重刋道藏辑要
　琼琯真人集
宋海南白玉蟾著
　文
　　屏睡魔文
人生无百年能有几一日况百年三万六千日总有三百六十
万刻且如一刻但撚指间而晨兴暮寝古今之常也一百年内
以百五十五万刻可以应酬以百五十五万刻可以寝息除寝
息之外人生只有五十年光阴矣况不满百年者乎今但好睡
曾无知草木之不如也元神离舍涣散无归真气去体呼吸无

主云掩心天波浑性海慧镜生尘智剑无刃以兴为寝以明为
晦宴然如黑山黯然如鬼谷其酣兮如酒醉不醒其䏃兮如药
酘酪酢其滋味兮如良鱼入网罗其意使兮如饥鼠贪画饼其
鼾兮如雷电搅万山其嗅兮如波涛落崖井以慧刃攻之不破
以智索挽之不回明窗净几之争办素簟小枕之安排内而虚
谷贮万神外而大块宅百骸双眼如胶漆也四肢如委石也睡
魔来也与心猿意马而作伍也谒心君而不臣睹谷神而不拜
占吾身之琼台玉阙住睡魔之营寨其势高万丈其力重千斤
贼我之𩲉魄葬我之精神盗吾家之丹砂劫吾家之宝帑幻出
窟宅变现物象追之不敢以符录顺之不可以奠酹于是贬青

州从事呼黑咁唤黄妳而召云腴使者授以剑一使之斩之恬
然而不动干戈怡然而不改声色睡魔愈炽遂命墨松御史兔
颖中书玄玉骑吏剡溪都尉驱龙役虎而战之塞鼻缄舌气以
耳听耳以眼视眼其睡魔也潜身于华胥戢迹于槐国化而为
蝴蝶改而为蝼蚁两楹之间㱆欷有声遂乃结柳舆而缉草舟
盛楮钱而囊竹黍画牛而挽车绘龙以掉舟三揖睡魔而语之
曰闻子欲去久矣择日具舟车汝等当辞吾有饭饱几盂有酒
醅几壶携汝朋傅行不可复滞居倏然如云飞瞥然如电舒汝
曹自问心有意于行乎屏息而潜听其言返眼而内视其形啼
笑不成恍惚不𡧾缩肩而竦颈张眼而吐舌初疑其有无今知

其为睡魔也如有言曰睡夲无魔汝心自黑汝寒我不衣汝饥
我不食与汝无⬤毫之忿与汝有胶漆之契今欲归而无家虽
辞子而安得不落涕我鬼也非人也奚用乎舟车奚用乎饮馔
吾欲餐而无口吾欲衣而无袒吾欲车而无路吾欲舟而无岸
汝能推歹思非吾为汝患汝但洗心而习定可以封形而闭神
也复与之曰汝徒闻我静坐则窥我户牖汝徒见我默思则越
我宫墙吾非陈博梦入鸿荒吾非襄王梦入高唐不可妖我劈
汝天斧睡魔四五面面相顾亦复有言曰吾虽曰睡魔之精乃
汝自身之一灵神清则睡魔去神昏则睡魔生但睡其形而不
睡其神可也聚之为元精蓄之为一灵融之为太虚放之为太

清令子住舍而留形可以不死可以长生予笑曰不知我之屏
睡魔乎睡魔之屏我乎
　　道学自勉文
司马子微初学道时以瓦砾百片置于案前每读一卷度人经
则移瓦一片于案下每日百刻课经百卷如此勤苦久而行之
位至上清定箓太霄丹元真人又如葛孝仙初炼丹时常以念
珠持于手中每日坐丹炉边常念玉帝全号一万遍如是勤苦
久而行之位至玉虚紫灵普化玄静真人我辈何人生于中华
诞于良家六根既圆性识聪惠宜生勤苦之念早臻太上之阶
乌跃于扶桑兔飞于广寒燕归于鸟翳雁度于衡山羲和驱日

月日月摧百年人生如梦幻视死如夜眠几度空搔首溺志在
诗酒浑不念道业心猿无所守吾今划自兹回首前程路青春
不再来光阴莫虚度他日块视人寰眼卑宇宙骑白云步紫极
始自今日勉之勉之
　　东楼小参文
至道在心心即是道六根内外一般风光内物转移终有老死
元和默运可得长生是故形以心为君心者身之舍心宁则神
灵心荒则神狂虚其心而正气凝淡其心则阳和集血气不挠
自然流通志意无为万缘自息心悲则阴气凝心喜则阳气散
念起则神奔念住则神逸夫人之一身其心之神发于目而能

视视久则心神离不在乎贪而丧心也肾之精发于耳而能听
听久则肾精枯不在乎淫而败肾也肝之𩲉发于鼻而能嗅嗅
久则肝𩱿散不在乎嗔而损肝也胆之魄散于口而能言言久
则胆魄死不在乎躁而暴胆也至道之要至静以凝其神精思
以彻其感斋戒以应其真慈惠以成其功卑柔以存其诚心无
杂念可不外走心常归一意自如如一心恬然四大清适心不
在耳孰为之声心不在目孰为之色心不在鼻孰为之香心不
在口孰为之言气聚则饱神和则煖所以道心者气之主气者
形之根形是气之宅神者形之真神即性也气即命也心净则
气正气正则气全气全则神和神和则神凝神凝则万宝结矣

施肩吾曰气住则神住神住则形全必也忘其情而全其性也
性全则形自全气亦全道必全也道全而神则旺气则灵形可
超性可彻也返复流通与道为一上自天谷下及阴端二景相
逢打成一块如是久久浑无间断变化在我与道合真或者谓
心动则神疲心静则神昏一动一静则不得无动无静亦不得
则必竟如何娇如西子离金阙美似杨𡚱下玉楼日日与君花
下醉更嫌何处不风流
　　冬至小参文
身中一宝隐在丹田轻如密雾淡似飞烟上至泥丸下及涌泉
乍聚乍散或方或圆大如日轮五色霞鲜表里莹彻左右回旋

其硬如铁其软如绵其急如电其𦂳如弦重逾一斤飞遍三千
遇阴入地逢阳升天金翁采汞姹女擒铅依时运用就内烹煎
冬至之后夏至之前金鼎汤沸玉炉火然龙吟东岳虎啸西川
黄婆无为丁公默然身中夫妇云雨交欢天一生水在乎清源
离已坎戊以土为先土中有火妙在心傅如龙养珠波涵玉渊
如鸡抱卵暖气绵绵磁石吸铁自然道连花蒂含实核中气全
禾花结穗露蕊团圆阴阳造化万物无偏人与万物初无媸妍
守得其法天地齐年不守之守如一物存回风混合碧草芊芊
其中变化万圣千贤始由乎坎终至乎乾卯酉沐浴进退抽潻
有文有武可陶可甄圣胎既就一镞三关却使河车运水登山

三尸六贼胆碎心寒银盂盛雪一色同观鸥入芦花月照昆崙
玉壸涵冰即成大还乌飞兔走造物清閒金液鍊形玄关精根
玉符保神绛宫丹元昼运灵旗骐骥加鞭夜孕火芝一孕金莲
一声雷电人在顶门青霄万里蟾光一轮移炉换鼎以子生孙
得道尸解陆地神仙功圆行满自登紫云以神合道道合玄元
凝虚鍊静高超四禅跳出混沌法身无边只此真机何千万篇
一言简易十月精虔但观奎娄莫守幽燕夜月饭蛇秋露饮蝉
昼夜二六十二周天但将此语凝神精研
　　劝道文(一作白日铬)
嗟夫人身如无根树惟凭气息以为根株百岁光阴如梦相似

出息不保入息今朝不保来朝虚度𡻕时忽然老死百骸溃散
四大分离神室魂迷散堕诸趣不知来世又得何身生死轮回
劫劫不息迷不知悟懒不知勤而今既到宝山切莫去时空手
到老依前病死枉向人间一遭各宜勉力下死工夫古语云辛
勤一二年快活千百劫从今收拾一意无他眼不外观耳不外
听节饮食省睡眠绝笑谈息思虑把茅盖顶莫求安适煮米疗
饥莫分微恶如蝉饮露体自轻清如龟吸日寿乃延长若能餐
松啖柏载笠披蓑岩下眠云洞前饮水犹是你家人也如其未
有力量但且渐学古贤苟不如是修行则是无此福分朝收暮
采日炼时烹如龙养珠如鸡抱卵火种相续打成一片至如子

母相见不乐乎
　　隐山文
玉蟾翁与世绝交而高卧于葛山之巅客或问隐山之旨何乐
乎曰善隐山者不知其隐山之乐知隐山之乐者鸟必择木鱼
必择水也夫山中之人其所乐者不在乎山之乐盖其心之乐
而乐乎山者心境一如也对境无心对心无境斯则隐山之善
乐者乎问曰隐山之旨固如是山中之隐者岂不知山中之味
乎曰山中之味山中之乐也隐山者知味乎道而不知味乎山
也吾将以耳闻目见者为子谈之客曰唯唯曰隐山者不可以
山之乐而移其心不可以心之乐而殢其山山自山也心自心

也隐者且不曰古何如人今何如人彼山如是此山如是有如
是隐山之人有如是隐山之时又有如是隐山之趣其时也圣
贤胥会其人也崇尚道德其趋也修鍊形神也耶吾恐如此知
如此见必不逮古人者十常八九焉山中之隐者非曰必林峦
而为山非林峦而不为山然其人人自有所隐之山也其清虚
寂静高爽深幽者此人之山者山其心也其是非宠辱贫富贵
贱者此人之市者市其心也今人以为大隐居⬤小隐居山者
不无意也自名利之习炽以物欲之事攻则厌闹思静也自恬
适之兴满修进之念冷则嫌静思闹也若夫人能以此心自玄
虽园林之僻者亦此心也市井之喧者亦此心者也不必乎逃

其心之喧适其心之欲不必乎乐其境之胜疾其境之不胜知
如是山乐如是心谓之真隐焉欲隐山者善隐心也无事治心
谓之隐有事应迹谓之山无心于山无山于心也是故先须识
道后隐于山若未识道而先居山者见其山必忘其道若先识
道而后居山者造其道必忘其山忘山则道性怡神忘道则山
形蔽目是以忘山见道人间亦寂也见山忘道山中乃喧也法
法虚融心心虚寂何城市之可喧何山泽之可静山静而心常
喧者莫市之若也市喧而心常静者莫山之若也喧而不喧静
复何静语默无非山动静无非市恬淡息于内而不乱萧散扬
于外而不动逍遥山谷放旷市⬤游逸形仪寂静心腑吾恐市

⬤之下声色阛阓尘劳胶扰五色得以盲吾目五音得以聋吾
耳五欲得以汩吾心始乎入吾之心吾心之所不可入则日以
之动摇夜以之倾撼吾心无所守则必徇乎事之所夺任乎物
之所营然则山野之间亦如⬤何也閒花野草可以眩人目幽
禽丽雀可以旷人耳子非隐其心而欲隐于山可乎古先贤哲
隐山之意固如是隐山之事则不然世俗趋于利风教溺于欲
沉醉乎名利之乡梦寐乎人我之域出生入死而不知贷罪赂
福而不觉是以圣人之所忧故圣人之所隐也圣人所忧不在
乎心之忧而忧其人圣人所隐不在乎身之隐而隐其心故刍
狗乎含灵之形而金玉乎含灵之性是非质其形于山之外而

亦妙其性于山之内惟圣人知之子欲闻山中之味山中之旨
乎夫山之为山人之为人人亦不欲必乎山而后隐山亦不欲
必乎人而后存存乎山而隐乎人者殆犹鱼鸢之飞跃天渊也
适其所乐而已矣其乐非耳目之乐而后乐非情识之乐而后
乐乐者在心不可以形容不可以知见心之乐者隐者之乐也
于山无预也以清净为道场以恬退为法事以安乐为眷属不
容与世文不欲与物累其修身也不事乎百骸其养形也不辱
乎五味视死之日如生之年执有之物如无之用其安禅也云
溪烟垄其经行也月洞风林有麋鹿以为朋有松竹以为邻有
春韭秋菘之富有晨霞晚露之贵语其衣也编草而纽蒲缉茅

而缀蕙语其食也炊参而糗苓饭松而饲桧饮石骨之冷泉哺
松肝之腴泥行枯木之前坐古岩之下住深林邃谷之间卧长
松幽石之上日则长啸于云泉之幽夜则孤眠于烟霭之深其
寒暑也心意乎道而不知夏之暑心意乎道而不知冬之寒知
冬之寒则冰霜冽其肤而不变松柏之容风雷冻其形而不改
山石之操知夏之暑亢阳𤃉其汗而不生恼𤍠之心炎火炽其
步而不起煎烦之念茅庐竹舍草坛松炉不可以为寒茂林修
竹冷风寒泉不可以为暑笑傲烟霞偃仰风雨乐人之所不能
乐得人之所不能得有叶可书有花可棋其为琴也风入松其
为酒也雨滴石其宁心有禅其炼心有形视虎狼如家豚呼熊

兕如人仆其孤如寒猿夜号其閒如白云暮飞不可以朝野拘
其心不可以身世阱其心以此修之谓之隐以此隐之谓之山
其为山非世间之所谓山其为人非世间之所谓人人与山俱
化山与人俱忘人也者心也山也者心也其心也者不知孰为
山孰为人也可知而不可以知知可见而不可以见见纯真冲
寂之妙则非山非人也其非山非人之妙如月之在波如风之
在竹不可得其言也客曰请事斯语尝从先生游曰子为谁客
曰紫元子也
　　道堂戒论文
道从古有乃万物之祖万法之宗堂自近兴非一日之功一人

之力此乃延贤之举岂容败教之徒不惟道众生嫌且被俗人
厌贱既掌教即当阐教而知堂务要开堂先明正已之方以作
律人之法汰去冗顽之辈刬除老病之徒不惟饱食无庸抑以
醉颠作闹口里尽无规之语胸中皆不检之谋七尺堂堂自是
凶徒之恶少三餐閧閧只多游手之奸雄人皆谓余养虎遗后
患我亦思尔牧羊去败群复兴玄阃正一之风以开学者自新
之路向来前辈皆千辛万苦以成真今者后生惟杂工异术以
从事不去庄严仙境界徒能狼籍道家风今秉清规聿严峻令
屏逐邪魔以后一如古始之初尔等诸人肇今以往改好色贪
财之念为乐天知命之心念白发以磨青春各修道业炼红铅

而入黑汞结就丹砂食不耕衣不蚕汝当知愧打是怜骂是惜
我亦何心从今努力下工夫管取他时成道果倘能如是顾不
伟哉
　说
　　无极图说
夫道也性与命而已性无生也命有生也无者万物之始也有
者万物之母也一阴一阳之谓道生生不穷之谓易易即道也
○道生一☉者混沌也一生二[~○@∴]阳奇阴偶即已二生三矣纯
乾☰性也两乾而成坤☷命也犹神与形也乾之中阳入坤而
成坎☵坤之中阴入乾而成离☲离乃心之象也[○@∵]所谓南方

之强欤坎乃肾之象也⬤所谓北方之强欤夫心者[○@∴]象日也
肾者⬤象月也日月合而成易⬤千变万化而未尝灭焉然则
肾即仙之道乎寂然不动盖刚健中正纯粹精者存乃性之所
寄也为命之根矣心即佛之道乎感而遂通盖喜怒哀乐爱恶
欲者存乃命之所寄也为性之枢矣性与命犹日月也日月即
水火也╳火者离象也惩忿则心火下降[~共]水者坎象也窒欲
则肾水上升君子黄中通理正位居体美在其中畅于四肢于
是默而识之闲邪存诚终日如愚专气致柔故能以坎中天理
之阳点破离中人欲之阴是谓之克己复礼复还纯阳之天吁
万物芸芸各归其根归根曰静静曰复命穷理尽性而至于命

则性命之道毕矣斯可与造物者游而柄其终始
　　五宝说
老聃有三宝一曰慈二曰俭三曰不敢为天下先许旌阳有八
宝曰忠孝廉谨宽裕忍容吕洞宾有四宝曰无妄一也不苟二
也至诚三也守一四也陈泥丸有五宝一曰智二曰信三曰仁
四曰勇五曰严临事多变使人莫测谓之智专心致志守一如
常谓之信济人利物每事宽恕谓之仁处事果决秉心刚烈谓
之勇谨勿笑语重厚自持谓之严东方蛮雷仁者也能为风雨
长养万物南方蛮雷勇者也申明号令赏善罚恶西方蛮雷严
者也肃杀元气霹𩆝群动北方蛮雷智者也伏藏坎位遇时而

起中央蛮雷信者也四时蜚伏令不妄发子今行五雷之法须
得此五宝方可以动之吾得之于先师泥丸久矣今以告子此
乃心傅之秘大抵是真中有神诚外无法子可佩而行之
　　梦说
神农梦天皇与之以尝草玉书皇帝梦到华胥太庭之国舜梦
拜乎丞高宗梦得说孔子梦见周公老聃梦游罽宾此皆梦也
彼乃不睡之睡非梦之梦也谓如庄周梦为蝴蝶又与吕洞宾
梦为蝼蚁大故殊途也南华经云其寝无梦其觉无忧此所以
凝神不分聚气不散而然也彼皆就羲皇心地上着到故所谓
梦者乃神交气合诚而尔也非睡中妄想之梦也若不明梦中

无梦之理则飞识游魂泛然而无归冥然而不返将见于见闻
觉知境界而化为胎卵湿化之归也况夫酬酢万机唱赓百念
事物胶扰方寸不宁此乃开眼之梦也何况于睡乎东坡云世
问无眼禅𪖙𪖙一觉睡者此也嗟乎今之人也糟醨其一灵尘
垢其一性甚矣古德云幻身是梦
　　赠卢寺丞子文艮庵说
艮其背不获其身行其庭不见其人无咎彖曰艮止也时止则
止时行则行动静不失其时其道光明艮其止止所也上下敌
应不相与也是以不获其身行其庭不见其人无咎也象曰兼
山艮君子以思不出其位三三前辈云观一部华严经不如读

一艮卦缘华严经只于止观然艮有兼山之义山者出字也虽
止于晦而出于明所谓行到水穷处坐观云起时也
　　医痈疖序
蚖脂凤卵所以疗痈疖此榆柎之学也麟脂龟趾所以疗痈疖
此榆柎之学也术而非贵则药亦不甚贱学而不到而人以为
甚奇以奇人学所不可到则术之贵而药亦不廉也皆榆柎扁
鹊事也武夷道士黄季长少年游侠于崇冈旷野间曾遇一异
人授以痈疖之药要之其方缄藏肘后益不可以示人若观其
人丰神爽迈宜乎其遇人也夫人之身一气流溢苟有瘿蚋则
怀脓结血弥浃凝滞呼天语痛有不能自己者或其决所血之

痈导所纳之溃则淋漓其衣龃龉其身是岂人所欲哉人之身
有四百四病独痈疖为可酸心今黄季长之为人则榆柎扁鹊
辈也今季长之所用药则蚖脂凤卵麟脂龟趾也一日访于云
窝因告其所学如此所用药如此所疗人不计其几何者又如
此意其必欲吾篇翰𦀦文以为赏音吁麝不风而自馥珠不蚌
而自媚又奚必吾之弄柔诚为作文者捧腹吾既知能事如此
因告之曰孙思邈有言痈疽初生结肉瘿痈疽既生凝玉珠痈
疽初破剖肉爪痈疽既破剖肉橘因思此语则人之患痈疽者
诚为不忍然吾若临痈疽之前则必熨眉不开蹙额不顾将欲
揉之必复欲吮之是岂所为见公必效此医公宜乎稔所福蓄

所行者盖与樵徒之苏彫瘵之力也秦皇刻人肉汉武剥人皮
公知之乎公治痈疖不事乎楷煎不事乎针割惟以药攻其内
复以药傅其外使其释然如叶脱枝涣然如花结实则公之用
心也书此以布施
　论
　　修仙辩惑论
海南白玉蟾自幼事陈泥丸忽已九年偶一日在乎岩阿松阴
之下风清月朗夜静烟寒因思生死事大无常迅速遂稽首再
拜而问曰玉蟾事师未久自揣福薄缘浅敢问今生有分可仙
乎陈泥丸云人人皆可况于汝乎玉蟾曰不避尊严之责辄伸

僭易之问修仙有几门炼丹有几法愚见如玉石之未分愿得
一言点化陈泥丸云尔来吾语汝修仙有三等炼丹有三成夫
天仙之道能变化飞升也上士可以学之以身为铅以心为汞
以定为水以慧为火在片饷之间可以凝结十月成胎此乃上
品炼丹之法本无卦爻亦无斤两其法简易故以心传之甚易
成也夫水仙之道能出八隐显也中士可以学之以气为铅以
神为汞以午为火以子为水在百日之间可以混合三年成象
此乃中品炼丹之法虽有卦爻却无斤两其法要妙故以口传
之必可成也夫地仙之道能留形住世庶士可以学之以精为
铅以血为汞以肾为水以心为火在一年之间可以融结九年

成功此乃下品炼丹之法既有卦爻又有斤两其法繁难故以
文字传之恐难成也上品丹法以精神魂魄意为药材以行住
坐卧为火候以听乎自然为运用中品丹法以肝心脾肺肾为
药材以年月日时为火候以抱元守一为运用下品丹法以精
血髓气液为药材以闭咽搐摩为火候以存想升降为运用大
抵妙处不在乎按图索骏也若泥象执文之士空自傲慢至老
无成矣玉蟾曰读丹书许多年如在荆棘中行今日尘净鉴明
云开月皎总万法而归一包万幻以归真矣未知正在于何处
下手用功也陈泥丸云善哉问也夫炼丹之要以身为坛炉鼎
灶以心为神室以端坐习定为采取以操持照顾为行火以作

止为进退以断续不专为防堤以运用为抽添以真气薰蒸为
沐浴以息念为养火以制伏身心为野战以凝神聚气为守城
以忘机绝虑为生杀以念头动处为玄牝以打成一块为交结
以归根复命为丹成以移神为换鼎以身外有身为脱胎以返
本为还源为真空以打破虚空为了当故能聚则成形散则成
气去来无碍道合自然矣玉蟾问曰勤而不遇必遇至人遇而
不勤终为下鬼若此修丹之法有何證验陈泥丸云初修丹时
神清气爽身心和畅宿疾普消更无梦寐百日不食饮酒不醉
到此地则赤血换为白血阴气练成阳气身如火𤍠行步如飞
口中可以乾汞吹气可以炙肉对景无心如如不动役使鬼神

呼召雷两耳闻九天目视万里遍体纯阳金筋玉骨阳神现形
出八自然此乃长生不死之道毕矣但恐世人执著药物火候
之说以为有形有为而不能顿悟也夫岂知混沌未分以前乌
有年日月时父母未生以前乌有精血气液道本无形喻之为
龙虎道本无名比之为铅汞若是学天仙之人须是形神俱妙
与道合真可也岂可被阴阳刺缚在五行之中要当跳出天地
之外方可名为得道之士矣或者疑曰此法与禅法稍同殊不
知终日谈演问答乃是乾慧长年枯兀昏沉乃是顽空然天仙
之学如水精盘中之珠转漉漉地活泼泼地自然圆陀陀光烁
烁所谓天仙者此乃金仙也夫此不可言传之妙也人谁知之

人谁行之人若晓得金刚圆觉二经则金丹之义自明何必分
别老释之异同哉天下无二道圣人无两心何况人人具足个
个圆成正所谓处处绿杨堪系马家家有路透长安但取其捷
径云耳玉蟾曰天下学仙者纷纷然良由学而不遇遇而不行
行而不勤乃至老来甘心赴死九泉之下岂不悲哉今将师傅
口诀锓木以传于世惟此漏露天机甚矣得无谴乎泥丸云吾
将点化天下神仙苟获罪者天其不天乎经云我命在我不在
于天何谴之有玉蟾曰祖师张平叔三传非人三遭祸患何也
泥丸云彼一时自无眼力又况运心不普乎噫师在天涯弟子
在海角何况尘劳中识人为甚难今但刋此散行天下使修仙

之士可以寻文揣义妙理昭然是乃天授矣何必乎笔舌以传
之哉但能凝然静定定中无念工夫纯粹打成一片终日默默
如鸡抱卵则神归气复自然见玄关一窍其大无外其小无内
则是采取先天一气以为金丹之母勤而行之指日可与钟吕
并驾矣此巳乃试之效念学仙者无所指南谨集问答之要名
之曰修仙辩惑论云
　　谷神不死论
谷者天谷也神者一身之元气也天之谷含造化容虚空地之
谷容万物载山川人与天地同所禀也亦有谷焉其谷藏真一
宅元神是以头有九宫上应九天中间一宫谓之泥丸又曰黄

庭又名昆崙又名天谷其名颇多乃元神所住之宫其空如谷
而神居之故谓之谷神神存则生神去则死日则接于物夜则
接于梦神不能安其居也黄粮已熟南柯未寤一生之荣辱富
贵百𡻕之悲忧悦乐备尝于一梦之间使其去而不还游而不
返则生死路隔幽明之途绝矣由是观之人不能自生而神生
之人不能自死而神死之若神居其谷而不死人安得而又死
乎然谷神所以不死者由玄牝也玄者阳也天也牝者阴也地
也然则玄牝一气各有深旨非遇至人授以口诀不可得而知
之黄帝内经曰天谷元神守之自真言人身中上有天谷泥丸
藏神之府也中有应谷绛宫藏气之府也下有虚谷关元藏精

之府也天谷元宫也乃元神之室灵性之所存是神之要也圣
人则天地之要知变化之原神守于元宫气腾于牝府神气交
感自然成真与道为一而归于不死不生故曰谷神不死是谓
玄牝也圣人运于用玄牝之内造化于恍惚之中其当玄牝之
气入乎其根闭极则失于急任之则失于荡欲其绵绵续续勿
令间断耳若存者顺其自然而存之神久自宁息久自定性入
自然无为妙用未尝至于勤劳迫切故曰用之不勤即此而观
则玄牝为上下二源气母升降之正道明矣世人不穷其根不
究其源便以鼻为玄以口为牝以若鼻口为玄牝则玄牝之门
又将何以名之此皆不能造其妙非大圣人安能穷究是理哉

　　阴阳升降篇
天以乾道清轻而在上地以坤道重浊而在下元气则运行乎
中而不息在上者以阳为用故冬至后一阳之气自地而升积
一百八十日而至天阳极而阴生在下者以阴为用积一百八
十日而至地阴极而阳生一升一降往来无穷人受冲和之气
以生于天地之间与天地初无二体天地之气一年一周人生
之气一日一周自子至己阳升之时故以子时为日中之冬至
在易为复自午至亥阴降之时故以午时为日中之夏至在易
为姤阴极阳生阳极阴生昼夜往来亦有天地之升降人能效
天地籥橐之用冲虚湛寂一气周流于百骸开则气出阖则气

入气出则如地气之上升气入则如天气之下降自可与天地
齐其长久若也奔骤乎纷华之域驰骋乎是非之场则真气耗
散而不为吾之有矣不若虚静守中以养也中者天地玄牝之
气会聚之处也人能一意守之而不散则真精自朝元气自聚
谷神自栖三尸自去九虫自灭此乃长生久视之道也以是知
真息元气乃人身性命之根深根固蒂乃长生久视之道人之
有生禀大道一元之气在母胎系与母同呼吸及乎降诞之后
剪去脐蒂一点元阳栖于丹田之中真息出入通于天门与天
相接上于泥丸长于元神下入丹田通于元气庄子云众人之
气为喉圣人之息为踵踵也者深根固蒂之道人能屏去诸念

真息自定身入无形与道为一在世长年由是观之道之在身
岂不尊乎岂不贵乎
　　玄关显秘论
一言半句便通玄何用丹书千万篇人若不为形所累眼前便
是大罗天若要鍊形鍊神须识归根复命所以道归根自有归
根窍复命还寻复命关且如这个关窍若人知得真实处则归
根复命何难也故曰有人要识神仙诀只去搜寻造化根古者
虚无生自然自然生大道大道生一气一气分阴阳阴阳为天
地天地生万物则是造化之根也此乃真一之气万象之先太
虚太无太空太玄杳杳冥冥非尺寸之所可量浩浩荡荡非涯

岸之所可测其大无外其小无内大包天地小入毫芒上无复
色下无复渊一物圆明千古显露不可得而名者圣人以心契
之不得巳而名之曰道以是知心即是道也故无心则与道合
有心则与道违惟此无之一字包诸有而无馀生万物而不竭
天地虽大能役有形不能役无形阴阳虽妙能役有气不能役
无气五行至精能役有数不能役无数百念纷起能役有识不
能役无识今夫修此理者要能先鍊形鍊形之妙在乎凝神凝
神则气聚气聚则丹成丹成则形固形固则神全故宋齐邱曰
忘形以养气忘气以养神忘神以养虚只此忘之一字则是无
物也本来无一物何处有尘埃其斯之谓乎如能味此理就于

忘之一字上做工夫可以入大道之渊微夺自然之妙用立丹
基于顷刻运造化于一身也然此道视之寂寥而无所睹听之
查冥而无所闻惟以心视之则有象以心听之则有声若学道
之士冥心凝神致虚守静则虚室生白信乎自然也惟太上度
人教人修炼以乾坤为鼎器以乌兔为药材以日魂之升沉应
气血之升降以月魄之亏盈应精神之衰旺以四季之节候应
一日之时刻以周天之星数应一炉之造化是故采精神以为
药取静定以为火以静定之火而炼精神之药则成金液大还
丹盖真阴真阳之交会一水一火之配合要在先辨浮沉次明
主客审抽添之运用察反覆之安危如高象先云采有日取有

时刘海蟾云开辟乾坤造化权煅炼一炉真日月能悟之者效
日月之运用与天地以同功夫岂知天养无象地养无体故天
长地久日光月明真一长存虚空不朽也吾今则而象之无事
于心无心于事内观其心心无其心外观其形形无其形远观
其物物无其物知心无心知形无形知物无物超出万幻确然
一灵古经云生我于虚置我于无是以归性根之大始反未生
之已前藏心于心而不见藏神于神而不出故能三际圆通万
缘澄寂六根清净方寸虚明不滞于空不滞于无空诸所空无
诸所无至于空无所空无无所无净裸裸赤洒洒地则灵然而
独存者也道非欲虚虚自归之人能虚心道自归之道本无名

近不可取远不可舍非方非圆非内非外惟圣人知之三毒无
根六欲无种顿悟此理归于虚无老君曰天地之间其犹橐籥
乎虚而不屈动而愈出若能于静定之中抱冲和之气守真一
之精则是封炉固济以行火候也火本南方离卦离属心心者
神也神则火也气则药也以火炼药而成丹者即是以神御气
而成道也人能手搏日月心握鸿濛自然见橐籥之开辟河车
之升降水济命宫火溉丹台金木交并水土融和姹女乘龙金
翁跨虎逆透三关上升内院化为玉汞下入重楼中有一穴名
曰丹台铅汞相投水火相合才若意到即如印圈契约也自然
而然不约而合有动之动出于不动有为之为出于无为当是

时也白雪漫天黄芽满地龙吟虎啸夫唱妇随玉鼎汤煎金炉
火炽雷轰电掣撼动乾坤百脉耸然三关透彻玄珠成象太乙
归真泥丸风生绛宫月明丹田烟暖谷沼波澄炼成还丹易如
反掌七返九还方成大药日炼时烹以至九转天关地轴在吾
手中经云人能常清净天地悉皆归则是三花聚顶五气朝元
可入众妙之门玄之又玄也更能昼运灵旗夜孕火芝温养圣
胎产成赤子至于脱胎神化回阳换骨则是玉符保神金液鍊
形形神俱妙与道合真者也张平叔曰都来片饷工夫永保无
穷逸乐诚哉是言盖道之基丹之本龙虎之宗铅汞之祖三火
所聚八水所归万物朝会之门金丹妙用之源乃归根复命之

关窍也既能知此则欲不必遣而心自净心不必澄而神自清
一念不生万幻俱寝身驭扶摇神游淡漠方知道风清月白皆
显扬铅汞之机水绿山青尽发露虎龙之旨海南白玉蟾幼从
先师陈泥丸学丹法每到日中冬至之时则开乾闭巽留坤塞
艮据天罡持斗柄谒轩辕过扶桑八广寒面鹑尾举黄钟泛海
槎登昆崙佩唐符撼天雷游巫山呼黄童召朱儿取青龙肝白
虎髓赤凤血黑龟精入土釜启荧惑命阏伯化成丹砂开华池
吸神水饮刀圭从无入有无质生质抽铅添汞结成圣胎十月
既满气足形圆身外有身谓之胎仙其诀曰用志不分乃可凝
神灰心冥冥金丹内成此予之所得也如昔施肩吾之诗曰气

是添年药心为使气神能为神气主便是得仙人惟此诗简明
通玄玉蟾因间而诵之自然到秋蟾丽天虚空消殒之地非枯
木寒灰之士不能知此予既得此不敢自默太上玄科曰遇人
不传失天道传非其人泄天宝天涯海角寻遍无人不容轻传
恐受天谴深虑大道无传丹法湮泯故作玄关显秘论盖将晓
斯世而诏后学以寿金丹一线之脉也复恐世人犹昧此理乃
复为之言曰以眼视眼以耳听耳以鼻调鼻以口缄口潜藏飞
跃本乎一心先当习定凝神惩忿窒欲惩忿窒欲则水火既济
水火既济则金木交并金木交并则真土归位真土归位则金
丹自然大如黍米日服一粒神归气复充塞天地孟子曰善养

吾浩然之气者此也肝气全则仁肺气全则义心气全则礼肾
气全则智脾气全则信若受气不足则不仁不义不礼不智不
信岂人也哉人能凝虚养浩心广体胖气母既成结丹甚易可
不厚其所养以保我之元欤学者思之敬书以授留紫元云
　经
　　乌兔经
猗夫金液大还丹之妙堪舆琴厥冲寥泬骨其虚晨霄旋昴左
暮壤转酉右日宫跃兔月府翔乌姹女骑赤龙金公踞黑虎砂
孕汞铅缄银四象钤其极五运宰乎上黄婆衣绯霓了翁服青
紫黑白分玄牝华池发玉醴赤子产玄珠红垆烹刚金苍龟其

足赤白蜦其背黑玉蕊秀神谷金粟萌丹田钵特摩花开提婆
云叶落南箕招摇坎北杓玄纪离天局弦月复荧惑建六虚风
轮水火姤漭荡昭三画二三乳哺备五六周九九蝗飞夏雪草
茂冬炎阳刚武城池阴柔文珠珍兔鸡浴兰芷蟾曦化戈矛偃
月垆天罡朱砂鼎昆崙乾元乾屯门坤用坤否泰嫦娥配罗㬋
阳黎妻月孛清浊泥中辨浮沉火内寻主宾相刑德生剋互恩
害二八两重弦三七九之乾杀机杀乎艮钻研隶乎震太乙昭
成已万物皆风月铁锡铜鍮矿化生紫芙蕖或问芙蕖中灵馨
黑烟衢元始天尊霜太上老君樱已矣乎
　　钩锁连环经

太乙元君曰金丹即是汞汞即是铅铅即银银即砂砂即金金
即锡锡即水银水银即青金青金即白金白金即黑金黑金即
黄金黄金即紫金紫金即河车河车即黄芽黄芽即白雪白雪
即玉符玉符即神水神水即华池华池即青龙青龙即白虎白
虎即朱雀朱雀即玄武玄武即勾陈勾陈即黄房黄房即真土
真土即戊已戊已即金木金木即水火水火即卯酉卯酉即兔
鸡兔鸡即乌兔乌兔即龟蛇龟蛇即马牛马牛即乾坤乾坤即
坎离坎离即雌雄雌雄即夫妇夫妇即子孙子孙即房毕房毕
即日月日月即天地天地即人人即黄婆黄婆即金公金公即
𡛥女𡛥女即婴儿婴儿即丁公丁公即赤子赤子即圣胎圣胎

即三关三关即金液金液即玉液玉液即刀圭刀圭即丹田丹
田即绛宫绛宫即泥丸泥丸即气海气海即肾肾即心心即道
道即法法即术术即虚无虚无即自然自然即运用运用即火
火即药药即气气即神神即丹头丹头即大还大还即七返七
返即九还九还即金火金火即紫芝紫芝即水源水源即土釜
土釜即金鼎金鼎即玉垆玉垆即神室神室即元坛元坛即黄
庭黄庭即眼眼即鼻鼻即耳耳即松松即𧎉螂𧎉螂即桃桃即
朱橘朱橘即六贼六贼即三尸三尸即三魂三魂即七魄七魄
即五神五神即万神万神即一神一神即万宝万宝即沐浴沐
浴即抽添抽添即进退进退即文武文武即斤两斤两即吉凶

吉凶即刑德刑德即存亡存亡即黑白黑白即有无有无即始
终始终即动静动静即寒暑寒暑即阴阳阴阳即冬至冬至即
夏至夏至即望望即朔朔即弦弦即晦晦即潮候潮候即月轮
月轮即日华日华即太乙太乙即玄珠玄珠即四象四象即五
行五行即八卦八卦即三才三才即三光三光即两仪两仪即
太极太极即太上太上即混元混元即无始无始即无终无终
即元始元始即一气一气即虚空虚空即虚无虚无即混沌混
沌即金丹
　　丹房法语
吕先生鹤颈龟腮适有钟离之会石居士鹿鼻鼠耳偶逢平叔

之来叹夤缘时节之难岂名利是非之比金丹大药古人以万
劫一传玉笥灵篇学者之十迷九昧月里乌日里兔颠倒坎离
水中虎火中龙运用复姤采先天一气作铅中之髓以星象万
化为汞里之精惟弦前弦后之时乃望缺望圆之际知之者癸
生须急采昧之者望远不堪尝精半斤气半斤总在西南之位
火一两药一两实居东北之乡收金精木液归于黄庭炼白雪
黄芽结成紫粉悟真篇所谓华池神水知命论又言地魄天魂
采之鍊之结矣成矣如夫妇最初一点十月成胎似君臣共会
万机百官列职遇日中冬至则野战遇时中夏至则守城都来
片饷工夫要在一日證验九三二八算来只在姹女金翁七六

十三穷得无过黄婆丁老更不用看丹经万卷只消得口诀一
言子之来意甚勤知汝积年求慕非宿生有此风骨岂一旦用
是身心自采药以至结胎及行火而及脱体包括抽添之妙形
容沐浴之机无金木间隔之忧有水土同乡之庆须但温养都
没艰辛十二时中只一时三百日内在半日丹田有物行住坐
卧以无愁紫府书名生死轮回而不累了然快乐自此清闲这
工夫向闹里也堪行论玄妙只顷中都交结聚而不散炼之尤
坚朱砂鼎偃月炉何难之有守一坛中央釜自已而求宜识阴
阳要知玄牝龙精满鼎遣金童下十二层楼凤髓盈壶令玉女
报三千世界此时丹熟更须慈母惜婴儿不日云飞方见真人

朝上帝
　表章疏语
　　赠知宫王南纪洞章
古熙策云南飞庚伏正袢晴槐舞薰新蜩噪晚止锡琳宫仰惟
宫宰真人江山态度风月襟怀神仙中人不易得也尝摭郡仙
家谱旧矣王祺则老聃之蕲者高弟也王楠则蒙庄之函苏道
契也郁单无量天则王雍御雷笈梵监须延天则王绍识运历
鲁人三硕炼玉云丹于浮雍山秦人王乔炼九神丹于天华洞
其后王长王敏出于汉晋王茂王戴卿出于魏唐近世云鹤子
作三一灵篇烟松子作金丹枢要逍遥子作还丹结集清虚子

作丹道指迷皆其族人也其门天人隐显殆莫一二且云丹山
之凤必生鸑鷟赤泽之马必生麒麟有如仙裔绳绳名仙至人
层见鳞出千百𡻕下挺生真人坐董洞天星弁左右标毓天粹
抉剔幽奥咀太元之精采真一之气其治心也如镜内像其应
世也如水中月休功否德光前绝后当世道俗曳手俯额目争
视手争指莫不曰其道如是其德如是乃作洞章以歌之歌曰
黄道朱躔阙一点方寸无人洞门掩桑田未变海水减棋树开
花缘苒苒中有瑶章落龙虎月坛香泠宫谁主真人阙下神霄
鸾天驺惨惨归紫府千山万山锁青烟三树两树啼断猿风飞
杨花三月寒人在城门烟水村生而神灵长威武笑携一卷黄

庭去坐断琳宫王饘粥星弁霞裙满堂庑四海横香航烛人肘
行膝步来如云爱河翻波渺无际花生铁柱酆都春把握阴阳
一呼吸长啸一声鬼神泣仗剑唤雨轻撼环化篆召雷略举笔
当年檄赴内道场黄麻紫黑星争光归来百庆喜具举规模轮
奂重铺张翻思龙汉元年事撞破混元识行李满鼎铅霜火焰
飞绿颜雪齿君知否松竹潇潇生冷风白鹤一去草庐空
　　法曹陈过谢恩奏事朱章
上清大洞宝箓弟子五雷三司判官知北极驱邪院事(臣)白玉
蟾稽首再拜
上言臣闻太极仙翁有言曰学法之士如赤体投白刃耳臣观

此言莫不战慄虚静先生张继先有言曰人生百年一弹指闭
眼风刀即立至臣观此言愈增惊悸臣末学庸辈滥居道阃措
心立教朝夕骇忧自愧迹愚戒德违缺四方学者来如牛毛设
若普接而授之以道德又恐泄露天机苟若不纳而警之以戒
条则是障拒后学或若择善拔尤而间度一二复虑庸者隙进
鄙者薄来臣夙荷师恩叨传法奥宝佩心印未尝轻慢仰遵科
戒如履薄冰晦迹遁名莫敢彰露臣童髫何知自护毛羽仰惟
三宝洞察愚衷岂容饰辞委实真祷以今吉辰伏地贡章一通
上诣　三天曹谨据　太上三五都功正一盟威弟子施某等
昨各已录心词上奏　天庭乞行传度已为誊申都省依科给

帖充授法职寻即择日建坛剖符破劵拨将统兵分司𥛬事然
后以蕊殿琅书心传口诀兹则同发诚心谨取今月某日虔就
武夷山升真玄化洞天修设三界　高真谢恩清醮几分延奉
上真仰酬玄造更祈景贶及臣等身臣愚辄以己见为陛下陈
之夫法士有大不易者七有深可畏者六何哉谓如世俗浇漓
风教隳堕迷迷相指以盲指盲此则遇真师之难所以为大不
易者一也文书谬误诀法乖舛罡中落步咒中漏句此则得真
法之难所以为大不易者二也科戒严明条律警肃难行易犯
迷真者多此则奉真戒之难所以为大不易者三也坌火焚和
淫风鼓善正气斲丧元精凋败此则全真气之难所以为大不

易者四也上真威仪神将服色方寸难思一念不纯此则存真
想之难所以为大不易者五也天神地祗正真威仪监功建过
纠察丝毫此则辨真心之难所以为大不易者六也朝昏告急
寒暑请行不敢苟财愈当努力此则立真功之难所以为大不
易者七也所传法书符图印诀妄示非人必招风雷地狱锋戟
裂体之报此乃深可畏一也所禀戒律非时外色辄有侵犯必
招灰池地狱火焰烙体之报此乃深可畏二也钦奉三宝朝谒
灵真不知避忌必招火刚地狱风力考身之报此乃深可畏三
也神将香火朝夕不虞号召失节必招寒冰地狱黄绳刺颈之
报此乃深可畏四也用心轻重处事高低或勤或惰必招铁瓦

地狱犁牛耕舌之报此乃深可畏五也行法既显必有衬贿多
致贪婪必招黑暗地狱万苦逼身之报此乃深可畏六也以此
七之大不易六之深可畏言之使臣竦发缩颈心痛鼻酸臣一
介昏庸仰赖　太上慈悲许容臣等披肝𤃉胆雪罪首愆苟有
愆尤俱蒙赦释臣所奏前件受法弟子几名伏望　圣慈特赐
敕旨允臣所奏付　大玄都省施照前后所申即行遍报诸司
合属去处仍乞指挥差拨法中最干将帅部领兵马统辖吏典
应时降赴法官姓某等各人法坛香火衙治之所驻劄防禦听
侯呼召兵随印转将逐符行凡遇行持遂依法令发遣符命祈
祷驱禳大阐灵通明彰报应名标玉籍职领金班膺掌握将兵

之权涖纠察鬼神之政代天行化为国救民斩妖除魔芟邪立
正得蒙允可且喜且惊勉励身心私自积累三千功满八百行
真别诣仙都各期迁选九玄七祖同获善功六道三涂普沾善
果臣愚谨因二官直事正一功曹左右官使者阴阳神决吏罡
风骑置吏驿马上章吏飞龙骑吏等官各二人出操臣所为施
某等进拜法坛传度首过谢恩奏事朱章一通上诣　三天曹
请进太上虚无丈人宫太清曹治紫灵宫伏愿告报臣诚惶诚
恐顿首稽首再拜以闻
太清玄元太上无极大道太上道君虚无丈人太上老君太上
丈人天帝君天帝丈人九老仙都君九气丈人百千万亿重道

气千二百宫君太清玉陛下臣姓白系金阙选仙举进士见在
冲祐观东南隅醮坛所伏地听命
　　忏谢朱表
上清大洞宝箓弟子五雷三司判官知北极驱邪院事(臣白某)
右某言伏以紫鸾啸月青皇垂羽葆于枢宫白鹤呼云赤帝降
霓旌于玑舍奉　金阙丝纶之诏下瑶台契劵之符与黔庶以
赦愆为群黎而弭祸辨枣栗柏松之篚腆仰风槐柳杏之星坛
建破甲庚推测魁罡之象坎离子午步占晦朔之躔以心词上
渎于龙颜愿圣意下观于蚁牍恭惟　北极紫微中天太皇大
帝陛下道媲元始德契昊天烟殿垂衣霜台降辇阳明大圣统

廉真武曲以赞襄阴精明君协文曲禄存而毗辅洞明掌威福
之柄隐元颖生杀之权破军居水位之尊北极领星河之政有
祸皆禳而有罪皆忏无病不治而无邪不摧臣以大宋国福建
路建宁府崇安县武夷山冲祐观管辖道士施(某)叨属人伦幸
沾圣化凡胎肉质火宅尘劳六根招贪爱之愆三业致昏迷之
谴八卦有方隅之干犯五行虑运度之变更五官追魂四府考
咎迍邅频并疾厄绵延发露愚衷僭干天听琼辉俯烛璧耀分
辉擎羊神王驱命位身宫之厄咤罗使者殄年迍月蹇之忧北
斗六十曹官电掣七伤八难南陵七千神将雷奔九横三灾斗
中天罡斩妖邪而息祸躔外太乙消凶毒以潜踪天关飞晨丹

元合景玄冥除瘟疫之孽瑶光灭水火之灾却神煞土气之侵
凌纠司命灶君之住射酆都削籍岳府除名官符病符口舌符
顿然殒灭报障业障烦恼障自此驱除法疗功曹锡梵府六晨
之药天医使者降仙都九转之丹五气周流六脉安静三宫升
降七液冲融荣卫宁和经络爽畅勾陈隐景华盖藏形酌水献
花不胜虔切局天蹐地愿赐庞洪谨尔敷陈早希昭报臣谨具
表奏以闻臣诚惶诚恐顿首稽首谨奏谨白
　(臣)姓白系金阙玉皇选仙举进士现在醮坛所伏地听命
　　表奏法坛传度首过谢恩朱章
泰玄都正一平气系天师清微天化气南岳先生赤帝真人神

霄玉府五雷副使上清大洞经箓弟子(臣某)稽首再拜
上言(臣)窃谓陈章奏牍所以开忏谢之门也飞神御气所以入
朝谒之路也传真度妙所以袭正一之风也升秩登班所以按
荐举之法也承流宣化所以阐驱禳之教也芟邪立正所以崇
清净之道也臣得以言之方寸未澄彻者岂知道之清净诀法
未灵验者岂知教之驱禳言行未纯粹者岂知法之荐举真伪
未辨明者岂知风之正一形神未洞融者岂知路之朝谒迷愚
未警悟者岂知门之忏谢故兹不易之理也臣乃知之悛心首
过然后可以陈章奏牍凝心聚神然后可以飞神驭气鞭心学
道然后可以传真度妙正心诚意然后可以升秩登班尽心利

物然后可以承流宣化洗心洁己然后可以芟邪立正　陛下
以为然耶否耶臣之所以陈章奏牍者趑趄乎太虚寥莫之间
若是而飞神驭气者亦无他故盖于五浊恶世之中为　陛下
择贤选德仅有一人焉必欲因是而传真度妙使之升秩登班
承流宣化芟邪立正设有片善寸长足以少裨天政虽臣之功
也皆　陛下之事也如是而显扬道法如是而表率世俗昭然
于人天耳目之间则三界万灵岂胜幸甚臣以今吉辰伏地贡
章一通上诣三天曹伏为九紫离宫斗牛分野大宋国施某词
称命系某生上属某星系天师某治某气言被　中元三气君
召即日谨赍香信叩头诣道自陈窃念某叨居盛世获簉玄邦

滥缀簪裳幸传教法虽勤谨究未悟灵真忝遇师缘辄抽意悃
虔诚俯地发露盟天愿传　天上九灵飞步章奏大法一阶腾
神飞章朝谒关奏复自稽颡兴嗟希有难遇并传　太上紫枢
玉晨洞阳飞梵炼度大法一阶摄召幽寻行持炼度拜章既尔
炼度复然苟有驱禳以何感应仍受　太上五雷大法一阶祷
雨祈晴呼风召雪封山破洞伐庙除邪斩馘蛟龙制伏狼虎驱
除旱魃扫荡蝗螟疗病祷灾赏善罚恶尽肘步膝行之切愿心
传口授之真臣按如词言不容杜隐昨为腾申　都省已尝飞
奏天庭幸玉籍以标名必金班而注秩择日建坛而度法依科
拨将以交兵歃血饮丹剖环折劵尚虑告盟之际及当师𢵢之

间揣力何堪扪心有愧或万一亵真而获谴故再三对帝以陈
情念蠢尔之愚庞赖惠然而贷宥臣以某七生罪生三世愆尤
愿开无垢之门使有自新之路寻真毳妙法学到于希夷鍊静
凝虚心自然于清净愿领户化民而黾勉愿登仙度世以逍遥
七祖先亡感希超度诸司将吏并乞荣迁三界蒙恩万灵获福
苟非太上大阐慈悲岂许小臣辄申悃愊(臣)愚谨因二官直士
正一功曹左右官使者阴阳神决吏罡风骑置吏驿马上章吏
飞龙骑吏等官各二人出操臣所为施某进拜法坛传度首过
谢恩朱章一通上诣　三天曹请进太上虚无丈人宫太清曹
治紫云宫故愿告报臣诚惶诚恐顿首再拜以闻

太清玄元太上无极大道君虚无丈人太上老君太上丈人天
帝君天帝丈人九老仙都君九气丈人百千万亿重道气千二
百宫君太清玉陛下
　太𡻕玉皇选仙举进士现在冲祐观听命
　　雷府奏士议勋丹章
泰玄都正平气系天师清微天化气南岳先生赤帝真人上清
大洞宝箓弟子臣白某稽首再拜
上言臣乃初霄典雷小吏也粗谙雷霆所典之士忝佩雷霆所
授之书饱识雷霆所行之法然于其间纪述或讹传授或泛是
以繁中指迷谬中订正玄处得诀妙处得咒难知而易行难传

而易学臣所学臻此悉为　陛下言之臣闻阴阳二气结而成
雷既有雷霆遂分部𥛬九天雷祖因之以部折五属神霄真王
用之以宰御三界质之于金笈考之于玉函谓如五雷者尝有
疑焉玉枢之雷书曰一乃天雷也二乃神霄雷也三乃水宫雷
也四乃龙雷也五乃社雷也神霄之雷书曰一乃风雷也二乃
火雷也三乃山雷也四乃水雷也五乃土雷也大洞之雷书曰
一乃圣充威灵震动雷也二乃震电哮吼霹𩆝雷也三乃八灵
八猖邵阳雷也四乃波捲水雷也五乃正直霹𩆝闪电大洞雷
也仙都之雷书曰一乃天雷也二乃地雷也三乃风雷也四乃
山雷也五乃水雷也北极之雷书曰一乃龙雷也二乃地雷也

三乃神雷也四乃社雷也五乃妖雷也太乙之雷书曰一乃东
方青气木雷也二乃南方赤气火雷也三乃西方白气金雷也
四乃北方黑气水雷也五乃中央黄气土雷也紫府之雷书曰
一乃春雷也二乃夏雷也三乃秋雷也四乃冬雷也五乃轩辕
雷也玉晨之雷书曰一乃紫微雷也二乃酆都雷也三乃扶桑
雷也四乃岳府雷也五乃城隍雷也太霄之雷书曰一乃甲乙
雷也二乃丙丁雷也三乃戊巳雷也四乃庚辛雷也五乃壬癸
雷也太极之雷书曰一乃神霄雷也二乃地府雷也三乃水官
雷也四乃九州雷也五乃里域社庙雷也　太上所传雷书若
夫前件十本所载各有异同古之五雷未审以何为正者也世

传三十六雷犹可疑也抑又可议也一曰玉枢雷二曰玉府雷
三曰天十玉桂雷四曰上清大洞雷五曰火轮雷六曰灌斗雷
七曰风火雷八曰飞捷雷九曰北极雷十曰紫微璿枢雷十一
曰神霄雷十二曰仙都雷十三曰太乙轰天雷十四曰紫府雷
十五曰铁甲雷十六曰邵阳雷十七曰歘火雷十八曰社令蛮
雷十九曰地祗火鸦雷二十曰三界雷二十一曰斩扩雷二十
二曰大威德雷二十三曰六波雷二十四曰青草雷二十五曰
八卦雷二十六曰混元鹰犬雷二十七曰笑命风雷二十八曰
火云雷二十九曰禹步大统摄雷三十曰太极雷三十一曰剑
尖雷三十二曰内鉴雷三十三曰外鉴雷二十四曰神府天枢

雷三十五曰大梵斗枢雷三十六曰玉晨雷此而谓之三十六
雷是耶非耶所谓五雷则雷法何其多耶抑神仙至人役使异
妙耶抑经箓文书纪录不一耶谓如天洞天真之神毕火毕真
之神天鸟天镇之神威猛丁辛之神冰轮冰钵之神流光火轮
之神滴昔喝伽之神太乙元皇之神咬网雀舌之神天雷风领
之神火猪黑犬之神火鹰腥烟之神天关霹𩆝之神铁甲飞电
之神仙都火雷之神山雷之云之神风火元明之神火伯风霆
之神勾娄吉利之神织女四歌之神玉雷浩师之神洞阳幽灵
之神金精清思之神苍牙铁面之神散烟𩆝黑之神雷主阏伯
之神木狼奎光之神歘火律令之神邵阳火车之神狼牙猛吏

之神六波捲水之神飞鹰走犬之神流金火铃之神此之三十
六人或曰三十六雷不容无疑焉今而摭之于丹霄景书则箕
星所以掌天雷也房星所以掌地雷也奎星所以掌水雷也鬼
星所以掌神雷也娄星所以掌妖雷也天雷属箕星故有天乌
天镇天洞天真之神地雷属房星故有苗主阏伯火伯风[雨/舛]之
神水雷属奎星故有木狼洞赐金精浩师之神神雷属鬼星故
有歘火律令邵阳狼牙之神妖雷属娄星故有丁辛滴昔喝娄
伽夜之神故臣独以此为正也古今所传雷法凡数阶矣其彰
灵著验赫赫然于天下后世夫雷霆不可掩之物人谁不知其
有雷也雷霆者所以彰天威所以发道用天威无所彰则幽明

异致孰为之祸福也道用无所发则阴阳二气孰为之生杀也
阴阳二气而发道用则可以彰天威以幽明异致而彰天威则
可以发道用是故瑕不晦赏也生不匿罚也若夫毗祠列寺皆
祭祀也灵坛古迹皆鬼神也其间必有慈孽也富室贱𥛬皆享
受也端人诡士皆流辈也其间必有善恶也鬼神有罪则流辈
何以诉之流辈有衅则鬼神何以鸣之乌戏皇天所以建雷城
设雷狱立雷官分雷治布雷化示雷刑役雷神统雷兵施雷威
运雷器是皆斡赏罚之柄宰生杀之权以之于阴界可以封山
破洞斩妖馘毒以之于阳道可以除凶诛逆伐奸戮虐宜乎发
道用也彰天威也此阴阳二气得其施设也幽明异致得其影

响也天地之内万物峙立未有不禀阴阳而生生者也所以有
形有想者为人无形有想者为鬼人处于阳鬼处于阴以是而
出入四生循环六道苟非天有雷霆则何以示刑宪而订顽砭
愚者乎念(臣)夙生庆幸与进雷班誓愿行持未尝少懈以今吉
辰伏地贡章一通上诣三天曹谨遣臣法中风火元明君火伯
雷霆君雷主阏伯神君火铃霹𩆝大仙苍牙铁面大仙龙雷捲
水神君风火龙骑震天沸海神君霹𩆝火光银牙耀目神君歘
火律令大神雷公火车元帅三五铁面火车大将军三五邵阳
主帅将军霹𩆝火车腥烟使者四圣听察回车使者浮云降雹
力士横身飞云使者移山翻海铁甲使者洞风鼓震天威赤文

使者风雹金铃火令使者五雷飞捷使者雷阵左右使者散云
送火禁炎使者西台雷函吏负天担石太微令威剑震灵吏四
季风雨令玉光金精上吏吞魔啖妖天甲神吏丹元刑部都吏
擒龙捉孽撼山神君吹海飏波灵华猛吏飞云走电神吏太𡻕
将军掌疫疠使者五方雷公将军天雷晃光将军水雷电光六
龙将军玉枢殿下左右二神将北极殿下左右二神将蓬莱雷
霆司左右二神将二十六雷鼓力士啸命风雷大将五雷诸司
将帅五雷诸司吏兵五方蛮雷使者随章同诣　都宫阅量勋
烈磨勘功勤注者为升授者为转差者为除选者为擢约以今
年十二月辛亥日遣令五雷官吏将兵预赴元应太皇府录功

纪绩弁于丙子年正月初一日天腊之晨径上　玉清朝谒乞
于三月初七日得预　天曹举选赏会至于正月初一日甲子
之晨太一简阅神祗之旦使五雷将吏各获一功听候正月十
五日上元天府官赐福之晨悉赴北极紫微璿枢宫例出一职
各转一资臣当愿九玄七祖同获升迁三界鬼神咸沾福利然
后愿臣祈晴祷雨召雪兴云摄电呼雷驱风降雹封山破洞伐
庙除魔诛斩蛟龙制伏狼虎驱禳水火遣逐旱蝗为民禳灾驱
邪治病行遣符命显现报应臣伏望　陛下降注紫灵玄一之
气流八臣身中三焦五脏之内灌溢三元九宫之中令臣心广
体胖神清气爽学道得道求仙得仙臣愚谨因二宫直使正一

功曹左右官使者阴阳神决吏科车赤符吏罡风骑置吏驿马
上章吏飞龙骑吏等官各二人出为臣操令辰所上雷府奏事
议勋丹一通谨上诣　三天曹请进　太上虚无丈人宫都候
曹治太白宫伏愿告报(臣)诚惶诚恐稽首再拜以闻
太清玄元太上无极大道太上道君虚无丈人太上老君太上
丈人天帝君天帝丈人九老仙都君九气丈人百千万亿重道
气千二百官君太清玉陛下
　(臣)姓白系金阙选士现在拜章所听命
　　为武夷道众奏名传法谢恩醮词
琅函发秘老君开设教之门玉局呈祥靖应启流芳之路以八

极炼魂而救苦以九灵飞步而腾章天心有三符二印之传雷
府有五社十变之应所以驱禳灾疚用兹考召鬼神(某)等赍香
信以投诚各传法要饮丹泉而作誓永续真风
　　化冥君簥衣疏语
九鸾之车九凤之舆饰以黄云护以紫雾八鹤之驭九龙之辇
驾于赤佳行于丹邱皆经中所说天下之威仪而人间岂知世
外之华饰张魏二真君为祈雨而出境而王谢诸君子宜先日
以安车蜀锦吴绫皆可护风蔽日秦麻越苎亦宜剪雪裁绡一
行笔下之龙蛇无尽空中之雷雨
　　化画应缘功德

道本无形岂因绘形饰像人须见物方才随物兴心是宜画所
不可画之容所以晓未曾晓之旨青鸾朱凤在刚风浩气之前
白鹤苍龙于浮霭太空之上个中元有象其物非强名既心存
目想之犹堪岂粉饰金妆而不可恍恍惚惚俨然圣贤之犹臻
简简禳禳宜尔福祥之川至
　　化修造精舍
膏车秣马为寻仙子而来饔鼎寝茵未惬游人之意欲刬萝烟
藓雨之地广为松风竹月之庐以数椽上漏下湿之忧属几载
左枝右梧之笃必布岸畔皆酒酣耳热之馀落簥庭前正诗兴
心狂之甚相逢不把出后会几时来

　　缘化度牒
伏以青蚨千缗不待跨扬州之鹤白绫三尺要须获西狩之麟
口头虽不敢道有此夤缘命里那堪又带这般题目云龙风虎
信乎会合良时星鹖霞鱼好个清闲道士知音才出手好事便
临头
　　会真堂疏语
　　道友往来不知其几数间破壁饘粥全无以此话头问诸　　好道者结缘则个
绝粒休粮总是作家伎两虚心实腹要还他本分生行楹颓柱
倾奈历岁涉时之浸久香寒火冷致旁风上雨之交攻斩新请

个风月主人依旧续此云水故事一盂圆玉粒十觔细银条待
哺张颐那得会吞霞吸露挥毫落纸不无望喝水成冰
　　给诰语
桑田成海海成田一刹那堪又百年拨转顶门关捩子阿谁不
是大罗仙所以道风中之烛水上之萍岸上之藤井边之树石
边之火电畔之光须要未雨彻桑莫待临渴掘井且如今辰斋
官某人等向眼耳鼻舌身意那边回首从道经师真玄神妙处
知音建琼函玉笥之筵命星弁霞裾之侣尽天地化作郁罗圣
境这些儿又是龙汉元年灯灿龙膏移下楚天之星斗香焚牛
首熏成越岭之烟云非止于一天二天乃至无量天中天花鼓

舞可于此从劫至劫及于河沙劫里福果丰隆虽然有是津梁
又作么生證据遂特起诰示诸仁者此是万圣千贤眼目可为
三空四梵阶梯其素笺凝碧落之云其玄牝结紫霄之篆毕竟
分付一句作么生道日里有乌月有兔水中看虎火中龙他年
骑鹤乘风上直到蓬莱第一峰
　书
　　谢张紫阳书
玉蟾稽首百拜上覆祖师天台悟真先生紫阳真人张君门下
即日伏以入春风雨万象翠寒恭惟水草谷神天丁左右龙精
溢体火候冲寂满室金花归根复命尝闻天下无二道圣人无

两心道之大不可得而形容若形容此道则空寂虚无妙湛渊
默也心之广不可得而比喻若比喻此心则清静灵明冲和温
粹也会万化而归一道则天下皆自化而万物皆自如也会有
为而归一心则圣人自无为而百为自无著也推此心而与道
合此心即道也体此道而与心会此道即心也道融于心心融
于道也心外无别道道外无别物也所以天地本未尝乾坤而
万物自乾坤耳日月本未尝离坎而万物自离坎耳缅维我道
祖太上老君晓天下以此道明圣人以此心此道之在天下不
容以物物不容以化化故凡物物化化之理在天下而不在此
道也此道如如也以此心而会此道可也此心之在圣人不容

以知知不容以识识故凡知知识识之理在圣人而不在此心
也此心如如也以此道而会之此心可也道此道以脉此心心
此心而髓此道吾亦不知孰为道孰为心也但见恍恍惚惚杳
杳冥冥似物非物似象非象以耳听之则眼开以眼视之则耳
见吾恐此而名之曰阴阳之髓混沌之精虚空之根太极之蒂
也前辈不知强名曰道以今观之虹唤虹作螮蝀也玉指玉作
珷玞也此而非金丹乎今夫知金丹之妙也夫何用泥象之安
炉著相而造鼎谓如黄芽白雪非可见之黄芽白雪神水华池
非可用之神水华池喻之为铅精汞髓比之为金精木液何处
烹偃月之炉何处炼朱砂之鼎知此则曰日乌月兔也天马地

牛也乾坤本无离坎之用离坎亦无乾坤之体红铅黑汞非龙
虎交媾之物乎白金黑锡非龟蛇交合之象乎二八九三皆阴
阳之异义斤铢两数乃混沌之馀事要之配合而调和抽添而
运用故此药物非金石草木之料此火候非年月日时之数父
母未生以前尽有无穷活路身心不动以后复有无极真机昨
以夙缘针芥枯骨更生久侍师旁幸沾法乳谓夫修炼金丹之
旨采药物于不动之中行火候于无为之内以神气之所沐浴
以形神之所配匹然后知心中有无限药材而身中自有无限
火符如是而悟之为丹如是而修之谓道凿石以求玉淘砂以
取金炼形以养神明心以合道皆一意也所谓铅中取水银砂

中取汞之旨也依而行之则夫欢妇合以此理而质之儒书则
一也以此理而质之佛典则一也所以天下无二道也天之道
既无二理而圣人之心岂两用耶形中以神为君神乃形之命
也神中以性为极性乃神之命也自形中之神以入神中之性
此谓之归根复命也斯道甚明矣此心不惑矣如七返九还之
秘世所不传夫七返九还者乃返本还元之义也十数九数者
乃阳数也人但能心中无心念中无念纯清绝点谓之纯阳当
此之时三尸消灭六贼乞降身外有身犹未奇特虚空粉碎方
露全身也流俗浅识末学凡夫夫岂知元始天尊与天仙地仙
日日采药用而不停药物愈采而无穷也又岂知山河大地与

蠢动含灵时时行火候而无暂火候愈行而不歇也只此火候
与药物顺之则凡逆之则圣古语有云五行颠倒大地七宝五
行顺行法界火坑此义也先师泥丸先生翠虚真人出于祖师
毗陵和尚薛君之门而毗陵一线实是祖师杏林先生石君所
传也石君承袭紫阳祖师之道以今日单传而观则曩者天台
一夜西华之梦无非后世蒙福万灵幸甚耶顷年泥丸师挈至
霍童洞天焚香端拜杏林祖毗陵祖极荷呼抚身持耳以还愈
增守雌抱一之意昨到武夷见马自然口述谆谕出示宝翰凡
四百言字字药石叨感爱育甘露洒心毛骨豁然比因沙道昭
久居支提兹来渠以婴儿离母之故欲到青城山省觐偶缘道

过石燕洞遂发一念附此尺书但述金丹大药之体如此至于
蕉花春风之机梧枝秋雨之秘碧潭之夜月青山之暮云似此
深妙莫敢显露也以有天机之故祖师一点头杏林毗陵泥丸
三师想参鹤翼自愧仙凡路隔何日温养事毕飞神御气参陪
飞舄之下以备呼鸾唤鹤之役临纸不胜依恋涕落笔端恍失
所措敢乞泛紫筏驾丹梯储积金砂垂手群蠢不备
　　谢仙师寄书词
夫金丹者采二八两之药结三百日之胎心上工夫不在吞津
咽气先天造化要须聚气凝神若要行持须凭口诀至简至易
非色非空无中养就婴儿阴内炼成阳气使金公生擒活虎令

姹女独驾赤龙乾夫坤妇而媒假黄婆离女坎男而结成赤子
一炉火焰炼虚空化作微尘万顷冰壸照世界大如黍米神归
四大即龟蛇交合之时气八四肢是乌兔郁罗之处玉葫芦迸
出黄金之液金菡萏开成白玉之花正当风冷月明时谁会山
青水绿意圣师口口历代心心即一言贯穿万卷仙经但片饷
工夫无穷逸乐先明三五一行九阳真火以炼之后至万百千
到婴儿宝物则成矣银山铁壁一锥直下打开金锁玉关举步
自然无碍见万里是无尘之境作千年永不死之人海变桑田
我在逍遥游之境衣磨劫石同归无何有之乡玉蟾宿志未回
初诚宿恪自嗟蒲柳之质几近桑榆之年老颊犹红知有神仙

之分嫩须甫黑始归道德之源叹古人六十四𡻕将谓休得先
圣八十一章来受用拊膺落涕缄口扪心从来作用功劳捕风
捉影此日虚无诀法点铁成金恭惟圣师泥丸翁翠虚真人拓
世英雄补天手段心传云雨深深旨手握雷霆赫赫权顾玉蟾
三代感师恩十年侍真驭说刀圭于癸酉秋月之夕尽归于乙
亥春雨之天终身怀大宝于杳冥永劫守玄珠之清净先觉诏
后觉已铭感于心传彼时因此时愈不忘于道念忽承鹤使掷
示鸾笺戒回会于武夷有身还被阻将殒躯于龙虎无翅可飞行
雨卧风餐奔归侍下且此山瞻斗仰甚切愚衷擢犀角磨象牙
当效行持之力攀龙鳞附凤翼愿参翀举之云先贡菲词少申

素志匪伊听谴感激何言大宋丙子闰七月二十四日鹤奴白
玉蟾焚香稽首再拜
　赞
　　第一代祖师正一静应真君讳道陵字辅汉
云锦山前炼大丹六天魔魅骨毛寒一从飞鹤归玄省烟雨潇
潇玉局坛
　　第二代嗣师讳衡字灵真
光和初戴大丹成有甚工夫事汉灵夜半玉舆飞紫露春风春
雨满阳平
　　第三代系师讳鲁字公期

笑把铜章尹汉中隐山斗米显神功魏兵四畔临河岸弹指波
心万丈峰
　　第四代讳滋字元微
鄱阳策杖抵岩巅旧有丹炉锁暮烟今古一双龙虎石侍郎仙
去是何年
　　第五代讳昭字道融
数千里外露阳神丹灶灰寒经紫云两虎归林人不见数枝茵
草鹤穿坟
　　第六代讳椒字德馨
丹书玉札隐琅函云几飞空鹤几骖告别门人归去后夜来素

月落寒潭
　　第七代讳仲回字德昌
当年辟谷炼仙丹召雨呼雷譬似闲四海有人膺宝箓笑携筇
去鹤鸣山
　　第八代讳回字彦昭
丹篆才书泣鬼神年踰九十脱红尘至今岩上结卢骏夜半凤
凰栖玉筠
　　第九代讳符字德信
上饶山水甲江南一锡横飞欲结庵忽遇至人烟霭外归来无
语隐松岩

　　第十代讳子祥字麟伯
满室神光夜欲阑灵丹吐出掌中看当时鹤唳隹城外空有霓
裳掩玉棺
　　第十一代讳通字仲达
闭户凝神四十年青鸾赤玺策云轩琼棺数月金躯冷满室天
香酬一樽
　　第十二代讳仲常字德润
鹤书曾诏赴宸京归作分形化影人昨夜饮酣曾吐酒醒来又
薄瓮头春
　　第十三代讳光字德昭

几年辟谷学飞行撞破秋空一点青才到暮林风月夜洞天隐
隐步虚声
　　第十四代讳慈正字子明
丹鼎能乾活水银举家一念赡贫民空中动破云韶乐白鹤飞
来风雨春
　　第十五代讳高字士龙
丹台一点玉髯翁千古天师张士龙招弄溪山诗技巧吐吞风
月酒神通
　　第十六代讳应韶字治凤
一亩闲云独自耕草芦寂寂诵黄庭又言辟谷归山后月夜时

闻铁笛声
　　第十七代讳顺字仲孚
贵溪一尉隐家山静结芽芦三两间九十𡻕时尸解日时人犹
见是童颜
　　第十八代讳士元字仲良
神水华池养白鸦玉炉进火结丹砂仙家妙用无人识顷刻能
开桃李花
　　第十九代讳修字德真
玉局瑶篇龙凤文三光开度士如云翻身踏著蓬莱路浴罢焚
香自入坟

　　第二十代谌字坚德
吸乾酒海一须臾冠冕元坛百𡻕馀不食人间烟火气能传天
上电花书
　　第二十一代讳秉字温甫
入腹金龟梦正疑琳房初诞谪仙儿丹传祖印百来𡻕执面归
仙地震时
　　第二十二代讳善字元长
参遍名山谒洞天相逢却是活神仙归来唤骨回阳日屈指人
间九十年
　　第二十三代讳季文字仲归

玉盂咒水起波云笔下雷声泣鬼神龙虎山前山后问先生活
尽几多人
　　第二十四代讳正随字宝神
人在犁锄烟水乡结茅高卧小松冈敕封真静先生号一卷仙
经一炷香
　　第二十五代讳乾曜
横握镆铘入洞天洞天漠漠掩寒烟仁宗亲问金丹诀笑指斜
阳噪乱蝉
　　第二十六代讳嗣宗
朱砂鼎里炼金晶默祷天星入紫冥月落半山半井水猿声惊

断满天星
　　第二十七代讳象中字拱辰
仁皇恩赐紫衣时方是宁馨七𡻕儿闲把洞章歌一阕不知鸾
鹤满天飞
　　第二十八代讳敦复字延之
棘围战罢笑归来一寸功名心已灰白鹤何年归洞府夕阳影
里野猿哀
　　第二十九代讳景端字子仙
当年仙去鹤巢空万壑千崖夕照红人在丹邱玄圃外萧萧松
桂夜来风

　　第三十代讳继先字遵正
筑著成都人性刘丹成蜕迹入罗浮琼楼数纸御书在虚静先
生已掉头
　　第三十一代讳时修字朝英
是个清都一散郎凝神聚气炼丹阳片云孤鹤无踪迹半夜风
寒万里霜
　　第三十二代讳守真字遵一
鹤头龟腮骨已仙星坛长啸诵琼篇自从阙下归仙后一枕清
风几万年
　　知宫王琳甫赞铭

萱堂一枕兮红光入怀龙岩虎石兮瑞气结神胎北帝真人兮
干箕统魁(丙子生)兰亭褉日兮虚星落庭槐(丙子一属北帝也又况北辰生日槐木乃
虚危之精)生而神灵兮珠庭日角烟髯威肃兮电眼闪烁髫龀善词
翰兮心宇该博方寸晞慕兮片云孤鹤青衿蜕体兮琳宫遇师
模九天降雨露兮皮冠而羽裾琼宫振玉梵兮声太虚(历职衰白)蕊
殿图籍兮绿轴丹书(次尝掌籍冲)炼白铅花兮红炉点雪谷神无象
兮碧潭秋月函丈二席兮价闻上阙(副之宫事)砭愚断陋兮诲语飞
琼屑袖里青蛇兮春外之青铜踏破铁鞋兮养素于竹宫(参谒洞府
归于太一)两阶饶舌兮御前享天爵(御前符水法师)笔下吼雷霆兮钵内藏
蛟龙长歌归故山兮古松寒菊群参蚋聚醯兮薰众生饘粥(勉领

宫盟)飞罡化诀兮正一天心法视微听冲兮灵宝中盟箓霞衿珠
佩兮秉圭视玄坛(蔬爨法箓)青钩黑鑖花兮落纸鬼胆寒玄域中兴
兮扶颓起坠三界稽首兮万神生欢含真而宅仙兮僝陶鸠樟
藻税横龙楼兮花砖砌蚖[土*寺](修造殿宇)御赐蒲兽兮晨夕奋琼音百
度复举兮宗纲崛起死赞骨行兮质俚而不文红颜皓齿兮甲
子一周春(时六十𡻕)两鬓生黑丝兮人言四句许金丹已𤍠兮鸾鹤
天上人天上人兮自号曰拙庵笑傲乎三华兮诸方已罢参所
居乃三华殿博山飞冷蛇之篆兮启瑶笥而诵琅函横羽扇岸
纶巾兮尘尾发清谈清谈之时有方外客至而歌之曰
青布衲碧藜筇诗吟白芍药曲唱紫芙蓉一局著残人事醒七

弦弹破世间空时乎泛一叶于沧海之外时乎飞片羽于虚空
之中铁笛横吹老龙泣金樽一倒琪花红孤猿㬘夜月淡露滴
秋风云锦溪深碧无底天苍山秀缘不穷白鹤卧占眠牛草丹
鹊飞上栖鸦松真人一声长笑于蓬莱之东青童回首指道神
仙中之最雄
　　赞管辖陈君绿云先生之像
曕师之神寒空片月知师之心红炉点雪闻师之德冰清玉洁
见师之迹霜炎冰𤍠师之一言斩钉截铁师之一行杀人见血
风月情怀松筠志节道法陆沈玄徒瓦裂师领郡檄雷轰电掣
冠冕洞宫兴大施设轮舆梗楠陶埏坯甈丽以粉奂饰以藻楶

不逾年间沧江贯折度五神足霞裙森列方有纶绪闬闾洽悦
胡为云鹤掩归帝阙溪山失翠猿鸟悽切散词玉祠柏子香爇
追慕替询使人哽咽
　　虚静先生赞
七返还丹阿谁无先生归去谁识渠时人要见真虚靖北斗西
边一点如
　　塑朱文公遗像
天地棺日月葬夫子何之梁木坏太山颓哲人萎矣两楹之梦
既往一唯之妙不傅竹简生尘杏坛已草嗟文公七十一䙫玉
洁冰清空武夷三十六峰猿啼鹤唳弦管之声犹在耳藻火之

像赖何人仰之弥高钻之弥坚听之不闻视之不见恍兮有象
未丧斯文惟正心诚意者知欲存神索至者说
　　赞文公遗像
皇极坠地公归于天武夷松竹落日鸣蝉
　　高祖圣师天台紫阳真人赞(姓张讳伯端字平叔一名用成)
元丰一皂吏三番遭配𥛬空馀悟真篇带些铅汞气
　　曾祖圣师真一还源真人赞(姓石讳泰字得之)
杏林驿雪之夕老师张弟子石凛凛清风生八极那些儿消一
滴
　　师祖鸡足紫贤真人赞(俗姓薛讳式字道原一名道光)

秃头俭相做尽模样张平叔若不再来石得之不成信向你即
是道光和尚
　　先师翠虚泥丸真人赞(姓陈讳楠字南木)
惠州是生缘嘉州是得遇漳州走落水潭州没去处
　　先生自赞
千古蓬头跣足一生服气餐霞笑指武夷山下白云深处吾家
　　李伯阳赞
道是太乙元君又是河上丈人渺渺太清之境巍然道德之身
　　冲虚侍宸王文卿像赞
醉持铁尺叫风雷玉帝纶言召雨回到得人间无鬼蜮依然长

啸八西台
　　天师侍晨追封妙济真人林灵素像赞
大宋天师林侍晨飞罡蹑纪召风霆四十五年人事足中秋归
去月三更
　　许旌阳赞
鲁传谌母炼丹诀夜夜西山采明月壶里满盛乌兔精剑尖尚
带蛟龙血一自旌阳县归来拔宅腾空入金阙但留仵道八百
年未教他吃东华雪
　　黄风子赞
先生不狂是诗狂先生不颠是酒颠颠颠狂狂人不识归去青

城今几年曾将诗酒瞒人眼不是酒仙与诗仙只是个黄颠
　　许紫冲求真容赞
虎已伏龙已降狝猴不复窥六窗万籁无声秋夜静一轮明月
照西江
庐山之下绣谷之中一江夜月万壑松风此意谁能悉岳阳城
外松
　　种桃斋写神赞
南海琼山子香山居士孙习文不若陆贾习武不如孙膑八千
馀里琴剑二十一年水云偶过庐山之下痛饮蟾溪之滨纵然
画得十分似何似天边月一轮

　　周伯神喜神赞
方丈老仙客寸心水一滴双脸红朱砂两眼点黑漆([阝*出])白须抚
掌笑呵呵白鹤一去无人识
　　倪梅窗喜神赞
燕颔虎头古班超龙章凤姿晋嵇康高人心地本无象风清月
冷月梅𥧁
　　颐庵喜神赞
江月射双眼岩云飞两眉自是上饶一圃和气点化自家方寸
真机能落笔作泣鬼神之诗能坐石下烂柯之棋千人万人曕
礼不已笑骑白鹿独步天墀

　　𥛬轩真赞
骨气已神仙玄圃挺生贤面上四时春心次一壶天人皆就法
门栋梁上踔他光景我道𥛬轩高士志趣飘然若也未知涯涘
为君指出言诠丹成若未归蓬岛且结溪山风月缘
　　潘龙游喜神赞
龙章凤姿既非嵇叔夜燕颔虎颈又非班定远机鸣籁动听其
自然虚心何物何增何损花满一壶春色好半斑顿露与人看
　　薛直𡻕喜神赞
和风满面紫芝春双脸常如酒半醺法箓把除符劵柄宗门立
尽栋梁勋凤冠夜戴琼林月鹤氅朝披玉洞云自是神仙真气

象多生曾是薛真君
　　郭信叔喜神赞
万丈崖头立一梯百丈竿头垂一手绵团裹铁云包月麒麟海
里翻筋斗回天拓地立教门斩新气槩鼎乾坤倪王人指碧溪
水尽是渠侬无尽恩谁乎冲靖之上足郭信叔者也
　　醉作观音像仍为书赞
柳絮多头绪桃花好面皮夫是之谓谁东海比邱尼顶载弥陀
呈丑拙手持杨柳惹尘埃纵饶八得三摩地当甚街头破草鞋
花红柳绿菩提相燕语莺啼般若宗更去普陀山上觅云涛烟
浪捲天风

　　布袋和尚赞
布袋包尽太虚空拄杖击破三千界世界若还击得碎拄杖何
止如许大若言包得太虚空虚空却在布袋外何如偏爱此等
物常与小儿作一队问世人会不会夺了他拄杖抢了他布袋
打杀许多小孩儿看他弥勒何能解弥勒抚掌笑呵呵明月清
风无挂碍等到龙华三会时依前有一弥勒在
　　秽迹赞
宝杵动时天地黑镮铃震处鬼神惊释迦临入涅槃日六欲天
中现此身现此身无边际大圆镜中点检看个个三头并六臂
　　戏作黑竹二本赠鹤林因为之赞

新梢凝翠落照馀红乱鸦噪罢叶叶清风(风筠)
一枝嫩绿数叶老苍夜半月明清露瀼瀼(露筱)