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太上助国救民总真秘要卷之一
洞幽法师元妙宗编
上清北极天心正法序并驱邪院请
治行用格
臣闻天心之法北极中斗之法也北极者天
之中极万象之所会北斗者天之中斗万气
之所禀故为天之心则其法本之于此也同
出乎正一之宗为劾治之枢辖自昔饶君夙
著阴功简在天意神付真箓受诀紫霄嗣系
递传其法遂明之于世若乃致召福祉祛息
洞幽法师元妙宗编
上清北极天心正法序并驱邪院请
治行用格
臣闻天心之法北极中斗之法也北极者天
之中极万象之所会北斗者天之中斗万气
之所禀故为天之心则其法本之于此也同
出乎正一之宗为劾治之枢辖自昔饶君夙
著阴功简在天意神付真箓受诀紫霄嗣系
递传其法遂明之于世若乃致召福祉祛息
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邪戾统辨阴阳之理分𨽻幽显之情事靡不
备法用简要莫大于斯近世高行之士助天
行化辅国救民尤尚此法其于施用功验或
鲜者盖由传受不该于精博学之未详于至
术道力罔周神奇难备徒萦名实反何益之
于事哉臣谨将本法兼秘授口诀摭集符印
步纲蹑斗旁通之要尽其隐奥阐未明之旨
略已见之文贵在行持曲达元妙庶于流演
津利无涯矣
按律天心正法太上秘诀凡传授须按年
备法用简要莫大于斯近世高行之士助天
行化辅国救民尤尚此法其于施用功验或
鲜者盖由传受不该于精博学之未详于至
术道力罔周神奇难备徒萦名实反何益之
于事哉臣谨将本法兼秘授口诀摭集符印
步纲蹑斗旁通之要尽其隐奥阐未明之旨
略已见之文贵在行持曲达元妙庶于流演
津利无涯矣
按律天心正法太上秘诀凡传授须按年
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限告明科典之式真灵报应之验乃可施
用不许妄授违擅科禁犯者不唯神气不
行又有幽显考罚殃咎非轻其传度自有
典仪具于后卷学者宜以此审知耳
祈求禳请
一国家祈求雨泽或久晴不雨或螟蝗灾虫
为害人民灾伤妖星照临分野或边寇侵
境阵敌临尅蛟龙水怪漂荡人物倾覆舟
船如此等𩔖事无巨细并用飞奏
上天请天兵诛灭及申诸天星府五岳四
用不许妄授违擅科禁犯者不唯神气不
行又有幽显考罚殃咎非轻其传度自有
典仪具于后卷学者宜以此审知耳
祈求禳请
一国家祈求雨泽或久晴不雨或螟蝗灾虫
为害人民灾伤妖星照临分野或边寇侵
境阵敌临尅蛟龙水怪漂荡人物倾覆舟
船如此等𩔖事无巨细并用飞奏
上天请天兵诛灭及申诸天星府五岳四
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渎四海九江龙神牒本属城隍山川道路
合属地分及六丁六甲云雷两部须得当
任掌首灵司或民庶投状称说某界内为
某事已于某处开建道场坛席恭俟感应
后当修设大醮以谢
天恩具状保奏差来吏兵还治进爵加秩
以为效信务要精诚克彰灵应若或懈慢
则四司弹紏三官考录有违
天科罪当不赦
癫邪鬼祟
合属地分及六丁六甲云雷两部须得当
任掌首灵司或民庶投状称说某界内为
某事已于某处开建道场坛席恭俟感应
后当修设大醮以谢
天恩具状保奏差来吏兵还治进爵加秩
以为效信务要精诚克彰灵应若或懈慢
则四司弹紏三官考录有违
天科罪当不赦
癫邪鬼祟
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一治癫邪鬼祟先取本人诣实文状据其事
理合用申行去处先劄付本家司命五道
土地次牒所属州县城隍或奏本部兵将
收捉或用奏
上天建立天狱收捉鬼祟凡申发文字及
差兵将先用赏设讫方给帖牒关引等付
之案令奉行次给符水与病人吞佩蒙恩
之后再用赏兵及修设斋醮谢天以答灵
贶(其斋醮法信量贫富丰俭为之如委实/家贫不能办者师为代备之若富者蒙)
(恩之后鄙吝财物不修报谢有昧/兵将之功即反招殃咎难以禳解)
理合用申行去处先劄付本家司命五道
土地次牒所属州县城隍或奏本部兵将
收捉或用奏
上天建立天狱收捉鬼祟凡申发文字及
差兵将先用赏设讫方给帖牒关引等付
之案令奉行次给符水与病人吞佩蒙恩
之后再用赏兵及修设斋醮谢天以答灵
贶(其斋醮法信量贫富丰俭为之如委实/家贫不能办者师为代备之若富者蒙)
(恩之后鄙吝财物不修报谢有昧/兵将之功即反招殃咎难以禳解)
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山魈精怪
一山魈精是五行不正之精诈称贤圣私通
妇女起水放火抛掷塼石引弄六畜变现
光怪依附生形昼夜游走惊惧人口一切
怪异先详看状词情理切害者咸依上条
飞奏
上天申某岳借兵或牒本处城隍其所用
法信赏一如上例
传尸复连
一断绝传尸复连解咒诅等并先取本人状
一山魈精是五行不正之精诈称贤圣私通
妇女起水放火抛掷塼石引弄六畜变现
光怪依附生形昼夜游走惊惧人口一切
怪异先详看状词情理切害者咸依上条
飞奏
上天申某岳借兵或牒本处城隍其所用
法信赏一如上例
传尸复连
一断绝传尸复连解咒诅等并先取本人状
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词称为某人所患某疾本家曾于某年月
日某人因此疾亡或后来又因此疾亡几
人须一一具亡过姓名或曾作甚功德追
荐未退即当飞奏
上天及申东岳乞移牒地府给假差人押
赴某处生天台露迹显现听受经法当建
黄箓道场几昼夜沐浴化衣设食受戒焚
龙童子传
太上救苦真符拜奏章表立名追荐斋毕
差四直使者赍劵验坛牒押亡人下地府
日某人因此疾亡或后来又因此疾亡几
人须一一具亡过姓名或曾作甚功德追
荐未退即当飞奏
上天及申东岳乞移牒地府给假差人押
赴某处生天台露迹显现听受经法当建
黄箓道场几昼夜沐浴化衣设食受戒焚
龙童子传
太上救苦真符拜奏章表立名追荐斋毕
差四直使者赍劵验坛牒押亡人下地府
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计会功德司及生天案官吏与依例受生
后赏兵讫下㔶盖法永断后患及付符水
与病人吞佩若频梦先亡来为祸害附著
人体指说事理若非外鬼当须功德荐助
生界凡系同亲尊长及从房骨肉为祟亦
用追悼可得存亡共济患害不兴事讫谢
兵一如上例其咒诅如有因此死者量力
贫富合作功德拔赎讫次行申奏止绝咒
诅之处干系符庙不得举行须管永远断
绝
后赏兵讫下㔶盖法永断后患及付符水
与病人吞佩若频梦先亡来为祸害附著
人体指说事理若非外鬼当须功德荐助
生界凡系同亲尊长及从房骨肉为祟亦
用追悼可得存亡共济患害不兴事讫谢
兵一如上例其咒诅如有因此死者量力
贫富合作功德拔赎讫次行申奏止绝咒
诅之处干系符庙不得举行须管永远断
绝
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遣治瘟疫
一发遣瘟部鬼神伤寒热病𤺋豆赤眼口疮
五疟寒热狂邪泻痢等病服药不退祈禳
不应者先取本人事状诣实申牒劄付所
属或飞奏
上天令修醮谢罪忏雪过犯方给符水吞
佩牒十二年王收摄先行毒药毒气不得
传染家门仍以灵符镇断及下㔶盖法永
远不患瘟病仍须赏兵饯送瘟部鬼神远
去事平之日醮谢
一发遣瘟部鬼神伤寒热病𤺋豆赤眼口疮
五疟寒热狂邪泻痢等病服药不退祈禳
不应者先取本人事状诣实申牒劄付所
属或飞奏
上天令修醮谢罪忏雪过犯方给符水吞
佩牒十二年王收摄先行毒药毒气不得
传染家门仍以灵符镇断及下㔶盖法永
远不患瘟病仍须赏兵饯送瘟部鬼神远
去事平之日醮谢
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上天以答恩祐
祈请嗣息
一祈求嗣息若人婚娶多年不生男女或乳
产不育或多女无男或幼年早夭盖为六
害相刑或值孤辰寡宿或先缘积恶嗣续
难成凡似此𩔖当具夫妇生年月日时飞
奏
上天及申监生注生案仍申东岳特与注
一男与某人仍付符与吞佩须令预作功
德及修圣像之事伺候感应蒙恩之后当
祈请嗣息
一祈求嗣息若人婚娶多年不生男女或乳
产不育或多女无男或幼年早夭盖为六
害相刑或值孤辰寡宿或先缘积恶嗣续
难成凡似此𩔖当具夫妇生年月日时飞
奏
上天及申监生注生案仍申东岳特与注
一男与某人仍付符与吞佩须令预作功
德及修圣像之事伺候感应蒙恩之后当
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设斋醮以谢上真所赐之恩
禳谢灾病
一禳灾悔过连年灾害困苦床枕药食不疗
祈告无验或值星曜照临或𡨚邪尅害或
犯土司禁忌或先缘见世业报所撄是致
上天谴贵下鬼诉诬若欲祈禳皆先首悔
修斋设醮拜表投词冀圣道哀悯赦其过
咎
破不正符庙
一破诸不正神庙谓非国朝祀典之神依草
禳谢灾病
一禳灾悔过连年灾害困苦床枕药食不疗
祈告无验或值星曜照临或𡨚邪尅害或
犯土司禁忌或先缘见世业报所撄是致
上天谴贵下鬼诉诬若欲祈禳皆先首悔
修斋设醮拜表投词冀圣道哀悯赦其过
咎
破不正符庙
一破诸不正神庙谓非国朝祀典之神依草
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附木或盘泊泉池之中野怪山精侵人害
物横求血食兴作疾病一切不祥之事若
有状词投告当申东岳飞奏
上天差天兵收擒诈乱邪神及焚毁祠宇
按律治罪(若私有香烟之祠有福德及一/方之民者取众保乡人等文状)
(保明申奏上天乞赐迁赏/许令重立祠庙今人承奉)依治鬼律应正
庙系国家祀典之神不得曲邀祭享私受
血食厌祷令人咒诅枉取生人魂魄禁闭
使人入投水火自欲残刑性命不务生理
多生公讼一切疾病所作不利耗失家财
物横求血食兴作疾病一切不祥之事若
有状词投告当申东岳飞奏
上天差天兵收擒诈乱邪神及焚毁祠宇
按律治罪(若私有香烟之祠有福德及一/方之民者取众保乡人等文状)
(保明申奏上天乞赐迁赏/许令重立祠庙今人承奉)依治鬼律应正
庙系国家祀典之神不得曲邀祭享私受
血食厌祷令人咒诅枉取生人魂魄禁闭
使人入投水火自欲残刑性命不务生理
多生公讼一切疾病所作不利耗失家财
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许人陈状详委是实申奏候报应施行若
生人误有触犯牵及神理鉴證猥事致生
灾难亦许首谢不得刑害居民性命至死
若有干冒虽系流仍听求谢也
杂𩔖邪气等
一鬼怪杂𩔖辄行邪气败坏人酒醋之𩔖或
犯禁忌家宅不宁发掘古墓伏尸为害六
畜作怪生子自食虫鼠怪鸣雌鸡夜啼蛇
蚁流毒入宅为害刀枪棒剑妄作声响夜
行见鬼心生恐怖鬼开闭人门户敲打什
生人误有触犯牵及神理鉴證猥事致生
灾难亦许首谢不得刑害居民性命至死
若有干冒虽系流仍听求谢也
杂𩔖邪气等
一鬼怪杂𩔖辄行邪气败坏人酒醋之𩔖或
犯禁忌家宅不宁发掘古墓伏尸为害六
畜作怪生子自食虫鼠怪鸣雌鸡夜啼蛇
蚁流毒入宅为害刀枪棒剑妄作声响夜
行见鬼心生恐怖鬼开闭人门户敲打什
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物陈设杯器饮食使人持刀投井自缢使
人或哭或歌忧悲不乐使耗散家财借人
衣物放火烧宅呼人姓名鬼气入人心腹
恶梦鬼魅惊魇寝寐不宁使人多公事口
舌夫妻不和产乳难生使人田蚕荒耗种
莳不丰经商亏折万事不遂或新屋内鬼
神聚集旋风入宅狐狸乱鸣大木无风倒
折釜鸣井溢家事器物辄自行动小儿夜
啼不宜男女奴婢多走牛马瘟疫死伤白
日鬼物见形怪声光影千幻万妖侵生蠹
人或哭或歌忧悲不乐使耗散家财借人
衣物放火烧宅呼人姓名鬼气入人心腹
恶梦鬼魅惊魇寝寐不宁使人多公事口
舌夫妻不和产乳难生使人田蚕荒耗种
莳不丰经商亏折万事不遂或新屋内鬼
神聚集旋风入宅狐狸乱鸣大木无风倒
折釜鸣井溢家事器物辄自行动小儿夜
啼不宜男女奴婢多走牛马瘟疫死伤白
日鬼物见形怪声光影千幻万妖侵生蠹
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物之事卒述难穷今略举此数例庶知法
中有律制伏事无巨细皆有法度其或调
理无凭涉于虚诳者不在行遣之限其蒙
恩之后所用赏兵醮谢之礼并须随力供
给不可全阙科仪神明不远在人耳目之
前苟有不生信心轻毁侮黩罪延先世祸
及子孙灾害锋起悔何可及
右以上录出法中条例备此数门品贯详明
了然可解标为图像显于人庶凡有患请治
者按行而不疑不信轻黩者讲闻而知悔此
中有律制伏事无巨细皆有法度其或调
理无凭涉于虚诳者不在行遣之限其蒙
恩之后所用赏兵醮谢之礼并须随力供
给不可全阙科仪神明不远在人耳目之
前苟有不生信心轻毁侮黩罪延先世祸
及子孙灾害锋起悔何可及
右以上录出法中条例备此数门品贯详明
了然可解标为图像显于人庶凡有患请治
者按行而不疑不信轻黩者讲闻而知悔此
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则代天济物的不可苟求于货财彼或请命
投诚切勿违慢于科律应诣当院投状及请
乞符水者并详此知悉
太上助国救民总真秘要卷之一
投诚切勿违慢于科律应诣当院投状及请
乞符水者并详此知悉
太上助国救民总真秘要卷之一