无上秘要卷之三十四
　　　师资品
太上曰汝等将来世欲流通灵宝内教者有
十一事信著万民尔可得宣传此经
一者奉诚完具内无毁灭
二者赈绐孤老贫穷有慈悯心
三者劝人远恶修善殷勤如父子
四者不求名誉称亏若一也
五者幽隐之处勤行礼拜修诸功德如处大
众

六者不欺使民信之如四时
七者忽弃荣华位不加身
八者舍远妻子独处闲静
九者亲近贤智博问善道
十者道在幽冥不可固必与贤者论议莫自
专执
十一者常行谦卑恭敬于人是为十一事通
内教行当勤奉学
太上告子明曰学道之人闻法如饥欲食见
可师之人如病得医何惜谦下当如世间贫

穷之民为衣食故债力自役为人给使不辞
勤剧不避贵贱长幼唯财是与学道之人亦
复如是求法事师莫择贵贱勿言长幼言我
年以大而彼年少彼是贱人我是高士夫若
生此心者故怀死生俗閒之态不解至真平
等之要此人学道徒望其功耳人无贵贱有
道则尊所谓长老不必耆年要当多识多见
以为先生不得言彼学在我后我学在前云
何更反师彼作此念者是愚痴嫉妒之党非
吾弟子道当谦下推能让德唯善是从不得

自高慢物独是非彼此是学道深病汝等教
将来世慎之慎之
太上曰弟子受道虽多犹应敬其本师本师
亦应谦下弟子所以然者夫得道度世莫不
由师学之有师亦如树之有根缘有根故枝
条扶疏夫学道之人亦以本师为基渐次成
就大智大智既能成就复能成就小智如树
由根生子子复生根展转相生则种类不绝
从师受道渐渐增益德过于师还教于师所
谓道贵人贱义类如此

道陵曰若如尊教本师者复为弟子之义若
其受道仪軏法式当复云何先师后师谁应
施敬
太上曰先师后师并皆有敬所以尔者本师
者学之根也譬如为山由于一匮之土渐渐
得其高大本师者亦复如是乃为发蒙之基
后师者备成也喻如严装服饰众事已办唯
未加冠不可以行人事后师亦复如是学道
虽久上法未备不能得道
　右出升玄经

阴君口惟余垂发少好道德弃家随师东西
南北委放五经避世自匿二十馀年名山之
侧寒不遑衣饥不暇食思不敢归劳不敢息
奉事圣师承颜悦色面垢胼胝乃见哀识齿
　右出道迹经
善人不善人之师不善人善人之资不贵其
师不爱其资虽知之迷是谓要妙
　右出老子道经
老子曰学不得明师焉能解疑难吾道如毫
毛谁当能明分上世始以来所更如沙尘动

则有载劫自惟甚苦勤
　右出西升经
太上玄一真人曰师者宝也为学无师道则
不成非师不度非师不仙故师我父也子不
爱师道则不降魔坏尔身八景龙舆焉可得
驭太极玉阙焉可得登子今学上清之道希
求升腾永享无量之福慢师行道求肉飞之
举谓投之夜光失尔一往也
太上玄一真人郁罗翘告太极左仙公曰子
积劫念行损身救物开度有生惠逮草木托

身林阜守情忍色恭礼师宗劳弗厌极苦志
笃励乃有至德致紫兰台金阙上清宫有琼
文紫字功德巍巍行合上仙太上命太极真
人为子三洞大法师今复命我来为子作第
一度师子可复座我当告子开度法轮劝诫
要诀
太上玄一第二真人光妙音告左仙公曰子
轮转生死与善结缘历劫积稔代代不休弃
荣委禄投身幽阜饥寒崄巇念道不言钦仰
师宝恒如对神仁和心柔坐起欣欣长斋苦

思时不敢亏精感凝彻故名摽上清太上命
我为子第二度师当具告子三涂五苦生死
命根劝诫要诀
太上玄一第三真人真定光告左仙公曰子
七世有惠割口救穷仁及鸟兽润洒子身子
又积勤躬奉师宝寒不思裘饥不爽口艰苦
林岫注心不替紫藏纳真项生奇光致高上
曲降锡加仙卿以酬昔德岂不巍巍乎太上
命我为子第三度师今当告子无量妙通转
神入定劝诫要诀

　右出洞玄法轮经
夫经不师受则神不行若世无法师又无箓
传者当以法信投清泠或可密室启玄师者
君北向三拜然后以物布地施于饥乏之人
平等一心而用经世有师不须用此法
　右出洞玄隐注经
中元玉箓简文神仙品曰奉师威仪经师则
经之始故宜设礼三曾之宗籍师则师之师
故宜设礼生死录籍所由度师则受经之师
度我五道之难故应设礼为学不尊三师则

三宝不降三界不敬鬼魔害身
下元黄箓简文灵仙品曰功德威仪奉师之
法当为经师开度弟子三人受法师皆即为
列功诸天功名既建则交𨔼三界五帝为宾
黄箓简文灵仙品曰功德威仪奉师之法当
为籍师开度弟子七人受法师皆即为列功
诸天言名仙品迁上七祖进升天堂
黄箓简文灵仙品曰功德威仪奉师之法当
为度师开度弟子九人受法师皆即为列功
诸天言名白简功德之大九祖同升皆得道

遥七宝林中
黄箓简文灵仙品曰为三师开度弟子若经
师己升当并度籍师籍师复升当并度师依
科条列功名言奏诸天若三师并升当开度
三人付同学有德之人同学具依科旨列言
诸天不得阙略
　右出洞玄金箓简文经
太上中经曰夫师因经业故称之曰生受者
习焉以同其诚缠绵忧乐义齐死生于是始
验剋终俱朝仙庭尔乃东拜咨受修盟曲室

尊卑以显三契分别孜孜之心宝经藏密施
行要言诚存专一保敬师经方寸敢坠如此
始可与言神灵之交道德之契矣奉经而秘
其道行事而遵其誓则上以刊名于玉简书
帝录于太极
　右出洞真太丹隐书经
　　　法信品
飞天神人曰受灵宝真文十部妙经以金龙
三枚投于水府及灵山所住宅中合三处为
学仙之信

又曰当以文缯五方之綵各四十尺以关五
帝为告誓之信
又曰法用上金五两以盟五岳为宝经之信
又曰法用金钱二万四千以质二十四生官
为重真之信无金钱者铜亦可准
又曰天文秘重非信不宝故上圣以信效心
无信则为贱道无盟则为轻宝
又曰受经之身先信未备后遇贤人赍信请
受皆当以所受之信充备先师之服馀者可
为身法用

又曰受经法信当十分折二以送祖师又二
散乞贫人山栖道士馀信营已法用烧香然
灯为弟子立功
又曰天王帝主禳灾度厄用五色纹缯随方
丈数龙用上金命缯用紫纹庶民用缦缯龙
用中金然灯请乞同如上法
　右出洞玄明真经
天尊曰大道何其责人财宝强使作功故观
其悭心质求其意有而弗散将何求哉穷而
发心志意坚明勤苦师门劳不为惮道已鉴

之如此之辈则功感诸天故施财以对心推
心以对财其功等尔古人求心末世求财古
人非心不仙末世非财不度所以尔者末世
贵财而不贵道以黄金万斤仙经一部施于
穷山末世乃当贪取此金岂贪仙经黄金剋
为身患仙经剋得命长亦公知如此只自不
能免于悭贪既自不能免于悭贪安得名为
道耶故非道弘人此之谓也
　右出洞玄三元品诫经
太上曰法信以营斋供养经道香油为一切

作福田及施散山林寒栖道士世间穷厄六
疾者法师不得私用其罪甚重误人学道学
道之士慎之慎之
　右出洞玄自然经
天尊告左玄真人曰卿授此经当依冥典法
信用金钱纹缯等物皆令如式此法出自虚
无浩素元君之凝思五方元老常所宝修受
者赍上金五分素丝五两以脆五方元老之
灵本命纹缯上寿百二十岁计岁馀一公王
一疋中人一丈贫者一尺此三种物慎不可

阙阙而强受受者有罪其中增降贫富量之
　右出洞玄思微定志经
真人曰五千文仙人传授之科素与灵宝同
限高才志士好讽诵求自然飞仙之道者具
法信纹缯五十尺与灵宝一时于名山峰上
受之
仙公曰世有高德人欲讽诵期升仙者当与
灵宝同时受之
　右出洞玄敷斋经
太微天帝君告上相青童君西城王君曰其

心好道乐真勤心注玄者无吝财物轻物贵
道道无不存如此之士始可与言内爱财宝
外心浮好者道亦己照闭之玉笈加以金阙
升度之后藏之名山
　右出洞真太上神虎玉经
传授真讳隐术依四极明科盟紫金八两丹
文锦八十尺
　右出洞真丹景道精隐地八术经
凡经师之受盟物当施散于寒穷救贫病之
急厄拯山川之饿夫营神灵之公用若私割

以自赡贪溢以为利者则经师之七祖受长
考于地狱身入风刀
　右出洞真高圣金玄经
凡受大洞真经三十九章太上大道君八景
玉箓八风徘徊帝一之道太丹隐玄回元五
通十二上愿玄母八间先进洞房金华雌一
九玄列纪灵书紫文填生五藏琅玕华丹当
启镮割绳乃得传之节度如左
紫金为环环径一寸截破一环分为两半经
师及弟子当各带一半终身佩之青丝为绳

绳长九尺各割半以缠绕缚此半环又合带
之青锦一尺八寸各分半为囊以盛此金半
环及青丝绳分环各毕弟子三拜受经
　右出洞真大洞真经
受太上素灵大有玉篇九真明科案科赍上
金三两紫纹百尺青缯二十七尺赤丝五两
沉香一斤丹一两谐师以为盟信
　右出洞真四官内神宝名玉诀经
五色锦各五十尺以请五帝仙官
紫金五两以脆誓五方之信

沉香五斤以上闻三元宫
真珠一斤以为盟丹之信
书刀子一枚以断死气之路
金珠七枚以奉请七元之精
绛纹七十尺以为炎光之信
　右出洞真紫度炎光神玄变经
凡受玄丘大真书隐文者白绢四十尺青襟
一十尺金镮三双香九两
白绢以代曲素之歃血
青襟以为七百年三传之誓

金环以为誓心不泄之约
脆香以为明灵之盟
凡受曲素诀辞之法用丹帛四十尺金钮两
双以为帝玄真之信
　右出洞真曲素诀辞经
凡紫书丹字之文弟子赍上金七两黄纹四
十尺青襟三十二尺告盟而传
　右出洞真黄气阳精经
凡传授招灵致真摄魔豁落七元之符者依
明科之法弟子赍金鱼玉龙各一枚紫纹百

尺上金三两以奉有经之师誓于九天之信
　右出洞真金真玉光八景飞经
古者盟誓皆歃血断发立坛告天以为不宣
求信之约今自可以金青之陈以代发肤之
体列于别静祝启上皇法用金镮三枚鲜明
赤而有光者青帛三十九尺以代三契之盟
亦可相连为二十七尺盟物备录不得私用
以自营
　右出洞真太丹隐书经
凡受七圣玄纪回天九霄白简素箓之文弟

子赍上金七两紫纹七十二尺上朱七两诣
师北向命高圣盟天而传
　右出洞真七圣玄纪经
凡受九真玄经者皆先歃血累坛剪发立盟
为不宣不泄之信誓后圣以歃血犯生气之
伤剪发违肤毁之犯谨以黄金代刺血之信
青柔之帛三十二尺当割发之约师受誓物
不得散为私利藉以滥用皆当施山栖高隐
单栖贫道者
　右出洞真太上飞行羽经

凡受大有妙经者赍上金三两紫纹百尺青
缯二十七尺赤丝五两沉香一斤丹一两谐
师求受
　右出洞真素灵大有妙经
凡受胎精中记经赍上金一斤白绢八十尺
丹一斤以代列誓北向𧵥盟而传不得轻盟
无信
　右出洞真九丹上化胎精中记经
凡受九赤斑符经弟子赍上金三两五色纹
缯各五十尺锦缯三十尺上香一斤诣五色

之岩告五帝而传
　右出洞真上清九赤斑符经
凡受紫凤赤书弟子赍金虎札各一枚紫纹
九十尺朱一斤共告祝盟而传
　右出洞真龙景九文紫凤赤书经
凡受金虎真符者赍金虎玉铃素锦玄罗各
三十尺以为金真之誓盟于天地不宣之约
　右出洞真太微天帝君金虎真符
凡受真虎符者赍上金十两以为神真之信
锦九十尺以誓九天青缯三十尺以盟其心

好道乐真勤心注玄无吝财物
　右出洞真太上玉绶神虎真符
凡受八素真经者𧵥有经之师白绢四十尺
银镮二双
凡受修五通之事者脆有经之师青布三十
二尺为终身不泄之约
　右出洞真八素真经
凡受三元玉检弟子赍上金五两凤文之罗
九十尺䌝文之缯三十二尺谐师共登本命
岳受经

　右出洞真三元玉检布经
凡受宝真上经弟子赍上金九两丹地黄锦
四十七尺青布二十二尺金鱼玉龙各一枚
登盟北向告九天而传
　右出洞真元始变化宝真上经
凡受黄庭经者经盟立誓期以勿泄古者用
玄灵之锦九十尺金简文凤之罗四十尺金
钮九双以代割发歃血勿泄之约此物是神
乡之奇帛非赤县之所有今锦可用白绢罗
可用青布钮可用金镮亦足誓信九天制告

三官皆奉有经之师
　右出洞真黄庭内景经
凡受外国放品经弟子赍上金九两襟文之
缯三十六尺为信
　右出洞真外国放品经
凡受紫书者依九真玄科修行法度案盟赍
信金鱼玉龙各一枚紫缯百尺青纹四十尺
谐经师脆而授之
　右出洞真青要紫书经
凡受金书者弟子赍上金二两青纹四十尺

白罗九十尺告盟而传
　右出洞真玉佩金铛太极金书上经
凡受太上黄素四十四方经盟用玉札一枚
长一尺五分广一寸四分以脆四极上真之
盟又用黄素四十尺金镮两双以代歃血敢
宣之约
　右出洞真黄素四十四方经
凡受七星移度者赍青纹三十一尺赤缯七
十尺凤纹之罗九十尺金钮七双金鱼玉龙
各一双以为告盟之信

　右出洞真天关三图七星移度经
凡受太霄琅书受者赍上金九两紫纹九十
尺以誓九天之信师然后盟传
　右出洞真太霄琅书
　　　授度品
凡传授之时有经之师当先求感应然后传
之当入室烧香密愿神明乃心拜经前微祝
之曰
太上元君仙都大神今日吉日八愿开陈欲
传其上法敢告灵元未知可否须应乃宣祝

毕便寝必获灵应子自知其善否之心审可
授之方
凡经师传经之法先心拜四方以祈神明为
宗师之主徐乃执经超立仰天而祝告誓神
灵以为玄科之约当说受经者之姓名并启
大神陈授经之品目为之科条铭策令丽文
传辞而陈之祝毕弟子再拜跪受受毕又再
拜此真人告神之盟内法不必尽存割血为
盟敢漏之约
凡经师传授之时皆当如法清斋别处不交

人事先启告神明求诸密感徐乃传之若真
应横错所感非祥者此天灵显报不使传也
若子不慎神明违而传二人依黄素之科子
受冥考七祖魂魄长闭地狱身亦将亡仙安
可冀
　右出洞真黄素四十四方经
太上曰道陵当知欲受法人有十相可与此
经
一者好求胜法从善如流
二者好近贤智无疑行

三者聪哲赏别真伪
四者谨慎言不过行
五者柔和少无过恶
六者能师胜己无憍慢心
七者敬师重教如贫得宝
八者能奉师长不辞勤劳
九者已于先师有报复心
十者慇勤请受昼夜不懈是为十相子明启
太上曰若将来世有学真道士未见真经忽
于山岩或于异学道士外道诸邪见家得此

经者披寻首尾知是真要无师可受便得奉
行得传度以否
太上曰便得奉行身自修之一如经至不得
以传授馀人所以者何学当师受学不师受
不可以教人何以故一者恐误后学二者既
不师受人或不信傥生不信便有诽谤故不
得传要须觅师受而传之若使四海之内椎
求无师者便于静室关启伏誓修行若见至
信之人具上十相来欲请受慇勤慊苦先责
信金𧵥素试之无退心愈坚固亦可传授若

四海之内人迹所及求师可得者要须得师
不应妄传
子明复启曰若后末世中诸学真道士已受
灵宝外教劵契奉行五篇未见此内教若其
后见便可得传与奉修
太上答曰要须受此方素七十二字契经之
盟无上大箓然后可与经何以故二教经契
无有十方太上大祝故十方官属天神地祇
天龙鬼神等不来为经作营护契力
　右出升玄内教经

无上秘要卷之三十四