赞灵集卷之二
　表劄
　　贺真君褒封表
伏㠯天之文曰凤篆龙章其命有德神之名
在丹台玉室何忧不仙妙用不可以思议舞
蹈自形于手足某申贺恭惟九天灵济真人
好是正直亶此聪明默推生生化化之仁尤
得杳杳冥冥之道克厥威克厥爱常怀儆戒
之忧惟其能惟其人果沐褒封之宠众皆曰
可时懋乃功谁无折屐之欢敢效执鞭之贺

伏念某苇苕寄迹草芥微生惟适之安仰圣
庥之是荷卷言所自岂童子之不知进表陈
情铭心知愧伏乞俯垂高听远察卑诚爰剡
剡以扬灵乃穰穰而降福其养民也惠如雨
露之所沾濡诞我祝如何与天地相为悠久
　　贺金阙瑞旦表
伏㠯一封九重天荣授南昌之上宰九月十
七日喜逢嵩岳之降神里社交欢人民胥庆
恭惟
九天金阙明道达德大仙显灵溥济真人好

是正直大以神通与日月而并明参天地之
化育五十五愿发誓度人四百馀年积功累
行惟德是辅与道合真施之万物得其宜措
之四时得其序举皆蒙福孰敢忘恩同伸虎
拜之诚恭祝兕觥之寿更冀积善乡一千馀
户口俱托帡幪大圣朝亿万载基图相为长
久臣下情无任瞻恋之至
　　又
伏㠯嵩岳储祥毓英才而出将入相风云庆
会为明神而辅国庇民瑞旦届值于九秋事

业有光于五代恭惟
九天金阙真君系出偃王世封齐邑庙食五
百馀年之盛褒封三十二字之荣灵贶孔彰
殊恩屡降惟此鳌峰之地杰荐臻虹渚之星
流庸举兕觥用伸燕贺伏念沗登仙版职奉
灵祠凡居覆焘之间莫匪帡幪之庇良以感
恩之有日将何报祀于今时晨香夕灯常瞻
烜赫朝钟暮鼓少备勤渠不辞潢潦之可羞
惟冀神明之来格伏愿　圣人在位抚华夏
于万年神德彰灵亨褒崇于千载宫门肃静

闾里康宁
　　贺玉阙瑞旦表
伏以雍雍在宫肃肃在庙主尔百神赫赫厥
声濯濯厥灵相予肆祀时则历多年所式克
至今日休臣惶恐惶恐顿首顿首恭闻大而
圣圣而神诚则形形则著来也无涯去也无
迹视之弗见听之弗闻聪明正直依人而行
远近幽深知物之故天地合其德四时合其
序名声昭于时利泽加于民维桑梓则必恭
虽蘋蘩而可荐伏念醮首某等与乡人处忝

儒者流惟神其依不言所利雨旸时若天且
不违况于人老安少怀民到于今受其赐士
悦朝农悦野工歌肆商歌廛巍乎成功何以
报德兹盖伏遇
九天玉阙宣化扶教上仙昭灵博济真人庆
流瑞旦节应中元式月斯生与天齐寿让莱
相独先于一日踵康王犹后于八朝其命维
新而民阶乐聿庆崧岳降神之曰同伸华封
请祝之诚桂魄初员辉映东方之日蓬仙不
老光联南极之星岂若身亲见之不知乎舞

之也伏愿在其左在其右在其上不显亦临
俾以富俾以寿俾以昌自今以始臣下情无
任瞻恋之至
　　又
切以圣不可知之谓神感而则应民到于今
受其赐靡也可忘式克至今日休不敢启上
帝命臣诚惶诚恐顿首顿首恭闻无形之表
至道之精轩辕皇帝启钥抽关太上老君传
灯续印德而不德清虚怪寂寂之无宗玄之
又玄廓落达生生之有妙周流六虚而无息

主宰万物而不遗巍乎其有成功无以称其
威德伏念臣志求诸道材下于人敷奏以言
方寸地之阶愿借恪恭乃职咫尺天之威不
违重念醮首某等致力于神绥我以福祠称
灵济名被显封赫厥声濯濯厥灵雍雍在宫
肃肃在庙虽桑梓必敬止维蘋蘩可荐之兹
遇中元集福之晨是乃上相诞生之旦乾坤
为瑞闾里称欢是月在中式播崧岳生申之
咏与天齐寿同伸华封祝寿之诚兹盖伏遇
昊天玉皇上帝玉陛下总元范于十方建大

功于亿劫无有远迩均属照临凡有血气莫
不尊用敷肾肠历以告臣尘凡浊质夙夜小
心自惭蠢蠢无知敢曰高高在上斋戒沐浴
以事帝对越在天聪明正直之谓神虔恭在
位幸披云而睹日如临渊而履冰伏愿不闻
亦式不显亦临有相之道俾富而昌俾耆而
艾用锡厥民臣无任瞻天望圣激切之至
　　上元上真君表
三阳开泰适人事之肇兴两阙如临谅天心
之可格敷陈素愿益茂洪禧臣诚惶诚恐蝢

首顿首恭惟
九天二位真君裔出偃王世封齐邑丕哉灵
德等乾坤覆载之功用以济民推雨露沾濡
之泽神通自在正直无私庙食今四百年天
封凡十六字人所见恩谁敢不敬伏愿降尔
遐福载歌穰穰简简之诗保我后生爰咏蛰
蛰绳绳之德
　　上真君祈安表
咨寒怨暑特小人见浅之谋居安虑危惟君
子知几而作虽自祷之久矣赖有阴以相之

某申谢恭惟
九天灵济真君德配乾坤泽垂雨露以显灵
昭灵之德推溥济博济之心伏念某等受廛
为氓聚庐托处久席云天之庇敢倾葵日之
诚弗克修持未知惭愧念震邻之警义贵在
于恤邻然同井之安救当防于入井必也先
事而能惧庶其后患以无忧更冀雨及我私
实颖实栗实坚好锡用民福曰寿曰富曰康
宁
　　又

神非类而不祀以其能于捍灾禦难天作孽
犹可违宁敢稽于修斋执戒拳拳唯谨战战
若惊仰瞻灵德之在天俯拜皇恩而感地伏
念某等枌榆同社桑梓连阴自惭坐井以无
闻敬率居邻而有请谓民情可见昔曾闻己
过之愆何帝怒不回今未免童蒙之渎岂药
大夫怪迂之方未尽抑濮上人计算之私已
萌或饕餮如曹刿之无谋或纵臾如子阳之
尊大谁敢执其咎亦盍及而求徵日咎徵曰
休固当祷之久矣灵之来灵之至毋乃亶其

然乎勉力而行欲言恐僭未能姚斌当寘之
罪天书　译符篆之文台骀实沈是谓之妖
神笔按春秋之法氛祲必去邪妄必除毋纵
滔淫恣生荼毒吾所愿也神其鉴之兹盖伏
遇
九天金阙王阙真君几前乃圣乃神允文允
武敛之则有显灵昭灵之相散之则为溥济
博济之仁千百年之祀典森严十六字之褒
封侈大威震雷霆之怒五岳尘埃功参日月
之光四方耳目驱疠鬼于山之左植保障于

江之南海宇澄清里闬宁静下救群生之疾
苦上休太上之慈悲好生之德虽洽于民心
击壤之童何有于帝力伏愿息点捕劓终终
始始各保安全藏疾纳污是是非非更为覆
护莫效荐芹之敬敢言结草之劳
　　乡民保真君奏劄
臣闻功谓道在无极之始冥冥窈窈不识不
知非心思计度之所能也自太真皇人紫笔
定书然后学道者得以探其源泄其流撰成
科典灵文耳目斯世今有神焉以修斋执戒

为功以济生度死为誓发为文辞合于科典
凡曰长材秀民者莫不口交诵之其可稽于
彻闻乎切见
九天金阙真人徐　九天玉阙真人徐　声
名冠世功德在民内察其行外观其迹委是
骨像合仙有心积善建功笃好三宝之士若
非宿幸缘会穷神而知化者孰能与此所著
九真妙戒化文九狱神灯科格醮三界科保
马科并出于太上玄言究徵摘实自然成章
灵音啸咏可以为活劫津梁所谓闭门坐车

者不计其岁月矣外有灵济特醮科本愿仪
文七政灯科非敢以为己功从民请也臣性
识疏愚为言轻贱考事察能在臣识所当申
请敬加丹铅去取编成一集誊进在先已蒙
圣恩将臣　徐等诠补职任跻进仙阶今欲
望圣慈允俞所请再将臣徐　等所撰科典
翻行三界合属去处各取遵禀照验施行不
惟显灵济济度之功亦可以张吾军而感慰
东南民心之所望也伏取指挥