钦定四库全书
　元丰类藁卷十八
　　　　　　　　　　　　　宋　曾巩　撰

　　记
　　　思政堂记
尚书祠部员外郎集贤校理太原王君为池州之明年
治其后堂北向而命之曰思政之堂谓其出政于南向
之堂而思之于此也其冬予客过池而属予记之初君

之治此堂得公之馀钱以易其旧腐坏断既完以固不
窘寒暑辟而即之即旧圃之胜凉台清池游息之亭微
步之径皆在其前平畦浅槛佳花美木竹林香草之植
皆在其左右君于是退处其中心一意用其日夜之思
者不敢忘其政则君之治民之意勤矣乎夫接于人无穷而使人善惑者事也推移无常而不可以拘者时也
其应无方而不可以易者理也知时之变而因之见必
然之理而循之则事者虽无穷而易应也虽善惑而易

治也故所与由之必人之所安也所与违之必人之所
厌也如此者未有不始于思然后得于巳得于巳故谓
之德正已而治人故谓之政政者岂止于治文书督赋
敛断狱讼而已乎然及其巳得矣则无思也已化矣则
亦岂止于政哉古君子之治未尝有易此者也今君之
学于书无所不读而尤深于春秋其挺然独见破去前
惑人有所不及也来为是邦施用素学以脩其政元氏
得以休其暇日乃自以为不足而思之于此虽今之吏

不得以尽行其志然迹君之勤如此则池之人其不有
蒙其泽者乎故予为之书嘉祐三年冬至日南丰曾巩
记
　　　兜率院记
古者为治有常道生民有常业若夫祝除发毛禁弃冠
环带裘不抚耞耒机盎至他器械水土之物其时节经
营皆不自践君臣父子兄弟夫妇皆不为其所当然而
曰其法能为人祸福者质之于圣人无有也其始自汉

魏传挟其言者浸淫四出抵今为尤盛百里之县为其
徒者少几千人多至万以上宫庐百十大抵穹墉奥屋
文衣精食舆马之华封君不如也古百里之国封君一
人然而力殆不轻得足也今地方百里过封君者累百十飞奇钩货以病民民往往频伸而为途中瘠者以此
治教信让奚而得行也而天下若是者盖几宫几人乎
有司常锢百货之利细若蓬芒一无所漏失仆仆然其
劳也而至于浮图人虽费如此皆置不问反倾府空藏

而弃与之岂不识其非古之制邪抑识不可然且固存
之邪愚不能释也分宁县郭内外名为宫者百八十馀
所兜率院在治之西十里其徒尤相率悉力以侈之
者也其构兴端原有邑人黄庠所为记其后院主僧某
又治其故而大之殿舍中严斋宫宿庐庖湢之房布列
两序厩园囷仓以固以密资所以奉养之物无一而外
求疏其事而来请记者其徒省怀也意予之法四方人奔走附集者衎衎施施未有止也予无力以拒之者独

介然于心而掇其切者为是说以与之其使子之徒
知巳之享利也多而人蒙病已甚且以告有司而谂其
终何如焉
　　　饮归亭记
金溪尉汪君名遘为尉之三月斥其四垣为射亭既成
教士于其间而名之曰饮归之亭以书走临川请记于
予请数反不止予之言何足取汪君徒深望予也既不
得辞乃托之曰射之用事已远其先之以礼乐以辨德

记之所谓宾燕乡饮大射之射是也其贵力而尚技以
立武记之所谓四时教士贯革之射是也古者海内洽和则先礼射而弓矢以立武亦不废于有司及三代衰
王政缺礼乐之事相属而尽坏揖让之射滋亦熄至其
后天下尝集国家尝閒暇矣先王之礼其节文皆在其
行之不难然自秦汉以来千有馀岁衰微绌塞空见于
六艺之文而莫有从事者由世之苟简者胜也争夺兴
而战禽攻取之党奋则彊弓疾矢巧技之出不得而废

其不以势哉今尉之校射不比乎礼乐而贵乎技力其
众虽小然而旗旄镯鼓五兵之器便习之利与夫行止
步趋迟速之节皆宜有法则其所教亦非独射也其幸
而在乎无事之时则得以自休守境而填卫百姓其不
幸杀越剽攻骇惊闾巷而并逐于大山长谷之间则将犯晨夜蒙雾露蹈阨驰危不避矢石之患汤火之难出
入千里而与之有事则士其可以不素教哉今亭之作
所以教士汪君又谓古者师还必饮至于庙以纪军实

今庙废不设亦欲士胜而归则饮之于此遂以名其亭
汪君之志与其职可谓恊矣或谓汪君儒生尉文吏以
礼义禁盗宜可止顾乃习斗而喜胜其是欤夫治固不
可以不兼文武而施泽于堂庑之上服冕搢笏使士民
化奸宄息者固亦在彼而不在此也然而天下之事能
大者固可以兼小未有小不治而能大也故汪君之汲
汲于斯不忽乎任小而非所谓有志者邪
　　　拟岘台记

尚书司门员外郎晋国裴君治抚之二年因城之东隅
作台以游而命之曰拟岘台谓其山溪之形拟乎岘山
也数与其属与州之寄客者游其间独求记于予初州
之东其城因大邱其隍因大溪其隅因客土以出溪上
其外连山高陵野林荒墟远近高下壮大闳廓怪奇可
喜之观环抚之东南者可坐而见也然而雨隳潦毁盖
藏弃委于榛丛茀草之间未有即而爱之者也君得之
而喜增甓与土易其破缺去榛与草发其亢爽缭以横

槛覆以高甍因而为台以脱埃氛绝烦嚣出云气而临
风雨然后溪之平沙漫流微风远响与夫浪波汹涌破
山拔木之奔放至于高桅劲橹沙禽水兽下上而浮沉者出乎履舄之下山之苍颜秀壁巅厓拔出挟光景而
薄星辰至于平冈长陆虎豹踞而龙蛇走与夫荒蹊丛
落树阴晻暧游人行旅隐见而继续者皆出乎衽席之
内若夫云烟开敛日光出没四时朝暮雨旸明晦变化
不同则虽览之不厌而虽有智者亦不能穷其状也或

饮者淋漓歌者激烈或靓观微步旁皇徙倚则得于耳
目与得之于心者虽所寓之乐有殊而亦各适其适也
抚非通道故贵人富贾之游不至多良田故水旱螟螣
之菑少其民乐于耕桑以自足故牛马之牧于山谷者
不收五谷之积于郊野者不垣而晏然不知枹鼓之惊
发召之役也君既因其土俗而治简静故得以休其暇日而寓其乐于此州人士女乐其安且治而又得游观
之美亦将同其乐也故予为之记其成之年月日嘉祐

二年之九月九日也
　　　抚州颜鲁公祠堂记
赠司徒鲁郡颜公讳真卿事唐为太子太师与其从父
兄杲卿皆有大节以死至今虽小大妇人皆知公之为
烈也初公以忤杨国忠斥为平原太守策安禄山必反
为之备禄山既举兵与常山太守杲卿伐其后贼之不
能直窥潼关以公与杲卿挠其势也在肃宗时数正言
宰相不悦斥去之又为御史唐旻所构连辄斥李辅国

迁太上皇居西宫公首率百官请问起居又辄斥代宗时与元载争论是非载欲有所壅蔽公极论之又辄斥
杨炎卢杞既相德宗益恶公所为连斥之犹不满意李
希烈陷汝州杞即以公使希烈希烈初惭其言后卒缢
公以死是时公年七十有七矣天宝之际久不见兵禄
山既反天下莫不震动公独以区区平原遂折其锋四
方闻之争奋而起唐卒以振者公为之倡也当公之开
土门同日归公者十七郡得兵二十馀万繇此观之苟

顺且诚天下从之矣自此至公殁垂三十年小人继续
任政天下日入于弊大盗继起天子辄出避之唐之在
朝臣多畏怯观望能居其间一忤于世失所而不自悔
者寡矣至于再三忤于世失所而不自悔者盖未有也
若至于起且仆以至于七八遂死而不自悔者则天下
一人而巳若公是也公之学问文章往往杂于神仙浮
屠之说不皆合于理及其奋然自立能至于此者盖天
性然也故公之能处其死不足以观公之大何则及至

于势穷义有不得不死虽中人可勉焉况公之自信也
欤维历忤大奸颠跌撼顿至于七八而终始不以死生
祸福为秋毫顾虑非笃于道者不能如此此足以观公
之大也夫世之治乱不同而士之去就亦异若伯夷之
清伊尹之任孔子之时彼各有义夫既自比于古之任
者矣乃欲眷顾回隐以市于世其可乎故孔子恶鄙夫
不可以事君而多杀身以成仁者若公非孔子所谓仁
者欤今天子至和三年尚书都官郎中知抚州聂君某

尚书屯田员外郎通判抚州林君某相与慕公之烈以
公之尝为此邦也遂为堂而祠之既成二君过予之家
而告之曰愿有述夫公之赫赫不可泯者固不系于祠
之有无盖人之向往之不足者非祠则无以致其志也
闻其烈足以感人况拜其祠而亲炙之者欤今州县之
政非法令所及者世不复议二君独能追公之节尊而
事之以风示当世为法令之所不及是可谓有志者也
　　　洪州新建县厅壁记

为后世之吏得行其志者少矣此仕之所以难也而县
为最甚何哉凡县之政无小大令主簿皆独任而民士委曲当有所操纵缓急不能一断以法举法而绳之则
其罪固易求也凡有所为问可不可于州执一而违之
则其势固易挠也其罪易求其势易挠故为之者有以
得于州然后其济可几也不幸其一锱铢与之咈则大
者求其罪小者挠其势将不遗其力矣吏之不能自安
岂足道哉县有不与其扰者乎方是时也而天下之能

忘其势而好恶不妄者鲜矣能忘人之势而强立不苟
者亦鲜矣州负其强以取威县忧其弱以求免其习已
久其俗已成之后而守正循理以求其得于州其亦不
可以必也则仕于此者欲行其志岂非难也哉君子者
虽无所处而不安然其于自处也未尝不择仕而得择其自处则县之事有不敢任者岂可谓过也哉洪州新
建自太平兴国六年分南昌为县至嘉祐三年凡若干
年为令者凡三十有九人而秘书省著作佐郎黄巽公

权来为其令抑豪纵惠下穷守正循理而得济其志者
也公权亦喜其职之行因考次凡为令者名氏将伐石
以书而列置于壁间故予为之载其行治而因著其为
县之难使来者得览焉
　　　清心亭记
嘉祐六年尚书虞部员外郎梅君为徐之萧县改作其
治所之东亭以为燕息之所而名之曰清心之亭是岁
秋冬来请记于京师属余有亡妺殇女之悲不果为明

年春又来请属余有悼亡之悲又不果为而其请犹不
止至冬乃为之记曰夫人之所以神明其德与天地同
其变化者夫岂远哉生于心而已矣若夫极天下之知
以穷天下之理于夫性之在我者能尽之命之在彼者
能安之则万物自外至者安能累我哉此君子之所以
虚其心也万物不能累我矣而应乎万物与民同其吉
凶者亦未尝废也于是有法诫之设邪僻之防此君子
之所以齐其心也虚其心者极乎精微所以入神也齐

其心者由乎中庸所以致用也然则君子之欲修其身
治其国家天下者可知矣今梅君之为是亭曰不敢以
为游观之美盖所以推本为治之意而且将清心于此其所存者亦可谓能知其要矣乃为之记而道予之所
闻者焉十一月五日南丰曾巩记
　　　阆州张侯庙记
事常蔽于其智之不周而辨常过于所惑智足以周于
事而辨至于不惑则理之微妙皆足以尽之今夫推策

灼龟审于梦寐其为事至浅世常尊而用之未之有改
也坊庸道路马蚕猫虎之灵其为类至细世常严而事
之未之有废也水旱之灾日月之变与夫兵师疾疠昆
虫鼠豕之害凡一慝之作世常有祈有报未之有止也
金縢之书云汉之诗其意可谓至而其辞可谓尽矣夫
精神之极其叩之无端其测之甚难而尊而信之如此其备者皆圣人之法何也彼有接于物者存乎自然世
既不得而无则圣人固不得而废之亦理之自然也圣

人者岂用其聪明哉善因于理之自然而已其智足以
周于事而其辨足以不惑则理之微妙皆足以尽之也
故古之有为于天下者尽已之智而听于人尽人之智
而听于神未有能废其一也书曰朕志先定询谋佥同
鬼神其依龟筮恊从所谓尽已之智而听于人尽人之
智而听于神也繇是观之则荀卿之言以谓雩筮救日
小人以为神者以疾夫世之不尽在乎巳者而听于人
不尽在乎人者而听于神其可也谓神之为理者信然

则过矣蔽生于其智之不周而过生于其所惑也阆州
于蜀为巴西郡蜀车骑将军领司隶校尉西乡张侯名
飞字翼德尝守是州州之东有张侯之冢至今千有馀
年而庙祀不废每岁大旱祷雨辄应嘉祐中比数岁连
熟阆人以谓张侯之赐也乃相与率钱治其庙舍大而
新之侯以智勇为将号万人敌当蜀之初与魏将张合
相距于此能破合军以安此土可谓功施于人矣其殁
也又能泽而赐之则其食于阆人不得而废也岂非宜

哉知州事尚书职方员外郎李君献卿字材叔以书来
曰为我书之材叔好古君子也乃为之书而以予之所
闻于古者告之
　　　归老桥记武陵柳侯图其青陵之居属予而叙以书曰武陵之西
北有湖属于梁山者白马湖也梁山之西南有田属于
湖上者吾之先人青陵之田也吾筑庐于是而将老焉
青陵之西二百步有泉出于两厓之间而东注于湖者

曰采陵之涧吾为桥于其上而为屋以覆之武陵之往
来有事于吾庐者与吾异日得老而归皆出于此也故
题之曰归老之桥维吾先人遗吾此土者宅有桑麻田
有粳稌而渚有蒲莲弋于高而追凫雁之下上缗于深
而逐鳣鲔之潜泳吾所以衣食其力而无愧于心也息
有乔木之繁阴藉有丰草之幽香登山而凌云览天地
之奇变弄泉而乘月遗氛埃之溷浊此吾所以处其怠倦而乐于自遂也吾少而安焉及壮而从事于四方累

乎万物之自外至者未尝不思休于此也今又获位于
朝而荣于宠禄以为观游于此而吾亦将老矣得无志
于归哉又曰世之老于官者或不乐于归幸而有乐之
者或无以为归今吾有是以成吾乐也其为我记之使
吾后之人有考以承吾志也余以谓先王之养老者备
矣士大夫之致其位者曰不敢烦以政盖尊之也而士
亦皆明于进退之节无留禄之人可谓两得之也后世
养老之具既不备士大夫之老于位者或摈而去之也

然士犹有冒而不知止者可谓两失之也今柳侯年六
十齿发未衰方为天子致其材力以惠泽元元之时虽欲遗章绶之荣从湖山之乐余知未能遂其好也然其
志于退也如此闻其风者亦可以兴起矣乃为之记
　　　尹公亭记
君子之于巳自得而巳矣非有待于外也然而曰疾没
世而名不称焉者所以与人同其行也人之于君子潜
心而已矣非有待于外也然而有表其闾名其乡欲其

风声气烈暴于世之耳目而无穷者所以与人同其好
也内有以得诸巳外有以与人同其好此所以为先王
之道而异乎百家之说也随为州去京师远其地僻绝
庆历之间起居舍人直龙图阁河南尹公洙以不为在
势者所容谪是州居于城东五里开元佛寺之金灯院尹公有行义文学长于辨论一时与之游者皆世之闻
人而人人自以为不能及于是时尹公之名震天下而
其所学盖不以贫富贵贱死生动其心故其居于随日

考图书通古今为事而不知其官之为谪也尝于其居
之北阜竹柏之间结茅为亭以苃为嬉岁馀乃去既去
而人不忍废坏辄理之因名之曰尹公之亭州从事谢
景平刻石记其事至治平四年司农少卿赞皇李公禹
卿为是州始因其故基增庳益狭斩材以易之陶瓦以
覆之既成而宽深亢爽环随之山皆在几席又以其旧
亭峙之于北于是随人皆喜慰其思而又获游观之美
其冬李公以图走京师属予记之盖尹公之行见于事

言见于书者固已赫然动人而李公于是又侈而大之
者岂独慰随人之思于一时而与之共其乐哉亦将使
夫荒遐僻绝之境至于后人见闻之所不及而传其名
览其迹者莫不低徊俯仰想尹公之风声气烈至于愈
远而弥新是可谓与人同其好也则李公之传于世亦
岂有已乎故予为之书时熙宁元年正月日也
　　　筠州学记
周衰先王之迹熄至汉六艺出于秦火之馀士学于百

家之后言道德者矜高远而遗世用语政理者务卑近
而非师古刑名兵家之术则狃于暴诈惟知经者为善
矣又争为章句训诂之学以其私见妄穿凿为说故先王之道不明而学者靡然溺于所习当是时能明先王
之道者扬雄而已而雄之书世未知好也然士之出于
其时者皆勇于自立无苟简之心其取与进退去就必
度于礼义及其巳衰而搢绅之徒抗志于强暴之间至
于废锢杀戮而其操愈厉者相望于先后故虽有不轨

之臣犹低徊没世不敢遂其篡夺自此至于魏晋以来
其风俗之弊人材之乏久矣以迄于今士乃有特起于
千载之外明先王之道以寤后之学者世虽不能皆知
其意而往往好之故习其说者论道德之旨而知应务
之非近议政理之体而知法古之非迂不乱于百家不
蔽于传疏其所知者若此此汉之士所不能及然能尊而守之者则未必众也故乐易惇朴之俗微而诡欺薄
恶之习胜其于贫富贵贱之地则养廉远耻之意少而

偷合苟得之行多此俗化之美所以未及于汉也夫所
闻或浅而其义甚高与所知有馀而其守不足者其故
何哉繇汉之士察举于乡闾故不得不笃于自修至于
渐磨之久则果于义者非强而能也今之士选用于文
章故不得不笃于所学至于循习之深则得于心者亦
不自知其至也由是观之则上所好下必有甚者焉岂
非信欤令汉与今有教化开𨗳之方有庠序养成之法
则士于学行岂有彼此之偏先后之过乎夫大学之道

将欲诚意正心脩身以治其国家天下而必本于先致其知则知者固善之端而人之所难至也以今之士于
人所难至者既几矣则上之施化莫易于斯时顾所以
𨗳之如何尔筠为州在大江之西其地僻绝当庆历之
初诏天下立学而筠独不能应诏州之士以为病至治
平三年盖二十有三年矣始告于知州事尚书都官郎
中董君仪董君乃与通判州事国子博士郑君旧相州
之东南得亢爽之地筑宫于其上斋祭之室诵讲之堂

休息之庐至于庖湢库厩各以序为经始于其春而落
成于八月之望既而来学者常数十百人二君乃以书
走京师请记于予予谓二君之于政可谓知所务矣使
筠之士相与升降乎其中讲先王之遗文以致其知其贤者超然自信而独立其中材勉焉以待上之教化则
是宫之作非独使夫来者玩思于空言以干世取禄而
已故为之著予之所闻者以为记而使归刻焉
　　　瀛州兴造记

熙宁元年七月甲申河北地大震坏城郭屋室瀛州为
甚是日再震民讹言大水且至惊欲出走諌议大夫李
公肃之为高阳关路都总管安抚使知瀛州事使人分
出慰晓讹言乃止是日大雨公私暴露仓储库积无所
覆冒公开示便宜使有攸处遂行仓库经营盖障雨止
粟以石数之至一百三十万兵器他物称是无坏者初
变作公命援兵警备讫于既息人无争偷里巷安辑维北边自通使契丹城壁楼橹禦守之具寝弛不治习以

为故公因灾变之后以兴坏起废为已任知民之不可
重困也乃请于朝力取于旁路之羡卒费取于备河之
馀材又以钱千万市木于真定既集乃筑新城方十五
里高广坚壮率加于旧其上为敌楼战屋凡四千六百
间先时州之正门弊在狭陋及是始斥而大之其馀凡
圮坏之屋莫不缮理复其故常周而览之听断有所燕
休有次食有高廪货有深藏宾属士吏各有宁宇又以
其馀力为南北甬道若千里人去污淖即于夷涂自七

月庚子始事至十月已未落成其用人之力积若干万
若干千若干百工其竹𥯤木瓦之用积若干万若干千若干百盖遭变之初财匮民流此邦之人以谓役钜用
艰不累数稔城垒室屋未可以复也至于始作踰时功
以告具盖公经理劝督内尽其心外尽其力故能易坏
为成如是之敏事闻有诏嘉奖昔郑火灾子产救灾补
败得宜当理史实书之卫有狄人之难文公治其城市
宫室合于时制诗人歌之今瀛地震之所摧败与郑之

火灾卫之寇难无异公禦备构筑不失其方亦犹古也
故瀛之士大夫皆欲刻石著公之功而予之从父兄适
与军政在公幕府乃以书来属予记之予不得辞故为
之记尚俾来世知公之尝勤于是邦也
　　　广德军重脩鼓角楼记熙宁元年冬广德军作新门鼓角楼成太守合文武宾
属以落之既而以书走京师属巩曰为我记之巩辞不
能书反复至五六辞不获乃为其文曰盖广德居吴之

西疆故障之墟境大壤沃食货富穰人力有馀而狱讼
赴诉财贡输入以县附宣道路回阻众不便利历世久
之大宗皇帝在位四年乃按地图因县立军使得奏事
专次体如大邦自是以来田里辨争岁时税调始不勤
远人用宜之而门闳隘庳楼观弗饰于以纳天子之命
出令行化朝夕吏民交通四方览示宾客弊在简陋不
中度程治平四年尚书兵部员外郎知制诰钱公辅守
是邦始因丰年聚材积土将改而新之会尚书驾部郎

中朱公寿昌来继其任明年政成封内无事乃择能吏
揆时庀徒以畚以筑以绳以削门阿是经观阙是营不
督不期役者自劝自冬十月甲子始事至十二月甲子
卒功崇墉崛兴复宇相瞰壮不及僭丽不及奢宪度政
理于是出纳士吏宾客于是驰走尊施一邦不失宜称
至于代鼓鸣角以警昏昕下漏数刻以节昼夜则又新
是四器列而栖之邦人士女易其听观莫不悦喜推美
诵勤夫礼有必隆不得而杀政有必举不得而废二公

于是兼而得之宜刻金石以书美实使是邦之人百世
之下于二公之德尚有考也
　
　
　
　
　
　

　
　
　
　
　
　
　
　元丰类藁卷十八