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卷三十五 第 350280b 页
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弘道录卷之四十二路三
 智
  父子之智
唐书贞观二十三年夏四月太宗有疾谓太
子曰李世绩才智有馀然汝与之无恩但不
能怀服我今黜之若其即行俟我死汝于后
用为仆射亲任之若徘徊顾望当杀之耳遂
以同中书门下三品为叠州都督世绩受诏
不至家而去
 录曰唐太宗之不能庇其子若孙也宜哉
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 托孤之命未行托绩之言先入是所以教
 其謟一盖帝本挟数任术长于任人而不
 闲于观物故夫今日之心膂即他日之仇
 雠今日之智计即他日之祸本自以为得
 而不知绩也者既不难于事帝安在其不
 背密乎其始也徒以一须之剪为社稷之
 计不知鹰犬之量更思其馀物乎其终也
 乃以去鞅之故智欲遗安刘之远图悖亦
 甚矣斯大有关于唐之宗庙社稷不可以
 不录也
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睿宗元年上将立太子以宋王成器嫡长而
平王隆基有大功疑不能决成器辞曰国家
安则先嫡长国家危则先有功苟违其宜四
海失望臣死不敢居平王之上涕泣固辞者
累日大臣亦多言平王功太宜立刘幽求曰
臣闻除天下之祸者当飨天下之福乎王拯
社稷之危救君亲之难论功莫大语德最贤
无可疑者上从之立平王隆基为太子
 录曰人皆曰庐陵王之复辟唐之天下一
 再造也而不知造于平王隆基之为太子
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 也夫震长子也若乃建成与承乾及陈王
 忠皆庸劣无似所谓震索索视矍矍者也
 终亦必亡而已矣至于中宗昏愚尤甚始
 则其心受辱而不顾俛首废弃而不耻终
 则生于忧怠而不知制于妻孥而不恤所
 谓震逐泥未光者也以及于玄宗赫然奋
 怒震惊群枉之心发摅襀阴之气神尧故
 物不失其旧所谓震惊百里不丧丧鬯出
 可以守宗庙社稷以为祭主者也观于出
 乃见
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权皋者唐相德舆父也以才名表署安禄山
从事阴察安有异志然畏其清虐欲潜去又
虑祸及老母适禄山使献俘京师回过福昌
尉仲谟皋从妹婿也密以计约之比至河阳
诈称疾亟召谟谟至假为哀哭手自殡袭既
逸而葬其棺人无知者从吏以诏书还其母
初不知闻之恸哭禄山遂不疑许其母𡚖乃
微服匿迹候其母于淇门奉之昼夜南去及
渡江禄山已反由是名闻天下采访使高适
表为判官属永王璘乱多劫士大夫皋又变
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名以免玄宗在蜀闻而嘉之士君子如李华
柳识皆仰皋之德以为分天下善恶一人而
已德舆四岁能诗七岁以孝闻十五为文数
百篇名声日大韩洄辟从事试秘书省后为
礼部尚书平章事自贞元至元和三十年羽
仪朝行性直亮宽恕动作语言一无外饰酝
籍风流为时称向于述作特盛六经百氏游
咏渐渍其文雅正而弘博时人以为宗匠焉
 录曰愚观权皋之陷虏窟可谓无策矣而
 能卒保其身以奉其亲盖不宁完节全名
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 抑且庆钟后裔韩洄王定常评皋可为宰
 辅师保卒非空言父子贞文孝德羽仪朝
 行岂非明哲之君子乎
符令奇子璘初为卢龙神将会幽州乱奔昭
义田悦拒命奇密语璘曰吾阅世事多矣自
安史干纪无噍类吾观田氏覆亡无日汝能
委质朝廷为唐忠臣吾亦名扬后世璘泣曰
悦忍人也近祸可畏奇曰今王师四合吾属
俎中醢儿不行吾死垒尸逆地云何璘与父
啮臂别时朝廷遣马璲讨悦璘降璲悦怒切
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责骂以忘义背主旦夕且死令奇曰吾教子
以顺杀身庸何悔遂遇害燧署璘为军副诏
拜特进封义阳郡王复表父冤加左散骑常
侍户部尚书
 录曰此事与权皋等矧令奇真死皋尚假
 耳而史不列卓行岂以其子不在相位耶
 录之
宋史曹璨曹玮皆彬之子也璨沉毅多智彬
以为类己特钟爱焉授河阳节度使同平章
事玮沉勇有谋喜读书通春秋三传于左传
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尤深李继迁叛诸将数出无功太宗问谁可
将者彬曰臣少子玮可任即召见以本官同
知渭州时年十九及彬疾真宗临视明以后
事对曰臣无事可言臣二子材器可取臣若
内举皆堪为将上问其优劣对曰璨不如玮
后玮有功与彬同配飨庙廷彬太祖玮仁宗
知子莫如父云
 录曰彬之右玮也岂预期其不附丁谓欤
 是故宁为寇党无为谓党寇党虽罪犹荣
 以其无忝所生也谓党虽贵犹戮以其有
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 腼面目也盖不惟国之祯𠏉其邦之司直
 已乎
玮常觇赵元昊知其必叛谓枢密王鬷曰在
陜西日闻赵德明常使人以马博易怒其息
微欲杀之莫可谏止时元昊方十馀岁谏曰
我戎人从事鞍马而以资邻国易不急之物
已非得策又从而杀之边人谁肯为我用者
德明从之玮因私念曰此子欲用其人矣是
必有异志闻其尝往来牙市中玮欲识之屡
使人诱致之不可得乃使善昼者图其貌而
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观之真英物也他日必为边患计其时正在
公秉政之日公甚勉之鬷时未以为然后始
叹其明识
 录曰此不但璨之不如玮鬷亦未为得也
 彬可谓始终不负所举矣
向敏中父瑀躬亲教督不假颜色曰大吾门
者此儿也及长姿表瑰硕岂弟多智晓民政
善理繁剧居大任三十年人以重德目之为
人主所优礼故虽罹变故终不得谢尝进右
仆射兼门下侍郎真宗谓学士李宗谔曰朕
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自即位未尝除仆射今命敏中此殊命也敏
中应大喜贺客必多卿试往观之勿言朕意
也宗谔既至门阑寂然竟入贺曰今日闻降
麻士大夫莫不欢慰敏中但唯唯又曰自上
即位未尝除端揆非勋望隆重眷倚殊越何
以至此敏中复唯唯又历陈前世为仆射勋
德礼命敏中亦唯唯卒无一言其智略慎重
类如此子五人传正传式传亮传师传范传
亮子经女即钦圣宪肃皇后也后累赠敏中
燕王传亮周王经吴王馀孙并显
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  录曰宋之后族或以仁或以智或以勇仁
  而不滥智而不徼勇而不乱是故彬之清
  介无伐是不滥也敏中岂弟多智是不徼
  也琼有子十四人皆教以读书是不乱也
  不知尚此而惟色之求几何望其伉俪之
 益嗣续之贤哉
吕夷简与子公著俱拜司空平章事宋兴以
三公平章事者四人而吕氏居其二士艳其
荣夷简父蒙亨即蒙正弟也祥符间真宗封
太山幸其第谓蒙正曰卿诸子孰可用对曰
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诸子皆不足用有侄夷简宰相才也由是知
名公著自少即以治心养性为本于声利纷
华泊然无所好暑不挥扇寒不亲火简重清
静盖天禀然其智识深敏遇事善决苟利于
国不以利害动其心见士大夫以人物为意
者必问其所知与其所闻参互考实以达于
上每议政事博取众善以为善神宗尝言其
于人材不欺如权衡之称物尤能避远声迹
不以知人自处司马光亦曰每闻晦叔言便
觉己语为烦其为人所重如此
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 录曰愚观吕许公不惟文穆知之王文正
 亦知之观其一言之决虽筮龟不如正所
 谓拔茅连茹以其汇征吉者也至止献公
 虽曰人才不欺如权衡称物然未能烛计
 见效犹所谓包承包羞者此人事关于天
 道而兴衰得失判然见矣
苏洵名二子说曰轮辐盖轸皆有职子车而
轼独若无所为者虽然去轼吾未见其为完
车也轼乎吾惧汝之不外饰也天下之车莫
不由辙而言车之功辙不与焉虽然车仆马
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毙而患不及辙是辙者祸福之间也辙乎吾
知免矣又木假山记曰予家有三峰予每思
之则疑其有数存乎其间且其孽而不伤拱
而不夭任为栋梁而不伐风拔水漂而不破
拆不伤不腐不破拆而不为人所材以及于
斧斤出于湍沙之间而不为樵夫野人之所
薪而后得至乎此则其理似不偶然也然予
之爱之而又有感焉予见中峰魁岸踞肆意
气端重若有以服其旁之二峰二峰者庄栗
刻峭凛乎不可犯虽其势服于中峰而岌然
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若无阿附意吁其可敬也夫其可以有所感
也夫
 录曰史谓轼稍自韬戢虽不获柄用亦当
 免祸斯言岂其然哉观老泉之所以逆料
 其子终身不差毫末而三峰之说比喻亲
 切千古之下可想见一门之内父子之间
 智识非寻常可比岂草草知其子者同日
 语哉
欧阳脩幼丧父母韩国夫人郑氏亲诲读书
家贫无资以荻画地教其书字谓之曰汝父
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为吏尝夜烛治官书屡废而叹吾问之则曰
死狱也吾求其生不得尔吾曰生可求乎曰
求其生而不得则死者与我皆无恨也矧求
而有得耶以其有得则知不求而死者有限
也夫常求其生犹失之死而世常求其死也
此语脩服之终身凡断死罪非杀人者多所
平反平居教他子弟亦以此语之
 录曰欧阳氏之父非有所求也尽己之心
 焉耳其母亦非有所为也明父之志焉耳
 此其人所不知而己独知之冥冥之中所
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 谓阴德莫过于此故不必明其报应而但
 服之终身尤可为知者道也
刘安世母有贤名及安世除谏官尚未拜命
入白其母曰朝廷不以安世不肖使在言路
倘居其官须明目张胆以身任责脱有触忤
祸谴立至主上方以孝治若以老母辞当可
免母曰不然吾闻谏官为天子诤臣汝父平
生欲为之而不可得汝幸居此地当捐身以
报国恩正得罪流放无问远近吾当从汝所
之于是受命在职正色立朝面折廷争人目
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之以为殿上虎
 录曰愚观安世之事而叹死生有命君子
 不可以不安也以敦卞之威权而济之以
 凶虐人为之甘心者众矣不惟岭表不能
 死人而指教数四或将到而先毙或数驿
 而赦原后世闻之祇增一笑若有使之然
 者向使母预忧祸患则直道不显直道不
 显母子之贤无由而彰此其蓄缩退汗固
 不若明目张胆之得以无怍也
尹焞母陈氏焞常应举发策有诛元祐诸臣
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乞一郡自效而上惟恐其去弗许也仁宗尝
对左右曰儒者皆用矣惟虞伯生未显擢尔
英宗即位拜住为相乃言于上遣使求之集
以忧还中丞赵世安乘间为请曰伯生久居
京师甚贫又病目幸假外任以便医帝怒曰
一虞伯生汝辈不容耶帝方向用文学集弘
才博识无施不宜故重听其去有如此
 录曰愚观女士读书通大义则有之矣至
 左传欧苏文今向学之徒尚犹难之矧女
 子乎史传文仲守衡汲夫妇从以未有子
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 为祷于南岳故集生而文仲异之呜呼生
 子者本其气也以汲之知人素本儒流而
 杨之睿德无忝士行有匹配之贤而后有
 嗣续之贤不待智者可以占知其成就矣
 又奚待梦卜之或然欤
御制文集西平侯沐英诰曰功懋懋官帝王
之定制思亲恋旧人事之常情曩者朕于扰
攘之时年已二十有五尚未生儿女尔沐英
因兵受厄八岁逢难罔知存活朕怜其孤幼
抚育如儿夜卧同相数番鼾睡于朕怀后因
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有子尔亦长成以人情天理度之不晦尔名
使从尔姓祀尔祖宗今也不忘尔孩童之状
以吾无异于尔父特封为西平侯尔当思幸
逢之初会休忘释难之洪恩知报不穷究心
利济永为多福吉哉
 录曰愚观西平侯与汉之刘肥等耳肥不
 旋踵而亡沐至今犹存何也盖不鉴于齐
 无以知汉法之弊不观于宗又何以见
明祖之善哉始焉提携抚育无以异于继体
 之爱终焉大公至正卒不隐其畴昔之情
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 且使得以自复其姓自祢其祖不惟远于
 称王称伯之僣而晓然功懋懋官之典真
 帝王之大智天理之大公存之万世而无
 弊又安得下与天同其久与国同其休哉
 则虽有谋臣辩士无须措一词而
天章纶涣不可以不录也
陈沂畜德录解学士缙应制题虎顾众彪图
曰虎为百兽尊谁敢触其怒惟有父子清一
步一回顾
文皇素不喜
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仁宗感此诗甚思时
仁宗留守南京颇怀忧虞因命所亲夏原吉
即日往迎之
 录曰愚观此诗贤于张良之计远矣夫父
 子天性之亲与敌国谋臣之见不同敌国
 互分彼此参于物而有功父子本出因心
 切于情而难遏汉祖狃于谋臣之见莫能
 逃其范图
明宗得乎天性之仁故能察夫几諌千古之
 下斯可以观
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乞一郡自效而上惟恐其去弗许也仁宗尝
对左右曰儒者皆用矣惟虞伯生未显擢尔
英宗即位拜住为相乃言于上遣使求之集
以忧还中丞赵世安乘间为请曰伯生久居
京师甚贫又病目幸假外任以便医帝怒曰
一虞伯生汝辈不容耶帝方向用文学集弘
才博识无施不宜故重听其去有如此
 录曰愚观女士读书通大义则有之矣至
 左传欧苏文今向学之徒尚犹难之矧女
 子乎史传文仲守衡汲夫妇从以未有子
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 为祷于南岳故集生而文仲异之呜呼生
 子者本其气也以汲之知人素本儒流而
 杨之睿德无忝士行有匹配之贤而后有
 嗣续之贤不待智者可以占知其成就矣
 又奚待梦卜之或然欤
御制文集西平侯沐英诰曰功懋懋官帝王
之定制思亲恋旧人事之常情曩者朕于扰
攘之时年已二十有五尚未生儿女尔沐英
因兵受厄八岁逢难罔知存活朕怜其孤幼
抚育如儿夜卧同相数番鼾睡于朕怀后因
卷三十五 第 14b 页 1077-103.png
有子尔亦长成以人情天理度之不晦尔名
使从尔姓祀尔祖宗今也不忘尔孩童之状
以吾无异于尔父特封为西平侯尔当思幸
逢之初会休忘释难之洪恩知报不穷究心
利济永为多福吉哉
 录曰愚观西平侯与汉之刘肥等耳肥不
 旋踵而亡沐至今犹存何也盖不鉴于齐
 无以知汉法之弊不观于宗又何以见
明祖之善哉始焉提携抚育无以异于继体
 之爱终焉大公至正卒不隐其畴昔之情
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 且使得以自复其姓自祢其祖不惟远于
 称王称伯之僣而晓然功懋懋官之典真
 帝王之大智天理之大公存之万世而无
 弊又安得下与天同其久与国同其休哉
 则虽有谋臣辩士无须措一词而
天章纶涣不可以不录也
陈沂畜德录解学士缙应制题虎顾众彪图
曰虎为百兽尊谁敢触其怒惟有父子情一
步一回顾
文皇素不喜
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仁宗感此诗甚思时
仁宗留守南京颇怀忧虞因命所亲夏原吉
即日往迎之
 录曰愚观此诗贤于张良之计远矣夫父
 子天性之亲与敌国谋臣之见不同敌国
 互分彼此参于物而有功父子本出因心
 切于情而难遏汉祖狃于谋臣之见莫能
 逃其范图
明宗得乎天性之仁故能察夫几諌千古之
 下斯可以观
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自赋兵得自募凡百悉听所为有功亦不遽
徙就秩增异如此则有材者争自奋励缓急
得其死力时朝议出师汝谈反覆言不可轻
动既而三京收复金兵新破三阃增秩又蹙
额言边面无可倚仗乞超越拘挛简拔俊杰
如吴用周瑜鲁肃晋任祖逖陶侃故事使之
各分方面连城数十推毂授权尽𡚖赐履巴
蜀一人荆襄一人两淮各一人一切便宜行
事庶几伸缩由己机出于心朝廷不能用后
二十年河南果为金守沿边诸郡权势大削
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兵事无肯任责者未几洛师亦败朝论始服
其先见云
 录曰愚观二人当光宁危险之朝韩史用
 事之日更历党祸闭门著述自少至老未
 尝去书尝论韩非李斯皆有荀卿之才以
 其富贵利惠之心重故世得而贱之惟卿
 独守其身不苟希合士可不自重哉又曰
 外之得以窒吾听杂吾目扰吾天君者以
 未得贞一而静之理也苟得之导以声色
 而不能入投以宝货而不能中扇以功名
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 而不能动凝然湛然孰得而干之哉由是
 观之岂不为一代明哲之士惜乎无及于
 用也录之
辽史义宗倍阿保机长子幼𦖟敏好学外宽
内挚神册元年立为太子及太祖崩倍知皇
太后欲安德光与群臣请于太后而让位焉
曰大元帅功德高大中外攸属宜主社稷于
是大元帅即皇帝位是为太宗太宗既立以
东平为南京徙倍居之命王继远选建南京
碑倍复起书楼于西宫作乐田园诗唐明宗
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闻之遣人跨海持书密召倍倍乃自忖曰我
以天下让主上今反见疑不如适他国以成
吴大伯之名载书浮海而去唐以天子仪卫
迎倍坐船殿众官陪列上寿至汴明宗赐姓
东丹名曰慕华改瑞州为怀化军拜节度使
端慎等州观察使移镇滑州倍虽在异国常
思其亲陶安之使不绝
 录曰辽太子倍可谓能知自好矣惜乎慕
 泰伯之名而不求其志窃季子之迹而不
 得其意小山之诗几于怨怼领镇之意切
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 于近名东丹之姓忽于忘本被明宗者父
 叛子逆安在其慕华而怀化乎亦不过行
 乎夷狄而已

弘道录卷之四十二





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