续刻道藏辑要
　　玄藻秘旨　　　　　　新津彭一清乾阳校正
　　　道说(三章)　　　　　渠县王妙生云朋重刋
　柳仙真曰人之神不住于血气形体在身中虚窍出入只因
　先天一点元气是他同路来的故元气盛神即生元气散神
　即死仙道无多说将后天三宝固筑基址元气方得盛长一
　日一夜生机可以夺一年之造化如常人日得一分修者日
　得百分只在生之盛养之全所以异于常人积累既久百日
　周天则元气所生皆是先天每于子夜之时从中生发丹家
　采取之配合之安顿之到黄庭霎时交会龙虎风云混合片

　饷只观风恬浪静如如自然便是交会一番此时只默观之
　其中自有黍珠结就倏忽知之落在黄庭此时火候只要封
　固鼎以意温温常守鼎中守之少顷觉有龙吟归渊虎啸还
　山之象方是一日一周天其馀时候只温温存存外如痴愚
　忘思𨚫视听将神照着鼎内如此工夫百日无閒断方得胎
　成胎成形神可居不比凡人神无住处只依附于心古仙往
　往教人只说炼心若血肉心岂能炼之谓炼神也恐人不知
　炼神故以炼心指之这神就是本来真性金丹也将他炼成
　所谓采元气结金玉之液都是为他做个匡廓此神非丹鼎
　不住丹鼎无此神不灵故圣胎工夫知采取结胎得其半耳

　不知安神于鼎岂能得阳神成形内观变化所以日久行之
　没下落若配合结丹不明只知采药不过补筑命根而已久
　久行之无失三年之间下丹可结精不漏矣寒暑可𨚫这等
　做又要重行配合中丹工夫三年之间结得胎成又行炼神
　上丹工夫千日閒方得阳神居鼎变化现形此等渐乘若易
　而难若顿乘之妙似难而易只要修者求明真诀心领神悟
　临炉用火知进知退不可失时不可閒断三万刻中意无失
　散身心寂然内外两忘方是了十月事后百日工夫金液珠
　丹住鼎观见丹光圆明如珠如月内观刻刻不离若开目之
　时神便出矣又要一意不忘了他大周天火候这𥚃才可用

　着丹光不明白只管行配结火若妄用九转恐丹结未成遇
　火反消散只待丹成九转火足阳神自然现个本来面目宛
　然一赤子端坐通明宫飞跃任天机跨鹤并乘龙上则冲于
　天门下则还居神室分明勿纵勿拘知得是自家一个全身
　再久久言语朗然默听得或手足飞舞默看得方可用出神
　功十月完备翻炉踼鼎真元愈见旺盛内𥚃都没用处只着
　运行以了玉液之妙调神炼形须要三年不出户庭形既合
　真神方老成此时略略得安乐寒暑不侵玉液工夫又炼三
　年身自轻辟谷并游外水火不溺焚此后撒手做三年九鼎
　成日月行无影金石可潜通变化还虚去乾坤任纵横即成

　八百行待诏升玄穷修仙依此理字字是真工
　三岛神仙有修功行者有自修行者皆可大成人所知者修
　行人不知者妙化古今上真度化或一会或片语或一梦而
　缘合者或解化顿去或居市潜修或弃功名辞将相或弃富
　贵逃山林此皆累世修来而当今了事故修真者不患无缘
　而患无志志之坚贞者必始终如一顺逆不改试得魔过耐
　过难事上真必以时度拔升入天都论其功行高下列阶洞
　府必不虚过修行人愿力要深重志向要精专操持要决烈
　三者备虽下愚必证上果无三者虽上智亦致虚度
　修行有二戒不戒为人害日用自惺惺觉照成功大修行不

　戒性磨砖去作镜修行不戒欲破釜去煮粥此二戒是了性
　命要关何必求玄说妙看丹经使聪明弄巧诈走江湖入山
　林求师友说已工都是枝蔓之词能如吾训守二戒一日了
　得一日一月了得一月已功速者百日半周迟者十月一年
　便是基完从此下手用圜中工夫得大药配坎离便是作丹
　之本进去一着便是乾坤交珠丹结圣胎成神仙了何事太
　难人志不决
　　　道说(二章)
　梅仙真曰自古修行割恩舍爱为打头事所以修者皆弃家
　缘令一切幻缘不在耳目边将这身心俱随云水东西南北

　华夏山川无处不到无处不安这心𨚫易了道必有感遇又
　有一等福缘全备之士不出于家而道秘得闻不离于俗而
　功行克成此又出于寻常百倍者乃夙劫种得道缘深厚今
　来安乐自然了道虽在尘而心志要出尘十分好汉便做得
　去
　坐圜工夫只要心定道妙不必期望而自生者心之定非枯
　寂之比乃有用中无为无念中常照不起诸缘不涉诸境湛
　而勿昏静而勿挠安而勿拘方是真定做这工夫𨚫要将一
　忘字为引线既定矣勃然有为动以天机天道运行时至物
　化修丹之士观天之道执天之行尽矣坐圜先生宜心会之

　　　道说(五章)
　郭仙真曰吾乃大唐汾阳王曾孙幼业儒通文艺举乡贡未
　第落落五十年不自惬所志获遇师点化以灶釜为旨方得
　悟玄机遂弃家缘吾家世不乏缙绅颇有负郭之田妻妾之
　奉子女之情名虽未起利则有馀吾遇师一旦便浩然脱屣
　故天地见怜祖真接引克得度世今以吾视诸了亦若彷佛
　师之授受更尽底泄漏诸公矣不为吾之浩然哉吾自述有
　为也道不远人心三家本是同宗并行不悖方妙到头果位
　便有别等只要定个主张勿作歧路杨朱反无成就这门户
　天地由此而定位阴阳由此而变化人物由此而生育但人

　物生矣遂忘所生天地阴阳亦若然耳好笑世上众生毁仙
　谤佛党甲伐乙故少成人凡世百𡻕如驹驰隙造物不齐忻
　戚种种奈何恶醉反酒避焚投溺生时有许多亲故老死那
　有个相知聚散水萍风絮得失朝槿夕蝣壮士发豪气哲人
　见机兆不俟终日割弃恩爱下手尤迟又何待乎古今豪杰
　立一介之功名创一时之事业尚要定志执守不因于朋友
　不徇于妻儿不谋于父兄灼然以决其理毅然以作其气迅
　奋勇往克济其功名事业何况出凡修圣超俗升仙可不自
　定其志自坚其行而乃碌碌世途竞蝇头蜗角之些须况末
　路残羹饥争者众得之不足充腹舍之岂不自足哉呵呵饶

　舌为君说破大功名真富贵王候后程非吾道而何哉
　师道乃最上天仙之道非旁门渐乘可及如三乘道须要三
　年补下丹六年结中丹九年还上丹方得阳神脱体又须按
　住加功三年方能了手故非上智大根坚固志行者不能成
　多至半途而止或了人仙或了鬼仙而已若吾师授大道顿
　入圣境有志者只用一年功夫先了胎仙后了化形之功乃
　自然成者无中止之事无小乘之法人人修之个个天仙古
　云未有苗而不秀秀而不实者
　吾在师门自号上灶子世人遂传为号吾受
帝命为弘化真人柳梅二仙俱居散仙在师门世人惟称老木

　仙翁梅花仙子无何号今统于师门惟有各姓分别仙境人
　间以目视之不趐霄壤之不相及诚感神遇何论影响之不
　相从故智士哲人明于天人之际惟修已以格天耳
　此会乃豫章千馀年真劫吾师同诸真广开化度而同真一
　会犹是选仙场也入斯会者不论地之殊方人之异类时之
　先后惟以夙缘为因以志行为本或弃富贵或撇功名或易
　隶业或变学术种种非一但富贵功名凡情求而莫得者今
　既舍之去之隶业学术凡情求而难得者今亦改之变之作
　何事乎无乃以吾道至大至玄可以超生度死视富贵如浮
　云渺功名如粪土寻常学术又小小不足谈矣既志于道宜

　黾勉朝夕念兹在兹抵于成功则不负生平之愿也若以此
　道为甘泉思之止渴终无济矣天地之先宇宙之间仙真之
　诀惟存乎太乙含真一理乃最上乘也馀皆二义岂谓二义
　者无成就乎但学者必取法于上而缘不得于上法即得次
　亦可矣即得上法又何思乎道本周行坦坦然行之方至勿
　迟延若还坐议登天者白首穷年在膝前呵呵只要行既知
　理不行何益勿计后来功迹且看现今志气人人具足个个
　圆成谁是让先谁是落后
　神气均者上也神旺于气次之气旺于神又次之各要调养
　气弱用补气神弱用补神各自调停神要炼心故云以神炼

　神乃以元神炼识神也念念返照湛然不昏到空静处凝着
　自见旺相十二时中静处无为只要炼神到时至机发应物
　而动便下手炼气居家修者正心诚意修身齐家是大道根
　本正心要断欲除邪诚意要清净无扰修身要积精养气齐
　家在安命节俭而已日用之间道存知而修之即是脱身之
　计
　　　道说(二章)
　玄玄仙真曰夫内炼还丹之功玄北立时才是采药功到铅
　龙升汞虎降方才说得个铅汞相投方才说得一个金木交
　并阳丹结正见虚无之妙生身之处于此地位才见得那又

　有颠倒方向再出坎离之妙此处重生命蒂方得不死一朝
　养就玄珠见方得化为大罗身人在时父母夫妻儿女朋友
　一团和气有聚有散到头来是一场春梦有何亲疏呵呵也
　情一笑耳仙无私以保举功过德行为尊吾明说破修仙者
　无功德善行一场笑话若大缘法累劫修来今生不修也可
　成三岛神仙有一等苦行修行有一等德行修行有一等忠
　孝修行有一等存心修行古云为恶无近刑为善无近名天
　地自有不语之报八百真仙当出五年之间吾领　吕祖化
　度代传妙道只是教人死心活神莫负所生早成大道
　修行者只是炼精补气炼气化神神全气足方识天根天根

　为一身之主魂魄者已之阴阳也曰天魂半觔地魄八两此
　正是先天之魂魄无形无质故曰阴阳阴阳者已之身心也
　心动则阳心静则阴阳为火阴为水水火济故曰得丹先要
　清心寂寂一垢不染方可性至性至则药生药生命根现神
　气足是以不死不死之中又如死之浑浑沌沌含内之先天
　合外之先天二家相聚故为真人此点灵光在人身中化为
　魂魄二气结三家见总归一窍故曰一点灵光养而灵之散
　于万神故曰灵一神万神灵
　诸真会记
　吕纯阳祖师

　昼骑黄鹤去夜驾白云来南极联光照文星应上台
　韩湘圣真
　幼弃荣华决志慕仙家感天人相点化浮云浪花富贵何嗟
　只了我自家生事谁管他世态兴些游海上泛星槎醉舞婆
　娑髻任斜美哉大会今从　吕师来正庆此也
　刘海蟾圣真
　昔握铜符百万貔貅佐帝都威扬四海贵显世间无一旦回
　头思生死遂改前图随师去弃下黄金印绶放迹江湖乐道
　游然出万劫沧海难枯视昔事恍同梦幻得大道真火真符
　炼就一丸灵药吞入腹飞上蓬壶

　郭仙真
　宇宙开真劫王门瑞彩盈云霄招鹤侣顷刻下蓬瀛
　刘长生仙真
　花柳当年醉梦中一朝翻悟入仙宫从头捡点尘寰事笑指
　东流一浪风为说破好相从个𥚃真机路路通但将神气全
　封固炉鼎温温曰自红
　丘长春仙真
　猛烈昂藏一丈夫千魔不退铁为锄握开万丈玄玄窍探得
　骊龙照夜珠
　苦行修真惟我当初恨此身无根无蒂浑疑如水上浮萍赖

　师恩度拔登天筏步步层层一着脚便求超脱谁肯抛停直
　到头时上乘證果方了平生
　吾师重阳祖吾行独苦
上帝悯吾故令掌教凡修真者由诸仙师保度吾掌曹司仙箓
　诸子此时在　吕祖派名记蓬莱后来成就当登天箓
　〓道此外何有修者修此成者成此不必言词不必思想真
　认得真一下便做何魔之可畏何事之可贪吾付数语以补
　吕师之化他曰登箓玉霄有可期也
　张玄玄仙真
　风雨从仙驭乘云过海西鹤鸣青露冷龙跃紫霞飞万里须

　臾至千门放浪归何须问踪迹江外有渔矶
　李太白仙真
　我从江上至醉倚黄鹤楼鹦鹉洲前月汉阳渡外丹去已无
　人识闲来何事愁云霞飞岛屿白日自行讴
　我亦皇家才华冠世不得志而放迹江湖为了这些受了许
　多苦楚后来采石捉月始见吾本来面目吾亦　纯阳仙师
　点化吾之友也吾原乃谪仙人今来偶遇诸仙长在吾从行
　吾亦散仙
　梅仙真
　彩鸾飞跨动霓裳空际飘飘拂异香闻道王家仙客聚半移

　月影到纱窗
　祖同诸师真遨游江阁小道有仙话人物同秉二气之灵得
　其全者人也得其偏者物也物有性无情化化不一人则性
　情兼备妙妙无穷故蛇雉可以为蛟龙况人为三才之一可
　不修之而仙乎小道与柳兄皆物也无情者也于蛇雉尚有
　不如何敢望人乎承吾师点化之功超拔之恩转为有情又
　度为仙何妙甚今大会　祖师主张天地万劫精灵会合诸
　子修行当此如乘风而呼声不劳而远闻凭高而望目不劳
　而视遥故说虽有镃基不如待时时不可失快快　都仙之
　谶将至矣

　吕祖曰诸仙游罢回洞天矣诸仙欢笑来朝重聚蓬莱庆正
　阳师圣诞有期诸仙来有说诸子各悉心佩奉勿为谈柄轻
　泄于人吾昔曾邀诸老仙游至正以择今大会卜今道场今
　诸仙复从吾至朱庭欲以劝励诸子大进以倡吾会八百之
　期可待矣吾今日〓〓诲语详明已无秘隐闻者悟者行者
　见者各以自得自进立见成就吾至非为邀人之祀非以求
　世之名所以然者上奉皇天大道开化后来衍流道派同兴
　大会于此所言所训尽泄玄秘学者遇之非偶也