急救仙方卷之十恻十
　　　上清紫庭追痨仙方论法
　　　老叟自序(传世已久罔知姓名惟存/此文不敢妄加其字以俟)
　　　(知/者)
　吾自处世以来精研药术急救济危针灸
　明堂无不详览寻文检籍洞视五脏之盛
　衰缅怀古人世莫能究至如晋景公何为
　而死虢太子何为而生吾思刮骨续筋开
　肠取病惟有传尸之病最为难测虽是患
　起一身变动万种矣为医者能明脉候察

　病根本如此治疗固不为难若差毫釐则
　失千里夫传尸痨者皆因三尸鬼疰九虫
　传灾具载其原以开未悟
　　　总论传痨
　传尸痨瘵皆心受病气结血凝故有成虫
　者盖由饮食酒色忧思丧真遂至于此凡
　虫为蛊以血凝而气养之气血在胞即为
　正气气中即为瘕块凝在心部即为虫悉
　由不正其心忧思业缘所致三尸九虫之
　为害治者不可不知其详九虫之内而六

　虫传于六代三虫不传者猬蛔寸白也六
　虫之内或藏种毒而生或亲属习染而传
　疾之初觉精神恍惚气候不调切在戒忌
　酒色调节饮食如或不然五心烦燥心肾
　夜汗心乃忪悸如此十日顿成骨瘦面黄
　光润此其證也妄信邪师祈穰求福庸医
　用药延蔓岁时方知病重苟非警戒祸福
　反掌此人死后兄弟子孙骨肉亲属绵绵
　相传以至灭族大抵六虫一旬之中遍行
　四穴周而复始病经遇木气而生立春一

　日后方食起三日一食五日一退方其作
　苦百体有痛虫之食也退即还穴醉睡一
　醉五日其病乍静俟其退醉之时方可投
　符用药不然虫熟于符药之后不能治也
　一虫在身中游十二穴六虫共占七十二
　穴一月之中上十日虫头向上从心至头
　游四穴中十日虫头向内从心至脐游四
　穴下十日虫头向下从脐至足游四穴若投
　符用药可知如紫蚕苗在汗中盖虫性巳
　通灵切在精审其或取虫不补即学浅妄

　行徒费赀财终无去病之理可不悲哉师
　曰治传尸痨者先须知正气与毒气并行
　故脏腑有凝即成虫状遇阳日长雄阴日
　长雌其食先脏腑脂膏故其色白五脏六
　腑一经食损即皮聚毛脱妇人即月信不
　行血脉皆损不能荣五脏六腑也七十日
　后食人血肉尽故其虫黄赤损于肌肉故
　变瘦劣饮食不能为肤箸缓不能收持一
　百二十日外肉血食尽故其虫紫即食精
　髓传于肾中食精故其虫色黑食髓即骨

　痿不能起于床枕诸虫久即生毛毛色杂
　花钟孕五脏五行之气传之三人即自能
　飞其状如禽亦多品类传入肾经不可救
　治法之所载者能利后其虫色白可三十
　日服药补其虫黄赤可六十日服药补其
　虫紫黑此疾巳极可百二十日服药补又
　云虫头赤者食患人肉可治头口白者食
　患人髓其病难治只宜断后故经曰六十
　日者十得七八八十日内治者十得三四
　过此以往未知生全但可为子孙除害耳

　　今以六代所传虫状病證详著于后
　　　第一代(虫状病證游/食日治法)
为初痨病谓初受其疾不测病源酒食加餐
渐觉羸瘦治疗蹉跎乃成重病医人不详其
故误药多死
　　　　(此虫形如婴此虫形如/儿背上毛长鬼状变动)
　　　　(三寸在人身在人脏腑/中中)
　　　　(此虫如虾养/变动在人脏)
　　　　腑中
巳上诸虫在人身中荣著之后或大或小令

人梦寐颠倒魂魄飞扬精神离散饮食不减
形容渐羸四肢酸疼百节劳倦增寒壮热背
膊拘急头脑疼痛口苦舌乾面无颜色鼻流
清涕虚汗常多行步艰辛眼睛多痛其虫遇
丙丁日食起醉归心俞穴中四穴轮转周而
复始俟虫太醉方可医灸取出虫后用药补
心(守灵/散)
　　　第二代
为觉痨病谓传受此病巳觉病者患人乃自

知夜梦不祥与亡人为伴侣醒后全无情思
昏沉似醉神识不安所食味辄成患害或气
痰发动风毒所加四体不和心胸满闷日渐
羸瘦骨节枯乾或呕酸水或是醋心唇焦口
苦鼻塞胸痛背膊酸疼虚汗常出腰膝刺痛
如此疾状早须医治过时难疗致伤性命
　　　　(此虫形如乱此虫形如/丝长三寸许虾蟹在人)
　　　　(在人脏腑中脏腑中)
　　　　(此虫形如蜈/蚣或似手弓)
　　　　(在人脏腑中)

巳上诸虫在人身中令人气喘唇口多乾咳
嗽增寒心烦壅满毛发焦落气胀吞酸津液
渐衰次多虚渴鼻流清水四肢将虚脸赤面
黄皮肤枯瘦腰膝无力背脊酸疼吐血唾脓
语言不利鼻塞头痛胸膈多痰重者心闷吐
血僵仆在地不能自知其虫遇庚辛日食起
醉归肺俞穴中四穴轮转周而复始俟虫大
醉方可治医取出其虫补肺则差虚成
　　　第三代
为传尸痨病谓传受病人自寻得知之日渐

消瘦顿改颜容日日恓惶夜夜忧死不遇良
医就死伊迩
　　　　(此虫形如此虫形如𧏙/蚊蚁俱游螂大如碎血)
　　　　(脏腑中片在五脏中)
　　　　(此虫形如/刺猬在人)
　　　　(腹中)
巳上诸虫在人身中令人三焦多昏日常思
睡呕吐苦汁或吐清水或甘或苦粘涎常壅
腹胀虚鸣卧后多惊口鼻生疮唇黑面青日
渐消瘦精神恍惚魂魄飞扬饮食不消气咽

声乾目多昏泪其虫遇庚寅日食起醉归厥
阴穴中四穴轮转周而复始俟虫大醉方可
治取虫后补气多差
　　　第四代
　　　　(此虫形如此虫形如/乱丝在人猪肺在人)
　　　　(腹脏中腹中)
　　　　(此虫形如/蛇虺在人)
　　　　(五脏中)
巳上诸虫在人身中令人脏腑虚鸣呕逆伤

中痃癖气块增寒壮热肚大筋生腰背疼痛
或虚或瘦泻利无时行履困重四肢憔悴上
急气喘口苦舌乾饮食及水过多要吃酸咸
之物其虫遇戊己日食起醉归脾俞穴中四
肢轮转周而复始俟虫大醉方可冶取出虫
后补脾为瘥(魂/停)
　　　第五代
　　　　(此虫形如鼠此虫形如/似小瓶浑无有头无足)
　　　　(表里背面有足无头)
　　　　(此虫变动形)

　　　　(如精血斤在/于阳宫)
巳上诸虫入肝经而归肾得血而变更也令
人多怒气逆筋骨拳挛四肢解散唇黑面青
增寒壮热腰背疼痛起坐无力头如斧斫眼
睛时痛翳膜多泪背膊刺痛力乏虚羸手足
乾枯卧著床枕不能起止有似风中肢体顽
麻腹内多痛眼见黑花忽然倒地不省人事
梦寐不祥觉来遍体虚汗或有面色红润如
平时者或有通灵而言未来事者其虫遇癸
未日食起醉归肝俞穴中四穴轮转周而复

始俟虫大醉方可医救取虫出后补肝乃得
瘥(金/明)
　　　第六代(此代虫有翅足全者千里传/产所谓飞尸不以常法治也)
　　　　(此虫形如马此虫形如/尾有两条一龟鳖在人)
　　　　(雌一雄五脏中)
　　　　(此虫形如烂/面或长或短)
　　　　(或如飞禽)
巳上诸虫在人身中居于肾脏透连脊骨令
人思食百物要吃身体尪羸腰膝无力髓寒
骨热四体乾枯眼见火生或多黑暗耳内虚

鸣阴汗燥痒冷汗如油梦多鬼交小便黄赤
醒后昏沉脐下结硬或奔心胸看物如艳心
腹闷乱骨节疼痛食物进退有时喘嗽其虫
遇丑亥日食起醉归肾俞穴中四穴轮转周
而复始俟虫大醉可医治取虫后补肾填精
瘥(育婴/散)
　　　苏游论
　论曰大抵传尸之候在心胸胁满闷背膊
　烦痛两目不明四肢无力虽欲寝卧睡常
　不寐脊膂急痛腰膝酸疼多卧少起状如

　佯病每至早旦精神尚存有如无病日午
　之后四体微热面无颜色喜见人过常怀
　忿怒才不称意即多嗔恚行立脚弱夜卧
　盗汗梦与鬼交或见先亡或多惊怖有时
　气息有时咳嗽虽思饮食不能多餐死在
　须臾精神尚好或时微利两胁虚胀口燥
　鼻乾常多粘唾有时唇赤有时欲睡渐就
　沉羸犹如涸鱼不觉死也(又曰传尸之候/本起无端莫问)
　(老少男女皆有此疾大抵五行相剋而生/穴内传毒气周遍五脏渐熟羸瘦以至于)
　(死死讫又传家亲一人/故曰传尸亦名传疰)○(以其初传半卧/半起号曰殖殜)

　○(气息嗽者名/曰肺痿痎)○(骨体身中热/称为骨蒸)○(内传五/脏名曰)
　(复连不解疗/者乃至灭门)○(假如男女虚损/得之名曰劳极)○(吴楚乃/名淋沥)
　○(巴蜀亦/名劳极)
　其源先从肾起初受之气两胫酸疼腰背
　拘急行立脚弱饮食咸少两耳飕飕真似
　风声夜卧遗泄阴汗痿弱肾既受讫次传
　于心心初受气夜卧心惊或多恐悸心悬
　之气吸吸欲尽梦见传于先亡有时盗汗
　饮食无味口内生疮心气烦热惟欲眠卧
　朝轻夕重两颊口唇悉皆纹赤如傅胭脂

　又时手足五心烦热心受巳次传于肺肺
　初受气咳嗽气力微痛有时喘气卧即便
　甚鼻口乾燥不闻香臭如或忽闻惟觉枯
　腐物气有时恶心愦愦欲吐肌肤枯燥时
　或疼痛或似虫行乾皮细起状若麸片肺
　既受已次传于肝肝初受气两目胱胱面
　无血色尚欲颦眉眼视不远目常乾涩又
　时赤痛或复睛黄朝昏懵蓦常欲合眼及
　时睡卧常睡不著肝既受已次传于脾脾
　初受气两肋虚胀食不消化又时泻利水

　谷生虫有时肚痛腹胀雷鸣唇口焦乾或
　生疮肿毛发乾耸无有光润或时上气撑
　肩喘息痢赤黑汁见此證者乃不治也
　夫骨蒸殗殜复连尸疰痨疰
　虫疰毒疰热疰冷疰食疰鬼
　疰等皆曰传尸者以疰者注也病自上注
　也与人相似故曰疰其变有二十二种或
　三十六种或九十九种大略令人寒热盗
　汗梦与鬼交遗精白浊发乾而耸或腹内
　有块或脑后两边有小结复连数个或聚

　或散沈沈默默咳嗽痰涎或咯脓血如肺
　痿肺痈状或复下痢羸瘦困乏不自胜持
　积月累年以至于死死复传疰易传亲人
　乃至灭门者是也更有蜚虫遁尸寒尸丧
　尸尸疰等谓之五尸及大小附疰等證不
　的知其所苦无处不恶乃挟诸鬼邪而害
　人其證多端传变推迁难以推测故自古
　及今愈此病者十不一得所谓狸骨獭肝
　天灵盖铜锁鼻徒有其说未尝取效惟膏
　盲俞崔氏穴法若闻早灸之可否几半晚

　亦不济也
　　　痨瘵诸證
　(病者增寒壮热自汗面白目乾口苦/精神不守恐畏不能独卧其传在肝)○(病/者)
　(寒热面黑鼻燥忽忽喜忘大便/苦难或复清泻口疮其传在心)○(病者增/寒发热)
　(面青唇黄舌举强不能饮食无味/四肢羸瘦口吐涎沫其传在脾)○(病者/增寒)
　(发热面赤鼻乾口燥毛折咯嗽喘/急时吐白涎或有血线其传在肺)○(病者/增寒)
　(增热面黄耳轮焦枯胻骨损/痛小便血浊遗沥其传在肾)○(所谓痨蒸/者二十四)
　(种随證皆可考若眉毛折/发焦肌肤甲错其蒸在脾)○(外人觉热自/返思寒身振)
　(鹏剧其/蒸在肉)○(发焦鼻衄或复/尿血其蒸在血)○(方热烦燥痛/如刺针其蒸)
　(在脉爪甲焦枯目昏两胁急痛其蒸在筋/版杼齿黑痛燥大杼醉痛其蒸在骨背膂)

　(疼痛胻骨酸/其蒸在脑)○(男子失精女人自淫其蒸/在玉房乍寒乍热中腕目)
　(肿中烦闷其蒸在三焦小便/黄赤凝浊如膏其蒸在膀胱)○(传道不均/或泄或秘)
　(腹中雷鸣其/蒸在小肠)○(大腹隐隐右鼻乾疼其蒸/在大肠口鼻乾燥腹胀睡)
　(卧不安自汗涌/出其蒸在胃)○(口苦耳聋胁下疼痛其/蒸在胆里急后重肛门)
　(秘塞其蒸/在回肠)○(小腹□痛筋脉缓纵阴/器自强其蒸在宗筋)○(眼/昏)
　(泪下时复□晕燥/怒不常其蒸在肝)○(耳轮焦枯腰脚酸疼/起居不得其蒸在肾)
　○(情思不宁无故精泣绵绵而/下其蒸在右肾心主胞络)○(心膈噎/塞攻击)
　(疼痛俯仰烦/闷其蒸在膈)○(诸證虽曰不同其根多有/虫啮其心肺治之不可不)
　(绝其/根也)
　　　浴法

香草乃三尸九虫所憎之物煮汤沐浴其虫
必死今之人病莫重于痨痨天下名医多不
能疗盖由一人得病传染子孙亲姻族属故
曰传尸痨乃至灭门尽族故人皆畏之或焚
尸山林殡弃江湖不入坟墓族属无骨肉之
亲夫妇弃义合之礼有此伤恸深可悯怜凡
觉得此病不先焚灭三尸九虫服药无效十
少一生凡人多秘此法不传于世人以疾呼
为宿业甘心受病至死无憾嗟乎误矣今述
上圣之方以救世人三月四月取香草叶五

片熟捣解衣坐之令气入下部散入腹中从
旦至暮其尸虫尽去盖三尸九虫常居人身
贪煞每至庚申将人罪奏上天令人夭死故
老君三尸经纂云夫人生也皆寄形于父母
抱五谷之精是以腹中尽皆尸虫为人之害
至庚申夜告
天帝记人罪过落人生籍令人速死魂升于
天魄沉于渊惟有尸虫独在名曰鬼若不依
时祭祀辄为人祟损人性命也
　　　守庚申法

夫人生于世上至国王次至大臣下至僧道
庶人多少不定也惟有女人此疾尤甚学道
之士若不去三尸九虫以求长生者终不可
得也每值庚申日其夜不睡守之至晓觉见
体瘦倦方可投睡令人数觉此虫不得去奏
事也
大帝玄科云六月八日及庚申日北帝开诸
生门听诸法词讼既作过满五百者其人必
死也宜守庚申镇伏三尸凡守庚申三尸长
绝使人精神爽利五神恬静搔扰每夜之时

叩齿三十六通以左手捧心呼三尸名上尸
彭琚出中尸彭瓆出下尸彭𤩝出辄不得为
害常以庚申去手甲丑日去足甲每年七月
十六日将所去手足甲烧灰和水服之三尸
九虫皆灭名曰斩三尸
　　　修合药法
　凡修合药时先须斋戒志心焚香净扫一
　室不得令鸡犬猫儿仔子妇人一切秽浊
　之物来见然后验
　　　医传尸方越王文

　湖南长老法名清于南岳天福二年八月
　十二日收得越王时古方前越王说文后
　有方及符法自后医救万馀人于淳化九
　年传授于丁相公后至祥符七年雷使得
　此方后救百馀人越王留文曰驸马刘志
　家三百馀口因买一婢姓冯名捧书一日
　忽患寒热不定服药无效约得一百馀日
　甚瘦弱忽然而死不经五日有子刘祥年
　二十岁忽然得疾如前婢服药医救又百
　馀日忽然而死自后如此病者死百馀人

　皆为此疾又驸马忽然有此寒热服药无
　效越王遂大张于朝门诏名医十日茅山
　道士姓李名同因入越王城问天使天使
　曰并未有识此證先生莫能治此疾先生
　曰此疾多證或死不明或梦中得物梦中
　见虫梦中同行或同酒食语话出入恶风
　又有令人寒热有嗽者有或传染前患者
　衣服家事皆受此患也其传气出尸虫多
　飞入衣服卧具化卵若得人气血立化为
　虫自发尾毛孔先食血脉次食五脏令人

　瘦弱如食心脏后其虫即化为鬼其药不
　能医治若未食心脏下药投符取虫虫泻
　下皆治疾共八九传只有尸气无虫药下
　取恶物青黄如胶亦安也立去身上衣服
　如前死人等物三日不得在家使用患人
　收掌如不信立依前受疾刘志(乃煎鬼/哭饮子)
取传尸痨虫鬼哭饮子
　　天灵盖(酥/炙)鳖甲(酥/炙)柴胡(去/芦)
　　阿魏安息香贯众
　　桃仁(二十一个/去皮尖)木香(十/分)豉心(半/合)

　青蒿(半/握)甘草(二寸/生剉)槟榔(各一/分)
　辰砂(半分/别研)麝(一钱/别研)
　赤脚蜈蚣(以竹筒盛姜汁/浸乾取一分用)
　乌鸡粪(一分先令鸡于五日前以火麻/仁饲之五日后方取其粪用)
右件自槟榔起五味为末研匀分为三贴
于六甲建日或除日贴此药先以童子小
便二升隔夜浸前药十一味于星斗露天
之下至四更时煎至八分滤去渣分为三
服每服用散子药一贴五更初温温顿服
即稳睡卧至二三点时又吃一服至日出

时觉腹中欲利如未觉又进一服是第三
服如利即不用进此第三服也取下恶物
并虫以盆盛之其虫或似蜣螂蛇虺或如
蜈蚣蜘蛛蚯蚓状急以油火并秽物并烧
杀之其身上所著衣服荐褥尽易烧之食
葱粥将近不住服后主疗数日后夜梦人
哭泣相别是其验也如取下得虫看其嘴
或青赤黄色可疗如黑色与白色乃是食
人精髓即不可疗也虽不可疗亦绝后患
又合此药时却不得令患人闻其气息恐

　虫闻其气后难取下并煎时亦不得令闻
　知合药亦不得在病家
治痨取虫经验天灵盖散
　　天灵盖(两指大以檀香煎汤洗过用酥/涂炙咒七遍云雷公神电母圣)
　　(逢传痨便须定/急急如律令)阿魏(二分/细研)
　　麝香(三分/别研)辰砂(一分/别研)安息香(三分/铜刀)
　　(子切入钵内研/同诸药拌和)槟榔(如鸡心/者五个)
　　(为/末)连珠甘遂(二分为末一/本不用此味)
　右六味研极细和令匀每服三大钱同后
　汤使下

　　薤白葱白(各二/七茎)青篙(二/握)
　　甘草(二茎五/寸许)桃枝(以下并用向/东南嫩者)
　　柳枝桑白皮(一云/桑枝)酸石榴根(一/云)
　　枝各二握七寸许
　右八味须选净洁处采用童子小便四升
　于银石器内文武火煎至一升滤去渣分
　作三盏将前药末调下五更初服男患女
　煎女患男煎服药后如觉欲吐即用白梅
　肉止之五更尽觉脏腑鸣须转下虫及恶
　物黄水异粪异物若一服未下如人行五

　七里又进一服至天明更进一服并温吃
　如泻不止用龙骨黄连等分为末熟水调
　下五钱次吃白梅粥补之
　　论巳试功效
嵓叟自老叟处得此神方应验非一今连一
二事书于篇后庶使来者知用药之功效焉
　一职方郎中游烈者邵武宁人也其子之
　妇年十六得病浑身壮热咳嗽痰涎月候
　不通饮食减少不岁馀众医不救用天灵
　盖散服之取下虫一枚如娱蚣之状当时

　钳入沸油鼎中煎之投于江遂瘥
　一有一男子三十岁馀患病擪擪饮食倍
　多而不生肌肉每日常须肉食如或稍饥
　腹内疼痛倦怠遂以天灵盖散服之取下
　赤小虫其数有十内有一虫其色微紫大
　于众虫头有细毛自后用药补理遂安兼
　进真苏合香丸　一有男子一人年五十
　每日须酒数升空心未饮则两手与脚并
　皆振动得酒一升饮之少减若至醉则手
　足不动俗谓酒疾医议之是振风累日针

　灸服药无效疑其虫遂服天灵盖散取下
　一物如乌梅之状拨之有足正类蜘蛛其
　疾顿愈不复饮酒前效如此问病之士宜
　加审焉
急救仙方卷之十