弘道录卷之二十一罗六
　义
　　夫妇之义
万章问曰诗云娶妻如之何必告父母信斯
言也宜莫如舜舜之不告而娶何也孟子曰
告则不得娶男女居室人之大伦也如告则
废人之大伦以怼父母是以不告也万章曰
舜之不告而娶则吾既得闻命矣帝之妻舜
而不告何也曰帝亦知告焉则不得妻也
　录曰鲁庄公即位二十有二年寿三十六

　也而始聘于齐岂非告则不得娶乎苟有
　明王在上诛文姜之不慈正庄公之不孝
　则既免于任之楼荦之牵亦不至如般之
　弱闵之幼而子牙庆父之奸可以无作矣
　奈之何桓方𩛙伯血盟未载不思无后之
　为大顾憧憧于达难之间其视妻而不告
　者又何如哉必合而观然后知二圣不告
　之为义而孟子行权之为太
礼记夫昏礼万世之始也娶于异姓所以附
远厚别也币必诚辞无不腆告之以直信信

事人也信妇德也一与之齐终身不改故夫
死不嫁
　录曰以记礼次之者大圣权也大礼经也
　未合礼而正经犹今能立而言权于是有
　娶于同姓而谓之吴孟子者有悖于直信
　而涕出女吴者有忽于辞腆而鼠牙是竞
　者有背于偕老而鹑鹊不若者皆万世之
　罪人也
诗后妃以君子不在而思念之曰采采卷耳
不盈顷筐嗟我怀人寘彼周行陟彼崔嵬我

马虺隤我姑酌彼金罍维以不永怀陟彼高
冈我马玄黄我姑酌彼兕觥维以不永伤陟
彼砠矣我马瘏矣我仆痡矣云何吁矣
　录曰或以此为羑里拘幽之日而作其知
　道者乎夫以纣之政诚酷烈矣然臣罪当
　诛之心文王未之改也后妃内切忧惧之
　意外共服事之德不寘彼于周行乎其托
　言于酒非真解忧也岂其崇侯之谮方盛
　而闳夭之谋未行欤卒之无可奈何而付
　之于浩叹则后妃者独不可谓之至德耶

南国被文王之化诸侯大夫行役于外其妻
独居感时物之变而思其君子曰喓喓草虫
趯趯阜螽未见君子忧心忡忡亦既见止亦
既觏止我心则降陟彼南山言采其蕨未见
君子忧心惙惙亦既见止亦既觏止我心则
说陟彼南山言采其薇未见君子我心伤悲
亦既见止亦既觏止我心则夷
　录曰注以此诗若周南之卷耳者盖纣在
　上西伯在下诸侯虽有被化之私而实从
　公家之役其忧固不能自已也况夫逋逃

　之薮刑人如不克者乎及夫既见而悦则
　公私之情上下之分两得之矣此所以为
　召南之化也若徒以执手之爱契阔之情
　其忧其乐所关微矣
卫之妇人以其君子行役于外而思念之曰
雄雉于飞泄泄其羽我之怀矣自诒伊阻雄
雉于飞下上其音展矣君子实劳我心瞻彼
日月悠悠我思道之云远曷云能来百尔君
子不知德行不忮不求何用不臧
　录曰是诗之义虽在圣门仲由以下而能

　知之者鲜矣夫尔我相形而后忮心生焉
　有无相判而后求心生焉及其至也子之
　于亲以妇见诛忮莫甚矣妇之于翁以美
　见纳贪莫甚矣卫之为国不啻其沦丧也
　然而犹存康叔之祀者徒以匹夫匹妇尚
　知礼义此可见天理民彝途人尧舜均禀
　一致而先王陈诗之道夫子删述之功岂
　小补欤
妇人为夫所弃作诗曰习习谷风以阴以雨
黾勉同心不宜有怒采葑采菲无以下体德

音莫违及尔同死行道迟迟中心有违不远
伊迩薄送我畿谁谓茶苦其甘如荠宴尔新
昏如兄如弟泾以渭浊湜湜其址宴尔新昏
不我屑以母逝我梁母发我笥我躬不阅遑
恤我后就其深矣方之舟之就其浅矣泳之
游之何有何亡黾勉求之凡民有丧匍匐救
之不我能慉反以我为雠既阻我德贾用不
售昔育恐育鞠及尔颠覆既生既育比予于
毒我有旨蓄亦以御冬宴尔新昏以我御穷
有洸有溃既诒我肄不念昔者伊余来塈

　录曰愚观弃妇之词古人以比忠臣孝子
　其款诚之委曲措词之从容非真有是事
　也何也盖闱门之中恩常掩义自非负贩
　转徙之徒孰有轻弃其妻者乎且以七出
　有条三不去有律庶人无停娶之理亦不
　容宴乐其新昏也矧于被弃之时心志悖
　戾言语不伦既乏代笔之工终鲜学问之
　益谷风妇人何自而能是哉岂以卫之贤
　者处乱国事暗君其曰黾勉莫违者腹心
　之谊也曰匍匐恐鞠者手足之情也曰葑

　菲𦮂蓄者器使之恩也曰泾浊渭清者反
　己之德也然而新进者方效用矣则不得
　不礼薄如不远伊迩也不得不刑戮如有
　洸有溃也若乃君子之心则岂处其薄乎
　亦惟曰我躬不阅遑恤我后而已是诗也
　有悠然不迫之风有奋然感动之意有怨
　而不怒之则有去而复顾之情孰谓一妇
　人而能若是哉凡孤臣孽子读是不废诗
　而叹者几希矣
郑风述贤夫妇相警戒之词曰女曰鸡鸣士

曰昧旦子兴视夜明星有烂将翱将翔弋凫
与雁弋言加之与子宜之宜言饮酒与子偕
老琴瑟在御莫不静好
　录曰士与女一家之存亡也琴与瑟一人
　之理乱也一家之存亡系于鸡呜昩旦夫
　苟淫荡放逸则生不殖生不殖家必难矣
　一人之理乱系于执手偕老夫荀二三其
　德则室不宜室不宜爱且离矣此安静和
　好所关甚大而有洸有溃家道之所以无
　成欤

知子之来之杂佩以赠之知子之顺之杂佩
以问之知子之好之杂佩以报之
　录曰夫投我以桃报之以李者报施之常
　也投我以木瓜报之以琼瑶者笃厚之至
　也故曰匪报也永以为好也然则知子之
　来而杂佩以问者其于报施又何如哉郑
　以淫荡忘返若静女溱洧诸篇所乐者城
　之隅洧之外耳所赠者彤之管芍之药耳
　固不可责其亲贤友善而门内之职并已
　亡之矣此虽铮铮之金靡靡之雅而缁衣

　之感亦安可诬哉
齐贤妃御于君所至于将旦之时必告君曰
鸡既鸣矣朝既盈矣匪鸡则鸣苍蝇之声东
方明矣朝既昌矣匪东方则明月出之光虫
飞薨薨甘与子同梦会且归矣无庶予子憎
　录曰愚观是诗义明词顺盖古者宫壸之
　中不但闺门淑女如傅姆师氏莫不有儆
　戒之道讽诵之词焉故其诗曰鸡既明矣
　会朝之人既已盈矣欲令君早超而视朝
　也而君方以为匪鸡则呜乃苍蝇之声乎

　又曰东方明矣会朝之人既已昌矣欲令
　君早超而视朝也而君方以为匪东方则
　明月出之光至于虫飞薨薨旦以分矣尚
　未见其超而视朝也则我岂不欲与子同
　寝而梦哉但群臣之会于朝者候君不出
　将散而归矣无乃以我之故而并与子为
　憎乎此于上下措词文顺理直故常存之
　以备参考
尚书大传古者后夫人将侍君前息烛后举
烛至于房中释朝服袭燕服然后入御于君

鸡鸣太师奏鸡鸣于陛下然后夫人鸣佩玉
于房中告去也然后应门击柝告辟也然后
少师奏质明于陛下然后夫人入庭立君出
朝
　录曰如是则必无匪鸡则呜之愆亦远于
　脱簪待罪之责矣录之
外记周宣王尝晏起姜后脱簪珥待罪于永
巷使其傅母通言于王曰王乐色而忘德失
礼而宴起乱之兴自婢子始敢请罪王曰寡
人不德实自生过非夫人之罪也自是勤于

政事早朝晏罢卒成中兴之名
　录曰夫齐姜姓周之世姻也故邑姜姜后
　皆出于齐而鸡呜之诗亦系于齐以其时
　考之盖不相远而义实相近岂即姜后之
　所陈故时称贤妃傅母之所诵故别于大
　雅欤不然何庶子子憎方以为惧而颠倒
　裳衣顾以为常欤然不可考也
春秋鲁庄公元年冬十月王姬𡚖于齐二年
秋七月齐王姬卒
　录曰此王姬也𡚖于齐则为夫人矣而曰

　卒王姬卒何也盖是时天王之不君甚矣
　齐侯之淫德极矣文姜之忌惮蔑矣鲁庄
　之扫耻尽矣夫鸟兽不可与同群也哀哉
　乎王姬而与之敌体乎天王自同于鸟兽
　也而岂知匹妇之不可夺志哉甫于𡚖而
　即谢世仅及数月之期岂其屯难邅回不
　胜忸怩之心而姜氏乘刚淫逼矧当自窜
　之日有人心者不若是恝遂奄然而长逝
　耶易曰屯如邅如乘马斑如女子贞不字
　王姬有焉然则鸟中之凰玞中之璧不得

　以齐襄之丑恶累之也吾夫子表而出之
　所以遏淫欲存贞行以愧当时劝后世之
　意切与如但以我主而录之服而卒之抑
　末矣
庄公四年三月纪伯姬卒六月乙五齐侯葬
纪伯姬十有二年春王三月纪叔姬𡚖于酅
二十有九年冬十有二月纪叔姬卒三十年
八月癸亥葬纪叔姬
　胡传曰庄公四年纪侯去国叔姬至此始
　归于酅者纪侯方卒故叔姬至此然后𡚖

　尔𡚖者顺词以宗庙在酅𡚖奉其祀也鲁
　为宗国妇人有来𡚖之义纪既亡矣不𡚖
　于鲁所谓全节守义不以亡故而𧇊妇道
　者也鲁人高其节恩礼有加焉是故其𡚖
　其卒其葬史册悉书夫子存而弗削为后
　世劝
　录曰理与势天下之至敌也而亦至不敌
　也理之胜万世而不移势之胜一时而有
　间何也盖心主理权主势一国之权在人
　匹妇之志在己故以齐之势纪可灭而姬

　之志不可灭君可虏而妇之殡不可虏圣
　人著之于经以见伏节守义之美而齐襄
　鲁桓之恶不攻自见矣传以为葬而示之
　恩其然岂其然乎
　(传齐侯弑鲁君灭其婚姻之国而葬其文/是犹加忍于人以手抚之也其说非是)
左传鲁桓公未昏于齐也齐侯欲以文姜妻
郑太子忽忽辞人问其故太子曰人各有耦
齐大非吾耦也诗曰自求多福在我而已大
国何为君子曰善自为谋及其败戎师也齐
侯又请妻之固辞人问其故太子曰无事于

齐吾犹不敢今以君命奔齐之急而受室以
𡚖是以师香也民其谓我何遂辞诸郑伯
　录曰愚观郑忽之事未尝不叹世衰道微
　霸者未作君不能保其臣而执劫于邻国
　也父不能保其子而倚仗于强援也夫五
　霸之命无易树子则何待于已亲无以妾
　为妻则何必于更室若俱以辞婚而失国
　是又不待贵易交富易妻也奈之何纷纷
　以为病也然则忽者奈何孟子曰仁则荣
　不仁则辱今恶辱而居不仁是犹恶湿而

　居下也所谓自求多福者如此忽处郑庄
　之世三纲绝矣纵能自强于善犹惧其亡
　何况甘于交质狃于狄胜徒以婚齐为轻
　重哉或曰忽尝先配后祖而今乃能辞婚
　何也盖忽沾沾自喜之人也朱子讥其柔
　懦疏阔是已夫沾沾自喜者未必通无所
　见惟其怠情而不能操虑迂阔而不近事
　情是以甘为人下而不辞也诗人讥之曰
　狂童之狂也且岂其过欤
列女传卫宣夫人者齐侯之女也嫁于卫至

城门而卫君死保母曰可以还矣女不听遂
入持三年之丧丧服毕其弟立请曰卫小国
也不容二庖请愿同庖夫人不许卫君使人
愬于齐兄弟皆欲与君使人告女女终不听
　录曰考诸礼曾子问有亲迎女在途而父
　母死之文无至城门而君死之文君子谓
　未成妇疑无服也而持三年之丧不已过
　于厚乎若乃未成妇之女而请愿同庖岂
　礼也欤君之弟禽兽之行也齐之俗淫靡
　之风也宜乎女之终不听也

鲁寡陶婴者鲁门之女也少寡养幼孤无强
昆弟纺绩为产鲁人或闻其义将求焉婴闻
之恐不得免作歌曰悲夫黄鹄之早寡兮七
年不双宛颈独宿兮不与众同夜半悲鸣兮
想其故雄天命早寡兮独宿何伤寡妇念此
兮泣下数行呜呼哀哉兮死者不可忘飞鸟
尚然兮况于贞良虽有贤雄兮终不重行鲁
人闻之曰斯女不可得已遂不敢复求
　录曰愚观黄鹄之歌其旨切其情哀有风
　人之义而无怨怒之词是真能守礼义之

　俗虽使异类闻之宁不为之感动而况于
　人乎此妾妇之中正礼道之范围而割鼻
　断臂截发割耳有所不得其正矣
楚姬楚庄王夫人也庄王好猎姬諌不止乃
不食禽兽之肉王改过勤于政事尝听朝罢
晏姬曰何晏也得无饥倦乎王曰与贤者语
不知饥倦也姬曰王之所谓贤者何也曰虞
丘子也姬掩口而笑王曰姬笑何也对曰妾
执巾栉十馀年遣人求美人进于王今贤于
妾者二人同列者七人妾岂不欲擅王之宠

哉不能以私蔽公欲王多知人也今虞丘子
相楚十馀年所荐非子弟则族昆未闻进贤
退不肖是蔽君而羞贤路妾之所笑不亦可
乎明日以告虞丘子避席不知所对于是避
舍使人迎孙叔敖以为令尹治楚三年而庄
王以霸樊姬之力也
　录曰姬之不食禽兽肉也可谓以身谏矣
　而藉以进贤则吾不知也夫叔敖之贤固
　非虞丘子之所知而樊姬之名则知者多
　矣岂因諌猎之事而遂以傅会哉然不可

　考矣
高行者梁之寡妇也为人荣于色而美于行
夫死不嫁梁贵人争欲娶之不能梁王王闻
之使相聘焉曰妾闻妇人之义一往而不改
以全贞安可不顾名节自甘身而羞贱弃义
而从利无以为人乃持刀自引以割其鼻曰
妾己刑矣所以不死者不忍幼弱之重孤也
于是相以报王王大其义高其行为复其身
尊其号曰高行
　录曰古礼诸侯一娶九女二国媵之凡君

　无再娶之义恐其弃德嗜色故一娶而止
　尚可近失节之妇哉梁王骄姿不道固不
　足责而梁女书之于册观者不责汉之无
　制相之无术而徒美妇之高行呜呼妇行
　何高则王行何卑乎
汉书班婕好者左曹越骑班况之女也贤才
通辩成帝游后宫尝欲与同辇辞曰观古图
画贤圣之君皆有名臣左侧三代之末主乃
有女嬖今欲同辇得无似之乎上善其言而
止太后闻而喜曰古有樊姬今有婕好每诵

诗及窈窕淑女女师之篇必三复之进见容
止辄依古礼其后赵飞燕有宠娇妒谮诉云
挟邪诅祝上考问婕好曰妾闻死生有命富
贵在天脩正尚未蒙福为邪欲以何望且使
鬼神有知不受不臣之诉如其无知诉之何
益故弗为也上善其对而怜悯之婕好恐久
见危求供养皇太后于长信宫上许焉帝崩
充奉园陵薨因葬园中
　录曰愚观婕好之执义而叹孟坚之寡识
　也夫妒宠怙势妇人之常也明哲保身君

　子之独也奸祸之与倖权譬如烈火故诗
　云燎之方杨又云谁能热热不可止遏引
　可亲炙乎是故宁幽清靓密托长信之末
　流无宁薰耳涂目效永巷之罪首使固稍
　知此义枕经藉书纡体衡门上无所蒂下
　无所根岂非达者之高致哲士之盛节哉
　顾乃贪会合之计运朝夕之策恋恋于权
　势之门濡体于危险之途此宾戏所陈之
　词与班姬团扇之旨不可同日语也以固
　之博通古今为世良史人物之臧否出处

　之大节筹之何许而乃不如一女子哉然
　则不免于质之胜文君子不能不为之深
　惜也
平帝王皇后者莽之女也婉淑有节行平帝
即位莽秉政以女配帝岁馀帝崩后莽篡后
年十八常称疾不朝莽敬惮哀伤意欲嫁之
令立国将军成新公孙建世子襐饰将医往
问疾后大怒鞭笞旁侍御因发病不肯起莽
遂不敢强也及汉兵诛莽燔烧未央宫后曰
何面目以见汉家自投火而死

　录曰平后之拒父岂比于元后之责莽乎
　夫令妻寿母古今称颂岂知亦有不然者
　欤汉之元后寿踰八十历元成哀平四世
　为天下母飨国六十馀载群弟世权更持
　国柄是以酿酝保护以成其乱及至篡国
　灭刘代汉而后握玺以拒之噫抑晚矣固
　不若年少执节之为愈也
东汉书光武中元元年甲申使司空告祠高
庙曰高皇帝为群臣约非刘氏不王吕太后
贼害赵王专主吕氏赖社稷之灵禄产伏诛

天命几坠危朝更安吕太后不宜配食高庙
同祧至尊薄太后母德慈仁孝文皇帝贤明
临国子孙赖福延祚至今其上薄太后尊号
曰高皇后配食地祗迁吕太后庙主于园四
时上祭
　录曰愚观吕薄之际而感理之吉凶消长
　系于时之进退存亡未尝有毫忽之差也
　盖后与帝俱起侧微方其问关百战求帝
　于薮泽之中彼一时也及帝拥戚姬亲如
　意据臲𡰈之势此亦一时也至于偃然称

　制南面以临天下此又一时也极其至也
　乃有人彘之怍焉有鸮鸩之毒焉有灭宗
　之祸焉有易姓之谋焉槩以春秋之义所
　谓自绝于天不可得而祷也当时汉廷大
　臣未能坚守嚏血之盟矧责以春秋之义
　哉此义不明是以不传之吕而篡之新宜
　乎帝之进薄而退吕也
王霸少厉高节其妻亦美志行值玉莽篡弃
绝交宦建武中徵至京不屈初与同郡令弧
子伯为友后子伯至楚相子为郡功曹令之

奉书于霸车马服从雍容如也霸有子方耕
于野闻宾至释耒而归见令狐子沮怍不能
仰视父目之有愧容客去久卧不起妻怪而
问故霸曰吾与子伯素不相若向见其子容
服甚光举措有适而我儿蓬发历齿未知礼
则父子恩深不觉自失耳妻曰君脩清节不
顾荣禄今子伯之贵孰与君之高奈何忘宿
志而惭儿女子乎霸崛起而笑曰有是哉遂
共隐遁终身
　录曰观人何以不于所勉而于所忽乎盖

　贫贱之交人所难忘而彼此相形间亦难
　释于此而小芥焉糟糠之义微矣甚矣霸
　妻之高识也无我无人无物情而况于世
　态乎必若而人自靳下堂初不在山之深
　林之密也
鲍宣妻桓氏宇少君宣尝就少君父学父奇
其清苦故以女妻之装送资贿甚盛宣不悦
谓妻曰少君生富骄习美饰而吾实贫贱不
敢当礼妻曰大人以先生脩德守约故使贱
妾侍执巾栉既奉承君子惟命是从宣笑曰

能如是是吾志也妻乃释𡚖侍御并服饰更
着短布裳与宣共挽鹿车𡚖乡里拜姑礼累
提瓮出汲脩行妇道乡邦称之
　录曰柔曼之倾意非独损志盖亦有增过
　者焉相如才美琴心是务马融儒者绛帐
　为乐吾见其贫贱而移富贵而淫也又焉
　能威武不屈乎故必有少君之行而后有
　子都之节
安定皇甫规妻者善属文能书规卒年盛而
色美董卓闻其名娉以軿辎百乘马二十匹

奴婢钱帛充路妻乃轻服诣卓门跪自陈请
辞甚酸怆卓使傅奴侍者悉拔刀围之曰孤
之威教欲令四海风靡何有不行于妇人乎
妻乃立骂卓曰君羌胡之种毒害天下犹未
之耶妾之先人清德奕世皇甫氏文武上才
为汉忠臣君亲非其趣使走吏乎敢欲行非
礼于尔君夫人耶卓大怒乃引车庭中以其
头悬轨上鞭驰四交遂死车下后人称颂图
画其像号曰礼宗云
　录曰规与妻何如琰与邕乎规之耻不与

　党妻之奋不失身媲美同义可无愧矣而
　邕顾怀董卓之恩终被收戮琰亦于曹操
　之坐叩首酸哀此其一全与否一生与死
　不可同年语也
献穆曹皇后操之中女也建女十九年进为
夫人伏后弑立为皇后魏受禅遣使求玺绶
后怒不与如此者数辈后乃呼使者入亲数
让之以玺绶抵轩下因涕泣横流曰天不祚
尔左右莫能仰视魏景初元年薨合葬禅陵
车服礼仪皆依汉制

　录曰春秋之时雍姬谓其母曰父与夫孰
　亲其母曰人尽夫也父一而已胡可比也
　然则父之所为如莽与操者尚可重父而
　轻夫耶观于平献二后之事则雍姬杀夫
　之罪仲母诒女之愆皆不可逭矣



弘道录卷之二十一