钦定四库全书
　禹贡长笺卷十　　　　　　吴江朱鹤龄撰
导岍及岐至于荆山逾于河壶口雷首至于太岳厎柱
析城至于王屋太行恒山至于碣石入于海(岍又/作汧)
　此下随山也岍岐荆皆雍州山汉地理志吴山在扶
　风郡岍县(今凤翔/府陇州)西古文以为岍山(天中记国语谓/之西吴秦都咸)
　(阳以为/西岳)蔡传今陇州吴山县吴岳山也周礼雍州山
　镇曰岳山又按寰宇记陇州汧源有岍山岍水所出

　禹贡所谓岍水(括地志岍山在陇州汧源县西六十/里其山东连汶岫西接陇冈汧水出)
　(焉雍大记在今陇州西四十里王樵曰汧水出其西/而南入渭汭水出其北而东入泾按水经注汧水出)
　(汧县之蒲谷乡弦中谷决为弦蒲/薮蔡传汭出弦蒲是二水本通流)愚按岍山地理志
　水经注皆云即吴岳商周之世疑以岍为西岳故尔
　雅职方皆名岳山(尔雅河南华河西/岳河东岱河北恒)一统志岍山吴
　岳山并载(岍山在陇州西四十里吴岳山/在陇州南八十里今为西镇)雍大记亦
　云岍与吴岳非一山而蔡传引晁氏说又谓今陇山
　天井金门秦岭皆古之岍山不知何据岐荆见雍州

　河即龙门西河壶口见冀州汉地理志雷首在河东
　蒲坂县(今平阳府蒲州水经注/雷首北去蒲坂三十里)南或云首阳山即雷
　首之南阜(山临大河山下有雷泽相传即舜渔处/括地志雷首一名中条山亦名历山)太
　岳见冀州孔传太岳在上党西厎柱在西虢界正义
　厎柱在太阳关东析城之西(水经注山在虢城东北/太阳城东太阳虢都北)
　(虢也在今陜州按地理志云北虢在太阳东虢在荥/阳西虢在雍州孔传谓厎柱在西虢界则似以太阳)
　(为西/虢矣)水经注河水分流包山而过石见水中若柱然
　故曰厎柱也(山西通志厎柱在平阳府平陆县东界/河自河津西来微析而南至平陆东流)

　(五十里至厎柱达于垣曲高不踰数/寻围不及百丈岿然中流撑持地轴)亦谓之三门山
　(中曰神门南曰鬼门北曰人门其始特一巨石平如/砥禹凿之为三水行其间声激若雷鬼门尤为险恶)
　愚按蔡传本水经注以三门山为厎柱州志亦以砥
　柱即三门山都穆谓厎柱在陜州东五十里黄河之
　中循河至三门集津三门之广约二十丈其东百五
　十步为砥柱崇约三丈周数丈蔡氏未尝亲历其地
　故误据此则底柱又在三门之东汉地理志析城在
　河东𫉬泽县(今泽州/阳城县)西(山西通志析城在阳城县西/南七十里太行支山下有神)

　(池其深莫测世/传与济渎相通)晁氏说之曰山峰四面如城汉地理
　志王屋在河东郡垣县(今平阳府绛/州垣曲县)东北济水所出
　(一统志王屋在泽州阳城县南境广三十里又云在/怀庆府济源县西八十里其绝顶曰天坛济水𤼵源)
　(处/)晁氏说之曰山状如屋故名或云王屋车盖山形
　如之汉地理志太行山在河内郡山阳县(今怀庆府/河内县)
　西北(一统志太行山在怀/庆府城北二十里)述征记首始河内北至幽
　州凡百岭有八陉(徐广曰陉者山绝之名常山有井/陉中山有苦陉程大昌曰居庸关)
　(其最北之/第八陉)朱子曰太行自昆崙北支入中国西南行

　历三晋抵河东复与河会(过河便见太行在/天半如黑云然)河北诸
　州皆旋其趾(太行分画东西上党是山脊最高处按/山西通志太行亘三省随地异名析城)
　(王屋即其支也关镇志/以太行即恒山似误)程子谓太行山千里片石众
　山皆石上起峰尔汉地理志恒山在常山郡上曲阳
　县(今真定府定/州曲阳县)西北(汉避文帝讳改常山括地志在/定州恒阳县西北一百四十里)
　愚按恒山一在曲阳一在云中据周礼恒山为并州
　镇当以云中为正一统志古北岳在大同府浑源州
　南二十里庙址犹在山北四十里即蜚狐口上有飞

　石窟两崖悬立豁然中虚相传飞至曲阳故历代就
　祠以为岳灵所寓然故封不可不正也(明代弘治中/马文升建议)
　(欲改祠浑源为礼臣倪/岳所格见昭代典则)碣石见冀州入于海言此诸
　山之水皆有趋海之势也孔传百川经此众山禹皆
　治之川多不可胜名故以山言之正义谓漳潞汾涑
　在壶口雷首大河经厎柱析城济出王屋淇近太行
　恒卫滹沱𣸦易近恒山碣石等以上皆大河以北之
　山愚按逾于河唐孔氏谓山势相望越河而东苏传

　云地之有山犹人之有脉有近而不相属者有远而
　相连者虽江河不能绝也北条诸山河不能尽南条
　诸山江不能绝非地脉而何蔡传则深非之谓逾者
　禹自荆山而过于河也禹之治水其表识诸山之名
　必高大可以辨疆域广博可以奠民居故谨而书之
　以见施功之次第初非有意推其脉络所自来若今
　葬师所言也即以山脉言之河北诸山根本脊脉皆
　自代北寰武岚宪诸州乘高而来其脊以西之水则

　西流以入龙门西河之上流其脊以东之水则东流
　而为桑乾诸水以入于海其西一支为壶口太岳次
　一支包汾晋之源而南出以为析城王屋而又西折
　以为雷首又次一支乃为太行又次一支乃为恒山
　其间各隔沁潞诸州不相连属岂自荆岐跨河而为
　是诸山哉(其说本朱子朱子谓太行自西北𤼵脉来/为天下之脊厎柱王屋等山皆是太行山)
　(脚/)其辨甚核然疏谓山𫝑越河但言壶口雷首与河
　西诸山绵亘不绝非以厎柱太行等山皆从荆山𤼵

　脉也即子瞻解亦未可尽非朱蔡于岷山条有南支
　北支之说非所云地脉耶　郑晓曰由壶口而雷首
　自北而南顺行也由雷首而太岳则向北逆行也(冀/西)
　(河上/山)由厎柱而析城自西而东顺行也由析城而王
　屋则向西逆行也(冀南河/上山)由王屋而东北有太行由
　太行而北有恒山由太行恒山迤逦而东北有碣石
　则皆顺行也(冀东河/上山)壶口雷首厎柱析城太行恒山
　千里而近其至于太岳王屋碣石千里而遥又东河

　之山长于南河南河之山长于西河　吕氏祖谦曰
　山川之分见于九州者其经也聚见于后者其纬也
　无经则不知其定所无纬则不知其脉络又曰导山
　有二意水之源未有不出于山水之𫝑未有不因于
　山既随山通道相其源委又以导山旁涧谷之水而
　纳之川也林氏之奇曰方洪水怀襄故川旧渎皆浸
　没不见不可施功故先以九州高山巨镇为表识自
　西决之使东以杀其滔天之势水既润下渐入于海

　川流故迹稍稍可求于是浚川之功施焉盖其序然
　也徐常吉曰导有疏通推挽之意山何以言导也易
　曰山泽通气西周之季三川竭而岐山崩是山川之
　通为一也使山之气壅遏而不行则水之流必泛溢
　而善溃故禹之导水必先以导山导之云者芟繁剔
　蔚接残堙断以使其脉络之相通而已　导山先儒
　有三条四列之说三条者导岍北条西倾中条嶓冢
　岷山南条此马融王肃之说也四列者导岍正阴列

　西倾次阴列嶓冢次阳列岷山正阳列此郑玄之说
　也大略即蒙恬所谓地脉然内方大别在荆州岷在
　梁州相去数千里岂可合为一条四列虽是而阴阳
　正次名称未当故蔡仲默不取分之为南北二条而
　江河以为纪焉然此说亦有所本唐天文志云天下
　山河之𧰼存乎两戒南条北条即所谓南戒北戒江
　为南河河为北河南北两河上应云汉盖天文地理
　自然之分判也于二之中又分为二北条有大河之

　南北南条有江汉之南北横则先北而南从则自西
　而东义视王郑益精密矣
西倾朱圉鸟鼠至于太华熊耳外方桐柏至于陪尾
　西倾见梁州(郑晓曰此西倾在巩昌府漳县西北非/梁州临洮之西倾临洮西倾渭水未尝)
　(经流按梁雍二州无二西倾一统志巩昌府西接/临洮故此山二府并载本与渭水无涉郑说误也)汉
　地理志朱圉在天水郡冀县(今巩昌府/伏羌县)南(雍大记山/在伏羌县)
　(西南三里郑晓云/去鸟鼠西二百里)水经注山在冀县南梧中聚开山
　图谓之天鼓山(王应麟曰在西和州大潭县俗呼/为白崖山西和今巩昌府西和县)鸟

　鼠见雍州汉地理志华山在京兆华阴县南(山海经/太华之)
　(山削成而四方高五千仞广千里陜志太华山在华/阴县南十里即西岳以西八十里有少华山故此曰)
　(太/华)述征记华山对河东首阳山黄河流于其间王樵
　曰河自下龙门南流其势湍急及太华之阴乔岳绵
　亘不可复南乃折而东行渭率沣泾漆沮洛率伊瀍
　涧诸水争赴焉山水一大交会也正义西倾朱圉传
　言在积石以东见河所经也(按朱圉非/河所经)鸟鼠东望太
　华甚远故传云相首尾而东汉地理志熊耳在弘农

　郡卢氏县(注见/豫州)东伊水所出(孔传洛经熊耳一统志/熊耳在卢氏县西南五)
　(十里山连永宁界/两峰相并如熊耳)愚按熊耳当据地志蔡传谓在上
　洛(今商/州)盖本山海经注若熊耳在上洛则为雍州山
　矣汉地理志颍川郡嵩高县有嵩(一作崧/又作崇)高山(括地/志在)
　(洛州阳城县西北二十三里阳城即今河南府登封/县孟子益避禹之子于箕山之阴注云嵩高之北)
　古文以为外方郭璞曰太室山别名外方即中岳也
　伊水所经(述征记东北曰太室西南曰/少室相去十七里嵩其总名)金氏履祥曰
　外方非嵩山也嵩高为中岳安得与江夏之内方相

　为内外哉据唐志陆浑山一名方山盖古外方云在
　伊阙汉地理志桐柏在南阳郡平氏县(今南阳/府唐县)东南
　淮水所出史记索𨼆桐柏一名大复山(一统志桐柏/山在南阳府)
　(唐县东南一百八十里其山东南接随州界/西接枣阳界随州属德安府枣阳属襄阳府)汉地理
　志江夏郡安陆县(今湖广德安/府安陆县)东北有横尾山(一统/志横)
　(尾山在德安府/城东北四十里)古文以为陪尾淮水所经(俗呼/横山)金氏
　履祥曰陪尾徐州山也泗水县桃墟西北有陪尾山
　乃泗水所出(一统志陪尾山在兖州府泗水/县东五十里泗水源𤼵于此)旧说拘

　于地脉故谓即横尾(郑晓曰此徐州泗水所出之陪/尾因安陆有陪尾故误为一)
　愚按禹贡书法凡言及者以相距之近也言至者以
　相去之远也太华去鸟鼠远故曰至则陪尾亦应远
　观经文导淮自桐柏东会于泗沂其为徐州之陪尾
　明矣孔传四山相连(疏云四山接/华山而相连)东南在豫州界(王/樵)
　(曰志熊耳四山明伊/洛淮水之所以治)先举所施功之山于上而后条
　列所治水于下互相备以上皆大河以南之山(按陪/尾地)
　(志云在安陆宜属荆州金氏云在泗水宜属徐州孔/氏以安陆之陪尾在豫州界与志不合唐书天文志)

　(曰中国地络在南北河之间首自西倾极于陪尾故/随申光皆豫州分属鹑火则亦以安陆属豫州矣)
　　郑晓曰西倾在雍州西南自西倾而东有朱圉鸟
　鼠又转而南至于太华熊耳在豫州东南(当作/西北)自熊
　耳而东有外方桐柏又转而南至于陪尾其间皆非
　止一山　王樵曰山川之脉皆起西北上导河之北
　境故自雍而尽乎冀之东北此导河之南境故自雍
　而尽乎豫之东南　曾氏曰岍与西倾皆北条山故
　西倾不言导其文蒙于导岍也岷嶓皆南条山故岷

　山不言导其文蒙于嶓冢也
导嶓冢至于荆山内方至于大别
　嶓冢见梁州荆山南条荆山见荆州汉地理志章山
　在江夏竟陵县(今承天府沔阳州景/陵县皆汉竟陵地)东北古文以为
　内方山水经沔水自荆城东南流经当阳县(今承天/府当阳)
　(县/)章山注禹贡所谓内方也愚按左传吴自豫章与
　楚夹汉杜预云豫章汉东江北地名图经豫章即章
　山一统志内方山在荆门州南一百八十里汉江之

　上一名章山是也其汉阳汉川县南六十里亦有内
　方山与禹贡不应名偶同耳(湖广名胜志章山在安/陆县城东四十里古内)
　(方山荆州记山高三/十丈周围百馀里)汉地理志大别在六安国安丰
　县(今凤阳府寿/州霍丘县)西南(郑玄亦云在卢江安丰一统志/霍丘县有大别山接河南固始)
　(界/)正义左传楚济汉而陈自小别至于大别乃近汉
　之山无缘得在安丰必在荆州界也愚按水经注汉
　水东行触大别之陂南与江合今汉阳府汉阳县东
　北汉江右有大别山是也一名翼际山一名鲁山汉

　水至此入江谓之沔口小别山在其西(一统志小别/在汉阳府汉)
　(川县南十里一名/甑山山形如甑)孔传荆山内方大别在荆州汉所
　经(汉水经此三山/其入海尚远)以上皆江汉北境之山　郑晓曰
　嶓冢而东至于荆山千里而远内方而南至于大别
　千里而近
岷山之阳至于衡山过九江至于敷浅原
　岷山见梁州变文言阳者明为南条之南也衡山见
　荆州正义衡即横也东西长今人谓之岭愚按孔传

　衡山江所经今大江未尝经衡山也水经注云衡山
　东南二面临映湘水江水流入洞庭湖势似中断衡
　山正与相望孔氏所云特举地脉言之耳九江详荆
　州孔传敷浅原一名傅阳山在扬州豫章界汉地理
　志豫章郡历陵县(今九江府/德安县)南有傅阳山傅阳川在
　南古文以为敷浅原(蔡傅晁氏以鄱阳有博阳山又/有历陵山以为应地志然鄱阳)
　(汉旧县不应又为历陵江州德安近之浔阳志博阳/山在德安县南十三里根蟠三十里为一邑之镇)
　(接韵会敷古作敷隶作敷或作傅史世家傅锡其庶/民汉文纪傅纳以言是也博阳山傅阳川其字皆当)

　(作敷敷转为传傅讹为博耳又按通典云浔阳蒲塘/驿汉历陵县也有敷浅原西十里有博阳山与志不)
　(合罗泌云今县南十三里有阳居山旧经以为敷浅/原名博阳山县境仅有一水流入大江又谓傅阳川)
　(乃在此山东北复与志不合浔阳志云博阳山在德/安县南十三里望夫山在德安县西北十五里邑人)
　(或谓县古有敷浅原登此可以/望之故名望敷存其说以待考)愚按德安博阳朱蔡
　疑其山卑小不足表识又非山脉尽处朱子答程泰
　之书云详经文敷浅原是衡山东北一支尽处意即
　今庐山(山之阳为南康/山之阴为九江)若如晁氏说以为江入海处
　合是今京口所过之水又不特九江而已郑晓谓庐

　山在大江彭蠡之交当南北汇水口犹导嶓冢于汉
　入江书至于大别也王樵亦谓庐山虽高而其中原
　田连亘人民错居故名为敷浅原颜师古云博阳当
　为敷阳敷阳者敷浅原之阳也其山正在庐阜西南
　是可证敷浅原为庐阜本名矣其说皆本朱子甚有
　据但水经注称庐山叠嶂千层崇岩万仞周四百馀
　里最高且大恐不当有浅原之目及考尔雅广平曰
　原而敷浅之名尤不似山水经注敷浅原地在豫章

　历陵县西南(罗泌曰水经所载禹贡山川泽地凡六/十称地者四流沙九江东陵敷浅原也)
　若作地名与导水至于东陵一例于敷浅原之称甚
　合特未详果在历陵否耳以上皆江汉南境之山又
　按过九江孔传衡山连延过九江接敷浅原朱子主
　禹过说蔡传因之谓岷山之脉其北一支为衡山尽
　于洞庭之西其南一支度桂岭(在湖广/郴州)包潇湘之原
　而北经袁(今𡊮/州府)筠(今瑞/州府)之境以至敷浅原(按敷浅原/在衡山北)
　(而曰南支者以其/环出北支之南也)二支之间湘水间断衡山在湘水

　西南敷浅原在湘水东北其一支又南而东度庾岭
　(在江西/南安府)包彭蠡之源以北尽于建康其一支则又东
　包浙江之源而北其首以尽会稽南其尾以尽闽粤
　也(经文正举前二支金氏曰岷山之阳东出一支为/衡山其南行而东者为岭包潇湘之源而又一支)
　(北向以至敷浅原故禹自衡/山过洞庭而至敷浅原也)大抵过九江与导岍逾
　于河同义近秦继宗徐常吉郝敬皆左朱蔡而右二
　孔今备其说待详　郑晓曰自岷山而东至衡岳为
　远自衡岳而北至敷浅原为近

　陈氏栎曰岍岐一列河济所经既入海矣何下文导
　河导沇二条又各言入于海欤意者当时水患河济
　尤甚比江汉淮用功尤难故自𤼵源以至入海先之
　相视疏导后之开凿浚导必极于归宿之地若江汉
　淮之属则先行疏导且可至陪尾大别敷浅原而止
　下文方自源徂流言之欤　郑晓曰导岍及岐一条
　从河西北迤逦而东南西倾一条从河西南迤逦而
　东北此雍梁豫冀兖徐六州表里之山导嶓冢一条

　从汉西北迤逦而东南岷山一条从江西南迤逦而
　东北此梁荆扬三州表里之山(程泌曰导山独言雍/梁冀豫荆扬之山而)
　(兖青徐不记焉盖三州之山绝在东/河之东不与西属各于其州见之矣)　导山不及济
　淮洛渭者王屋则济也鸟鼠至桐柏则伊洛淮渭也
　郑康成以为四列正此至所谓随山疑禹只循行关
　要将天下水脉大势统会胸中其馀皆更宜遣官各
　处浚治若必一一禹自亲历山必临巅水必穷源虽
　八年奈之何哉　唐僧一行言山河两戒颇合禹贡

　北戒自三危积石负终南地络之阴东及太华逾河
　并雷首厎柱王屋太行北抵恒山之右乃东循塞垣
　至秽貊朝鲜是谓北纪以限戎狄南戒自岷山嶓冢
　负地络之阳东及太华连商山熊耳外方桐柏自上
　洛南逾江汉携武当荆山至于衡阳乃东循岭徼达
　东瓯闽中是谓南纪以限蛮夷故星传谓北戒为胡
　门南戒为越门河源自北纪之首循雍州北徼达华
　阴而与地络会并行而东至太行之曲分而东流与

　泾渭济渎相为表里谓之北河江源自南纪之首循
　梁州南徼达华阳而与地络会并行而东及荆山之
　阳分而东流与汉水淮渎相为表里谓之南河故弘
　农分陜(今陜/州)为两河之会自陜而西为秦凉北纪山
　河之曲为晋代南纪山河之曲为巴蜀皆负险用武
　之国也自陜而东为成周宋郑陈蔡邶卫申随皆四
　战用文之国也北纪之东至北河之北为邢赵南纪
　之东至南河之南为荆楚自北河下流为三齐北燕

　自南河下流为邹鲁吴越皆负海之国货财之所阜
　也自河源循塞垣北东及海为戎狄自江源循岭徼
　南东及海为蛮越(天官书东井西曲星曰钺钺北北/河钺南南河此南北两戒之所分)
　　魏校曰南络发于昆崙之东委蛇南行其背为西
　戎其面为中国而其馀气为南蛮葱岭自起为祖南
　起雪山其东为江源地脉因界为二江以南仍为南
　络其北别为中络与大河分为两戒南络盖与岷山
　别祖折而南行东出为五岭乃折而北大尽于建康

　而长江至此入海自昔以为帝王都矣　王樵曰山
　本同而末异故导山言某至某者其势渐分水本异
　而末同故导水各言所自所会所入者其势渐合
　郑渔仲言山过山则分水过水则合愚谓山过山则
　分虽分而性不分其脉理通也水过水则合虽合而
　性不合其色味别也
　
　

　
　
　
　
　
　
　
　禹贡长笺卷十