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图经衍义本草卷之二十一君二
宋通直郎辨验药材寇宗奭编撰
宋太医助教辨验药材许洪校正
木部上品
乾漆
宋通直郎辨验药材寇宗奭编撰
宋太医助教辨验药材许洪校正
木部上品
乾漆
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乾漆味辛温无毒有毒主绝伤补中续筋骨
填髓脑安五脏五缓六急风寒湿痹疗欬嗽
消瘀血痞结腰痛女子疝瘕利小肠去蛔虫
生漆去长虫久服轻身耐老生汉中川谷夏
至后采乾之半夏为之使畏鸡子今又忌油
脂
图经曰乾漆生漆出汉中川谷今蜀汉金
峡襄歙州皆有之多高三二丈皮白叶似
椿花似槐子一若牛李木心黄六月七月
以竹筒钉入木中取之崔豹古今注曰以
填髓脑安五脏五缓六急风寒湿痹疗欬嗽
消瘀血痞结腰痛女子疝瘕利小肠去蛔虫
生漆去长虫久服轻身耐老生汉中川谷夏
至后采乾之半夏为之使畏鸡子今又忌油
脂
图经曰乾漆生漆出汉中川谷今蜀汉金
峡襄歙州皆有之多高三二丈皮白叶似
椿花似槐子一若牛李木心黄六月七月
以竹筒钉入木中取之崔豹古今注曰以
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刚斧斫其皮开以竹管承之汁滴则成漆
是也乾漆奋云用漆桶中自然乾者状如
蜂房孔孔隔者今多用筒子内乾者以墨
如䃜坚若铁石为佳○华佗传彭城樊阿
少师事佗求服食法佗授以漆叶青黏散
方云服之去三虫利五脏轻身益气使人
头不白阿从其言年五百馀岁漆叶所在
有之青黏生于丰沛城及朝歌一名地节
一名黄芝主理五脏益精气本出于迷人
入山者见仙人服之以告佗佗以为佳语
是也乾漆奋云用漆桶中自然乾者状如
蜂房孔孔隔者今多用筒子内乾者以墨
如䃜坚若铁石为佳○华佗传彭城樊阿
少师事佗求服食法佗授以漆叶青黏散
方云服之去三虫利五脏轻身益气使人
头不白阿从其言年五百馀岁漆叶所在
有之青黏生于丰沛城及朝歌一名地节
一名黄芝主理五脏益精气本出于迷人
入山者见仙人服之以告佗佗以为佳语
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阿阿秘之近者人见阿之寿而气力强盛
怪之以问所服食阿因醉乱误说人服多
验
陶隐居云今梁州漆最胜益州亦有广州
漆性急易燥其诸处漆桶上盖里自然有
乾者状如蜂房孔孔隔者为佳生漆毒烈
人以鸡子和服之去虫犹有啮肠胃者畏
漆人乃故死外气亦能使身肉疮肿自别
有疗法仙方用蟹消之为水炼服长生
外台秘要疗蛔虫心痛恶心吐水乾漆熬
怪之以问所服食阿因醉乱误说人服多
验
陶隐居云今梁州漆最胜益州亦有广州
漆性急易燥其诸处漆桶上盖里自然有
乾者状如蜂房孔孔隔者为佳生漆毒烈
人以鸡子和服之去虫犹有啮肠胃者畏
漆人乃故死外气亦能使身肉疮肿自别
有疗法仙方用蟹消之为水炼服长生
外台秘要疗蛔虫心痛恶心吐水乾漆熬
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捣蜜和丸服十五丸日再服
经验方治妇人不曾生长血气脏腑疼痛
不可忍及治丈夫元气小肠气撮痛者并
宜服二圣丸乾漆一两为末湿漆一两先
将湿漆入铫子内熬如一食饭间已来住
火与乾漆末一处拌和丸如半皂子大每
服一丸温酒吞下无时如元气小肠傍胱
气痛牙关紧急但击开牙关温酒化一丸
灌下必安怕漆人不可服
简要济众方治九种心痛及腹胁积聚滞
经验方治妇人不曾生长血气脏腑疼痛
不可忍及治丈夫元气小肠气撮痛者并
宜服二圣丸乾漆一两为末湿漆一两先
将湿漆入铫子内熬如一食饭间已来住
火与乾漆末一处拌和丸如半皂子大每
服一丸温酒吞下无时如元气小肠傍胱
气痛牙关紧急但击开牙关温酒化一丸
灌下必安怕漆人不可服
简要济众方治九种心痛及腹胁积聚滞
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气筒子乾漆二两捣碎炒烟出细研醋煮
面糊和丸如梧桐子大每服五丸至七丸
热酒下醋汤亦得无时服
杜壬方治小儿胃寒虫上诸證危恶与痫
相似乾漆捣炒烟尽白入芜荑等分为细
末米饮调下一字至一钱
衍义曰乾漆若湿漆药中未见用凡用者
皆乾漆耳其湿者在燥热及霜冷时则难
乾得阴湿虽寒月亦易乾亦物之性也若
沾渍人以油治之凡验漆惟稀者以物蘸
面糊和丸如梧桐子大每服五丸至七丸
热酒下醋汤亦得无时服
杜壬方治小儿胃寒虫上诸證危恶与痫
相似乾漆捣炒烟尽白入芜荑等分为细
末米饮调下一字至一钱
衍义曰乾漆若湿漆药中未见用凡用者
皆乾漆耳其湿者在燥热及霜冷时则难
乾得阴湿虽寒月亦易乾亦物之性也若
沾渍人以油治之凡验漆惟稀者以物蘸
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起细而不断断而急收起又涂于乾竹上
荫之速乾者并佳馀如经
五加皮
五加皮味辛苦温微寒无毒主心腹疝气腹
痛益气疗躄小儿不能行疽疮阴蚀男子阴
荫之速乾者并佳馀如经
五加皮
五加皮味辛苦温微寒无毒主心腹疝气腹
痛益气疗躄小儿不能行疽疮阴蚀男子阴
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痿囊下湿小便馀沥女人阴痒及腰脊痛两
脚疼痹风弱五缓虚羸补中益精坚筋骨强
志意久服轻身耐老一名豺节五叶者良生
汉中及冤句五月七月采茎十月采根阴乾
远志为之使畏蛇皮玄参
图经曰五加皮生汉中及冤句今江淮湖
南州郡皆有之春生苗茎叶俱青作丛赤
茎又似藤蔓长三五尺上有黑刺叶生五
又作簇者良四叶三叶者最多为次每一
叶下生一刺三四月开白花结细青子至
脚疼痹风弱五缓虚羸补中益精坚筋骨强
志意久服轻身耐老一名豺节五叶者良生
汉中及冤句五月七月采茎十月采根阴乾
远志为之使畏蛇皮玄参
图经曰五加皮生汉中及冤句今江淮湖
南州郡皆有之春生苗茎叶俱青作丛赤
茎又似藤蔓长三五尺上有黑刺叶生五
又作簇者良四叶三叶者最多为次每一
叶下生一刺三四月开白花结细青子至
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六月渐黑色根若荆根皮黄黑肉白骨坚
硬五月七月采茎十月采根阴乾用
药性论云五加皮有小毒能破逐恶风血
四肢不遂贼风伤人软脚䐴腰主多年瘀
血在皮肌治痹湿内不足主虚羸小儿二
岁不能行用此便行走
陶隐居云今近道处处有东间弥多四叶
者亦好煮根茎酿酒主益人道家用此作
灰亦以煮石与地榆并有秘法
日华子云明目下气治中风骨节挛急补
硬五月七月采茎十月采根阴乾用
药性论云五加皮有小毒能破逐恶风血
四肢不遂贼风伤人软脚䐴腰主多年瘀
血在皮肌治痹湿内不足主虚羸小儿二
岁不能行用此便行走
陶隐居云今近道处处有东间弥多四叶
者亦好煮根茎酿酒主益人道家用此作
灰亦以煮石与地榆并有秘法
日华子云明目下气治中风骨节挛急补
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五劳七伤叶治皮肤风可作蔬菜食
东华真人煮石经舜常登苍梧山曰厥金
玉之香草朕用偃息正道五加也又异名
曰金盐昔西域真人王屋山人王常言何
以得长久何不食石蓄金盐母何以得长
寿何不食石用玉豉玉豉者即地榆也五
加地榆皆是煮石而饵得长生之药也昔
尹公度闻孟绰子童士固共相与言曰宁
得一把五加不用金玉满车宁得一斤地
榆安用明月宝珠
东华真人煮石经舜常登苍梧山曰厥金
玉之香草朕用偃息正道五加也又异名
曰金盐昔西域真人王屋山人王常言何
以得长久何不食石蓄金盐母何以得长
寿何不食石用玉豉玉豉者即地榆也五
加地榆皆是煮石而饵得长生之药也昔
尹公度闻孟绰子童士固共相与言曰宁
得一把五加不用金玉满车宁得一斤地
榆安用明月宝珠
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鲁定公云母单服五加酒以致不死临隐
去佯托死时人自莫之悟耳张子声杨建
始王叔才于出彦等皆服此酒而房室不
绝得寿三百年有子二十人世世有得服
五加酒散而获延年不死者不可胜计或
只为散以代汤茶而饵之验亦然也大王
君谓五加云盖天有五车之星精也金应
五胡人应五德位应五方物应五车故青
精入茎则有东方之液白气入节则有西
方之津赤气入华则有南方之光玄精入
去佯托死时人自莫之悟耳张子声杨建
始王叔才于出彦等皆服此酒而房室不
绝得寿三百年有子二十人世世有得服
五加酒散而获延年不死者不可胜计或
只为散以代汤茶而饵之验亦然也大王
君谓五加云盖天有五车之星精也金应
五胡人应五德位应五方物应五车故青
精入茎则有东方之液白气入节则有西
方之津赤气入华则有南方之光玄精入
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根则有北方之饴黄烟入皮则有戊己之
灵五神镇主相转育成用之者真仙服之
者反婴也
牡荆
牡荆实味苦温无毒主除骨间寒热通利胃
灵五神镇主相转育成用之者真仙服之
者反婴也
牡荆
牡荆实味苦温无毒主除骨间寒热通利胃
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气止咳逆下气生河间南阳冤句山谷或平
寿都乡高岸上及田野中八月九月采实阴
乾得术柏实青葙共疗头风防风为之使恶
石膏
图经曰牡荆生河间南阳冤句山谷或平
寿都乡高岸上及田野中今眉州蜀州及
近京亦有之此即作箠杖者俗名黄荆是
也枝茎坚劲作科不为蔓生故称牡叶如
蜱麻更疏瘦花红作穗实细而黄如麻子
大或云即小荆也八月九月采实阴乾此
寿都乡高岸上及田野中八月九月采实阴
乾得术柏实青葙共疗头风防风为之使恶
石膏
图经曰牡荆生河间南阳冤句山谷或平
寿都乡高岸上及田野中今眉州蜀州及
近京亦有之此即作箠杖者俗名黄荆是
也枝茎坚劲作科不为蔓生故称牡叶如
蜱麻更疏瘦花红作穗实细而黄如麻子
大或云即小荆也八月九月采实阴乾此
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有青赤二种以青者为佳谨按登真隐诀
云荆木之华叶通神见鬼精注云寻荆有
三种直云荆木即是今可作箠杖者叶香
亦有花子子不入药方术则用牡荆牡荆
子入药北方人略无识其木者
崔元亮集验方治腰脚蒸法取荆叶不限
多少蒸令熟热置于瓮中其下著火温之
以病人置于叶中剩著叶盖须臾当汗出
药中旋旋吃饭稍倦即止便以绵衣盖避
风仍进葱豉酒及豆酒并得以差为度
云荆木之华叶通神见鬼精注云寻荆有
三种直云荆木即是今可作箠杖者叶香
亦有花子子不入药方术则用牡荆牡荆
子入药北方人略无识其木者
崔元亮集验方治腰脚蒸法取荆叶不限
多少蒸令熟热置于瓮中其下著火温之
以病人置于叶中剩著叶盖须臾当汗出
药中旋旋吃饭稍倦即止便以绵衣盖避
风仍进葱豉酒及豆酒并得以差为度
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蔓荆
蔓荆实味苦辛微寒平温无毒主筋骨间寒
热湿痹拘挛明目坚齿利九窍去白虫长虫
主风头痛脑鸣目泪出益气久服轻身耐老
令人光泽脂致(音/雉)小荆实亦等恶乌头石膏
蔓荆实味苦辛微寒平温无毒主筋骨间寒
热湿痹拘挛明目坚齿利九窍去白虫长虫
主风头痛脑鸣目泪出益气久服轻身耐老
令人光泽脂致(音/雉)小荆实亦等恶乌头石膏
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图经云蔓荆实旧不载所出州土今近京
及秦陇明越州多有之苗茎高四尺对节
生枝初春因旧枝而生叶类小楝至夏盛
茂有花作穗浅红色蕊黄白色花下有青
萼至秋结实斑黑如梧子许大而轻虚八
月九月采一说作蔓生故名蔓荆而今所
有并非蔓也
药性论云蔓荆子臣治贼风能长髭发
陶隐居云小荆即应是牡荆蔓荆牡荆子
大于蔓荆子而反呼为小荆恐或以树形
为言复不知蔓荆树若高大小
及秦陇明越州多有之苗茎高四尺对节
生枝初春因旧枝而生叶类小楝至夏盛
茂有花作穗浅红色蕊黄白色花下有青
萼至秋结实斑黑如梧子许大而轻虚八
月九月采一说作蔓生故名蔓荆而今所
有并非蔓也
药性论云蔓荆子臣治贼风能长髭发
陶隐居云小荆即应是牡荆蔓荆牡荆子
大于蔓荆子而反呼为小荆恐或以树形
为言复不知蔓荆树若高大小
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日华子云利关节治赤眼痫疾注云海盐
亦有大如豌豆蒂有小轻软盖子六七八
月采
雷公云凡使去蒂子下白膜一重用酒浸
一伏时后蒸从巳至未出晒乾用
衍义曰蔓荆实诸家所解蔓荆牡荆纷然
不同今既言蔓荆明知是蔓生即非高木
也况此牡荆则是木上生者况汉书郊祀
志所言以牡荆茎为幡竿故知蔓荆即子
大者是又何疑焉后条有栾荆此即便是
亦有大如豌豆蒂有小轻软盖子六七八
月采
雷公云凡使去蒂子下白膜一重用酒浸
一伏时后蒸从巳至未出晒乾用
衍义曰蔓荆实诸家所解蔓荆牡荆纷然
不同今既言蔓荆明知是蔓生即非高木
也况此牡荆则是木上生者况汉书郊祀
志所言以牡荆茎为幡竿故知蔓荆即子
大者是又何疑焉后条有栾荆此即便是
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牡荆也子青色如茱萸不言更立栾荆条
故文中云本草不载亦无别名但有栾花
功用又别断无疑焉注中妄称石荆当之
其说传见穿凿
辛夷
故文中云本草不载亦无别名但有栾花
功用又别断无疑焉注中妄称石荆当之
其说传见穿凿
辛夷
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辛夷味辛温无毒主五脏身体寒热风头脑
痛面皯温中解肌利九窍通鼻塞涕出治面
肿引齿痛眩冒身兀兀如在车船之上者生
须发去白虫久服下气轻身明目增年耐老
可作膏药用之去心及外毛毛射人肺令人
欬一名辛矧一名侯桃一名房木生汉中川
谷九月采实暴乾芎藭为之使恶五石脂畏
菖蒲蒲黄黄连石膏黄环
图经曰辛夷生汉中川谷今处处有之人
家园庭亦多种植木高数丈叶似柿而长
痛面皯温中解肌利九窍通鼻塞涕出治面
肿引齿痛眩冒身兀兀如在车船之上者生
须发去白虫久服下气轻身明目增年耐老
可作膏药用之去心及外毛毛射人肺令人
欬一名辛矧一名侯桃一名房木生汉中川
谷九月采实暴乾芎藭为之使恶五石脂畏
菖蒲蒲黄黄连石膏黄环
图经曰辛夷生汉中川谷今处处有之人
家园庭亦多种植木高数丈叶似柿而长
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正月二月生花似著毛小桃子色白蒂紫
花落无子至夏复开花初出如笔故北人
呼为木笔花又有一种枝叶并相类但岁
一开花四月花落时有子如相思子或云
都是一种经一二十年老者方结实即其
花开早晚亦随南北节气寒温九月采实
暴乾用或云用花蕊缩者良已开者劣谢
者不佳
药性论云辛夷臣能治面生皯疱面脂用
生光华
花落无子至夏复开花初出如笔故北人
呼为木笔花又有一种枝叶并相类但岁
一开花四月花落时有子如相思子或云
都是一种经一二十年老者方结实即其
花开早晚亦随南北节气寒温九月采实
暴乾用或云用花蕊缩者良已开者劣谢
者不佳
药性论云辛夷臣能治面生皯疱面脂用
生光华
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日华子云通关脉明目治头痛憎寒体噤
瘙痒入药微炙已开者劣谢者不佳
雷公云凡用之去粗皮拭上赤肉毛了即
以芭蕉水浸一宿漉出用浆水煮从巳至
未出焙乾用若治眼目中患即一时去皮
用向里实者
寄生
瘙痒入药微炙已开者劣谢者不佳
雷公云凡用之去粗皮拭上赤肉毛了即
以芭蕉水浸一宿漉出用浆水煮从巳至
未出焙乾用若治眼目中患即一时去皮
用向里实者
寄生
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桑上寄生味苦甘平无毒主腰痛小儿背强
(巨两/切)痈肿安胎充肌肤坚发齿长须眉主金
疮去痹女子崩中内伤不足产后馀疾下乳
汁其实明目轻身通神一名寄屑一名寓木
一名宛童一名茑(音/鸟)生洪农川谷桑树上三
月三日采茎叶阴乾
图经曰桑寄生出洪农山谷桑上今处处
有之云是乌鸟食物子落枝节间感气而
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生叶似橘而厚软茎似槐枝而肥脆三四
月生花黄白色六月七月结实黄色如小
豆大三月三日采茎叶阴乾凡槲榉柳水
杨枫等上皆有寄生惟桑上者堪用然殊
难辨别医家非自采不敢用或云断其茎
而视之其色深黄并实中有汁稠粘者为
真
药性论云桑寄生臣能令胎牢固主怀妊
漏血不止
日华子云助筋骨益血脉采人多在榉树
月生花黄白色六月七月结实黄色如小
豆大三月三日采茎叶阴乾凡槲榉柳水
杨枫等上皆有寄生惟桑上者堪用然殊
难辨别医家非自采不敢用或云断其茎
而视之其色深黄并实中有汁稠粘者为
真
药性论云桑寄生臣能令胎牢固主怀妊
漏血不止
日华子云助筋骨益血脉采人多在榉树
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上收呼为桑寄生在桑上者极少纵有形
与榉树上者亦不同次即枫树上方同榉
树上者黄色七月人月采
雷公云凡使在树上自然生独枝树是也
采得用铜刀和根枝茎细剉阴乾任用勿
令见火
衍义曰桑寄生新旧书云今处处有之从
宦南北实处处难得岂岁岁窠斫摘践之
苦而不能生邪抑方宜不同也若以为鸟
食物子落枝节间感气而生则麦当生麦
与榉树上者亦不同次即枫树上方同榉
树上者黄色七月人月采
雷公云凡使在树上自然生独枝树是也
采得用铜刀和根枝茎细剉阴乾任用勿
令见火
衍义曰桑寄生新旧书云今处处有之从
宦南北实处处难得岂岁岁窠斫摘践之
苦而不能生邪抑方宜不同也若以为鸟
食物子落枝节间感气而生则麦当生麦
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谷当生谷不当但生此一物也又有于柔
滑细枝上生者如何得子落枝节间由是
言之自是感造化之气别是一物古人当
日惟取桑上者实假其气耳又云今医家
鲜用此极误矣今医家非不用也第以难
得真桑上者当得真桑寄生下咽必验如
神向承乏吴山有求药于诸邑者乃遍令
人搜摘卒不可得遂以实告甚不乐盖不
敢以伪药罔人邻邑有人伪以他木寄生
送之服之逾月而死哀哉
滑细枝上生者如何得子落枝节间由是
言之自是感造化之气别是一物古人当
日惟取桑上者实假其气耳又云今医家
鲜用此极误矣今医家非不用也第以难
得真桑上者当得真桑寄生下咽必验如
神向承乏吴山有求药于诸邑者乃遍令
人搜摘卒不可得遂以实告甚不乐盖不
敢以伪药罔人邻邑有人伪以他木寄生
送之服之逾月而死哀哉
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杜仲
杜仲味辛甘平温无毒主腰脊痛补中益精
气坚筋骨强志除阴下痒湿小便馀沥脚中
酸疼不欲践地久服轻身耐老一名思仙一
名思仲一名木绵生上虞山谷及上党汉中
杜仲味辛甘平温无毒主腰脊痛补中益精
气坚筋骨强志除阴下痒湿小便馀沥脚中
酸疼不欲践地久服轻身耐老一名思仙一
名思仲一名木绵生上虞山谷及上党汉中
卷二十一 第 14a 页 0543-116.png
二月五月六月采皮恶蛇蜕皮玄参
图经曰杜仲生上虞山谷及上党汉中今
出商州成州峡州近处大山中亦有之木
高数丈叶如辛夷亦类柘其皮类厚朴折
之内有白丝相连二月五月六月九月采
皮用江南人谓之檰初生叶嫩时采食主
风毒脚气及久积风冷肠痔下血亦宜乾
末作汤
药性论云杜仲味苦能治肾冷䐴腰病人
虚而身强直风也腰不利加而用
图经曰杜仲生上虞山谷及上党汉中今
出商州成州峡州近处大山中亦有之木
高数丈叶如辛夷亦类柘其皮类厚朴折
之内有白丝相连二月五月六月九月采
皮用江南人谓之檰初生叶嫩时采食主
风毒脚气及久积风冷肠痔下血亦宜乾
末作汤
药性论云杜仲味苦能治肾冷䐴腰病人
虚而身强直风也腰不利加而用
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日华子云暖治肾劳腰脊挛入药炙用
雷公云凡使先须削去粗皮用酥蜜和作
一两炙之尽为度炙乾了细剉用凡修事
一斤酥二两蜜三两二味相合令一处用
之
圣惠方治卒患腰脚疼痛补肾杜仲一两
去粗皮炙微黄剉以水二大盏煎至一盏
去滓用羊肾一对细切去脂膜入药中煮
次入薤白七茎盐花椒姜醋等和作羹吃
空腹食之
雷公云凡使先须削去粗皮用酥蜜和作
一两炙之尽为度炙乾了细剉用凡修事
一斤酥二两蜜三两二味相合令一处用
之
圣惠方治卒患腰脚疼痛补肾杜仲一两
去粗皮炙微黄剉以水二大盏煎至一盏
去滓用羊肾一对细切去脂膜入药中煮
次入薤白七茎盐花椒姜醋等和作羹吃
空腹食之
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胜金方治妇人胎脏不安并产后诸疾宜
服杜仲丸瓦上乾于木臼中杵为末煮枣
为丸如弹子大每服一丸烂嚼以糯米饮
下
枫香脂
服杜仲丸瓦上乾于木臼中杵为末煮枣
为丸如弹子大每服一丸烂嚼以糯米饮
下
枫香脂
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枫香脂味辛苦平无毒主瘾疹风痒浮肿齿
痛一名白胶香其树皮味辛有小毒主水肿
下水气煮汁用之所在大山皆有
图经曰枫香脂旧不载所出州郡云所在
大山皆有今南方及关陜多有之似白杨
甚高大其叶圆而作歧有三角而香二月
有花白色乃连著实大如鸭卵八月九月
熟暴乾可烧南方草木状曰枫实惟九真
有之用之有神乃难得之物其脂为白胶
香五月斫为坎十一月采之其皮性涩止
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水痢水煎饮之○任昉述异记曰南中枫
子鬼枫木之老者为人形亦呼为灵枫盖
瘤瘿也至今越巫有得之者以雕刻鬼神
可致灵异下沉香条有枫香云疗风瘾疹
痒毒与此相类即一物也
陈藏器云枫皮本功外性涩止水痢苏云
下水肿水肿非涩药所疗苏为误尔又云
有毒转明其谬水煎止下痢为最
日华子云枫皮止霍乱刺风冷风煎汤浴
之
子鬼枫木之老者为人形亦呼为灵枫盖
瘤瘿也至今越巫有得之者以雕刻鬼神
可致灵异下沉香条有枫香云疗风瘾疹
痒毒与此相类即一物也
陈藏器云枫皮本功外性涩止水痢苏云
下水肿水肿非涩药所疗苏为误尔又云
有毒转明其谬水煎止下痢为最
日华子云枫皮止霍乱刺风冷风煎汤浴
之
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衍义曰枫香与松脂皆可乱乳香尤宜区
别枫香微黄白色烧之尤见真伪兼能治
风瘾疹痒毒水煎热煠洗
女贞
女贞实味苦甘平无毒主补中安五脏养精
别枫香微黄白色烧之尤见真伪兼能治
风瘾疹痒毒水煎热煠洗
女贞
女贞实味苦甘平无毒主补中安五脏养精
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神除百疾久服肥健轻身不老生武陵川谷
立冬采
图经曰女贞实生武陵川谷今处处有之
山海经云太山多真木是此木也其叶似
枸骨及冬青木极茂盛凌冬不凋实细青
白色九月而实成似牛李子立冬采实暴
乾其皮可以浸酒或云即今冬青木也而
冬青木肌理白文如象齿道家取以为简
其实亦浸酒去风补血
木兰
立冬采
图经曰女贞实生武陵川谷今处处有之
山海经云太山多真木是此木也其叶似
枸骨及冬青木极茂盛凌冬不凋实细青
白色九月而实成似牛李子立冬采实暴
乾其皮可以浸酒或云即今冬青木也而
冬青木肌理白文如象齿道家取以为简
其实亦浸酒去风补血
木兰
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木兰味苦寒无毒主身大热在皮肤中去面
热赤疱酒皻恶风疖疾阴下痒湿明耳目疗
中风伤寒及痈疽水肿去臭气一名林兰一
名杜兰皮似桂而香生零陵山谷及太山十
二月采皮阴乾
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图经曰木兰生零陵山谷及太山今湖岭
蜀川诸州皆有之木高数丈叶似菌桂叶
亦有三道纵文皮如板桂有纵横文香味
劣于桂此与桂枝全别而韶州所生乃云
与桂同是一种取外皮为木兰中肉为桂
心盖是桂中之一种耳十一月十二月采
阴乾用○任昉述异记云木兰舟在浔阳
江中多木兰又七里洲中有鲁班刻木兰
舟至今在洲中今诗家云木兰舟出于此
陶隐居云零陵诸处皆有状如楠树皮甚
蜀川诸州皆有之木高数丈叶似菌桂叶
亦有三道纵文皮如板桂有纵横文香味
劣于桂此与桂枝全别而韶州所生乃云
与桂同是一种取外皮为木兰中肉为桂
心盖是桂中之一种耳十一月十二月采
阴乾用○任昉述异记云木兰舟在浔阳
江中多木兰又七里洲中有鲁班刻木兰
舟至今在洲中今诗家云木兰舟出于此
陶隐居云零陵诸处皆有状如楠树皮甚
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薄而味辛香今益州有皮厚状如厚朴而
气味为胜今东人皆以山桂皮当之亦相
类道家用合香亦好
外台秘要方疗面上皻䩅皯𪒟方木兰皮
一斤细切以三年酢浆渍之自日出于日
中晒捣末浆水服方寸七日三
子母秘录方疗小儿重舌木兰皮一尺广
四寸削去粗皮用醋一升渍取汁注重舌
上
蕤核
气味为胜今东人皆以山桂皮当之亦相
类道家用合香亦好
外台秘要方疗面上皻䩅皯𪒟方木兰皮
一斤细切以三年酢浆渍之自日出于日
中晒捣末浆水服方寸七日三
子母秘录方疗小儿重舌木兰皮一尺广
四寸削去粗皮用醋一升渍取汁注重舌
上
蕤核
卷二十一 第 19a 页 0543-126.png
蕤核味甘温微寒无毒主心腹邪结气明目
目赤痛伤泪出目肿毗烂齆鼻破心下结痰
痞气久服轻身益气不饥生函谷川谷及巴
西
图经曰蕤核生函谷川谷及巴西今河东
卷二十一 第 19b 页 0543-127.png
亦有之其木高五七尺茎间有刺叶细似
枸杞而尖长花白子红紫色附枝茎而生
类五味子六月成熟五月六月采实去核
壳阴乾○刘禹锡传信方所著法最奇云
眼风泪痒或生翳或赤毗一切皆主之宣
州黄连捣筛末蕤核人去皮碾为膏缘此
性稍湿末不得故耳与黄连等分和合取
无蚛病乾枣三枚割头少许留之却核以
二物满填于中却取所割下枣头依前合
定以少绵裹之惟薄绵为佳以大茶碗量
枸杞而尖长花白子红紫色附枝茎而生
类五味子六月成熟五月六月采实去核
壳阴乾○刘禹锡传信方所著法最奇云
眼风泪痒或生翳或赤毗一切皆主之宣
州黄连捣筛末蕤核人去皮碾为膏缘此
性稍湿末不得故耳与黄连等分和合取
无蚛病乾枣三枚割头少许留之却核以
二物满填于中却取所割下枣头依前合
定以少绵裹之惟薄绵为佳以大茶碗量
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水半碗于银器中文武火煎取一鸡子以
来以绵滤待冷点眼万万不失前后试验
数十人皆应今医家亦多用得效故附之
陶隐居云今从北方来云出彭城间形如
乌豆大圆而扁有文理状似胡桃桃核今
人皆合壳用为分两此乃应破取人秤之
医方惟以药眼仙经以合守中丸也
雷公云凡使先汤浸去皮尖擘作两片用
芒消木通草二束和蕤人同水煮一伏时
后沥出去诸般药取蕤人研成膏任加减
来以绵滤待冷点眼万万不失前后试验
数十人皆应今医家亦多用得效故附之
陶隐居云今从北方来云出彭城间形如
乌豆大圆而扁有文理状似胡桃桃核今
人皆合壳用为分两此乃应破取人秤之
医方惟以药眼仙经以合守中丸也
雷公云凡使先汤浸去皮尖擘作两片用
芒消木通草二束和蕤人同水煮一伏时
后沥出去诸般药取蕤人研成膏任加减
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入药中使每修事四两用芒消一两木通
草七两
丁香
丁香味辛温无毒主温脾胃止霍乱拥胀风
毒诸肿齿疳𧏾能发诸香其根疗风热毒肿
草七两
丁香
丁香味辛温无毒主温脾胃止霍乱拥胀风
毒诸肿齿疳𧏾能发诸香其根疗风热毒肿
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生交广南蕃二月八月采
图经曰丁香出交广南蕃今惟广州有之
本类桂高丈馀叶似栎凌冬不凋花圆细
黄色其子出枝蕊上如钉子长三四分紫
色其中有粗大如山茱萸者亦谓之母丁
香二月八月采子及根又云盛冬生花子
至次年春采
药性论云丁香臣能主冷气腹痛
日华子云治口气反胃鬼疰蛊毒及疗肾
气贲豚气阴痛壮阳暖腰膝治冷气杀酒
图经曰丁香出交广南蕃今惟广州有之
本类桂高丈馀叶似栎凌冬不凋花圆细
黄色其子出枝蕊上如钉子长三四分紫
色其中有粗大如山茱萸者亦谓之母丁
香二月八月采子及根又云盛冬生花子
至次年春采
药性论云丁香臣能主冷气腹痛
日华子云治口气反胃鬼疰蛊毒及疗肾
气贲豚气阴痛壮阳暖腰膝治冷气杀酒
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毒消痃癖除冷劳
雷公云凡使有雄雌雄颗小雌颗大似怀
枣核方中多使雌力大膏煎中用雄若欲
使雄须去丁盖乳子发人背痈也
简要济众方治伤寒咳噫不止及哕逆不
定丁香一两乾柿蒂一两焙乾捣罗为末
每服一钱煎人参汤下
千金方治乾霍乱不吐不下方丁香十四
枚末以热汤一升和之顿服
衍义曰丁香日华子云治口气此正是御
雷公云凡使有雄雌雄颗小雌颗大似怀
枣核方中多使雌力大膏煎中用雄若欲
使雄须去丁盖乳子发人背痈也
简要济众方治伤寒咳噫不止及哕逆不
定丁香一两乾柿蒂一两焙乾捣罗为末
每服一钱煎人参汤下
千金方治乾霍乱不吐不下方丁香十四
枚末以热汤一升和之顿服
衍义曰丁香日华子云治口气此正是御
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史所含之香治胃寒及脾胃冷气不和有
大者名母丁香味尤佳为末缝纱囊如小
指实末内阴中主阴冷病中病便已
沉香
大者名母丁香味尤佳为末缝纱囊如小
指实末内阴中主阴冷病中病便已
沉香
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沉香微温疗风水毒肿去恶气
图经曰沉香青桂香鸡骨香马蹄香煎香
同是一本旧不著所出州土今惟海南诸
国及交广崖州有之其木类椿榉多节叶
似橘花白子似槟榔大如桑椹紫色而味
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辛交州人谓之蜜香若欲取之先断其积
年老木根经年其外皮干俱朽烂其木心
与枝节不坏者即香也细枝紧实未烂者
为青桂坚黑而沉水者为沉香半沉半浮
与水面平者为鸡骨最粗者为煎香又云
沉香中形如鸡骨者为鸡骨香形如马蹄
者为马蹄香然今人有得沉香奇好者往
往亦作鸡骨形不必独是煎香也其又粗
不堪药用者为生结黄熟香其实一种有
精粗之异耳并采无时○又薰陆香形似
年老木根经年其外皮干俱朽烂其木心
与枝节不坏者即香也细枝紧实未烂者
为青桂坚黑而沉水者为沉香半沉半浮
与水面平者为鸡骨最粗者为煎香又云
沉香中形如鸡骨者为鸡骨香形如马蹄
者为马蹄香然今人有得沉香奇好者往
往亦作鸡骨形不必独是煎香也其又粗
不堪药用者为生结黄熟香其实一种有
精粗之异耳并采无时○又薰陆香形似
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白胶出天竺单于二国南方草木状如薰
陆出大秦国其木生于海边沙上盛夏木
胶出沙上夷人取得卖与贾客乳香亦其
类也
广志云南波斯国松木脂有紫赤如樱桃
者名乳香盖薰陆之类也今人无复别薰
陆者通谓乳香为薰陆耳治肾气补腰膝
霍乱吐下冲恶中邪气五疰治血止痛等
药及膏煎多用之然至黏难研用时以缯
袋挂于窗隙间良久取研之乃不黏○又
陆出大秦国其木生于海边沙上盛夏木
胶出沙上夷人取得卖与贾客乳香亦其
类也
广志云南波斯国松木脂有紫赤如樱桃
者名乳香盖薰陆之类也今人无复别薰
陆者通谓乳香为薰陆耳治肾气补腰膝
霍乱吐下冲恶中邪气五疰治血止痛等
药及膏煎多用之然至黏难研用时以缯
袋挂于窗隙间良久取研之乃不黏○又
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鸡舌香出昆崙及交州以南枝叶及皮并
似栗花如梅花子似枣核此雌者也雄者
著花不实采花酿之以成香今医家又一
说云按三省故事尚书郎口含鸡舌香以
其奏事答对欲使气芬芬也而方家用鸡
舌香疗口臭者亦缘此义耳○苏合香生
中台川谷苏恭云此香从西域及昆崙来
紫色与真紫檀相似而坚实极芬香其香
如石烧之灰白者好今不复见此等广南
虽有此而类苏木无香气药中但用如膏
似栗花如梅花子似枣核此雌者也雄者
著花不实采花酿之以成香今医家又一
说云按三省故事尚书郎口含鸡舌香以
其奏事答对欲使气芬芬也而方家用鸡
舌香疗口臭者亦缘此义耳○苏合香生
中台川谷苏恭云此香从西域及昆崙来
紫色与真紫檀相似而坚实极芬香其香
如石烧之灰白者好今不复见此等广南
虽有此而类苏木无香气药中但用如膏
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油者极芬烈耳陶隐居以为是狮子屎亦
是指此膏油者言之耳然狮子屎今内帑
亦有之其臭极甚烧之可以辟邪恶固知
非此也梁书云天竺出苏合香是诸香汁
煎之非自然一物也○又有檀香木如檀
生南海消风热肿毒主心腹痛霍乱中恶
鬼气杀虫有人种黄白紫之异今人盛用
之真紫檀旧在下品亦主风毒苏恭云出
昆崙盘盘国虽不生中华人间遍有之檀
木生江淮及河朔山中其木作斧柯者亦
是指此膏油者言之耳然狮子屎今内帑
亦有之其臭极甚烧之可以辟邪恶固知
非此也梁书云天竺出苏合香是诸香汁
煎之非自然一物也○又有檀香木如檀
生南海消风热肿毒主心腹痛霍乱中恶
鬼气杀虫有人种黄白紫之异今人盛用
之真紫檀旧在下品亦主风毒苏恭云出
昆崙盘盘国虽不生中华人间遍有之檀
木生江淮及河朔山中其木作斧柯者亦
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檀香类但不香耳
陶隐居云此香合香家要用不入药惟疗
恶核毒肿道方颇有用处
日华子云沉香味辛热无毒调气补五脏
益精壮阳暖腰膝去邪气止转筋吐泻冷
气破症癖冷风麻痹骨节不任湿风皮肤
痒心腹痛气痢
雷公云沉香凡使须要不枯者如觜角硬
重沉于水下为上也半沉者次也夫入丸
散中用须候众药出即入拌和用之
陶隐居云此香合香家要用不入药惟疗
恶核毒肿道方颇有用处
日华子云沉香味辛热无毒调气补五脏
益精壮阳暖腰膝去邪气止转筋吐泻冷
气破症癖冷风麻痹骨节不任湿风皮肤
痒心腹痛气痢
雷公云沉香凡使须要不枯者如觜角硬
重沉于水下为上也半沉者次也夫入丸
散中用须候众药出即入拌和用之
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衍义曰沉香木岭南诸郡悉有之旁海诸
州尤多交干连枝岗岭相接千里不绝叶
如冬青大者合数人抱木性虚柔山民或
以构茅庐或为桥多在折枝枯干中或为
沉或为煎或为黄熟自枯死者谓之水盘
香今南恩高窦等州惟产生结香盖山民
入山见香木之曲干斜枝必以刀斫成坎
经年得雨水所渍遂结香复以锯取之刮
去白木其香结为斑点遂名鹧鸪斑燔之
极清煎沉之良者惟在琼崖等州俗谓之
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角沉黄沉乃枯木中得者宜入药用依木
皮而结者谓之青桂气尤备在土中岁久
不待刓剔而成者谓之龙鳞亦有削之自
卷咀之柔韧者谓之黄蜡沉尤难得也然
经中止言疗风水毒肿去恶气馀更无治
疗今医家用以保和卫气为上品药须极
细为佳今人故多与乌药磨服走散滞气
独行则势弱与他药相佐当缓取效有益
无损馀药不可方也薰陆香木叶类棠梨
南印度界阿吒釐国出今谓之西香南番
皮而结者谓之青桂气尤备在土中岁久
不待刓剔而成者谓之龙鳞亦有削之自
卷咀之柔韧者谓之黄蜡沉尤难得也然
经中止言疗风水毒肿去恶气馀更无治
疗今医家用以保和卫气为上品药须极
细为佳今人故多与乌药磨服走散滞气
独行则势弱与他药相佐当缓取效有益
无损馀药不可方也薰陆香木叶类棠梨
南印度界阿吒釐国出今谓之西香南番
卷二十一 第 26b 页 0543-141.png
者更佳此即今人谓之乳香为其垂滴如
乳熔塌在地者谓之塌香皆一也
薰陆香微温疗风水毒肿去恶气伏尸
图经曰文具沉香条下
唐本云薰陆香微温去恶气恶疮出天竺
国及邯郸似松脂黄白色天竺者多白邯
郸者夹绿色香不甚
梅师方治齿虫痛不可忍嚼薰陆香咽其
汁立瘥
鸡舌香微温疗风水毒肿去恶气疗霍乱心
乳熔塌在地者谓之塌香皆一也
薰陆香微温疗风水毒肿去恶气伏尸
图经曰文具沉香条下
唐本云薰陆香微温去恶气恶疮出天竺
国及邯郸似松脂黄白色天竺者多白邯
郸者夹绿色香不甚
梅师方治齿虫痛不可忍嚼薰陆香咽其
汁立瘥
鸡舌香微温疗风水毒肿去恶气疗霍乱心
卷二十一 第 27a 页 0543-142.png
痛
图经曰文具沉香条下
禹锡云按药性论云鸡舌香使味辛无毒
入吹鼻散子中用杀脑疳入诸香中令人
身香
齐民要术云俗人以其似丁子故为丁子
香
抱朴子云鸡舌香黄连乳汁煎治目中之
病应邵汉官侍中年老口臭帝赐鸡舌香
含之
图经曰文具沉香条下
禹锡云按药性论云鸡舌香使味辛无毒
入吹鼻散子中用杀脑疳入诸香中令人
身香
齐民要术云俗人以其似丁子故为丁子
香
抱朴子云鸡舌香黄连乳汁煎治目中之
病应邵汉官侍中年老口臭帝赐鸡舌香
含之
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外台秘要方疗龋齿方煮鸡舌香汁含之
瘥
檀香热无毒治心痛霍乱肾气腹痛
图经曰文具沉香条下
陶隐居云白檀消热肿
禹锡云按陈藏器云主心腹霍乱中恶鬼
气杀虫白檀树如檀出海南
日华子云檀香热无毒治心痛霍乱肾气
腹痛浓煎服水磨傅外肾并腰肾痛处
乳香微温疗风水毒肿去恶气疗风瘾疹痒
瘥
檀香热无毒治心痛霍乱肾气腹痛
图经曰文具沉香条下
陶隐居云白檀消热肿
禹锡云按陈藏器云主心腹霍乱中恶鬼
气杀虫白檀树如檀出海南
日华子云檀香热无毒治心痛霍乱肾气
腹痛浓煎服水磨傅外肾并腰肾痛处
乳香微温疗风水毒肿去恶气疗风瘾疹痒
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毒
图经曰文具沉香条下
陈藏器云盖薰陆之类也其性温疗耳聋
中风口噤妇人血气能发酒理风冷止大
肠泄澼疗诸疮疖令内消
日华子云味辛热微毒下气益精补腰膝
治肾气止霍乱冲恶中邪气心腹痛疰气
煎膏止痛长肉入丸散微炒杀毒得不粘
博济方治子死腹中黄明乳香以端午日
午时或岁除夜收猪心血相和研为丸如
图经曰文具沉香条下
陈藏器云盖薰陆之类也其性温疗耳聋
中风口噤妇人血气能发酒理风冷止大
肠泄澼疗诸疮疖令内消
日华子云味辛热微毒下气益精补腰膝
治肾气止霍乱冲恶中邪气心腹痛疰气
煎膏止痛长肉入丸散微炒杀毒得不粘
博济方治子死腹中黄明乳香以端午日
午时或岁除夜收猪心血相和研为丸如
卷二十一 第 28b 页 0543-145.png
鸡头大以红绢袋盛挂于门上如患者冷
酒磨下一丸○又方治急慢惊风乳香半
两甘遂半两同研细每服半钱用乳香汤
调下或小便调妙
灵苑方治甲疽胬肉里甲脓血疼痛不瘥
凡此疾须剔去肉中甲不治亦愈或已成
疮不瘥用此法乳香末胆矾烧研等分傅
之肉消愈
降真香出黔南拌和诸杂香烧烟直上天召
鹤得盘旋于上
酒磨下一丸○又方治急慢惊风乳香半
两甘遂半两同研细每服半钱用乳香汤
调下或小便调妙
灵苑方治甲疽胬肉里甲脓血疼痛不瘥
凡此疾须剔去肉中甲不治亦愈或已成
疮不瘥用此法乳香末胆矾烧研等分傅
之肉消愈
降真香出黔南拌和诸杂香烧烟直上天召
鹤得盘旋于上
卷二十一 第 29a 页 0543-146.png
海药云徐表南州记云生南海山○又云
生大秦国味温平无毒主天行时气宅舍
怪异并烧悉验○又按仙传云烧之或引
鹤降醮星辰烧此香甚为第一度箓烧之
功力极验小儿带之能辟邪恶之气也
苏合香味甘温无毒主辟恶杀鬼精物温疟
蛊毒痫痓去三虫除邪令人无梦魇久服通
神明轻身长年生中台川谷
图经曰文具沉香条下
陶隐居云俗传云是狮子屎外国说不尔
生大秦国味温平无毒主天行时气宅舍
怪异并烧悉验○又按仙传云烧之或引
鹤降醮星辰烧此香甚为第一度箓烧之
功力极验小儿带之能辟邪恶之气也
苏合香味甘温无毒主辟恶杀鬼精物温疟
蛊毒痫痓去三虫除邪令人无梦魇久服通
神明轻身长年生中台川谷
图经曰文具沉香条下
陶隐居云俗传云是狮子屎外国说不尔
卷二十一 第 29b 页 0543-147.png
今皆从西域来真者难别不复入药惟合
好香
唐本注云此香从西域及昆崙来紫赤色
与紫真檀相似坚实极芬香惟重如石烧
之灰白者好云是狮子屎此是胡人诳言
陶不悟之犹以为疑也
禹锡云按梁书云中天竺国出苏合香合
是诸香汁煎之非自然一物也
陈藏器云按狮子屎赤黑色烧之去鬼气
服之破宿血杀虫苏合香色黄白二物相
好香
唐本注云此香从西域及昆崙来紫赤色
与紫真檀相似坚实极芬香惟重如石烧
之灰白者好云是狮子屎此是胡人诳言
陶不悟之犹以为疑也
禹锡云按梁书云中天竺国出苏合香合
是诸香汁煎之非自然一物也
陈藏器云按狮子屎赤黑色烧之去鬼气
服之破宿血杀虫苏合香色黄白二物相
卷二十一 第 30a 页 0543-148.png
似而不同人云狮子屎是西国草木皮汁
所为胡人将来欲人贵之饰其名尔
雚香
藿香微温疗风水毒肿去恶气疗霍乱心痛
图经曰藿香旧附五香条不著所出州土
所为胡人将来欲人贵之饰其名尔
雚香
藿香微温疗风水毒肿去恶气疗霍乱心痛
图经曰藿香旧附五香条不著所出州土
卷二十一 第 30b 页 0543-149.png
今岭南郡多有之人家亦多种植二月生
苗茎梗甚密作丛叶似桑而小薄六月七
月采之暴乾乃芬香须黄色然后可收又
金楼子及俞益期笺皆云扶南国人言众
香共是一木根便是栴檀节是沉水花是
鸡舌叶是藿香胶是薰陆详本经所以与
沉香等共条盖义出于此然南中所有乃
是草类南方草木状云藿香榛生吏民自
种之正相符合也范晔和香方云零藿虚
燥古人乃以合熏香本经主霍乱心痛故
苗茎梗甚密作丛叶似桑而小薄六月七
月采之暴乾乃芬香须黄色然后可收又
金楼子及俞益期笺皆云扶南国人言众
香共是一木根便是栴檀节是沉水花是
鸡舌叶是藿香胶是薰陆详本经所以与
沉香等共条盖义出于此然南中所有乃
是草类南方草木状云藿香榛生吏民自
种之正相符合也范晔和香方云零藿虚
燥古人乃以合熏香本经主霍乱心痛故
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近世医方治脾胃吐逆为最要之药
禹锡云按南州异物志云藿香出海边国
形如都梁可著衣服中
南方草木状云味辛榛生吏民自种之五
六月采暴之乃芬芳出交趾九息诸国
别说云谨按藿香图经云二月生苗旧虽
附五香条中今详枝梗殊非木类恐当移
入草部
金樱子
禹锡云按南州异物志云藿香出海边国
形如都梁可著衣服中
南方草木状云味辛榛生吏民自种之五
六月采暴之乃芬芳出交趾九息诸国
别说云谨按藿香图经云二月生苗旧虽
附五香条中今详枝梗殊非木类恐当移
入草部
金樱子
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金樱子味酸涩平温无毒疗脾泄下痢止小
便利涩精气久服令人耐寒轻身方术多用
云是今之刺梨子形似榅桲而小色黄有刺
花白在处有之
图经曰金樱子旧不载所出州土云处处
有之今南中州郡皆有而以江西剑南岭
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外者为佳丛生郊野中夫类蔷薇有刺四
月开白花夏秋结实亦有刺黄赤色形似
小石榴十一月十二月采江南蜀中人熬
作煎酒服云补治有殊效
禹锡云按蜀本方术多用言是今之刺榆
子形如榅桲而小今医家用之甚佳
日华子云金樱花平止冷热痢杀寸白蛔
虫等和铁粉研拔白发傅之再出黑者亦
可染发○又云金樱东行根平无毒治寸
白虫剉二两入糯米三十粒水二升煎五
月开白花夏秋结实亦有刺黄赤色形似
小石榴十一月十二月采江南蜀中人熬
作煎酒服云补治有殊效
禹锡云按蜀本方术多用言是今之刺榆
子形如榅桲而小今医家用之甚佳
日华子云金樱花平止冷热痢杀寸白蛔
虫等和铁粉研拔白发傅之再出黑者亦
可染发○又云金樱东行根平无毒治寸
白虫剉二两入糯米三十粒水二升煎五
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合空心服须臾泻下
孙真人食忌云金樱子煎经霜后以竹夹
子摘取于木臼中转柞却剌勿损之擘为
两片去其子以水淘洗过烂捣入大锅以
水煎不得绝火煎约水耗半取出澄滤过
仍重煎似稀饧每服一匙用暖酒一盏调
服其功不可具载
沈存中云金樱子止遗泄取其温且涩世
之用者待红熟取汁熬膏大误也红熟则
却央本性今取半黄时采用妙
孙真人食忌云金樱子煎经霜后以竹夹
子摘取于木臼中转柞却剌勿损之擘为
两片去其子以水淘洗过烂捣入大锅以
水煎不得绝火煎约水耗半取出澄滤过
仍重煎似稀饧每服一匙用暖酒一盏调
服其功不可具载
沈存中云金樱子止遗泄取其温且涩世
之用者待红熟取汁熬膏大误也红熟则
却央本性今取半黄时采用妙
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衍义曰金樱子经九月十月熟时采不尔
复令人利
落雁木
落雁木谨按徐表南州记云生南海山野中
藤蔓而生四面如刀削代州雁门亦有藤萝
复令人利
落雁木
落雁木谨按徐表南州记云生南海山野中
藤蔓而生四面如刀削代州雁门亦有藤萝
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高丈馀雁过皆缀其中故曰落雁木又云雁
衔至代州雁门皆放落而生以此为名蜀中
雅州亦出味平温无毒主风痛伤折脚气肿
腹满虚胀以粉木同煮汁蘸洗并立效又主
妇人阴疮浮疱以椿木同煮之妙也
图经曰落雁木生雅州味甘性平无毒治
产后血气痛并折伤内损等疾其苗作蔓
缠绕大木苗叶形色大都似茶无花实彼
土人四月采苗入药用
詹糖香微温疗风水毒肿去恶气伏尸
衔至代州雁门皆放落而生以此为名蜀中
雅州亦出味平温无毒主风痛伤折脚气肿
腹满虚胀以粉木同煮汁蘸洗并立效又主
妇人阴疮浮疱以椿木同煮之妙也
图经曰落雁木生雅州味甘性平无毒治
产后血气痛并折伤内损等疾其苗作蔓
缠绕大木苗叶形色大都似茶无花实彼
土人四月采苗入药用
詹糖香微温疗风水毒肿去恶气伏尸
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陶隐居云此香皆合香家要用不止入药
惟疗恶核毒肿詹糖出晋安岑州上真淳
者难得多以其皮及蠹虫屎杂之惟软者
为佳馀香无真伪而有精粗尔
皋芦叶味苦平作饮止渴除痰不睡利水明
目出南海诸山叶似茗而大南人取作当茗
极重之广州记曰新平县出皋芦名之别名
也叶大而涩又南越志曰龙川县出皋芦叶
似茗味苦涩土人为饮南海谓之过罗或曰
物罗皆夷语也
惟疗恶核毒肿詹糖出晋安岑州上真淳
者难得多以其皮及蠹虫屎杂之惟软者
为佳馀香无真伪而有精粗尔
皋芦叶味苦平作饮止渴除痰不睡利水明
目出南海诸山叶似茗而大南人取作当茗
极重之广州记曰新平县出皋芦名之别名
也叶大而涩又南越志曰龙川县出皋芦叶
似茗味苦涩土人为饮南海谓之过罗或曰
物罗皆夷语也
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海药云谨按广州记云出新平县状若茶
树阔大无毒主烦渴热闷下痰通小肠淋
止头痛彼人用代茶故人重之如蜀地茶
也
不凋木味苦温无毒主调中补衰治腰脚去
风气却老变白生太白山岩谷树高三尺叶
似椿茎赤者毛如棠梨
牛奶藤味甘温无毒主荒年食之令人不饥
取藤中粉食之如葛根令人发落牛好食之
生深山大如树震烧木主火惊失心煮服之
树阔大无毒主烦渴热闷下痰通小肠淋
止头痛彼人用代茶故人重之如蜀地茶
也
不凋木味苦温无毒主调中补衰治腰脚去
风气却老变白生太白山岩谷树高三尺叶
似椿茎赤者毛如棠梨
牛奶藤味甘温无毒主荒年食之令人不饥
取藤中粉食之如葛根令人发落牛好食之
生深山大如树震烧木主火惊失心煮服之
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又取挂门户间大厌火灾此霹雳木也
木蜜味甘平无毒止渴除烦润五脏利大小
便去膈上热功用如蜜树生南方枝叶俱可
啖亦煎食如饴今人呼白石木蜜子名枳柤
味甘本经云木蜜非此中汁如蜜也崔豹古
今注云木蜜生南方合体甜软可啖味如蜜
老枝煎取倍甜止渴
图经衍义本草卷之二十一
木蜜味甘平无毒止渴除烦润五脏利大小
便去膈上热功用如蜜树生南方枝叶俱可
啖亦煎食如饴今人呼白石木蜜子名枳柤
味甘本经云木蜜非此中汁如蜜也崔豹古
今注云木蜜生南方合体甜软可啖味如蜜
老枝煎取倍甜止渴
图经衍义本草卷之二十一
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