饮恨于鼎湖坤配遗弦于椒殿君
死社稷臣罹凶灾诚致命遂志肝脑涂地之秋也一时
在位诸臣虽不能策马挥戈如曕尚之死于绵竹力疾
苦战若卞壸之死于清溪然亦有仗节殉君横尸阙下

金石可勒其贞松筠不改其色摧兰蕙于一朝流芳声
于千载斯诚
上帝所矜悯
圣朝所嘉叹者也伏惟我
皇上受天之命奄有方夏凡所设施皆足驾轶前代为
宪后昆而昨奉
上传阐扬明季之遗忠振发幽冥之生气尤为化导之
先资敦励之大典方之周武王明太祖盖不约而同符

矣以(臣/)所闻当年寇破都城殉难而死者阁部卿寺则
有大学士范景文左都御史李邦华户部尚书倪元璐
兵部右侍郎王家彦刑部侍郎孟兆祥副都御史施邦
曜大理寺卿凌义渠太仆寺丞申佳胤词林台省则有
翰林院左谕德周凤翔右谕德刘理顺宫允马世奇检
讨汪伟吏科都给事中吴麟徵户科都给事中吴甘来
监察御史王章陈良谟陈纯德部属新进则有吏部员
外许直兵部郎中成德户部郎中周之茂兵部主事金

铉中书舍人宋天显进士孟章明顺天府推官刘有澜
勋戚中则有新乐侯刘文炳惠安伯张庆臻宣城伯卫
时春驸马都尉巩永固东宫侍卫周镜司礼监内臣王
之心斯皆一时死难之臣彰明较著者也伏乞
皇上将(臣/)所奏
发下该衙门再行查访实迹或质诸故老之见闻或考
诸同乡之公揭讹者去之遗者补之倘体访既明即行
题

请宣付史馆浩气常留于汗青祀诸乡贤芳声永荐于
俎豆庶精灵未泯将宣力于
兴朝顽懦可风亦仪型乎来叶矣
顺治九年十一月二十八日奉
圣旨著详访确察具奏礼部知道
　　敬抒管见疏
吏科右给事中(臣/)魏裔介谨
题为

圣主虚怀下询微(臣/)敬抒管见仰佐
睿虑万一事(臣/)昨捧读
圣谕令(臣/)等直谏无𨼆谆谆恳恳(臣/)跪诵之馀喜惧交
集喜则喜生逢
尧舜立见太平惧则惧迂陋无知捐糜莫报敢不尽竭
向日之诚稍补衮衣之阙顾我
皇上道高德厚顺天合人仁心仁政洋溢海宇昨岁六
月以前尚有北水南旱九月内星变迭作而入冬以

后太白退舍瑞雪三降臣民胥庆远迩如一
天意人心如桴鼓响应效可睹矣顾安所得
皇上之过失而规切之哉虽然
皇上既侧席虚已有置鼓立木之求(臣/)安敢缄口辜恩
违怀仁负义之戒谨将条议数事开列于左伏冀
皇上矜宥愚蒙俯赐省览择可行者采之其不可行者
置之爝火之光谅无补于日月涓埃之末当不拒于崇
深矣

一节俭之制宜先也(臣/)观唐史所载玄宗号为英主尔
时以风俗奢靡制乘舆服御金银器玩令有司销毁以
供军国之用其珠玉锦绣焚于殿前后妃以下皆毋得
服珠玉锦绣天下更无得采珠玉织锦绣等物罢两京
织锦坊今天下物力匮乏恐更甚于唐玄宗之时而风
俗奢靡日甚一日(臣/)愿
皇上以身率先天下苏杭织造虽未能尽罢宜减去其
半以所省者发付军前充饷而金银器玩除见在足用

外以后不必打造若珠玉锦绣之饰除有职文武许用外
严禁士民不许滥用
一圣学之功宜要也(臣/)观尚书所载殷高宗学于甘盘
训于傅说故曰学于古训乃有获监于先王成宪其永
无愆盖帝王之学与士子寻章摘句者不同要在详求
古今所以治乱人才所以得失政事所以修废之故斟
酌损益行之以协于大中至正今我
皇上天纵好学手不释卷而(臣/)谓政事之暇尤宜详玩

讲求者莫如朱熹之通鉴纲目真德秀之大学衍义丘
浚之大学衍义补唐太宗之贞观政要以上诸书反覆
紬绎见于设施以致太平之治无难
一用兵之算宜定也(臣/)闻开创之君无不欲六合一家
卧榻之间岂容他人鼾睡然而帝王之兵务出万全兼
弱攻昧一劳而永逸昔光武闭玉门之关孝元罢珠厓
之郡岂不欲誇王会之图施远驭之略良以中国虚耗
不遑穷讨先内而后外也今川湖用兵连年不已不患

兵不精而患饷不足乞
皇上与诸王大臣折冲樽俎
敕下行间将帅原系从前已得地方为贼窃据者宜速
恢复其先未得地方宜量力而行兵足以取粮足以守
则速取之兵虽足取而粮不足守则姑且置之令督抚
大帅储粮饬备俟吾挽输不匮一举而滇蜀可定则不
至于反覆变乱劳
圣天子南顾之忧

一省刑之典宜复也(臣/)闻狱者天下之大命故帝尧之
命皋陶曰刑期于无刑而皋陶曰罪疑惟轻功疑惟重
与其杀不辜宁失不经唐太宗语侍臣曰朕以死刑至
重故令三覆奏明朝会典则大狱有审录之例行于霜
降以后若有词不服并情罪有可矜疑另行奏请热审
之例行于小满后十馀日洪武元年令处决重囚须从
秋后无得非时以伤生意三年令臣民有罪法当死者
三覆五奏毋辄行刑其事例开载极详若决不待时者

必系极恶重犯然亦必经大理寺详允部科覆奏凡以
人命至重示
朝廷矜恤之意也今我
皇上泣车解网在外者尚循监候再审之例而在内者
未见举行凡罪犯死者一槩立行处决万一其中有情
可矜疑则死者不可复生未免有干
天地之和仰乞
皇上体

上帝好生之心
敕下刑部详查自古以来覆奏矜恤旧例即赐施行
仁德如天刑措可致矣以上四款不过平常之论然于
圣躬稍有关切故敢冒昧妄陈仰冀
天鉴俯采因系条对
圣谕字数逾格并乞
宽宥(臣/)无任悚息待
命之至

顺治十年正月十四日奉
圣旨这所奏有可采处该部确议具奏
　　士习隳靡已久疏
工科左给事中(臣/)魏裔介谨
题为士习隳靡已久
圣明鼓励方新仰祈
端风尚崇古学以养一代之人才事(臣/)闻为治以人才
为本人才以教化为先师道立则善人多

朝廷正而天下治古之享国长久者用此道也我
皇上重道崇儒十年以来济济得人昨者痛念夙弊难
清思与丕变
天语谆谆告示天下官吏师生恪奉遵行又
命词林近臣督学直省部属卓品秉宪分铎海内谁不
喁喁向风而臣以章句小儒夙昔有慨于中者敢因
上传而推广言之伏冀
省览采择谨逐款开列于左

一孝经为先师孔子手定之书至德要道百行之首自
天子至于庶人孰不以孝为根本在昔有汉之世下至
虎贲犹能诵习乃明代不以取士实为缺典今请
敕下礼部行各督学院道颁行士子肄习凡科岁两考
及乡会场俱命题一道以见我
朝敦笃实行得为治之大原
一教官阘茸已久良以岁贡多系日暮途穷无志劝勉
而举人之就此途者不过以寒毡为借径故克自振拔

者亦少又近例以岁贡之无荐者升佐贰官恐其后愈
趋愈下今宜稍仿明朝初制举人教官训导有方解额
中多者为上上考每省超拔一二人与有司一体考选
而训导之年深无荐者力足有为则升以经历年过六
旬则竟准致仕凡以作其鼓舞之气而养其廉耻之心
一朝廷悬功令以取士程墨尽可观法原期穷理致用
岂欲剿袭陈言乃习俗相沿坊刻充栋士子不务实学
专以记诵誊录苟取科第

国家安得真儒之用故(臣/)常谓明初人才所以盛者以
其务实学而其后衰者滥时文误之也今请
敕下礼部将坊刻时文严行禁止每岁乡会试后礼部
选墨卷清真典雅者咨行江南学臣发刻以为程式除
经书墨卷古文讲义外书贾私刻时文士子私选时文
者听部科督学等官
题参䆒治其学臣考取优卷刻者不在禁例
一学宫倾圮况连岁多雨损坏必多有司俗吏不知教

化为为治之本徒以征收鞭朴为能坐视不问今请
敕部转行各督学院道督催有司将脩学银两照数给
发取学官收支文卷查考其额银不足则益之以学田
师生空缺等银学宫脩废即以定提调官与学官优劣
之一班
一廪膳生员
朝廷作养优于增附选之不严则岁贡多不得人往时
每以一等无人二等亦得帮补自今以后宜请

严加申饬非考居一等者不得顶补其岁考试卷定为
书艺一篇经艺一篇论一篇科考试卷定为书艺一篇
经艺一篇策一道论策题目只在通鉴性理兼以时务
俱不得场外补写如系场外补写者部科访知将提学
官紏参
一忠臣孝子节妇乡贤之事实为教化之纲领旧分隶
于学按两院今按差止息前项应归学臣事系小节者
待复

命举行其有纲常攸关足为万世瞻仰者不妨特疏入
告学道无自题之例即转详抚院题请
一无志生员既入黉序置书史于高阁考居六等希图
发社仍然荒废下次告病补考钻营平等不过影占差
徭今后考居六等者黜落之后不许仍借发社名色两
次五等者亦行黜退年未四十以上非真疾病者不许
告衣巾以图优免庶有合于
上传严为降黜勿得姑留之

旨果能读书自新者听其另考岂患不进
一学臣考试每岁旌奖德行生员其实虽难称然亦须
择其稍相近者往岁惟凭学师开报岂尽得人今宜令
廪膳公举若不系公举者不在旌别之列其妄举匪类
者日后查出听学臣究处至不肖滥进总由保结不严
今后倘有奸恶之徒廪生保结进学日后被人告发事
在未入学以前者一体黜革
以上诸款于意虽迂于时则切倘从实举行勿为文具

其于
圣朝兴学育士之化未必无小补也如果(臣/)言不谬伏
乞
敕下该部再加酌定施行
顺治十年七月初八日奉
圣旨这本重孝经禁坊刻有裨学政并各款俱有可
采都著详议具奏该部知道
　　流民死伤堪悯疏

工科左给事中(臣/)魏裔介谨
题为流民死伤堪悯乞
敕督抚责成有司速加拯救并恳
圣恩大发赈济事自连岁以来水灾频仍直隶河北山
东被患尤甚盖直隶北四府当圈占之馀民已无田无
家不过佣作旗下苟延衣食今水患之后不惟地土漂
没并庐舍亦随流而去旗下有地者且嗷嗷待哺是以
穷民益无以为命顷有人自畿南来者(臣/)细加询问云

流民南窜有父母夫妻同日缢死者有先投儿女于河
而后自投者有得钱数百卖其子女者有刮树皮抉草
根而食者至于僵仆路傍为乌鸢豺狼食者又不知其
几何矣且京城内外鹄面鸠形比肩接踵虽
皇上有粥场赈济尚且不能周遍何况直隶山东河朔
之閒既无粥场赈济或因稽查东人不肯收留有羵首
之哀无中泽之集兴言及此真可为流涕太息也(臣/)昨
见直隶总督马光辉安置流民一疏内题元城知县姜

希辙等存活多人使有司尽若希辙等岂非实心为国
循良恺悌然而流民所至宁止大名四县之外岂其独
非令长而为民父母者乎彼其申报原无外来人民者
恐尚未尽子惠之道也仰乞
皇上敕下督抚严饬有司凡流民所至不行收恤饿死
其地方者即系不肖之官
题参斥革若设法安置如姜希辙等者一体飞章
奏闻造册报部分别安置多寡准作优荐正荐两等其

所安置流民万一有投充东人混入后日事发查报册
有名免治居民以𨼆匿之罪如册上无名者则照旧论
罪
皇上天语一申之閒劝惩昭然有司将鼓舞劳来之不
暇矣抑(臣/)更有请焉昨秋
皇太后发银八万两赈济京城内外满汉军民
皇太后之鸿恩即
皇上之鸿恩然天下感

皇太后与
皇上之鸿恩尤望我
皇上体
皇太后之心而再施此鸿恩也仰祈
天慈曲加矜悯或发内帑或动太仆马价银两或借工
部修盖银两大沛
皇恩特遣满汉风力官员东西二路沿途接济谕以
朝廷德意务使流民得全性命随地安插入籍或愿赴

河南山东兴屯道垦田者即给以信票路费差人送至
道厅官编附屯丁在
皇上捐数万之金可活数十万人之命民既得生为
皇上垦地纳粮元气充固实
国家富强之本其报
皇上岂止数万金而已耶伏望
垂念饥寒赤子流离泥涂死在旦夕即
涣大号济此遗黎庶德泽布而愁怨息阴阳顺而风雨

和普天率土共效三多之祝不止小臣簪笔以纪盛事
而已也仰希
天鉴施行
顺治十一年二月十二日题十六日奉
圣旨饥荒流徙民不聊生朕深切悯念这本沿途赈济
随地安插并劝惩鼓舞事宜俱属急务著作速详议
具奏该部知道
　　庶常散馆在即疏

兵科都给事中(臣/)魏裔介谨
题为庶常散馆在即仰乞
严加考试分别授职以重清华之选事窃照
国家仿明朝旧制改进士为庶吉士设官教习给以廪
饩非徒虚糜岁月而博养士之名也将使之博学多通
练达时务以真学问为真文章以真文章为真事功庶
朝廷得食其报可共佐太平耳然欲得真才而用之必
先严其分别分别既严虽未必人人皆大受之器庶几

拔十得五以编检用者他日可望以房杜之业以台谏
用者他日可望以韩范之绩矣不然学业未就虽居词
林而无启沃之助居台谏而无经济之猷恐左右侍从
之班非滥竽藏拙之地也故(臣/)以为欲得真才不如慎
之于始谨按会典所载明朝旧制每科考选庶吉士不
过二十人散馆之日留不过三五人逮其后而所留渐
多非旧制矣今壬辰科庶吉士教习已久散馆在即(臣/)
请

皇上敕下内院诸臣酌量人数严加分别其学问优长
品行谨慎者授以编检科道官其品行谨慎而学问微
不及者授以部属等官间有学问品行俱无足取者是
则有负
朝廷之作养矣即宜罢去不叙至丁忧未经教习给假
久旷学业者难与现在读书诸人一体升除应作何分
别除授并乞
皇上敕下院臣议为定制以垂永久者也

顺治十一年五月二十三日题二十六日奉
圣旨著详确议奏该衙门知道
　　请定督抚举劾疏
兵科都给事中(臣/)魏裔介谨
题为请定督抚举劾之例以清吏治以安民生事(臣/)窃
见我
皇上迩来留意吏治凡
点用督抚等官必再三详审而后用之盖知人之明虽

古之帝尧不能过也然
皇上之所以慎用督抚者以其为直省民命所系得其
人则百姓安不得其人则百姓不安故不厌其咨询耳
然而督抚安民之大务莫过于举贤劾不肖乃年来止
息巡方御史凡一切事务归并督抚而举劾之典例未
经奏明则督抚不便于遵行将吏治何日清民生何日
泰乎(臣/)考吏部职掌开载抚按官员凡在地方未及半
年有丁忧养病者俱不许一槩举劾有升迁者所属

地方恐巡历未周除贪酷异常查访得实者许不时
论劾奏请此外如果知见未真亦不必循例举行盖举
劾之典苦是其慎也岂我
皇上锐意图治之时而可不著为一定之例乎(臣/)请自
今以后凡督抚官员除境内贪酷不肖文武官员不时
纠劾无定期外若督抚丁忧养病者应照职掌所载不
许举劾督抚降处休致者不许举劾惟是到任后满一
年者举劾文武一次满二年者举劾文武二次凡文官

遇朝觐年武职遇军政年既有举劾则不必另行盖督
抚在地方既久方能知有司之贤否且一年一次以督
抚而兼当日巡方之事规条既定庶几留心采访于以
察吏安民激浊扬清实为至便至于吏治不清全由衙
蠹作奸侵渔小民旧例巡方所到必行访拿今其事归
并督抚岂可不力除民害但此么么之辈例不足以污
辱简牍请乞
天语敕下督抚照旧一年严拿一次年终造册将蠹

犯罪名赃银分报部院该科以凭稽核如有徇庇无所
拿惩者该道府厅即以罢软不及注其考语甚者立行
题参如是而人心警惕清吏治而安民生或不负我
皇上慎用督抚之意也如果(臣/)言不谬伏冀
圣鉴敕下部院确议覆奏施行
顺治十一年十月十七日奉
圣旨该部议奏
　　兴教化正风俗疏

兵科都给事中(臣/)魏裔介谨
题为兴教化以正风俗事(臣/)闻刑禁于已然之后礼禁
于未然之先今自明季以来风俗颓靡僭越无度浮屠
盛行礼乐崩坏(臣/)数年来在都门见隶卒倡优之徒服
色艳丽负贩市侩之伍舆马赫奕庶人之妻珠玉炫耀
虽经禁约全不遵行丧事之家尽耗资财以供焚毁生
不为善死希冥福斋僧念忏婆娑跳神不厌数四创寺
建塔聚众号呼皆以无益之事害有用之财而各直省

府州县簿书敲朴视乡约六谕之教为虚文千百中无
一人举行者欲民之不困于财而兴于礼让也得乎今
宜将侈靡蛊耗之事一切再行严禁凡违者必治其罪
僧之无度牒而私剃者勒令归农以后私度者必治其
罪昔洪武明君也尝榜示天下寺观僧道俱不许奔走
于外交构有司所至僧寺必揭周知册验实不许民间
儿童私自剃发为僧违者治罪凡以一道同风使民务
于孝弟力田而

国家收富强之用至于乡约六谕教民旌善惩恶之事
春秋修举勿视为故事则民皆有淳朴向化之思矣
顺治十二年正月二十九日题二月二十一日奉
旨礼部知道
　　殉难事同一例疏
兵科都给事中(臣/)魏裔介谨
题为殉难事同一例孤臣独未蒙褒仰祈
敕部再察准与恤典以录遗忠以助风化事(臣/)闻忠臣

孝子乃日星河岳之间气所生也有忠臣孝子则有人
伦有人伦则天地赖以不坏故事关道义名节善无微
而不扬
明主褒之史官纪之言官陈之凡以激劝一代之士气
人心非徒使既没之幽魂凛凛生色于九原也我
皇上于顺治九年十一月内特发
上传著礼部会同院部等衙门详访确察明末死节职
名如范景文等十五员孟兆祥等八员先后俱蒙褒恤

于以扶植纲常真昭示万古之懿典哉诸臣为不死矣
惟是死难情真而未经褒录者独遗太仆寺寺丞申佳
胤一人(臣/)窃伤之夫佳胤之死也在甲申三月十九日
而其投井也则于京师之王公厂昭昭在人耳目閒岂
可假哉查礼部覆疏原因太仆寺顺天府保送投井身
死而侍读学士王崇简之疏大理寺之保俱称缢死互
相参差是以置之无容再议然佳胤系太仆之官而顺
天府有地方之任则其察核最真最确无疑未可以自

缢之参差遂使忠魂烈节郁郁于寒泉之下也伏乞
皇上敕下该部再加察访一体褒恤如以太仆寺顺天
府与(臣/)所保俱为未确则宜行之直隶督抚学院处再
加察访然广平礼义之乡其士大夫相与尸祝而赞诔
之者则已久矣(臣/)见
皇上昨谕内院纂修顺治大训凡忠臣孝子贤人烈女
俱命殚思博采故敢补牍再陈倘孤臣姓字不致湮没
无闻邀一视之旷典列法戒之新编于以表忠励俗亦

裨益风化之一端也
顺治十二年二月十四日奉
旨礼部知道
　　善世化俗疏
都察院左副都御史(臣/)魏裔介谨
题为请
颁赐
御制诸书以善世化俗事(臣/)闻有虞氏未施信于民而

民信之夏后氏未施敬于民而民敬之何者有忠信诚
悫以涖之也故礼教治于未犯之先刑罚治于已犯之
后刑罚犹药石也礼教犹粱肉也药石偶一投之粱肉
则一日不可缺此善养生者也治天下何以异是三代
以后治术之近古者盖亦鲜矣若汉文帝唐太宗庶几
帝王之道然考其施设汉文帝专务以德化民将相旧
臣论议务在宽厚耻言人之过失化行天下兴于礼义
唐太宗贞观之初人皆异论必不可行帝道王道惟魏

徵劝行仁义不数载华夏安宁夜户不闭后太宗谓群
臣曰此徵劝我行仁义既效矣尧舜汤武之后若此二
君者诚知治道之先务得体元之大法也况我
皇上平日事事欲以尧舜为法不屑屑于二君者自受
命御极以来十三载于兹矣薄海内外莫不戴之如
天地而亲之若父母然而风雨未时盗贼未息刑狱未
措礼义未兴又且灾异迭见
皇上昼夜皇皇以三过自责思所以致太平而欲求其

效(臣/)以为用力少而成功多者尤莫先于以教化为急
深恩厚泽以结天下之心也盖固结人心者所以祈
天永
命而祈
天永
命所以报答
祖宗今刑狱日繁而礼教或缺士乏廉退民过嚣凌非
谆谆训迪又乌能风移而俗易乎(臣/)昨面蒙

皇上赐读戒杀汇钞欲印施三万本以化导俗氓夫岂
不知律有明禁而复假书以为劝戒者诚以法之及人
者浅教之及人者深也然则天下臣民
皇上欲教养而生全之又不知如何矣(臣/)闻
皇上御制有人臣儆心录资政要览顺治大训劝善要
言范行恒言孝经衍义等书所以遏恶扬善阐明圣道
者甚至伏望
仁恩广暨遍赐群臣其顺治大训劝善要言等书仍恳

颁发直省学宫每学一部俾诵读讲解使天下之人孜
孜然共砥砺于自新之路而潜消默转其不肖之心将
见风俗淳美刑罚止息远追尧舜近迈汉唐好生之德
同符
天地
鸿号丰功书之史册垂庥万世无穷也虽然(臣/)更有请
焉孝经一书(臣/)往岁曾具疏上闻欲于科举头场出题
礼部覆疏于后场出题然未见实实遵行再请

敕照前议庶孝经大行于世而士子之学术有本杨继
盛之忠业蒙
皇上殊褒刻表忠录以励言官若
御制序文似宜镌碑祠前宠慰幽魂且以风动后来节
义之士统惟
睿照施行
顺治十三年四月初七日题十一日奉
旨知道了礼部知道

　　请立久任知府疏
都察院左副都御史(臣/)魏裔介谨
题为请立久任知府良法以佐太平事(臣/)观三代以后
惟汉之吏治近古而汉之吏治所以近古者以其能重
刺史守相久任而考其成功也昔宣帝尝曰太守吏民
之本数变易则下不安民知其将久不可欺罔乃服从
其教化故二千石有治理效辄以玺书勉励增秩赐金
或爵至关内侯公卿缺则选用之此汉世良吏所以盛

也明初犹仿此意迨其后兵备繁多升迁数易而太守
之权益轻体益损治效亦遂不可睹矣今我
皇上遵古之道爱养元元行保举之法重知府之选吏
治自当改观然久任之法不行即有贤守轻于变更百
姓犹未蒙治安之福也(臣/)以为自今以后知府俸深有
荐应升副使者即加副使职衔服色仍管府事督抚按
监司等官即以副使礼遇之若俸深有荐应升之时与
各副使一体论俸加参政职衔服色其应升时亦与参

政论俸自此而按察布政皆可以渐而加若遇京堂有
缺加衔者得与同衔司道一体推升如是而知府之职
任得久庶尽心民事吏畏其法民安其业远追汉代之
盛不难也虽然知府为表帅之寄捕盗分之同知刑狱
分之司李知府皆得以兼之而有司贤否尤为𦂳要自
今督抚按荐劾开列贤否自下而上尤必先责之知府
庶事权一而职掌明于久任之良法愈有裨益也如果
(臣/)言不谬伏冀

睿鉴施行
顺治十三年闰五月十八日具题二十二日奉
旨吏部议奏
　　清学校培真才疏
都察院左副都御史(臣/)魏裔介谨
题为严清学校以培真才事(臣/)窃惟古今人才全视学
校之作养故经学重而两汉治清谈盛而晋业衰元有
太极书院之建明有性理大全之修所以人才辈出治

登于古也然教之之法固贵详明而又在司铎者之得
其人讲求实学使士子理明业治处则为醇儒出则为
名世庶可望长久之治矣今自明季以来学校大坏为
之师长者率皆学问疏浅日暮途穷之人又志趣龌龊
行止卑鄙不知德行为根本其稍课以文词者便可谓
勤于业矣甚非
国家崇励学宫之意也(臣/)闻岁贡考中教职者尚有二
千馀人阄选无日而

廷试之卷吏部诸臣云有不通之极者以此教士徒为
士子之蠹而已(臣/)请
敕下督学将见在教官每年严考一次文艺上等者再
察其德行开送备荐文艺中等者如德行不亏准照旧
其文艺下等而德行无称者送抚按题请罢斥回籍庶
教职稍为澄清乎进学童生名数虽经题定尚觉太多
大县四十人再请减去十人中县二十五人减去五人
小县十二人减去二人总期收取真才不致冒滥至于

坊刻时文屡经禁止刋卖如故请
敕在京巡城御史及江浙抚按再加严禁如有刻卖者
定行究治前代大儒如河津薛瑄馀姚王守仁阐明良
知复性之学实为孔孟嫡传宜令礼部取其全书删繁
就约发学臣刋布各学观览讲究我
朝作人之雅化行且比隆古昔又何至临事有乏才之
叹也如果(臣/)言不谬伏祈
睿鉴施行

顺治十三年闰五月十八日具题二十二日奉
旨礼部知道
　　请立限田之法疏
都察院左副都御史(臣/)魏裔介谨
题为请立限田之法并察荒土计口分授以重农功以
复王道事(臣/)闻汉臣王吉有言欲治之主不世出图治
之时不常有公卿大夫幸得遭遇其时未有举明王于
三代之盛者也岂三代不可复乎夫三代治天下以养

民为根本之图故其丁宁告语惟重农功其所以养之
者至纤至悉而有法也后之君臣苟师其意而不泥其
迹何治之不古若今
皇上秉聪明睿智之资心与天应动为民谋念天下甫
离明季兵戈荒燹之虐疮痍未息多方拯救日无宁晷
进循良除贪墨蠲赋税问疾苦协气既应风雨以时民
无阽危之忧有室家之乐矣然而财用匮乏未有长远
之计补偏救弊终是苟且之术若欲定一代养民之制

使其各有本业务于田里树畜而无兼并之害则莫如
立限田之制自秦并天下坏井田其后富者田连阡陌
或至百顷或至千顷贫者乃无立锥之地富者日富贫
者日贫贫者无田代耕富者之田终身胼胝甘为厮役
田减者役反重田增者役反轻农民重困天下之乱每
由此生夫井田决不可复是以汉之大儒董仲舒斟酌
古今之宜说武帝限民名田以为更化善治之本何武
师丹并申其说其后西晋限王公之田北魏起均田之

制时行时止然古今之英儒硕士留心治道者未尝不
愤惋叹息以为斯民不幸而不得蒙至治之泽也今
本朝八旗之制分田授禄既已合于成周之法连岁以
来天下初定田亩新辟土旷人稀豪强之兼并者尚少
举千年之美政行之一旦在
皇上一振举耳(臣/)以为汉人名田宜酌定其制凡公卿
大夫士庶人及庶人之在官者以爵位为等杀地有限
数不得踰额如庶人农工商贾不得过五顷举贡生员

不得过十顷九品至七品不得过三十顷六品至四品
不得过四十顷三品至一品不得过六十顷其制前所买
勿论自颁制之后有不遵禁令踰制者罪之富民佔田
既少则馀地多馀地多则贫民易取以为业于以均贫
富杜侵渔除衰世苟且之政复古先圣王之法诚无以
易此也(臣/)又稽之于古唐初定天下计口授田谓之世
业即是限田之法最为善制而今游民末作甘于惰窳
不务农业各直省荒田过半若待其自垦则成熟无日

宜令各道监司督所在有司察所管地方无地之民若
干户口贫而无资者自二十亩以至五十亩或百亩富
而末作者自五十亩以至百亩或二三百亩授之开垦
永为世业不过二年天下荒地尽行开垦民富而赋足
定滇黔取川蜀可鞭挞而服也然后兴礼义起教化渐
致刑措祈
天永命以追唐虞三代之盛不亦休乎(臣/)闻一代善制
定于开创之君限田授业所以重农务富元元乃古圣

治天下相传之要法致天下之第一事也惟
皇上明断于中
敕下诸臣详议施行即书之史册传之后世知
大圣人之所为高出于古人万万也为此具
题
顺治十四年正月十八日奉
旨户部议奏
　兼济堂文集卷一