弘道录卷之十九罗四
　义
　　父子之义
西汉书文帝时贾谊上疏夏殷周为天子皆
数十世秦为天子二世而亡人性不甚相远
也何三代之君有道之长而秦无道之暴也
占之王者太子乃生固举以礼有司齐肃端
冕见之南郊过阙则下过庙则趋故自为赤
子而教以行矣孩提有识三公三少固明孝
仁义礼以道习之逐去邪人不使见恶行于

是皆选天下之端士孝悌博文有道术者以
卫翼之使与太子居处出入故太子乃生闻
正言行正道左右前后皆正人也夫三代之
所以长久者以其辅翼太子有此具也及秦
则不然使赵高傅胡亥而教之狱所习者非
斩劓人则夷人之三族也故胡亥今日即位
而明日射人忠谏者谓之诽谤深计者谓之
妖言其视杀人若艾草菅岂惟胡亥性恶哉
彼其所以道之者非其理故也
　录曰谊之疏可谓深明其未然矣夫古者

　天子之元子众子以至公卿大夫元士之
　嫡子与凡民之俊秀皆入大学而教之以
　穷理正心脩己治人之道及周之衰教化
　陵夷道之废也久矣不独秦已然也以帝
　之贤而不能用谊之说君子之所深惜也
　故录以存之厥后景帝杀戮大臣变易太
　子废置主后骄宠爱弟几乎不蹈秦之故
　辙孰谓谊果少年之见乎哉
万石君石奋归老于家过宫门阙必下车趋
见路马必轼焉子孙为小吏来𡚖谒万石君

必朝服见之不名有过失不诮让为便坐对
案不食然后诸子相责因长老肉袒固谢改
之乃许子孙胜冠者在侧虽燕必冠申申如
也僮仆訢訢如也唯谨上时赐食于家必稽
首俯伏而食如在上前其执丧哀戚甚子孙
遵教亦如之万石君家以孝谨闻乎郡国虽
齐鲁诸儒质行皆自以为不及也长子建为
郎中令少子庆为内史建老白首万石君尚
无恙每五日洗沐归谒亲入子舍窃问侍者
取亲中裙厕牏身自浣涤复与侍者不敢令

万石君知之以为常内史庆醉归入外门不
下车万石君闻之不食庆恐肉袒谢罪不许
举宗及兄建肉袒万石君让曰内使贵人入
闾里里中长老皆走匿而内史坐车中自如
固当乃谢罢庆及诸子入里门趍至家
　录曰愚观秦汉之际刑家之梏而乃有石
　氏之礼法可以见人心之天矣使若人者
　以传太子以训诸侯王若伯禽抗世子之
　法则汉世之俗庶几有瘳乎奈之何徒见
　躬行之不费而不知非由清静玄妙之虚

　文徒厌儒术之纷华而不知本乃性分固
　有之实用乃以建为郎中令庆为内史则
　给事之官钱谷之职其于国家之益能几
　何哉谊之痛哭良有以也录之
金日磾本匈奴休屠王太子也母阏氏教诲
其子甚有法度日磾奉母进孝道武帝闻而
嘉之诏图其像于甘泉宫日磾每过见画像
常拜泣然后去及日磾长子为武帝弄儿其
后壮大自殿下与宫人戏日磾适见遂杀之
上怒日磾具言所以上为之泣而心敬日磾

　录曰以愚观于日磾之事乃知夷狄之有
　亲不如诸夏之亡也夫成季之勋宣孟之
　忠而不祀者原同平括之淫乎庄姬也康
　叔之裔祀融之墟而尽灭者公子顽之通
　乎君母也矧于殿廷何地宫人何人可与
　之狎而若罔闻乎磾与光均之不学者也
　岂其光之无术而磾之有识哉断与不断
　忍与不忍而已矣故曰当断不断反受其
　乱又云小不忍则乱大谋斯言也可以不
　学而识

韦贤与子玄成俱以明经历位丞相故邹鲁
之间曰遗子黄金不如一经贤为人质朴少
欲笃志于学号称大儒徵为博士诏授帝诗
故宣帝之时甚见尊重本始三年为丞相封
扶阳侯在位五岁以老病乞骸骨𡚖丞相致
仕自贤始玄成尤谦逊下士兄弘为太常丞
当嗣及贤病笃家以玄成上有诏引拜玄成
辞避不得已受爵宣帝高其节以为河南太
守弘东海太守初帝宠姬张婕好男淮阳宪
王好政事通法律上奇其才有意欲以为嗣

然因太子起于细微又早失母故不忍也久
之上欲感风宪王辅以礼让之臣乃拜玄成
为淮阳中尉及元帝即位十年之间遂继父
相位封侯故国荣当世焉
　录曰汉世以经术居相位自公孙而后韦
　氏父子而已贤耄老当柄居位五年得遂
　乞骸其时以为美谈况望有所建白耶玄
　成在位七年守正持重不及其父而文采
　过之夫以家相之任上位天地下育万物
　如以文而已矣乃学士之选也此所以终

　汉之世相业无闻非逡巡自保则因循故
　事无惑乎治道之止于斯也
史记太史公司马谈仕于建元元封之间悯
学者之不达而师悖乃论六家之要指曰阴
阳儒墨名法道德太史公掌天官不治民有
子曰迁生于龙门耕牧河山之阳十岁诵古
文二十而南游江淮上会稽探禹穴窥九疑
浮于沅湘北涉汶泗讲业齐鲁之都观孔子
之遗风过梁楚以𡚖于是迁仕为郎中奉使
西征巴蜀以南还报命是岁天子始建汉家

之封而太史公留滞周南不得与从事故发
愤且卒而子迁适使反见父于河洛之间太
史公迁手而泣曰余先周室之太史也自上
世尝显功名于虞夏典天官事后世中衰今
天子接千岁之统封泰山而予不得从行是
命也夫予死汝必为太史为太史无忘吾所
欲论著矣夫天下称诵周公言其能论歌文
武之德宣周邵之风达太王王季之思虑爰
及公刘以尊后稷也幽厉之后王道阙礼乐
衰孔子脩春秋学者至今则之自获麟以来

四百馀岁诸侯相兼史记放绝今汉兴海内
一统明主贤君忠臣死义之士予为太史而
弗论载废天下之文予甚惧焉汝其念哉迁
俯首流涕曰小子不敏请悉论先人所次旧
闻弗敢阙卒三岁而迁为太史令紬史记石
室金匮之书不堕先人所言所谓述故事整
齐其世传非所谓作也于是论次其文七年
而遭李陵之祸退而深惟诗书隐约欲遂其
志思昔西伯拘羑里演周易孔子厄陈蔡作
春秋屈原放逐著离骚左丘失明厥有国语

孙子膑脚而论兵法不韦迁蜀世传吕览韩
非囚秦说难孤愤诗三百篇大抵贤圣发愤
之所为作也故述往事思来者卒术陶唐以
来至于麟止自黄帝始著十二本纪十表八
书三十世家七十列传凡百三十篇藏之名
山副在京师以俟后世圣人君子
　录曰按迁自叙曰汉继五帝末流接三代
　统业秦灭古文明堂金匮石室玉板图籍
　散乱汉兴更萧何韩信张苍叔孙通百年
　之间彬彬文学稍进诗书往往间出矣时

　天下遗文古事靡不毕集太史公太史公
　相续纂其职夫固有所受也然犹愤发于
　党祸而成百三十篇之书矧于后学而敢
　面墙乎哉及班氏继作尽用其文至后杜
　预通典郑樵通志马端临通考诏许于三
　馆惜书尚书给笔札缮写而温公通鉴文
　公纲目胡安国春秋传学徒暨乃子厥婿
　皆同纂校呜呼何其盛哉今或志可勉而
　力之所建已不能勉才可强而书之所载
　己不可强己可信而人之所好已不可信

　则亦徒志而已君子不可徒羡古人之才
　美又不可甘蹈今人之自画于可勉而勉
　之可备而备之可信而信之则亦庶几乎
　一家之冗说矣
刘向三子伋赐皆好学惟歆最知名父子俱
好古受诏领校秘书讲论六艺传记诸子诗
赋数术方技无所不究向卒歆复领五经终
父前业始皆治易宣帝时诏受榖梁春秋见
古文春秋左氏传歆大好之初左传多古字
古言学者训故而已至是歆引传文以解经

转相发明由是章句义理备焉复湛靖有谋
博见疆志过绝于人尝以左丘明好恶与圣
人同亲见夫子而公羊谷梁在七十子之列
传闻之与亲见之其详略不同数以难向向
不能非间也
　录曰班固赞曰仲尼称材难自后缀文之
　士唯孟轲孙况董仲舒司马迁刘向扬雄
　此数公者皆博物洽闻通达古今其言有
　补于世传曰圣人不出其间必有命世者
　焉刘氏鸿范论发明大传著天人之应七

　略剖判艺文综百家之绪三统历谱考步
　日月五星之度有意其推本之也呜呼向
　言山陵之戒于今察之哀哉指明梓柱以
　推废兴昭矣岂非直谅多闻之益与观固
　所言与向前后所上封事忠精恳笃天胡
　不祐之乎而卒以空言殆天所废非人所
　能也子骏改名应谶为师市宠于
　愧云
东汉书郑玄戒子益恩曰吾家旧贫不为父
母群弟所容出为厮役之吏游学周秦之都

往来幽并衮豫之域获觐在位通人处逸大
儒咸从捧手有所受焉遂博稽六艺粗览传
记时睹秘书纬术之奥年过四十乃归供养
坐党禁锢十有四年公车再召比牒并名早
为宰相彼数公懿德克堪王臣故宜式序吾
自忖度无任于此但念述先圣之元意思整
百家之不齐亦庶几以竭吾才而黄巾为害
萍浮南北复归乡邦岁已七十宿素衰落案
之礼典便合传家今我告尔以老将隐居以
安性覃思以终业咨尔茕茕一夫曾无同生

相依其最求君子之道研钻勿替敬慎威仪
以近有德显誉成僚友德行立于己志若致
声称亦有荣于所生可不深念邪若忽忘不
识亦已焉哉
　录曰愚观康成生前所疏难不啻百馀万
　言临末愤愤徒以所好群书卒皆腐败不
　得于礼堂写定传与其人且自叹西方日
　暮祗以其意戒子未尝求知于人也及益
　思赴北海之难身陨祚微益不足恃而所
　注十三经及诸论述后世卒无寸遗孔子

　不云不患莫己知求为可知也其终身无
　绂冕之情有让爵之高亦非溢旨比之马
　融羞曲士之节终以奢乐恣性党附成讥
　不可同日语也
班彪才高好述作专心史籍自司马迁著史
记大初以后阙而不录好事者颇或缀集时
事然多鄙俗不足以踵继其书彪乃继采前
史遗事傍贯异闻作后传数十篇因斟酌前
史讥正得失彪卒子固以彪所续前史未详
乃潜精研思欲就其业既而有上书告固私

作国史诏下郡收固系狱尽取其家书固弟
超恐为郡所覈考不能自明乃驰诣阙上书
得召见具言固所著述意而郡亦上其书显
宗甚奇之召诣校书○部兰台令史与前睢
阳令陈宗长陵令尹敏司隶从事孟异共成
世祖本纪迁为郎典校秘书文撰列传载记
二十八篇奏之帝乃复使终成前所著书固
以为汉绍尧运以建帝业至于六世史臣乃
追述功德私作本纪编于百王之末厕于秦
项之列故探撰前记缀集所闻以为汉书起

高祖终于孝平十有二世二百三十年综其
行事傍贯五经通为春秋考纪表志传凡百
篇自永平受诏积思二十馀年至建初中乃
成当世甚重其书学者莫不讽诵焉
　录曰愚观班马之述作皆有所祖潜精研
　思无足多者独以显宗之峻刻不惟赦固
　及身之灾而反假以制作之柄此千古以
　来未之闻也抑孔子作春秋丘明述国语
　皆当时之事所当避讳矧所遭皆季世若
　必以为罪当何如哉当何如哉故观于壶

　遂难司马迁之言君子盖不可以不慎也
马援兄子严敦并喜讥议通轻侠援书戒之
曰吾欲汝曹闻人过失如闻父母之若耳可
得闻口不可得言也好议论人长短妄是非
政法此吾所大恶也宁死不愿闻子孙有此
行也龙伯高敦厚周慎口无择言谦约节俭
廉公有威吾爱之重之愿汝曹效之杜季良
豪侠好义忧人之忧乐人之乐父丧致客数
郡毕至吾爱之重之不愿汝曹效也效伯高
不得犹为谨敕之士所谓刻鹄不成尚类鹜

者也效季良不得陷为天下轻薄子所谓画
虎不成反类者也
　录曰以援之谨𩛙而不免身后之谤何耶
　夫援以壮时欲就边郡田牧盖未为得志
　也故其旧志自谓穷当益坚老当益壮夫
　谁能夺之及其致身于人便为分限虽欲
　马革裹尸甘心瞑目岂能尽如所愿耶既
　有请行之言又为据鞍之态谗人从而媒
　孽之此其求全之毁尚类于刻鹄之事向
　非朱勃之论不几于画虎者耶将益信谨

　𩛙之尚有未尽而轻侠之安所为可乎
灵帝大诛党人诏下急捕范滂等督邮吴导
至县抱诏书闭传舍伏床而泣滂闻之曰必
为我也即自诣狱县令郭揖大惊出解印绶
引与俱亡曰天子大矣子何为在此滂曰滂
死则祸塞何敢以罪累君又令老母流离乎
其母就与之诀滂白母曰仲博孝敬不足以
供养今从龙舒君𡚖黄泉存亡各得其所唯
大人割不忍之恩勿增感戚母曰汝今得与
李杜齐名死亦何恨既有令名复求寿考可

兼得乎滂跪受教再拜而辞复顾其子曰吾
欲使汝为恶则恶不可为使汝为善则我不
为恶行路闻之莫不流涕
　录曰范滂之母人谓欢其义也愚以为不
　得已而为是言也苟使爱惜其死将何益
　哉盍若辞之曰人生脩短自有义命颜回
　为善于尔何如有命自天不为逭己岂不
　达哉至于李杜生与同难死何足方若乃
　名之一字始末祸端尤不当以为言也所
　窃喜者仲博有子龙舒克男仁者有后不

　为废绝不然以未发白之龄而罹短命之
　苦岂惟行道出涕其万世痛绝也乎
晋书王裒父仪为魏安东将军司马昭司马
东关之败昭问于众曰今日之事谁任其咎
仪对曰责在元帅昭怒曰司马欲委罪于孤
邪遂引出斩之裒痛父非命于是隐居教授
三徵七聘皆不就庐于墓侧旦夕常至墓所
拜跪攀柏悲号涕泪着树树为之枯读诗至
哀哀父母生我劬劳未尝不三复流涕门人
受业者并废蓼莪之篇家贫躬耕计口而田

度身而蚕或有密助之者裒皆不听及司马
氏篡魏裒终身未尝西向而坐以示不臣于
晋
　录曰王祥孝矣及其为三公也魏置其君
　而视之如弁髦土□然曾不若剖冰求鲤
　之坚且笃也孟宗贤矣及其为大夫也吴
　孙綝废亮反为告于庙而行之曾不若泣
　竹感天之顺且从也然则终身不西向者
　岂徒诵哀哀父母而能然哉
兖州刺史王昶为人谨厚名其兄子曰默曰

沈名其子曰浑曰深为书戒之曰吾以四者
为名欲使汝曹顾名思义不敢违越也夫物
速成则疾亡晚就则善终朝华之草夕而零
落松柏之茂隆寒不衰是以君子戒于阙党
也夫能屈以为伸让以为得弱以为强鲜不
遂矣夫毁誉者爱恶之原而祸福之机也孔
子曰吾之于人谁毁谁誉以圣人之德犹尚
如此况庸庸之徒哉人或毁己当退而求之
于身若己有可毁之行则彼言当矣若己无
可毁之行则彼言妄矣当则无怨于彼妄则

无害于身又何反报焉谚曰救寒莫若重裘
止谤莫如自脩斯言信矣
　录曰昶之命子若预为浑设也夫沈默浑
　深四者皆谦厚不伐之旨也是故愿其如
　海焉纳百川而未见其盈也愿其如泂焉
　涉万里而未见其止也以昶之谨厚而后
　有浑与济之洪雅使能充之于功名之际
　则为有道之士弘之于容人之量则成长
　者之风岂不益贤乎哉借其徇于流俗狃
　于愧恨既不免时人之讥及居台辅声望

　日减则顿失命名之义矣嗟夫
唐书贞观二十二年上作帝范十二篇以赐
太子曰君体建亲求贤审官纳谏去谗戒盈
崇俭赏罚务农阅武崇文且曰脩身治国备
在其中一旦不讳更无所言矣又曰汝当更
求古之哲主以为师如吾不足法也夫取法
于上仅得其中取法于中不免为下吾居位
以来不善多矣锦绣珠玉不绝于前宫室台
榭屡有兴作犬马鹰隼无远不致行游四方
供顿烦劳此皆吾之深过勿以为是而法之

顾我弘济苍生其益多肇造区夏其功大益
多损少故人不怨功大过微故业不隳然比
之尽善固多愧矣汝无我之功勤而承我之
富贵竭力为善则国家仅安骄惰奢纵则一
身不保且成迟败速者国也失易得难者位
也可不惜哉可不慎哉
　录曰唐太宗之教太子可谓至矣惜其于
　君子之道槩乎其未之闻也夫君子之道
　造端乎夫妇及其至也察乎天地此上古
　圣人所以彻上彻下由内以及于外由家

　以至于朝廷然后为无弊也今观自君体
　建亲以至阅武脩文莫不毕陈又自细微
　过失以及事功显迹悉皆无隐可谓至再
　至三而未尝一及于刑家之道帝岂智不
　及此哉武照之祸盖反巢刺之刃家事之
　言速报胁父之谋耳岂惟训诰而有遗兼
　通谶记而无奈是以古之君子必务正心
　诚意慎微谨独未尝一念之或苟然后及
　于治国平天下一以贯之而无遗此其帝
　之所独阙而唐之所深祸欤

郑善果父诚母崔氏严明节操博涉书史通
晓治方诚为周大将军讨尉迟回战死善果
袭父爵及为鲁郡太守每出厅事母辄坐障
后察之闻其剖断合理𡚖则大悦若行事不
允或妄嗔怒即还涕泣不食善果伏于床下
曰汝先君在官清恪以身徇国汝自童子袭
茅土至方伯案可妄加嗔怒堕于公政内坠
家风外亏天子之法何面目见汝先君善果
由是克己号为清吏
崔玄炜母卢氏尝戒玄炜曰吾闻姨兄辛玄

驭云子姓凡居仕宦人有言贫乏不能存此
是好消息若闻财货充积此恶消息吾尝以
为确论比见亲表中务多财以奉亲而其亲
不究所从来必出乎廪禄则善矣如其不然
何异盗乎若汝为吏不能忠清无以戴天履
地宜识吾意故玄炜所至以清白名
　录曰郑善果之母谈虎而色变盖有所伤
　之也故其词也烈崔玄炜之母见贤而思
　齐夫有所受之也故其词也温二子卒皆
　以清白闻信乎阴教之不虚也而玄炜遂

　能反正废主有大功于唐较之善果晚节
　盖有间矣
韩休子七人浩洽洪汯滉浑洄皆有学尚节
义籍甚于时安禄山反皆陷贼逼以官不受
出奔行在为贼所擒浩洪浑皆遇害肃宗以
大臣子能死难诏赠浩吏部郎中洪太常卿
浑太常少卿汯终谏议大夫洽终殿中侍御
史洄终国子祭酒滉贞元元年加检校左仆
射同中书门下平章事滉性节俭居尝陋薄
取庇风雨门当列戟以父时第门不忍坏乃

不敢请堂先无挟庑弟洄稍增补之辄除去
曰先君容焉吾等奉之常恐失坠若摧圮缮
之则已安敢改作以伤俭德居重位清洁疾
恶不为家人资产初判度支李晟以裨将白
军事滉待之加礼使其子拜之厚遗器币鞍
马后晟终立大功幼时已有美名晚节益峻
其家范训饰子弟甚严故贞元间言家法者
曰韩氏穆氏云
穆宁子四人赞质员赏世以儒闻而刚正气
节自任以明经调𥂁山尉过平原见颜真卿

及闻禄山反即遗真卿书以其子属其母弟
曰苟不乏嗣足矣即驰谒真卿曰先人有嗣
我可以从公死也既而真卿过河见肃宗问
状异之将以为谏议大夫德宗在奉天奔诣
行在擢秘书少监太子右庶子及宁之老赞
为御史中丞质右补阙员侍御史赏监察御
史皆以守道行谊为缙绅所仰赞最孝谨质
强直员工文词赏尚节义俱有令誉而和粹
当时以珍味目之赞俗而有格为酪质美而
多入为酥员为醍醐赏为乳腐宁平居尝撰

家令训诸子人一通戒曰君子之事亲养志
为大吾志直道而已苟枉而道三牲九𣇄非
吾养也
　录曰休一代元臣其家法峻整有自来也
　宁儒而已何至与韩氏并称耶盖节义之
　在天地间匹夫之于王公一也是故有岁
　寒之澹荡而后有春融之敷华休之许国
　以义宁之许友以死凛凛乎立身大节可
　以为柯干可以为岩石他日和之为羹𣇄
　调之为𥂁梅无惑乎皆以珍味目之也然

　则当时之说岂无谓哉


弘道录卷之十九