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钦定四库全书禹贡锥指卷二十
德清胡渭撰
禹锡玄圭告厥成功
王氏曰禹锡玄圭于尧以告成功也锡与师锡帝九
江纳锡大龟同义蔡氏曰水土既平禹以玄圭为贽
而告成功于舜也水色黑故圭以玄云傅氏曰水患
平而锡土姓君之报功也声教讫于四海而锡玄圭
臣之归美以报上也王氏(樵)曰上与下为锡禹奉玄
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圭而曰锡者为舜成万世之功不可以常辞书渭按此二句乃史辞玄圭或以为锡尧或以为锡舜未知
孰是时尧老舜摄盖禹上之于舜而舜归之于尧理
当然也
传云禹功尽加于四海故尧赐玄圭以彰显之言
天功成按锡者与也下与上亦可谓之锡经言禹
锡不言锡禹则其为禹之锡尧也审矣吕伯恭以
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为锡舜而蔡传因之亦通林少颖云臣以圭而锡
君载籍恐无此事以某所见是禹以玄圭告成于
天耳谓禹告天尤无据且易益六三爻辞曰有孚
中行告公用圭此非臣锡圭于君之事见于载籍
者乎
下与上书锡者三一师锡帝以舜一九江纳锡大
龟一禹锡玄圭盖尧为天下得人龟足以决大疑
禹成万世永赖之功事莫有大于此者故皆异其
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文正义云考工记天谓之玄是玄为天色尧之赐禹
必以天色圭者言天功成也苏氏曰禹以治水得
天下故从水而尚黑帝锡禹以玄圭为水德之瑞
也蔡传舍孔而从苏渭按尚书璇玑钤云禹开龙
门导积石玄圭出刻曰延喜玉受德天赐佩纬书
之言不足据然或禹治水时得一玉色玄而异于
常玉故琢为圭以献诸上亦未可知玉色玄斯谓
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之玄圭天功水德禹未尝有意于其间也
成功人皆谓水土之功成此未足以尽其义天生
民而立君以治之养与教二端而已养之所以遂
其生教之所以复其性生已遂而性犹未复圣人
之忧方深故必祇台德先不距朕行声教讫于四
海而后为新民之极功止于至善也禹抑洪水不
过八年而告厥成功需之十有三载职是故耳禹
贡一书虽言治水之事而其规模之大义理之精
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如此二十八篇中唯尧典洪范可与颉颃馀皆不及也
古者左史记事右史记言言为尚书事为春秋其
体不同春秋以事系日日系月月系时时系年前
后灼然可见尚书则以事类结聚成篇而年月不
具其前后更须参考史迁不知此义故本纪多误
尧命舜摄位之辞曰乃言厎可绩三载金履祥通
鉴前编从王肃说以尧在位七十载癸丑舜徵庸
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至七十二载乙卯命摄位为三载其明年丙辰正
月受终于文祖事与经合而迁则曰尧立七十年
得舜二十年而老使舜摄政八年而尧崩此一误
也舜陟帝位咨四岳求可宅百揆者佥曰伯禹作
司空帝曰俞咨禹汝平水土惟时懋哉安国传云
然其所举称禹前功以命之是也孟子言舜使益
掌火禹治水皆尧老舜摄时事而迁则错解经文
以为尧崩之后舜问于四岳岳举禹乃命禹平水
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土此又一误也洪范曰鲧则殛死禹乃嗣兴左传僖三十三年云舜之罪也殛鲧其举也兴禹襄二
十一年云鲧殛而禹兴二事大抵皆在徵庸三十
年中而不能灼知其为何年文十八年季文子曰
舜臣尧流四凶族又曰四门穆穆无凶人也先儒
据此以殛鲧为历试三载中事然舜典纪四罪在
受终之后故史迁云舜摄位巡狩行视鲧之治水
无状乃殛鲧于羽山以死此说与经合彼以为去
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四凶皆在历试时不待受终后者亦过泥季文子
之言耳尚书虽年月不具而以前事系后事之下
恐无是理金氏谓舜摄位之明年丁巳始巡狩疑
殛鲧在此时也鲧之初殛禹年尚幼未尝以能治
水闻及鲧死舜始闻其有圣德而能治水乃举而
用之使嗣鲧职故祭法曰鲧障洪水而殛死禹能
修鲧之功非谓父子接踵治水也先儒马融等以
为舜徵用即举禹治水三载而八州平乃禅舜其
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明年兖州平合鲧九载为十三载适当舜受终之年是禹父子接踵而治水也夫舜方用禹而殛其
父以死殆非人情且史迁云禹立十年而崩裴骃
集解引皇甫谧曰禹年百岁前编禹十年为癸未
追而上之当生于尧六十一载甲辰下逮七十载
癸丑舜徵庸禹方十岁而遽畀以治水之任亦大
可疑傅子曰荀仲豫称禹十二为司空则当在乙
卯罗泌路史言舜摄时鲧殛既死而禹用盖年十
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四则当在丁巳虽较迟数年犹未离乎幼也窃谓
四罪无死刑殛者拘囚困苦之使郁郁无聊不获
尽其天年故谓之殛死非甫殛而随死也死后禹
又须居丧二年计鲧殛禹兴中间尚隔十馀载不
得泥洪范左氏之文以为父子接踵治水也益稷
传云辛日娶妻甲日复往治水是已尝治水而辍
事成昏也吴越春秋云禹三十未娶三十当舜摄
位十九载甲戌至是始辍事成昏则受命治水必
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不在幼时可知矣世远事湮纪载疏略如马融等说则禹兴太早如史迁及赵晔说则禹兴又太迟
以理度之举禹必不在摄位十五年之后而告成
则必在放勋殂落之前所可知者如此而已先儒
推测之言亦未必尽得也
孟子言禹八年于外三过其门而不入而史记河
渠书云禹抑洪水十三年过家不入门(汉书沟洫志同)此
据兖州作十有三载乃同以为言也正义曰尧典
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言鲧治水九载绩用弗成然后得舜举禹治水三
载功成尧即禅舜此言十三载者并鲧九载数之
祭法云禹能修鲧之功明鲧已加功而禹因之也
马融云禹治水三年八州平故尧以为功而禅舜
是十二年而八州平十三年而兖州平在舜受终
之年也渭按鲧以无成致殛则其功必少故经惟
于太原言修汉儒乃因祭法之文而张大之以为
禹修父业事止三年夫以九州之大三年而毕其
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役禹虽圣人亦未必神速至此当以孟子之说为正然东渐西被声教四讫之效恐亦非八年所能
致则十三载之说未为无据但不当连鲧九载尝
试就禹所自言而折中之娶于涂山辛壬癸甲启
呱呱而泣予弗子惟荒度土功此八年中事经文
冀州至成赋中邦是也弼成五服至于五千州十
有二师外薄四海咸建五长各迪有功此九年迄
十三年事经文锡土姓至声教讫于四海是也九
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州攸同当在舜受终二十年后锡圭告成则又在
其后五年去放勋殂落之岁殆无几耳晁错曰尧
有九年之水(惟据鲧九载)高堂隆云尧洪水二十二载
(合鲧九载禹十三载)皆不得其实今参考群言知鲧殛禹兴
中间尚隔一纪通前九载后八年计之垂三十年
而始平洒沈澹灾盖若斯之难也善哉乎邵文庄
之论曰尧之水说者谓开辟以来未有治之者故
不得其道而若是烈也天下之生久矣历三皇氏
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未闻怀襄昏垫之为害也何独至于尧而有然此天地之大变变通之会其当斯时乎以粒易鲜以
居易巢斯所谓通变宜民者也非水之治其何以
及此是故洪水一乱也化怀襄而平成转昏垫而
叙且歌岂非开万世之治乎易曰云雷屯君子以
经纶水哉水哉所以启君子之经纶者大矣而况
恒雨积焉诸山泄焉当是时水固有异于常者而
泛以配汤之旱殆书生之常谈也夫
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禹贡锥指
禹贡锥指卷二十
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