弘道录卷之三十九相八
　智
　　君臣之智
三国志琅琊诸葛亮寓居襄阳隆中躬耕畎
亩好为梁父吟每自比管仲乐毅时人莫之
许也司马徽清雅有知人之鉴同郡庞德公
素有重名德公常谓孔明为卧龙德操为冰
鉴故刘备在荆州访士于司马徽徽曰儒生
俗士岂识时务识时务者在乎俊杰此间自
有伏龙凤雏备问为谁曰诸葛孔明也

　录曰愚观诸葛孔明乃知东京所养不可
　以易而得也人徒见党人戮辱以为仁贤
　之祸而不知顾厨俊及乃长清德之风至
　孔明能知静以脩身俭以养德非淡泊无
　以明志非宁静无以致远斯非龙德而隐
　者乎又曰学须静也才须学也非学无以
　广才非静无以成学非终日乾乾者乎又
　曰慆慢则不能研精险躁则不能理往年
　与时驰意与岁去又非夕惕若厉者乎当
　时谓之卧龙良有以也然则三顾之勤乃

　作新久锢之气而时务之识其好遗标榜
　之称也欤
备诣亮因屏人曰汉室倾颓奸臣窃命主土
蒙尘孤不度德量力欲信大义于天下而智
术浅短遂用猖獗至于今日然志犹未已君
谓计将安出亮答曰自董卓以来豪杰并起
跨州连郡者不可胜数曹操比于袁绍则若
微而众寡然操遂能克绍以弱为强者非惟
天时抑亦人谋也今操已拥百万之众挟天
子以令诸侯此诚不可与争锋孙权据有江

东已经三世国险而民附贤能为之用此可
与为援而不可图也荆州北据汉沔利尽南
海东连吴会西通巴属此用武之国而其主
不能守此殆天所以资将军将军岂有意乎
益州险塞沃野千里天府之土高祖因之以
成帝业刘璋闇弱张鲁在北民殷国富而不
知存恤智能之士思得明君将军既帝室之
冑信义著黥四海总揽英雄思贤如渴若跨
有荆益保其岩阻西和诸戎南抚夷越外结
好孙权内脩政理天下有变则命一上将将

荆州之军以向宛洛将军身率益州之众以
出秦川孰不簟食壶浆以迎将军者乎诚如
是霸业可成汉室可兴矣先主曰善
　录曰愚观孔明之告玄德与收用巴蜀还
　定三秦天下可图同一见也而不能恢复
　帝业何耶盖高祖之时三杰并用其禽魏
　取代仆赵胁燕东击齐南灭楚皆信之功
　也观其言曰多多益善则与刺颜良诛文
　丑者大有间矣今发踪指示固斯人也击
　兔伐狐亦斯人也世岂能并济哉加以操

　之用兵彷佛孙吴而区区之蜀终老云丧
　谁能为之巨臂甫孔明能走仲达或亦晚
　矣此高祖所以叹公知其一未知其二也
孙权谓吕蒙曰卿今当涂掌事不可以不学
蒙辞以军中多务权曰孤岂欲卿治经为博
士耶但当涉猎见往事耳卿言多务孰若孤
孤尝读书自以为大有所益蒙乃始就学及
鲁肃过浔阳与蒙论议大惊曰卿今者才略
非复吴下阿蒙蒙曰士别三日即更刮目相
待大兄何见事之晚乎

　录曰古之学何为乎美质易得至道难闻
　学之所以为诚也为信也今之学何为乎
　事欲求可功欲求成学之所以为欺也为
　诈也是故孙权未劝之前良心未凿天理
　尚存何能见其刮目吕蒙既学之后役智
　任数呈功计能非复吴下阿蒙矣然则非
　子明之受益乃云长之当损乎
孙权与陆逊论周瑜鲁肃及蒙曰公瑾雄烈
胆略兼人遂破孟德开拓荆州邈焉寡俦子
敬因公瑾致达于孤孤与宴语便及大略帝

王之业此一快也后孟德因获刘琮之势张
言率数十万众水步俱下孤请诸将咨问所
宜无适先对至张子布言宜遣使迎之子敬
劝孤急呼公瑾付任以众逆而击之此一快
也后虽劝我借玄德地是其一短不足以损
　智量浅狭是以不能知之也夫平吴之役
　其造谋定议发迹指示者预也诸将徒能
　得走兽耳故尝身不跨马射不穿札非其
　骄贵之靡乃由博学多通耽思经籍所造
　益深故有善不伐有劳不施耳而安不忘

　危之一言足以超于众见岂徒浚与浑之
　不如华与诡亦莫能及矣安能终损立功
　立言之本欤呜呼可以法矣
唐书太宗谓萧瑀曰朕少好弓矢得良弓千
数自谓无以加近以示弓工乃曰皆非良材
朕问其故工曰木心不直则脉理皆邪弓虽
劲而发失不直朕始悟向者辨之未精也朕
以弓矢定四方识之犹未能尽况天下之务
其能偏知乎乃命京官五品以上更宿中书
内省数延见问以民间疾苦及政事得失

　录曰古者工执艺事以諌其此之谓与弓
　工轮扁至今犹且称之以其言之曲尽而
　且达于事理不可以不察也是故木心不
　正则脉理皆邪君心不正则治道皆苟弓
　工之所见殆王魏之不若欤太宗徒得其
　言而不得其所以言但能延问疾苦得失
　之所由而不能加慎于寡妻兄弟之所独
　非好问用中之比也
上问魏徵曰人主何为而明何为而暗对曰
兼听则明偏信则暗尧清问下民故有苗之

其二长故孤常以比方邓禹也子明少时孤
谓不辞剧易果敢有胆而已及身长大学问
开益筹略奇至可以次于公瑾图取关羽胜
于子敬
　录曰愚观破虏之言何其不情哉公瑾之
　成功一苇蜀君臣有以激之也不以为思
　而反以为诮如是尚可释琮而不击乎来
　而不取反为人借以借者为短则借之者
　何如也甚矣权之为汉贼也至其巧于用
　诡以袭关羽不啻掩人之盗以为胜于子

　敬克其类于穿窬之事犹可为之何怪乎
　称说天命媚于瞒贼乎
晋书杜预以天下虽安忘战必危勤于讲武
脩立泮宫江汉怀德化被万里攻破山夷错
置屯营分据要害之地以固维持之势又修
召信臣遗迹激用滍淯诸水以浸原田万馀
顷分疆刊石使有定分公私同利众庶赖之
号曰杜父旧水道唯沔汉达江陵千数百里
北无通路又巴丘湖沅湘之会表里山川实
为险固荆蛮之所恃也预乃开杨口起夏水

达巴陵千馀里内泻长江之馀外通零桂之
漕南土歌之曰后世无叛由杜翁孰识智名
与勇功
　录曰夫智名勇功人谁不慕而欲识之哉
　书曰有其善丧厥善矜其名丧厥功人惟
恶得以上闻舜明四日达四聪故共鲧驩兜
不能蔽也二臣偏信赵高以成望夷之祸梁
武偏信朱异以取台城之辱炀帝偏信虞世
基以致彭城阁之变是故人君兼听广纳则
贵臣不得壅蔽而下情得以上通也上曰善

　录曰离之为卦也明两作故为文明之象
　明夷之卦也明入地中故为幽暗之象此
　兼听偏信之所由分也以是为训犹有信
　杨国忠以成天宝之难信卢𣏌以启建中
　之乱信李训郑注以致甘露之变者
上问房玄龄萧瑀曰隋文帝何如主也对曰
文帝勤于为治每临朝或至日昃五品以上
引坐论事卫士传餐而食虽性非仁厚亦励
精之主也上曰公得其一未知其二文帝不
明而喜察不明则照有不通喜察则多疑于

物事皆自决不任群臣天下之广一日万几
虽后劳神苦形岂能一一中理群臣既知上
意唯物取决受成虽有愆违莫敢谏争此所
以二世而亡也朕则不然择天下贤才寘之
百官使思天下之事关由宰相审熟便安然
后奏闻有功则赏有罪则刑谁敢不竭心力
以脩职业何忧天下之不治乎因敕百司自
今诏敕行下有未便者皆应执奏毋得阿从
不尽己意
　录曰帝之言其君人之规鉴欤夫不明而

　喜察后世之通弊也是非不可以一人掩
　而惟凭己之可否则是非乱矣善恶不可
　以一人决而惟恣己之好恶则善恶惑矣
　功罪不可以一人断而惟私己之与夺则
　功罪淆矣是故以不明自诿而责成于人
　犹可言也以苛细自任而动疑于物不可
　言也天下至大而心思之所量者小兆民
　无穷而耳目之所及有限也故己有不便
　而令百司执奏则己无偏重之患矣人有
　未知而能选贤任能则人无废事之忧矣

　此贞观之治庶几可称后之人君其诸念
　之哉
房玄龄明达吏事济以文学夙夜尽心惟恐
一物失所用法宽平闻人有善若己有之不
以求备取人不以己长格物与如晦引拔士
类常如不及至于台阁规模皆二人所定上
每与玄龄谋事必曰非如晦不能决及如晦
至卒用玄龄之策盖玄龄善谋如晦能断二
人深相得同心徇国故世称贤相者推房杜
焉

　录曰愚观唐之房杜与汉之良平不同足
　未见其蹑耳未见其附而史称善谋何也
　曰此善藏其用者也夫以唐之太宗视汉
　之高祖其豁达大度有不同也是故以帝
　之神采英发举世皆拜下风使为房杜者
　画一策则挟为己长运一筹则伐为己有
　如良平之自见岂能始终其业哉今上与
　玄龄谋事必曰非如晦不能断及如晦至
　卒用玄龄之策君臣朋友之间岂非善藏
　其用者哉

上谓长孙无忌等曰人苦不自知其过卿可
为朕明言之对曰陛下武功文德臣等将顺
之不暇又何过之可言上曰朕问公以己过
公等乃曲相谀说朕欲面举公等得失以相
戒而改之何如皆拜谢上曰长孙无忌善避
嫌疑应物敏捷决断事理古人不过而总兵
攻战非其所长高士廉涉猎古今心稍明远
临难不改节当官无朋党所乏者骨鲠规谏
耳唐俭言辞辨捷善和解人事朕三十年遂
无言及于献替扬师道性行纯和自无愆违

而情实怯懦缓急不可得力岑文本性质敦
厚文章华赡而持论恒据经远自当不负于
物刘泪性最坚贞有利益然其意尚然诺私
于朋友马周见事敏速性甚贞正论量人物
直道而言朕比任使多能称意褚遂良学问
稍长性亦坚正每泻忠诚亲附于朕譬如飞
鸟依人人自怜之
　录曰帝之始也欲闻已过而及群臣其终
　也遍举群臣而忘己过至他日之评魏武
　乃曰临危制胜料敌设奇一将之智有馀

　万乘之才不足呜呼合而观之可以见帝
　之失得矣又何必曲相谀说哉
德宗诏郭子仪还以李光弼代之士卒涕泣
遮中使请留子仪子仪绐之曰我贱中使耳
未行也因跃马而去光弼以骑五百驰赴东
都夜入其卑兵马使张用济与诸将谋以精
锐突入东京逐光弼请子仪命其士皆被甲
上马以待康元宝难曰君以兵请令公朝廷
必疑此令公讽君为之是破其家也郭氏百
口何负于君而为此乎用济乃止

　录曰宋岳飞之班师与郭令公之跃马其
　意正同而老儒经生或责以将在军君令
　有所不受宜待中原克复而后听命其欤
　用济之谋何以异哉
宋史太祖皇帝未尝为学晚好读书然性豁
达不事矫饰京城新宫成御正殿坐令洞开
诸门皆端直轩豁无有壅蔽因谓左右曰此
正如我心少有邪曲人皆见之矣又尝谓宰
相薛居正等曰古之为君鲜能正心自致无
过之地朕尝夙夜畏惧防非窒欲庶几以德

化人之义如唐太宗受人谏疏直诋其失曾
不愧耻岂如不为之而使臣下无间言哉
　录曰虞书之人心惟危非与欲也中庸之
　不睹不闻戒与慎也帝之胸次可与玩于
　千仞高明之上夫何间然之有哉以唐太
　宗能受书言尚为憎耻矧于饰非文过者
　乎后世无能及矣
太宗勤于为学每临朝后观书自己自申然
后释卷诏史馆脩太平御览一千卷日进三
卷宋琪等以劳瘁为谏帝曰开卷有益不为

劳也朕欲周岁读遍是书耳
　录曰帝王之学与经生异窃以为绖生亦
　当体认性情传求理趣至于誇多斗靡徒
　劳而无益也若太祖之于二与不惟能读
　而又能行继世之后所当取法乃脩太平
　御览之书支离破碎无禆实用虽日进三
　卷果何益哉宜乎田锡之不取也
田锡耿介寡合多智好礼尝奏旧有御览但
分门事类无益圣心臣请别为御览又集经
史切要之言为御屏风置扆座之侧庶治乱

兴亡之鉴常在目矣其御览序曰圣人之道
布在方册六经则言高指远非讲求讨论不
可测其渊深诸史则迹异事殊非参会异同
岂易记其繁杂子书则异端之说胜文集则
宗绖之词寡非猎精义以为鉴戒举纲要以
观会通为日览之书资日新之德则虽白首
未能穷也御屏风序曰古之帝王盘盂有铭
几杖有戒盖起居必睹而夙夜不忘也臣每
览经史子集取其语要辄用进献日夕观省
则圣德日新与汤武比隆矣

　录曰愚观汉宋二祖皆未尝为学而能不
　失帝王之范团唐宋二宗皆攻苦博学而
　反不免后世之讥议何也岂非所务于博
　闻强记而不切近于格物致知故其所就
　亦止于文词字画而不关于诚意正心乎
　真宗徒能叹美田锡以为天夺之速不能
　尽力章疏以收直諌之功何况一屏风之
　置哉虽别为御览亦从然矣
赵普少习吏事寡学术太祖劝其读书遂手
不释卷每归私第围户启箧取书诵之竟日

及次日临政处决如流既卒家人发箧取书
视之则论语二十篇也常谓帝曰臣有论语
一部以半部佐太祖定天下以半部佐陛下
致太平
李沆尝读论语或问之沆曰沆为宰相如论
论中节用而爱人使民以时尚未能行圣人
之言终身诵之可也
　录曰赵忠献之读论语可谓侈然自负矣
　然不知虎兕出柙玉毁椟中是谁之过所
　以舍曰欲之而必为之辞也李文靖之读

　论语可谓歉然自损矣然实能居之无倦
　行之以忠所以夫人不言言必有中也呜
　呼若人也其所先见谓之智其所不欺谓
　之仁兼以终身诵之谓之勇观于圣言岂
　非不忧不惑不惧者欤
及沆为相王旦乃𠫵政事以西北用兵或至
旰食叹曰安能坐致太平优游无事耶沆曰
少有忧勤足为警戒他日四方宁谥朝廷未
必无事旦不以为然沆又日取四方水旱盗
贼奏之旦以为细事不足烦上听沆曰人主

少年当使知四方艰难不然血气方刚不留
意声色犬马则土木甲兵祷祠之事作矣吾
老不及见此参政他曰之忧也沆没后真宗
以契丹既和西夏纳款遂封岱祠汾大营宫
观蒐讲坠典靡有暇日旦亲见王钦若丁谓
等所为欲谏则业已同之欲去则上遇之厚
乃以沆先识之远叹曰李文靖真圣人也当
时遂谓之圣相
　录曰自商书聿求元圣之后孰有称圣相
　者哉沆之先智洞若筮龟终宋之世一人

　而已
沆应接宾客常寡言外议以为无口匏弟维
乘间为言沆曰吾非不知也然今朝廷大小
之臣皆得言事上封论奏了无壅蔽及下有
司皆得见之若邦国大事如李宗谔赵安仁
皆时之英秀与之谈论犹不能启发吾意自
馀通籍之子坐起拜揖尚周章失措即席必
自论功勖以希宠奖此有何策而与之接语
哉苟屈意妄言即世所谓笼簟笼罩之事仆
未能也

　录曰愚观沆之所言莫不曲尽后生之情
　状其称笼簟乃外示虚文中无实意果于
　世俗之态极为亲切乃知圣相之智无不
　知也然则人岂可侥倖于市童之怜而甘
　心于识者之鄙耶
陈恕久领三司真宗初即位常命条具中外
钱谷之数以闻恕久不进屡诏趣之对曰陛
下富于春秋若使知府库充实恐生侈心故
不敢以告帝嘉之
　录曰恕以心计任职本无足列然帝之侈

　心彼窥之已熟使恕而在天书之详必不
　肯为且不足以望之矣录之
曹彬克江南归萧然行李惟图籍衣衾而已
阁门进榜子云奉劝差往江南勾当公事回
还时人嘉其不伐初彬之伐唐也帝谓曰俟
克李煜当以卿为使相潘美预贺彬曰不然
是行也仗天威遵庙谟吾何功哉况使相极
品乎美曰何谓也彬曰太原未平耳及还献
俘帝曰本授卿使相然刘继恩未下姑少待
之美视彬微笑帝诰之美以实对帝亦大笑

乃赐彬钱五十万彬退曰人生何必使相好
官不过多得钱耳至是乃拜枢密使
　录曰彬之智识而可少哉以马援而有梁
　松之谤以王浚而有周浚之书君子居功
　之际不可以不慎也虽然彼拔剑击柱攘
　臂奋拳尚不能止区区使相曾无足介诗
　不云乎不忮不求何用不臧彬之与美可
谓交相得矣
张咏知益州时民讹言有白头老翁午后食
人一郡嚣然公访于市肆乃𡚖明人言之遂

咏其人即日帖然谕人曰妖讹之兴沴气乘
之妖则有形讹则有声止讹之术在乎识断
不在献胜又方兵火之馀人怀反侧一日合
军大阅众始出忽嵩呼者三公亦下马东望
呼万岁复揽辔行众不敢欢或以告韩琦琦
曰当是时某亦莫能措也其智略大率类此
常谓李畋曰大小之事皆须用智智犹水也
不流则腐若凡百不用智则临大事之际宁
有智来又曰临事有三难能见一也见而能
行二也当行必果决三也

　录曰自孟子言穿凿之后忠定之言吃紧
　已乎夫智不可凿亦不可穷不顺则凿不
　流则穷循理为顺不竭为流是故止讹之
　术断之聚也揽辔之呼敏之舆也不断不
　敏智之贼也失此三者一人不可治一步
　不可行矧天下大事乎故曰忠定之言可
　谓吃紧矣
契丹寇澶州帝大骇以问寇准准对曰陛下
欲了此不过五日耳愿帝幸澶州同列闻之
惧有欲退者准止之令候驾起帝亦难之将

还内准恳留曰陛下入则臣不得见大事去
矣毕士安力劝帝如准所请帝乃议亲征召
群臣问方略王钦若临江人请幸金陵陈尧
叟阆州人请幸成都帝复问准准心知二人
之谋若扬为不知者乃曰谁为陛下画此策
罪可诛也今陛下神武将臣恊和若大驾亲
征敌当自遁不然出奇以挠其谋坚守以老
其师劳佚之势我得胜算矣奈何弃庙社欲
幸楚蜀远地所在人心崩溃敌胜势深入天
下可复保耶帝乃决计澶州

　录曰我明己巳之变徐有贞倡议南迁赖
　子肃悯之言而止二事孰为难易耶以愚
　观之澶渊之寇宋之衮职无阙庙社奠安
　正统之变乘舆越在草莽朝野震动从违
　之间危亡反掌然当其时王钦若徐有贞
　固自在也以二公之智何不亟去之而使
　皆得以媒孽其后何耶夫智临之君黑白
　易分甘临之主邪正难辨一旦狃于安富
　则骄侈生忘其祸乱则衅孽萌此景德正
　统之时誳于二公之正议其事获伸于前

　而谴祸亦随于后也圣人系之曰至于八
　月有凶君子其可忽哉其可避哉
帝至澶州南城望见契丹军势甚盛众请驻
跸寇准固请曰陛下不过河则人心益危敌
气未摄非所以取威决胜也众议皆惧准力
争之不决出遇殿前都指挥高琼曰大尉受
国恩今日有以报乎对曰琼武人愿效死准
乃复入琼随立廷下准厉声曰陛下不以臣
言为然盍试问琼等琼即仰奏曰寇准言是
麾卫士进辇帝遂渡河御北城门楼远近望

见御盖诸军皆踊跃呼万岁声闻数十里契
丹气夺帝悉以军事付准准承制专决号令
明肃士卒畏悦准不欲赂之以货财欲邀其
称臣及献幽蓟之地因画策以进曰如此则
可保百年无事不然数十年后戎亦生心矣
准盖欲击之使只轮不返也时帝方厌兵乃
曰吾不忍生灵重困姑听其和可也
　录曰宋之澶州即今之大明也宋之都汴
　与今之都燕南北相距未为辽远至契丹
　之侵定州攻保州又攻顺安军又攻北平

　砦与今之入寇亦略相当宋既有魏能石
　普败其前又有田敏王超拒其后故每与
　宋师战小却即引去倘徉无斗志而澶渊
　之役又有寇准独当其前欲邀而击之使
　只轮不返而真宗一则曰许和二则曰厌
　兵至议岁币帝曰必不得已虽百万亦可
　班之史册岂皆溢说哉况汉唐和亲惟守
　一策宋之誓书兼用二议盍不悉闻于朝
　俾君相择之乎今年复河套明年易总治
　终岁不得宁居而惟幸其不来听其自去

　又有一等之说以为志在虏掠无防大事
　呜呼此正吾之五饵何不一试而使生民
　肝脑𡍼地耶愚故因澶渊之事而进当路
　之人以为智者先务叶急于此




弘道录卷之三十九