钦定四库全书
　五百家注柳先生集卷二十
　杂著
　　沛国汉原庙铭(并序/)
　　　(韩曰汉惠帝即位诏有司为高/帝立原庙至唐尚存载在祀典)
昔在帝尧光有四海元首万邦时则舜禹稷禼(童曰禼/高辛氏)
(之子音薛/与契同)佐命垂统股肱天下(张曰书元首明哉股肱/良哉○一本作天子)
圣德未衰而内禅(音/擅)元臣继天而受命四姓承休迭有

中邦(孙曰舜妫氏禹姒氏后稷姬氏契/子氏皆尧之元臣其后迭有天下)五神环运炎德
复起(孙曰五神五德/也至汉为火德)周道削灭秦德暴戾皇天畴庸审
厥保承乃命唐帝之后振而兴之(韩曰春秋晋史蔡墨/有言陶唐氏既衰其)
(后有刘累班固/赞高祖赞及之)又俾九臣之后(孙曰九臣九官也谓禹/作司空弃为后稷契为)
(司徒皋陶为士垂为共工益为虞伯夷/为秩宗夔典乐龙为纳言○九一作元)翊而登之所以
绍复丕绩不坠厥祀故曲逆起为策士(张曰周封舜后/于陈陈之子孙)
(以国为氏至汉陈平佐高祖/刲曲逆侯○曲逆音去遇)辅成帝图吐谋洞灵奋奇
如神舜之胄也汝阴(韩曰汝阴夏侯婴所封婴之先出/自姒姓杞简公为楚所城弟佗奔)

(鲁悼公以其夏禹之后给以采/地爵为侯后因以为夏侯氏)脱帝密网(韩曰婴为沛/县吏与高祖)
(相爱高祖戏而伤婴人有告高祖高祖时为亭长重坐伤/人告故不伤婴婴證之移狱覆婴坐高祖系岁馀笞掠数)
(百终脱/高祖)摧虏暴气扶乘天休运行嘉谋禹之苗也酂侯
(韩曰酂萧何所封何之先出自子姓宋戴公裔孙乐大/心平南宫长万有功封抡萧后因以为氏○酂音赞)
保绥三秦控引汉中(孙曰项羽立沛公为汉王都南郑/以何为丞相何进韩信东定三秦)
(何留收/巴蜀)宏器廊度以大帝业禼之裔也淮阴(韩曰淮阴/韩信所封)
(信之先出自姬氏左氏曰邘晋应韩武之氏/穆也曲沃桓叔之子万食采于韩因以为)整齐天兵导
扬灵威覆赵夷魏拔齐殄楚(孙曰覆赵谓斩赵王成安/君陈馀夷魏谓虏魏王豹)

(定河东吞齐谓虏齐王广/殄楚谓会垓下平项羽)平阳(韩曰平阳曹参所封参/之先封曹以国为姓○)
(阳下或有/夏字非是)破三秦虏魏王(孙曰高祖至汉中以参为将/军还定三秦与韩信攻魏获)
(魏王/豹)绛侯(韩曰后稷封于邰七世孙古公亶父居岐山/之周原后因为氏曰周至于勃事汉封于绛)
定楚地固刘氏皆稷之裔也克复尧绪昭哉甚明天意
若曰建大德者必唐帝之胄故汉氏兴焉翼炎运者必
唐臣之孙故群雄登焉是以高帝诞膺圣祚以垂德厚
探昊穹之奥旨载幽明之休祐杀白帝于大泽以承其
灵(童曰高祖夜经泽中有大蛇当径帝斩之后人至蛇/所有老妪哭曰吾子白帝子也化为蛇当道今赤帝)

(子斩/之)建赤旗于沛邑以昭其神(张曰高祖为沛/公旗帜尚赤)假手于
嬴以混诸侯(韩曰秦嬴姓谓秦并/六国而复归于汉)凭力于项以离关东
(韩曰谓项羽剽/悍而关东心离)奉缵帝之元命(缵作/管切)而四代之后咸献
其用德乘木之大统(孙曰谓周/木德也)而秦楚之盛不保其位
既建皇极设都咸阳抚征四方训齐天下乃乐沛宫以
追造邦之本乃歌大风以昭武成之德(童曰高祖十二/年过沛歌曰大)
(风起兮云飞剔威加海内兮/归故乡安得猛士兮守四方)乃尊旧邦(尊或/作英)以壮王业
之基生为汤沐之邑没为思乐之地且曰万岁之下魂

游于此(孙曰高祖谓沛父兄曰游子悲故乡吾虽都关/中万岁之后吾魂魄犹思沛其以沛为朕汤沐)
(邑/)惟兹原庙沛宫之旧也(韩曰惠帝诏郡国立原/庙原重也谓先已有庙)祭蚩
尤于是庭而赤精降(张曰高祖阮为沛公祠/黄帝祭蚩尤于沛庭)导灵命于
是邦而群雄至登布衣于万乘而子孙得以缵其绪化
环堵为四海而黎元得以安其业基岱宗之高源洪河
之长蓄灵拥休此焉发迹盖以道备于是而后行之天
下制成于是而后广之宇内天下备其道而神复乎本
宇内成其制而心怀于旧宜其正名以表功用成其始

俾生灵尽其敬焉陈本以宅神用成其终俾生灵尽其
慕焉故高帝定位建兹閟宫(孙曰诗閟宫有侐建兹闷/宫即上云沛宫也閟音秘)
惠帝嗣服爰立清庙(见上/注)绵越千祀至今血食此所以
成终而成始也且夫以断蛇之威安知不运其密用佐
岁宫以流泽欤以约法之仁(张曰高祖入关与/父老约法三章耳)安知不
流其神眷(与眷/同)相旧邦之遗黎欤以绍唐之馀庆统天
之遗烈安知不奋其神化大祐于下土欤然则展庆乞
灵乌可已也铭于旧邑以迪天命其辞曰

荡荡明德时惟放勋揖让而退祚于后昆群蛇辅龙(孙/曰)
(晋世家文公即位赏从亡者未至介子推子推入绵上/山中至死不见子推从者怜之悬书宫门曰龙欲上天)
(五蛇为辅龙已乘云四蛇各入/其宇一蛇襡怒终不见其处所)以翊天门(翊一作/羾音工)登翼
炎运唐臣之孙秦网既离鹿骇东夏长蛇封豕(韩曰左/氏封豕)
(长蛇以荐食上/国封豕大猪也)蹈跃中野天复尧绪钟祐于刘赫矣汉
祖播兹皇猷扬旗沛庭约从诸侯(从将/客切)豪暴震叠威声
布流总制虎臣委成良畴剿殄霸楚(剿子/小切)遂荒神州(孙/曰)
(诗遂荒/大东)区宇怀濡黔黎辑柔表正万国炎灵用休定宅

咸阳以都上游留观本邦在镐如周(孙曰诗王在在镐/文王都丰武王都)
(镐/)穆穆惠皇宗禋克承崇崇沛宫清庙是凭原念大业
肇经兹地乃专元命亦举严祀建旗衅鼓(衅许仅切/旗一作旆)遂
据天位魂游故都永介丕祉焕列唐典(见题/注)严恭罔坠
勤此休铭以昭本始
　　剑门铭(并序/)
惟蜀都重险多货混同戎蛮人尨俗剽(孙曰尨/杂也)嗜为寇
乱皇帝元年八月帅丧众暴(韩曰永贞元年八月剑/南西川节度使幸皋卒)群

疑不制妖孽煽行(㜸鱼列反/亦作𧕏)怙恃富强滔天阻兵(孙曰/书象)
(恭泊天左氏阻兵安忍皋既卒度支副使刘辟自为留/后讽诸将侥旄节时帝即位欲静镇四方即拜检校工)
(部尚书西川节度使辟意帝可/动益□蹇吐不臣语求统三川)攻陷他部北包剑门(孙/曰)
(辟欲以所善卢文若节/度东川即以兵取梓州)凭负丘陵以张骜猛坚利锋镝
以拒大顺谓雷霆之诛莫已加也惟梁守臣(童曰蜀为/古梁州之)
(地/)礼部尚书严公以国害为私雠以天讨为已任(韩曰/宰相)
(杜黄裳荐神策军使高崇文勇略可用元和元年正月/以崇文为行营节度使将步骑五千为前锋卒京西兵)
(马使李元奕东川节度使李康/山南西道节度使严砺同讨辟)推仁仗信不待司死(童/曰)

(孟子有司/死之士)而人致其命立义抗愤不待喋血(孙曰汉文/纪今已诛)
(诸吕新喋血京师○喋大颊/切字当作蹀蹀谓履践之)而士一其心悉师出次祗
俟明诏凡诸侯之师必出于是储峙飨赉(储音厨峙/直里切)取
其丰穰乃遣前军严秦奉扬王诛诞告南土十一月(孙/曰)
(当作/二月)右师逾利州蹈寇地乘山斩虏以遏奔冲左师出
于剑门大攘顽嚚谕引劫胁蚁溃鼠骇险无以固(以下/一有)
(为/字)收夺利地以须王师(孙曰砺命严秦自汉原至神泉/凡数十合下剑门覆荡口枚剑)
(州破契丹命禆将可提弥/珠斩虏之时将文昭德)刲刳肾肠振拔根柢俾无以

肆毒用集我勋力𪔵一振(𪔵音/坟)元戎启行(孙曰诗元戎/十乘以先启)
(行/)取其渠魁以为大戮(孙曰九月崇文克/成都擒辟送长安)由公忠勇愤
悱(上房吻切/下音斐)授任坚明谋猷弘长用能启辟险阨夷为
大涂襄沮害气对乎天意帝用休嘉议功居首增秩师
长(韩曰传云钊辟反以储备/有素检校尚书左仆射)进为大藩宅是南服(韩曰/十月)
(以砺为东/川节度)将校群吏愿刋山石昭著公之功垂统无穷
铭曰
井络坤垠(韩曰蜀在星分野为井络在卦为坤维孙/曰河图括地象曰岷山之地上为井络)时

惟外区(孙曰张载剑阁铭云矧兹陜隘/土之外区外区谓在区域之外)界山为门环于
蜀都丛险积货混并羌髳(韩曰书牧誓及庸蜀羌髳微/卢彭濮人八国皆戎狄属文)
(王者国名羌在西蜀髳微在/巴蜀○羌驱羊切髳音矛)狂猾窥隙狺狺啸呼(旧注/狺狺)
(大吠声楚词猛犬狺/狺○狺鱼斤切㹞同)凭据势胜厚其凶徒皇帝之仁宥
而不诛暴非德驯害及巴渝(张曰巴渝在/唐属剑南道)乃出王旅乃
咨列岳牧臣司梁(补注即/谓严砺)当其要束器备攸积糗粮是
蓄(补注书峙乃/糗粮糗乾饭)人无增赋师以饶足喋血誓士玄机在
握命分貔貅(上音皮/下音休)陈为掎角(韩曰左氏譬如捕鹿晋/人掎之诸戎角之说文)

(犄偏引也/居□切)右逾岷山左直剑门攻出九地(孙曰孙子云/善守者藏于)
(九地之下善攻者/动乎九天之上)上披重云攀天蹈空夷视阻艰破裂
层垒殄歼群顽内获固圉(补注左氏亦聊/以固吾圉也)外临平原天
兵徐驱卒乘啴啴(童曰诗王旅啴啴韩曰啴啴/众也诗啴啴骆马他丹切)大憝囚
戮(孙曰大憝谓辟也书/元恶大憝憝徒对切)戎夏咸欢帝图厥功惟梁是先
开国进位南服于藩邦之清夷人以完安铭功鉴乱永
代是观
　　涂山铭(并序/)

惟夏后氏建大功定大位立大政勤劳万邦和宁四极
威怀之道仪刑后王(孙曰诗仪刑/文王刑法也)当乎洪流方割(张曰/书汤)
(汤洪水/方割)灾被下土自壶口而导百川(孙曰书冀州既载/壶口治梁及岐此)
(是治水自/壶口始也)大功建焉虞帝耄期顺承天历(童曰书舜宅/帝位三十有)
(三载耄期倦于勤又曰天之/历数在汝躬汝终陟元后)自南河而受四海(孙曰孟/子云舜)
(避尧之子于南河之南讼狱讴歌者不之尧之子/而之舜然后之中国践天子位焉今以为禹误)大位
定焉万国既同宣省风教自涂山而会诸侯(韩曰哀七/年左氏禹)
(会诸侯于涂山执玉帛者万国注涂山在寿春东北书/云娶于涂山孔安国云涂山国名皇甫谧云今九江当)

(涂有禹庙则/涂山在江南)大政立焉功莫崇乎禦大灾(孙曰礼记能/禦大灾则祀)
(之言禹有/治水之功)乃赐玄圭以承帝命(童曰书禹锡玄/圭告厥成功)位莫尊
乎执大象(孙曰老子执/大象天下往)乃辑五瑞以建皇极(孙曰五瑞/即五玉也)
(○辑/音集)政莫先乎齐大统乃朝玉帛以混经制是所以承
唐虞之后垂子孙之丕业立商周之前树帝王之洪范
者也呜呼天地之道尚德而右功(孙曰右/亦尊也)帝王之世崇
德而赏功故尧舜至德而位不及嗣汤武大功而祚延
于世有夏德配于二圣而唐虞让功焉功冠于三代而

商周让德焉宜乎立极垂统贻于后裔当位作圣著为
世准则涂山者功之所由定德之所由济政之所由立
有天下者宜取于此追惟大号既发华盖既狩方岳列
位奔走来同山川守神莫敢遑宁(孙曰吴代越堕会稽/获骨马节专车吴子)
(使来聘问之仲尼仲尼曰禹致群神于会稽之山防风/氏后至禹杀而戮之其骨节专车此为大矣客曰敢问)
(谁守为神仲尼曰山川之守足以纪纲/天下者其守为神社稷之守为公侯)羽旄四合(孙/曰)
(定四年左氏晋人假羽旄于郑郑人与/之周礼全羽为旞析羽为旌旄一作毛)衣裳咸会(孙曰/庄二)
(十七年谷梁传衣裳之会/十有一未尝有歃血之盟)虔恭就列俯偻听命然后示

之以礼乐和气周洽申之以德刑天威震耀制立谟训
宜在长久厥后启征有扈而夏德始衰羿距太康而帝
业不守(韩曰启禹之子太康启之子书甘誓启与有扈/战于甘之野作甘誓五子之歌注太康盘于游)
(田不恤民事为羿/所逐不得反国)皇祖之训不由(童曰书皇祖有/训皇祖谓禹)人亡
政坠卒就陵替向使继代守文之君又能绍其功德脩
其政统卑宫室恶衣服拜昌言平均赋入制定朝会则
诸侯常至而天命不去矣兹山之会安得独光于后欤
是以周穆遐追遗法复会于是山(韩曰昭四年左氏椒/举言于楚子曰康有)

(酆宫之朝穆有/涂山之会也)声垂天下亦绍前轨用此道也故余为
之铭庶后代朝诸侯制天下者仰则于此其辞曰
惟禹体道功厚德茂会诸侯卫(孙曰侯卫五/等之诸侯)统壹宪度
省方宣教化制殊类咸会坛位承奉仪矩礼具乐备德
容既孚乃举明刑以弼圣谟则戮防风(一本明刑作明/则则戮作刑戮)
遗骨专车(见上/注)克明克威畴敢以渝宣昭黎宪(一作/献)耆
定混区(孙曰耆/音旨)传祚后胤丕承帝图涂山岩岩界彼东
国唯禹之德配天无极即山刋碑贻后训则

　　寿州安丰县孝门铭(并序/)
　　　(集注唐孝友传曰寿州永丰李兴亦有志/行柳宗元为作孝门铭云云全载于传)
寿州刺史臣承思言九月丁亥安丰县令臣某上所部
编户氓(与氓/同)李兴父被恶疾岁月就亟(就一/作疾)兴自刃股
肉假托馈献其父老病已不能啖啜(上音淡下妹/悦切正作歠)宿而
死兴号呼抚臆口鼻垂血捧土就坟沾渍涕洟(渍疾智/切洟音)
(夷/)坟左作小庐蒙以苫茨(孙曰苫茨谓/以草覆屋)伏匿其中扶服
顿踊(孙曰扶服即匍匐/字顿踊谓□踊也)昼夜哭诉孝诚幽达神为见异

庐上产紫芝白芝二本各长一寸庐中醴泉涌出奇形
异状应验图记此皆陛下孝理神化阴中其心而克致
斯事谨案兴氓庶贱陋循习浅下性非文字所导生与
耨耒为业(一作/伍)而能钟彼醇孝(醇音/淳)超出古列天意神
道犹锡瑞物以表殊异伏惟陛下有唐尧如天如神之
德(童曰史记称尧其/仁如天其智如神)宜加旌褒合于上下请表其里闾
刻石明白宣延风美观示后祀永永无极臣昧死上请
制曰可其铭云(一本无/上三字)

懿厥孝思(童曰诗永/言孝思)惟兹淑灵禀承粹和笃守天经(童/曰)
(天经/孝也)泣侍羸疾默祷隐冥引刃自向残肌败形羞膳奉
进忧劳孝诚惟时高高(张曰诗高/高在上)曾不是听创巨痛仍
号于穹昊捧土濡涕顿首成坟陷膺腐眦寒暑在庐草
木悴死鸟兽踟蹰(上音驰/下音厨)殊类异族亦相其哀肇有二
位(孙曰二位/天地也)孝道爰兴克脩厥猷载籍是登在位有虞
以孝蒸烝(韩曰舜克谐以孝/烝烝乂不格奸)仲尼述经以教于曾(孙曰/孔子)
(孝经为曾/参而作)惟昔鲁侯见命夷宫(孙曰国语周宣王欲得/国子之能导训诸侯者)

(穆仲曰鲁侯孝王曰然则能治其民矣乃命鲁孝公于/夷宫补注史记鲁世家周宣王代鲁杀其君伯御立称)
(于夷宫是为孝公注云夷宫宣王祖/父夷王之庙古者爵命必于祖庙)亦有考叔寤庄称
纯(韩曰左氏郑庄公置姜氏于城颍颍考叔闻之有献/于公公从之遂为母子如初君子曰颍考叔纯孝也)
(爱其母施/及庄公)显显李氏实与之伦哀嗟道路涕慕里邻邦
伯章奏稽首慇勤上动帝心旁达明神神锡秘祉三秀
灵泉(孙曰三秀芝革也楚词山鬼章云采三/秀于山间灵泉即上所云醴泉涌出也)帝命荐加
亦表其门统合上下交赞天人建此碑号亿龄扬芬(孙/曰)
(十万曰亿亿龄/言其无穷也)

　　武冈铭(并序/)
元和七年四月黔巫东鄙(黔音/钤)蛮獠杂扰(旧注蛮獠西/南夷名獠音)
(老乂竹绞/切亦作䝤)盗弄库兵(集注元和六年辰溆蛮酋张伯靖/嫉黔中观察使督敛苛刻因聚众)
(叛杀长史劫据辰绵诸州连九洞以自固九月以蜀州/刺史崔能为黔中观察使贬前使窦群为开州刺史)
贼胁守帅南钩牂牁外诱西原(韩曰汉定西南夷置牂/牁郡西原西南夷地名)
置魁立帅(一作/伍)杀牲盟誓洞窟林麓啸呼成群皇帝下
铜兽符(孙曰汉置郡守置铜虎符竹使符发兵遣至郡/合符符合乃听发兵也符者谓各分其半右留)
(京师左/以与之)发庸蜀荆汉南越东瓯之师(孙曰庸即上庸县/庸蜀谓剑南东西)

(节度荆谓荆南节度汉谓山南东道节/度南越谓广州节度东瓯谓福建观察)四面讨问畏罪
凭阻逃遁不即诛时惟潭部戎帅(孙曰湖南观察/使治潭州也)御史
中丞柳公绰练立将校提卒五百屯于武冈(韩曰武冈/邵州县名)
不震不骞如山如林告天子威命明白信顺乱人大恐
视公之师如百万视公之令如风雷怨号呻吟喜有攸
诉投刃顿伏(孙曰时黔中观察使雀能荆南节度使严/绶及公绰讨之三岁不能定绶上言曰臣)
(今谨以便宜先遣所部将李忠烈赍书喻旨俟其悛心/伯靖亦上表请𨽻荆南乃降乃独诏绶招伯靖伯靖果)
(以𨽻黔六州之地乞降绶命志烈复往伯靖遂以其家/属舒秀和等诣江陵就戮诏绶皆投麾下将以抚之以)

(伯靖为右威卫翊/府中郎将六州平)愿完父子卒为忠信奉职输赋进比
华人无敢不龚母弟生婿继来于潭咸致天庭皇帝休
嘉式新厥命凶渠同恶革面向化如醉之醒如狂之宁
公为药石俾复其性诏书显异进临江汉(孙曰以公绰/为鄂岳观察)
(使韩曰考公绰传不书其/平伯靖之功岂史逸之耶)益兵三倍为时硕臣殿于大
邦文儒申申有此武功于是夷人始复闻公之去相与
高蹈涕呼(孙曰哀二十一年左氏齐人歌曰鲁人之/皋数年不觉使我高蹈注高蹈犹远行)若
寒去裘昔公不夸首级为已能力专务教诲俾邦斯平

我老洎幼由公之仁小不为虺蜮(童曰虺蝮虫也蜮短/狐也似鳖三足○虺)
(许伟切蜮音/惑又越偪切)大不为鲸鲵(孙曰宣十二年左氏古者明/王伐不敬取其鲸鲵而封之)
(以为大戮鲸鲵/以喻不义之人)恩重事特不迩而远莫可追已愿铭武
冈首以慰我思以昭我邻(一作/类)以示我子孙(一有/弥字)亿万
年俾我奉国如今之诚邻之我怀如公之勤其辞曰今
黔山之㠝(童曰㠝高/也音攒)巫水之蟠(韩曰巫山五溪/也蟠曲也音盘)鱼骇而
离兽犯而残户恐合窜披攘仍乱王师来诛(来一/作末)斯死
以缓公明不疑公信不欺援师定命(援一/作授)俾邦克正皇

仁天施我反其性我涂四阖公示之盟我愚抵死公示
之恩既骨而完既亡而存奉公之训贻我子孙我始蝥
贼(孙曰诗去其螟螣及其蝥贼释/虫云食根蝥食节贼○蝥音矛)由公而仁我始寇雠
由公而亲山畋泽䱷(旧注周礼有䱷人/䱷与鱼同畋音田)输赋于都陶穴
刋木(张曰诗陶复陶/穴书随山刋木)室我姻族烹牲是祀公受介福揲
蓍以占(揲舌牒切又音舌/揲蓍一作折莼)公宜百禄皇懋公功陟于大
邦(孙曰谓/迁鄂岳)远哉去我谁嗣其良有穴之丹(孙曰辰州/有丹穴)有
犀之颠匪曰余固公不可赂祝邻之德恒遵公则勖余

之世永谨邦制(一作以/永邦制)南夷作诗刻示来裔
　　井铭(并序/)
始州之人(孙曰谓/柳州人)各以罂甈负江水(孙曰罂甈类大腹/小口尔雅云康瓠)
(谓之甈瓠壶也旧注甈破/婴也○婴音莺甈五计切)莫克井饮崖岸峻厚旱则水
益远人陟降大艰雨多涂则滑而颠恒惟咨嗟怨惑讹
言终不能就元和十一年三月朔命为井城北隍上(孙/曰)
(隍城/池)未晦果寒食洌而多泉(补注易井洌寒/泉食洌清也)邑人以灌
其上坚垍(旧注说文云垍坚土也/巨至切○一本作坚壮)其利悠久其相者浮

图谈康军事牙将米景凿者蒋晏凡用罚布六千三百
(孙曰周礼廛人掌敛市之罚布注罚布者/犯市令者之泉钱行之曰布藏之曰泉)役庸三十六
大砖干七百其深八寻有二尺(孙曰八/尺为寻)铭曰
盈以其神其来不穷惠我后之人噫畴肯似于政(孙曰/似续)
(也/)其来日新(一作盈/其神)
　　舜禹之事
　　　(晏元献曰此文与下谤誉咸/宜等篇恐是博士韦筹所作)
魏公子丕由其父得汉禅(音/擅)还自南郊谓其人曰舜禹

之事吾知之矣(韩曰魏黄初元年十一月文帝升坛即/祚魏氏春秋曰礼毕顾谓群臣曰舜禹)
(之事吾/知之矣)由丕以来皆笑之柳先生曰丕之言若是可也
向者丕若曰舜禹之道吾知之矣丕罪也其事则信吾
见笑者之不知言未见丕之可笑者也凡易姓授位公
与私仁与强其道不同而前者忘后者系其事同使以
尧之圣一日得舜而与之天下能乎吾见小争于朝大
争于野其为乱尧无以已之何也尧未忘于人舜未系
于人也尧之得于舜也以圣舜之得于尧也以圣两圣

独得于天下之上奈愚人何其立于朝者放齐犹曰朱
启明(犹一/作独)而况在野者乎尧知其道不可退而自忘舜
知尧之忘已而系舜于人也进而自系舜举十六族去
四凶族使天下咸得其人(一作/仁)命二十二人兴五教立
礼刑使天下咸得其理合时月正历数齐律度量权衡
使天下咸得其用积十馀年人曰明我者舜也齐我者
舜也资我者舜也天下之在位者皆舜之人也而尧隤
然(隤徒/回切)聋其聪昏其明愚其圣人曰往之所谓尧者果

乌乎在哉或曰耄矣曰匿矣又十馀年其思而问者加
少矣至于尧死天下曰久矣舜之君我也夫然后能揖
让受终于文祖舜之与禹也亦然禹旁行天下功系于
人者多而自忘也晚益之自系犹是也而启贤闻于人
故不能夫其始系于人也厚则其忘之也迟不然反是
汉之失德久矣其不系而忘也甚矣宦董袁陶之贼生
人盈矣(孙曰谓董卓袁/绍袁术陶谦也)丕之父攘祸以立强积三十馀
年天下之主曹氏而已无汉之思也丕嗣而禅天下得

之以为晚何以异夫舜禹之事耶然则汉非能自忘也
其事自忘也曹氏非能自系也其事自系也公与私仁
与强其道不同其忘而系者无以异也尧舜之忘不使
如汉不能授舜禹舜禹之系不使如曹氏不能受之尧
舜然而世徒探其情而笑之故曰笑其言者非也问者
曰尧崩天下若丧考妣四海遏密八音三载子之言忘
若甚然是可不可欤曰是舜归德于尧史尊尧之德之
辞者也尧之老更一世矣德乎尧者盖已死矣其幼而

存者尧不使之思也不若是不能与人天下
　　谤誉
凡人之获谤誉于人者亦各有道君子在下位则多谤
在上位则多誉小人在下位则多誉在上位则多谤何
也君子宜于上不宜于下小人宜于下不宜于上得其
宜则誉至不得其宜则谤亦至此其凡也然而君子遭
乱世不得已而在于上位则道亦咈于君而利必及于
人由是谤行于上而不及于下故可杀可辱而人犹誉

之小人遭乱世而后得居于上位则道必合于君而害
必及于人由是誉行于上而不及于下故可宠可富而
人犹谤之君子之誉非所谓誉也其善显焉尔小人之
谤非所谓谤也其不善彰焉尔然则在下而多谤者岂
尽愚而狡也哉在上而多誉者岂尽仁而智也哉其谤
且誉者岂尽明而善褒贬也哉然而世之人闻而大惑
出一庸人之口则群而邮之(补注邮谓如/置邮之传也)且置于远迩
莫不以为信也岂惟不能褒贬而已则又蔽于好恶夺

于利害吾又何从而得之耶孔子曰不如乡人之善者
好之其不善者恶之善人者之难见也则其谤君子者
为不少矣其谤孔子者亦为不少矣传之记者叔孙武
叔时之显贵者也其不可记者又不少矣是以在下而
必困也及乎遭时得君而处乎人上功利及于天下天
下之人皆欢而载之向之谤之者今从而誉之矣是以
在上而必彰也或曰然则闻谤誉于上者反而求之可
乎曰是恶可无亦徵其所自而已矣其所自善人也则

信之不善人也则勿信之矣苟吾不能分于善不善也
则已耳如有谤誉乎人者吾必徵其所自未敢以其言
之多而举且信之也其有及乎我者未敢以其言之多
而荣且惧也苟不知我而谓我盗蹠(之石/切)吾又安取惧
焉(取一/作敢)苟不知我而谓我仲尼吾又安取荣焉知我者之
善不善非吾果能明之也要必自善而已矣
　　咸宜
　　　(黄曰遭兴运而爵位遇乱世而诛戮柳子咸以/为宜使居爵位而皆贤被诛乱而皆不肖胡为)

　　　(不宜哉然世亦有如刘文静裴寂之徒当李唐/之兴非有卓绝之姿而尸天之功卒之被躁妄)
　　　(诛被妖言斥有愧于萧曹之辅汉遭兴运而爵/位皆谓之宜可乎世又有如陈蕃孔融之徒当)
　　　(东汉之末窦后临朝曹节王甫谄䛕得幸陈仲/举以名贤参政为黄门所困卒死于蹋踧曹孟)
　　　(德以鬼蜮之奸谋迁汉鼎孔文举直论乖忤终/以积嫌逮系而弃市遇乱世而诛戮者皆谓之)
　　　(宜可/乎)
兴王之臣多起污贱人曰幸也亡王之臣多死寇盗人
曰祸也余咸宜之当两汉氏之始屠贩徒𨽻出以为公
侯卿相无他焉彼固公侯卿相器也遭时之非是以诎

独其始之不幸非遭高光而以为幸也汉晋之末公侯
卿相劫戮困饿器也遭时之非是以出独其始之幸非
遭卓曜而后为祸也(孙曰卓曜谓/董卓刘曜)彼困于昏乱伏志
气屈身体以下奴虏平难泽物之德不施于人一得
适其愫(孙曰愫/向也)其进晚耳而人犹幸之彼伸于昏乱
抗志气肆身体以傲豪杰残民兴乱之技行于天下
一得适其傃其死后耳而人犹祸之悲夫余是以咸
宜之

　　鞭贾
　　　(韩曰此篇端以讽空空于内者贾技于朝求过/其分而实不足赖云黄曰以老芋为㐲神以栀)
　　　(栀为伪鞭子厚之作意在愤世嫉邪耳然子厚/所谈者不外乎尧舜姬孔之道奈何乃以伊周)
　　　(管葛轻誉当路小人自取败咎言行相反/如是而罪市人鬻者之欺子厚真欺人耶)
市之鬻鞭者人问之其贾宜五十(韩曰孟子布帛长短/同则贾相若○贾音)
(嫁/)必曰五万复之以五十则伏而笑以五百则小怒五
千则大怒必五万而后可有富者子适市买鞭出五万
持以夸余视其首则拳蹙而不遂视其握则蹇仄而不

植其行水者一去一来不相承其节朽黑而无文(一本/有材)
(字/)搯之灭爪而不得其所穷(孙曰爪按曰搯/○搯乞洽切)举之翲然
若挥虚焉(旧注翲飞/也纰招切)余曰子何取于是而不爱五万曰
吾爱其黄而泽且贾者云余乃召僮爚汤以濯之(童曰/爚温)
(也音/籥)则遬然枯(遬音/速)苍然白向之黄者栀也(旧注栀木/实可以染)
(黄音/支)泽者蜡也富者不悦然犹持之三年后出东郊争
道长乐坂下(童曰坂坡/也音反)马相踶(童曰踶蹋也庄子怒则/分背相踶踶徒计切)
因大击鞭折而为五六马踶不已坠于地伤焉视其内

则空空然其理若粪壤无所赖者今之栀其貌蜡其言
以求贾技于朝(一有者字/贾音古)当其分则善一误而过其分
则喜当其分则反怒曰余曷不至于公卿然而至焉者
亦良多矣居无事虽过三年不害当其有事驱之于陈力
之列以御乎物以夫空空之内粪壤之理而责其大击
之效恶有不折其用而获坠伤之患者乎(一无/者字)
　　吏商
　　　(黄曰圣贤之道行之以城区区名利一切处之/以无心子厚为廉将以为商使天下之廉者皆)

　　　(执是说以要利禄则必有弊车赢马恶衣菲食/以沽名誉者多矣率天下以为伪未必不自斯)
　　　(说启/之)
吏而商也污吏之为商不若廉吏之商其为利也博污
吏以货商资同恶与之为曹(孙曰资/藉也)大率多减耗役佣
工费舟车射时有得失取货有苦良(童曰周礼/辨其苦良)盗贼水
火杀敚焚溺之为患(敚与/夺冂)幸而得利不能什一二身败
禄夺大者死次贬废小者恶终不遂(者一/作名)污吏恶能商
矣哉廉吏以行商(行下孟切下/其行并同)不役佣工不费舟车无

资同恶减耗时无得失货无良苦盗贼不得杀敚水火
不得焚溺利愈多名愈尊身富而家强子孙葆光(孙曰/葆大)
(也音/保)是故廉吏之商博也苟脩严洁白以理政由小吏
得为县由小县得大县由大县得刺小州其利月益各
倍其行不改又由小州得大州其利月益三之一其行
又不改又由大州得廉一道(孙曰廉/察也)其利月益之三倍
不胜富矣苟其行又不改则其为得也夫可量哉虽赭
山以为章(孙曰赭赤也章犹枚也史记山/居千章之材是也○赭音者)涸海以为盐

(童曰涸/竭也)未有利大能若是者然而举世争为货商以故
贬吏相逐于道百不能一遂人之知谋好迩富而近祸
如此悲夫或曰君子谋道不谋富子见孟子之对宋硁
乎(硁口/茎切)何以利为也(韩曰孟子谓宋硁曰为人臣者怀/利以事其君为人子者怀利以事)
(其父是君臣父子兄弟终去仁义怀/利以相接然而不亡者未之有也)柳子曰君子有二
道诚而明者不可教以利明而诚者利进而害退焉吾
为是言为利而为之者设也或安而行之或利而行之
及其成功一也(补注礼记/中庸之文)吾哀夫没于利者以乱人而

自败也姑设是庶由利之小大登进其志幸而不挠乎
下(挠女/巧切)以成其政交得其大利吾言不得已尔何暇从
容若孟子乎孟子好道而无情其功缓以疏未若孔子
之急民也
　　东海若
东海若陆游登孟诸之阿(集注东海若东海神名孟猪/泽名按书导荷泽被孟诸注)
(在河东北汉地理志孟猪在梁/国睢阳县东北周礼作望诸)得二瓠焉(唐曰瓠匏/也胡故切)刳
而振其犀以嬉(孙曰犀瓜辩诗齿如瓠/犀是也○刳丘胡切)取海水杂粪壤

蛲蛔而实之(旧注曰蛲蛔人腹中虫蛲/如消切蛔音尤又音回)臭不可当也窒
以密石举而投之海逾时焉而过之曰是故弃粪耶其
一彻声而呼曰我大海也东海若呀然笑曰(童曰呀然/笑貌○呀)
(虚牙/切)怪矣今夫大海其东无东其西无西其北无北其
南无南旦则浴日而出之夜则滔列星涵太阴(孙曰太/阴月也)
扬阴火珠宝之光以为明其尘霾之杂不处也(霾音/埋)必
泊之西澨(音/誓)故其大也深也洁也光明也无我若者今
汝海之弃滴也而与粪壤同体臭朽之与曹蛲蛔之与

居其狭咫也(孙曰八/寸曰咫)又冥暗若是而同之海不亦羞而
可怜哉子欲之乎吾将为汝扶石破瓠荡群秽于大荒
之岛(荡音/荡)而同子于向之所陈者可乎粪水泊然不悦
曰我固同矣吾又何求于若吾之性也亦若是而已矣
秽者自秽不足以害吾洁狭者自狭不足以害吾广幽
者自幽不足以害吾明而秽亦海也狭亦海也幽亦海
也突然而往于然而来孰非海者子去矣无乱我其一
闻若之言号而祈曰吾毒是久矣吾以为是固然不可

异也今子告我以海之大又目我以故海之弃粪也吾
愈急焉涌吾沫不足以发其窒旋吾波不足以穴瓠之
腹也就能之穷岁月耳愿若幸而哀我哉东海若乃抉
石破瓠投之孟诸之陆荡其秽于大荒之岛而水复于
海尽得向之所陈者焉而向之一者终与臭腐处而不
变也今有为佛者二人同出于毗卢遮那之海而泊于
五浊之粪而幽于三有之瓠而窒于无明之石而杂于
十二类之蛲蛔(孙曰十二类谓子/为鼠丑为牛之类)人有问焉其一人曰

我佛也毗卢遮那五浊三有无明十二类皆空也一也
无善无恶无因无果无脩无證无佛无众生皆无焉吾
何求也问者曰子之所言性也有事焉夫性与事一而
二二而一者也子守而一定(一有/则字)大患者至矣其人曰
子去矣无乱我其一人曰嘻吾毒之久矣吾尽吾力而
不足以去无明穷吾志而不足以超三有离五浊而异
夫十二类也就能之其大小劫之多不可知也若之何
问者乃为陈西方之事使修念佛三昧一空有之说于

是圣人怜之接而致之极乐之境而得以去群恶集万
行居圣者之地同佛知见矣向之一人者终与十二类
同而不变也夫二人之相远也(远一/作违)不若二瓠之水哉
今不知去一而取一甚矣
　
　
　
　五百家注柳先生集卷二十