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钦定四库全书
 骈志卷五
             明 陈禹谟 撰
  丙部上
汉鲁共王坏旧宅得古文经传
河内女子发老屋得易礼尚书
 汉书鲁共王初好治宫室坏孔子旧宅以广其宫闻
 钟磬琴瑟之声遂不敢复坏于其壁中得古文经传
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  又论衡孝景帝时鲁共王坏孔子教授堂以为殿得
 百篇尚书于墙壁中武帝使使者取视莫能读者遂
 秘于中外不得见至孝成皇帝时徵为古文尚书学
 东海张霸按百篇之序空造百两之篇献之成帝帝
 出秘百篇以校之皆不相应于是下霸于吏吏白霸
 罪当至死成帝高其才而不诛亦惜其文而不灭故
 百两之篇传在世间者传见之人则谓尚书本有百
 两篇矣
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 论衡孝宣皇帝之时河内女子发老屋得逸易礼尚
 书各一篇奏之宣帝下示博士然后易礼尚书各益
 一篇而尚书二十九篇始定矣(按洪容斋云刘向说/苑臣术篇一章云泰)
 (誓曰附下而罔上者死附上而罔下者刑与闻国政/而无益于民者退在上位而不亲贤者逐此所以劝)
 (善而黜恶也汉武帝元朔元年诏责中外不兴廉举/孝有司奏议其语与说苑所载正同而诸家注释至)
 (于颜师古皆不能援以为證今之泰誓初未尝有此/语也汉宣帝时河内女子得泰誓一篇献之然年月)
 (不与序相应又不与左传国语孟子众书所引/泰誓同马郑王肃诸儒皆疑之今不复可考)
韩婴与仲舒论
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江公与仲舒议
 汉书燕赵间言诗者由韩生婴韩生亦以易授人推
 意而为之传燕赵间好诗故其易微唯韩氏自传之
 武帝时婴尝与董仲舒论于上前其人精悍处事分
 明仲舒不能难也
 又武帝时瑕丘江公与董仲舒并仲舒通五经能持
 论善属文江公呐于口上使与仲舒议不如仲舒而
 丞相公孙弘本为公羊学比辑其议卒用董生
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五经笥
五经库    九经库
 后汉书边韶解弟子嘲云腹便便五经笥 又唐书
 虞世南云昔任彦升美谈经籍梁代称为五经笥
 北史房晖远明三礼春秋三传诗书周易兼善图纬
 恒以教授为务太常卿牛弘每称为五经库 又旧
 唐书褚遂良称谷那律为九经库
姜肱博通五经
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张霸博览五经
 后汉书姜肱博通五经兼明星纬
 又张霸博览五经诸生孙林刘固段著等并慕之各
 市宅其傍以就学焉
五经无双许叔重
五经无对有陆乂
 后汉书许慎字叔重性淳笃少博学经籍马融常推
 敬之时人为之语曰五经无双许叔重
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 北史陆乂于五经最精熟馆中谓之石经人为之语
 曰五经无对有陆乂
说经铿铿杨子行
解经不穷戴侍中
 东观汉记杨政字子行治梁丘易与京兆祁圣元同
 好俱名善说经书京师号曰说经铿铿杨子行论难
 僠僠祁圣元
 后汉书戴凭为侍中京师为之语曰解经不穷戴侍
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 中
匡鼎说诗
张文为论
 汉书匡衡父世农夫至衡好学家贫佣作以供资用
 尤精力过绝人诸儒为之语曰无说诗匡鼎来匡说
 诗解人颐(按服虔曰鼎犹言当也若言匡且来也应/劭曰鼎方也张宴曰匡衡少时字鼎长乃)
 (易字稚圭世所传衡与贡禹书上言衡敬报下言匡/鼎白知是字也师古曰服应二说是也贾谊曰天子)
 (春秋鼎盛其义亦同而张氏之说盖穿凿矣假有其/书乃是后人见此传云匡鼎来不晓其意妄作衡书)
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 (云鼎白耳字以表德岂人之所自称乎今有西京杂/记者其书浅俗出于里巷多有妄说乃云匡衡小名)
 (鼎盖绝知/者之听)
 又张禹善论语诏令授太子论语使鲁无卿及始夏
 侯胜王阳萧望之韦玄成皆说论语篇第或异禹先
 事王阳后从庸生采获所安最后出而尊贵诸儒为
 之语曰欲为论念张文由是学者多从张氏馀家寖
 微
乐详并授五业
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杨充精究七经
 魏略时太学初立有博士十馀人学多褊狭又不熟
 悉略不亲教备员而已惟详五业并授其或难解质
 而不解详无愠色以杖画地牵譬引类至忘寝食以
 是独擅名于远近
 华阳国志杨充少好学求师学古学于扶风马季长
 南阳朱明叔颍川白仲职精究七经
易以东矣
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吾道东矣
 汉书丁宽字子襄梁人也初梁项生从田何受易时
 丁宽为项生从者读易精敏材过项生遂事何学成
 何谢宽宽东归何谓门人曰易以东矣
 后汉书郑玄西入关因涿郡卢植事扶风马融融门
 徒四百馀人升堂进者五十馀生融素骄贵玄在门
 下三年不得见及使高业弟子受于玄玄日夜寻诵
 未尝怠惓会融集诸生考论图纬闻玄善算乃召见
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 于楼上玄因从质诸疑义问毕辞归融喟然谓门人
 曰郑生今去吾道东矣
为弟子都养
直诸生监厨
 汉书儿宽以郡国选诣博士受业孔安国贫无资用尝为
 弟子都养时行赁作带经而锄休息辄读诵其精如此
 北史刁冲家世贵达及从师于外自同诸生于时学制
 诸生悉日直监厨冲虽有仆隶不令代己身自炊㸑
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带经而锄(见上/)
带经而农
 晋书皇甫谧就乡人席坦受书勤力不怠居贫躬自
 稼穑带经而农遂博综典籍百家之言
百日习一经
三年通一经
 晋书魏舒年四十馀郡上计掾察孝廉宗党以舒无
 学业劝令不就可以为高耳舒曰若试而不中其负
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 在我安可虚窃不就之高以为已荣乎于是自课百
 日习一经因而对策升第
 又戴邈曰古之俊乂必三年而通一经
裴昭明遗子一经
柳世隆遗子一经
 南史裴昭明历郡皆清勤常谓人曰人生何事须聚
 畜一身之外亦复何须子孙若不才我聚彼散若能
 自立则不如一经故终身不事产业
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 又柳世隆性清廉唯盛事典坟张绪问曰观君举措
 当以清名遗子孙耶荅曰一身之外亦复何须子孙
 不才将为争府如其才也不如一经
焦赣易林
许曼易林
 后汉书焦赣长于灾变分六十四卦更直日用事以
 风雨寒温为候各有占验(今焦氏易林/即赣所著)
 又方术传道士张巨君授以方术所著易林至今行于世
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汉赵晔著吴越春秋
晋杨方撰吴越春秋
 后汉书赵晔少尝为县吏奉檄迎督邮晔耻于厮役遂弃
 车马去到犍为资中诣杜抚受韩诗究竟其术积二十年
 卒业乃归州召补从事不就举有道卒于家著吴越春秋
 诗细历神渊蔡邕至会稽读诗细而叹息以为长于论衡
 邕还京师传之学者咸诵习焉
 晋书杨方少好学有异才时虞喜兄弟以儒学立名雅爱
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 方为之延誉诸葛恢尝遣方为文荐郡功曹主簿虞预
 称美之送以示贺循循报书曰此子开拔有志意只言
 异于凡猥耳不图伟才如此其文甚有奇分若出其胸
 臆乃是一国所推岂但牧竖中逸群邪闻处旧党之中
 好有谦冲之行此亦立身之一隅然世衰道丧人物凋
 弊每闻一介之徒有向道之志冀之愿之如方者乃荒
 莱之特苗卤田之善秀姿质已良但沾染未足耳移植
 农壤必成嘉榖循遂称方于京师后补高梁太守在郡
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 积年著五经钩沉更撰吴越春秋并杂文章皆行于世
葛洪西京杂记
萧贲西京杂记
 西京杂记葛洪自序云洪家世有刘子骏汉书一百卷无
 首尾题目但以甲乙丙丁纪其卷数先父传之歆欲撰汉
 书编录汉事未得缔构而亡故书无宗本止杂记而已失
 前后之次无事类之辨后好事者以意次第之始甲终癸
 为十帙帙十卷合为百卷洪家具有其书试以此记考校
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 班固所作殆是全取刘书有小异同耳并固所不取不过二
 万许言今抄出为二卷名曰西京杂记以禆汉书之阙尔
 南史齐宗室萧贲好著述尝著西京杂记六十卷
刘向校书于天禄阁
扬雄校书于天禄阁
 拾遗记刘向于成帝之末校书天禄阁专精覃思夜
 有老人著黄衣植青藜杖登阁而进见向暗中独坐
 诵书老父乃吹杖端烟燃因以见向说开辟已前向
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 因受五行洪范之文恐辞说繁广忘之乃裂裳及绅
 以记其言至曙而去向请问姓名云我是太一之精
 天帝闻卯金之子有博学者下而观焉
 前汉书王莽以符命自立时扬雄校书于天禄阁上
 治狱使者欲收雄雄从阁上自投下几死莽闻之曰
 雄素不与事有诏勿问然京师为之语曰惟寂寞自
 投阁爰清静作符命 三国遗录魏文帝为阅书观
 读书千卷者登此观登者六人而已
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扬子云梦凤凰集玄上
董仲舒梦蛟龙入怀中
 西京杂记扬雄读书有人语之曰无为自苦玄故难传
 忽然不见雄著太玄经梦吐凤凰集玄之上顶而灭
 又董仲舒梦蛟龙入怀乃作春秋繁露词
刘向省新语而作新序
桓谭咏新序而作新论
 晋书陆喜少有声名好学有才思尝为自叙其略云
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 刘向省新语而作新序桓谭咏新序而作新论余不
 自量感子云之法言而作言道睹贾子之美才而作访
 论观子政洪范而作古今历鉴蒋子通万机而作审机
 读幽通思玄四愁而作娱宾九思真所谓忍愧者也
萧琛甚秘汉书
谢侨不质班史
 南史萧琛为宣城太守有北僧南渡唯赍一瓠芦中
 有汉书序传僧云三辅旧事相传以为班固真本
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 琛固求得之其书多有异今者而纸墨亦古文字多
 如龙举之例非隶非篆琛甚秘之
 又谢侨素贵尝一朝无食其子启欲以班史质钱荅
 曰宁饿死岂可以此充食乎
受太玄
好太玄
 汉书钜鹿侯芭常从扬雄居受其太玄法言焉雄卒
 侯芭为起坟丧之三年时大司空王邑纳言严尤闻
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 雄死谓桓谭曰子常称扬雄书岂能传于后世乎谭
 曰必传顾君与桓不及见也凡人贱近而贵远
 北史司马膺之好读太玄经又注扬雄蜀都赋每云
 我欲与扬子云周旋
鬼之董狐
僧之董狐
 晋书干宝为搜神记二十卷以示刘惔惔曰卿可谓
 鬼之董狐
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 酉阳杂俎魏李骞之同泰寺浮屠中傍有执板笔者
 僧曰此是尸头专记人罪骞曰便是僧之董狐
钱神论
钱愚论
 晋书鲁褒以贫素自立元康之后纲纪大坏褒伤时
 之贪鄙乃隐名而著钱神论以刺之
 南史梁宗室临川静惠王宏性爱钱百万一聚黄榜
 标之千万一库悬一紫标如此三十馀间帝与佗卿
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 屈指计三亿馀万馀屋贮布绢丝绵漆蜜纻蜡朱砂
 黄屑杂货但见满库不知多少武帝谓曰阿六汝生
 活大可豫章王综以宏贪吝遂为钱愚论
千字文
万字文
 梁书高祖次韵王羲之书千字使周兴嗣为文高祖称善加
 赐金帛 又御览引梁书武帝取钟王真迹授周兴嗣令选
 不重复者千字韵而文之兴嗣一宿而上鬓发皆白大被赏
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 遇后兴嗣目疾武帝亲为之合药 又贾氏谈录进士周逖
 改次千字文更撰天宝应道千字文将进之请颁行天下先
 呈宰执右相陈希烈问之曰有添换乎逖曰翻破旧文一无
 添换又问翻破尽乎对曰尽右相曰枇杷二字如何翻破逖
 曰唯此两字依旧右相曰若如此还未尽逖逡巡不能对
 北史秦王俊闻潘徽名召为学士尝从俊朝京师在
 涂令徽于马上为赋一行赋成其名曰述恩赋俊览
 而善之复令为万字文
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曹宪文选音义
公孙文选音义
 旧唐书曹宪所撰文选音义甚为当时所重初江淮
 间为文选学者本之于宪又有许淹李善公孙罗复
 相继以文选教授由是其学大兴于代
 又公孙罗历沛王府参军无锡县丞撰文选音义卷行于代
郭子玄窃向秀庄子注
何法盛窃郗绍中兴书
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 晋书郭象字子玄少有才理好老庄能清言先是注
 庄子者数十家莫能究其旨统向秀于旧注外而为
 解义妙演奇致大畅玄风惟秋水至乐二篇未竟而
 秀卒秀子幼其义零落然颇有别本迁流象为人行
 薄以秀义不傅于世遂窃以为己注乃自注秋水至
 乐二篇又易马蹄一篇其馀众篇或点定文句而已
 其后秀义别本出故今有向郭二庄其义一也
 南史时有高平郗绍作晋中兴书数以示何法盛法盛有
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 意图之谓绍曰卿名位贵达不复俟此延誉我寒士无闻
 于时如袁宏干宝之徒赖有著述流声于后宜以为惠绍
 不与至书成在斋内厨中法盛诣绍绍不在直入窃书绍
 还失之无复兼本于是遂行何书(又宋景濂曰齐丘子六/卷一名化书言道术德)
 (仁食俭六化为甚悉世傅为伪唐宋齐丘子嵩作张文潜/题其后云齐丘犬鼠之雄盖不足道其为化书虽皆浅机)
 (小数亦微有见于黄老之所谓道德者噫是书之作/非齐丘也终南山隐者谭峭景升也齐丘窃之耳)
有子淬掌
孙敬悬头
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 荀子有子恶卧而淬掌 齐竟陵王颂云有子刺掌
 行修名立 桓范世要论云有子好卧则刺其掌
 汉书孙敬字文宝好学晨夕不休及至眠睡疲寝以
 绳系头悬屋梁后为当世大儒
董仲舒三年不窥园    赵昱历年不窥园
裴公美经年不出墅
 汉书董仲舒少治春秋孝景时为博士下帷讲诵弟
 子传以久次相授业或莫见其面盖三年不窥园
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 旧唐书裴休字公美童龀时兄弟同学于济源别墅
 休经年不出墅门昼讲经籍夜课诗赋
 谢承汉书赵昱就处士綦母君受公羊传兼该群业
 至历年潜志不窥园圃亲疏希见其面
十五年不窥园
十七年不窥门
 后汉书桓荣贫窭无资常客佣以自给精力不倦十
 五年不窥家园
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 又何休作春秋公羊解诂覃思不窥门十有七年
流粟
流麦
 邹子曰朱买臣贫贱之时孜孜修学不觉雨之流粟
 志在经传也
 后汉书高凤好学不休其家曝麦令凤守鸡以竿授其手
 凤执竿读书雨大至不觉执竿如故其妻还见麦流甚以
 为怒凤亦不愧(晋艺术传幸灵父母尝使守稻群牛食之/灵见而不驱待牛去乃往理其残乱者)
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袁宏运租诵诗
高闾送租修刺
 晋书袁宏父勖临汝令宏少孤贫以运租自业谢尚时镇
 牛渚秋夜乘月率尔与左右微服泛江会宏在舫中讽咏
 声既清会辞又藻拔遂驻听久之遣问焉荅曰是袁临汝
 郎诵诗即其咏史之作也尚倾率有胜致即迎升舟与之
 谈论申旦不寐自此名誉日茂
 北史高闾早孤少好学博综经史下笔成章少为车
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 子送租至平城修刺诣崔浩浩与谈奇之使为谢中
 书监表明日浩历租车过驻马呼闾诸车子皆惊闾
 本名庐浩乃改为闾而字焉由是知名
王仲任阅书市肆
徐文远阅书于肆
 后汉书王充字仲任少孤乡里称孝后到京师受业太学
 师事扶风班彪好博览而不宏章句家贫无书常游洛阳
 市肆阅所买书一见辄能诵忆遂博通众流百家之言
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 旧唐书徐文远家贫无以自给其兄休鬻书为事文
 远日阅书于肆博览五经尤精春秋左氏传
管宁榻穿膝处
萧藻床有膝痕
 高士传管宁自越海及归常坐一木榻积五十馀年
 未尝箕股其榻上当膝处皆穿
 南史萧藻性恬静独处一室床有膝痕宗室衣冠莫
 不楷则常以爵禄太过每思屏退门庭閒寂宾客罕
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 通简文尤敬爱之自遭家祸恒布衣蒲席不食鲜禽
 非公庭不听音乐武帝每以此称之
不读谢诗觉口臭
不读老子觉舌强
 谈薮梁高祖重陈郡谢元晖诗常曰不读谢诗三日觉口臭
 郭子殷仲堪云三日不读道德经便觉舌本间强
腹笥
肉谱
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 后汉书边韶字孝先以文学知名教授数百人韶口
 辩曾昼日假卧弟子私嘲之曰边孝先腹便便懒读
 书但欲眠韶潜闻之应时对曰边为姓孝为字腹便
 便五经笥但欲眠思经事寐与周公通梦静与孔子
 同意师而可嘲出何典记嘲者大惭
 隋唐嘉话秦王府仓曹李守素尤精谱学人号为肉谱
书簏
书厨
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 晋书右丞传迪好广读书而不解其意刘柳唯读老子而
 已迪每轻之柳云卿读书虽多而无所解可谓书簏矣
 南史陆澄当世称为硕学读易三年不解文义欲撰
 宋书竟不成王俭戏之曰陆公书厨也
书仓
经苑
 拾遗记曹曾虑先文湮没乃积石为仓以藏书故谓
 曹氏为书仓
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 又任末年十四时学无常师负笈不远险阻或依林木之下
 编茅为庵削荆为笔尅树汁为墨夜则映星望月暗则缚麻
 蒿以自照观书有合意者题其衣裳以记其事门徒悦其勤
 学更以净衣易之河洛秘奥非正典籍所载皆注记于柱壁
 及园林树木慕好学者来辄写之时人谓任氏为经苑
贾长头
范长头
 后汉书贾逵传逵自为儿童常在太学不通人间事
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 身长八尺二寸诸儒为之语曰问事不休贾长头
 南史范云谓人曰诸君进止威仪当问范长头指范
 岫也以岫多识前代旧事
皇甫谧书淫
刘孝标书淫
 晋书皇甫谧耽玩典籍忘寝与食时人谓之书淫或
 有箴其过笃将损耗精神谧曰朝闻道夕死可矣况
 命之修短分定悬天乎
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 南史刘峻字孝标自以少时未开悟晚更进厉精明慧
 过人苦所见不博闻有异书必往祈借清河崔慰祖
 谓之淫书于是博极群书文藻秀出故其自序云黉
 中济济皆升堂亦有愚者解衣裳言其少年鲁钝也
行秘书
人物志
 隋唐嘉话太宗尝出行有司请载副书以从帝曰不
 须虞世南在此行秘书也
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 旧唐书李守素署天策府仓曹参军尤工谱学自晋宋已降
 四海士流及诸勋贵华戎阀阅莫不详究当时号为行谱尝
 与虞世南共谈人物言江左山东世南犹相酬对及言北地
 诸侯次第如流显其世业皆有援證世南但抚掌而笑不复
 能荅叹曰行谱定可畏许敬宗因谓世南宜改之世南曰昔
 任彦升美谈经籍梁代称为五经笥今日仓曹人物志可矣
暗写五行志
暗疏列女传
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 南史陆倕所读一编必诵于口尝借人汉书失五行
 志四卷乃暗写还之略无遗脱
 旧唐书虞世南授弘文馆学士与房玄龄对掌文翰太宗尝
 命写列女传以装屏风于时无本世南暗疏之不失一字
 又蒋乂字德源七岁时诵庾信哀江南赋数遍而成诵在口
 以聪悟强力闻于亲党德宗尝登凌烟阁见左壁颓剥上有
 残缺文记每行可辨三五字命录之以问宰臣遽受宣无以
 对即令召乂至对曰此圣历中侍臣图赞也即于御前口诵
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 以补其缺不失一字上叹曰虞世南暗写列女传无以加也
奴婢皆读书
童仆皆呻吟
 世说郑玄家奴婢皆读书尝使一婢不称旨将挞之
 方自陈说玄怒使人曳著泥中须臾复有一婢来问
 曰胡为乎泥中荅曰薄言往愬逢彼之怒
 论衡刘子政玩弄左氏童仆妻子皆呻吟之
应璩善书记
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穆之便尺牍
 文章叙录应璩博学好属文善为书记又吴质别傅
 质有才学善为书记
 沈约宋书刘穆之与朱龄石并便尺牍常于高祖坐
 与龄石荅书自旦至中穆之得百函龄石得八十函
 而穆之应对无废 按穆之内总朝政外供军旅决
 断如流事无壅滞宾客辐辏求诉百端内外咨禀盈
 阶满室目览辞讼手荅笺书耳行听受口并酬应不
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 相参涉皆悉赡举又言谈赏笑弥日亘时未尝倦苦
 裁有閒暇手自写书寻览篇章校定坟籍
郭子玄语如悬河
杨盈川文如悬河
 晋书太尉王衍每云听郭象语如悬河泻水注而不竭
 唐书崔融与张说评王勃等曰勃文章宏放非常人
 所及杨烱卢照邻可以企之说曰不然盈川文如悬
 河酌之不竭优于卢而不减王耻居后信然愧前谦
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 也
高斋学士
青钱学士
 南史庾肩吾初为晋安王国常侍王每徙镇肩吾常
 随府在雍州被命与刘孝威等十人抄撰众籍丰其
 果馔号高斋学士
 旧唐书张鷟兄应八举皆登甲科四参选判策为铨
 府之最员外郎员半千谓人曰张子之文如青钱万
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 简选中未闻退时时流重之目为青钱学士
夺席以益戴凭
夺袍以赏之问
 谢承后汉书正旦朝贺帝令群臣说经史更相诘难
 义有不通辄夺其席以益通者戴凭遂重坐五十馀
 席
 旧唐书则天幸洛阳龙门令从者赋诗东方虬诗先
 成则天以锦袍赐之及宋之问诗成则天称其词愈
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 高夺虬锦袍以赏之
陆澄并夺旧物
王摛抽掣簟扇
 南史王俭自以博闻多识读书过陆澄俭集学士何
 宪等盛自商略澄待俭语毕然后谈所遗漏数百千
 条皆俭所未睹俭乃叹服俭在尚书省出巾箱几案
 杂服饰令学士隶事事多者与之人人各得一两物
 澄后来更出诸人所不知事复各数条并旧物夺将
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 去
 又王俭尝使宾客𨽻事多者赏之事皆穷唯庐江何
 虑为胜乃赏以五花簟白团扇坐簟执扇容气甚自
 得王摛后至俭以所隶示之曰卿能夺之摛操笔便
 成文章既奥辞亦华美举坐击赏摛乃命左右抽宪
 簟手自掣取扇登车而去俭笑曰所谓大力者负之
 而趋
一语一缣
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一字三缣
 南史何远每戏语人曰卿能得我一妄语则谢卿以
 一缣众共伺之不能记也(评曰先儒学问自不妄语/始若何远庶几近之矣)
 唐书裴度辟皇甫湜为判官度修福先寺将立碑求
 文于白居易湜怒曰近舍湜而远取居易请从此辞
 度谢之湜即请斗酒饮酣援笔立就度赠以车马缯
 彩甚厚湜大怒曰自吾为顾况集序未尝许人今碑
 字三千字一字三缣何遇我薄邪度笑曰不羁之才也
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 从而酬之 又旧唐书李邕早擅才名尤长碑颂虽
 贬职在外中朝衣冠及天下寺观皆多赍持金帛往
 求其文前后所制凡数百首受纳馈遗亦至钜万时
 议以为自古鬻文获财未有如邕者
西番写记
新罗请记
 旧唐书冯定初长庆中源寂使新罗国见其国人传
 写讽念定所为黑水碑画鹤记韦休符之使西番也
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 见其所馆写定商山记于屏障其文名驰于戎夷如
 此
 北梦琐言大中四年进士冯涓登第榜中文誉最高
 是岁新罗国起楼厚赍金帛奏请撰记时人荣之
鲍照才尽
江淹才尽
 宋书鲍照字明远文辞赡逸为临川王义庆所知赏
 文帝以为中书舍人上好文章自谓人莫能及照悟
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 其旨为文章多鄙言累句咸谓才尽实不然也
 南史江淹字文通少以文章著晚节才思微退云为
 宣城太守时罢归始泊船禅灵寺渚夜梦一人自称
 张景阳谓曰前以一匹锦相寄今可见还江怀中得
 数尺与之此人大恚曰那得割截都尽顾见丘迟谓
 曰馀此数尺既无所用以遗君自尔淹文章踬矣又
 尝宿于冶亭梦一丈夫自称郭璞谓淹曰吾有笔在
 卿处多年可以见还淹乃探怀中得五色笔一以授
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 之尔后为诗绝无美句时人谓之才尽 又乾𦠆子
 淹梦神人授五色笔识者谓为五脏神
汉高帝大风歌
汉武帝秋风辞
 史记高祖击黥布军还归过沛留置酒沛宫悉召故
 人父老子弟纵酒发沛中儿得百二十人教之歌酒
 酣高祖击筑自为歌诗曰大风起兮云飞扬威加海
 内兮归故乡安得猛士兮守四方令儿皆和习之高
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 祖乃起舞慷慨伤怀泣数行下谓沛父兄曰游子悲
 故乡吾虽都关中万岁后吾魂魄犹乐思沛且朕自
 沛公以诛暴逆遂有天下其以沛为朕汤沐邑复其
 民世世无有所与沛父兄诸母故人日乐饮极驩道
 旧故为笑乐十馀日高祖欲去沛公兄故请留高祖
 高祖曰吾人众多父兄不能给乃去沛中空县皆之
 邑西献高祖复留止张饮三日(张晏曰张/帷帐也)
 汉武故事帝行幸河东祀后土顾视帝京忻然中流
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 与群臣饮宴帝欢甚乃自作秋风辞曰秋风起兮白
 云飞草木黄落兮雁南归兰有秀兮菊有芳怀佳人
 兮不能忘汎楼船兮济汾河横中流兮扬素波箫鼓
 鸣兮发棹歌欢乐极兮哀情多少壮几时兮柰老何
  文中子曰大风安不忘危其霸心之存乎秋风乐
 极悲来其悔心之萌乎(周书明帝幸同州过故宅贼/诗曰玉烛调秋气金舆历旧)
 (宫还如过白水更似入新丰霜潭清晚菊/寒井落疏桐举杯延故老令闻歌大风)
祢衡赋鹦鹉
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谢庄赋鹦鹉
 后汉黄祖长子射与祢衡善射时大会宾客人有献
 鹦鹉者射举卮于衡曰愿先生赋之以娱宾客衡揽
 笔而作文无加点辞采甚丽
 南史宋南平王铄献赤鹦鹉普诏群臣为赋太子左
 卫率袁淑文冠当时作赋毕示谢庄及见庄赋叹曰
 江东无我卿当独秀我若无卿亦一时之杰遂隐其
 赋
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辨汾阳之鼎赐黄金十斤
辨曲水之集赐金五十斤
 汉书汾阳得宝鼎武帝嘉之荐见宗庙藏于甘泉宫
 群臣皆上寿贺曰陛下得周鼎吾丘寿王独曰非周
 鼎上闻之召而问之曰今朕得周鼎群臣皆以为然
 寿王独以为非何也有说则可无说则死寿王对曰
 臣安敢无说鼎为周出故名周鼎今汉自高祖继周
 亦昭德显行布恩施惠六合和同至于陛下恢廓祖
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 业功德愈盛天瑞并至珍祥毕见昔秦始皇亲出鼎
 于彭城而不能得天祚有德而宝鼎自出此天子所
 以与汉乃汉宝非周宝也上曰善群臣皆称万岁是
 自赐寿王黄金十斤
 晋书武帝尝问挚虞三日曲水之义虞对曰汉章帝
 时平原徐肇以三月初生三女至三日俱亡村人以
 为怪乃招携之水滨洗祓遂因水以汎觞其义起此
 帝曰必如所谈便非好事束晰进曰虞小生不足以
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 知臣请言之昔周公城洛邑因流水以汎酒故逸诗
 曰羽觞随波又秦昭王以三日置酒河曲见金人奉
 心水之剑曰今君制有西夏乃霸诸侯因此立为曲
 水二汉相缘皆为盛集帝大悦赐晰金五十斤
相见各赋一物
相见勿为常谈
 文士传张惇子纯与张俨及朱异俱童少往见骠骑
 将军朱据据闻三人才名欲试之告曰老鄙相闻饥
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 渴甚矣夫騕袅以迅骤为功鹰隼以轻疾为妙其为
 我各赋一物然后乃坐俨乃赋犬曰守则有威出则
 有获韩卢宋鹊书名竹帛纯赋席曰席以冬设簟为
 夏施揖让而坐君子攸宜异赋弩曰南岳之干钟山
 之铜应机命中获隼高墉三人各随其目所见而赋
 之皆成而后坐据大欢悦
 晋书陆云与荀隐素未相识尝会张华坐华曰今日
 相遇可勿为常谈云因抗手曰云间陆士龙隐曰日
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 下荀鸣鹤鸣鹤隐字也 又时有桑门释道安俊辩
 有高才自北至荆州与习凿齿初相见道安曰弥天
 释道安凿齿曰四海习凿齿时人以为佳对
户牖墙壁各置刀笔
门庭藩溷皆著笔纸
 后汉王充好论说始若诡异终有理实以为俗儒守
 文多失其真乃闭门寻思绝庆吊之礼户牖墙壁各
 置刀笔著论衡八十五篇二十馀万言 袁崧书曰
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 充所作论衡中土未有传者蔡邕入吴始得之恒秘
 玩以为谈助其后王朗为会稽太守又得其书乃还
 许下时人称其才进或曰不见异人当得异书问之
 果以论衡之益由是遂见传焉 抱朴子曰时人嫌
 蔡邕为异书或搜求其帐中隐处果得论衡而抱数
 卷持去蔡邕丁宁之曰唯我与尔共之勿广也
 晋书左思貌寝口讷而词藻壮丽不好交游惟以閒
 居为事造齐都赋一年乃成复欲赋三都会妺芬入
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 宫移家京师乃诣著作郎张载访岷邛之事遂搆思
 十年门庭藩溷皆著笔纸遇得一句即便疏之司空
 张华见而叹曰班张之流也使读之者尽而有馀久
 而更新于是豪贵之家竞相传写洛阳为之纸贵
袁宏益韵一句
张融足赋四句
 晋书袁宏与王珣伏滔同在桓温坐温令滔读北征
 赋至闻所传于相传云获麟于此野诞灵物以瑞德
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 奚授体于虞者疚尼父之恸泣似实恸而非假岂一
 姓之足伤乃致伤于天下其本至此便改韵珣云此
 赋方传千载无容率尔今于天下之后移韵徙事然
 于写送之致似为未尽滔云得益写韵一句或为小
 胜温云卿思益之宏应声荅曰感不绝于余心溯流
 风而独写珣诵味久之谓滔曰当今文章之美故当
 共推此生
 南史张融作海赋文词诡激独与众异后以示镇军
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 将军顾恺之恺之曰卿此赋实超玄虚但恨不道盐
 耳融即求笔注曰漉沙搆白熬波出素积雪中春飞
 霜暑路此四句后所足也
孔门如用赋则贾谊升堂相如入室
孔门如用诗则公干升堂思王入室
 扬子云诗人之赋丽以则辞人之赋丽以淫如孔氏
 之门人用赋也则贾谊升堂相如入室矣
 诗品云陈思王曹植诗其源出于国风骨气奇高词
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 彩华茂情兼雅怨体具文质粲溢今古卓尔不群嗟
 乎陈思王之于文章也譬人伦之有周孔鳞羽之有
 龙凤音乐之有琴笙女工之有黼黻俾尔怀铅吮墨
 者抱篇章而景慕映馀晖以自烛故孔氏之门如用
 诗则公干升堂思王入室景阳潘陆自可坐于廊庑
 之间矣
覆酱瓿
覆酒瓮
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 汉书扬雄作太玄刘歆观之曰吾恐后人用覆酱瓿
 也(师古曰瓿音/剖小罂也)
 晋左思欲为三都赋陆机闻之为弟云书曰此间有
 伧父欲作三都赋须其成当以覆酒瓮耳
何愧张子房
何如霍去病
 宋书孝武尝欢饮普令群臣赋诗沈庆之手不知书
 眼不识字上逼令作诗庆之曰臣不知书请口授师
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 伯上即令颜师伯执笔庆之口授之曰微命值多幸
 得逢时运昌朽老筋力尽徒步还南岗辞荣此圣世
 何愧张子房上甚悦众坐称其辞意之美
 南史梁武帝于华光殿宴饮连旬令左仆射沈约赋
 韵曹景宗不得韵意色不平启求赋诗帝曰卿伎能
 甚多人才英拔何必止在一诗景宗已醉求作不已
 诏令约赋韵时韵已尽唯馀竞病二字景宗便操笔
 斯须而成其辞曰去时儿女悲归来笳鼓竞借问行
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 路人何如霍去病帝叹不已约及朝贤惊嗟竟日
诗思不来作鼓吹
用思苦涩求音乐
 俗说桓玄作诗思不来辄作鼓吹既而思得云鸣鹄
 响长阜叹曰鼓吹固自来人思
 旧唐书李翰以进士知名天宝中寓居阳翟为文精
 密用思苦涩尝从阳翟令皇甫曾求音乐每思竭则
 奏乐神逸则著文曾撰张巡姚訚等传两卷士友称
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 之
文宗激赏公权春日诗
文宗独讽公权夏日诗
 旧唐书柳公权从文宗幸未央宫苑中驻辇谓公权
 曰我有一喜事边上衣赐久不及时今年二月给春
 衣讫公权前奉贺上曰单贺未了卿可贺我以诗宫
 人迫其口进公权应声曰去岁虽无战今年未得归
 皇恩何以报春日得春衣上悦激赏久之
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 又文宗夏日与学士联句帝曰人皆苦炎热我爱夏
 日长柳公权续曰薰风自南来殿阁生微凉时丁袁
 五学士皆属继帝独讽公权两句曰辞清意足不可
 多得
枫落吴江冷
风落吴江雪
 旧唐书时崔信明自谓文章独步多所凌轹郑世翼
 遇诸江中谓之曰尝闻枫落吴江冷信明欣然示以
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 馀篇世翼览之未终曰所见不如所闻投之于江信
 明不能对拥楫而去 世说常侍徐陵聘齐时魏收
 文学北朝之秀收录其文集以示徐令传之江左徐
 速济江沉之曰吾为魏公藏拙
 李太白诗风落吴江雪纷纷入酒杯
乐天二诗相反
渊明二诗相反
 白乐天思竹窗诗不忆西窗松不忆南宫菊惟忆新
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 昌堂萧萧北窗竹又题沈子明壁上云不爱君池东
 十丛菊不爱君池南万竿竹爱君帘下唱歌人色似
 芙蓉声似玉二诗相反
 陶渊明诗虽留身后名生前亦枯槁死者何所知称
 心固为好又作拟古诗生有高世名既没传无穷二
 意相反
钟会书善效人
刘超书迹类帝
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 世语钟会善效人书于剑阁要邓艾章表白事皆易
 其言令辞指悖傲多自矜伐又毁文王报书手作以
 疑之
 晋书刘超自以职在近密而书迹与元帝手笔相类
 乃绝不与人交书时出休沐闭门不通宾客由是渐
 得亲密
临池学书
倚井为书
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 晋书王羲之与人书云张芝临池学书池水尽黑使
 人耽之若是未必后之也
 南史齐宗室江夏王锋好学书幼匿母张家无纸札
 乃倚井栏为书满则洗之已复更书如此者累月又
 晨兴不肯拂窗尘而先画尘上学为书字
书芭蕉     书树叶
书柿叶
 书法范释文陆羽作僧怀素传曰贫无纸可书常于
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 故里种芭蕉万馀株以供挥洒
 晋书郑虔好书尝苦无纸于是慈恩寺贮柿叶数屋
 遂往日取叶肄书岁久殆遍
 北梦琐言梁李琪唐末以文学荣名仕至御史昭宗
 播迁衣冠荡析因与弘农杨玢藏迹于荆楚间杨即
 溯蜀相盘桓于夷道之清江自晦其迹号华原李长
 官其堂兄光符宰宜都尝厌薄之琪相寂寞每临流
 跋石摘树叶而试草制词吁嗟怏怅而投于水中梁
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 祖受禅徵入拜翰林学士寻登廊庙尔后宜都之子
 彬羁旅渚宫因省相国乃数厥父之所短而遣之矣
欧阳询不择纸笔
裴行俭不择笔墨
 国史纂异褚遂良问虞监曰某书何如永师曰吾闻
 彼一字直五万官岂得若此褚曰何如欧阳询曰闻
 询不择纸笔皆能如志官岂得若此褚曰既然某何
 更留意于此虞曰若使手和笔调遇合作者亦深可
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 贵尚褚喜而退
 旧唐书裴行俭工草书唐高宗尝以绢数百卷令草
 书文选八部帝览之称善赐帛五百匹行俭尝谓人
 曰褚遂良非精笔佳墨未尝辄书不择笔墨而妍捷
 者唯余与世南耳所撰草字杂体数万言并传于代
尺牍文字咸为楷范
落简措翰人争摹仿
 旧唐书卢知猷器度长厚文辞美丽尤工书落简措
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 翰人争摹仿
 又欧阳询笔力险劲为一时之绝人得其尺牍文字
 咸以为楷范焉
一字径尺
一字方丈
 南史刘穆之传武帝举止施为穆之皆下节度帝书
 素拙穆之曰此虽小事然宣布四远愿公小复留意
 帝既不能留意又禀分有在穆之乃曰但纵笔为大
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 字一字径尺无嫌帝从之一纸不过六七字便满
 法苑隋东都内慧日道场僧敬脱善正书太笔写
 方丈字天然劲遒时号僧杰 又高僧传云其笔管
 粗如臂可长三尺东都门额皆脱所题随意赋笔更
 不修饰
外夷购柳书
高丽重欧书
 旧唐书柳公权初学王书遍阅近代笔法体势劲媚
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 自成一家当时公卿大臣家碑板不得公权手笔者
 人以为不孝外夷入贡皆别署货贝曰此购柳书
 又高丽甚重欧阳询书尝遣使求之高祖叹曰不意
 询之书名远播夷狄彼观其迹固谓其形魁梧耶武
 德七年诏与裴矩陈叔达撰艺文类聚一百卷
百济求书
诸蕃购文
 南史宁都侯子显弟子云书迹雅为武帝所重帝尝
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 论书曰笔力劲骏心手相应巧逾杜度美过崔寔当
 与元常并驱争先其见赏如此出为东阳太守百济
 国使人至建邺求书逢子云为郡维舟将发使人于
 渚次候之望船三十许步行拜行前子云遣问之荅
 曰侍中尺牍之美远流海外今日所求唯在名迹子
 云乃为停舟三日书三十纸与之获金货数百万性
 吝自外荅饷不书好纸求字者重加赂遗以要酬荅
 旧唐书张鷟下笔敏速著述尤多是时天下知名无
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 贤不肖皆记诵其文新罗日本东夷诸蕃尤重之每
 遣使入朝必重出金贝以购其文
 
 
 
 
 
 骈志卷五

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