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元丰类藁卷二十三
宋 曾巩 撰
制诰拟词
册立皇太子制
惟宋祖宗集大命开迹垂统传继在予赖天之灵海内
和洽获荐圭币以为祭主惟先哲王享国君民必有储
两以相承翼所以奉天地严宗庙与民为依长虑万世
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吁岐嶷成于自然缉熙光明不繇外奖潜德日茂敷闻
下土将旄王组藩卫京师神祗所毗戎夏系属宜执匕
鬯位以时定今遣某某立尔为某夫天下之本在太子
太子之所务求诸已而巳尔能明其心人不诏其孚尔
呼匪得之难充之为难尔能服于训辞以承我先后之
流泽俾尔躬无疆惟休惟予及万邦亦无疆惟庆岂不
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王制一
昔大汉之兴鉴孤秦之敝分土而开者九国当高祖之
初同日而立者三王在孝武之世或支庶之疏属或宗
嫡之近亲所以蕃辅京师承卫天子今朕按图规地诹
日定封推天性之厚恩本人伦之通谊以隆公室盖率
旧章某钟气至灵生材特异聪明先物不自于镌磨孝
爱绝人非繇于奖励比服公圭之宠仍分将钺之崇休
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保兹东夏视祲威于宰席增衍食于爰田用强磐石之
基实重维城之势呜呼册之宗庙申戒因其土风式是
大邦亲临定其名号尔尚无作匪德以追配前人之休
无从匪彝以答扬皇祖之训俾人预怀荣之庆而身兼
燕誉之祥王其勉之朕命惟允
王制二
昔周建亲戚盖五十三国以蕃辅京师汉封骨肉或连
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甚慕焉矧先帝之子朕之仲弟宜膺显册进启大邦兹
惟典常夫岂敢废某渊静冲约孝友忠笃不挟其贵以
雍邦滋久弥卲惟营丘之野临淄之中太师吕尚之所
建国兼岱及海天下重地是用立尔保兹东土三公之
仪上将之节爰田真食备物宠章大告于廷咸以属尔
于戏书称帝尧之德曰以亲九族诗美文王之圣曰刑
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今予命尔不违兹谊尚悉尔心其励相朕使黎民百姓
于变时雍繇家及国罔不作孚以屏予一人镇拊方夏
实诿在王时其勉之
王制三
天子支子若其母弟姬姓于周未有不侯刘氏于汉未
事之理也某先帝少子朕之季弟聪明齐敏孝弟忠实
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善厥德日新王曹积年遵职无懈惟斗牛之野太伯所
开三江五湖其阳大海盐鱼金穀天地之藏兹用命尔
式是南郊仪视三公任兼上将真封衍食备致宠章于
戏昔鲁公于周大启尔宇以辅王室康叔于卫实为孟
侯以保乂民今朕顺稽于古以属尔某尔尚念兹以祗
厥服常棣之泽配前闻人维城之休承我高后在尔勉
矣往其钦哉
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典人君在位必蚤建太子所以重宗庙为天下万世计
也某粤初在母祥应先见诞始能言则岐则嶷王封将
位蕃辅京邑孝爱日裕温恭自然神灵所开人望攸属
考刺六艺主器以长生民之道不易之理也其立为某
于戏非朕私于子某惟宋高后之传序垂统朕不敢忽
惟四方上下之所注心朕不敢距嘉与海内同孚于休
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赠第八皇子制
朕惟父子之亲人道之极盖父有天下而隆名重位建
于其子此恩义之所始而先王之制不易之理也至于
秀拔慧悟天质异甚不好戏豫安于靖恭谓及大成必
为国器蕃辅王室朕有望焉而属疾久之医祷备至不
幸夭阏痛何可堪其于陈迹尚存音容如接永言伤悼
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中台爵之真王谥以佳号厥惟旧典朕岂能抑是用追
锡备兹异数呜呼生而有特出之姿不得遂其美殁而
有非常之宠所以厚其终服我命书尚其不昧
王子制
朕隆于亲亲非特私恩而已所以教天下厚人伦也尔
家庆所钟王室之出列于使领兹惟异宠往思报称待
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躬闳廓之材体纯一之德翊亮三后格于皇天惟初登
庸合志皇祖仁民爱物日陈上前进贤退奸阴利天下
侧陋幽隐靖谮庸回削灭无类及受末命戡济艰难以
已徇时坐定大议天望人事吻无间然市朝不惊按堵
如素海内万里外薄四夷率职骏奔无敢先后昔三代
遭变继世之初干戈警备陈及门廷书之史官以为后
法以至两汉嗣位则又闭城屯兵以为故事未有兵藏
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是繇列圣功德无穷之休亦惟廊庙之上远略大度身
相制一
天有保命集于朕躬惟用乂民罔以自逸敷求良弼作
为凭依若圜就规若正识墨今朕得士谂于在廷某广
博静渊密于世用推其计画见于可行考其事功效于
已试尔为尔守宜立辅朕兹用诏尔位于东台呜呼自
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窃有志尚懋朕佐图惟设施参诸经训而不违质诸时
宜而不谬无崇小慧以易大猷无伐已能以距众善惟
赏刑在上不可以僣惟聪明在下不可以咈俾厥后克
济其任则尔身永孚于休其往起哉以承我祖宗之丕
烈
有为之君举贤以自助有志之士遇主而后伸两常相
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之际圣贤相与之盛慨然忻慕愿比迹焉今得其人诏
于尔众某行无缁磷学有本原材谞智谋淑问惟旧纳
忠左右匪懈夙宵蔽自朕心命尔予翼列予右相进贰
西台呜呼自道术不明而世蔽滋久法度多缺而纪纲
浸微图治者以古为迂错事者以苟为得兵安于坐食
而不合于农士习于空言而不知为吏礼义廉耻阙而
不思朋党比周靡然成俗任之以学敩而败官以墨者
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振于一朝上下之间配于前烈以扬我先后之光训亦
缵尔旧服之显庸
相制三
朕饬正三省纲理万事号令所出本诸西台阅审驳论
属之黄闼推而达之则在会府以其官之长贰皆为任
政之臣鼎足居中各遵其职分守则异合谋惟一时予
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弥劭惟文昌政本揆叙百度介于左省考慎朕命图济
厥服尔其往哉朕训迪治官顺稽于古使其体至大而
统之有要其事至众而举之有条不惟其文惟其实不
籍者既残缺而难循当今之宜殊于昔者又舛违而易
远酌是彝宪成之甚艰尚迪庶工奉若惟新之则亦永
来世预有无穷之闻
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古者出军之法始于一井之间遣将之常甫在六官之
内师田共务文武同方盖丁发召之期则士就戎行而
卿行于外已征诛之事则众遵农畔而帅旋于朝历世
虽殊兹致惟一逮后王之更造开阡陌以居民𨽻伍符
者身不受于一廛仗齐钺者位不连于九棘其于荷戈
抗队为王之瓜牙立纛设旄为国之屏翰上下之任古
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践扬要极之司更阅岁时之久嘉谋谠论简在朕心广
誉善声洽于舆论有国之典以爵诏功宜畴厥庸爰启
尔宇建大将之旗鼓尸我一方赐诸侯之土田保兹东
夏以董齐于军旅以抚和于士民参帝傅之宠名益户
封之真食兼隆异数奖励茂勋于戏昔吉甫典兵万邦
为宪申伯作邑四国于蕃宜悉意于壮猷庶俾忠于前
烈答扬祖宗之训予冀为众得人夹辅邦家之基尔尚
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侍中制
川盖一体之相成或两求而莫值肆朕缵极寤寐隽良
果得异能属之大任用扬孚号明论在廷某行蹈中和
学通今古从容应物有适用之材慷慨立朝多据经之
论比回翔于禁闼遂更践于枢庭阅岁已深服劳惟旧
朕惟纪官之敝久废于正名分职之殊固难于覈实为
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管辖之任爰处于弼谐南宫喉舌之司仍跻于端右体
加隆之注意当益懋于壮猷于戏秉国之均天下之所
取正熙帝之载朕心之所仰成使万物各遂其生而一
夫无失其所以辅予治往惟汝谐
朕于天下之事以禀承处决属之中书审阅较正归之
门下而使尚书推而行之此三省所以异任而相成故
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其名者固将循之以稽其实也必使位无虚加人无虚
受以修国家之务然后称朕意焉某明允修洁学通今
古以风力之敏见于绩用以志行之笃重于朝廷擢自
从臣预国机政多引大体沃于朕心维董正治官之初
介东台管辖之寄历选在列汝往惟允夫坚一心以在
王室康万事以亮天功汝之任也其尚勉哉
门下侍郎尚书左右丞制
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以贰其长朕稽于古义以正官号故合是宠秩以命吾
共政之臣非天下之材足以协朕之谋系人之望者夫
岂虚授某庄毅忠笃通于古今列于庙堂以义陪朕是
用考择以为选首使文昌左辖之任举琐闱参议之效
明六官纪纲上之所以齐下者无以挠四方奏列下之
所以通上者无所壅以弼予一人而亮成庶绩尚懋厥
志无忘训词
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有事殿内之臣职在于平奏述详命令駮其违者而正
之覆其善者而行之至于决狱官人发驿遣使申冤滞
始思得其人以称厥位以尔具官某忠笃强毅明于理
体劳阅甚茂朕惟汝嘉列之东台公议所属惟精敏不
懈可以统治要剧惟刚方不苟可以辨白是非尔尚慎
于厥修朕方观汝之效
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左右之臣以骑从乘舆职在献纳可谓亲且重矣非器
识操行属乎朕心夫岂轻授某老于文学练达治体旧
惟其政勤烈在时某直谅多闻笃于自守先帝遗朕调
护有劳皆以耆名列于秘殿是用考咨于众宠以兹任
朕惟尔之试用已效必能秉谊不渝惟尔之博通古今
左右谏议大夫制
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小皆得开陈当其可从则为之更命令易取舍固朕之
所虚心而听也朕方于天下之忠谠惟恐不闻则居是
任者直已以事上夫何间哉某器识强敏明于今古俾
职献替佥曰汝宜夫能通上下之情而使朕立于无蔽
之地治道之所繇出在汝能任其任可不勉欤
二起居制
孔子称言动以礼天下归仁焉矧托于王公之上言而
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简簪笔有列于朝今朕顺于古义以考定官仪是用正
尔之名俾仍旧服其尚谨于书法以无旷于厥司
左右正言制
左右之臣以言为职事有得失关于理体利害系于人
情或方兆于几微或已施于命令论皆可及谊无不从
选用特殊寄属惟重正官之始得士尤艰某绰有时材
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难知下之求乎上者患乎难达使耳目之任无蔽药石
之规必闻尚惟汝能以助予治
谏官制
所难言尔无不尽而闻之如恐不及朕岂敢忘其尚懋
哉无或容而已矣
中书令制
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参于古义质以今宜以右省典正于钧衡以中台总持
于纲纪兼是重任时惟宗臣播告在廷其听新命某敏
于学术优有时材以经远之谋弥纶治具以察微之智
练达事几繇展采于禁林遂升华于宰路协宣劳力积
有岁时朕惟授职以量能宜循名而责实稽先王之作
则以正百官起多士之赴功庶康万务眷言旧德申以
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于列位固将叙正于彝伦于戏咸一德以格皇天辅予
于治釐百工而熙庶绩待汝有为其务迪于壮猷尚思
齐于前哲体兹注意维往懋哉
门下中书侍郎尚书左右丞制
尚书中书门下三省本天下之务而侍中令仆射为宰
相之任旧矣自唐政不纲而失其守今朕董正治官使
三省之长皆复其任而于尚书左右丞左右省侍郎秩
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举所以警官邪明宪度而侍郎于左右省无不统理则
实学有本源预于政机人望惟允某强毅忠厚通于古
今谋谟庙堂休有令闻是用命尔以为选首其尚体余
所以处尔之重勿苟勿随使百工庶尹皆知尔之不私
于法罔敢不正而政令之自上出者罔不得宜以称朕
所以作则垂法始今行后之意尔可勉矣予有望焉
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朕稽于古以正百官使循其名以效其实惟舍人中书
之属以典掌命令为任而况列于侍从则又职在论思
方朕明纪纲定宪度以为民极之初非能见于文章何
以究宣朕意非能通于世用何以弥纶庶务进在兹位
言其智足以谋治体断自朕意以为选首其尚尊尔之
学以善于训词奋尔之庸以禆于政理使尔能称厥职
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知制诰制
典掌书令之任为左右之臣非独在于润色斯文而已
固当论思治体以辅朕之不逮朕博考天下之材然后
有所拔用则于付授岂不慎哉某强识敏学通于理要
砥节励仁忠笃不回朕惟汝嘉使在兹选朕有兢兢业
业一日二日万几之虑汝则思辅以谋猷忠于献纳朕
有作则垂宪施命以告四方之志汝则思达以文辞见
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以服厥官
知制诰制二
赞为名命之臣法当得(一作/侍)从非独在于讨论翰墨发
挥诏号而已必将讲明治具思献其可以弼予违故非
其人夫岂虚授某敏有时材优于学术擢于不次俾典
训词维能守其所闻可以辅予不逮维能明于体要可
以见于文章其尚懋哉方观汝效
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本天下之政者尚书也本尚书之纪纲者左右丞也盖
众职之治乱万事之废举纠而正之实其任焉今朕董
各遵其职至于纲辖之地所以儆官邪绳谬戾御史有
不举者得并而治之则其系于体尤重是以进其位叙
使得贰吾任政之臣非望临一时朕岂虚授某明允忠
笃通于古今列于庙堂以义陪朕是用考择以为选首
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之不私于法罔敢不正称朕所以作则垂宪始今行后
之意尔可勉矣朕有望焉
左右司郎中制
尚书天下政本左右司纪纲之地故郎选异于诸曹非
器干望实有闻于时莫称其任某明敏强济通于世用
务者待汝有为其尚懋哉以承厥叙
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元丰类藁卷二十三