钦定四库全书
　东维子集卷二十三
　　　　　　　　　　　　元　

杨维桢　撰
　碑
　　两浙监使司同知茂巴尔斯侯善政碑
至正十三年春正月杭之监检校官刘某将监商严峻
等来见余东门次舍请文以记使司同知茂巴尔斯侯
之善政余惊疑曰当朱鬒氏寇乱之馀而监漕官有政

可纪非官之祥也欤余尝官于海滨矣见岁之分漕官
挟捍吏二傔㚢一校卒数十至分所必先震刑威而以
售沓墨于其后下视亭民吏如圈置兔狼残隼虐无毫
毛隐痛其啖噬满然后民吏始得垂展手足官给工楮
大亭与亭吏必撙捐过其半谨而储之以俟分漕为故
常若输公租奉公养者吁民其有不病乎朝廷悯之为
减额数三之一署监漕者皆辍以台宪老臣及州郡之
良二千石今沙侯之同知两浙监漕事其应是选欤峻

曰自侯下车即揽辔慨然有激扬志分漕嘉禾先问亭
黎老贫艰孤苦听以状闻取其损数与大亭垂除之豪
民故犯推与吏作奸市钧逮富人及仇家不论情实侯
一理已犯弊立革桀吏舞文败吾法诛其尤而馀皆有
儆任指使者皆恂恂然谨行于冥恒若侯视聪之及亭
工楮毫釐皆到民无异时撙捐民咸抃手叫嚾以为非
工楮之惠沙使君之惠也故在嘉禾未尝一箠及亭之
民服力岁课不啻如子职比还司而漕使长且驱驰兵

事亭之商散转漕之利几格侯于此时兼伯长之政招
徕客商不减平昔先是仓史与网兵相为奸杂监以伪
恶侯申令禁止又其所藏监悉多累年不发较常数亏
十之三四侯验商人所给数俾新间故以与之且不使
强有力者越先后次不数月商舶狎至流运不绝足课
于常数以充军国之需于此是侯之才有大过人者无
负国家选用之科矣吾闻君子论祥以政不以物商人
谈侯之善政如此亭家被其泽者可知已非吾所谓官

之祥也欤是宜书其莅官行事刻诸真石永示后轨侯
西夏人字某平章某公之孙也记铭曰
惟海殖利利民利邦谨政厥筴惧民有创法苛亭困法
慢困商官不理法墨败我常爰选才德以量漕纲惟我
沙侯良二千石下车求言民我休戚指使循良抉去蟊
蠈刑罚不乖尔亭我力关石不颇尔商我役惟侯治法
廉厚秉心其履怛怛其德愔愔展我讴歌易尔呻吟昭
然冰镜溉若旱霖转运大利出纳弗僣君子论祥以政

以德矧丁寇乱官失守职我侯守官乃建成绩盍践公
辅以祯王国我作铭诗昭示政则
　　长兴知州韩侯去思碑
吴之长兴范元礼致其州父兄之言曰州之良二千石
为韩侯侯起身濮阳同知州事历汝同知州事得民誉
甚四命为今职长兴吴壮邑也其地边具区农艰食其
土俗浮啙好盘游大家喜气势多讦争素号难理虽老
财察者病弗遑惟侯之来也本之以仁明决之以刚而

行之以直也尽刮去旧时积蠹话焉为令笔焉为画一
出予夺是非之公长贰或以各意争予敚侯既以正持
大纲其中虽上下有矛盾其不顺而治者寡矣民始有
弗便安其为者形诸诽谤侯听之未几则咸识其意乐
其利而歌其休也邑役素不均由资产弗辨也侯下令
产漏资匿者许若干日自陈即不陈许人捡没焉不三
月得列簿帐役无不平曩贫凶视戒石因去之侯至
作新石益大书其词且名其纪令书曰不欺天云由是

大家悉无敢奸以私者白乌乡者悖弟周福斫死其兄
而诬诉于他日者侯得其情出他冤反厥坐下箬寺僧
某为仇人诬奸状中伤吏右仇相为根株僧某下狱室
几死侯辨其衣物差牙即伸其枉民情大悦服其明决
类此侯奉太夫人且八十矣太夫人教侯仁且贤侯朝
出视民事归必告其母事当理喜而饮即否不饮食且
愠见于色故侯政之休者多出母教也侯视事期月繇
赋平奸慝屏流离还关市通垦辟广而庠序之教兴矣

民欢然诵之为良二千石往者未尝有也今秩满去吾
民有什百为□相与涕泣遮马首于东门不听去者愿
子体民意畀之以文刻诸州亭之石不惟使民怀德不
忘庶继侯来者亦有所述也予客吴兴者二年谂侯之
政与州父兄言不诬故为之序而且系之词侯名约字
彦礼博斋其自号真定人其家世勋望有家乘在兹不
复详也长兴虽湖州之支邑曰吴长城悍若易辟义亦
易兴惟民师师慎简其人其人伊何曰刚且仁侯来自

西维父维师且视其民夕奉母慈母训尔听子民尔政
俾尔民康宁俾尔无尔病惟牧保民若保赤子我哺我
衣惟恐子骇汝畴汝辟汝蚕汝职勿夺汝时矧迫汝役
汝有痛生我其恤之汝有枉罚我其出之政用大和臬
用不辜若旱得澍若渴得苏侯今去我谁与活我迫我
冤我谁复拔我惟湖有石其石渐渐刻侯去德后来具
瞻　　富阳县尹曹侯惠政碑

皇帝践祚既久念海内外土地之广生齿之繁仁义礼
乐之泽有所未周乃召丞相议政化之得失系于郡县
之寄由是简牧伯以惠黔愚多用儒术为理仁厚循良
之吏往往得以纾其蕴抱而穷山异谷之民皆沭其惠
休若富阳之有曹侯亦其一也前守有不期月而去者
侯独留五年而民惜其去去之日邑士民冯某等来谒
余钱唐乞文以纪侯之惠绩冯之言曰富阳杭支邑当
东南要冲枕山带江无沃土美植以当大府之需故民

劳而贫俗讦而浇侯下车首以敦本厚俗为先务属孔
子庙坏乃捐圭田之入率士籍之优饶者以建立为事
庙既成又为之聘名师招俊民而教养之不数月弦歌
礼让之风达于郊鄙继新三皇氏之宫社稷之祀坛壝皆
焕然可观下至邮驿河梁百废具兴而民未尝以劳告
巡行畎亩躬说桑田耕深条柔而民无失时惰事之罚
阡陌既辟民食其土而庭无盗贼狱讼之声良由赋役
均一而徵科弗乱吏无并缘之奸而民始知以有生为

乐也岁六月不雨禾将稿死侯走祈山川甘雨随注马
山有虎白昼伤居人侯投檄山灵虎寻遁若受告诏而
去者侯之感于鬼神禽兽有如此者公退辄闭户读书
或行山水间时为歌诗以纾其清旷超越之怀其自治
有如此者其为政也明而决其下士也恭而礼其驭吏
卒也严以恕盖侯以兼人之质以承其家学有尚书谁
一郡侯运使通议公为之祖州伯奉议公以为父其忠
君惠民之教耳熟而心饫之故其设施章章如是前倅

湘潭录嘉兴既去而民思之今见于富阳者吾民之思
盖过之予闻儒之为德和平而靖深宽简而粹密故发
之于事业多惠爱子谅非徒长裾阔带以取侮于庸妄
者为也若曹侯者其亦古之循良吏也欤诚无负吾君
与吾相畀予之重矣曹侯往焉日跻显庸展其才以施
天下益信夫儒者之有为非世之俗吏所能辈行也余
也蚤以儒术食君之禄而老与时违闻曹侯之风未尝
不发愧焉故重冯之请而乐书之侯名忠字惟良燕人

云
　　于潜县张侯禦寇碑有厖眉叟数人来自于潜山谷间偕其邑大姓曰章和
徐瑀等若干人言其县令张公杰之为保障有状至元
乙未夏五月贼起安吉东扺县外境谋县署所宅之县
以兵守者先遁初侯虑贼以义结民为伍乘法民无穷
富老稚皆乐受命修门隍理器械立旗色号凡若干伍
侯以主帅自命矣于民田令今日与民共死生吾死若

辈偷生令以五乘法杀若辈吾偷生若辈亦以五乘法
杀令即夜统众二千人迹贼所经捣贼虚杀其魁一人
从十人贼望风崩溃越明年春正月贼又自徽突昱岭
陷昌化昌化去县治仅三十里所居民皆荷担谋徙侯
餔牛酒呼民复以五乘法矢如初贼素闻侯名且有兵
略皆迂去寇他邑(句/)县讫按堵如故仍调乡夫守禦四
门昼理县事夜巡县境以为常民之倚侯盖柱石矣夏
四月淫雨穷晨夕不止凡十日二麦垂稔而腐且过半

侯疏诣岳祠痛自责者三而天大霁民之倚侯又神明
矣他如分振穷敬教劝学飧老疾宥孤寡此又收人心
以助皆可书者吁若张侯者非今之保障臣哉侯丞杨
子县有治声邑民为树碑著善绩令尹吾于潜捍灾禦
患力政益过之潜父兄亦将树石西门以为吾人纪去
之思闻吾子文足以传后自有以第而登诸石予尝以
红寇滋炽往往易吾官军官军覆不敌者以主兵者无
能主兵无能以五乘之法亡也诚便小而长千夫大而

统六师者能守古伍乘法如张侯者吾未信兵不利寇
不殄也吁秣陵之溃武丘之溃视主将如涂人非惟弃
甲而去或有倒戈而仇者诚谁咎哉吾宜有述以讽主
兵之不如张侯者庶有瘳乎余未识侯迹其治行若是
不啻如心交其人也于是乎书侯名杰字汉臣济南滨
之世家云至正十六年春正月七日记
　　重建海道都漕运万户府碑
海漕古未有也古者天子中千里而都公侯中百里为

都天子都漕而入者地不过五百里公侯都漕而入者
地不过五十里禹贡所载入渭乱河乃节级转输之次
其输止于方贡之物盖是时兵未有饷仕未有廪何有
于漕运哉春秋时国各有兵事则始讲求其法亦不过
师行之饷国都之漕犹未讲也秦罢侯置郡令天下飞
刍挽粟负海之郡转输北河率三十钟致一石漕之为
役始劳而汎海之漕亦未讲也国家定都于燕控制万
里外军国百司之调度皆仰给于江之南汉仰漕山东

唐仰漕江淮皆无道里辽绝之阻也今京师去江南相
望水陆数千里而军国百司之调度欲朝夕供亿如取
诸左右吁使无良法以致之则民劳国弊又可胜言也
哉此江南海道漕运之法开实天运之所启也乃至元
十有二年天兵下江南丞相白颜公悉收库藏图籍上
之京师属将朱清张瑄自崇明径海达于燕而海道实
开于此繇是东南入餫者浮游大舶绝海而行发陵仓
踰成山历菜洋入界河扺直沽以灌于天庾海若受职

祥飙送顺龙骧北指仅旬日程耳兹非旷古以来所未
有之大利捷便乎故曰漕运之开天运之启也越裳氏
谓海无烈风意中国之有圣人也證之于今不信已乎
初漕之署开三府于平江置万夫长六员僚属若干人
虎符金节兼点军旅秩数视他万夫长府弗得俪其华
且重焉大德癸卯并府归一长贰及幕僚凡九员𨽻属
凡八所粮餫岁增至三百馀万每起漕必行中书官亲
临督调吁漕运之功大则漕府之职隆势使然也至正

丁亥夏万户买木丁公来视府治庳陋土木溃坏无以
副朝廷设司授职之重乃谋诸僚友副万户郑公洎定
僧公恊乃心力各出俸金以率僚属助以营运子本之
赢明年九月某日始获彻弊而新规制视昔益宏而壮
阅三月某日告及幕元僚孙君来谒记且谓自创府来
七十有馀年未有名言垂诸金石惟子其言之予既为
推言海漕之关于天而又有名于人者天既启之人克
佐之斯万世万全利也不然万一鱼龙之国阻为巢穴

天有不可恃君子之所虑者亦远矣居是司者知天人
交应之道则知其责愈不薄也已可不勉哉买木公字
永锡西夏人起身宿卫连佐省台有风节今以资善大
夫为府之监郑公用和字彦礼三衢人定僧字平叔浚
仪人皆以近侍辍居漕选经历孙震知事邓绘照磨卫
权董役者千户杨元正府吏汤文脩冯谦章复也铭诗
曰
朔方圣人启中天天府之国宅幽燕帝车回旋统幅员

南海北海无中边海陵餫饟主领颛龙骧万斛谁开先神人手执鲸鲵鞭朝发扶桑暮咸渊清明风生五两县
不周风起人南还炮云不作飏不颠神灯在天大珠圆
帝曰开府具区堧出台入省居才贤将军来自西于阗
高门大屋重翚鶱十风五雨熟大田天仓如泉积万千
武夫翼艘挟飞仙天人交赞利万全漕臣奏功帝曰然
囷星煌煌千万年
　　大中祥符禅寺重兴碑

秀郡庠西个有古伽蓝曰大中祥符主僧曰昙师持寺
之重兴状来谒于庠次曰寺之栋宇象设其来久矣废
兴纪录敢以请子之名能文庶后有考且以寿吾教按
状创于东晋兴宁间哀帝诏剡山法师潜讲般若禁中
师还山道由槜李舍于安抚大卿魏公某知其有道行
遂舍地为宝坊延之至梁普通盛行水陆法事故称水
陆院废于唐之会昌大中天子复天下寺院寺德故宋
大中祥符元年改赐今额群疏于朝作衔前崇奉所至

今寺之坊字曰华封云获赐城西荡田若干亩元丰间
有市民鲁性忠者裂地五丈充寺之河岁令祝圣放生
者是也建炎寺燬绍兴乙卯主僧法瑜募有力者建佛
殿山门两庑及五凤楼县钟有虡庋经有藏沙门先者
继成无量寿佛殿三圣等像二十五年太守林衡奏改
禅院乾道辛卯大府丘某奏赐华亭没官田九百亩籍
入寺我朝王林琪公始领寺事又置新田若干亩寺之
养稍赡绝照光公来理法堂鉴湖澄公继之适飓仆后

殿三圣像之存若有神护者未及兴复而寂梅屋常公
至僇力经理仅成明楼及归云寮至元戊寅江浙相府
举丛林硕德充各寺法席而我昙师在选中顾寺颓圮
狼籍如逆旅舍寝食遑安遂尽弃钵资及募诸檀经营
者十馀年始克鼎建后大弥陀殿中严无量寿佛像左
右十八应真仍翻理前殿左右庑装灵山会境方丈寝
室咸就严邃下及庖库圊湢一一完美寺之前后废兴
若此余惟寺之废兴以人不以时而人之兴也不以土

木之绩而以硕德高风也若肇基者之潜师与今昙师
之复兴者是已然则硕德高风又岂在于禅哉水陆法
事哉吁象教化浊世而后有水陆法事良可悼也佛法
离而有禅禅益离而有南北教可悼已吾怪今之言禅者不根祖始隐语以相蒙诞言以相胜使其徒怅怅然
捕声索影讫无自而入大雄氏之道则往往徂狂而失
守吾喜曰云师师身禅而心则儒尝与吾论道已以性
善为法喜以敬尊爱亲为上义以安贫居易为极乐以

作善降祥为因果以言师百代行师千种为不坏身殆
有与吾儒合者非禅门氏率其徒于怅怅然捕声而索
影者也柳子曰吾于浮屠氏之言取其与吾儒合者吾
于师亦云师周姓字竺郡之儒家子嗣于净慈之灵
石芝禅师其铭曰
大道支九流渫西鹿兴华轨跲禅亦奇道益惬各户牖
示钝捷荡真桂执忘涉一既离万曷摄秀之西宫嶪嶪
般若宗登载牒改禅奥讧异谍惟昙师我道恊南之车

渤之楫推离宗返伽叶咨后人广白业我立言历万劫
　　玄妙观重建玉皇殿碑
吴兴玄妙观在子城西北一百五十步为郡官寮祝釐
祷雨晹之所本梁大同二年所建玄风观也唐神龙改
龙兴天宝改开元宋初改元通大中祥符改天庆我朝
改今名崇建圣殿以居昊天玉皇之帝至正六年殿灾
主观饰闻人得人揽其败瓴断础不无怆然者乃与其
徒施道心壹乃心力勇发弘愿既各竭已资且募檀施

得里之大家叶德荣刘道坦等又久捐若干缗钱于是
首建圣殿经始于七年秋越明年夏六月告成肥楹杰
栋翚飞岳峙缭以朱阑覆以重櫩规制雄大气象森寒
凡幕帟供帐之具黄金丹砂璀璨芬郁之饰视昔有加
若天上烟云幻出人世川祗地媪咸大欢喜奴𨽻妇女
瞻仰赞叹诚足以侈庙猊昭神休矣工徒竣事士民相
与共落之䆉稏在野歌舞在涂休气布濩无有灾害人
康物阜薰为太和则又相与伐石以纪其成知观事者

钱道元介万户教化公来谒记予悼吾儒之教岐而为
老释释氏以灭绝伦理示人以险绝之机而生生之道
几熄惟老氏之道原乎大易大易吾圣人忧患之作也
老氏者其无忧患乎闵文法之烦称也机谲之互角也
百疾俱作万怪横生昼冥宵光夏霜冬雷罔不缪盩故
其立教以自然为宗以无为为有本返治古于容城氏
时田不侵畔渔不争隈抚婴儿于巢上栖馀粮于亩首
虎豹可尾蛇虺可蹍而不知为之者此老氏旨也宗其

教者又隆以昊天止帝之居巍巍观阙与时王等而王
法无所于禁亦以广好生之仁充玄默之化也得为其
徒者将推其教以极衰世之苦则祖师之望又岂直祝
釐以寿皇图宫阙坛墠之崇又岂徒靡吾民力以侈外
观而已哉方今圣天子追治道于黄唐之上好生之德
与天同流瘳痍煦残以恬以熙民有含哺而嬉鼓腹而
游老死而不知帝力之加于我者老氏之教可以因之
而广矣既叙其事复为铭诗曰

神鳌载弁浮青红水晶宫阙神人宫金铺雕础固且崇
参差珠阁当天中仰瞻宸扆天人容天威咫尺下地通
白云之乡帝乘龙翩然大荒灵下降彩烟绮雾陛九重
灵鹤万舞来从东五方之人叩吉凶帝悯下土叩辄从
物不疵疠岁屡丰十日一雨五日风圣人体天上帝同
好生之德天同功祝圣人寿生聪聪倥侗至德还古蒙
弥千万年天无终
　　杭州龙翔宫重建碑

龙翔宫繇宋理皇潜邸改沂靖惠王府为之以奉感生
帝山门曰龙翔中门曰昭符殿曰正阳咸淳间又改命
南真之馆南斗殿曰寿元土曜曰景纬钟楼曰如应经
楼曰近真之章藏殿曰琅函宝藏凡宫门扁揭皆宸翰
也拨赐免粮土田山荡若干顷淳祐六年赐元静先生
一庵胡公住持宫事不有粟道院在湖西栖霞之北天
台叶公台某分主之宝祐初又拨赐长洲昆山县田以
赡不足承之者为古泉胡公我朝崇重玄教玺书护持

今公执以奉修祀典不幸翔僧琏陵轹教门改宫为寺
公力于匡复有词于上获归土田者半殿宇不可复则
有私赀置宋杨和王府基在今城西北隅大德丁酉创
造殿宇门庑仓库以次而举田有三庄在仁和平江湖
州大德己亥公被旨授白麻命给提点所印章公为一
庵犹子仙风道猊拔尘俗又以役丁甲之法呼雨退潮
致宰官之敬故其成功速而有以光前往裕后来也乙
巳天师留国公主领宫事后有石田郑公某松瀑黄公

某雁荡林公某相继而出皆有功于教事者而林公又
克宽展隘途增广圣殿创建道域于霞山元统癸酉天
师太玄公选请洞霄史公景仁提本宫事席未温而邻
燎延宫公前反曰右泉已梦下于我矣我不兴复天其
厌之郡与副宫陈德安止座李幼荣壹乃心力议土木
事副宫朱庆申都监毛君锡监宫贝景元为之佐而太
玄公亦施金助工木费繇是大殿法堂山门之制度益
穷而大廊庑库庾道堂客馆凡若干楹无不一一完美

三清圣像庄严雄伟父老瞻仰啧啧称庆以为前此未
有也公又捐私赀建大方丈叠石为山凿泉为沼莳花
种木鹤飞鹿走恍若世外扁之曰小蓬山翰林陈公旅
尝为之记后至元丁丑被旨玄真人住持同领本路诸
宫观公字元甫号玄圃美丰仪其气岸凝重时贵人皆
屈膝礼之盖有公辅之望而左为山林之主者也暮年
举太乙宫黄公崇大以自代遂告老公当戎马劻勷之
际扶植教门安于按堵亦可谓善守成者追念史公于

宫门有再造功而废兴岁月未有纪遣监宫叶文诚备
事状颠末属余为文既为约状书之又系以辞曰
二马渡江一马龙东邸观阙森开张穆将祀余感生皇
渡以熛怒威灵卬十一景纬生寒芒天人南下南斗傍
朝与龙飞暮龙翔翠蓬三度黄尘扬灵宫特立天中央
湖眉海眼东西望地柱不倾天乳长黄须仙伯古冠裳
龙脑宝藏声琅琅上清净扫赤尾六龙在天天下昌
山君海孤纷来王南极上寿日重光

　铭
　　宝俭堂铭(有序/)
宝俭堂者云间吕辅之氏之祖室也或谓辅之去其祖
之创家不远祖之创家由俭得之草衣蔬食污尊抔饮
之所为也故辅之命堂以宝俭云杨子辩之曰不然也
昔子华子尝与晏子论古昔圣人之俭不以尧之居土
阶舜之不用涂髹之器为俭也而以俭在内不在外推
其至极于心居中虚以治五官精气动薄而神化为潏

节其所受而啬其所以出然后神宇泰定而精干不摇
此圣人之所以为俭而为圣人之室也然则辅之者传
其先之俭也将以草衣蔬食污尊坏饮之为乎抑将以
圣人之节所受出取啬神宇泰定而精干不摇者之为
乎辅之求圣人之道者也将有择于斯矣不然计口而
食视入而去操赢而制馀以庾氏商贾子之所为之宝
俭也则子华子之所斥矣辅之闻辩曰善哉先生之言
吾俭也微先生吾为夷貊之人乌得造圣人之域也且

请铭之曰
草衣蔬食俭之粗啬出节受俭之精(叶/疽)我思古人居中
以虚五官既治万物受奴是为大宝金玉弗如小夫之
志不出里闾又何拔异乎计口而食操盈而制馀者乎
　　彀斋铭(有序/)
孟子之言彀致知力行之律令也射命中致知事志于
彀力行事也致知力行为两轮车不得偏而废也唐处
敬甫命其子之淳修业之室曰彀盖以知行并进之功

鞭之求铭于乡先生杨维祯为之铭曰
一拙失百巧废知不可以不厉也百中满一中阙力不
可以不竭也巧之精贯虱力之满引石岂惟饮石弯弧
落日于唐生彀其率
　　裘生裼斋铭(有序/)
古者衣制凡裘必有裼裼以抑裘之露而见乎美者也
裘而无裼与反衣狐白者等犬羊之裘不裼以其无文
也则裼主有文饰之事故曰君在则裼谓施于君所也

吾门裘生某韬晦于一室而以裼名斋母乃不类欤盖
有志于事君之文者矣虽然裼非徒表文也表敬也敬
有二父也君也而体异也子于父以质为敬故父母之
所不裼臣于君以文为敬故君之所裼某人父母俱蚤
亡质之以为敬者痛无所于施而文之以为敬者将移
之于君焉耳抑又闻裼必象裘文裘狐白则裼以锦之
素裘狐青则裼以绡之方喻诸内也有大人之文则大
人文裼之有细人之文则细人文裼之由中达外各以

象比不可诬也然则裼也者其又由外以卜内之徵欤
君无轻肆其裼也铭曰
锦而絅非文之屏惟絅而后文益炳裘而裼非文之的
惟裼而后文弥穑惟的日亡惟穑日章惟裼斋氏敬之
勿忘
　　自然铭(有序/)
云间沈仲参氏名其燕处之室曰自然又以自然道人
自号也乞言于逍遥叟逍遥叟曰老聃谈自然以理有

至分物有至定而庄生推之为逍遥篇小大任小大长
短任长短而物无不得其所其然者皆莫知其所以为
自然也心无为者与化为体上知造物之无物下知有
物物之自造也非此无以明自然故老庄祖自然使世
之沓婪躁妄一安乎自适而诣乎定极此自然虽然知
效一官德徵一国者亦有自然故尧舜与许由虽异其
得于自然一也参由自然而得尧舜于尘垢秕糠之外
其诣极如姑射之神人则可使戎之人脱出疵疠而

跻乎春台含哺而怡鼓腹而嬉国忘乎忠烈家忘乎孝
慈子之自然者至矣参曰吾方有志于是愿从先生游
庶见尧舜于尘垢秕糠之外予无所事戎事为逍遥叟
信其志为之铭曰
理无小大物无长短理与物付物与我忘推其极也物
不疵疠我不夭殇子不信者谓吾言狂子将信者吾将
与汝访四子于之椒汾之阳也
　(庄子逍遥篇克治天下之民平海内之/政往见四子藐姑射之山汾水之阳)

　　瓮牖铭(有序/)
陇西耕者李中其先宋三省干之后中去其先之高门
闾退筑草堂松之七里泾为耕读室室凡十楹荜户绳
枢北东西垣皆瓮牖中每风起引东方明于瓮次读古
先圣人遗书书已出理耕事日为常有过而哂者曰中
弗光先庐而甘为瓮牖绳枢之子欤中闻而益喜遂自
号绳枢子仍以瓮牖命其室介其友钱鼒来见曰古者
户牖必有铭今辞弗古若不足以起儆幸先生有以铭

予异其人曰绳枢子今之人而有古之道者欤士幸生
华夏有宫室之后又幸生高门县薄之家而远返古初瓮牖是居非悠然有得遗物而立于独者不能一日安
于自如惟其然故豨韦氏之囿轩辕之圃有夏氏之宫
汤武氏之室彼且能使我忻忻然而足欤不也世之倾
宫室危台榭直昧者逆旅焉耳岂徒逆旅府怨阶祸虽
灭身覆族不寤岂不哀哉此瓮牖之可铭也铭曰
陇之耕兮草之堂瓮之牖兮朝之阳暾之入兮煌煌月

之烛也阳天之刑民兮峻宇雕墙天之牖民兮虚室
之白泰宇之光
　　心太平铭(有序/)
予自壬辰兵兴来遭罹死地者凡四五然今年以淞府
长顾公之招客予于府庠退处一室颜之曰心太平人
怪之顾公是之曰昔香山居士之诗自谓我是羲皇代
先从心太平居士尝历险难身获太平而心未获平先
生历险难身不太平而心实平焉予谢之曰他人有心

予忖度之子之谓也因铭室曰
嘻割争绝揖让尔一身天地长心独游在羲上
　　委顺斋铭(有序/)
杭之城东隅有郑老人号虚原年八十馀时过予谈诸
子百氏最研极乎漆园氏之旨故其燕处室曰委顺屡
徵予文漆不能不委而况于人乎又曰安时处顺哀乐
不能入也此吾人之委顺也敷其旨为铭曰
地不洛橘天不逢莲顺不吾委违地违天顺一吾委万

物自然　　初斋铭(为复初郑茂才作/)
水初惟清浊焉以挠木初惟直屈焉以拗水复其初其
清可澄木复其初其直可绳维荣易子反求厥初旁岐
勿惑下流勿居上智下愚天渊辽分理欲之隔不能以
寸
　　止斋铭(为至善王茂才作两生皆俞参门士/)
忠以事君孝以事父朋友有信长幼有序各极其止是

曰至善举类以推其则不远惟文中氏明尔明德尔修
必精尔践必力书曰安止诗曰敬止繇敬而安希圣在
是
　　不心不佛铭(有序/)予尝与师论心师曰儒以道言心又以人言心是二心
也不如吾释氏言心以法吾曰汝祖言即心是佛又何
有法师曰吾祖又云非心非佛则心亦无有天台师不
云乎任汝非心非佛我只即心即佛吾曰天台尚与佛

二我固曰任汝即佛我却不心不佛师因时起曰铁冠
长老于我祖具一只眼遂命其禅所曰不心不佛而俾
予铭之铭曰
佛莫名心莫名与道冥冥无名我曷铭
近浮屠有以左道鼓世俗号天界某者士大夫安其志
而不之攻势且称缁相国师危坐至前元嘑某师在一
人上者此不可不杜其渐也不心不佛师疏于上必斥
绝而后已故吾以师广长舌有回天之力奚止昔人推

倒回头趯翻不化者也
　　陆道士息踵斋铭
南华真经谓真人之息以踵取其息者深而细也深而
细者必从根极中出踵是也此古真人心斋郊也方伎
之流习闭气为胎息者末矣圆觉经云息调心净盖亦
得南华旨者茅山外史弟子陆中氏以是名燕处之室
铁笛道人为之铭曰
气导和体引柔心贞白息靖幽盎焉春凄焉秋一喜一

怒四时游是曰真人流惟踵之求
　　尚德斋铭(为胡道士浮休子作/)
尔祖著经尊九流一德授受长春丘长春丘后为计筹
(柱南/谷)计筹弟子今浮休玄牝有得天同游五千之言俱
赘疣函关相见西青牛
　
　
　东维子集卷二十三