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无上秘要卷之七叔五修真养生品
老子曰天地构精阴阳自化灾咎欲萌淫于
五色之变视不见祸福之形失于五音之变
听不闻吉凶之声失于五味之变言不中是
非之情贪于财货之变虑不见邪正之倾夫
五色重而天下盲矣五音调而天下聋矣五
味和而天下爽矣珠玉贵而天下劳矣币帛
通而天下倾矣是故五色者陷目之锥五音
者塞耳之槌五味者截舌之斧财货者射身
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之矢凡此数者变而相生不可穷极难明易灭难得易失此殃祸之宫患害之室是以圣
人服无色之色听无声之声味无味之味名
者身之害也利者行之秽也是以动为身税
为荣而得小为善而得少故有名之名丧我
之橐无名之名养我之宅
视过其目明不居听过其耳精泄漏爱过其
心神出去牵于欲事汲汲遽为于利动惕惕
惧结连党友以自助此非真也虽非道意虽
得之天不祐也
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夫非其人而任之则废非其事而事之则废故代司杀者必受其咎代大匠者必伤其手
有为者效情纵欲快心极意志贱强求贵居
贫强求富离本向末殃祸不救
罪莫大于淫祸莫大于贪咎莫大于僣此三
者祸之车也小则亡身大则残家
右出妙真经
五色令人目盲五音令人耳聋五味令人口
爽驰骋畋猎令人心发狂难得之货令人行
妨是以圣人为腹不为目故去彼取此
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右出老子德经名与身孰亲身与货孰多得与亡孰病甚爱
必大费多藏必厚亡知足不辱知止不殆可
以长久
右出老子德经
夫人之为体假合而成本有神识神识有气
无始无终自然而有有精有粗死生苦乐修
之习善生乐常存运之好恶死苦屡灭灭亡
苦极极则又生生不习善暂乐不久是以上
士勤精勇猛积善舍恶
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右出洞真玉霞紫映内观隐书动合天心静得地意无言而不从谓之善也
善者君子之所本百行之所长吉阳之所舍
万福之所往来流而不滞用而不绝百王所
不变异俗人之所不易上以顺天下以顺人
成万物覆载群生者善也
不识元首不睹本根诈天轻地罔鬼欺神属
辞变意抱嫌履疑谓之不善不善者动与天
逆静与地反言伤人物默而害鬼
夫欺天罔地轻侮鬼神专己自是动非圣人
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当时虽善恶气归流事有邪伪而象真也景烟类云而电不为之动故天道不私人人反
行非天也而自误耳
右出妙真经
天下皆知美之为美斯恶已皆知善之为善
斯不善已故有无之相生难易之相成长短
之相形高下之相倾音声之相和先后之相
随是以圣人处无为之事行不言之教万物
作而不辞生而不有为而不恃长而不宰功
成不居夫唯不居是以不去
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右出老子道经道言此吉凶祸福窈冥中来祸灾非富贵者
所求请而可避非贫贱者所不欲而可去修
善福应为恶祸来
右出升元经
老子曰百姓行善者我不知行恶者我不知
行忠信者我不知是以积善善气至积恶恶
气至是故圣人言我怀天下之始复守天下
之母而万物益宗以活身吾意尚不知安能
知彼行善恶焉积善神明辅天道犹祐于善
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人右出西升经
紫微夫人说王母言曰闻道难也非闻道之
难行道难也非行道难而终道难也
右出洞真太丹隐书
凡生人道难得为男子难生中国难生王侯
国师道士儒林家难美容明才难信道难行
道难得道难
右出道迹经
道言王侯道士民人得生为人舍女作男难
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既得为男才智明达六清完具形容端伟声有玉音气若名香眼有日光众观欣欣恒如
不足难
诸善已备得生有道之国君父贤明笃尚道
德难
贫穷而好道常念施惠不懈难
富贵而信尚道事尊奉经书不怠难
能受人之恶而不与计得制身命使不死坏
得度世仙道难
得见洞真洞玄洞神太上三洞宝经宗奉讽
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读供养烧香难得值见仙圣真人说法教化同相遇难
是为八难矣自非前世勤修道德积善累功
具足者何缘得离愚痴三恶之道而斯灵会
乎
右出洞玄自然经诀
真人周君曰道可学也思微实难仙可求也
精至为难真人可见也养志性为难玉女可
使也修清洁淑为难
右出洞真洞房内经
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紫元大夫曰天下有五难贫穷惠施难豪富学道难得制命不死难得见洞经难生值圣
世难
右出真迹经
君曰然则学道者有九患皆人之大病若审
患病则仙不远患人有志无时有时无友有
友无志有志不遇其师遇师不悟悟师不勤
勤不守道惑志不固固不能久皆人之九患
也人少而好道守固一心水火不能惧其心
荣华不能惑其志修真抱素久则遇师不患
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无也如此则不须友而成亦不须感而动此学仙之广要
右出洞真太极宝签上经
真人曰患人得生人道也而不修德养性以
全于命
患闻经也而不信
患信经也贪财而不受
患受经也而不讲诵
患讲诵也而不修其事
患修其事也而不恒其道
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患奉师也而不终其身患服药也而未应中殆
患道行不备也而誇求升腾
患静斋读经也处幽山而不堪其忧
此十患在人之身也若不戒之身无济理所
以云有大患者及我有身也斯之谓矣可不
思与可不思与
右出洞玄消魔经
贵坚刚强轻忽喜怒福善出于门妖孽入于
户故舌耳为患齿角不定口舌者患祸之宫
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危亡之府言语者大命之所属刑祸之所部言出患入言失身亡故圣人当言而惧发言
而忧常如临危履冰
右出妙真经
道陵曰末世人民有三可畏善详焉一者道
义嫉妒可畏二者诽谤可畏三者贪欲可畏
道义嫉妒则经法不行诽谤法师则使人信
道不浓贪欲财色人所弃薄此三者二在外
一在内无此三患乃可传道当勤奉学
右出升元经
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宠辱若惊贵大患若身何谓宠辱宠为下得之若惊失之若惊是谓宠辱若惊何谓贵大
患若身吾所以有大患者为吾有身及吾无
身吾有何患
右出老子道经
东方九气青天天有九元九元运关周回三
十三覆昼夜三十日天气一交一十二交为
一度三百三十度谓天气王于木青帝用事
三千三百度青气勃黄气否阳数之九九者
天之极谓小阳九六天气上百官受会谓小
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百六九千九百度青气激黄气蚀阳数九九谓大阳九六天气反百官收气谓大百六
南方三气丹天运关三百三十度谓天气王
于火赤帝用事三千三百度赤气勃白气否
此则赤帝小阳九小百六天气勃于土宫辰
戌丑未之年四气驱除兵灾流行土中生火
金玉自然天下焦枯
九千九百度赤气激白气蚀此赤帝大阳九
大百六气激于水宫亥子之年火情绝灭万
里无烟洪灾弥天人兽得过万中遗一
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中央一气黄天运关三百三十度谓天气王于土黄帝用事三千三百度黄气勃黑气否
此则黄帝小阳九小百六
九千九百度黄气激黑气蚀此黄帝大阳九
大百六天气激于木宫寅卯之年九土崩陷
民无立种万疫驱除万无遗一
西方七气素天运关三百三十度谓天气王
于金白帝用事申酉之年白帝真人下世教
化三千三百度白气勃青气否此则白帝小
阳九小百六天气勃于水宫亥子之年金玉
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化消横尸填于江海人民相啖海成血川九千九百度白气激于火宫巳午之年金石
自消兵灾驱除人兽灭种
北方五气玄天运关三百三十度谓天气王
于水黑帝用事三千三百度黑气勃赤气否
此则黑帝小阳九小百六天气勃于水宫寅
卯之年禾稼伤死林木大溃水涌河决洪流
弥天人民漂尸骨血分离
九千九百度黑气激赤气蚀此黑帝大阳九
大百六天气激于土宫辰戌丑未之年江海
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枯竭海底生尘人民鸟兽焦死无遗五方运关三十二覆九千九百度周五方之
气皆上运元始青阳之气回转灵宝玄都玉
京山中关周回诸天日月星宿十空之外九
亿九万九千九百九十九度气反一劫之交
天地万生山川江海金石人民一时化消又
阳气则转天关阴气则转地机九河之口水
之盈缩皆应天分度会亦如之故阳数之九
谓之阳九阴数之八谓之八灾天地运度人
亦同然
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右出洞玄玉诀经道言灵宝自然运度有大阳九大百六小阳
九小百六三千三百年为小阳九小百六九
千九百年为大阳九大百六夫天厄谓之阳
九地亏谓之百六
右出洞玄运度经
安期先生谓太真王夫人曰下官先日往九
河口见司阳君与西汉夫人共游见问以阳
九百六之期下官荅以年稚不识运厄之纪
今既赐坐请问此数夫人曰期运漫汗非君
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所能卒知而天地有大阳九大百六小阳九小百六天厄谓之阳九地亏谓之百六此二
灾是天地之否泰阴阳之勃蚀大期九千九
百年小期三千三百年而此运所钟圣主不
能禳至于灭凶遗吉自后快耳夫阳九者天
旱海涌而陆焦百六者海竭而陵渊
右出道迹经
无上秘要卷之七
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