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钦定四库全书
 九灵山房集卷十三    元 戴良 撰
  吴游稿第六
  序

   送董郎中序
十数年前海内兵起生民涂炭枢密院判官穆尔古苏
公首率义从分镇越江上守要害以禦暴立保障以生
聚东南之民赖以休息者久之方是时士大夫咸声随
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影附争游其门以自效若夫才识之优文艺之赡则未
有过于董君正仲者矣君当院判官遇害之馀即率其
士大夫之在越者来归我相国我相国以武济世以文
经邦不爱玉帛车马招纳四方贤俊而才识文艺之士
彬彬然为生民出者大抵多游院判公之门藉院判公
之门得美仕至于今不绝然特起骤为柄用者常因其
才而不尽以院判公之故而其人犹曰吾常游于院判
公云耳则院判公之所与游岂易得哉况游于其门而
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复以才特见柄用如董君者哉君由枢府都事为分省
员外寻拜公府长史擢枢府断事官转经历所至甚宜
于职焯有誉闻今平章公开省临安更新庶务思得宿
学重望谙练治道之人以长其幕府乃以便宜荐君为
左右司郎中将之官枢府诸僚友请为文以饯之夫千
里之驹诚骏矣然必育于范厩者为足贵千寻之木信
材矣然必产于邓林者为足珍君以才识之优文艺之
赡早游院判公之门是故不失为范厩之驹邓林之木
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矣今复当王事靡盬之秋而受我相之知遇将见鸣和
鸾于衢路适绳墨于庙堂而范厩之所育邓林之所产
不虚辱也然吾闻临安为东南一都会平章公以重兵
临方面当号令广布之初政治更新之日其任为至大
其责为至重赞之之方宜制其变于画诺之际先其谋
于筹思之时推其源以救其失定其本以持其久尽思
广忠绰有可为者君其勉之幕府者庶政之喉襟也而
军旅之事亦有与责矣况君居幕府之长而为其所柄
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用者乎
   送真郎中序
客省大使真保君拜江浙行中书左右司郎中君以名
将相家仕于方面其居理官也则鞫狱平允民不称冤
其居客省也则宣导有仪等威有度甚为公相所器重
至正甲辰秋今丞相开省临安思得通习国典谙练治
道之士以长其幕府顾视群僚中惟君宜预是选遂以
便宜荐居今职吾属获交于君既久且相好也故于其
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行不可无一言以赠乃告之曰先平章公以名臣贵胄
宿德硕才遭逢盛明广大之日扬历省台秉麾授钺者
有年矣而颙颙邛邛如圭之粹如璋之美不以至正而
加厉不以至明而加察通乎事物之变而不胶于心达
乎天人之蕴而不滞于迹真古所谓恺悌君子四方为
纲者矣君结发侍左右薰蒸乎直温刚简之德渐渍乎
三德三行之训其耳目之所接家庭之所习无非尊君
亲上字民驭吏之道昔日之所知乃今日之所行是宜
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君之居理官而狱讼平居客省而仪度举有以致其公
相之所采用也虽然夫所贵乎世家公子者以能纂乃
旧服如先公之在省台也先公之流风善政没世不忘
况临安盖尝遥奉其约束旁沾其德化而民若吏至今
思慕之不已君诚能以先公之治省台者赞其在上之
人而推广之吾民其庶几乎诗曰王命山甫缵戎祖考
我国有矣又曰无忝尔祖聿修厥德君其勉乎哉   送杨都事序
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杨君百川世为吴陵望族由诸生起家公府掾有能声
众论贤之荐为江浙分省都事今以前职参赞右丞公
军府将行中吴大夫士与百川善者咸歌诗饯之而请
余序之余曰方今海内多故兵戈四起方面大臣往往
籍土地竭货财招徕僄勇士务击刺格斗以为强军中
之气凛然腾在人上士之圆冠大裾坐而尧言起而舜
趋者虽风从雾集列处幕府下然皆噤口结舌惴惴莫
敢出一语开陈古先王之道而为之裨赞当是时非明
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宪度习文法周事情者不足以摇动之百川固世之圆
冠而大裾者然起家公府掾则宪度明矣进擢都司则
文法习矣以诸生走南北则事情周矣而又本之以职
守将之以教令是行也吾见其出入凤池从容虎帐彼
之处尊位都重权者咸磨去圭角刬平畦岸不敢傲然
自较其尊卑而古先王之治道庶可裨赞其一二矣况
右丞公之守钱塘往往虚心多士屈己下僚与向之处
尊位都重权者异也呜呼以百川之才之美而往赞右
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丞公如决大川而注之海余尚何所容喙于其间哉
   送冯员外序
国家置官内而朝廷外而方面皆为之设幕府以广其
赞助所以勖道劝德补政益治出入询谋言动献替者
也然其为职亦甚难矣夫知之而必言已所可为也言
之而必从岂己之所能哉上无必从之道则下有必失
之患非谓之难而何虽然今之居是职者吾亦未见其
为难也上之所行是耶则每徇之于外曰是已尝与损
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益之云耳上之所行非耶则每恕之于内曰吾居人之
下言不吾从行不吾专而力不吾敌与其立异而速悔
曷若附和而取容苟焉以全吾位保吾禄而去是其为
职也岂不易易哉余谓士之居其位事其人当勉其所
难而戒其所易能勉其难而戒其易斯无负国家置官
之意矣冯君初以才辟淮省掾从仕照磨及检校官后
改浙省都事皆以善赞助称今复以员外郎从平章公
于临安平章公以杰出之资负有为之志方将贤礼僚
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属访问直道以一新其弊政君之往也吾见其无言不
从无行不得虽不欲以易于其职者自处而亦无向之
所谓难者矣君其勉之乎
   送刘以顺诗序
咨议番阳叶君有兄曰德齐者尝以江西省员外郎分
治广海间后竟没身王事而咨议君莫知之也至正癸
卯广东舶商刘以顺至三吴始持员外公故人书遗咨
议君而告以员外死事咨议君捧书哭仆地绝而复苏
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者数四已而进以顺询及其家人以顺曰余不识员外
公然闻员外死事彭夫人已卒惟孤子肇庆在今亦莫
知其所向矣咨议君收涕言曰我兄已矣使是子而在
则我兄虽死犹不死也虽然当烟瘴晦冥之际干戈纷
扰之时而以眇焉独茧之绪寄诸万里外谁为我致之
者终当弃官往访以存我兄之后嗣言已复哭之恸以
顺因亦泫然出涕为感动者久之既而曰余尝以商事
走湖海间见人视兄弟及兄弟之子往往如秦人视越
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人之肥瘠漠焉不加喜戚于其心而咨议君独眷恋如
是可谓义人矣余虽不敏独不能感君之义以承君之
诺乎咨议君拜且泣曰果能是吾将有以报子矣于是
以顺杭海而南抵惠州访员外公门人故吏无在者已
而闻诸道途之言始知叶氏孤流落州民朱氏家后以
百计得之以顺奋不顾身即手携是子出入鲸波之中
间关虎狼之境越万里以归之咨议君德之甚力挽以
顺留吴且将图报于以顺而以顺竟择日戒行李去之
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不顾也咨议君方以高才雅识佐今太尉丞相治吴进
退人才直易易尔人咸谓以顺小留咨议君必有以处
以顺者以顺曰吾以感人之义不食人之诺而来事既
已吾当归尔不知其他也呜呼君子之所为惟其义而
已矣当慷慨恤人之孤不顾一己利害时但知义之所
在当如是耳初岂有丝毫邀报之心哉不然非有职司
之责简书之畏也而顾以六尺之躯自试于万里不测
之危地哉今世之士大夫食人之禄者亦多矣然或以
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事适数百里外则戚戚焉而思引避者有矣或于事而
无避然不免食人之诺者有矣能弗食人之诺或不无
望报之心者有矣其闻以顺之风亦可少愧哉以顺行
有日咨议君为裒诗饯之而属余序其事于首简如此
   送钱参政诗序
昔者藩翰守臣多以武人为之安危大柄尽出于其手
然后左右前后皆一时僄勇士惟知驰马试剑击刺以
为强一有被儒服之人开口说仁义礼乐法令事则往
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往拒绝勿使近故其流弊卒至骄蹇自恣甚至蔑弃约
束盗有其众以自私我相国痛惩前弊凡守疆场绾兵
柄者始参用儒服之人使以仁义为干戈礼乐为甲胄
法令为矢石是则安危大柄其遂倚重于儒臣矣乎淮
安守者尝踵故弊妄启事造衅相国抚之以威惠镇之
以亲兵而命淮省参政桐川钱公总治焉公以甲寅科
南士第一名中选授翰林国史院编修后出使方面留
掾行台除浙省都事会淮安乏守遂以其省员外郎往
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继由员外升郎中由郎中擢太尉参军后居太夫人忧
于吴兴佥谓士之身系安危者古有起复之典又可听
其终丧而不强起之乎遂超授今职仍俾总治淮安以
守其故地公引义固辞使者促上道至五六弗止公不
得已乃墨衰绖而就职于是戒涂有日中吴大夫士以
韩昌黎送李尚书诗分韵赋古律饯之且谓余宜为文
序诸首窃观淮安统有两淮之地凡十六郡其他名州
壮县盖数十焉相国以重兵分镇之带甲之士动十万
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计其土地之广兵戎之众诚非他郡府所及然当百战
之馀人民流散田业多荒而生意盖萧然矣其所仰给
者不过东南之糇粮转输之事虽日月相继而从军吏
士犹燕豆疏恶有辛苦无聊之心为今之计莫若寓兵
于农兴屯田之政为富国之本使吾之将士得以坐享
其成利于是乎椎牛酾酒丰犒部曲而休养之以固其
军心以增其士气庶可用之于战守则屯田岂非今日
之急务乎呜呼若公者其亦有见于此乎公之守淮也
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亦既本之以仁义道之以礼乐辅之以法令有以致其
军士之帖服而比年以来又广屯洪泽芍陂之田以佐
其兵费盖洪泽既耕则淮之东可守芍陂既种则淮之
西无忧公于此可谓得守淮之急务矣昔晋羊祜之守
襄阳也尝减戍逻之卒垦田八百馀顷始至无百日之
粮季年乃有十年之蓄则公岂非羊祜其人乎呜呼此
固吾儒之能事而谓彼武人者能之乎然则安危大柄
其可不倚重于公也乎公事二亲尽孝其在朝廷尝以
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孝行动皇上之知及归省桐川仅奉其亲以居越而桐
川之兵祸曾不旋踵而见之识者以为皆公孝感之所
致公之孝于其亲者如此则其所以忠于事上也宜其
如前之所为矣是以不可不表而论之
   送陈嘉兴序
惟我相君之治吴也思有以畏服众志而安定之乃起
文学通练之士以慰其民望而士大夫之在吴者盖彬
彬然而出若夫礼乐之器文艺之学则未有过于陈君
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子方者矣君汴人也乙亥间以春秋荐于乡及礼部辍
科为观风使者所推择捧檄云迈假道于吴先平章公
见其意气之宏达议论之慷慨经画之整密而文物之
雍容也遂以行省都事荐起之于是章程之施于庶府
故实之讲于幕中文移之行乎军旅其赫然震耀于西
浙者大抵皆君启之也居久之乃以年劳升理问由理
问为郎中会嘉兴郡守乏人咸谓非借重于君不可盖
以多事之秋列郡人民救死扶伤于田里闾阎者疾病
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呻吟未甚休息也而东征西讨赋敛繁重抚摩惠爱之
恩未尽浃洽也深文俗吏接踵有司宽裕忠厚之政未
足以旁达幽远也二千石苟非其人则何以哉于斯时
也宁辍君于省府之亲密而使专城于千里者其意亦
深矣乎于是省府诸公惜僚友之遽别念舟车之莫留
请余为文以为赠余既知君最深又方承乏儒台以文
墨为职业其可以固陋辞乃序之曰我朝设进士科以
取士或病实效之不著然于河南乃独得其二人焉其
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一曰君之兄参政公当科举复行尝以廷对魁天下士
自后扬历华要卓然有为在中台时屡以直言忤意奋
不顾私其清节劲行朝议伟之天下壮之其一则君也
君所居位视参政公虽稍后然观其设施如此所至岂
易量哉追踪参政公岂晚也哉君行矣姑待君于苏台
之上三年而归有以告我焉
   送丁山长序
古者学无常师名一人为师而其馀皆如弟子焉者今
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之学官是也然求其称是职而无愧不亦难哉江南科
举盛时盖尝有议之者其说以通经义能辞赋为称职
至辛已之岁科举既辍而复行朝廷遂著令以乡贡下
第者署郡学正及书院山长则庶几议者之遗意而其
效之浅深则又系诸其人而非法之罪也丁君子仪尝
以书经中江浙乡试上名于是南北阻兵道里不通欲
贡之春官未能浙省丞相便宜授吴之甫里山长吴为
浙中文献之邦游儒奇士冠摩而毂击居学官者为尤
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难子仪倚席于此以其学于已者淑诸人不为新奇以
取名不为昏诞以徇俗使贤而才者有所据立愚不肖
者有所化而改至于事上接下之密勾稽钱榖之严缮
修屋舍器物之备时人以为能者在子仪则其馀事耳
以故缙绅韦布之士识与不识皆不谋而同声曰此固
通经学而能辞赋者也此固称其职而无愧者也亦既
在官五载受代而归训导张某金某以余尝提举儒学
知子仪为特深又且舍子仪之馆与子仪交最密是以
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来请文以赠余不得辞抑余私有赞子仪者子仪为湖
之秀彦而湖则安定胡先生之所教也安定教湖学时
尝置经义治事二斋以淑其人士如治民治兵水利算
数之类亦皆在所当习是则安定之为教也似不止经
义词赋二者而已耳子仪去安定虽稍远然流风馀泽
被于是郡则其得之安定者深矣继兹以往法当教授
一郡子仪尚毋以今之称其职者为已足而益求安定
之所以教湖学者而致力焉吾徒其庶几乎湖郡太守
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陈君元礼余友也子仪归以余言质之其将有发也夫
   穆院判哀诗序
枢密院判穆尔古苏公哀诗若干卷公之门生故吏及
其士友之所作也公武威人初家涛江之上后居吴最
久有才名浙水间然每困顿不偶久之用进士起家为
绍兴路录事司达噜噶齐能以直道抗上官得士庶心
其后遭时多故远近骚动遂练民为兵数击叛乱有功
浙省左丞杨旺扎勒方虎视钱塘方国珍亦擅威四明公
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往往以法诛其部曲无所顾望其所行有人所不能行
者名既上闻乃迁江东道肃政廉访司经历未几丞相
达实特穆尔公复以便宜改今职公又大出师以讨不庭
而台端贵人有忌公者召至私第使健者候诸门击杀
之先是馀姚同知托卜戬君慈溪县尹陈君麟亦皆慕公
之为以自奋而公盖其杰然者也然三人常鼎立为犄
角势故东南之气稍振及托卜戬以无罪诛陈以失势陷
至公之死而上下之望绝矣此诸君之所以深恨于斯
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时也恨之深而哀之至故为按抑蒿里薤露之遗音作
为叙哀之诗多至千馀首其婿淮省都事王顺枢密院
管勾陈逊既相与编辑成卷而浙省理问刘宣公之客
也来属余序其首余惟秦有奄息仲行针虎者皆国之
良也一旦以无罪而见杀国人为赋黄鸟之诗以哀之
而紫阳朱子以为世之读是诗者亦徒闵三良之不幸
而念秦之衰至于王政不纲诸侯擅命而杀人不忌如
此则莫知其为非也然则公等之死较诸三良之见杀
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固不能以尽同而诸君之所以哀之者则视黄鸟之诗
为无间矣使朱子而在得诸君之诗而读之余又不知
其叹世之何如也呜呼怖矣公汉姓吴氏字善卿居家
甚孝为人慷慨不拘小礼遇人豁然推腹心与人交于
恩意尤笃也其州里世次年寿卒葬已著于识公之墓
者故此不赘焉
   赠叶生诗序
国朝设科目以网罗天下之士可谓盛典矣而十数年
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来四方多故时方尚武中外选举之制遂格不行而世
之为父兄者因不复以科举之业教其子弟而为子弟
者亦不以此而为学今相国开藩中吴文武并用虽当
干戈俶扰之际不废治朝崇儒之典而咨议叶君又能
择良师傅益教其子以学而其仲子蕙遂精其业于举
世不为之时乙已之秋浙闱角艺而蕙竟以妙年中选
居诸前列于是缨冠结佩之士莫不为叶氏荣而齐郡
张君首为诗一章以示意继此而赋者凡若干篇以余
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于咨议公为僚友既请为之诗而复虚其首简以相属
呜呼若蕙者岂不为世之佳子弟哉盖我朝之设科也
尝合异时明经词赋及博学宏词制策诸科而为一习
之为甚难而精之为尤难世人有白首而不能与其选
者有历数举而后得者而蕙也年未弱冠即习而精之
一试于乡辄登名第六以与多士相颉颃若蕙者岂不
为世之佳子弟哉虽然苟非我相作养于其上咨议君
教之于其下蕙亦安能以有是也继今以往尚毋志满
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意得而益求其至以副为相为父者之所望他日上计
礼部出备官使因捧檄娱亲之荣与尊君报国之念在
家为孝子在国为忠臣则蕙之贤又不止为向之佳子
弟而已不然昔人谓年少登高科为不幸者适足为
之累而亦何荣于是哉余于蕙有契家子之谊焉故因
序诗而并致其箴规之意如此咨议君见之其必有以
亮余也哉
   沈佥院送行诗后序
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嘉禾沈君之往官宣政也吴之大夫士赋诗若干篇以
饯之临海陈先生既为之序矣先生复俾余书一言于
下方余与君同仕方面也有三年之久同居郡城也有
数十家之近顾不得同事于职司以观其行事之所至
而将何以为言哉虽然窃尝有闻于先生之馀论而可
以知君之大致矣余之始游吴也君时为浙省理问官
先生以惜其才之可用而不试于剧及其为吴郡守为
浙省郎中为两浙盐运使固试于剧矣先生复惜其任
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之小责之近而不得尽展其所长及今佥书宣政之命
下先生益惜其投閒而置散矣余闻而异之以为君之
居理官而狱无冤人居郡而郡事理官省幕盐司而政
事以明财赋以足今之官宣政也虽若优游于事为然
向之居是职者皆以省宪妙选充之则其所责任亦非
轻也矣而先生何惜之深耶先生曰君之才人固多知
之而知之深者则莫余若也盖君之才如神骏之驹可
以一日而千里而不可从容鸾和于交衢之舞况欲絷
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之维之以拘拘于衔橛之间哉方今在上之人厉精图
治思贤如饥渴执政者苟以君转而上闻作而任之以
大臣之事使破崖岸而为之则其所著见岂止如前所
称而已哉古者以泛驾之马待非常之士而卒蒙其力
今岂不若古哉奚以常法而御君也呜呼此非深于知
君者之言乎知君如先生则凡所以论君者宜无不当
矣庸敢缀辑其大概以为后序云   赠医师朱碧山序(代人/)
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予蚤岁好读古书而于医家自素问难经灵枢甲乙之
外得汉张长沙伤寒论爱其文奥意古读之穷日夕不
能休寥寥千载之下继长沙而作者其惟刘河间乎河
间之言亦奥古非深于文字者不能以尽通故通其说
而得其传者往往灼知病情之所在为之一攻伐以除
之可谓快意而通神者矣用是窃私慕焉而怪东南之
医者鲜克以知此一日与吴医朱碧山论及之碧山乃
愀然曰子诚北士也知北方之医而已矣医固无南北
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之异而习其学者宜有以消息之北方风气浑厚禀赋
雄壮兼之饮食嗜好朴厚而俭素非有戕贼斲丧之患
也一有疾焉辄以苦寒疏利之剂投之固快意而通神
矣若夫东南之民体质柔脆肤理疏浅而饮食之纵嗜
好之过举与北方之人异顾欲以前法施之不几于操
刃而杀人乎是故北方之治疾宜以攻伐外邪为先南
方之治疾宜以保养内气为本斯意也河间亦尝及之
矣但引之而不发学者苟能精思而善用勿一滞于攻
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伐勿苟求于快意斯为得之余时虽矍然称善然犹未
知其何如也及余官江浙分省而碧山以省之太医相
周旋间有疾必求于碧山而碧山则每用保养之齐以
取验以余虽北产而居南日久故亦不宜从事于攻伐
盖慎之也余太夫人春秋高而遘疾甚惫吴之医者群
至独碧山之用药为宜及余得亡血病服药者经年碧
山视之曰此阴虚證也徐补之则愈急止则大害从之
用其法不二月而愈呜呼若碧山者岂非优于其学者
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乎余于是益有以徵其前言之不谬矣余之德于碧山
者甚厚而惧无以报故为历序其所尝论及夫治法之
奇验如此使世之习河间之学者不敢以易心求之而
且知所戒焉是尚碧山之志也夫
   赠富察镇抚诗序
近十数年来海内多故兵戈四起而东南为尤甚余南
鄙之陋儒盖久而厌乱遂挈家泛海渡黑水登莱行万
里以归我王相总兵公及抵山东入昌乐界爱其境土
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宁谧民物阜繁驻车而少憩焉忽父老四三人者携酒
浆往劳而甲胄士数辈亦欢然而前且曰官南来道里
辽远甚苦饥将于余具膳晚将于余止宿幸毋我虞也
余讶而问焉则今镇抚君屯田之所君守昌乐数载而
能寓兵于农奠安部落仁以绥之德以抚之使居者乐
而行者喜故其途路之间更相劳徕有三代之遗风此
可见君之善于莅官而王相之明于用人也于是眷兹
乐土解橐与囊即西郭而问舍焉君乃为之假馆以居
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之分俸以食之朝夕过从甚相款洽既而邑之人士亦
咸感君之惠作为声诗以咏歌之以余尝从事于文学
请一言为序引余惟至元甲戌间中书左丞相巴延公
帅师南下以伐宋大败宋师于江夏于时将吏兵佐之
在军者咸诣麾下贺而丞相则以为此皆三君子之力
非我之能也夫所谓三君子者乃河南陈公覃怀许公
其一则我富察公也自后朝廷录富察之勋绩以怀远
大将军荆湖广东道水陆管军正万户俾其子孙世袭
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焉君盖富察公之诸孙生长世家为时贵胄其耳目之
所接家庭之所习无非尊君亲上字民驭军之事昔日
之所知乃今日之所行是宜君之有为于其职而王相
之有取于君也虽然夫所贵乎世家贵胄者以能纂乃
旧服如先公之在军旅也君诚能以先公之在军旅者
赞辅王相以平定其土宇朝廷亦安得不以待先公者
待君焉诗曰王命山甫缵戎祖考君其勉之矣君名文
政字景仪富察其氏也今为行军镇抚云
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   禅海集序
永嘉有沙门曰道衡平公冥心禅悦深通内典乃以去
古既远淳风日浇末法羼提寖失其本遂广辑群书发
明斯事绵历十载始克成编所谓禅门宗泒图人天眼
目亦既模印以行后复以诸尊宿语去华存实补缀类
聚曰提纲曰上堂曰小参曰训示语曰拈古曰颂古曰
赞曰偈曰书问曰疏语曰小佛事洎六祖檀经马祖四
家语合若干卷名之曰禅海集盖取马祖禅归海语也
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于是道衡居吴日久余以非才窃禄于吴朝夕与道衡
游获知述作之大概道衡将绣诸梓遂俾序其篇端余
尝闻诸学佛之人曰释迦二十八传为达摩入中国为
初祖初祖相承至忍大师而秀与能分南北宗南宗既
为六祖弟子日盛至马祖大兴禅教尊其道者益衍迤
盛大他宗莫及也然皆有机缘训示之语弟子编而集
之分为五宗宋景德间吴僧道原采掇成书曰传灯录
禅宗之书盖昉诸此自是以后又有续灯广灯五灯会
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元宗镜录僧宝传宗门统要诸书者出富哉其为言矣
然自南渡以迄我元诸尊宿之道行法言散漫诸方未
有辑而为书者而况比年以来兵火四起所至荡焚妙
旨元规不绝如线疑似几微之失将何所折衷哉此道
衡之书所以不可不作也然必名之以禅海者禅言其
静而海言其性也佛氏以见性为学而性之不能见者
动累之也是故驻动谓之静能静则明明则性可见矣
性可见则通乎佛矣故禅海者诚学佛之要书也其编
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辑之富述作之精虽与传灯诸书并传可也然非上根
大器之人其亦孰得而知哉于此而不知则舍禅海而
入苦海岂道衡意哉余非知佛学者姑诵所闻以为序
使后之人观之其亦有所感悟也矣道衡俗姓叶氏祝
发镇江之金山禅教二书靡不毕通间亦旁习儒言其
于诸子百家多所涉猎然最善作诗有所谓半间集传
诸学者云
   云深诗序
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吴僧朝宗家祁水之南生而颖异幼不好弄甫十岁得
法华七卷读之即通大义父母以为夙成因命祝发为
僧习内典之学后入天岸法师室复得止观之旨焉既
而典宾筵于雨华主忏席于大德首众于南翔皆以德
业优赡著称然恬静自守雅不泥荣名尝题其所居曰
云深而自号曰云深道人嗟夫昔人赋诗有以僧托兴
于云者盖云与僧皆游于世之外而以云出僧不出为
高故唐显万在万松岭与云争半间分之而以已之不
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出休休焉自骄于云则云者固僧之所宜以托兴焉者
也朝宗以云深题其居岂非诗人之遗意而万之徒与
故为序其事而系以诗曰老僧客云间云深不知处禅
房玉叶迷法座天花护无形视其消弥空睹其聚动静
齐变幻昏旦相依附云以无心出僧以无心住虽云同
卷舒终亦异留去显万今何在云山旧尝驻对之而自
骄宁不以此故僧盖万之徒是用寓情素
 九灵山房集卷十三


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