书名或作者
正文关键词
卷首 第 1a 页 0989-022.png
全真清规楹八
    姚江春庵通玄子陆道和编集
   指蒙规式
大凡初真童蒙出家寻问明师然后投礼既
然出家听从师训长必成人师接弟子先问
悟透善根浅深又观祖上门风善恶便看本
人才不才方可收录先要脱俗攺妆衣服仙
风道气教而训之后必有异太上云常知楷
式是谓玄德能为天下式式者天下法式也
规矩也模样也绳墨也式从古有堂自近兴
卷首 第 1b 页 0989-023.png
明师接人教而训之先从有为后学无为高
门良子时时习之有所得也而无所悟愚迷
之师接度弟子自无所知教他无为蠢之又
蠢迷之又迷生赖教门死入寒池填还口债
永劫轮回有志之人亲奉明师朝参暮礼听
而从之习学经典遵守清规日至黄昏烧香
上灯礼谢天地朝拜圣贤侍奉师尊诸事既
了收敛身心端身静坐无起妄想竖起脊梁
右脚在下抄手静默心不外想瞑目而坐或
一更二更此为功课睡至五更未开静时切
卷首 第 2a 页 0989-024.png
宜早起洗面梳头穿衣侍众待殿上钟声初
通响时童子上殿列班在内二通钟声耆宿
上殿列班在外三通钟绝尽主者上殿居于
正中诵经巳毕童子先出行道诵经童子在
前诸殿班次亦复如是诵经巳了主者入座
童子躬身便呼圆揖大众俱坐便过茶汤收
盏了毕大众都散童子再入师父房内稽首
作揖听从师命或学经教或去扫地各有事
干但见尊长义手在心侧身并拱傍边侍立
侍尊长巳过方可回身或见客人必先稽首
卷首 第 2b 页 0989-025.png
通报尊长准备茶汤先迎主人后过客人又
手侍立先收客盏后收主盏客若起身先出
开门捲帘客主出而后随之或随师出入不
可同坐义手侍立但凡出入稽首朋众一切
授物稽首谢之不可自是不得妄言去除杂
念常行慈善念道思真行须缓步语话低声
救济患难接待往来心量宽弘慈爱柔和济
物利人积功累行依此行持道不远矣
   簪披次序
弃俗簪披先将簪冠道具等安于祖师案上
卷首 第 3a 页 0989-026.png
大众圆坐拜辞俗亲更换衣服鞋袜等事跪
在祖师之前引度之师梳头簪披道众上殿
开启诵经引领祝圣立于香案前表白读词
三拜上香复退六拜祝念巳毕入真官堂诵
经行礼祖师之前亦复如是诵经巳毕大众
复坐香烛如法本师之前引度领进跪在师
前三拜迎香再拜向前亲手递词跪在师前
表白接而读之听从本师授道又再三拜稽
首已毕抬香烛案去就尊长逐一之前各各
拈香并同如前行礼巳毕次入斋堂受供祖
卷首 第 3b 页 0989-027.png
师之前炷香三拜大众两边炷香六拜劝斋
斋毕起座送客送客回来再向厨中并行谢
之日用所行诸事方便苦巳利人降心灭念
敬师奉友毋起俗情常检己过性上用心参
请前辈谨守清规
   游方礼师
既游诸方参访师德且要道具整肃初到入
院便看西廊有息肩二字或驻鹤二字于此
便歇或久住檐子平放或经过头高头低靠
在壁上便取氅衣搭在左手或有直堂知客
卷首 第 4a 页 0989-028.png
出来便穿氅衣稽首宾主或问来历某州某
观师某姓答曰某处某州某姓问答巳毕请
入若旦过除铺盖外并皆入包铺单了毕洗
足更衣复见知客行礼曰即日恭惟知宾大
德先生起居多福某久闻仙隐特来瞻仰荷
蒙收录铺单展钵不胜感激之至稽首领见
主者礼曰即日恭惟提点真人起居清福某
久闻道风广博特来座下瞻仰尊颜荷蒙收
录铺单展钵不胜感激之至稽首或留茶毕
起身相谢适间轻践方丈荷蒙煎点下情无
卷首 第 4b 页 0989-029.png
任激切屏营之至稽首行礼巳毕归单主者
答曰山门有幸鹤驾来临有失迎接不胜(云/云)
又起单相留曰院门寂寥堂厨淡薄敢望高
士久留鹤驾起助道风无任攀恋望恩之至
稽首
   堂门戒腊
接众者先须旦过三日然后请入库厅看验
文凭某处某年某月某日投师授道书录青
册然后安单便看青册排名排姓各看排单
知己知人便遵戒腊前后必让尊卑远近上
卷首 第 5a 页 0989-030.png
殿登堂依次序而行行住坐卧分长幼而居
各守戒腊莫犯高低依院门之次序行方外
之尊卑
   坐钵规式
夫坐钵者自十月初一日为始集众过冬至
新年正月中旬满散百日为则如入堂者各
请情愿本来各各专为自巳生死事大无常
迅速递相究竟琢磨参问师德听从规矩钵
有动静动则许容徐徐运动静则不然如有
神昏点头摇撼身屈主钵先行巡牌以牌挂
卷首 第 5b 页 0989-031.png
在昏者身上三击而退然后轻轻取牌徐徐
起身巡究他人后犯者替或钵未终钟未鸣
静牌未换无故出入语话动摇不依规矩者
并行责罚
 一如有违犯前项事者副钵举行主钵责
 罚初犯白堂再犯罚茶三犯出堂重者
 并行清规
   祖师则例
 一昼夜十二钵以按十二时三静九混以
   按三元九气又曰三返九还
卷首 第 6a 页 0989-032.png
 一每日至五更寅时闻开静板响各请洗
  漱朝真礼圣卯时早斋辰时混坐巳时
  静钟三通各各静坐如法用功午时赴
  斋未时混坐申时如前入静酉时晚参
  戍时混坐茶汤亥时如前入静用功如
  法子时歌咏教演诗词以敌睡魔主钵
  先举每行三遍不可以多丑时放参各
  请随意副钵专一提钵不可久沈人各
  诚敬
   三不起身
卷首 第 6b 页 0989-033.png
夫不起身者大众常住自有知客或有直堂
应答酬酢迎接宾客相送往来众不可动以
乱堂式
 一打坐不起澄湛天心调息元和究竟本
  来默运玄机体若太虚不摇不动任从
  来往人各诚心静坐如法
 二诵经不起人各运心威仪整肃调声运
  气心思意解耳闻目视音声相和前后
  相随任人来往各自皈依诵经如法
 三赴斋不起念道思真心清意静神定气
卷首 第 7a 页 0989-034.png
  和静默受供展钵无声登堂不语任他
  短长人各恭敬斋坐如法
   全真体用
祖师设教仙圣度人开大乘之门径通众妙
之要津俾归元而造理警心妄以全真贵忠
心于清静务圆性于朴淳深明短景至乐长
春故不挂利名毋黏世事明大体金洁玉莹
为心养元机介石洁冰为志济人利物融一
理以周通鍊己还元总万德而中备任其偏
执之徒修證圆机之士无辨无争不矜不是
卷首 第 7b 页 0989-035.png
也清居琳宇混处云堂莫觑他非过短当除
自是强梁心脱洒随方和顺量豁畅到处温
良早晚赴斋当拱手诚心而默坐朝昏参圣
务擎拳缓步以趍锵体上达威仪整肃居下
流举措荒唐逮乎密叩真机参同玄要奉师
至敬笃恭问道精诚虔告晓万理以还元凝
一真而妙用豁开道眼安然默照于妙微莹
彻天心感应返观于灵激逆则含容犯休讥
诮低心敬承乎同袍克已静待乎不肖大凡
参详教典讲习经书当实穷灵源根本毋虚
卷首 第 8a 页 0989-036.png
嘲口鼓之乎彻圣心之意外融自性之元初
参问精明方为绝学穷通博贯始乐无为心
条达性玲珑自然真乐无极气融冲神寂默
卓尔体同太虚若水之平清柔顺如云之缥
缈卷舒原夫欲其达道了心全在实行真功
戒狂放则不堕偏邪处厚实则了归中正去
已非常乐安和不自是谁与争竞情泯则心
闲尘清则垢净处治规划毋独主以专行公
务作为随常住之普请奸猾慵狡则败德招
愆嫉妒欺瞒则丧身失命逐声色好胜则凡
卷首 第 8b 页 0989-037.png
忌人我息中则圣是以大达多多阴德真人
暗暗偷功常存道气回避俗风戒行精严断
无四非八识功夫绵密决證九转六通恣爱
慕逐邪魔之境贪口腹堕饿鬼之中常寂坐
而慧烛莫肆情而迷蒙志存平等心乐齐同
见物休怀私昧应缘力务公忠切要行止顺
时云为先烛偏倚速攺差过早复心弯曲则
处处争差性停当则人人信伏猖狂骄傲性
必轻浮佞慢诈欺命思薄福上士厚气以敦
颐高明卑谦而自牧毋忝教法清高莫犯堂
卷首 第 9a 页 0989-038.png
规罚辱敬体前因各宜雅肃融精神以固守
持元气以不先体證金莲杲登玉境同逍遥
玄元之未始共快乐象帝之先天咦天圆地
方应规矩性灵命丰合金仙
   钵室赋
全真道海仙圣心渊于中明太极向里隐壶
天窍眼通中象灵泉而上涌钵心透底使神
水之升涎高明处则仰虚中主宰上善居则
柔顺乎渊泉息波浪则心如碧水静风涛则
性体金莲一志湛寂而不变三心澄澈以无
卷首 第 9b 页 0989-039.png
迁毋滚流则安于止定若静息则可以方圆
原夫坐钵习定入室修功有虚中而洞达从
实处以圆通会天地于半升铛内潜情性于
一钵室中融玄元之祖气鼓浩劫之真风万
法彻通𠔃肃清绛阙诸尘净尽𠔃皎洁灵宫
云朋心一而敬比霞友志和以合同大凡摄
念潜心返情复性起居最要安常餐饮切休
过盛妄心灭而寂照元神真息调而融冲慧
命入坐时含光默默以虚心开静时返视徐
徐而出定睡魔倏至人人不觉头点身摇昏
卷首 第 10a 页 0989-040.png
障忽来个个鲜知口开气迸巡行专在于警
提挂牌务存于救正当自返以谦柔休昧已
而强硬本为生死修持毋生人我辩竞切宜
起离昏散抖搜精神恭身先拜仙圣回首次
谢志仁当生欢喜毋起怒嗔自然心中安泰
快乐壶内熙春克巳报德实于上士强怀反
恨真是小人莫自是徒为虚诈当省非厚养
朴淳详夫先圣规矩祖师钵义金返本乃钵
之源情归性乃钵之理钵圆混以象乾元中
虚犹太始森罗悉备其中造化皆全个里因
卷首 第 10b 页 0989-041.png
有透漏不觉而沈由无点滴匆然而起冰澄
湛而悟归源钵浮沈而明返巳大抵以无喻
有假实体虚琢磨必从师友了达须下功夫
当参明父毋未生之始常返照身心彻勤之
初实纯志士须谦卑而遵近怪友狂朋必柔
顺以远疏壶公瓮牖真乐无极颜子箪瓢至
乐有馀体圣仙隐几而密处效真人圜堵以
渊居得乎安静乐乎恬如审乎钵室连单丛
林知识共处历劫希逢宿生难遇空碧鋉真
𠔃共乐始青虚室生白𠔃同安太素自始了
卷首 第 11a 页 0989-042.png
终从朝至暮中期不可攺移圆满任从去住
闲闲上智心豁畅飘逸白云戚戚下愚性执
蔽迷蒙黑雾二时绵密育神灵百日安常凝
气固旦夕缓舒食可接气衣堪禦寒过用则
脏腑失理调停则神气常安苦志精修废寝
忘餐常寂照甘心磨鍊返真观舍身努力养
得气神一定自然性命双全一贯三才无极
妙阙六通四达有太虚宽可报檀那信供足
酬主者安单顿超妄幻永乐真欢噫脱生灭
之境界超造化之乾坤游咏先天而逍遥大
卷首 第 11b 页 0989-043.png
象彷徨无极而快乐真元绰绰然全真而最
上巍巍乎独立以尊先既处玄门当遵教法
欲超道岸必假慈航
   教主重阳帝君责罚榜
夫道之理者杳冥太极之上岂可易见故天
下寻者多悟者少空虚无为之道乾坤浩浩
自然之气阴阳光而生物像有作柰何今万
古远矣且以藤纳孤行而自分也动止形仪
不可违也兹者以得居善地私结圣堂率千
里而来之善侣合十方有信之良朋故立教
卷首 第 12a 页 0989-044.png
规幸希笑览
  一犯国法遣出
  二偷盗财物遗送尊长者烧毁衣钵罚
   出
  三说是谈非扰堂闹众者竹篦罚出
  四酒色财气食荤但犯一者罚出
  五奸猾慵狡嫉妒欺瞒者罚出
  六猖狂骄傲动不随众者罚斋
  七高言大语作事躁暴者罚香
  八说怪事戏言无故出庵门者罚油
卷首 第 12b 页 0989-045.png
  九干事不专奸猾慵懒者罚茶
  十犯事轻者并行罚拜
右伏以遍请知音今依此法三人行必有我
师焉一室而居与燕子勤劳言化而自我法
不加于上善刚不过于至柔圣人三省其身
可谓大矣幸遇明师善逢圣教若不教行岂
为上善晓示合堂常加觉察毋致违犯依此
禁戒之后不得男女混杂纵心恣意切恐十
方施主饮食难消不念寸阴可惜不得虚度
谨慎修持庶得道心坚固不戒恐失前程请
卷首 第 13a 页 0989-046.png
细思详谨榜
   了真子升堂文
切以玄元圣祖广开众妙之门大道全真善
化群生之教瑶池仙子重阳金莲七朵阆苑
琼林长春玉花万叶虽则枝分梢异到了万
叶归根然则派别流差必竟百川还海方方
设教会四海之云朋处处兴缘聚三山之霞
友茅庵草舍普修宝殿琳宫纸袄麻衣恩赐
星冠月佩可谓人能▲道阐先圣之规模自
然道法应人开后世之眼目了真堂上元无
卷首 第 13b 页 0989-047.png
一点萦心万行门头正好诸人著力在上者
当处宽慈在下者常存敬顺尘心争辩不显
体玄之家风道眼相从依旧丹阳之活计宿
为物外之仙属今作门中之法眷住世同修
道果超凡共列仙班出家仙子青眼研穷离
尘烈士赤心照察欲待广谈秘奥仍妨久立
仙班稽首云朋伏惟珍重
   长春真人规榜
夫住庵者清虚冷澹潇洒寂寥见性为体养
命为用柔弱为常谦和为德慈悲为本方便
卷首 第 14a 页 0989-048.png
为门在众者常存低下处静者勿起尘情所
有尘劳量力运用不可过度每一衣一食不
过而用之每计庵粮不可积剩治身衣物不
可贪求或常住之物有馀者济赡往来经过
贫难之士或于他处行缘或以备斋设会十
二时中不著于假常要明真扫除尘垢刷釜
汲水担薪炊膳除巳私意勿起嗔心各处一
室澄心办道各分局次当占一科或以互换
调鍊真性不得执著为用亦不得递相是非
谨要降心削除人我泯于声色离形去智湛
卷首 第 14b 页 0989-049.png
然无欲见三教门人须当平待不得怠慢心
无事不得出庵舍晚夕早扃其户寅旦晚启
其门有送供者平常接待无施利者勿生二
心凡有游历之士旦过三日是高明者举进
住坐无志气者他处游行次验脚色公据详
察缘由若不分明其间恐有隐匿诈伪之人
不稳便更防一等道人愚徒之辈奸诈之人
一言相惑点污徒众破除庵舍常谈诽谤便
合遣出若有投庵出家者不得擅便引进先
观道气次看悟道或祖上家风善恶及自巳
卷首 第 15a 页 0989-050.png
德行浅深高明者携之愚蠢者抑之或于庵
中干办等事先问庵主次与合堂道众评论
出家无问早晚不择老幼但泄理明心者堪
为上人也凡有化道不得诈托师家名目亦
不得私心指托庵舍取要檀越等物自巳用
度便是私瞒常住上天鉴察必无轻谴故兹
榜示各宜知悉
  今月日示
   朗然子家书
夫人身难得中土难生正法难遇全此三者
卷首 第 15b 页 0989-051.png
幸莫大焉况今诸仙出世立登天之梯凳渡
苦海之舟船默露玄机不可不应猛悟光阴
迅速顿知世境浮嚣念念慕古圣之玄风头
头效达人之返朴随掷火坑便步清凉之地
解脱尘劳永居自在之乡莫待老之将至宁
知身后如何既悟须当斩钉截铁休教漉水
拖泥攺非从是一刀两段若不断于贪嗔怎
得心田清静须当绝乎爱欲乃得法器圆成
不了真心终归幻梦掣开爱网跳出凡笼便
超紫府仙乡永脱红尘异趣一条藜杖汎云
卷首 第 16a 页 0989-052.png
水之三千半片衲衣访洞天之十二清静门
中无为路上法味滋身洞然真乐宴坐茅堂
饮清风而推开玄妙之门闲居土屋赏明月
而把握阴阳之髓虽则妻妾儿孙如同栖之
宿鸟金银珠玉似过眼之浮云是以喜舍家
缘便归洞府断弦不续泼水难收父毋妻男
各从方便自今如陌路之人永作他乡之客
彼出家者并无怠惰之心今在家者一任分
飞之意故所愿也谨奉鄙书伏惟珍重
全真清规(终)
卷首 第 16b 页 0989-053.png











;