先天集卷七
　记
　　天多许记
仰面长啸天何多马子才语也吾家西塾面烘窗阳
不能以暑秋八月戊申辟之敞其前己酉称畚挶膺
菑蠹平土涂程板干绳墙以屏以址以剔以术以迪
以涤以甓隙地遂可容客客咸规予筑台树桂其处
予曰树桂成阴如天少何孰若与客举觞仰啸共此
空阔之天也先是瓮牖横陈骄暑颛制凉飙踵焉谢
不领谒曲牖衡从自相枘凿坌翳所都日月如仇不

一二晨宇宙顿豁天无疆界地受约束清飙皓魄结
骑偕来闲宵意在众籁销声河汉不波天容正清台
符华甚云物万状励奇纳巧经星纬宿告归指授毛
骨尽仙下临广寒多哉此天予取予求不我靳惜一
何幸也客喜而歌得未曾有予曰西偏屋不多槐榆
翳空虚昔吾与退之同病斫却月中桂清光应更多
今吾与子美同喜取子才氏语之曰天多客以为何
如虽然天在山中象吾心也前言往行识贵乎多多
贵乎畜吾儿二三子学焉于西塾畜之先于多乎约
礼之先于博文乎诚身之先于明善乎性无内外学

有后先识多则天多进乎子才多矣他日此屋有请
曰请母氏我以子才氏淳祐十有一年许月卿记
　　友仁先生圹记
许氏姜姓也先君讳大宁字宁之徽州婺源许昌人
故签书枢密院事鹤山先生魏文靖公尝友其仁曰
天下仁人也以小篆扁其堂曰友仁对客称为友仁
先生曾祖考讳良故尚书工部侍郎秀岩先生李公
题墓道云有宋善士祖考讳安国参知政事凤山先
生李公署以淡轩居士墓道考讳琳故左丞相克斋
先生游靖献公以长者书墓道之颜先生生而秀颖

孝友异常儿左右就养四亲异之十年哭淡轩诚哀
如成人执丧如成人厥九年丧长者于是大母张母
胡两世只景癯于双鹤先生哀尽然有以得两母心
生其死骨二昆曰吾有弟矣张夫人殁十有五年而
胡夫人即世先生哭之若丧长者而哀曰余为童子
时笔墨洗空畦径诸老先生摩其顶曰希有希有朝
廷方以进士科级人余傲兀其间归而读有司所可
者皆余始所为后改之者也又三年率如是转教人
意懒矣胡母欲进士余余如泉石何今吾终不复有
母又奚暇进士哉盖自是不应书先生和平温厚视

人犹已过人不欲人誉巳济人不欲人德巳性于天
世于家然其用力于求仁深矣故当理而无私全体
而能恻隐见有蕴年者先生为之诵西铭曰谒籴者
岂获已哉挟金不多人往往厌其烦饿者由是众必
多金然后得籴得籴者滋寡殍死者山积安乎先生
手权衡背汗滂若无秋毫厌斁意粜未遍家人云食
终不食曰一人籴其家待而食者且十人饿吾一人
而食之胡不可人私其私以邻为壑先生不间远近
一之以西铭岁覈户若干口人予之粟户户春风而
族姻浓焉曰籴者西铭理一也予者西铭分殊也药

其病棺衾其死泉币其穷无告者不必族姻然不幸
丽桁杨即衣纩之逵径辟之石之川不梁造舟而梁
之衣冠佩玉不动声容而悍者神伏狡者心化有不
善萌焉畏先生知不敢为者甚多讼不即有司而之
先生之庐得片言皆失其所以争而去常曰松柏之
下其草不殖为富不仁者未尝学问耳故先生之乡
贫富皆得所安急人之急虽犯大寒暑当大患难得
疾疢致空乏为世非笑了不顾二昆既逝恤孤扶危
有人所甚难者盖先生一身即西铭也哭从兄端之
诗云几年书案共囊萤岂料于今隔死生回首鹡鸰

原上路云愁烟惨不胜情是时才十有三龄云平生
祭必敬祭巳必哀事尊者必尽礼遇少贱必降屈共
利必薄取共患必先赴乐道人之善恶称人之恶忧
人之忧乐人之乐出于至诚人为感动犯之不校淆
之不浊性有常度终身如一日家传紫阳夫子之学
本身證民坦然明白昜知昜行学者问疑刅解辐辏
见其进则喜如已子异时场屋人人自秘先生昌言
之闻而用其言辄得售司文衡者所击节处盖先生
语病中读韩退之文杜子美苏子瞻诗终身不遗忘
曰吾病未尝无所得用是先生诗文似韩杜苏晚读

黄鲁直诗而说之故暮年诗体一变月卿初能言抱
而教之曰段秀实笏击朱泚颜杲卿面折禄山简册
有光精爽如在惟尔英烈追配古人此高宗皇帝追
贲李若水辞也小子识之淳祐四年月卿幸赐对因
忧勤逸乐之问极陈时宰以逸乐二字为窃权之本
考官惧第为五甲有旨升第四先生喜曰真吾子也
月卿西仕危边人笑其左先生曰吾教之耳好宾客
无日不投辖筑群书楼爱莲阁一觞一咏至者忘归
客方贵盛礼不为加其落陷阱悉力拯之不倦仁之
义仁之勇如此夫盘错游刅而沈静如愚使用于世

才德之杰也生于绍熙四年十一月廿日癸未殁于
淳祐九年七月七日丙子得年仅五十有七神明不
乱笑语而终知与不知皆为流涕更相唁曰世复有
仁人如是乎先是欲以少牢享神祠乃辍不享不肉
食者不知其几家或曰仁者寿夫子欺予哉或曰愚
窃闻之矣岁戊申久不雨民无生意先生斋宿吁帝
愿减龄以救天下其词良痛明日雨明年先生殁若
先生真能行朱文公之学者世之誇口耳曰吾学道
德性命遇事辄趋利秦越视人世道日降有由哉闻
先生之风庶其有瘳乎此其寿盖弊天壤矣仲尼不

我欺也有双桂堂藁若干卷减龄词无藁先生为善
不蕲人知类如此其诵言曰阴德如耳鸣人知之者
岂阴德耶彼沾沾自表露者相去盖九牛毛不翅矣
娶李氏子男月卿承直郎前差充淮南西路安抚司
准备差遣协卿后仲氏日卿时卿业进士女适俞有
大张沂季未行嫁孙男允茂允勋允庄允英允芳允
葵孙女五人十有二年十一月有一日甲辰葬北珠
潭之上孤月卿泣血记
　题跋
　　　书楚辞后

虚以待之兮无为之先文公集注谓虚以待之于无
为之先恐两之字当作一样看虚以待事于无为之
先无为事先也无为之先犹言勿为事始事来然后
应之不先以事累吾心也恐屈原本意如此
淑离不淫注淑善也离如离立言孤特也按离立出
戴记离坐离立毋往参焉离立者不出中间则离为
两人相丽明矣屈原本意恐谓丽者昜淫惟橘丽而
不淫此其所以为善丽也离当训丽恐不当引离立
若引离立　则离坐岂亦孤特乎
尧都平阳舜都蒲阪禹都韩阳汤都毫文王都丰武

王都镐身都卿相之类(都皆训居/今训为大)可谓文王大丰武
王大镐身大卿相乎建邦设都岂可谓建邦设大乎
帝高阳之苗裔兮朕皇考曰伯庸摄提贞于孟陬兮
惟庚寅吾以降皇览揆余于初度兮肇锡余以嘉名
名余曰正则兮字余曰灵均纷吾既有此内美兮又
重之以脩能扈江离与辟芷兮纫秋兰以为佩集注
降叶乎攻反能叶奴代反按此六句一韵也文公以
为三韵恐非是庸与降叶如君子至止福禄既同君
于万年保其家邦子之丰兮俟我乎巷兮悔予不送
兮之类是也江与庸叶则降岂不可与庸叶乎盖四

声通同也庸与名叶如尔牧来思以薪以蒸以雌以
雄尔羊来思矜矜兢兢不骞不崩之类是也名与均
叶如山有榛隰有苓云谁之思西方美人之类是也
能与佩叶如啬于财亲贤而任能此成王冠祝词也
之类是也财与能叶则佩岂不可与能叶乎盖四声
通同也我送舅氏悠悠我思何以赠之琼瑰玉佩盖
思亦与财叶也观于诗可见
哀民生之多艰终不察夫民心民人也原自谓也集
注以为众人恐非是但味语脉则可知矣古者民与
人通骚经一篇此类甚众如民生各有所乐集注以

为人生相观民之计极集注以为人事民好恶其不
同集注以为人性民之训人集注既有明證哀民生
之多艰终不察夫民心此二民字亦当训人盖原自
人也
瞻前而顾后集注瞻临视也顾还视也恐当云瞻仰
视也凡后之于前下之于上则言瞻临者以上临下
也恐非诗靡瞻匪父民具尔瞻鲁邦所詹瞻仰昊天
论语瞻之在前等意
历吉日乎吾将行集注历遍数而实选也恐此历字
只是治历明时之历不当作经历字解盖古者只有

此一历字经历用此历字治历明时亦用此历字后
世以经历为历历象为历乃后世创立此字以别于
经历耳如尧典历象亦后世所改
　　　跋许氏世谱后
右吾许氏世谱王荆公所记也某闻欧文公曝书偶
见此忘其荆公所为读之乃审甚叹美之某亦以为
史迁笔法焉暇日因校以诸书稍正传写之谬并语
诸子弟曰吾氏自神农以姜姓非昉乎伯夷文公之
言殆有当考者若忠孝以世其家某辈尚自力哉淳
祐辛丑重九日月卿谨书

先天集卷七终