无上秘要卷之四十六(四十七/同卷)子九
　　　升玄戒品
升玄五戒
道言夫色欲败事实不可行而世间贤愚贵
贱皆亦同愿唯有道士乃能执志坚持教戒
以自检缚行止举动心不倾邪在于爱欲之
间终不一违
若见色利荣华艳彩以戒掩目
若闻好恶之言五音之属以戒塞耳
若有八珍之馔甘香之美以戒杜口

若愿想财货七宝奇珍放清极欲以戒挫心
若忆奸媱贪趣恶事以戒折意
能行此五事者七祖生天衣饭自然身得神
仙白日登晨如其尸解转轮成真贤者精诚
奉之也若男若女不能承用不肯受持无可
如何吾宁与人万金不书此言道陵子当择
人而授勿泄真文太上道君仍颂偈曰
烦恼是何物　悉从身中生　目睹荣丽色
耳洞五音声　口甘八珍味　心想财货荣
意贪奸淫事　手足为之行　五恶既不住

考对在兆形　永与生道隔　幽魂殁鬼囹
罪毕出所在　有人而无情
奉戒不行恶　掩塞五心门　目不视绮容
耳不采声烦　口不飨美甘　心不爱钱财
意无淫向想　手足不去来　五恶寂住停
考对焉从宣　永与真道合　不复零鬼官
功积从戒起　白日登玉晨
日以色为雠　初不欲一见　耳以音为雠
初不愿欲闻　口以味为苦　初不以自薰
心以宝为石　初不为想恋　意以奸为贼

初不欲同贯　足以夷为岨　初不乐步端
五者同一路　初不倾邪看　若能如是者
所谓妙中难　难中既能通　滓滞无由安
身清神则宁　皇一守丹田　行备由内起
致得升冲天
道言奉法行道当勤修身当坚精进当久持
戒当固专念当执谛想莫不存道去邪去惑
去妖去伪去淫去欲除弃众非以为包真是
先劳后报度身升仙当期当来勿睹目前
一者不得淫泆志念在邪劳神损精魂𩲸不

守正气离去邪来合前
二者不得情性忿怒心涌发愤口泄扬声咒
诅骂詈振动天地神不佑人身中真官上诉
三天注名罪目万不得仙
三者不得含想毒念嫉妒于人天人紏笔地
官奏言注名黑薄考至杀身最不可犯害及
子孙
四者不得饮酒迷乱荒浊秽身变易常情不
崇戒文不畏官法不敬父君不识骨血为欲
淫牵魂𩲸悲号秽注五神骂詈咨曰反逆不

顺天遗其殃身受祸患
五者不得贪利钱财末世多伪人情凶弊或
于便宜动谋贼害财是身雠何用财为有而
不积当种福地空堂清室名为仙家
有此五者不可一犯喻如履冰之险蹈室之
危罪定考至而不悟知贤者坐起卧息深用
自戒
　右出升玄内教经卷第七
升玄九戒
太上告道陵曰夫欲慕道求修大乘之法当

乐志虚无要修行顺戒奉而行之道立可得
但当奉受其戒勤行其事吾当遗卫戒将军
吏兵二十四大神以相卫护断绝恶道度著
善地动遇吉祥不遭凶横早绝死道速致仙
度晓空无诀明虚无意必获上道也
第一戒曰身不得贪狠恣性骄奢放逸蒙冒
身祸诞纵自恣甘恶为非过有华饰口耽脆
滑柔软自适无有厌足不知动入罪目不能
自觉身之罪大不可称计不得身犯不得教
令于人摄意持戒终身奉行是吾太上太上

太乙第一戒也
第二戒曰心不得与恶想恶念不得形想评
想贪欲务得蒙冒财利贪毒阴贼谋议高戾
贪欲飨味无有厌足不知动入罪网不能自
觉心过之罪大无有极不自心兴不得教令
于人摄意持戒终身奉行是吾太上太上太
乙第二戒也
第三戒曰口不得妄言善恶咒诅骂詈欺诳
妄语幻惑两舌斗讼交疏持人长短自作是
非生灾造害兴出无端鬻衒道法歌诵嗟咏

吟啸叹息贪美嗜味无有厌足不知动入罪
网不能自觉口过之罪大无有极不得口犯
不得教令于人摄意持戒终身奉行是吾太
上太上太乙第三戒也
第四戒曰手不得杀害众生蚑行蠕动含血
之属皆不得杀劫掠强取夺盗偷窃取非其
物舍遗取施执持兵器兴用非法不知动入
罪网不能自悟手过之罪罪之莫大不自手
犯不得教令于人摄意持戒终身奉行是吾
太上太上太乙第四戒也

第五戒曰目不得视非道非法非义荣华容
饰淫视女色照耀盈目贪欲洋溢绮丽珍宝
淫邪妖𧕏不正之色目为心候主收百凶来
致祸毒罪衅致集一皆目致心目口手致殃
祸主动为患端收罪之首心目口手致罪之
府不可不迮不可不伏不可不慎不可恣之
不知动入罪网不能自悟目过之罪罪之莫
大当宣目戒劝化一切岂能戒目心想自一
灭想灭意意空空无无著入无便得道慧摄
意持戒奉行不废是吾太上太上太乙第五

戒也
第六戒曰耳不得听八音五乐淫声妖𧕏惑
乱亡国妖伪之乐无有厌足不知动入罪网
不能自悟耳过之罪罪亦复大不自耳犯不
得教令于人摄意持戒终身奉行是吾太上
太上太乙第六戒也
第七戒曰鼻不得贪香恶臭妄察善恶不知
动入罪网不能自悟鼻过之罪罪亦为次不
自鼻犯不得教令于人摄意持戒终身奉行
是吾太上太上太乙第七戒也

第八戒曰足不得蹈非义践非法不涉恶履
非妖淫境界不知动入罪网不能自悟足过
之罪罪亦为次不自足犯不得教令于人摄
意持戒终身奉行是吾太上太上太乙第八
戒也
第九戒曰不得放清任意强兴神器攻非胜
敌精消神散三气亡逸放心纵恣无有厌足
不知动入罪网倾宗灭族不能自悟如斯之
罪罪之莫大不自身犯不得教令于人摄意
持戒终身奉行是吾太上太上太乙第九戒

也
　右出升玄内教经卷第九
　　　洞玄戒品
洞玄十戒
天尊言能受是十戒修行如法十方天官无
不卫护必至得道子若逼世累不尽十者九
八七六乃至于五择其能者然五戒之福福
亦难称子其广劝众生苟重闻或不喜犹一
二覼缕委曲开悟
一者不杀当念众生

二者不淫犯人妇女
三者不盗取非义财
四者不欺善恶反论
五者不醉当思净行
六者宗亲和睦无有非亲
七者见人善事心助欢喜
八者见人有忧助为作福
九者彼来如我志在不报
十者一切未得道我不有望
　右出洞玄思微定志经

洞玄十善戒
一者不得嫉妒胜己抑绝贤明
二者不得饮酒放荡秽乱三宫
三者不得淫犯他妻好贪细滑
四者不得弃薄老病穷贱之人
五者不得诽谤善人毁败同学
六者不得贪积珍宝弗肯施散
七者不得杀生祠祀六天鬼神
八者不得意论经典以为虚诞
九者不得背师恩爱欺诈新学

十者平等一心仁孝一切
诸行著足当避十恶远于盲道
洞玄十恶戒
一者饮酒淫色贪欲无已
二者阴贼世间讪谤道士
三者轻师慢法傲忽三宝
四者窃取经书妄宣道要
五者借换不还欺诱万民
六者杀生贪味口是心非
七者不孝背恩违义犯诸禁戒

八者诵经忽略唝嗃自是
九者责望人意嗔恚四辈
十者意断经音损益圣典不信宿命快情所
为秽慢四大不念生道
　右出洞玄智慧经
洞玄智慧十戒
天尊告曰第一戒者心不恶妒无生阴贼检
口慎过想念在法
第二戒者守贞让杀悯济群生慈爱广救润
及一切

第三戒者守贞让义不淫不盗常行慈念损
己济物
第四戒者不色不欲心无放荡贞洁守慎行
无玷污
第五戒者口无恶言言不华绮内外中直不
犯口过
第六戒者减酒节行调和气性神不损伤无
犯众恶
第七戒者不嫉人胜己争竞功名每事逊让
退身度人

第八戒者不得评论经教訾毁圣文躬心承
法恒如对神
第九戒者不得斗乱口舌评详四辈天人咎
恨伤损神气
第十戒者举动施为平等一心人和神穆行
常使然
洞玄智慧十二可从戒
天尊言夫为学者修斋求道开度天人作诸
善功当行十二可从戒
第一者见真经出法开度一切便发道意心

愿后世得登大圣
第二者常行慈心愿念一切普得见法开度
广远无有障翳
第三者好乐经教深远览达意志坚明开化
愚闇
第四者尊受师训广开劝化令入法门远离
盲道
第五者信向玄妙尊奉经诀晨夕诵习无有
怠倦
第六者不务荣华断俗因缘专心定志所营

在法
第七者勤诵大经愿念一切广开桥梁为来
生作缘
第八者恒生善心不邪不伪无嫉无害无恶
无妒
第九者在所堕生常值圣世与灵宝法教相
值不绝
第十者洁身持戒修斋建功广救群生咸得
度脱
第十一者学业广览宣通同法预以天人普

令开度
第十二者常与明师世世相值受教宣化度
人无量一切善心皆得道真
智慧闭塞六情上品戒
第一戒者目无广瞻乱诸华色亡精失瞳光
不明彻
第二戒者耳无乱听混于五音伤神败正恶
声啼吟
第三戒者鼻无广芳杂气臭腥易有混浊形
不澄正

第四戒者口无贪味脂薰之属浊注五神脏
腑愤愤
第五戒者手无犯恶不窃人物贪利入己祸
不自觉
第六戒者心无爱欲摇动五神伤精丧气体
发迷乱
智慧度生死上品大戒
其一者见人穷怠度其死厄见世明达能制
凶逆年命长远世享无极
其二者见人穷乏饥寒困急损身布施令人

富贵福报万倍世世欢乐
其三者含血之类有急投人能为开度济其
死厄见世康强不遭横恶
其四者施惠鸟兽有生之类割口饴乏无所
爱惜世世饱满常在福地
其五者度诸蠢动一切众生咸使成就无有
夭伤见世兴盛不履众横
其六者常行慈心悯济一切放生度死其功
甚重令人见世居危得安居疾得康居贫得
富举向从心

智慧十善劝助上品大戒
一者劝助礼敬三宝供养法师令人世为君
子䝨孝高才荣贵巍巍生为人尊门族昌炽
二者劝助治写经书令人世世聪明博闻妙
赜恒值圣世见诸经教能诵章句
三者劝助建斋净供令人世世门户高贵身
登天堂衣食自然常居无为
四者劝助香油众乏令人世世芳盛香洁光
明容眸绝伟天姿高秀
五者劝助法师法服令人世世长雅道遥中

国不堕边夷男女端正冠冕玉佩
六者劝事国王父母子民忠孝令人世世多
嗣男女贤儒不更诸苦
七者劝助斋静读经令人世世不堕地狱即
升天堂礼见众圣速得反形化生王家在意
所欲玩服备足七祖同欢善缘悉会终始荣
乐法轮运至将得仙道
八者劝助道士众人经学令人世世才智洞
达动静威仪常为人师
九者劝助一切布施谏诤令人世世寿考富

乐常无怨恼
十者劝助一切人民除嫉去欲履行众善令
人世世安乐祸乱不生病者自愈仕宦高迁
为众所仰莫不吉祐门户清贵天人爱育神
魔敬让常生福地
　右出洞玄智慧上品经
　　　洞神戒品
洞神三界戒
帝栗陆氏说受经戒日宜各弩力急共勤行
故重丁宁谛受之

第一戒者谛识因缘勿忘本逐末
第二戒者谛守少私勿利我损物
第三戒者谛习勤行勿混任失真
右三上戒上皇所重上帝所奉上士所修修
行奉持全而不破三气正神降与为一身神
又一二无二焉得道常存号曰太上不行此
戒服佩符文劳而无验非太上弟子
洞神五戒
黄帝曰人不持戒吏兵不附其身所得无验
徒劳用心若不信至道承事师若欲使吏兵

防身护命却死来生禳疾延寿为人消灾救
治厄患存思求微剋期取验者受五戒
第一戒者目不贪五色誓正教学长生
第二戒者耳不贪五音愿闻善从无惑
第三戒者鼻不贪五气用法香遣臭秽
第四戒者口不贪五味习胎息绝恶言
第五戒者身不贪五綵履勤劳以顺道是为
五戒五老帝君各遣一十五神防护受持者
身
洞神八戒

黄帝曰余尝闲居太上垂降见问经戒大小
始终余虽受持多所不了未测次序具启太
上太上答曰凡诸戒律通应共行其间缓急
繁简高卑各有意义准拟玄源变化生数皆
渐相成三五八九十百千万虽随缘所堪亦
不可越略知因向正法修长生不死三五兼
参宜受八戒
第一学解五备五德
第二勤习五事不可无恒
第三平理八正行藏顺时

第四明识五纪与气同存
第五精审皇极上下相和
第六修行三意期会三清
第七决定疑惑化伪入真
第八考校徵验消祸降福鍊凡登圣无负三
尊此为八戒
凡人有心学求度世先能持戒解而不滞戒
无多少皆属太无太无太空是戒根本守本
究末外恶自消内患不生又先修斋乃精能
通神命召速效久积尘垢荡之须防不可闇

排顿荡虽建此心尘终不去魔来恼之更增
灾咎防治此弊以戒为渐能持多少随才所
堪犯则首悔改革自新合则又进得道有期
　右出洞神经
　　　正一五戒品
凡存一守五神要在正心心正由静静身定
心心定则识清清明则会道道会神符号曰
真圣动则忘一邪乱五神五神纷纭躁竞烦
懑失道陷俗三业肆行违善造恶六通径塞
七觉一昏贪欲无数无数之欲念念丛生不

可胜言大略有五
一曰目欲观五色色过则使魂劳
二曰耳欲闻五音音繁则𩲸苦
三曰鼻欲嗅五香香溢则精流
四曰口欲甘五味味丰则神浊
五曰身欲恣五体体慢则志散志散则脾伤
而色神浊则心乱而口爽精流则肾虚而迷
狂魄苦则肺损而耳聋魂劳则肝困而目盲
五者混闇则身灭命亡五者净明则体全年
永年永在于持戒能持五戒可以长生

一曰行仁慈爱不杀放生度化内观妙门目
久久视肝魂相安
二曰行义赏善伐恶谦让公私不犯窃盗耳
了玄音肺魄相给
三曰行礼敬老恭少阴阳静密贞正无淫口
盈法露心神相和
四曰行智化愚学圣节酒无昏肾精相合
五曰行信守忠抱一幽显效徵不怀疑惑始
终无忘脾志相成成则名入正一一入无复
忧虑五欲既遣五恶自消五灾永灭五苦长

乖五神既定五善自兴三福日盛五乐唯新
　右出正一法文
无上秘要卷之四十六