钦定四库全书
　不系舟渔集卷十一目录
　　赠送序
　　　送林希颜归永嘉序
　　　送吴起元之金陵序
　　　送高彦平知高邮府序
　　　送林伯和归乡序
　　　送黁上人序

　　　送曾子白员外序
　　　送周尚文归吴序
　　　送顾仲华督漕入京序
　　　送刘景玉赴金华县学教谕序
　　　送子文张君之莆田主簿序
　　　送道士邵涧泉序
　　　送族弟祥游金陵序
　　　赠周元帅序

　　　送刘仲彬序
　　　送缪应龙入京序
　　　送林子植入京序
　　　送徐天常入京序
　　　送楼学录序
　　　送章氏二生游国学序

钦定四库全书
　不系舟渔集卷十一　　　　元　陈高　撰
　　赠送序
　　　送林希颜归永嘉序
予少时不知论学取友年弱冠而得林希颜氏既又得
何汝樵氏陈允心氏凡予在乡井所与友者仅止此耳
而予知读书为文不自慕弃而流于鄙俗者则希颜之
助予者居多焉其后予辞亲戚去故旧而来游于浙之

西羁旅数岁思向日之所相好者则邈乎其悬隔千里
而不可得见也六年冬十二月希颜来吴中忽过予于
舍馆握手道故感慨畴昔而相视则俱已壮大侵寻入
于长老之域矣予以学无成功行不加进将欲广游道
廓见闻祈有所树立是故孟浪江海日复日月复月岁
复岁不知其年之迈也可胜叹哉希颜之来志亦且有
所为而以其爱亲之故不欲契阔于温凊之奉也居无
何复转而东归予虽爱慕欲挽留之然于义乌可得哉

大凡士之学古道思以自别异于庸众者虽身在困约
而出处行藏之际至不可苟也盖出游则以充耳目之
接泄胸中之蕴亲贤士大夫名人钜公以成其材而居
乡则供养父母笃于宗族亲戚闾里以周其行二者之
势常不能两全然则若何而可哉盖亦较所轻重而行
之耳使居乡而父母之情乐居焉可也出游而亲之志
安出焉亦可也视其孰为重孰为轻而为出与处之计
焉夫岂苟也哉今希颜之归诚有得其重者第其跋涉

道途乍往乍返为勤亦至矣吾独将何语之哉林氏世
多文人希颜之从大父碧梧先生严父伯舆先生皆饱
学笃行君子也若归而朝夕侍焉而又穷究经术尚论
千载则所以成材者又奚必千里之外也耶于其行姑
序以为别善于诗者歌以系之
　　　送吴起元之金陵序
金陵当大江以东古称佳丽地至今为士大夫渊薮朝
廷耳目之司在焉其达官往往知礼遇贤才拔引士类

是故世之怀蓄知能思自奋者不之京师则之金陵也
永嘉吴君起元以壮岁耿介之气知读书习律令抱负
所长愤不见知于时毅然去乡邑溯浙江道毗陵方且
适兹土将以览江山之胜发泄其胸中曳裾侯门蕲有
所树立夫岂流俗落落可比耶起元伯父博文先生季
父近仁先生皆尝典教于常兄起东久职教成均多为
显者所识使起元而无所挟也人犹将爱敬而乐先道
之而况其为人有如此哉以起元之耿介若是抱负若

是而今中丞公及诸僚属又皆时之选汲汲求访遗逸
不暇吾知起元之往必有所遇也已予与起元同里居
又同为客于其行而来徵言也故送之序而系之诗曰
白日照绿水兰芷发馨香游子有远行采之以为粮手
提太阿剑被服白玉裆岂无当途士致汝青云傍
　　　送高彦平知高邮府序
知府位四品视一府为长官凡政事无大小必有所决
簿书不得署不敢奉行予夺谴呵惟意所向得其人则

一境安否则吾民受荼毒其为职亦甚重矣五年秋大
名高公以无锡知州转知高邮府高邮介长淮以东辖
县三上𨽻大省旧称有鱼稻之美俗厚而勤稼比年以
来蝗旱相仍民困于饥俗浸以偷奸盗滋炽其为理殆
难当道者重其选故属之公盖以公之能为也予尝嘅
今世士大夫鲜自砥砺率以官为生相与语则曰某所
沃壤可为也某所瘠土不可为也民瘼利弊一置不问
恶乎所谓敬其事后其食哉夫国家设守令为民师帅

崇其秩禄而责以六事若利顾一已如吾民何吾知高
公之不为此也公尝由𧰼胥氏扬历中外往往有声为
无锡三年民安之既秩满而居是邦家无赢资其为人
可知今之往吾又知高邮之民之受其惠也公雅重儒
士无贤否皆礼接故咸乐公之美而歌诗以饯其行
　　　送林伯和归乡序
予昔年尝识黄文举于乡爱其才奇崛卓荦志大不羁
为文若诗率不事故常语遂与之相好也前年春来勾

吴始识林伯和氏则黄君之门人也伯和为人大率如
黄君而歌诗又似焉予既与黄君友善故亦与之游然
伯和抱负磊砢为客几十年未尝一旦少得志每令有
识者恨之岁五月揭而东归过予言别予虽知伯和最
深然亦龃龉于世顾力不能推挽既惜其去而独深喜
其归也凡士之怀蓄利器出游无所合往往困心衡虑
知自磨砺以求实乎内暨其老于世故矣然后所就者
远大宏达与夫壮岁得意而暴用其气以无所树立者

相去何如哉今伯和之不遇时恶知非天之欲福之耶
于归力取圣贤书读之与若师相敦以古道自任勿以
外物戚戚摄于中则他日之所成必有大过人者将于
是乎在予志乎此而未能予有愧于子矣于其行知伯
和者各为诗以饯子故引为序之
　　　送黁上人序
道原衍公主德藏之明年宝黁为典客事其七月归吴
乃辞于尝往来者皆歌诗以饯之予不可无言也黁出

于天泉泽法师之门法师贤也来游于衍公之门衍公
贤也二师之交游多四方之士其士皆贤也黁于法师
为嫡孙于衍公为从游于四方之士日与交游则黁又
贤也而与为方外友予得无言乎夫蓬生于麻而直曲
木生松柏间而连卷诘屈物固有化有不化岂非以刚
而自持不若柔而自胜者乎故夫人之与贤居而能如
易之所谓顺以巽卑以自牧者虽愚尚可得而化而况
于贤哉今以黁之贤而所与从事者又皆贤苟能逊志

会众善以充其学其庸可冀乎昔宋有宝黁师以文行
为苏长公所重至今人称道之又恶知继之者不在于
子也耶勖之而已耳于其行故以此告之
　　　送曾子白员外序
天下宾兴之士由乡而贡之礼部者岁大比不过三百
人其与礼部之选而升之天子之廷获奉大对授官爵
者不满三之一焉夫以区域之广亿兆之众越南燕北
之所至日月出入之所进所取之士若是其少也而一

科之中有能灼灼以事功显著为时所称道者又不过
数人焉是则人才之难而不易得也较然矣至正十四
年左右榜进士及国子生之中选者凡六十有八人是
科最号为得士其散于四方赫然有声誉者盖班班可
数也而求其学问之精深文章之富丽秉心之方正持
巳之端恪未有若曾君子白者焉十八年朝廷命省台
重臣经略江南慎简僚属以为之辅于是曾君以江西
省左右司员外郎为从事官越明年君以褒赏功绩之

命自闽来温之平阳宿留久之予与君有同年之雅时
方卧病家居当兵革艰难之际而处海滨遐僻之乡喜
君之至于此也乃数数过其所寓讲明道理商㩁古今
暇则相从杖履访林谷之幽览泉石之胜而君每谈及
天下事未尝不慷慨太息而欷歔也大抵儒者之在今
世得柄恒轻而任责恒重方其无事之日固有以先见
夫成败之几可以有为而曾不得其柄言之于人则见
以为迂阔而听之藐焉及夫海内多故纷纭扰攘其势

日趋于坏烂而不可救然后始求儒者以为用而又动
辄有所牵制使不得以尽其才则复从而咎之曰多议
论而少成事儒者盖不足与有为哉呜呼士大夫之生
于斯时也其得卷而怀之耶抑亦出而任其咎耶曾君
蕴才德之美抱设施之行且有筹策谋谟亦足以成就
勋业而共事者所见率多异同卒不得申君之志故知
君者咸为君惜之虽然有猷有为之士布列于显位言
听而计从则能亨天运之萃人心之涣今朝廷方更张

以复太平之治如君之贤必见优礼而尊用由是而行
其所学进忠谠于庙廊之上而下膏泽于寰宇之内此
则吾党之所深望于君者矣君之还京师也州之人士
咸不忍其去相率为诗以饯之而高为之序
　　　送周尚文归吴序
吴郡周尚文侍其父来平阳平阳之学者无不友而爱
之予向日游吴尽得与其贤士大夫接今以兵戈道梗
归耕于乡离群索居之际而得尚文焉故尤与之相亲

厚一日过予怆然而告曰旦日将奉亲以归且与先生
别愿有以进之也予既与尚文亲厚于其行也恶得无
情乎情动于中必形于外又恶得无言乎夫士之所以
自重者由其有礼义也交际之无失有礼存焉耳出处
之不苟有义存焉耳世之昧于廉耻者不知慎其所从
荡然失巳而不顾是非迫于饥寒则诱于纷华而已然
亦鲜有不贻后日之悔而取当世之讥者也尚文材质
甚美而恭谨有文居贫困之中未尝苟有进取是其贤

固可尚已今兹之归其乡也养亲之暇其必勤于学而
砺于行坚确其守而不易乎其初非礼之举虽细弗为
也非义之得虽大弗居也夫如是则充乎内者既至而
其所就必将有大过人者矣
　　　送顾仲华督漕入京序
国家岁漕东南之米数百万由海道以达京师米之所
出多仰吴郡数年以来寇盗梗化吴郡之米不输海漕
之舟不发京师外馈军旅内给百官俸禄粮饷乏绝上

贻庙堂宵旰之忧江浙行枢密院判官周君以省台之
命分镇平阳绥降讨逆境邑以宁艰勤累岁克底成绩
乃谓京师天下之本而国用以食为重为臣子者岂容
以遐僻方外而弗究弗图若得漕运之达无问多寡庶
几可以率先远近守土之臣咸供馈饷以成戡定之功
乎由是裒诸境内得若干石载之巨舰浮海以漕爰命
顾君仲华曰吾以职守所縻不可以亲往子其为我行
哉仲华毅然承命初无纤毫难色趣装戒程略不以家

事为意涉风波如履平陆真可谓男子也哉君子谓周
君于是举也忠爱不忘乎国顾君于是行也义劳不图
其私使为臣者皆能如周君其有不尽其忠者乎为士
者皆能如顾君其有不勇于义者乎忠也义也人之所
尚而天之所佑者也仲华到京之日朝廷必有以嘉其
勤而宠赉之韦布而往衣锦而归其在兹役矣于是乡
之文士咸壮其行相率歌诗以饯而陈高序之
　　　送刘景玉赴金华县学教谕序

仕于今之世其有位卑而任专可以推行古道化民善
俗者唯学校之职为然凡郡县皆有学学皆有师师专
掌教养子弟事郡守县令治其郡若县之民政事刑罚
咸出守令而教之以诗书礼乐使知廉耻退让明孝亲
弟长之节则必由于师故有贤守令无贤师儒虽能为
治不能为善治县学之师曰谕谕主教一县则为职亦
重矣然其秩禄曾不得比书院之长是故上以轻授而
下以慢为居其职者鲜能尽其职苟延日月以希考选

甚者至糜廪庾之委积而摭其赢以为已私是岂皆其
人之过亦其势然也间有一二知所当务而所以为教
者不过循当世记诵词章之习月课季试以举子程文
第其高下而已固能令俊秀之士争先科目锐于进取
出为国家用然而奔竞之风以炽德行之懿靡闻舍本
而趋末其于古人教学之意何如也如是而望化之行
俗之美也不亦难乎哉呜呼弊矣同里刘君景玉以师
府檄为婺之金华教谕景玉明经而富于学其智足以

谋其强足以立敏足以行之文足以发之推其才必能
易时之弊尽已之职而与令共兴善治者矣景玉尝抱
利器试于有司屡为其所抑今居此职宜若有不屑焉
者然官无大小皆可以行其志不以所处之卑而不敬
其事君子之道也景玉往而加勤焉俾教彰于一邑声
流于四方岂非予之望于君者哉而亦岂非君之所优
为哉夫庠序之教世俗以为迂而有识者以为急顷者
寇盗煽孽赤子化为蛇虺有司以文法治勿胜卒至用

兵戈狝薙之若使教之有素则民有恒心莫不知尊君
亲上而各安其分孰有入于邪僻以犯非义乎立民防
而𨗳其善其于治化夫岂小补哉景玉之行也士友饯
者咸相率为诗予故言教人之事为君赠亦以白夫世
之主学校者焉
　　　送子丈张君之莆田主簿序
州县之职最近民而亲焉凡民之理乱肥瘠恒必由也
自寇盗扰攘以来兵革日用刍粮器械之所需咸于民

焉取具武将悍卒惟暴戾恣睢是务不顾民之荼毒动
辄迫乎有司有司或应之稍缓则凌辱备至故州县之
官虽名刚介果毅不畏强禦者亦莫之能抗也由是不
得不移其疾于民以纾已责日施箠楚于疮痍肤体之
上而严督其所出贪墨之辈又并缘为奸则民于是乎
重困往往弱懦者流离强梗者反侧遂令安靖之区凡
吾赤子皆化为敌者良以此也然则居当今之世任州
县之职而欲其道之行志之伸也不亦难矣乎虽然君

子之为政未尝无其方也苟设心于爱民民亦未尝不
受其惠也旅师徵敛固不可以不给而凡出乎民者必
使之均平无所偏颇而又推恻隐之意以取之则民虽
重困而不吾怨宁竭其赀力而祸变不生可以保境可
以全名此诚有职乎州若县者之所当知也里人张子
文将为簿于莆田子文之从仕非无意于民者也而适
遇时之多故则其难盖十倍于平宁之日矣不遇盘根
错节无以别利钝之器子文可不尽心乎哉莆田为邑

滨于南海虽不罹兵燹之患而供亿之繁夥盖有不能
免也当斯时困敝之馀而赋敛之必均抚摩之必至使
之与吾同其利害休戚岂非近民者之责欤子文之为
政固不待予言而知矣而予又以是告者悯夫世之居
职者不知恤乎民隐以致若是之纷纷也故因子文之
行有感而发焉
　　　送道士邵涧泉序
江阴道士邵涧泉来永嘉永嘉之士大夫凡与游者皆称其

可与游而涧泉之于人也不问贤不贤与之游者必与
亲狎予今冬始见涧泉旅邸视其貌粹然而和听其谐
谈犹炙毂轴而出不穷其行其居适已自如不拘拘于
形骸之内而为世所桎梏者予甚异其为人然求其能
则不可得叩之则笑而不予应询之人亦奠之知也其
学庄周氏之逍遥者耶或曰涧泉好脩炼盖明于内金
丹药术者也夫自老子著道德经五千言有云谷神不
死是谓玄牝玄牝之门是谓天地根而后世为老氏学

者祖述其语以为炼形保生之说其法以吾身精气为
药物用火候锻鍊养之谓之内丹丹成者可以长生推
原其术盖出神仙者流方士所为非老子之道本然也
老子之道以清净无为为根柢恬澹寂寞为门户守雌
抱一勿摇其精勿滑其神则自然久生此其要妙者也
涧泉学老子法亦尝得其要妙矣乎如得其要妙尚何
假于金丹脩炼之术为又考庄周著书推崇老子大较
齐死生一彭殇以生为附赘悬疣以死为反其真贵在

于达生随化周之论与老子虽若少异然善学老子者
莫如庄周后之欲学老氏者求之于周斯可矣涧泉之
迹似学周者由其外以观其中抑亦有得于周乎予少
时尝读老庄书今则业于儒术既与涧泉不同道而涧
泉之来求予言以为归乡之赠者亟请而愈勤涧泉奚
所慕于予者哉予道不足以裕乎已予文不足以振乎
人涧泉得吾言以归无益也虽然世有知予者因予之
言亦可以知涧泉矣

　　　送族弟祥游金陵序
族弟祥早岁在庸众中能自标异颇涉猎书史于医方
星历尤所精究向年为乐清阴阳教谕治职之暇则从
师学问与诸儒生讲明经籍县尹杜君宗儒甚器重之
比归见予听其吐词论议乃知所趋向识见文采皆非
昔日比予深叹美其质之化而喜其习之益也今春予
自吴回忽过予言曰祥之齿壮矣驰骤乎乡里胶扰乎
尘俗其何以广闻见而能有所树立哉闻金陵为江东

名都邑朝廷风纪之司所在其达官往往能礼贤引荐
士祥将适兹土庶几其有合乎予闻其语而壮之且告
之曰世之人能自奋拔而致通显者不可一二数也虽
其无所抱负苟有推挠之力犹且成就况以汝之多能
哉然予所见则有异于是固不容默默于汝也凡士之
求遇于世者求在外者耳不知君子固轻乎外而重于
内也予将语汝以所重而进汝以为人之道乎为人之
道其必由学焉予将语汝以为学之术乎为学之术力

诸已而资诸人今汝之往而游也其必资诸人而力诸
已乎是故人之贤而有道者汝则师之其有文者汝则
敬而友之虚而志之以求进其知讱而言之以求践其
实读古人之书而观其行事与其用心毋悦于纷华而
易其守也毋习于便佞而荡其气也毋口为礼度而心
实违之毋貌为恭庄而中则肆焉闻人誉已必反而思
曰吾诚有美矣乎闻人毁已亦必反而思曰吾果有失
矣乎毋少得而盈毋自怠而画夫如是则日求充于内

而不暇计乎其外内既充矣人不知吾不信也人吾知
矣不遇于时无有也故车之坚可以任重也而人斯载
之故弓之良可以射远也而人斯彀之苟汝治车而坚
矣为弓而良矣焉往而不为人所求不此之务而急急
焉以求人知为事则非予之所望于汝也祥尚勉之哉
祥行至吴吴之故人有问予者试以予言质之其必有
以发汝矣
　　　赠周元帅序

兵者所以诛暴禁乱不得已而用焉者故善用之则乱
息而民安不善用之则民受其祸然用兵之善无他焉
在乎将而已矣将得其人则兵之用也进退有度攻守
有数夷大憝芟凶逆宥胁从故虽毒天下而民从之将
非其人则兵之用也进退无度攻守无数残民以逞以
至于失律亡师而殃及其身呜呼为将之道其可以易
言哉自盗贼梗化以来有年于兹矣吾观夫将之贤者
千百人中不获一二焉其不贤者肩背相摩踵趾相接

也是故城邑之陷壤地之失人民之糜烂流离奸宄之
纵横滋炽皆由乎将之不得其人焉耳然所谓贤将者
非专善战斗之谓也宅心之不忠字民之不仁若是者
不能已乱而徒以长乱呜呼古之名将吾不得而见之
矣若佥都元帅府事周君守仁抑亦可谓贤将者欤君
佐其伯氏佥枢公分守平阳总制瑞安而军旅之事君
实专其任焉严部伍明号令必赏罚布恩威驭士卒如
严师之训弟子而爱其民犹慈父之于子也不顺命者

俘而戮之有附降者抚而育之二州之境寇以殄而人
以宁君之力居多由是台省交上其功于朝自同知平
阳州事升温州路总管府判官未几而复授兹职宠以
节钺之荣重以阃外之寄功泽被于黎庶而声名达于
遐迩岂非当世之贤将哉使世之建将旗握兵符者皆
能如君之贤则祸乱之戡定也久矣虽然平阳为州介
在遐僻四邻皆虎狼蛇虺之区而截然中处保障无虞
用力倍而成功难夫以君之果毅谋略若统帅其师旅

以驰驱乎中原其勋业所就岂止若是而已哉吾又未
尝不为君憾也今朝廷更张庶事以图治功汲汲焉求
文武士以备内外之职而陜西行省平章察罕公下兵
河南收揽英隽以佐成中兴之烈其独于遐远举乎君
其慎守忠贞之节以副国家之倚任哉顾君仲明君之
懿戚也来徵予言为君赠予故论良将之不易得而道
君之美以致其愿望之意云
　　　送刘仲彬序

往岁予在四明乐清刘仲彬自乡中来以善数学能推
人生年月日时多中上官有据权势者方骄肆得意甚
仲彬布数为言不避去将败未几果败人咸神之予始
知仲彬之精于术也后数年予归永嘉仲彬亦自杭回
会于真华玄馆仲彬为予言幸为当道者推举授官东
归予且知仲彬之有所遇也今年秋予来城中寓松台
僧舍一日卧病招吴元龙诊脉忽有著道士衣冠者翼
如而来径入予空中揖予而坐予初不识其何人怪而

问之则曰吾固弃俗而为黄冠者矣始吾以术动公卿
谓富贵可立致往来吴越之间七年经涉世故亦尝滨
于死今吾观世之荣名利达犹春花秋叶耳吾母年老
奉之隐居因作养真道院于玉环山凤林奥中之梅屿
将以终吾身焉孔子云不知命无以为君子吾之所赋
于造物者既有定分吾已知之矣吾于世果何求哉予
闻其言始而甚骇之卒而深喜之而又知仲彬之异于
人也今夫奔走乎要津请谒乎权门大可以获爵位小

亦不失润屋而肥身举一世莫不皆然也而且相习以
为常其不能然者则众嗤笑之而谓之迂仲彬乃独背
驰于当世不顾人之笑已而甘为迂焉岂不甚可骇欤
虽然予乃一世之所共笑以为至迂者仲彬之出处虽
不与予同而为世之所笑以为迂则与予同此予深喜
仲彬不置也予闻玉环在海之中昔之方士以为海中
有三神山仙者居之不知果有三神山与否若玉环者
岂即其地也耶方悲世俗之迫阨愿轻举而远游他日

予或访仲彬于海屿之上而要安期羡门以与之接则
亦将从子而终老矣因叙以赠之
　　　送缪应龙入京序
临川危公参预大政以其王大父尝受荐于故宋知临
江府平阳缪公因曾仲衍来官平阳遂俾求访其子孙
令至京师于是知府之曾孙应龙航海以往乡人皆以
为荣盖知生之必有遇也予惟昔人于同年僚友举主
门生世笃通家之好虽远而不忘俗与世迁此道之废

为日久矣今危公独能敦尚古道念先世之交谊而思
拔擢其子孙传曰故旧不遗则民不偷使天下之人闻
公斯举而感发兴起风俗其有不厚者乎然吾于生则
不容无以告也吾闻古者学而后入政故君子不患其
无位而患所以立今生之齿方壮也志方锐也其质秀
以良其气和以充进取有其阶推挽有其人奚患爵位
之不至哉所未至者学问之功也生至京师拜危公之
后观其功业之盛文章之懿言论风旨之详密而就学

焉吾又闻成均之内人才所育生其往而游焉耆硕之
儒吾尊而师之俊秀之士吾亲而友之而又日读古圣
贤之书以明其理以成其才由是序爵而论官以列于
有位岂不于尔祖为有光乎若然则生之受知于危公
也为不忝而公之举生也为无愧矣生尚勉之哉
　　　送林子植入京序
国家用兵以伐强暴十有馀年矣后进师师凡俊秀之
子弟其所业者孙吴攻战之书苏张揣摩之策也以是

驰骛乎当道急功利走权势至于圣贤六艺之文乃以
为不急于用而莫之习焉夫自道学不明于天下世之
为学者已不能推究本原然而犹幸家讽人诵古圣之
经讲求贤传之旨如有豪杰才士由是而兴起焉岂不
可以造夫高明之域而尽脩已治人之方乎假令不得
豪杰才士而使之兴起然而其心术犹知慎所趋向不
专以诈谋权变为先而习俗颓败未必若是之甚也虽
然此其失有自其化有机能干其机斯可以见其失矣

要在乎上之人举措何如耳故夫俊秀之士有能不为
习俗之所移吾则举而用之以风天下天下之人其有
不从风而化者乎今寇盗就戮文教复兴所以正人心
所以易风俗盖维其时矣操时之柄者恶可不用心乎
哉林生子植自幼从其师读圣贤之书探性命之理当
俗尚委靡之日而守之愈确为之愈勤权谋之言未尝
入乎心也名法之编未尝经乎目也行事之得志者群
笑而丛议之子植勿恤也故予每称道其美以矫夫人

焉今将往游于京师子植之为人非衒其能以求售于
人者也京师之大夫士讵有知子植者哉予故言之以
为之先容使在上者知而举之以厉夫后进之为学者
其于正人心而易风俗也亦庶矣其宜乎
　　　送徐天常入京序
同郡士徐天常将之京求予言以自壮予语之曰子亦
尝闻钓之说乎世有慕得鱼而业于钓者其始也曲针
以为钩断蚓以为饵投竿洲渚之中而鲂鲫鳊鳜日充

乎庖厨矣既而闻有钓于江湖者其所得之鱼乃有大
于此焉于是乎以锥旋为钩以鰌鳝为饵投竿于江湖
之上而鲭鲈鰋鲤日满乎舟车矣既而又闻有钓于溟
渤者其所得之鱼复有大于此焉于是乎悬数尺之钩
用全犗之饵投竿于万顷之波而垂纶于千丈之流掣
吞舟之巨鳞引横山之修鬐然后知夫昔日之钓其所
得者微矣今子以儒试吏于郡自漕府以至于省府非
钓于洲渚而得鲂鲫鳊鳜者乎由是而从事帅府举贰

大邑非钓于江湖而得鲭鲈鰋鲤者乎今兹之入京师
也大官高爵可掇而取之吾见子之钓于溟渤而巨鳞
脩鬐恶乎可逃子之钓饵哉子往矣吾且拭目而望子
之得鱼而返矣然予亦烟波之钓徒也泛不系之扁舟
垂无饵之直钩钓于寂寞之滨而求希有之鱼于兹有
年矣未始有得也子之京师而问焉有能持竿从吾而
钓者吾斯与之为友矣
　　　送楼学录序

予尝往来道缙云缙云在万山间其山之环县治者盘
郁美秀其溪自山中来经平地水清而流缓意夫风气
所钟生于其间必有文雅淳谨之士前年楼君景辰来
录温郡学与之接察其辞气信乎抱淳谨之质而文雅
之懿者也不待观其行事固已槩得其人矣今春予入
城日至学宫时四明杨君仲如典教之初三衢程君思
齐为学正始上凡学之事一新而景辰与二君周旋雅
相得所以恊力作兴者具条理思齐为予言景辰在职

尝复豪民所侵田及正土田之籍使复其旧于学校为
有功然后知古人行事果有可观者焉予方喜而称诵
之以为文学师儒官皆贤者庠序之教其庶几乎居无
何景辰以考满代众咸惜其去者予则以为士之仕也
将以有为也居下位其势不得专而不可以为人才之
屈焉者多矣如景辰者假令得可专之势其设施宜有
出于人特以职之微而所建用未甚磊落耳今四方武
备未弛国家以用贤之急藩臬大臣往往起人于布衣

而加之不次之位智者献其谋勇者效其力景辰自兹
以往岂无知而举用之者则其爵禄之显荣声实之流
布殆未易量也区区校官恶足为景衣淹哉于是皆相
率为诗以饯其行而予为之序
　　　送章氏二生游国学序
朝廷稽官以建国学其师儒皆极天下选下自公卿大
夫士之子与凡民俊秀咸入而学焉弦诵之教必勤肄
习经传之旨必极讲明周旋揖逊必中规矩祭式献酬

必正仪式月考季试必严其程度属词角艺必课其殿
最故其入而学焉者率有以化质而成才由是四方英
敏之士不远数千里鼓箧而逊志焉其出跻膴仕立勋
业者往往而见盖国家所以造育人才之地而子弟之
欲就其业者不可以不游也章氏二生弼善少而知读
书为学齿且长矣处乡里间苦于闻见之局而行艺之
堕也将往京师而国学是游二生之志亦可尚也已然
京师繁华之会万方之所辐辏也达官贵人其出入则

车接毂马联镳外国奇货川委而山积名倡异伎杂处
径巷睹侈靡之色则目眩于视聆曼衍之声则耳惑于
听其中焉有弗摇者乎故成均之内虽可以化质而成
材而志之未坚定者亦易以丧已况自大学之道废而
不脩为教为学者记问文辞之外无为焉学果为已乎
圣贤之言人无不口尔就若刍豢之甘焉者哉弼也善
也其亦往而慎之矣贵而崇高吾勿慕焉也纵而嬉游
吾勿狎焉也道德之尊者吾师焉行业之懿者吾企焉

内焉义理之求而外焉威仪之习夫如是吾将见其质
之化之速而才之成之易也爵禄之至乎何有今夫子
弟在家多恭谨以自持而其出也或流荡而无检是故
业成于居而学堕于游世之若是者众矣然则吾于二
生之行也恶得而忘言耶
　
　
　

　
　
　
　
　
　
　
　不系舟渔集卷十一