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重刋道藏辑要
张三丰先生全集
汉嘉长乙山人李西月重编 张道渊子深敬书
阆中朱道生晚成子敬刋
侄 瑛春城
朱瓒素园仝校
男 璜磻溪
古文
陈雷谷传
雷谷仙翁陈可复定海人也生而[疏-束+刺]爽丰骨不凡自少好仙术
张三丰先生全集
汉嘉长乙山人李西月重编 张道渊子深敬书
阆中朱道生晚成子敬刋
侄 瑛春城
朱瓒素园仝校
男 璜磻溪
古文
陈雷谷传
雷谷仙翁陈可复定海人也生而[疏-束+刺]爽丰骨不凡自少好仙术
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无功名意遇平江林道人铨传以召雷法时值大旱祷祈莫应
或有戏者曰陈道士能召雷雨命至官庭将俟其不验而侮辱
之可复即以法兴云须臾雷电大作雨下尺馀常至鄞之天庆
观中秋有方士赏月可复不与其会戏以墨水噀空顷即乌云
蔽月而雨黑雨坐客惊避衣尽缁矣众知其所为延之入席云
收雾敛月复朗然其响应率皆类此至元间世祖诏见命主长
春宫暇则杜门静坐不与客见焉
陈中行传
元江东明道书院山长教授温州陈公名遇字中行金陵人也
公外和内刚深知大义明太祖渡江御史秦元荐之帝致书徵
或有戏者曰陈道士能召雷雨命至官庭将俟其不验而侮辱
之可复即以法兴云须臾雷电大作雨下尺馀常至鄞之天庆
观中秋有方士赏月可复不与其会戏以墨水噀空顷即乌云
蔽月而雨黑雨坐客惊避衣尽缁矣众知其所为延之入席云
收雾敛月复朗然其响应率皆类此至元间世祖诏见命主长
春宫暇则杜门静坐不与客见焉
陈中行传
元江东明道书院山长教授温州陈公名遇字中行金陵人也
公外和内刚深知大义明太祖渡江御史秦元荐之帝致书徵
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至与语大悦俾典戎务咨以机密授供奉不受后又拜学士中
书左丞宏文大学士太常卿礼部尚书皆辞又赐金帛等物亦
不受高庙三幸其第引入内赐坐病则赐医药年七十二无疾
而终帝再三震悼赐以棺帛当时在廷公卿皆以为无此宠遇
方公之初见太祖也只劝其戒杀以为生民之望及诘以元政
何如公惟流涕而已诏对之暇焚香危坐若山中老僧者太祖
数遣人觇之公正念金刚经曰以如是降伏其心以如是降伏
其心故始终不相疑焉然其不受人职亦可谓忠于元者也元
史不载吾故表而志之
完璞子列传
书左丞宏文大学士太常卿礼部尚书皆辞又赐金帛等物亦
不受高庙三幸其第引入内赐坐病则赐医药年七十二无疾
而终帝再三震悼赐以棺帛当时在廷公卿皆以为无此宠遇
方公之初见太祖也只劝其戒杀以为生民之望及诘以元政
何如公惟流涕而已诏对之暇焚香危坐若山中老僧者太祖
数遣人觇之公正念金刚经曰以如是降伏其心以如是降伏
其心故始终不相疑焉然其不受人职亦可谓忠于元者也元
史不载吾故表而志之
完璞子列传
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完璞子姓程名瑶字光杓新安人徵士搏霄之子也状貌魁梧
性情豪宕母倪氏梦神人以赤玉授之而生幼有神悟诵经史
如已熟读者然倪氏卒哀毁如成人自是日日勤学所谓孔孟
心传河洛宗旨皆贯通焉及长娶周氏氏名钖字元姫长知书
理阅纲目传记能较其异同称闺中博士姫于君为同庚而君
生以冬至元姫生以夏至盖一少阳一少阴也孝翁敬夫暇则
聆光杓诵读恒以义理相质搏霄弃世后守制如礼服阕北游
宋濂一见即奇之曰风尘外物搏霄为不死矣寻辞去从吴桢
学剑甫期月而即尽其能乃佩剑出游遇王仲都于句曲授以
大道命择地修炼遂还北岳潜修十二载道成时年三十六也
性情豪宕母倪氏梦神人以赤玉授之而生幼有神悟诵经史
如已熟读者然倪氏卒哀毁如成人自是日日勤学所谓孔孟
心传河洛宗旨皆贯通焉及长娶周氏氏名钖字元姫长知书
理阅纲目传记能较其异同称闺中博士姫于君为同庚而君
生以冬至元姫生以夏至盖一少阳一少阴也孝翁敬夫暇则
聆光杓诵读恒以义理相质搏霄弃世后守制如礼服阕北游
宋濂一见即奇之曰风尘外物搏霄为不死矣寻辞去从吴桢
学剑甫期月而即尽其能乃佩剑出游遇王仲都于句曲授以
大道命择地修炼遂还北岳潜修十二载道成时年三十六也
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始归家见元姫课子读书遂独寝中堂元姫潜窥见其趺坐于
榻顶有金光照耀一室诘朝请曰夫子何不以道相授乎光杓
曰方欲度尽天下岂吝于子但未谢师恩故未敢也遂往大翮
山谒见王真君赐号完璞子拜谢而去携剑游晋阳转之荆楚
时有姚广孝者出家妙智庵法名道衍虽从佛教郤喜谈兵尝
游南阳新野访卧龙遗迹题诗于庙津津自喜忽有一人坐于
其侧大喝曰和尚何人敢诮武侯耶衍大惊见其道装佩剑容
猊清奇作礼曰无心之咏叹道长何责之深也敢请从来道者
云吾号完璞惟喜遨游苍林碧巘皆吾庐也仰天大笑而去衍
后为燕王所倚助恶篡国故完璞一羞之也建文初燕入会葬
榻顶有金光照耀一室诘朝请曰夫子何不以道相授乎光杓
曰方欲度尽天下岂吝于子但未谢师恩故未敢也遂往大翮
山谒见王真君赐号完璞子拜谢而去携剑游晋阳转之荆楚
时有姚广孝者出家妙智庵法名道衍虽从佛教郤喜谈兵尝
游南阳新野访卧龙遗迹题诗于庙津津自喜忽有一人坐于
其侧大喝曰和尚何人敢诮武侯耶衍大惊见其道装佩剑容
猊清奇作礼曰无心之咏叹道长何责之深也敢请从来道者
云吾号完璞惟喜遨游苍林碧巘皆吾庐也仰天大笑而去衍
后为燕王所倚助恶篡国故完璞一羞之也建文初燕入会葬
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讫还至淮阴次子高煦引兵来接忽然风雾大作沙石乱飞无
路可出猛闻喝声曰且饶汝天即清明见一道者按剑而哂煦
欲问询风过不见矣归令道衍占之曰此仙家游戏耳盖完璞
自羞道衍后即知燕王入朝故于中途显遁甲以警之夏四月
太祖小祥燕遣世子煦燧等入临魏国公徐辉祖密奏请留之
煦入辉祖厩盗良马先逃时完璞访余于武当遥见煦来因掣
剑指之其马惊嘶跑转控勒不止欲下不能直至江口如从云
雾中坠下燕后围济南铁铉令军民诈降遂败燕于城下时道
衍亦在军中出营巡视一人至前曰余有破城之诀以秘函付
之即去衍启视云赞画军机曾不识诈降之计师到济南多不
路可出猛闻喝声曰且饶汝天即清明见一道者按剑而哂煦
欲问询风过不见矣归令道衍占之曰此仙家游戏耳盖完璞
自羞道衍后即知燕王入朝故于中途显遁甲以警之夏四月
太祖小祥燕遣世子煦燧等入临魏国公徐辉祖密奏请留之
煦入辉祖厩盗良马先逃时完璞访余于武当遥见煦来因掣
剑指之其马惊嘶跑转控勒不止欲下不能直至江口如从云
雾中坠下燕后围济南铁铉令军民诈降遂败燕于城下时道
衍亦在军中出营巡视一人至前曰余有破城之诀以秘函付
之即去衍启视云赞画军机曾不识诈降之计师到济南多不
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济问何如刘诚意全未衍览之耻惧交集细忆其人宛似武侯
庙前所遇者完璞复去游淮上值燕师进攻沧州高煦殿后俄
而[冰-水+冰]雹大作齐奔北军煦带重伤而走周隐遥真人适来相遇
怪而问之曰燕王应运之主何为挫之完璞曰先生误矣燕王
棣今之管蔡也时无周公使彼得行其志而先生以应运归之
若此则强藩叛国皆称应运而纲常从此坠地矣小子念此殊
不敢徇俗情故常两羞广孝三辱高煦盖欲振饬大伦维持名
教使千秋以后知燕王之师为山林仙客所不能容者定非应
运之主也自古真人崛起则必除残去暴上如汤武㳄如高光
乃克称应运焉近今如太祖开国平贼寇继大元亦可称为应
庙前所遇者完璞复去游淮上值燕师进攻沧州高煦殿后俄
而[冰-水+冰]雹大作齐奔北军煦带重伤而走周隐遥真人适来相遇
怪而问之曰燕王应运之主何为挫之完璞曰先生误矣燕王
棣今之管蔡也时无周公使彼得行其志而先生以应运归之
若此则强藩叛国皆称应运而纲常从此坠地矣小子念此殊
不敢徇俗情故常两羞广孝三辱高煦盖欲振饬大伦维持名
教使千秋以后知燕王之师为山林仙客所不能容者定非应
运之主也自古真人崛起则必除残去暴上如汤武㳄如高光
乃克称应运焉近今如太祖开国平贼寇继大元亦可称为应
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运然天以天下与明率当以祖宗传贻者尊为天命燕王不据
位安知建文之后遂无世子耶矧其立位以来操心仁孝上天
原无攺易之心而燕王以强凌弱此不过如乡人之豪夺其宗
人之产于天命何与乎乃高煦暴物佐父称兵道衍奸奴辅渠
肆志浅识者犹不平况豪士哉吾闻先生为角里公贤孙抑思
商山辅翼何不重少子而重嫡子使当日戚后之儿亦居惠帝
之位先生其许之否隐遥语塞遂各分手而去完璞仍还山居
元姫来拜曰婚嫁之事妾已代君完之盍即以道相授乎遂传
以返本还元之诀日夜修炼完璞子亦自温养胎婴九年胎孙
复孕可以分身应物神游千里时元姫容颜日少悟彻前因乃
位安知建文之后遂无世子耶矧其立位以来操心仁孝上天
原无攺易之心而燕王以强凌弱此不过如乡人之豪夺其宗
人之产于天命何与乎乃高煦暴物佐父称兵道衍奸奴辅渠
肆志浅识者犹不平况豪士哉吾闻先生为角里公贤孙抑思
商山辅翼何不重少子而重嫡子使当日戚后之儿亦居惠帝
之位先生其许之否隐遥语塞遂各分手而去完璞仍还山居
元姫来拜曰婚嫁之事妾已代君完之盍即以道相授乎遂传
以返本还元之诀日夜修炼完璞子亦自温养胎婴九年胎孙
复孕可以分身应物神游千里时元姫容颜日少悟彻前因乃
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与完璞子同登瑶岛之上矣
赞曰程完璞者忠义神仙也然其羞广孝挫高煦说隐遥壮
则壮矣毋乃龙性未驯乎既闻温养𣸸孙入包山玞楼与徐
君同修仙史则又儒雅之甚矣
慧通子列传
慧通子姓徐名人瑞字辑五滇池侯徐景夫英之子也母宏氏
初生一姊名大姑继生慧通时洪武元年四月初八日也龆龄
时死而复生忽开神慧先是滇池侯性情豪迈奋志从军转徙
于外卒不能归时慧通尚年稚也常师韩教授淹贯经史里人
有神童之目而慧通天性澹远素慕玄修日自馆舍归途遇赤
赞曰程完璞者忠义神仙也然其羞广孝挫高煦说隐遥壮
则壮矣毋乃龙性未驯乎既闻温养𣸸孙入包山玞楼与徐
君同修仙史则又儒雅之甚矣
慧通子列传
慧通子姓徐名人瑞字辑五滇池侯徐景夫英之子也母宏氏
初生一姊名大姑继生慧通时洪武元年四月初八日也龆龄
时死而复生忽开神慧先是滇池侯性情豪迈奋志从军转徙
于外卒不能归时慧通尚年稚也常师韩教授淹贯经史里人
有神童之目而慧通天性澹远素慕玄修日自馆舍归途遇赤
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须道士招前语曰稚子有心学道抑知道不远人乎忠孝仁义
道之基也遂传以妙品逸入深林不见慧通归家乃存心报本
矢志忠诚既念老父从征音书久绝遂欲遍处寻求以母孤清
无人奉侍不敢遽行姊适娄江朱云章专事游侠言欲为朝廷
出力图取功名慧通闻而叹曰朱哥亦作此想也心窃忧之未
尝为母告也娶陶氏幼名钟姑后改名复字于根心灵善悟能
读古经文姑少慧通一年而月日时则皆同也能事老姑人称
双孝焉慧通以内助贤顺乃聚徒教授馆谷奉亲嗣后生齿渐
蕃谋生转拙乃学为岐黄之业精痘科兼善治疫疠国之人赖
以活者盖不可胜数矣侧闻朱云章勤王战死遂具舟往慰大
道之基也遂传以妙品逸入深林不见慧通归家乃存心报本
矢志忠诚既念老父从征音书久绝遂欲遍处寻求以母孤清
无人奉侍不敢遽行姊适娄江朱云章专事游侠言欲为朝廷
出力图取功名慧通闻而叹曰朱哥亦作此想也心窃忧之未
尝为母告也娶陶氏幼名钟姑后改名复字于根心灵善悟能
读古经文姑少慧通一年而月日时则皆同也能事老姑人称
双孝焉慧通以内助贤顺乃聚徒教授馆谷奉亲嗣后生齿渐
蕃谋生转拙乃学为岐黄之业精痘科兼善治疫疠国之人赖
以活者盖不可胜数矣侧闻朱云章勤王战死遂具舟往慰大
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姑因思父亦从军未卜何如而寻亲之念于是益切谓穷天极
地必往求之也时年已三十五绺长髯口河眉剑目秀鼻隆喜
服天蓝袍淡黄裾飘飘然有神仙意携二童相随舟至江西小
儿患病者咸求医治馈遗之物用度外悉施贫苦飘零楚蜀至
瞿塘三峡又闻徐侯在滇南爰往探之至[沐-木+术]府问询始知向镇
大理已去世二载也沉痛欲绝即日泣奔大理徵寻甫得于北
门外之和平里步入中庭满怀怆戚忽见两少年趋出瞪视彼
此惊疑盖徐侯当日闻宏氏生子已亡故更纳严唐二姫以继
宗祧而复生此二子也相视相诘方知为嫡庶弟昆遂请两姨
出拜焉命二弟引往墓所庐居七日哀毁如礼此时归省念起
地必往求之也时年已三十五绺长髯口河眉剑目秀鼻隆喜
服天蓝袍淡黄裾飘飘然有神仙意携二童相随舟至江西小
儿患病者咸求医治馈遗之物用度外悉施贫苦飘零楚蜀至
瞿塘三峡又闻徐侯在滇南爰往探之至[沐-木+术]府问询始知向镇
大理已去世二载也沉痛欲绝即日泣奔大理徵寻甫得于北
门外之和平里步入中庭满怀怆戚忽见两少年趋出瞪视彼
此惊疑盖徐侯当日闻宏氏生子已亡故更纳严唐二姫以继
宗祧而复生此二子也相视相诘方知为嫡庶弟昆遂请两姨
出拜焉命二弟引往墓所庐居七日哀毁如礼此时归省念起
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欲请两姨同二弟东归以姻亲在此不愿重迁乃拜别就道而
还初抵家宅即入中堂拜母猛见丧帏一具揭视之灵柩俨然
失声曰此何为也家之人咸来泣拜钟姑曰自君之去矣老姑
积于思虑卒然而昏慧通闻言哀痛无既乃行祭葬之礼复深
庐墓之情一日遇前赤须人至曰吾西山隐仙也闻吾子孝德
动天合当长生度世即召其夫妇至前传以大丹之诀慧通与
钟姑乃拜隐仙为弟子仙既去遂各净扫丹房勤心修炼不一
载而金丹已成他日出游西山再遇仙师传以神丹乃于林屋
洞天起炉超炼白云满空红霞遍地自是而阖宅皆升矣方慧
通之初入西山也见危岩深处有石门焉屈身而入伏行既久
还初抵家宅即入中堂拜母猛见丧帏一具揭视之灵柩俨然
失声曰此何为也家之人咸来泣拜钟姑曰自君之去矣老姑
积于思虑卒然而昏慧通闻言哀痛无既乃行祭葬之礼复深
庐墓之情一日遇前赤须人至曰吾西山隐仙也闻吾子孝德
动天合当长生度世即召其夫妇至前传以大丹之诀慧通与
钟姑乃拜隐仙为弟子仙既去遂各净扫丹房勤心修炼不一
载而金丹已成他日出游西山再遇仙师传以神丹乃于林屋
洞天起炉超炼白云满空红霞遍地自是而阖宅皆升矣方慧
通之初入西山也见危岩深处有石门焉屈身而入伏行既久
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(凡皆是入室时之景象也)髣髴若有光由是琼钟一叩万象皆明洞然之中别有天地其
间林泉旷廓云水飞扬溪山猿鹤相啸于云烟之外而瓦屋楼
台亦与人间无异遍观其闲院堂曰堂堂亭曰亭亭轩曰轩轩
阁曰阁阁慧通至此几不知身在何处也突有二吏来迎云奉
玄圣命专候仙才遂引慧通至石楼额曰玞楼华藏二吏止之
于中返身扃门而去慧通静坐沈思一使供餐琴书在几香茗
当前及观楼壁己有太上[刺*力]笺命其细检琅函篡修仙史功成
后许其全家一见于焉握仙管拂云缣日日勤研功夫清谨举
凡古今仙迹大道流传无不编次详明炳如星日如是者不知
几朝暮矣始见一丈人启钥开关而进慧通拜之丈人曰吾即
间林泉旷廓云水飞扬溪山猿鹤相啸于云烟之外而瓦屋楼
台亦与人间无异遍观其闲院堂曰堂堂亭曰亭亭轩曰轩轩
阁曰阁阁慧通至此几不知身在何处也突有二吏来迎云奉
玄圣命专候仙才遂引慧通至石楼额曰玞楼华藏二吏止之
于中返身扃门而去慧通静坐沈思一使供餐琴书在几香茗
当前及观楼壁己有太上[刺*力]笺命其细检琅函篡修仙史功成
后许其全家一见于焉握仙管拂云缣日日勤研功夫清谨举
凡古今仙迹大道流传无不编次详明炳如星日如是者不知
几朝暮矣始见一丈人启钥开关而进慧通拜之丈人曰吾即
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此洞主灵威子也子成希有多之功仙凡幸甚慧通谢之求赐
闲游丈人曰子今可以出观宝眷己移前第矣请往见慧通乃
(婴儿姹女两团圆之意 圣父灵母生真仙之意)下玞楼青童前导先从戊己门转达东堂瞥见钟姑易服官妆
敛衽曰君可往见公姑乃更入内院见其母同一伟猊胡叟并
坐逍遥榻上慧通泣拜母前叩其来略母曰吾昨逝后见赤须
道者督一金刚神日夜围护言候汝子道成即得齐登仙界其
并坐者即汝父也一时父母妻子咸聚首于林屋洞天之中嗟
乎慧通之仙秩其荣及于全家者固若斯乎夫挟济人之术以
(此传妙合丹经仙笔也)寻万里之亲可谓仁孝兼备矣乃去则父殁而不得见入则母
死而不及送人子之苦莫甚于斯及至玞楼编史阖家度世然
闲游丈人曰子今可以出观宝眷己移前第矣请往见慧通乃
(婴儿姹女两团圆之意 圣父灵母生真仙之意)下玞楼青童前导先从戊己门转达东堂瞥见钟姑易服官妆
敛衽曰君可往见公姑乃更入内院见其母同一伟猊胡叟并
坐逍遥榻上慧通泣拜母前叩其来略母曰吾昨逝后见赤须
道者督一金刚神日夜围护言候汝子道成即得齐登仙界其
并坐者即汝父也一时父母妻子咸聚首于林屋洞天之中嗟
乎慧通之仙秩其荣及于全家者固若斯乎夫挟济人之术以
(此传妙合丹经仙笔也)寻万里之亲可谓仁孝兼备矣乃去则父殁而不得见入则母
死而不及送人子之苦莫甚于斯及至玞楼编史阖家度世然
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后知天之报施仁孝固不爽矣后封为徵时太史兼寰中极济
使钟姑为易隐净贞夫人
赞曰徐慧通者仁孝神仙也馆谷养母借医寻父若博学多
能以成其为人者然惜其远寻亡父而不能转见生母又何
留此缺恨也人子至此故惟有出家访道冀我族之同升也
然使无仙才以成仙史之功亦几几乎其难哉
沈线阳小传
沈线阳者万山长女也声宏体硕无女子相生三𡻕而失去莫
知所之方万山之徙云南也吾往会于滇上同炼天元大药至
期年而始成日者线阳来见己隔三十馀年父女相逢两不相
使钟姑为易隐净贞夫人
赞曰徐慧通者仁孝神仙也馆谷养母借医寻父若博学多
能以成其为人者然惜其远寻亡父而不能转见生母又何
留此缺恨也人子至此故惟有出家访道冀我族之同升也
然使无仙才以成仙史之功亦几几乎其难哉
沈线阳小传
沈线阳者万山长女也声宏体硕无女子相生三𡻕而失去莫
知所之方万山之徙云南也吾往会于滇上同炼天元大药至
期年而始成日者线阳来见己隔三十馀年父女相逢两不相
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识细询之始知其为长女也自小离亲几成永诀然在髫稚亦
不自知其别庭闱之际即遇薛真阳古称中条玄女者是也名
之为玉霞号之以线阳命掌神剑兼守玉匣诸秘法得授灵通
大道吾与万山正炼天元爰此来滇共服成药皆真阳教之也
万山大喜即出成丹与全家服之皆冲举焉线阳愿大慈深慨
然有普救生灵之志尝言能忍者有裨于道好杀者必丧其元
遂与父散游四方随时化度云呜呼可谓女仙中英雄矣
余氏父女传
东南之地多仙才而可与点化之诀者惟沈家眷属余十舍者
万山之婿也少好施与万山以幼女妻之并传以丹砂妙道丰
不自知其别庭闱之际即遇薛真阳古称中条玄女者是也名
之为玉霞号之以线阳命掌神剑兼守玉匣诸秘法得授灵通
大道吾与万山正炼天元爰此来滇共服成药皆真阳教之也
万山大喜即出成丹与全家服之皆冲举焉线阳愿大慈深慨
然有普救生灵之志尝言能忍者有裨于道好杀者必丧其元
遂与父散游四方随时化度云呜呼可谓女仙中英雄矣
余氏父女传
东南之地多仙才而可与点化之诀者惟沈家眷属余十舍者
万山之婿也少好施与万山以幼女妻之并传以丹砂妙道丰
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饶与妇翁相颉顽万山徙云南故十舍亦受株累非无因也至
滇上时西平侯[沐-木+术]春深抚慰也侧见余氏女风致端閒宛然仙
格愿请赘于十舍十舍允焉及入西平府薄其嫁赀不丰颇不
为礼余女曰公所利者财耳措之极易教备汞镕之脱金环投
入其内有声如蝉鸣真汞已乾而环如故以汞揩铜铁悉成金
宝无算侯大悦西平侯之镇云南也前后七年大修屯政其得
力于余夫人者多矣后乞名号于吾拜为小弟子因名蕙刚字
健阳与其父母同服万山翁大药遂飞升于昆明池上
芦汀夜话
长江月白霜露满汀万山先生子欲闻予之出处乎予当生时
滇上时西平侯[沐-木+术]春深抚慰也侧见余氏女风致端閒宛然仙
格愿请赘于十舍十舍允焉及入西平府薄其嫁赀不丰颇不
为礼余女曰公所利者财耳措之极易教备汞镕之脱金环投
入其内有声如蝉鸣真汞已乾而环如故以汞揩铜铁悉成金
宝无算侯大悦西平侯之镇云南也前后七年大修屯政其得
力于余夫人者多矣后乞名号于吾拜为小弟子因名蕙刚字
健阳与其父母同服万山翁大药遂飞升于昆明池上
芦汀夜话
长江月白霜露满汀万山先生子欲闻予之出处乎予当生时
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一鹤自海天飞来咸谓令威降世后知丁公仍在灵墟予思彼
人也我亦人也予岂不得似丁公每嗟光阴之倏忽存没富贵
如风灯草尘以是日夕希大道弃功名撇势利云游湖海拜访
名师所授虽多皆旁门小法与真道乖违徒劳勤苦延佑初年
已六十七心命惶惶幸天怜悯初入终南即遇火龙先生乃图
南老祖高弟物外风仪予跽而问道蒙师鉴我精诚初指炼已
功夫次言得药口诀再示火候细微温养脱胎了当空虚之旨
一一备悉于是知欲进道者必须法财两用予素游访兼颇好
善倾囊倒箧殆尽安能以偿夙愿不觉忧行于色师怪问之予
挥泪捉膝以告重蒙授以丹砂点化之药命出山修之立辞恩
人也我亦人也予岂不得似丁公每嗟光阴之倏忽存没富贵
如风灯草尘以是日夕希大道弃功名撇势利云游湖海拜访
名师所授虽多皆旁门小法与真道乖违徒劳勤苦延佑初年
已六十七心命惶惶幸天怜悯初入终南即遇火龙先生乃图
南老祖高弟物外风仪予跽而问道蒙师鉴我精诚初指炼已
功夫次言得药口诀再示火候细微温养脱胎了当空虚之旨
一一备悉于是知欲进道者必须法财两用予素游访兼颇好
善倾囊倒箧殆尽安能以偿夙愿不觉忧行于色师怪问之予
挥泪捉膝以告重蒙授以丹砂点化之药命出山修之立辞恩
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师和光混俗将觅真铅八两真汞半觔同入造化炉中煅炼转
制分接九还已周借此赀财以了大事由是起盖丹房一身端
坐虚心养气虚气养神气慧神清广觅药材时饮蟠桃酒朝餐
玉池液如醉如痴补气补血但得汞有半觔可待他铅八两月
数将圆金花自现十手捉虎擒龙采得先天一气徐行火候抽
添自合周天度数知复姤进火退符识卯酉防危虑险十月功
完圣胎显象九年面壁与道合真所谓跨鹤青霄如大路任教
沧海变桑田也吾之出处大概如此请与子鼓枻而歌以尽今
宵之乐
四皓考
制分接九还已周借此赀财以了大事由是起盖丹房一身端
坐虚心养气虚气养神气慧神清广觅药材时饮蟠桃酒朝餐
玉池液如醉如痴补气补血但得汞有半觔可待他铅八两月
数将圆金花自现十手捉虎擒龙采得先天一气徐行火候抽
添自合周天度数知复姤进火退符识卯酉防危虑险十月功
完圣胎显象九年面壁与道合真所谓跨鹤青霄如大路任教
沧海变桑田也吾之出处大概如此请与子鼓枻而歌以尽今
宵之乐
四皓考
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商山四皓皆避秦乱者一曰东园公姓唐名秉字宣明襄邑人
高洁自守遁于丘园故以为号焉一曰夏黄公姓崔名廓(或作广)
字少通僻居夏里修道故自号为夏黄公一曰角里先生吴人
也泰伯之后姓周名术字元道逍遥自适尝寓河内更号灞上
先生此皆陈留志所记者独绮里季不传焉既阅皇甫谧高士
传乃知绮里翁者姓朱名晖字文李种芝养命泉石栖真四皓
之清风乃如是哉
八遁序
三丰先生因朝廷屡诏而假遁以深藏乃浩然曰遁之为用妙
矣哉天子不得臣诸侯不得友不谒君公不逢权贵不以长生
高洁自守遁于丘园故以为号焉一曰夏黄公姓崔名廓(或作广)
字少通僻居夏里修道故自号为夏黄公一曰角里先生吴人
也泰伯之后姓周名术字元道逍遥自适尝寓河内更号灞上
先生此皆陈留志所记者独绮里季不传焉既阅皇甫谧高士
传乃知绮里翁者姓朱名晖字文李种芝养命泉石栖真四皓
之清风乃如是哉
八遁序
三丰先生因朝廷屡诏而假遁以深藏乃浩然曰遁之为用妙
矣哉天子不得臣诸侯不得友不谒君公不逢权贵不以长生
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之术分人主励精图治之心自求自用自得自娱望之若白云
之在天而舒卷无定也即之如明月之印水而动荡难收也或
隐廛市或居山林或杂俦伍之中而人不识大明以来太祖诏
之而不得成祖求之而不能是异人欤是高人欤是有得而成
飞仙者欤生平所师慕者八人尝写为轴而拜之汉则严光法
真晋则陶潜戴逵唐则卢鸿轩辕集宋则陈希夷林和靖遁之
上九曰肥遁无不利其此八公之谓乎严子林𨚫光武曰唐尧
著德巢父洗耳士固有志毋相迫也顺帝徵法高卿不至郭正
曰名可得闻身难得见逃名而名随避名而名追可为百世之
师矣安道辞召辟而逃身入吴渊明性恬淡而弃官归野元宗
之在天而舒卷无定也即之如明月之印水而动荡难收也或
隐廛市或居山林或杂俦伍之中而人不识大明以来太祖诏
之而不得成祖求之而不能是异人欤是高人欤是有得而成
飞仙者欤生平所师慕者八人尝写为轴而拜之汉则严光法
真晋则陶潜戴逵唐则卢鸿轩辕集宋则陈希夷林和靖遁之
上九曰肥遁无不利其此八公之谓乎严子林𨚫光武曰唐尧
著德巢父洗耳士固有志毋相迫也顺帝徵法高卿不至郭正
曰名可得闻身难得见逃名而名随避名而名追可为百世之
师矣安道辞召辟而逃身入吴渊明性恬淡而弃官归野元宗
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聘卢浩然欲靡以爵不受终隐嵩山宣宗迎轩辕集于罗浮而
问仙道轩辕曰王者屏欲崇德自然安享遐福何必更求长生
宋太宗谓诸臣曰华山陈抟独善其身不干势利可谓方外士
矣宋琪等问修真之道先生曰山野之人于时无用君等协心
同德兴化致治勤行修炼无出于此林逋结庐孤山终身不出
赐号和靖此八公者史鉴嘉之纲目予之非同捷径终南移文
山北者得遁之义哉今夫能为高隐即是高真方士羽流纷纷
躁进自炫金丹谎惑人主究之暂时之迷难逃天鉴之速汉武
帝好神仙而李少君入矣乃少翁术尽而首枭药大方尽而腰
斩唐宪宗好神仙而皇甫镈得志矣乃未几而宗李皆戮又未
问仙道轩辕曰王者屏欲崇德自然安享遐福何必更求长生
宋太宗谓诸臣曰华山陈抟独善其身不干势利可谓方外士
矣宋琪等问修真之道先生曰山野之人于时无用君等协心
同德兴化致治勤行修炼无出于此林逋结庐孤山终身不出
赐号和靖此八公者史鉴嘉之纲目予之非同捷径终南移文
山北者得遁之义哉今夫能为高隐即是高真方士羽流纷纷
躁进自炫金丹谎惑人主究之暂时之迷难逃天鉴之速汉武
帝好神仙而李少君入矣乃少翁术尽而首枭药大方尽而腰
斩唐宪宗好神仙而皇甫镈得志矣乃未几而宗李皆戮又未
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几而柳泌伏诛彼林灵素魏汉津论黄誇白出入禁庭其于宋
𡽪宗时亦奚有终身哉甚矣小人好进而中主多愚矣善夫李
藩之言曰道盛德充人安国理何忧无尧舜之寿耶善夫张皋
谓穆宗曰神虑淡则血气和嗜欲甚则疾疹作药以攻疾无疾
不可饵也善夫王昭素谓宋太祖曰治世莫若爱民养心莫若
寡欲善夫裴燐谏宪宗疏略曰方士难信也世有真仙彼必深
潜崖壑惟畏人知凡伺候权门自炫奇伎者皆不轨徇利之人
也三丰先生是真隐亦是真遁其立身愿效严法戴卢陶潜林
逋其规箴愿师轩辕希夷而兼师其高尚但愿求我者转而忘
我诏我者转而遗我则我与八遁后先争高而为圣朝之大遁
𡽪宗时亦奚有终身哉甚矣小人好进而中主多愚矣善夫李
藩之言曰道盛德充人安国理何忧无尧舜之寿耶善夫张皋
谓穆宗曰神虑淡则血气和嗜欲甚则疾疹作药以攻疾无疾
不可饵也善夫王昭素谓宋太祖曰治世莫若爱民养心莫若
寡欲善夫裴燐谏宪宗疏略曰方士难信也世有真仙彼必深
潜崖壑惟畏人知凡伺候权门自炫奇伎者皆不轨徇利之人
也三丰先生是真隐亦是真遁其立身愿效严法戴卢陶潜林
逋其规箴愿师轩辕希夷而兼师其高尚但愿求我者转而忘
我诏我者转而遗我则我与八遁后先争高而为圣朝之大遁
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也
自题[刺*力]封通微显化真人诰命后跋
从古称真人者必须外达真气内涵真心入有真操出有真守
实之而得夫真道弃世而不恋世避人而不见人不为势利所
羁勒不以黄白欺世主岂若方术之士谬邀锡命而不自怍乎
由汉迄宋其间明元机者如吾尊崇之八遁清风峻节或逃名
或却聘或功成勇退或世衰遁藏其怀真不露奚常以长生药
衒朝廷哉余幼耽元理晚得真诠狂放自如实厌流俗窃以真
人真君锡自上帝者为宝人间敕封何足贵哉夫惟天顺皇帝
亦明亦决庙讳英宗赐我诰命乃受承之至若成化嘉靖之间
自题[刺*力]封通微显化真人诰命后跋
从古称真人者必须外达真气内涵真心入有真操出有真守
实之而得夫真道弃世而不恋世避人而不见人不为势利所
羁勒不以黄白欺世主岂若方术之士谬邀锡命而不自怍乎
由汉迄宋其间明元机者如吾尊崇之八遁清风峻节或逃名
或却聘或功成勇退或世衰遁藏其怀真不露奚常以长生药
衒朝廷哉余幼耽元理晚得真诠狂放自如实厌流俗窃以真
人真君锡自上帝者为宝人间敕封何足贵哉夫惟天顺皇帝
亦明亦决庙讳英宗赐我诰命乃受承之至若成化嘉靖之间
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番僧劄巴妖僧继晓封国师禅师方士则邓常恩李孜省邵元
节陶仲文唐秩刘文彬以及羽流数百均系阿比宵小设诡贪
奸妄称法师普号真人泛滥无涯笑骂史册当是时珷玞乱玉
鱼目混珠决不受此诰也厥后或诛或罢追夺前封殆无遗匿
快哉乐哉岂非上帝郑重[刺*力]典不肯与人间滥予匪徒而默削
其浮名也哉大元遗老三丰道人书
与明[冰-水+冰]壶道法会同疏
伏以大道至大赖太上以传机精微至精冀全真之演教法非
道无以资其本原道非法无以显其妙用道法兼备体用圆融
切念洞春(寓明玉家时诡云姓庞名洞春)天水云游江湖懶散悼彼日月已兴
节陶仲文唐秩刘文彬以及羽流数百均系阿比宵小设诡贪
奸妄称法师普号真人泛滥无涯笑骂史册当是时珷玞乱玉
鱼目混珠决不受此诰也厥后或诛或罢追夺前封殆无遗匿
快哉乐哉岂非上帝郑重[刺*力]典不肯与人间滥予匪徒而默削
其浮名也哉大元遗老三丰道人书
与明[冰-水+冰]壶道法会同疏
伏以大道至大赖太上以传机精微至精冀全真之演教法非
道无以资其本原道非法无以显其妙用道法兼备体用圆融
切念洞春(寓明玉家时诡云姓庞名洞春)天水云游江湖懶散悼彼日月已兴
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大耋之嗟顾我行藏幸遘桑榆之景或栖迟于林壑或𥥆窕于
崖溪周孔诸书聊发端于幼稚老聃道德略适意于庞眉霞友
云朋动念漫游方外至人异士垂怜局蹐世间指以元微得朽
腐再生之橐籥蹈斯蹊径见劫刃不陨之卷阿红铅黑铅煅炼
方成影响金液玉液坐卧略致疏通虽未臻了道之涯固已骋
造元之辙倒拖藜杖入中阳之洞天询此华封是内江之胜治
昨蒙冰壶先生屈身问道投以琅函专志输忱敷陈楮币虽初
觌高明之面已稔闻清雅之音六甲风雷顿能藏于符篆三天
将吏率已属于指挥拯难扶危济人利物公欲将此妙法贻我
我能不以元机奉公(一本有我幸遇鹤颈鱼腮公亦逢犊鼻鼠耳)胶漆相投当无离
崖溪周孔诸书聊发端于幼稚老聃道德略适意于庞眉霞友
云朋动念漫游方外至人异士垂怜局蹐世间指以元微得朽
腐再生之橐籥蹈斯蹊径见劫刃不陨之卷阿红铅黑铅煅炼
方成影响金液玉液坐卧略致疏通虽未臻了道之涯固已骋
造元之辙倒拖藜杖入中阳之洞天询此华封是内江之胜治
昨蒙冰壶先生屈身问道投以琅函专志输忱敷陈楮币虽初
觌高明之面已稔闻清雅之音六甲风雷顿能藏于符篆三天
将吏率已属于指挥拯难扶危济人利物公欲将此妙法贻我
我能不以元机奉公(一本有我幸遇鹤颈鱼腮公亦逢犊鼻鼠耳)胶漆相投当无离
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别之理道法同会总结非常之缘翻身拶透玉葫芦选甚东西
南北信手拈来金菡萏常存春夏秋冬仙诺既容光鉴是荷
跋道法会同疏后
吾游内江诸山闻有天关地轴者意其中必有秘典灵文为养
性立命之圭旨及登其天关则三堆山耳又寻其地轴则石笋
山耳因慨然曰世之有名无实者固如是乎既闻明先生颇称
好道逮与先生俱则又落落无奇反欲以符咒相授而不知有
金丹岂知道也者自人身而有之非旁门之左道也先学静次
学悟次学炼次学养其终乃出入乾坤往来拯救勤立功行以
待天符故道可以兼法而法不可以兼道即或用妙术济人亦
南北信手拈来金菡萏常存春夏秋冬仙诺既容光鉴是荷
跋道法会同疏后
吾游内江诸山闻有天关地轴者意其中必有秘典灵文为养
性立命之圭旨及登其天关则三堆山耳又寻其地轴则石笋
山耳因慨然曰世之有名无实者固如是乎既闻明先生颇称
好道逮与先生俱则又落落无奇反欲以符咒相授而不知有
金丹岂知道也者自人身而有之非旁门之左道也先学静次
学悟次学炼次学养其终乃出入乾坤往来拯救勤立功行以
待天符故道可以兼法而法不可以兼道即或用妙术济人亦
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惟以心为法以神为符以气为水斯无投之不灵若徒驱符遣
咒扰扰不休若验若否幻惑人心有识者必将以方士目之他
日夜义来逼命系无常此时用符不效用咒不灵虽素称为道
士道果安在哉故欲学道者只须就道寻道毋以法为道也存
神过化斯无道之非法耳
跋蓬莱仙奕图
蓬莱仙奕图者龙阳子湖湘冷谦所作谦武陵人字启敬龙阳
其号也中统初与刑台刘秉忠仲晦沙门海云游无书不读尤
邃于易及邵氏经世书天文地理律历以至众伎皆通之至元
中秉忠入拜太保参预中书省事乃释业儒从游霅川与故宋
咒扰扰不休若验若否幻惑人心有识者必将以方士目之他
日夜义来逼命系无常此时用符不效用咒不灵虽素称为道
士道果安在哉故欲学道者只须就道寻道毋以法为道也存
神过化斯无道之非法耳
跋蓬莱仙奕图
蓬莱仙奕图者龙阳子湖湘冷谦所作谦武陵人字启敬龙阳
其号也中统初与刑台刘秉忠仲晦沙门海云游无书不读尤
邃于易及邵氏经世书天文地理律历以至众伎皆通之至元
中秉忠入拜太保参预中书省事乃释业儒从游霅川与故宋
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司户参军赵孟頫子昂于四明史卫王弥远府睹唐李思训将
军画顷然发之胸臆遂效之不月馀其山水人物窠石等无异
将军其笔法传彩比将军尤加纤细神品幻出由是以丹青鸣
当时𨽾淮阳遇异人授中黄大丹出示平叔悟真之旨颖然而
悟如己作之至正间冷君己百数𡻕矣其绿发童颜如方壮不
惑之年时值红巾作乱君避地金陵日以济人和物为念方药
妙用如神天朝维新君有画鹤之诬隐壁仙逝则君之墨本绝
迹矣此卷乃至元六年五月五日为余作也吾珍藏若连城之
璧而未尝轻以示人今将访冷君于十洲三岛恐后人不知冷
君胸中丘壑三昧之妙不识为真仙异笔混之凡流故识此特
军画顷然发之胸臆遂效之不月馀其山水人物窠石等无异
将军其笔法传彩比将军尤加纤细神品幻出由是以丹青鸣
当时𨽾淮阳遇异人授中黄大丹出示平叔悟真之旨颖然而
悟如己作之至正间冷君己百数𡻕矣其绿发童颜如方壮不
惑之年时值红巾作乱君避地金陵日以济人和物为念方药
妙用如神天朝维新君有画鹤之诬隐壁仙逝则君之墨本绝
迹矣此卷乃至元六年五月五日为余作也吾珍藏若连城之
璧而未尝轻以示人今将访冷君于十洲三岛恐后人不知冷
君胸中丘壑三昧之妙不识为真仙异笔混之凡流故识此特
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奉遗元老太师淇国邱公览此卷则神清气爽飘然意在蓬莱
之地幸珍袭之且以为后会云时永乐壬辰孟春三日三丰遁
老书(卜有三峰印章见皇明异人录)
按仙奕图跋即草桥七修类稿强辨为伪其辨云永乐二年
转送淇国淇国乃成祖心腹功臣三峰至而敢匿不言耶又
云跋谓冷武陵人而不知本钱塘刘伯温曾在杭遇启敬并
志亦云钱塘人又云跋谓观李思训画遂得其法幻出神品
以丹青鸣于时何伯温之诗皆不言之而止言善音律术数
耶又云三丰既孑身远游岂复带画永乐时送人耶又云跋
曰冷在至正间巳数百𡻕若在洪武必百数十𡻕矣如此老
之地幸珍袭之且以为后会云时永乐壬辰孟春三日三丰遁
老书(卜有三峰印章见皇明异人录)
按仙奕图跋即草桥七修类稿强辨为伪其辨云永乐二年
转送淇国淇国乃成祖心腹功臣三峰至而敢匿不言耶又
云跋谓冷武陵人而不知本钱塘刘伯温曾在杭遇启敬并
志亦云钱塘人又云跋谓观李思训画遂得其法幻出神品
以丹青鸣于时何伯温之诗皆不言之而止言善音律术数
耶又云三丰既孑身远游岂复带画永乐时送人耶又云跋
曰冷在至正间巳数百𡻕若在洪武必百数十𡻕矣如此老
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尚为人臣耶就使为之如太公伏生人必言之何不见于书
耶长乙曰即瑛之五辨皆非也观此图跋语清矫不群绝似
丰仙手笔其送淇国也为留冷之画本耳当其时必一见而
即去难留云鹤之踪淇国即不必匿其来成祖亦必知其不
可追也一神仙游处无常在钱塘则钱塘人在武陵则武陵
人何定之有二刘伯温虽遇泠仙并非晨夕过从久而不去
者即有诗篇安能事事题赠况丹青薄技当不必一见即誇
也三画非难携之物送人乃郑重之思淇国门高或可宝此
不失也四仙家百馀𡻕乃寻常事耳老为人臣犹之老官柱
史复何疑哉
耶长乙曰即瑛之五辨皆非也观此图跋语清矫不群绝似
丰仙手笔其送淇国也为留冷之画本耳当其时必一见而
即去难留云鹤之踪淇国即不必匿其来成祖亦必知其不
可追也一神仙游处无常在钱塘则钱塘人在武陵则武陵
人何定之有二刘伯温虽遇泠仙并非晨夕过从久而不去
者即有诗篇安能事事题赠况丹青薄技当不必一见即誇
也三画非难携之物送人乃郑重之思淇国门高或可宝此
不失也四仙家百馀𡻕乃寻常事耳老为人臣犹之老官柱
史复何疑哉
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与完璞书
向蒙鹤驾见访武当坐榻谈心真不知门外有尘寰矣特以愚
情无定救世为心云水茫然如舟不系足下亦以白岳久离佩
剑归去昨遇尊师王仲都先生极奖足下才高悟敏为及门之
冠并嘱愚遇足下须以真诠赠君噫愚何敢为足下师哉但以
大器挺生必有群仙为之辅导以成蓬山第一流也足下英气
绝俗壮志辟人青蛇在手九州往来特恐有损静功耳白岳崇
深正好胎养倘能子生胎孙孙复生子则分身应用而立功于
人间更不少矣尊聪广大谅不嫌渎此意区区难忘规谏足下
以愚为老友焉足矣云水道人张三丰稽首
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永乐大典记
先儒有言读书者多取不如精取自天子以至士庶其学问同
也永乐初朝廷命上书胡广侍讲王洪等编成一书名曰大典
计二万二千八百七十七卷一万一千九十五本目录六十卷
其表文尝见于蝉精隽中夫御览元龟不过千卷求多者徒具
望洋之叹而已大典以万计安能推布夫海内也哉
悟真字解
噫真何由悟哉世人皆欲悟真而悟之不真非悟也真之不悟
非真也今即字义解明之悟者觉也求也真者实也正也夫人
知之也岂知悟真二字书义亦深乎悟从吾心先当以修心为
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本太上云吾从无量劫来观心得道是也真者何也六书云人
受气以生目最先神之所聚无非实也故从目从匕匕者化也
又从[~兀](音浩)[~兀]者气之形也可知欲炼道者须先炼目炼目乃能
聚气炼目并可收心所谓机在目者是也识得此机便见真机
识得此机便知息机识得此机便入妙机悟如是真如是也请
以告天下之悟真者
刀尺赋
三丰先生常携刀尺以遨游空乎两大浩乎十州客有怪者不
知其由先生乃为之赋曰是刀也能开混沌斯尺也用絜蓬莱
故相随而不失知造化之剪裁尔其百点明星双义皎雪绳墨
受气以生目最先神之所聚无非实也故从目从匕匕者化也
又从[~兀](音浩)[~兀]者气之形也可知欲炼道者须先炼目炼目乃能
聚气炼目并可收心所谓机在目者是也识得此机便见真机
识得此机便知息机识得此机便入妙机悟如是真如是也请
以告天下之悟真者
刀尺赋
三丰先生常携刀尺以遨游空乎两大浩乎十州客有怪者不
知其由先生乃为之赋曰是刀也能开混沌斯尺也用絜蓬莱
故相随而不失知造化之剪裁尔其百点明星双义皎雪绳墨
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从之锋芒[(土/石)*(列-歹)]若分修短兮合宜剪水云兮快绝期妙用之无方
岂微能之足述至如裁妙理削尘嚣量度数别昏朝火功寸寸
风信刁刁胎养刻刻羽衣飘飘度龙门之万仞如虎剑之两条
梦益州而不愿与方丈而同超刀兮刀兮妙之又妙尺兮尺兮
要所必要匪欧冶之能镕匪公输之能造与我偕行任他嘲笑
将求织女之云绡缝出仙翁之衣帽歌曰一刀一尺遍天涯四
海无家郤有家破衲补成云片片袖中笼住大丹砂
玄要篇自序
玄素叹人生光阴有限富贵无常若风灯草露存没倏忽自古
及今比比皆然深可惊省以是日夕希慕大道弃功名撇势利
岂微能之足述至如裁妙理削尘嚣量度数别昏朝火功寸寸
风信刁刁胎养刻刻羽衣飘飘度龙门之万仞如虎剑之两条
梦益州而不愿与方丈而同超刀兮刀兮妙之又妙尺兮尺兮
要所必要匪欧冶之能镕匪公输之能造与我偕行任他嘲笑
将求织女之云绡缝出仙翁之衣帽歌曰一刀一尺遍天涯四
海无家郤有家破衲补成云片片袖中笼住大丹砂
玄要篇自序
玄素叹人生光阴有限富贵无常若风灯草露存没倏忽自古
及今比比皆然深可惊省以是日夕希慕大道弃功名撇势利
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云游湖海遍访名师所授虽多总皆旁门小法行于身心无所
益也考诸丹经而又不合与道乖违徒劳勤苦性命惶惶不得
一遇至人以了生平之愿延佑间幸天怜我初入终南得遇火
龙先生询是图南高弟缘鬓朱颜俨乎物外神仙春秋不知其
几许矣玄素异之礼拜师事跪问大道蒙师慈悲鉴我精诚初
指炼已功夫次传得药口诀再示火候细微与夫温养节度脱
胎神化了当虚空之旨无不一一备悉真所谓口口相传心心
相授得闻斯道何幸如之又云造斯道者必须法财两用而后
可以有为乃玄素以勤于游访兼颇好善倾囊倒箧殆尽安能
造斯道哉不觉每日忧形于色师遂怪而问之玄素又挥泪跪
益也考诸丹经而又不合与道乖违徒劳勤苦性命惶惶不得
一遇至人以了生平之愿延佑间幸天怜我初入终南得遇火
龙先生询是图南高弟缘鬓朱颜俨乎物外神仙春秋不知其
几许矣玄素异之礼拜师事跪问大道蒙师慈悲鉴我精诚初
指炼已功夫次传得药口诀再示火候细微与夫温养节度脱
胎神化了当虚空之旨无不一一备悉真所谓口口相传心心
相授得闻斯道何幸如之又云造斯道者必须法财两用而后
可以有为乃玄素以勤于游访兼颇好善倾囊倒箧殆尽安能
造斯道哉不觉每日忧形于色师遂怪而问之玄素又挥泪跪
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告重蒙怜悯授以丹砂点化之术及赐汞见立乾之药玄素遂
出山双修性命乃拜辞恩师于是和光混俗觅真铅八两真汞
半斤同入造化炉中煅炼日魂月魄攒簇五行和合四象水火
配对金木调停真土凝结交姤温养转制分胎三次超脱九转
以周自见黄芽白雪明乾点化妙不可言到此何患无财以了
大事特择善地起盖茅庵端坐静室虚心养神安神养气气慧
神清方求鼎器暮饮蟠桃酒朝餐玉液波如醉如痴若婴儿赤
子补气补血丹田温煖返老还童自觉汞有半斤可待他铅八
两是数者须候月之明圆其铅花自然露见下手擒龙捉虎采
彼先天一点真铅吞入腹中能乾我汞徐徐火候烹煎自有斤
出山双修性命乃拜辞恩师于是和光混俗觅真铅八两真汞
半斤同入造化炉中煅炼日魂月魄攒簇五行和合四象水火
配对金木调停真土凝结交姤温养转制分胎三次超脱九转
以周自见黄芽白雪明乾点化妙不可言到此何患无财以了
大事特择善地起盖茅庵端坐静室虚心养神安神养气气慧
神清方求鼎器暮饮蟠桃酒朝餐玉液波如醉如痴若婴儿赤
子补气补血丹田温煖返老还童自觉汞有半斤可待他铅八
两是数者须候月之明圆其铅花自然露见下手擒龙捉虎采
彼先天一点真铅吞入腹中能乾我汞徐徐火候烹煎自有斤
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两法度既合周天之数又必爻策无差进火退符知复姤虑险
防危识卯酉十月功完圣胎显象九年面壁与道合真跨鹤青
天如大路任他沧海变桑田此大丈夫功成名遂之时也始信
有此出世之法虽有拱壁以先驷马争如坐进此道皆因广积
阴功累行方便得遇至人而成也玄素幸荷天庇得以有成虽
不敢妄泄真传亦不敢缄默闭道因是作为修炼内外金丹歌
论诗词编次成录以觉后学名曰玄要篇(一曰节要篇)其行道之工
夫与得道之口诀及成道之旨趣诚无有切于此者矣倘有志
之士得遇是书虽不得玄素之亲传又奚异玄素之面授也哉
时永乐十一年癸巳𡻕孟秋月既望日元邋遢道人张玄素三
防危识卯酉十月功完圣胎显象九年面壁与道合真跨鹤青
天如大路任他沧海变桑田此大丈夫功成名遂之时也始信
有此出世之法虽有拱壁以先驷马争如坐进此道皆因广积
阴功累行方便得遇至人而成也玄素幸荷天庇得以有成虽
不敢妄泄真传亦不敢缄默闭道因是作为修炼内外金丹歌
论诗词编次成录以觉后学名曰玄要篇(一曰节要篇)其行道之工
夫与得道之口诀及成道之旨趣诚无有切于此者矣倘有志
之士得遇是书虽不得玄素之亲传又奚异玄素之面授也哉
时永乐十一年癸巳𡻕孟秋月既望日元邋遢道人张玄素三
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丰自序
湖南山中与胡给事夜话
汪圆通云胡濙巡访之九年行次湖南憩驺山中一夕
三更人静茶冷澄清忽听有叩门声俄然扉影自启见
一道者貌似丰翁胡欲狂叫先生急掩其口拂几细谈
而去此事明一代无有知者昨先生降吾署中言及此
事龄乃濡毫记之其言曰
老先生巡行天下久矣鼎湖龙既不可见空谷驹又不可得能
不虚此遨游乎今感故人之谊权为雪夜之寻突如其来幸勿
惊也夫月满湖山风清舍馆南寺钟残西窗烟冷先生此时亦
湖南山中与胡给事夜话
汪圆通云胡濙巡访之九年行次湖南憩驺山中一夕
三更人静茶冷澄清忽听有叩门声俄然扉影自启见
一道者貌似丰翁胡欲狂叫先生急掩其口拂几细谈
而去此事明一代无有知者昨先生降吾署中言及此
事龄乃濡毫记之其言曰
老先生巡行天下久矣鼎湖龙既不可见空谷驹又不可得能
不虚此遨游乎今感故人之谊权为雪夜之寻突如其来幸勿
惊也夫月满湖山风清舍馆南寺钟残西窗烟冷先生此时亦
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曾忆天池老衲是阁下前身否子休矣归去朝端善为我隐见
作不见知作不知庶不至车殆马烦之后重为万里劳人也北
还复命计以明年一路民情敷陈圣听其亦先生之功德也哉
作不见知作不知庶不至车殆马烦之后重为万里劳人也北
还复命计以明年一路民情敷陈圣听其亦先生之功德也哉
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张三丰先生隐鉴书法四条
一隐于文章道学嘉遁不出者书曰处士重纯儒也
一隐于泉石风流乐志不移者书曰逸士重幽贞也
一隐于世治时变解官不仕者书曰达士重明哲也
一隐于玄门净土名利不贪者书曰居士重清修也
右隐鉴书法四条实得品题微妙此即一字褒也或谓此
四者皆隐士也何必分曰其气象之道学风流退藏之早
迟常变自不同耳非如此分疏不能传其神致外如高士
徵士节士义士皆可于四者统之
总评
一隐于文章道学嘉遁不出者书曰处士重纯儒也
一隐于泉石风流乐志不移者书曰逸士重幽贞也
一隐于世治时变解官不仕者书曰达士重明哲也
一隐于玄门净土名利不贪者书曰居士重清修也
右隐鉴书法四条实得品题微妙此即一字褒也或谓此
四者皆隐士也何必分曰其气象之道学风流退藏之早
迟常变自不同耳非如此分疏不能传其神致外如高士
徵士节士义士皆可于四者统之
总评
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隐鉴笔法篇篇清古言言简淡可作隐士小传读正不必
一一评论也
一一评论也
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重刋道藏辑要
张三丰先生全集
汉嘉长乙山人李西月重编 张道渊子深氏书
阆中朱道生晚成子敬刋
侄 瑛春城
朱 瓒素园仝校字
男 璜磻溪
隐鉴
元
无有先生
张三丰先生全集
汉嘉长乙山人李西月重编 张道渊子深氏书
阆中朱道生晚成子敬刋
侄 瑛春城
朱 瓒素园仝校字
男 璜磻溪
隐鉴
元
无有先生
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先生大元逸民也行藏莫测或无或有故以为号焉生于元游
于明神行于 清六百年来不随物化历世既久阅人且多
见高尚其志者每乐举以告人非作隐士传也盖与逍遥泉石
之士斟酌夫进退几宜而已先生有言隐之为道也有二隐于
衰世者不可更仕兴朝隐于兴朝者不可藉隐弋名以为仕宦
之捷径夫如是则出处合宜清高足录也山人野客即所言编
辑成卷以为隐鉴一书
刘梦吉
处士刘梦吉先生因保定容城人也天资颖悟书过目不忘初
为经学每阅注疏叹曰圣人精微当不止此及得周邵程朱之
于明神行于 清六百年来不随物化历世既久阅人且多
见高尚其志者每乐举以告人非作隐士传也盖与逍遥泉石
之士斟酌夫进退几宜而已先生有言隐之为道也有二隐于
衰世者不可更仕兴朝隐于兴朝者不可藉隐弋名以为仕宦
之捷径夫如是则出处合宜清高足录也山人野客即所言编
辑成卷以为隐鉴一书
刘梦吉
处士刘梦吉先生因保定容城人也天资颖悟书过目不忘初
为经学每阅注疏叹曰圣人精微当不止此及得周邵程朱之
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传乃欣然曰我固谓必有是也平时爱诸葛孔明静以修身之
语表所居曰静修至元十九年诏徵入朝擢左赞善大夫以母
老固辞俸给一无所受他日复诏之终隐不出
萧彝尊
处士萧彝尊先生𣂏奉元人也初出为府史语当道不合即引
退力学三十年不干仕进乡人有暮行遇盗者诡曰我萧先生
也盗惊愕释去世祖时辟为陜西儒学提举不赴后累授集贤
直学士攺集贤侍读学士皆不赴无何复拜太子右谕德扶病
至京师入觐东宫书酒诰为献以朝廷时尚酒也寻又称病请
解职不许俄擢集贤学士国子祭酒依前太子右谕德俱引病
语表所居曰静修至元十九年诏徵入朝擢左赞善大夫以母
老固辞俸给一无所受他日复诏之终隐不出
萧彝尊
处士萧彝尊先生𣂏奉元人也初出为府史语当道不合即引
退力学三十年不干仕进乡人有暮行遇盗者诡曰我萧先生
也盗惊愕释去世祖时辟为陜西儒学提举不赴后累授集贤
直学士攺集贤侍读学士皆不赴无何复拜太子右谕德扶病
至京师入觐东宫书酒诰为献以朝廷时尚酒也寻又称病请
解职不许俄擢集贤学士国子祭酒依前太子右谕德俱引病
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力辞而归其友张思廉闻而叹曰清高自守功名不足以动其
心萧子可谓尚志之士矣
仇山村
逸士仇山村先生远钱塘人也遁迹江湖博通经史至元中荐
为溧阳教谕转宝庆路教授不赴又攺将仕郎杭州路总管府
知事皆辞家钱塘西城下仰屋著书闭门索句或坐花间独言
独饮尝闻其閒居十咏真风流自赏之才也今录二首以见先
生隐趣诗曰仰屋著书无笔力闭门索句费心机不如花下冥
冥坐静看蜻蜓蛱蝶飞又曰茶瓯纱帽惯迎宾不是诗人即道
人细雨斜风君莫出绿阴门外有红尘
心萧子可谓尚志之士矣
仇山村
逸士仇山村先生远钱塘人也遁迹江湖博通经史至元中荐
为溧阳教谕转宝庆路教授不赴又攺将仕郎杭州路总管府
知事皆辞家钱塘西城下仰屋著书闭门索句或坐花间独言
独饮尝闻其閒居十咏真风流自赏之才也今录二首以见先
生隐趣诗曰仰屋著书无笔力闭门索句费心机不如花下冥
冥坐静看蜻蜓蛱蝶飞又曰茶瓯纱帽惯迎宾不是诗人即道
人细雨斜风君莫出绿阴门外有红尘
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裘元量
达士裘元量先生万顷淮海人也少存达道志意欲功成名遂
然后退藏其身元贞初公卿荐为司直久之有厄闰之叹遂绝
意仕进归维扬茅屋数椽栽松种竹陶然得幽人趣一日入深
崖采药得千𡻕黄精蒸而食之遂觉精神强健登高山如履平
地云
吴伯清
达士吴伯清先生澄崇仁人也自幼潜心好学著书立言以宏
吾道诚当代之大儒仕元为翰林学士泰定初引疾归家杜门
讲道屡徵不起其恬退可嘉焉惜其为宋朝乡贡颇不满于人
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口也号草卢先生
陈茂叔
达士陈茂叔先生栎休宁人也性刚正孝友致力圣贤之学延
祐初中乡式即不赴礼部教授于家不出户庭数十年其斯为
重道德而轻功名者欤
杜伯原
处士杜伯原先生本清江人也博学善文武宗朝尝被召至京
师即求归隐建宁武夷山中文宗闻其名徵之不起至正间丞
相脱脱荐之召为翰林编修使者趣至杭州又称疾固辞平居
沈静寡欲无疾言遽色与人交笃于道义学者称清碧先生
陈茂叔
达士陈茂叔先生栎休宁人也性刚正孝友致力圣贤之学延
祐初中乡式即不赴礼部教授于家不出户庭数十年其斯为
重道德而轻功名者欤
杜伯原
处士杜伯原先生本清江人也博学善文武宗朝尝被召至京
师即求归隐建宁武夷山中文宗闻其名徵之不起至正间丞
相脱脱荐之召为翰林编修使者趣至杭州又称疾固辞平居
沈静寡欲无疾言遽色与人交笃于道义学者称清碧先生
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戴汝翼
处士戴汝翼先生羽九江德安人也隐居积学徵辟皆不就尝
云澹泊明志恬静致远此孔明一生学问也因作武侯通传三
卷
武伯威
处士武伯威先生恪宣德人也好读周易每日危坐或问先生
学以何为本曰以静为本著水云集行世
张光弼
达士张光弼先生昱卢陵人也元末行枢密院判官浙江员外
郎窃据者辟之不赴日以诗酒自娱号一笑居士有春日句云
卷六 第 6p025b 页 CK-KZ_JY236_06p025b.png
一阵东风一阵寒芭蕉长过石栏杆只消几度瞢腾醉看得春
光到牡丹盖料士诚之必败也尝云吾死后埋骨西湖题曰诗
人张光弼墓足矣后竟如其言
吴渊颖
处士吴渊颖先生莱金华人也隐居不仕筑室于深袅(音袅)山中
妍穷经史悠然自得善论文尝云作文如用兵有正有奇正者
法度如步武分明奇者不为法度所缚千变万化坐作击刺一
时俱起及其欲止部武各还其队原不曾乱闻者服之其同乡
黄缙卿柳道传辈亦以文章鸣世咸深重焉
许白云
光到牡丹盖料士诚之必败也尝云吾死后埋骨西湖题曰诗
人张光弼墓足矣后竟如其言
吴渊颖
处士吴渊颖先生莱金华人也隐居不仕筑室于深袅(音袅)山中
妍穷经史悠然自得善论文尝云作文如用兵有正有奇正者
法度如步武分明奇者不为法度所缚千变万化坐作击刺一
时俱起及其欲止部武各还其队原不曾乱闻者服之其同乡
黄缙卿柳道传辈亦以文章鸣世咸深重焉
许白云
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处士许白云先生谦金华人也自少力学受业于宋末金仁山
之门居数年而尽得其奥屏迹入华山中潜心养志不求闻达
朝野交荐力辞不起是诚安于义命而非伪隐沽名以为仕宦
之捷径者也其教人以开明心术变化气质为先而独不教人
以科举之文曰此义利所由分也
王原吉
达士王原吉先生逢江阴人也至正间屡徵不赴避乱于上海
之乌泾筑草堂以居自号最闲园丁世所谓席帽山人者也
陶宗仪
逸士陶宗仪先生宗天台人也元统间避难于松江城南之吉
之门居数年而尽得其奥屏迹入华山中潜心养志不求闻达
朝野交荐力辞不起是诚安于义命而非伪隐沽名以为仕宦
之捷径者也其教人以开明心术变化气质为先而独不教人
以科举之文曰此义利所由分也
王原吉
达士王原吉先生逢江阴人也至正间屡徵不赴避乱于上海
之乌泾筑草堂以居自号最闲园丁世所谓席帽山人者也
陶宗仪
逸士陶宗仪先生宗天台人也元统间避难于松江城南之吉
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林里雅好著述虽力耕畎亩恒以笔砚自随置一瓮树下遇有
所得即书以投其中久之成帙曰南村辍耕录至正间屡辞辟
举洪武六年举人才至京力辞放归
蔡清真
逸士蔡清真先生微琼山人也通经史好泉石元末隐居不仕
筑室深山问学者咸斗酒豚肩以就之先生无不解说人谓海
南儒者未能或之先也
顾仲瑛
逸士顾仲瑛名德辉昆山人也才情妙丽轻财结客筑别业于
茜泾之西造三十六亭
所得即书以投其中久之成帙曰南村辍耕录至正间屡辞辟
举洪武六年举人才至京力辞放归
蔡清真
逸士蔡清真先生微琼山人也通经史好泉石元末隐居不仕
筑室深山问学者咸斗酒豚肩以就之先生无不解说人谓海
南儒者未能或之先也
顾仲瑛
逸士顾仲瑛名德辉昆山人也才情妙丽轻财结客筑别业于
茜泾之西造三十六亭
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馆曰玉山佳处招致四方文学之士置酒赋诗其中以母丧归
绰溪张士诚辟之遂削发庐墓自号金粟道人明初闻太祖严
苛欲按江南富族乃托僧伽而遁所著有玉山璞稿并刻交游
诗四十馀家曰草堂雅集俱传于世
李高冈
逸士李高冈名鸣凤吴人也轻财好客与顾仲瑛相等东南士
大夫咸钦重之尝助朱太祖军粮二万斛淡然无邀宠意入明
初以国法严刻遂约嘉定富民方二郎同挈妻子家赀泛舟江
海而去
杨廉夫
绰溪张士诚辟之遂削发庐墓自号金粟道人明初闻太祖严
苛欲按江南富族乃托僧伽而遁所著有玉山璞稿并刻交游
诗四十馀家曰草堂雅集俱传于世
李高冈
逸士李高冈名鸣凤吴人也轻财好客与顾仲瑛相等东南士
大夫咸钦重之尝助朱太祖军粮二万斛淡然无邀宠意入明
初以国法严刻遂约嘉定富民方二郎同挈妻子家赀泛舟江
海而去
杨廉夫
卷六 第 6p027b 页 CK-KZ_JY236_06p027b.png
达士杨廉夫先生维祯山阴人也前泰定进士署天台尹后徙
居于松筑元圃蓬台于松江之上海内荐绅大夫与东南才俊
之士无不承盖扶轮造门纳屦尝吹铁笛作梅花弄见者以为
神仙中人世称铁崖先生著正统辨读者皆以为公论云
王山农
逸士王山农先生冕元末会稽人也身长多髯少明经不偶即
焚书读古兵法戴高帽披绿蓑着长齿屐击木剑行歌于市人
以为狂士之负材气者争与之游平生嗜画梅画成必自赏也
明太祖闻而访之既至与粝饭蔬羹山农且谈且食帝喜曰可
与共大事授咨议参军不受一夕梦罗浮仙人招之醒即捉笔
居于松筑元圃蓬台于松江之上海内荐绅大夫与东南才俊
之士无不承盖扶轮造门纳屦尝吹铁笛作梅花弄见者以为
神仙中人世称铁崖先生著正统辨读者皆以为公论云
王山农
逸士王山农先生冕元末会稽人也身长多髯少明经不偶即
焚书读古兵法戴高帽披绿蓑着长齿屐击木剑行歌于市人
以为狂士之负材气者争与之游平生嗜画梅画成必自赏也
明太祖闻而访之既至与粝饭蔬羹山农且谈且食帝喜曰可
与共大事授咨议参军不受一夕梦罗浮仙人招之醒即捉笔
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狂叫写大梅一株题以诗曰我家洗砚池头树个个花开淡墨
痕不要人誇好颜色只留清气满乾坤明日遂卒同时蒲庵和
尚复见心见而称之曰会稽王冕梅花仙也
明天渊
达士明天渊先生浚北人也世祖朝明安之后髯长过腹高雅
不群仕元为学士国亡削发为僧而髯如故洪武初大祖闻其
名召而问之曰汝不仕吾吾亦任汝但削发留须亦有说乎对
曰削发除烦恼留须表丈夫帝笑而遣之所著有蒲庵集行世
盖忠于元而得道者也
张伯雨
痕不要人誇好颜色只留清气满乾坤明日遂卒同时蒲庵和
尚复见心见而称之曰会稽王冕梅花仙也
明天渊
达士明天渊先生浚北人也世祖朝明安之后髯长过腹高雅
不群仕元为学士国亡削发为僧而髯如故洪武初大祖闻其
名召而问之曰汝不仕吾吾亦任汝但削发留须亦有说乎对
曰削发除烦恼留须表丈夫帝笑而遣之所著有蒲庵集行世
盖忠于元而得道者也
张伯雨
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逸士张伯雨先生天雨杭人也宋文忠公九成之裔风神凝峻
词翰兼长与杨载虞集为文字交后入茅山学道遇陈上阳传
以清修冲然有得自号句曲外史
虞伯生
达士虞伯生先生集临川人也生有神慧三𡻕即知读书长负
才名官奎章阁学士即引疾归平时慕陶渊明邵尧夫因构书
室二间左室书陶诗于壁曰陶庵右室书邵诗于壁曰邵庵恬
然淡然讴吟自适时人称二庵先生一曰邵庵
赵子常
达士赵子常先生汸休宁人也元末辅元帅汪同起兵保乡井
词翰兼长与杨载虞集为文字交后入茅山学道遇陈上阳传
以清修冲然有得自号句曲外史
虞伯生
达士虞伯生先生集临川人也生有神慧三𡻕即知读书长负
才名官奎章阁学士即引疾归平时慕陶渊明邵尧夫因构书
室二间左室书陶诗于壁曰陶庵右室书邵诗于壁曰邵庵恬
然淡然讴吟自适时人称二庵先生一曰邵庵
赵子常
达士赵子常先生汸休宁人也元末辅元帅汪同起兵保乡井
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授江南行枢密院都事洪武二年诏修元史史成不愿仕隐居
东山与一二幽人卜筑清溪系舟沙屿萧然无尘俗气其经学
甚传于世号东山隐者
汪德辅
达士汪德辅先生克宽祁门人也元季隐居环谷洪武初召修
元史书成固辞不仕隐居道人岩研穷经学其教授弟子一以
静心为本
谢子兰
逸士谢子兰先生应芳元末武进人也自号龟巢老人龟巢有
二一在滆上一在横山先后皆有记其略云千𡻕之龟巢于莲
东山与一二幽人卜筑清溪系舟沙屿萧然无尘俗气其经学
甚传于世号东山隐者
汪德辅
达士汪德辅先生克宽祁门人也元季隐居环谷洪武初召修
元史书成固辞不仕隐居道人岩研穷经学其教授弟子一以
静心为本
谢子兰
逸士谢子兰先生应芳元末武进人也自号龟巢老人龟巢有
二一在滆上一在横山先后皆有记其略云千𡻕之龟巢于莲
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叶以叶为巢初不费经营之力也暇与田夫野老涉桑苧之园
过桃李之蹊瓦盆浊酒歌舞酬酢若曳尾泥涂者又云平生所
至以龟巢名室盖不以栋宇为巢而以天地为巢也峻宇雕墙
莫知其光荜门圭窦莫知其陋诵其文可以知其达也老人尝
士元元亡不仕其启张云门启云鲇上竹竿往𡻕之功名可笑
龟巢莲叶近年之身世如浮以视予山小园超然远矣
沈元吉
逸士沈元吉先生贞长兴人也元末隐居横玉山自号茶山老
人明初不仕与黄石为徒白云为侣始终不出以比招之即来
麾之即去者其人品相越何如矣
过桃李之蹊瓦盆浊酒歌舞酬酢若曳尾泥涂者又云平生所
至以龟巢名室盖不以栋宇为巢而以天地为巢也峻宇雕墙
莫知其光荜门圭窦莫知其陋诵其文可以知其达也老人尝
士元元亡不仕其启张云门启云鲇上竹竿往𡻕之功名可笑
龟巢莲叶近年之身世如浮以视予山小园超然远矣
沈元吉
逸士沈元吉先生贞长兴人也元末隐居横玉山自号茶山老
人明初不仕与黄石为徒白云为侣始终不出以比招之即来
麾之即去者其人品相越何如矣
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徐仲由
达士徐仲由先生畛淳安人也元末举秀才明初不仕自号松
巢居士倚声度曲不让古人尝见其满庭芳句云清霜篱落红
叶林邱渊明彭泽辞官后不事王侯其高蹈之节直从笛孔中
度出
黄子运
处士黄子运先生枢元末休宁人也洪武初被徵以躄足免乡
人呼妙拐先生同时有吕不用字则耕者新昌人也洪武二年
举本学教谕以聋病辞自号石鼓山聋二公皆傲世不羁得山
林秀杰气者
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张惟中
处士张惟中先生庸慈溪人也元末兵乱窃㨿者署为上虞山
长不就明初屡聘不出遁迹溪山浩歌白石閒与当代士大夫
诗酒往还及劝以入官则婉辞谢之人谓其贞不绝俗隐不违
亲郭林宗一流人也
王仲光
逸士王仲光先生宾长洲人也与吴县韩奕昆山王履称吴中
三高幽怀萧散放棹𤎆江尝与公望联吟有也知性僻难趋俗
𨚫喜身闲不属人之句观此可以想见其异苔同岑也
陈克昌
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逸士陈克昌先生周闽县人也元末布衣隐居石潭尝倚竹作
歌以写其志歌曰修竹兮青青内虚兮外直素节兮贞姿寒暑
兮一色冷冷兮朝夕予舍之兮焉适一
梁不移
逸士梁不移先生兰泰和人也自号畦乐先生邹仲熙谓其隐
居乐道王希范称其养志丘园吾见其西畦自适悠然有陶潜
之趣矌然有魏野之思
程搏霄
处士程搏霄先生翔元末新安人也明道之后世传理学洪武
初命旁求隐士或荐先生不起二年春又访山林遗老共修元
歌以写其志歌曰修竹兮青青内虚兮外直素节兮贞姿寒暑
兮一色冷冷兮朝夕予舍之兮焉适一
梁不移
逸士梁不移先生兰泰和人也自号畦乐先生邹仲熙谓其隐
居乐道王希范称其养志丘园吾见其西畦自适悠然有陶潜
之趣矌然有魏野之思
程搏霄
处士程搏霄先生翔元末新安人也明道之后世传理学洪武
初命旁求隐士或荐先生不起二年春又访山林遗老共修元
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史或再以先生举终不赴后诏儒臣修礼书宋濂曰非搏霄不
能也奏之帝不欲强致命就其家咨访有劝之仕者笑而不答
但曰人爵不如天爵贵功名何似道名高自此深藏不出朝廷
比之商山
徐方舟
逸士徐方舟先生舫元末桐庐人也性好诗词筑室于江皋之
上水竹云烟助其吟啸时刘伯温被徵邀之同行舫荷蓑笠相
见酌酒赋诗而别
韩公望
处士韩公望先生奕吴人也生于元至顺时及长嗜读书无所
能也奏之帝不欲强致命就其家咨访有劝之仕者笑而不答
但曰人爵不如天爵贵功名何似道名高自此深藏不出朝廷
比之商山
徐方舟
逸士徐方舟先生舫元末桐庐人也性好诗词筑室于江皋之
上水竹云烟助其吟啸时刘伯温被徵邀之同行舫荷蓑笠相
见酌酒赋诗而别
韩公望
处士韩公望先生奕吴人也生于元至顺时及长嗜读书无所
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不览少有目眚筮卦得蒙知疾不可疗遂扁其室曰蒙斋洪武
间绝意仕进郡守姚善迫欲见之奕乃泛舟入太湖往来烟波
自适姚叹曰韩先生所谓名可闻身不可见者也
明
焦始谟
达士焦始谟谋江阴人也与明太祖为旧交及帝都南京曰思
其人屡诏不赴将命使臣索之谋忽荷鸡豚村酒由御道入帝
喜其来以物付光禄治具其饮甚欢席前出金银角三带命其
自取以官之谋取其角者因授以千户无何径出高桥门挂冠
带于树间而去
间绝意仕进郡守姚善迫欲见之奕乃泛舟入太湖往来烟波
自适姚叹曰韩先生所谓名可闻身不可见者也
明
焦始谟
达士焦始谟谋江阴人也与明太祖为旧交及帝都南京曰思
其人屡诏不赴将命使臣索之谋忽荷鸡豚村酒由御道入帝
喜其来以物付光禄治具其饮甚欢席前出金银角三带命其
自取以官之谋取其角者因授以千户无何径出高桥门挂冠
带于树间而去
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孙太初
逸士孙太初先生一元明初人也风神秀朗踪迹奇幻元巾白
袷以铁笛鹤瓢自随高风所至士大夫皆为之倾动尝栖太白
之巅称太白山人又尝西入华南入衡东登泰北登医吾南寻
吴会恒栖迟不去与刘麟龙宽陆昆吴玹号苕溪五隐
王廷圭
逸士王廷圭先生珙明初常熟人也卜宅于虞山之北萧溪之
上植竹万竿容与其中其逸兴清凉诗怀缥缈人谓如秋月春
云令人景仰
王先生
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达士王先生者以忠节隐其名永乐初寓居金华府东阳县之
东山自号大呆子仪容俊伟趣识超群惟披麻戴笠不服常服
日盘桓于山南村落之间狂歌自适其与宴游者皆不识其姓
氏惟与王姓俱则以宗兄称之遂以王先生呼焉尝与村中人
曰他曰吾逝只祈敛吾尸悬于林杪足矣时又号玉华山樵张
三丰闻而叹曰此建文遗臣也
徐延之
逸士徐延之先生伯龄自号箨冠子钱塘人也天资敏妙书过
目不忘特性情迹荡不拘小节对客每赤足科头内衣无系带
行辄委堕人多笑之士大夫慕名而来者一见后即倦与往还
东山自号大呆子仪容俊伟趣识超群惟披麻戴笠不服常服
日盘桓于山南村落之间狂歌自适其与宴游者皆不识其姓
氏惟与王姓俱则以宗兄称之遂以王先生呼焉尝与村中人
曰他曰吾逝只祈敛吾尸悬于林杪足矣时又号玉华山樵张
三丰闻而叹曰此建文遗臣也
徐延之
逸士徐延之先生伯龄自号箨冠子钱塘人也天资敏妙书过
目不忘特性情迹荡不拘小节对客每赤足科头内衣无系带
行辄委堕人多笑之士大夫慕名而来者一见后即倦与往还
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然其鸿才高致终不可没也性甘肥遁尤善鼓琴所著有大音
正谱醉桃佳趣香台集蟫精隽旧雨堂稿非外野而内文者欤
王原夫
处士王原夫先生逢饶州乐平人也淹贯经史研精理学朝廷
屡召不赴深居崖谷冲和淡然宣德初复以明经召见力辞归
家著言行志诸书学者称松坞先生
俞古章
逸士俞古章先生杭之富阳人也肥遁丘园名闻湖海宦游于
浙者皆欲得赌其眉宇为快正统间藩臬诸公先后封章荐举
不起亲友间有劝之者则为聋病谢之閒游山泽或对木石而
正谱醉桃佳趣香台集蟫精隽旧雨堂稿非外野而内文者欤
王原夫
处士王原夫先生逢饶州乐平人也淹贯经史研精理学朝廷
屡召不赴深居崖谷冲和淡然宣德初复以明经召见力辞归
家著言行志诸书学者称松坞先生
俞古章
逸士俞古章先生杭之富阳人也肥遁丘园名闻湖海宦游于
浙者皆欲得赌其眉宇为快正统间藩臬诸公先后封章荐举
不起亲友间有劝之者则为聋病谢之閒游山泽或对木石而
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谈如疯颠状人卒莫之信也一日吴和州又欲荐之先生乃以
诗力辞焉诗云青云有路念绨袍迢递和州荐剡劳下乘难随
千里马虚名恐误九方皋稽康自信随时懒少室谁云索价高
纵使阳和动邹律秋风双鬓已萧骚
徐勉仁
处士徐勉仁先生恕宁波人也正统间以古文鸣世甬东好文
者皆就其门而学焉先生居山泽间凡求名之士虽是旧友皆
弗与流连少年中有慕隐者则奖许之曰绿鬓青山正堪掩映
颜闵伊周各行其是而己后屡有国召皆不应移家于杭竟著
书以终其身
诗力辞焉诗云青云有路念绨袍迢递和州荐剡劳下乘难随
千里马虚名恐误九方皋稽康自信随时懒少室谁云索价高
纵使阳和动邹律秋风双鬓已萧骚
徐勉仁
处士徐勉仁先生恕宁波人也正统间以古文鸣世甬东好文
者皆就其门而学焉先生居山泽间凡求名之士虽是旧友皆
弗与流连少年中有慕隐者则奖许之曰绿鬓青山正堪掩映
颜闵伊周各行其是而己后屡有国召皆不应移家于杭竟著
书以终其身
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许澹初
居士许澹初先生魏溪叟也正统间叟年九十忽然弃家学道
不知所之其同庚有石内含者桐城人居郭北石塘享年一百
有三子众孙繁百𡻕之曰赋诗忆淡初云庚申共守人何处甲
午同生独咏诗盖亦明之篯铿也
沈启南
逸士沈启南先生周长洲人也景泰中以贤良应诏力辞不赴
号石田翁诗文之外益工画石高古清奇笔墨与人品相肖
方元素
逸士方元素先生太古兰溪人也自号寒溪子清矌夷犹超然
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出类或问先生何事答曰万卷图书销日月一湾鸥鹭共朝昏
程叔朋
逸士程叔朋先生玄辅歙县人也歌啸林泉不求闻达同邑知
李献吉而不知有叔朋欣如也自号龙谷道人
秦仲孚
逸士秦仲孚先生奭无锡人也性至孝其父修敬公偶中心痛
仲孚刺胸前血和酒饮之母氏殷偶有膝伤吮之即愈郡县上
其事诏旌其门曰孝子泰陵即阼赐以冠带尝作溪山清兴堂
清远阁结亭于后曰涤烦溪桥散步诗可为仲孚行照其诗云
扫阁观书兴未阑绿阴清画更多闲杖藜扶我溪桥步看尽湖
程叔朋
逸士程叔朋先生玄辅歙县人也歌啸林泉不求闻达同邑知
李献吉而不知有叔朋欣如也自号龙谷道人
秦仲孚
逸士秦仲孚先生奭无锡人也性至孝其父修敬公偶中心痛
仲孚刺胸前血和酒饮之母氏殷偶有膝伤吮之即愈郡县上
其事诏旌其门曰孝子泰陵即阼赐以冠带尝作溪山清兴堂
清远阁结亭于后曰涤烦溪桥散步诗可为仲孚行照其诗云
扫阁观书兴未阑绿阴清画更多闲杖藜扶我溪桥步看尽湖
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南十里山
董萝石
萝石董先生沄海宁人也以能诗闻江湖年六十游会稽见阳
明与之语连日夜乃请为弟子阳明不许沄归织一缣为贽曰
沄之诚积若此缕矣因纳拜从游其子弟招之曰何老而自苦
若此曰吾从吾之所好耳因号从吾道人
吴康斋
处士吴康斋先生与弼崇仁人也游京师从杨溥学见伊洛渊
源辄有尚友之志以圣贤为必可师收敛身心倡明理学天顺
二年诏徵至文华殿授左春坊左谕德不拜帝欲强职之凡三
董萝石
萝石董先生沄海宁人也以能诗闻江湖年六十游会稽见阳
明与之语连日夜乃请为弟子阳明不许沄归织一缣为贽曰
沄之诚积若此缕矣因纳拜从游其子弟招之曰何老而自苦
若此曰吾从吾之所好耳因号从吾道人
吴康斋
处士吴康斋先生与弼崇仁人也游京师从杨溥学见伊洛渊
源辄有尚友之志以圣贤为必可师收敛身心倡明理学天顺
二年诏徵至文华殿授左春坊左谕德不拜帝欲强职之凡三
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辞焉遂称疾归闭门讲学从者千数百人号康斋居士
娄克贞
处士娄克贞先生谅上饶人也少与吴康斋游其学以收放心
为居敬之门以何虑何思勿忘勿[目*力]为居敬要旨王阳明尝受
业焉号一斋先生
陈白沙
达士陈白沙先生献章广东新会人也中乡举即屏居不出闻
江西吴康斋讲学临川遂弃其学而学焉教人不立语言文字
以主静为先随处体认天理𦂳要在勿忘勿助又曰学者以自
然为宗以忘已为大以无欲为至布政使彭韶总督朱英闻其
娄克贞
处士娄克贞先生谅上饶人也少与吴康斋游其学以收放心
为居敬之门以何虑何思勿忘勿[目*力]为居敬要旨王阳明尝受
业焉号一斋先生
陈白沙
达士陈白沙先生献章广东新会人也中乡举即屏居不出闻
江西吴康斋讲学临川遂弃其学而学焉教人不立语言文字
以主静为先随处体认天理𦂳要在勿忘勿助又曰学者以自
然为宗以忘已为大以无欲为至布政使彭韶总督朱英闻其
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名交章荐剡乞以礼徵聘吏部尚书某谓献章例应听选非隐
士比安用聘召至京令就试吏部献章称疾不赴乞归奉母乃
授检讨自后屡召不起
薛敬轩
达士薛敬轩先生瑄字德温山西河津人也登进士第官礼部
侍郎天顺间在阁数月见石亨等用事叹曰君子见几而作不
俟终曰遂致仕归隐居龙门山中其学以复性为主充养邃密
言动皆可法著读书录二十卷学者宗之
张海观
逸士张海观先生锡钱塘人也天顺壬午领乡荐春闱不偶授
士比安用聘召至京令就试吏部献章称疾不赴乞归奉母乃
授检讨自后屡召不起
薛敬轩
达士薛敬轩先生瑄字德温山西河津人也登进士第官礼部
侍郎天顺间在阁数月见石亨等用事叹曰君子见几而作不
俟终曰遂致仕归隐居龙门山中其学以复性为主充养邃密
言动皆可法著读书录二十卷学者宗之
张海观
逸士张海观先生锡钱塘人也天顺壬午领乡荐春闱不偶授
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山阴教谕旋即引退林泉家有竹数竿作亭其内名曰医俗并
自为记以赞之其略云余退闲之志既不可医乃挂冠神武门
几二十[示*翼]既而作老圃于家种筼筜数百个皆着鞭持节因作
小亭于其间为柱六覆以茅取穷朴之意坐于是亭则清声戛
玉医耳之繁嚣幽香细细医鼻之铜臭桐叶如翠医目之尘氛
笋供茶馔医口之贪饕虚心劲节又可以医夫自满而失守者
因取披老诗名之曰医俗亭噫世有高梁画栋而主人则俗者
何不一过此亭哉
金元玉
逸士金元玉先生琮上元人也尝游浙之赤城山徊徘不忍去
自为记以赞之其略云余退闲之志既不可医乃挂冠神武门
几二十[示*翼]既而作老圃于家种筼筜数百个皆着鞭持节因作
小亭于其间为柱六覆以茅取穷朴之意坐于是亭则清声戛
玉医耳之繁嚣幽香细细医鼻之铜臭桐叶如翠医目之尘氛
笋供茶馔医口之贪饕虚心劲节又可以医夫自满而失守者
因取披老诗名之曰医俗亭噫世有高梁画栋而主人则俗者
何不一过此亭哉
金元玉
逸士金元玉先生琮上元人也尝游浙之赤城山徊徘不忍去
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因自号赤城山农居尝遐啸清视人莫能窥处己接物高简粹
白与史痴翁同称金陆二隐痴翁名忠性豪爽不事权贵自号
痴翁署所居楼曰卧痴
唐伯虎
达士唐伯虎先生寅吴人也举南畿解元以𡨚锢遂放浪形迹
然其出入天人间宸濠慕而聘之寅度濠有反志佯狂自免奇
趣溢发或寄于诗或托于画文采风流照耀江左图其石曰江
南第一风流才子晚皈依佛乘自号六如居士
罗达夫
达士罗达夫先生洪先吉水人也以进士第一官赞善疏请预
白与史痴翁同称金陆二隐痴翁名忠性豪爽不事权贵自号
痴翁署所居楼曰卧痴
唐伯虎
达士唐伯虎先生寅吴人也举南畿解元以𡨚锢遂放浪形迹
然其出入天人间宸濠慕而聘之寅度濠有反志佯狂自免奇
趣溢发或寄于诗或托于画文采风流照耀江左图其石曰江
南第一风流才子晚皈依佛乘自号六如居士
罗达夫
达士罗达夫先生洪先吉水人也以进士第一官赞善疏请预
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定东宫庙仪忤旨落职归屏居不出辟石洞隐居其中制半榻
默坐三年事能前知尝曰不可以虚见为得手须日日收敛不
使后天习气乘机潜发始不负一生耳
赵淮献
逸士赵淮献先生金乌程布衣也正德时徵诏不起造其门者
如入深崖邃壑恒坐小脡出入江湖陶然自乐南垣箬溪二尚
书结岘山会造卢请入社不许平生颐养清静安恬年九十自
为祭挽无疾而逝
沈子登
逸士沈子登先生仕杭州人明刑部侍郎锐之子也身居贵介
默坐三年事能前知尝曰不可以虚见为得手须日日收敛不
使后天习气乘机潜发始不负一生耳
赵淮献
逸士赵淮献先生金乌程布衣也正德时徵诏不起造其门者
如入深崖邃壑恒坐小脡出入江湖陶然自乐南垣箬溪二尚
书结岘山会造卢请入社不许平生颐养清静安恬年九十自
为祭挽无疾而逝
沈子登
逸士沈子登先生仕杭州人明刑部侍郎锐之子也身居贵介
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志慕清真野服山中划然长啸自号青门山人举此以励世族
之恋浮华者
陈奇委
逸士陈奇委先生体文江阴人也筑耕舍于郊西有田数十亩
力耕而食宾至必为治酒酒酣即赋诗诗有云得鱼便沽酒有
酒且留人如此即为乐何须复苦贫无鱼亦无酒宜主不宜宾
如此即高卧何愁不及晨可谓达人之言矣同时有五岳十岳
诸山人者率皆以韦布效荐绅气最为可鄙𤱶亩中有此庶几
率真
顾英玉
之恋浮华者
陈奇委
逸士陈奇委先生体文江阴人也筑耕舍于郊西有田数十亩
力耕而食宾至必为治酒酒酣即赋诗诗有云得鱼便沽酒有
酒且留人如此即为乐何须复苦贫无鱼亦无酒宜主不宜宾
如此即高卧何愁不及晨可谓达人之言矣同时有五岳十岳
诸山人者率皆以韦布效荐绅气最为可鄙𤱶亩中有此庶几
率真
顾英玉
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达士顾英玉先生瑮上元人也仕至副使即归隐白下或谓其
致仕太早何以退养清廉曰若使宦囊有物正非所以养清廉
也坐卧一小楼匾曰寒松尝训蒙以自给霍渭崖宗伯欲以废
寺田百亩资之拒不纳其固穷若此
朱君佐
达士朱君佐先生谏温州乐清人也仕至副使即谢政归结庐
雁荡山翛然有尘外之致或有劝其出山者曰岂以五斗易我
五珍五珍谓龙湫茶奇音竹金星草山药官香鱼也五者皆雁
山所产
徐先生
致仕太早何以退养清廉曰若使宦囊有物正非所以养清廉
也坐卧一小楼匾曰寒松尝训蒙以自给霍渭崖宗伯欲以废
寺田百亩资之拒不纳其固穷若此
朱君佐
达士朱君佐先生谏温州乐清人也仕至副使即谢政归结庐
雁荡山翛然有尘外之致或有劝其出山者曰岂以五斗易我
五珍五珍谓龙湫茶奇音竹金星草山药官香鱼也五者皆雁
山所产
徐先生
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达士徐先生昌闽之崇安人也潜心理学以明经训导莆田亲
丧回籍服阕不起或劝之再仕昌泣曰吾为升斗禄冀养亲也
今亲不逮养奚仕为遂筑室武夷山中深藏不出
来矣鲜
达士来瞿塘先生知德字矣鲜蜀之梁山人也幼有至行嘉靖
时举于乡归养不出其学以致知为本敦伦为要有司疏荐授
翰林院待诏不赴生平著述甚宏惟易注独殚心力先读易于
釜山草堂六年不能窥其门径乃远客万县瞿塘深山之中沈
潜反覆忘食忘寝久之豁然有悟积二十九年而后成书以后
观天地察造化与物无触悠然自得而已
丧回籍服阕不起或劝之再仕昌泣曰吾为升斗禄冀养亲也
今亲不逮养奚仕为遂筑室武夷山中深藏不出
来矣鲜
达士来瞿塘先生知德字矣鲜蜀之梁山人也幼有至行嘉靖
时举于乡归养不出其学以致知为本敦伦为要有司疏荐授
翰林院待诏不赴生平著述甚宏惟易注独殚心力先读易于
釜山草堂六年不能窥其门径乃远客万县瞿塘深山之中沈
潜反覆忘食忘寝久之豁然有悟积二十九年而后成书以后
观天地察造化与物无触悠然自得而已
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罗𢿋庵
处士罗𢿋庵先生名钦顺字允升江西太和人朝廷屡诏不起
嘉靖中复徵为吏部尚书亦固辞是时璁萼用事𢿋庵岩居杜
门潜心格致之学尝云立身行以必先打破义利关头否则扰
扰到底所著有困知纪
谢子佩
达士谢子佩先生廷⬤富顺人也嘉靖进士官浙江签事遂归
养不出万历初巡抚曾省吾奏廷⬤隐居三十年著书乐道宜
加京秩风励山林诏即家赠太仆少卿时人称为山中太仆
陆子传
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达士陆子传先生师道长洲人也登嘉靖进士甫仕仪部即告
归养时年未三十也杜门郤扫三十馀年手抄典籍数千卷风
流儒雅为世所宗而其清高好道尤人不能
李印南
逸士李印南先生应箕字子骑黄冈麻城人也万历间世尚苛
条遂为老圃不出时两广赋税频加南北之民多有如菜色者
卯南作老圃吟曰吁嗟圃兮吾与尔犹存吁嗟虫兮毋啮我菜
根肉麋肉麋此上人之所食而非野人之所宜闻者咸太息焉
尝于锄下掘一龙神像朝夕虔奉忽梦有金甲碧面者与语片
时以后决未来事效应如响一日谓其弟与子曰今蜀三大寇
归养时年未三十也杜门郤扫三十馀年手抄典籍数千卷风
流儒雅为世所宗而其清高好道尤人不能
李印南
逸士李印南先生应箕字子骑黄冈麻城人也万历间世尚苛
条遂为老圃不出时两广赋税频加南北之民多有如菜色者
卯南作老圃吟曰吁嗟圃兮吾与尔犹存吁嗟虫兮毋啮我菜
根肉麋肉麋此上人之所食而非野人之所宜闻者咸太息焉
尝于锄下掘一龙神像朝夕虔奉忽梦有金甲碧面者与语片
时以后决未来事效应如响一日谓其弟与子曰今蜀三大寇
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己平矣贤者避世其次避地乃背其神往遁迹川中
虞长儒
达士虞长儒先生淳熙钱塘人也万历进士仕吏部主事解官
归得葛岭栖霞之胜冲烟蹑[尸/技]终日陶然黄寓庸传之曰以儒
为行以玄为功以禅为归以山水为寄托以词翰为游戏诚足
囊括平生矣
安我素
达士安我素先生希范无锡人也仕吏部主事以昌言罢官归
杜门不出出则乘一舫图陶元亮张季鹰苏端明米南宫诸名
贤于倚窗为烟水伴恣其所之乐而忘返
虞长儒
达士虞长儒先生淳熙钱塘人也万历进士仕吏部主事解官
归得葛岭栖霞之胜冲烟蹑[尸/技]终日陶然黄寓庸传之曰以儒
为行以玄为功以禅为归以山水为寄托以词翰为游戏诚足
囊括平生矣
安我素
达士安我素先生希范无锡人也仕吏部主事以昌言罢官归
杜门不出出则乘一舫图陶元亮张季鹰苏端明米南宫诸名
贤于倚窗为烟水伴恣其所之乐而忘返
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姚公绶
达士姚公绶先生绶嘉善人也由御史出知永宁府解官归作
沧江虹月之舟往来吴越间望之者宛若神仙中人家设亭馆
名曰丹邱人称为丹邱先生
周叔大
处士周叔大先生奕滇之金齿人也幼而奇嶷长益凝重其学
问一以知止为归力耕养母不撄势利尝遇一丹士欲以术授
之奕曰多金何为内丹何如寡欲外丹何如节用子休矣我儒
门道士其取精用宏也久矣
陆嗣端
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达士陆嗣端先生澄原平湖人也天启乙丑进士历官员外郎
以不附东林被察闲住其封事略云臣甘寡援孤立为硁硁之
小人决不依草附木为疑似之君子由是见嫉东林排之甚力
一官罢去长啸而归盖古狂狷之流也每见溪上人家小桥流
水恒徘徊久之而不能去
闻隐鳞
逸士闻隐鳞先生龙鄞县人也寄怀高远托迹衡茅每当风来
竹外云冷松根辄遂其萧野之趣或称其诗如溪上人家曲几
疏窗长与水云弄色吾谓其性情亦然
陈仲醇
以不附东林被察闲住其封事略云臣甘寡援孤立为硁硁之
小人决不依草附木为疑似之君子由是见嫉东林排之甚力
一官罢去长啸而归盖古狂狷之流也每见溪上人家小桥流
水恒徘徊久之而不能去
闻隐鳞
逸士闻隐鳞先生龙鄞县人也寄怀高远托迹衡茅每当风来
竹外云冷松根辄遂其萧野之趣或称其诗如溪上人家曲几
疏窗长与水云弄色吾谓其性情亦然
陈仲醇
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逸士陈仲醇先生继儒号眉公华亭人也年甫壮即弃名习隐
结庐于小昆山之阳买舟载书称无名钓徒每当草蓑月冷铁
笛霜清觉张志和陆天随去人未达
殷方叔
逸士方叔殷先生仲春秀水人也躬耕永乐之南村怡然自乐
陈仲醇所谓郤羡白头殷处士鹁鸪声里独耕田者也葭墙茅
屋不蔽风雨慕王绩为人亦自号东皋子农事之闲以医为业
得钱入市买断简残书读之
朱白民
逸士朱白民先生鹭吴人也负奇气尝独游黄山远寻嵩华宗
结庐于小昆山之阳买舟载书称无名钓徒每当草蓑月冷铁
笛霜清觉张志和陆天随去人未达
殷方叔
逸士方叔殷先生仲春秀水人也躬耕永乐之南村怡然自乐
陈仲醇所谓郤羡白头殷处士鹁鸪声里独耕田者也葭墙茅
屋不蔽风雨慕王绩为人亦自号东皋子农事之闲以医为业
得钱入市买断简残书读之
朱白民
逸士朱白民先生鹭吴人也负奇气尝独游黄山远寻嵩华宗
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贞初骑驴入都欲上赋颂不果归结庐于郡西之华山莲子峰
下躬亲井臼不愿见豪贵时与王芥庵赵凡夫称吴下三高而
白民为最
李因仲
达士李因仲先生天植平湖人也崇贞癸酉举人晚更名确字
潜夫隐居龙湫山中万松台畔茅屋一间人称其高蹈远引诗
含清江碧嶂之音
谢汇先
达士谢汇先先生遴宜兴人也崇贞癸酉举人晦迹衡门种菜
一畦不入州府陈其年寄怀诗云半亩牛宫绕菜田锄畦汲水
下躬亲井臼不愿见豪贵时与王芥庵赵凡夫称吴下三高而
白民为最
李因仲
达士李因仲先生天植平湖人也崇贞癸酉举人晚更名确字
潜夫隐居龙湫山中万松台畔茅屋一间人称其高蹈远引诗
含清江碧嶂之音
谢汇先
达士谢汇先先生遴宜兴人也崇贞癸酉举人晦迹衡门种菜
一畦不入州府陈其年寄怀诗云半亩牛宫绕菜田锄畦汲水
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独悠然芒鞋一緉千金值不踏城中又十年
陆茂璩
居士陆茂璩先生连(一作琏)吴县人也两中武科甲申后削发为
僧居莲子峰下藤萝𥥆窕结榻崖中万峰当户一涧绕门自号
了缘道人有枫江遗稿
黎左岩
达士黎左岩先生元宽南昌人也登崇贞进士历浙江提学副
使以忤温体仁罢归搆草庐于谷鹿洲与生徒讲学淡然自守
顺治初有荐之者以母老固辞终身不出
方密之
陆茂璩
居士陆茂璩先生连(一作琏)吴县人也两中武科甲申后削发为
僧居莲子峰下藤萝𥥆窕结榻崖中万峰当户一涧绕门自号
了缘道人有枫江遗稿
黎左岩
达士黎左岩先生元宽南昌人也登崇贞进士历浙江提学副
使以忤温体仁罢归搆草庐于谷鹿洲与生徒讲学淡然自守
顺治初有荐之者以母老固辞终身不出
方密之
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达士方密之先生以智桐城人也登崇贞进士官检讨负海内
名明亡削发改名宏智字无可号药地和尚遍游名山不返所
著有周易图烹雪录浮山全集
刘念庭
达士刘念庭先生伯渊慈溪人也由进士官至按察副使引疾
致仕年百有馀𡻕先生自隆庆五年释褐万历十六年归家至
崇贞十一年春秋已八十矣时危国变隐者犹存八秩自嘲诗
足见其志诗云谓我归田早假令不早有何好几人欲归不得
归黄犬东门添懊恼闻者高之厥后更名托空子遁入深山不
见
名明亡削发改名宏智字无可号药地和尚遍游名山不返所
著有周易图烹雪录浮山全集
刘念庭
达士刘念庭先生伯渊慈溪人也由进士官至按察副使引疾
致仕年百有馀𡻕先生自隆庆五年释褐万历十六年归家至
崇贞十一年春秋已八十矣时危国变隐者犹存八秩自嘲诗
足见其志诗云谓我归田早假令不早有何好几人欲归不得
归黄犬东门添懊恼闻者高之厥后更名托空子遁入深山不
见
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张昊东
达士张昊东先生若羲华亭人也崇贞癸未进士甲申以后潜
身村野躬自灌园故友访之则荷锄戴笠相揖于紫爪白苋之
间破屋数椽淡如也或自称为寒松子
魏叔子
逸士魏叔子禧江西宁都人也明末诸生与弟礼结庐于金华
之翠微峰偕隐不出公卿闻其名皆愿见之弗往礼字季子遍
游海内名山与叔子同居翠微常有双鹤来伴云
刘钦尔
达士刘钦尔先生永钖大名魏县人也举崇贞孝廉授长洲教
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谕明亡隐于阳澄湖巡抚欲荐之以疾固辞家贫衣食或不给
处之泰然常自操舟鼓枻出至中流作歌歌竟而返望夕阳在
山独婆娑于烟树之下
夏元贞
达士夏元贞先生道大名人也举崇贞孝廉即绝意仕进明亡
率妇子入山耕绩自食或操斤作纺车以鬻人爱其坚致咸争
购之短衣行歌声振林木间为诗文脱稿即弃去诸子读书只
令识字记数长则牧牛负薪溷其迹于烟霞焉
林明俊
达士林位㫋先生明俊平都人也慷慨有志少时即能为诗古
处之泰然常自操舟鼓枻出至中流作歌歌竟而返望夕阳在
山独婆娑于烟树之下
夏元贞
达士夏元贞先生道大名人也举崇贞孝廉即绝意仕进明亡
率妇子入山耕绩自食或操斤作纺车以鬻人爱其坚致咸争
购之短衣行歌声振林木间为诗文脱稿即弃去诸子读书只
令识字记数长则牧牛负薪溷其迹于烟霞焉
林明俊
达士林位㫋先生明俊平都人也慷慨有志少时即能为诗古
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文词崇桢甲申蜀陷阁部王应熊承旨讨贼膺荐举第一人授
兵部职方司主事明亡不出顺治间题授副使称病不仕后举
博学鸿词亦不赴结[庐-皿+心]桐阴旷然自适隐居三十馀年尝在平
都请乩余偶临其笔赠以铁肝石胆四字所著有淡远堂文集
巴字园诗集梧桐居近集存世
清
黄太冲
处士黄太冲先生宗羲馀姚人也受业于明儒刘念台之门研
究先贤之学以是从游者日众康熙十八年都御史徐元文特
荐于朝太冲以疾辞斋心危坐力扫外缘其著述上下千古穿
兵部职方司主事明亡不出顺治间题授副使称病不仕后举
博学鸿词亦不赴结[庐-皿+心]桐阴旷然自适隐居三十馀年尝在平
都请乩余偶临其笔赠以铁肝石胆四字所著有淡远堂文集
巴字园诗集梧桐居近集存世
清
黄太冲
处士黄太冲先生宗羲馀姚人也受业于明儒刘念台之门研
究先贤之学以是从游者日众康熙十八年都御史徐元文特
荐于朝太冲以疾辞斋心危坐力扫外缘其著述上下千古穿
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穴群言自天官地志三教九流之书无不精研学者称梨洲先
生
仇知几
达士仇知几先生兆鳌字沧柱鄞人也少从黄宗羲讲切性命
之学为诸生有盛名官吏部右侍郎即引疾归与会稽陶存存
研穷修养秘旨久之松颜鹤貌照耀山林盖浩然有得者也所
著四书说约杜诗详解及黄老参悟诸书行世
陶存存
遗士陶存存先生素耜(元名式王)会稽人也少游越水吴山燕台金
阙其才华益盛登康熙进士即退处山阴往来霍僮洞天遇方
生
仇知几
达士仇知几先生兆鳌字沧柱鄞人也少从黄宗羲讲切性命
之学为诸生有盛名官吏部右侍郎即引疾归与会稽陶存存
研穷修养秘旨久之松颜鹤貌照耀山林盖浩然有得者也所
著四书说约杜诗详解及黄老参悟诸书行世
陶存存
遗士陶存存先生素耜(元名式王)会稽人也少游越水吴山燕台金
阙其才华益盛登康熙进士即退处山阴往来霍僮洞天遇方
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外至人传以修养秘法遂焚时艺之文作道言五种集注及丹
家杂义以招后学仇知几称其笑傲林泉乐天达命洵知言也
自号清净心居士又曰通微道人
颜钦明
达士颜先生钦明戎卢人也康熙丙午举于乡研穷经史之学
吴三桂据蜀时士大夫多为迫胁钦明独抗节不出蜀平结屋
于玉蟾山下终身不迹城市
沈越溪
逸士沈越溪先生巨儒万县人也寄怀高尚肥遁山中自号西
溪野人四川总制李培之知其夙学劝之仕不应辟堂数椽曰
家杂义以招后学仇知几称其笑傲林泉乐天达命洵知言也
自号清净心居士又曰通微道人
颜钦明
达士颜先生钦明戎卢人也康熙丙午举于乡研穷经史之学
吴三桂据蜀时士大夫多为迫胁钦明独抗节不出蜀平结屋
于玉蟾山下终身不迹城市
沈越溪
逸士沈越溪先生巨儒万县人也寄怀高尚肥遁山中自号西
溪野人四川总制李培之知其夙学劝之仕不应辟堂数椽曰
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以冷笑为乐望眉宇者咸目为巢父许由
程伍乔
达士程伍乔先生梦星江都人也登康熙进士官编修以丁艰
归遂终身不出盖淡于[荧-火+大]利者也筑筱园并漪南别业讴吟偃
仰于其中每当竹摇翠雨云度湖阴便与幽人佳客烹茶啖饼
即景言诗望之者不啻有孤云野鹤之象
张幻花
达士张奕山先生梁娄县人也登康熙进士即退隐西溪筑葆
闲堂十景备水竹花药之胜奕山善鼓琴遇山水深处及风月
佳时安弦动操仙驭为之停空子侄皆显贵或劝之出山清要
程伍乔
达士程伍乔先生梦星江都人也登康熙进士官编修以丁艰
归遂终身不出盖淡于[荧-火+大]利者也筑筱园并漪南别业讴吟偃
仰于其中每当竹摇翠雨云度湖阴便与幽人佳客烹茶啖饼
即景言诗望之者不啻有孤云野鹤之象
张幻花
达士张奕山先生梁娄县人也登康熙进士即退隐西溪筑葆
闲堂十景备水竹花药之胜奕山善鼓琴遇山水深处及风月
佳时安弦动操仙驭为之停空子侄皆显贵或劝之出山清要
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可立致笑不答也心空及第专务禅修自号幻花道人
金寿门
逸士金寿门先生农钱塘布衣也天怀冷峭不与时趋𡻕晚务
[门@夕]得人忙我暇之趣尝于臈月杪出其家酿要诸邻翁谈笑泛
论古今逸民真高士也中年作汗漫游遍走齐鲁燕赵秦晋楚
闽而归尝愿如邋遢道人日行千里又愿如玉溪生打钟扫地
作清凉山行者乾隆间寄迹杨州隐于书画之间
李客山
逸士李客山先生果长洲布衣也读书味道隐于南冈忍饥诵
经衡门两板时或樵薪不继怡然也尝云富贵可乐不如神仙
金寿门
逸士金寿门先生农钱塘布衣也天怀冷峭不与时趋𡻕晚务
[门@夕]得人忙我暇之趣尝于臈月杪出其家酿要诸邻翁谈笑泛
论古今逸民真高士也中年作汗漫游遍走齐鲁燕赵秦晋楚
闽而归尝愿如邋遢道人日行千里又愿如玉溪生打钟扫地
作清凉山行者乾隆间寄迹杨州隐于书画之间
李客山
逸士李客山先生果长洲布衣也读书味道隐于南冈忍饥诵
经衡门两板时或樵薪不继怡然也尝云富贵可乐不如神仙
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朝市可住不如林泉乾隆间巡抚雅公闻其名访之避而不见
真吴中高士也
赵鸥白
达士赵鸥白先生翼一号瓯北字云松阳湖人也乾隆二十六
年探花及第官贵西道以母老乞养遂不复出鸥白休官既早
游屐亦宽尝游天台雁荡武夷诸峰洒然有挟仙遨游之想过
贵州福泉山徘徊于礼斗亭中录打坐歌去晚年饭后行逍遥
法遂得年登大耋管领林塘者凡数十年
殷果园
逸士殷果园先生如梅元和人也安贫乐道幽节自贞人或访
真吴中高士也
赵鸥白
达士赵鸥白先生翼一号瓯北字云松阳湖人也乾隆二十六
年探花及第官贵西道以母老乞养遂不复出鸥白休官既早
游屐亦宽尝游天台雁荡武夷诸峰洒然有挟仙遨游之想过
贵州福泉山徘徊于礼斗亭中录打坐歌去晚年饭后行逍遥
法遂得年登大耋管领林塘者凡数十年
殷果园
逸士殷果园先生如梅元和人也安贫乐道幽节自贞人或访
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之则见曲水一湾衡门两版在横桥疏柳间箪瓢屡空自如也
尝题一联云林卧真堪忘𡻕月心闲应不愧神仙余神游见之
直评其为逸士
吴竹桥
达士吴竹桥先生蔚光昭文人也登乾隆进士官礼部主事初
入词馆即改仪曹渴慕烟山复辞华膴向禽之志切箕颖之清
深矣啸傲湖山覃研文史搜奇碑版跌宕琴樽人皆羡其风流
吾独重其高隐
罗雨峰
逸士罗雨峰先生聘歙县布衣也后寄几于杨州尝受业于寿
尝题一联云林卧真堪忘𡻕月心闲应不愧神仙余神游见之
直评其为逸士
吴竹桥
达士吴竹桥先生蔚光昭文人也登乾隆进士官礼部主事初
入词馆即改仪曹渴慕烟山复辞华膴向禽之志切箕颖之清
深矣啸傲湖山覃研文史搜奇碑版跌宕琴樽人皆羡其风流
吾独重其高隐
罗雨峰
逸士罗雨峰先生聘歙县布衣也后寄几于杨州尝受业于寿
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门笔有奇情喜画鬼物凡有所遇皆写长卷记之成鬼趣图余
神游雨峰之斋鬼皆起拜真奇事也既能画更能诗喜游山水
更好禅宗尝作起信录释禅净两家之惑
翁澹生
逸士翁澹生先生春华亭布衣也性情清旷诗笔萧闲许用晦
罗昭谏犹不逮也其友人序其集云嗜恬淡甘寂寞菽水奉母
耕读教弟四十不娶亦不就有司试为诗如朱弦疏越一唱三
叹八句尽澹生矣翁游扬州题壁有二分月影关山梦一流涛
声今古愁之句余适化老道闲游碍愁梦二字非逸士所言为
攺梦为共愁为流取共此一轮月沧江流不息之义翁重过见
神游雨峰之斋鬼皆起拜真奇事也既能画更能诗喜游山水
更好禅宗尝作起信录释禅净两家之惑
翁澹生
逸士翁澹生先生春华亭布衣也性情清旷诗笔萧闲许用晦
罗昭谏犹不逮也其友人序其集云嗜恬淡甘寂寞菽水奉母
耕读教弟四十不娶亦不就有司试为诗如朱弦疏越一唱三
叹八句尽澹生矣翁游扬州题壁有二分月影关山梦一流涛
声今古愁之句余适化老道闲游碍愁梦二字非逸士所言为
攺梦为共愁为流取共此一轮月沧江流不息之义翁重过见
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之𢙀然下拜曰⬤吾诗者非仙笔不能也
徐洄溪
逸士徐洄溪先生大椿吴江布衣也性好湖山不慕荣利平时
以清净为宗辟草堂于太湖之滨门前七十二峰青入座间注
阴符经解及道德句解灿然可观自营藏脱居题一联云满山
灵草仙人药一径松风处士坟余神游见之
徐洄溪
逸士徐洄溪先生大椿吴江布衣也性好湖山不慕荣利平时
以清净为宗辟草堂于太湖之滨门前七十二峰青入座间注
阴符经解及道德句解灿然可观自营藏脱居题一联云满山
灵草仙人药一径松风处士坟余神游见之