钦定四库全书
　记纂渊海卷八十六　　　宋　潘自牧　撰
　　仙道部
　　　神仙
子藐姑射之山有神人居焉肌肤若冰雪绰约若处子
不食五榖吸风饮露乘风气御飞龙而游乎四海之外
(庄/子)至人大泽焚而不能热河汉冱而不能寒疾雷破山
狂风振海而不能惊(同/上)至人倚不拔之柱行不关之涂

禀不竭之府学不死之师(淮南/子)公孙卿言仙人好楼居
上作蜚廉桂馆益寿延寿馆(通/鉴)蓟子训与一老翁摩挲
铜人语曰适见铸此已五百岁矣(后汉蓟/子训传)
传记食气者神明而寿不食者不死而神(大戴礼易/本命篇)黄
初平丹溪人十五家使牧羊有道士见其良谨便将至
金华山石室中四十馀年不复念家其兄初起索之不
得见后在市有道士善卜乃就占之道士曰金华山中
有牧儿是卿弟非耶初起即随道士寻见兄弟悲喜问

羊何在初平曰近在东初起往视了不见羊但见白石
无数还曰无羊初平曰羊在耳但兄自不见便乃俱往
初平言叱叱羊起初是白石皆起成羊数万头曰我弟
得神通如此吾可学否初平曰唯好道便得初起便弃
妻儿留就初平共服松脂伏苓至千日能坐能立在日
中无影有童子之色后还乡诸亲死亡略尽乃去以方
教授南伯逢易姓为赤初起改为鲁班初平改为赤松
子其后传服此药得仙者数十人(神仙/传)王乔有三同姓

名有王子晋王乔有叶令王乔令食肉芝王乔乃蜀中
神仙也(王氏神/仙传)男之高仙曰真人女曰元君(太平/广记)蓬莱
弱水三十万里非飞仙莫到(续仙/传)河东须曼都好道出
家三年而反曰去时有数仙人将上天篱有数里而止
月之旁甚寒悽怆(论/衡)羿请不死之药于西王母其妻嫦
娥窃而食之奔入月宫托身于月是为蟾蜍(王充/论衡)江妃
二女皆丽服华装佩两明珠游于江汉之湄逢郑交甫
交甫不知其神也遂下与言曰愿请子之佩二女解佩

以与交甫受而怀之趋去数十步视而怀空无佩顾二
女忽然不见(列仙/传)毛女字玉姜形体生毛秦始皇宫人
也秦亡入山道士教食松叶遂不饥寒在华阴山中(列/仙)
(传/)西王母者金王母也厥姓缑氏女子之登仙得道者
咸𨽻焉(集仙/录)萼绿华者女仙也上下青衣颜色艳整(真/诰)
鲁妙典女道士生而好道入九嶷山仙去(三洞/珠囊)谢自然
女道士入洞庭山无疾而化有云鹤之瑞仙去(同/上)女几
者陈市上酒妇也随仙人居女几山(女仙/录)麻姑与王方

平降于蔡经家麻姑是好女年十八九许于顶上作髻馀
发垂之至腰手似鸟爪(神仙/传)
集飘飘戏九垓(选游/仙诗)冠霞登綵阁解玉饮椒庭(乐府升天/行文选)神
仙排云出(神仙/诗)风餐委松柏云卧恣天行(升天/行)饮清岑之玉
醴兮餐沆瀣以为粮(张衡思/玄赋)遗世玩道绝粒茹芝(孙绰天/台赋)王
乔控鹤以冲天应真飞锡以蹑虚寻不死之福庭(同/上)闻至人
之休风齐天地于一指(秋兴/赋)嘘吸冲和吐故纳新蝉蜕龙变
弃俗登仙(东方/朔赞)至人无已先天地而御六气列仙神化隘宇

宙而遗万物(岑文/夲)有时驱猛虎虚室使仙童(杜/诗)云卧游
八极玉颜已千霜(李/白)朝餐云母散夜吸沆瀣精(白侍/郎)仙
翁已得道混迹寻岩泉肌肤冰雪莹衣服云霞鲜绀发
丝并致韶容花共妍方瞳点玄漆高步凌飞烟几见桑
海变莫知龟鹤年所憩九清外所游五岳巅轩昊旧为
侣松乔难比肩浩荡八溟阔志泰心超然形骸既无束
得丧亦都捐岂识椿菌异那知鹏鴳悬(白傅/集)吴葛仙翁
步行水上衣履不湿(白/帖)绵日月而不老配日月而长存

(同/上)如烟非烟不知处(韦应/物集)绿鬓萦云裾曳雾双节飘飖
下仙步日月分明到世间碧云何处来时路(同/上)中有一
人披霓裳诵经山顶餐霞浆朝出青霄礼玉堂夜扫白
云眠石床(刘长/卿)解形而遗世乘白云而上宾(唐文/粹)不践
名利道始觉尘土腥不味稻梁食始觉神骨清(同/上)妾巫
山之女也朝为行云暮为行雨(宋玉/赋)上古既无世所未
见瑰姿伟态不可胜赞(神女/赋)婆娑乎人间(同/上)灵姬顾我
笑粲然启玉齿(郭景纯/游山诗)聘王母于银台(选思/玄赋)

本朝金鼎销红日丹田老紫芝(诗话/总龟)玉宇清风来处远
仙家白日静中长(欧公/诗)衣裳飘飖薄烟雾泊然冲虚𦕈
无营(栾城/集)至人本无梦梦则亦游仙真人本无睡睡则
浮云烟(诗/话)先生去后应难老乞与贫儒换骨丹(同/上)
　　　洞府
传真仙之福庭天地之下府号曰金庭不死之乡养真
之灵境也(仙传/拾遗)王屋山有洞天神仙之府　五台山道
家紫府洞也东峰有离岳大球西峰有丽农瑶室南峰

有洞光珠树北峰有玉洞琼芝中峰有自明之金环光
之璧(并列/仙传)
集云生梁栋间风出窗户内(郭景纯/游仙诗)山岳神秀玄圣游
化灵仙窟宅(孙绰天/台赋)洞门无锁钥俗客不曾来(韩/文)有地
在壶中无人知地脉(刘宾/客)胜景不易遇入门神顿清(唐/文)
(粹/)
　　　十洲(并序/)
序曰汉武帝既闻王母说八方巨海之中有祖洲瀛洲

玄洲炎洲长洲元洲流洲生洲凤麟洲聚窟洲等十洲
并是人迹所希绝处又知东方朔非世上人是以延之
曲室而亲问十洲所在方物之名故书记之方朔云臣
尝随师之主履行北至朱陵扶桑之厥渠海冥夜之丘
纯阳之陵始青之下月宫之间内游七丘中旋十洲践
赤县而游五岳行陂泽而息名山臣自少及今周流六
天涉历八极于是矣未若陵灵之子听真之官上下九
天洞视百方北极钩陈而并华盖南翔太丹而栖大夏

东之通阳之霞西薄寒空之野日月所不逮星汉所不
与其上无复物其下无复底臣之所识如此愧不足以
酬广大
　　　祖洲
祖洲近在东海之中地方五百里去西岸七万里上有
不死之草草形如菰苗长三四尺人死者以草覆之皆
当时活研末服之令人长生昔秦始皇苑中多枉死者
横道有鸟如乌状衔此草覆死人面当时起坐而自活也

有司闻奏始皇遣使者赍草以问北郭鬼谷先生鬼谷
先生云臣闻东海祖洲上有不死之草琼田内或名为
养神芝其叶似菰苗丛生一本可活一人始皇于是慨
然曰可采得之否乃使徐福发童男童女各五百人率
载楼船等入海寻祖洲遂不返福道士也字君房后亦
得道
　　　瀛洲
瀛洲在东大海中地方四千里大抵对会稽郡去西岸

七十万里上生神芝仙草又有高玉石且千丈出泉如
酒味名之为玉醴泉饮之数升辄醉令人长生洲上多
仙家风俗似吴中山川如中国也
　　　玄洲
玄洲在北海之中戌亥之地地方七千二百里去南岸
三十六万里有玄都仙伯真公所治多丘山又有风山
多风气响雷电对天西北门上多大玄仙官宫室宫室
各异饶金石紫芝又是三天所治之处

　　　炎洲
炎洲在南海中地方二千里去北岸九万里上有风生
兽似豹青色其大如狸张网取之积薪数车以烧之薪
尽而兽不燃灰中而立毛亦不焦斫刺不入打之如皮
囊即以铁锤锻其头数十下乃死而张口向风须臾复
活以石上菖蒲塞其鼻即死取其脑和黄菊花服之尽
十斤得寿五百年又有火林山山中有火光兽大如鼠
毛长三四寸或赤或白山可三百里许晦夜常见此山

林乃是此兽光照状如火光相似取其兽毛以缉为布
时人号为火光浣布也国人衣服之若有垢污以水浣
之终不洁净唯以火烧两食久振摆之其垢自落洁白
如雪亦多仙家居处
　　　长洲
长洲一名青丘在南海辰已之地地方五千里去岸二
十万里上饶山川又多大树树有二千围者一洲之上
专是林木故一名青丘上有仙草灵药甘液玉英又有

风山山常震声有紫府宫天真仙女游于此地
　　　玄洲
玄洲在北海中地方三千里去南岸十万里上有五芝
玄涧涧水如蜜浆饮之长生与天地相毕服五芝亦得
长生不死上多仙家
　　　流洲
流洲在西海中地方三千里去东岸十九万里上多山
川积石名为昆吾冶其石成铁作剑光明洞照如水晶

状割玉如泥亦多仙家
　　　生洲
生洲在东海丑寅之间接蓬莱七十万里地方二千五
百里去西岸二十三万里上有仙家数万天气安和芝
草常生地无寒暑安养万物亦多山川仙草众芝一洲
之水味如酪至良洲者也
　　　凤麟洲
凤麟洲西海之中地方一千五百里洲四面弱水绕之

鸿毛不浮不可越也洲上多凤麟数万各各为群又有
山川池泽及神药百种亦多仙家煮凤喙及麟角合煎
作胶名之为续弦胶或名连金泥此胶能续弓弩已断
之弦连刀剑断折之金更以胶连续之处使力士掣之
他处乃断所续之际终无所损也天汉三年帝幸北海
祠恒山四月西国王使至献灵胶四两及吉光毛裘武
帝受以付外库不知胶裘二物之妙用也以为西国虽
远而上贡者不奇稽留使者未遣久之武帝幸华林园

射虎而弩弦断使者从驾又上胶一分使口濡以续弩
弦帝惊曰异物也乃使武士数人共对掣引终日不脱
如未续时其胶色青如碧玉吉光毛裘黄色盖神马之
类也裘入水数日不濡入火不焦帝于是乃悟厚谢使
者而遣去又益思方朔之远见周穆王时西胡献昆吾
刀及夜光常满杯刀长一尺杯受三升刀切玉如泥杯
是白玉之精光明照夜冥夕出杯于中庭以向天比明
而水以满杯中汁甘而香美斯实灵人之器秦始皇时

西胡献切玉刀无复常满杯耳知此胶之所出从凤麟
洲来剑之所出从流洲并是西海中所有也
　　　聚窟洲
聚窟洲在西海中申未地地方三千里北接昆崙二十
六万里去东岸二十四万里上多神仙灵官宫第比门
不可胜数及有狮子辟邪凿齿天尘铜头铁额之兽洲
上有大山有鸟如人象因名之为人鸟山旁多大树与
枫木相类而林芳叶香闻数百里此为返魂树亦能自

作声如群牛吼闻之者皆心振神骇伐其木根置于玉
釜之中煮取汁更微火煎如黑锡状令可丸之名曰惊
精香或名之为振檀香或名之为人鸟精或名之为却
死香一种数名斯灵物也香气闻数百里死者在地闻
香气乃活不复亡也以香熏死人更加神验如此后延
和三年武帝幸安定西胡月支国王遣使献香四两大
如雀卵黑如桑椹帝以其非中国所有以付外库又献
猛兽一头形如五六十日犬子似狸而色黄命国使以

呈帝见使者抱之以其羸细秃悴怪其所贡之非也问
使者曰此物可弄何谓猛兽使者对曰夫威加于百禽
者不必计之以大小是以神麟生为巨象之主鸾凤必
为大鹏之宗百足之虫制于螣亦不在于巨细也臣国
去此三十万里国有常占东风入律百旬不休青云干
吕连月不散者当知中国将有好道之君我王固将贱
儒墨而贵道德薄金玉而厚灵物也故搜奇蕴贡神香
步天林而请猛兽乘毳车而济弱渊策骥足以度飞沙

契阔遥途辛苦蹊路于今七十三年矣香神起妖残之
死疾猛兽却百邪之魅鬼夫此二物实是养生之要助
政平化岂图陛下反不之贵乎是臣国占风之谬矣今
日仰鉴天姿亦乃非有道之君也眼多视则淫色口多
言则犯难身多动则淫贼心多饰则奢侈未有用此四
者而成天下之治也武帝忿然不平又问使者猛兽何
方而伏百禽食啖何物膂力何取其所生何乡耶使者
曰猛兽所出或出昆崙或生玄圃或生聚窟或生天露

其寿不赀食气饮露解人言语仁惠忠恕当其仁也爱
护蠢动不犯虎豹以下当其威也一声叫发千人伏息
牛马恐骇惊断绊系武士奄忽失其势力当其神也立
兴风云吐漱雨露百邪迸走蛟龙腾蛇附处于太山之
厩役御狮子名曰猛兽盖神化无常能为大禽之宗主
乃玃天之元王辟邪之长兽者也灵香虽少斯更生之
神物也疫病灾死者能超之乃闻香气者即活也芳又
特甚故难歇也于是帝使使者令猛兽发声试听之使

者乃指兽命发一声兽舐唇良久忽叫如天大雷声霹
雳又两目䃱磹交光精气冲天良久方止帝登时颠蹶
掩耳震动不能自止时卫者虎贲武士俱失仗伏地诸
内外牛马犬豕之属皆绝绊离系放荡惊骇久许而定
帝忌之因以此兽付上林苑令虎食之于是虎闻来乃
相屈积聚如死虎伏兽入苑径上虎头溺虎口去十步
已来顾视虎虎辄闭目帝恨使者言不逊欲收之明日
失使者及猛兽所在遣四出寻讨不知所止到后元封

元年长安城内病者数千百亡者大半试取月支神香
烧之于城内其死未三日者皆活芳气经三月不歇于
是信其神物也乃更秘录香复一旦又失之检函封印
如初无复香也帝逾时懊恨不礼待使者益贵方朔之
遗语自愧求少君之不勤惭卫卿之复去向使厚待使
者必有所益也
　　　　右十洲
　　　沧海岛

沧海在北海中地方三千里海四面绕岛各五千里水
皆沧色仙人谓之沧海者也岛上专是大山积石有名
石象八石石脑石桂英流月黄子石胆之辈百馀种皆
生于岛服之得神仙外别有圆海绕山圆水色正黑谓
之溟海无风而洪波百丈不可得往上有九老丈人九
天真主盖太上真人之所居唯飞仙能到其处耳
　　　昆崙
一号曰昆陵在西海戌地北海之亥地地方一万里去

岸十三万里有弱水周回绕匝山东南接积石圃西北
接北户之室东北临大活之井西南至承洲之谷此四
角大山寔昆崙之支辅也积石圃南头是王母宫王母
告周穆王云山去咸阳三十六万里山高平地三万六
千里上有三角山方广万里形如偃盆下狭上广故曰
昆崙山三角其一角千辰之辉名曰阆风巅其一角正
西名玄圃堂其一角正东名昆崙宫其一角有积金为
大墉城面方千里城上安金台五所玉楼十二所其北

户山承渊山入有墉城金台玉楼相映如流精之阙光
碧之堂琼华之室紫翠丹青景云烛日朱霞九光西王
母之所治也其北海外又有钟山在北海之子地隔弱
水之北一万九千里高一万三千里上方七千里周旋
三万里自生千芝及神草四十馀种上有金台玉阙亦
元气之所舍大帝君治处也钟山之南有平邪山北有
蛟龙山西有劲草山东有束木山四山钟山之枝干也
四山高钟山三万里宫城五所如一登四面山下望见

钟山耳四面山帝君之城域也又仙人出入道径自一
路从平邪山东南入冗中乃至内长生岛中紫石室宫
九老仙都治处仙官数万众记之
　　　方丈
洲在东海中心西南东北岸正等方丈面各五千里上
面专是龙所聚者金玉琉璃之宫三天司命所治之处
群仙若欲升天者往来此洲受太上玄生箓仙家数十
万琼田芝草课计顷亩如种稻状亦有石泉山有九原

丈人宫主领天下水神及龙蛇巨鲸阴精水兽之辈
　　　扶桑
在东海之东岸一万里复得碧海广狭浩汗与合东岸
大碧水既不咸苦止作碧色甘香味扶桑在碧海之中
地方百里上有太帝太真王父所治处地多林木叶皆
如桑又有椹子树长者数千丈径三十馀围树两两同
根偶生更相依倚是以名扶桑仙人食其椹一体皆作
金色飞翔玄虚其树虽大其叶其椹如中夏桑也但椹

希而赤九千岁一生实耳味绝甘香地生紫金玉如诸
夏之瓦石其仙官变化万端盖无所形或有分形为百
身十丈者
　　　蓬丘
蓬莱山是也对东海之东北岸周回五千里北到中山
北阿门外乃天帝君总九天之维贵无比焉山源周回
其外四城其中高山当心有似于昆崙也皆禹治洪水
既毕乃乘蹻车度弱水而到此祠上帝于此阿归大功

于九天禹经诸五岳使工刻石识其里数高下其字科
斗书非汉人所了今丈尺里数皆禹时书也不但刻劘
五岳诸山名亦然其所刻之处独高耳(东方朔十/洲三岛记)
　　　十大洞天
本朝十大洞天者处大地名山之间是上天遣群仙统
治之所(云笈七签天/地宫府图)
第一王屋山天檀峰绝顶高一百二十里洞周回一万
　里名小有清虚之天即杜仲王褒为小有天王清虚

　真人所理在洛阳河间两界去王屋县六十里(云笈/云西)
　(城王君/治之)
第二委羽山洞周回一万里名大有空明之天即司季
　王为大有仙人所理系台州黄岩县(云笈云清/童君治之)
第三西城山高二千丈洞周回三千里名太玄总真之
　天即王方平真人所理在梁州成都府西一千里接
　西界(云笈云未详所在登真隐诀云/疑终南太一山是属上宰王君)
第四西玄山高二千七百丈洞周回一千里名三玄极

　真之天即裴真人所理系华州入西番界(云笈云恐/非人迹所)
　(及/)
第五青城大面山高三千六百丈洞周回二千里名宝
　仙九室之天即宁真人所理黄帝问道于希夷真君
　授黄帝龙蹻经之处在蜀州青城县(云笈云青城/丈人治之)
第六天台赤城山高一万八千丈洞周回五百里名上
　清玉平之天即桐柏王真人所理葛玄仙翁炼丹得
　道处上应台宿故名天台在台州天台县(云笈云台/州唐兴县)

　(属玄州仙/伯治之)
第七罗浮山高三千六百丈洞周回五百里名朱明曜
　真之天是蓬莱之一岛也尧时洪浮海而来泊于罗
　山二山相合故曰罗浮山即抱朴子葛翁炼丹得道
　处在惠州博罗县(云笈云青精/先生治之)
第八茅山高一千七百丈洞周回一千五百里名金坛
　华阳之天洞中有生黄金坛高一百丈紫玉宫室皆
　上清真人游息之境昔名句曲山因茅君炼丹得道

　故曰茅山在升州句容县(云笈云紫阳/真人治之)
第九林屋山洞周回四百里名左神幽墟之天一名包
　山在太湖水中夏禹治水平后藏灵宝五府于此洞
　中今在苏州洞庭湖口(云笈云属北/岳真人治之)
第十括苍山洞周回三百里名成德隐真之天即徐来
　勤真人所理在台州仙居县(云笈云号成德隐/玄之祠在处州)
　　　　右李思聪洞渊集
　　　三十六小洞天

其次三十六小洞天在诸名山之中亦上仙所统治之
处(云笈/七签)
第一霍桐山高三千四百丈洞周回三千里名霍林之
　天即郑思远韩众许映真人为司命府君所理在福
　州长溪县(云笈云仙人/王纬治之)
第二东岳太山高四千丈洞周回一千里名蓬玄空峒
　之天即太昊为青帝治东岳主万物发生考校死魂
　鬼神之所历代帝王封报功封禅之岳上应娄奎之

　精下镇鲁地之分野系在兖州奉符县(云笈云/乾封县)
第三南岳衡山高四千丈洞周回二千里名朱陵太虚
　之天即神农为赤帝治南岳者上帝降玉册宝印赐
　注生真神永镇灵岳即吾皇比寿之山上应翼轸玑
　衡之精故云衡山下镇楚地之分野系在衡州衡山
　县
第四西岳华山高七千丈洞周回二千里名太极总仙
　之天即少昊为白帝治西岳巨灵神手擘其上足决

　其下以通河流救民洪波之难仙掌之形灿然莹目
　上应井鬼之精下镇秦地之分野系在华州华阴县
　(云笈云郑/子真治之)
第五北岳恒山高二千九百丈洞周回二千里名太一
　总玄之天即颛顼为黑帝治北岳其名有五一曰兰
　台府二曰列女宫三曰华阳台四曰紫微台五曰太
　一宫上应毕昴之精下镇燕地之分野主五榖蕃熟
　之司在定州恒山县

第六中岳嵩山高七千丈洞周回一千里名上帝司真
　之天即圣祖为黄帝治中岳主德分精黄老驻跸上
　有仙人贝多之树玉女织锦之台石髓琼环玉人金
　像上应柳星之精下镇周地之分野在洛京登封县
　(云笈云仙人/邓云山治之)
第七峨眉山洞周回三百里名虚灵太妙之天即玉皇
　真人所理黄帝曾问道于真人授帝三一之经见传
　于世严君平佐理此山系嘉州峨眉县(云笈云名虚/陵洞天真人)

　(唐览/治之)
第八庐山高三千九百丈洞周回一千七百里名仙灵
　咏真之天古名天子三嶂山昔周成王时有万辅先
　生字君孝跨白驴入山结草为庐舍炼丹得道故曰
　庐山即王长二真人所治并赵升在江州(云笈云名/曰洞灵真)
　(人周正/时治之)
第九四明山有二百八十峰洞周回一百八里名丹山
　赤水之天其山有四门上通日月星辰之光故曰四

　明秦时驱山塞海鬼神劳役奔入四明山不出因名
　鬼藏山在明州(云笈云在赵州上虞/县真人刁道林治之)
第十阳明山洞周回三百五十里名极玄太元之天禹
　穴藏书处系越州山阴县(云笈云会稽山洞北镜/湖中仙人郭华治之)
第十一太白山洞周回五百里名真德之天是鬼谷子
　授苏秦佐国之术处有祠堂今在长安(云笈云名曰/德洞天仙人)
　(张季连/治之)
第十二西山洞周回三百里名天宝极真之天即洪崖

　先生炼丹得道所又吴真人许真君拔宅上升之处
　在洪州新建县(云笈云真人/唐公成治之)
第十三大围山洞周回三百里名好生玄上之天系潭
　州丰陵县(云笈云小伪山洞/仙人花丘林治之)
第十四鬵山高七千丈洞周回三百里名天柱司玄之
　天此是左慈真人炼丹得道之处即皇朝圣祖九天
　司命所理系舒州怀宁县(云笈云仙人/稷丘子治之)
第十五鬼谷山洞周回七十里名太元师真之天即正

　一真人张天师炼丹得道处在信州贵溪县(云笈云/名贵玄)
　(司真天真人/崔文子治之)
第十六武夷山洞周回一百二十里名升玄化真之天
　山高三百仞是武夷君所理在建州崇安县(云笈云/真人刘)
　(少公/治之)
第十七玉笥山洞高三千里周回一百八十里名太秀
　法乐小有之天古名群玉峰昔汉武建坛授上清箓
　感天降玉笥因而名之洞中有木郁杏花之坞太秀

　天王所治有三十六峰二十四涧即汉九真人杜昙
　求萧子云炼丹得道上升处有赤松峰飞仙石养素
　台系临江军新滏县(云笈云真人/梁百鸾治之)
第十八华盖山洞周回四百里名容成太王之天在温
　州永嘉县(云笈云仙人/梁公修治之)
第十九盖竹山洞周回一百八十里名长曜宝元之天
　即禹帝镇此山及葛玄真人所治部先生得道之处
　系台州黄岩县(云笈云仙人/商丘子治之)

第二十都峤山洞周回一百八十里名宝玄之天在溶
　州普泞县(云笈云仙人/刘根治之)
第二十一白石山洞周回七百里名琼秀长真之天在
　溶州(云笈云在和州含/山县白真人治之)
第二十二勾漏山洞周回三百里名玉关宝桂之天即
　葛真人炼白丹砂处在溶州北流县(云笈云仙人/钱真人治之)
第二十三九疑山洞周回三千里名朝真太虚之天六
　九孔子为太极上真公所理即何侯真人之宅会虞

　舜分金液上升之处在道州延庆县(云笈云仙人/严真人治之)
第二十四洞阳山洞周回一百五十里名洞阳隐观之
　天系潭州长沙县(云笈云刘/真人治之)
第二十五幕阜山洞周回一百里名洞真太虚之天系
　岳州平康县(云笈云在岳州/陈真人治之)
第二十六大酉山洞周回百里名大酉华妙之天即尧
　时善卷先生宅唐时张果修处辰州沅陵县(云笈云/尹真人)
　(治/之)

第二十七金庭山洞周回三百里名金庭崇妙之天在
　越州剡县(云笈云赵/仙伯治之)
第二十八麻姑山洞周回一百五十里名丹霞之天即
　南极王方平真人会麻姑于此蔡经宅并上升处在
　建昌军南城县(云笈云王/真人治之)
第二十九仙都山洞周回三百里名玄都祈仙之天即
　黄帝驾火龙上升处在处州缙云县
第三十青田山洞周回五百里名青田大鹤之天即青

　牛道士得道处在处州青田县(云笈云傅/真人治之)
第三十一钟山洞周回一百里名朱湖太生之天即马
　明先生所理在升州上元县(云笈云龚/真人治之)
第三十二良常山洞周回三十里名良常放命之天在
　润州句容县(云笈云李/真人治之)
第三十三紫盖山洞周回八十里名紫玄洞照之天在
　杭州馀姚县(云笈云在荆州当/阳县翁真人治之)
第三十四天目山洞山有两目左目高三千丈右目高

　五百二十丈洞周回一百里名杨太微玄盖之天在
　杭州(云笈云翁/真人治之)
第三十五桃源山洞周回十馀里名白马玄光之天秦
　时有千馀人入洞避难后不出皆得道即黄平瞿真
　人炼丹上升处在鼎州武陵县(云笈云谢/真人治之)
第三十六金华山高一千丈洞周回五百里名金华洞
　元之天即黄初平真人遇赤松子叱石为羊得道处
　在婺州金华县上应婺星故名金华山(云笈云戴/真人治之)

　　　　右李思聪洞渊集
　　　七十二福地
其次七十二福地在大地名山之间上帝命真人治之
　其间多得道之所(云/笈)
第一地肺山(在江宁府句容县界昔陶隐/居幽栖之地真人谢允治之)
第二盖竹山(在衢州仙都县/真人施存治之)
第三仙磕山(在温州梁城县十五里近白/溪草市真人张重华治之)
第四东仙源(在台州黄岩县属/地仙刘奉林治之)

第五西仙源(在台州黄岩县峤岭一百二/十里属地仙张兆期治之)
第六南田山(在东海东舟船往来/可到属刘真人治之)
第七玉留山(在东海近蓬莱岛多真人/居之属地仙许迈治之)
第八青屿山(在东海之西与扶桑相/接真人刘子光治之)
第九郁木洞(在玉笥山南是茧子云侍郎隐处至今犹闻/丝竹之音往往樵人遇之地仙赤鲁班主之)
第十丹霞洞(在麻姑山是蔡经真人得道之处至今/雨夜多闻钟声磬声属蔡真人治之)
第十一君山(在洞庭青草湖中/属地仙侯生所治)
第十二大若岩(在温州永嘉县东一百二/十里属地仙李方回治之)

第十三焦源(在建州建阳县北/是尹真人隐处)
第十四灵墟(在台州唐兴县北是/白云先生所隐之处)
第十五沃州(在越州剡县南属/真人方明治之)
第十六姥岑(在越州剡县南属/真人魏显治之)
第十七若耶溪(在越州会稽县属真/人山世远所治之)
第十八金庭山(在庐州巢县别名紫/薇山属马仙人治之)
第十九清远山(在广州清远县/属阴真人治之)
第二十安山(在交州北安期先生/隐处属先生治之)

第二十一马岭(在郴州郭内水东苏耽/隐处属真人力牧治之)
第二十二鹅羊山(在潭州长沙县娄/驾先生所隐之处)
第二十三洞真墟(在潭州长沙县西岳/真人韩终所治处)
第二十四青玉坛(在南岳招仙观西/邓先生所隐之处)
第二十五光天坛(在南衡岳源头/凤真人所治处)
第二十六洞灵源(在南岳邓先/生所隐之处)
第二十七洞宫山(在建州閺𨽻镇五/岭黄山公治之)
第二十八陶山(在温州安国县陶/先生曾隐居此)

第二十九三皇泉(在温州横汤县真/人鲍察所治之处)
第三十烂柯山(在衢州西安县王质/先生所隐之处)
第三十一勤溪(在建州连阳县东/是孔子遗砚之处)
第三十二龙虎山(在信贵县/巨君主之)
第三十三灵山(在信州上饶县/北黑真人治之)
第三十四泉源(在罗浮山仙人/华子期治之)
第三十五金精山(在处州处化县/仇季子治之)
第三十六閤皂山(在吉州新淦县郭/真人所治之处)

第三十七始丰山(在洪州丰城县尹/真人所治之处)
第三十八逍遥山(在洪州南昌县孙/真人所治之处)
第三十九东白泉(在洪州新吴县东/刘仙人所治之处)
第四十钵地(在楚州王乔/得道之处)
第四十一论山(在沦州丹徒县/是真人治之)
第四十二毛公坛(在苏州长沙县属/庄仙人修道之所)
第四十三鸡笼山(在和州历阳县/属郭真人治之)
第四十四桐柏山(在唐州桐柏县属/李仙君所治之处)

第四十五平都山(在忠州是阴真/君上升之处)
第四十六绿萝山(在郎州武陵/县接桃源界)
第四十七虎溪山(在江州南彭泽县/是五柳先生隐处)
第四十八彰龙山(在潭州澧陵县北/属庄先生治之)
第四十九抱福山(在连州连山县属/范真人所治之处)
第五十大面山(在益州成都县属/仙人柏成子治之)
第五十一元晨山(在江州都昌县真/人安期生治之)
第五十二马蹄山(在饶州都阳县孙真/人子州所治之处)

第五十三德山(在朗州武陵县仙/人张巨君治之)
第五十四高溪蓝水山(在雍州蓝田县/并太子所游处)
第五十五蓝水(在西都蓝田县属/地仙张兆期治之)
第五十六玉峰(在西都京兆县属/仙人相户治之)
第五十七天柱山(在杭州于潜县属/地仙王百元治之)
第五十八商谷山(在商州是西/浩仙人隐处)
第五十九张公洞(在常州宜兴县/真人康桑治之)
第六十马悔山(在台州天台山州/北季明先生治之)

第六十一长白山(在齐州长山县/是毛真人治之)
第六十二中条山(在河中府虞乡/县赵真人治之)
第六十三茭湖渔澄洞(在西古姚州始皇/先生曾隐此处)
第六十四绵竹山(在汉州绵竹山/南岳夫人沿之)
第六十五泸水(在西梁州仙/人安公治之)
第六十六甘水(在黔南宁/真人治之)
第六十七山(在汉州赤须/先生治之)
第六十八余城山(在古限戍又云石戌/石真人所治之处)

第六十九云山(在邵州武冈县/仙人卢生治之)
第七十邙山(在东都洛阳县/魏真人治之)
第七十一芦山(在福州连江县/谢真人治之)
第七十二东海山(在海州东二十五/里王真人治之)
　　　　右见云笈七签天地宫府图
　　　蓬壶阆苑海上五岳灵山
广乘山者天之东岳也在东海之中为五岳发生之首
　上有碧霞之阙琼树寒林紫雀翠鸾碧藕白橘莫可

　名状即青帝天君灵威仰统领仙官兵吏万众镇此
　山主岁星之精居九气青天之内矣
长离山者天之南岳也在南海之中上有朱宫经阙赤
　室丹房朱草红芝霞高金体莫可名状应天下初得
　道神仙皆诣此宫营形浴质销阴炼阳为长生久视
　之道即赤帝天君赤熛怒统领仙官神吏万众镇此
　山主荧惑之精居二气丹天之内矣
丽农山者天之西岳也在西海之中山有白华之阙三

　素之城玉泉之宫瑶林瑞兽莫可名状即白帝天君
　白招拒统领仙官神吏镇此山主太白之精居七气
　素天之内矣
广野山者天之北岳也在北海弱水之中形如昆崙酆
　都罗山合为阴气之主上多琼楼宝阙金液龙芝莫
　可名状即黑帝天君叶光纪统领仙官神吏镇此山
　主辰星之精居五气玄天之内矣
昆崙山者天之中岳也在八海之间上当天心形如偃

　盖上广下狭三成而上与天齐日月黄赤二道交会
　其上三光行焉东曰昆崙西曰玄圃北曰阆苑南积
　石山大山水泉山北户山四面各一万里上有琼
　华之阙光碧之堂瑶池翠水即西王母统众仙居焉
　海中四岳为枝干十洲四岛入海大川围绕其侧绝
　顶之高上有金台五所玉楼十二金城千里地生金
　根之树琼柯之林紫雀翠鸾碧桃白李百宝妙严莫
　可纪述即黄帝天君含枢纽统领天大圣众镇此山

　皆与五岳名山相连常有神仙往来考校生籍上主
　镇星之精居于中元一气天中焉其外海之五岳即
　天地之五镇造化之五岳即五气之宗祖矣
　　　道士(附女道士/)
史有道士西门君惠李守等云刘秀当为天子(后光武/纪论)
嵩山道士寇谦之脩张道陵之术自言尝遇老君降命
谦之继道陵为天师魏主起天师道场重坛五层给道
士一百二十人衣食每月设厨会数千人(通鉴宋营/阳王纪)客

问三教优劣李谦曰佛日也(北史魏/本传)上召天台道士司
马承祯问以阴阳数术(睿宗/纪)睿宗崩以上女万安公主
为女官欲以追福(通鉴唐玄宗/开元二年)杨妃乞为女官号太真
(天实/三年)上受三洞法箓于衡山道士刘女静(唐武宗会/昌六年)唐
主问道士王栖霞何道可致太平(晋纪天福八/年并同上)
传记风局清古(集异/记)
集风餐委松柏云卧恣天行(选乐府/升天行)玄真高踪万古同
德(陈子/昂)喘息餐妙气步虚吟真声道与古先合心将元

化并(李太/白集)茹芝炼玉学轻身(元次/山)咽𠻳元和津所思烟
霞微(杜/)张道士嵩南之有道者通古今学有文武长材
迹寄老子法中为道士(韩送张/道士序)院闭青霞入松高老鹤
寻犹疑隐形坐敢起窃桃心(寻流尊/师不遇)洗妆拭面着冠帔
白咽红颊长眉青(华山/女诗)真风道骨玄格高情冥鸿孤鹤
不可云喻(元微之见韩文送毛/仙翁十八凡序注)书出步虚三百韵蕊珠
文字在人间(元微/之)岁计芝田熟晨裴月帔寒(李义/山诗)叶润
灵津凝华霄极(同/上)如来凿七窍若都遗四肢(白侍/郎)性灵

閒似鹤颜状古如松道心精微真学奥秘为仙列上首
与儒流争衡(并同/上)得崆㠓之道与汗漫之游(白/帖)藉草饭
松屑焚香读道书(王维/集)有道者其神则清双眸朗畅四
气和平长江月影太华松声(同/上)古木无人地来寻羽客
家道书堆玉案仙帔叠青霞鹤老难知岁松寒未作花
洞中不可见何处化丹砂(刘长/卿)萝月延虚步松花醉宴
閒(同/上)道士无白发语音灵泉清青松多寿色白石常夜
明放步霁霞起振衣华风生(孟东/野)松骨轻自飞鹤心高

不群日下鹤过时人间空落影(同/上)闻炼师之名者足以
激励风俗睹鍊师之容者足以脱落氛埃(唐文/粹)玄标仙
骨　偕真道冥鍊形游化　游心于千载之表骋思于
九流之域　水其心云其身　素琴在右黄庭在左
徜徉高空　轩裳钟鼎于我如浮云大位遐年在生为
逆旅　鹤骨松貌(并同/上)白发道心熟黄衣仙骨轻(王建/集)
道士写将行气法家童授与步虚词(同/上)泥灶煮灵液扫
坛朝玉真(张文/昌)餐空御白云(贾浪/仙)綵云不散烧丹灶白

鹿时藏种玉田(钱起/诗)君有出俗志不贪英雄名傲然脱
冠带改换人间情(道士司马/退之诗)不践名利道始觉尘土腥
(同/上)楼观本记曰周穆王因尹真人草楼之观召逸人居
之谓之道士平王东迁置七人汉明帝永平七年置三
十七人晋惠帝度四十九人审此则是自周而有也(事/物)
(纪/原)
本朝百尺松梢几飞步鹤栖枝上礼虚皇(诗/话)
　　　脩养

子吹呴呼吸吐故纳新熊经鸟伸为寿而已矣(庄/子)
史沐浴玄德禀仰太和(班孟坚/叙传)华佗曰人体欲得劳动
但不当使极耳动摇则谷气得消血脉流通病不得生
譬犹户枢终不朽也古之仙者为导引之事熊经鸱顾
引接腰体动诸关节以求难老吾有一术名五禽之戏
一曰虎二曰鹿三曰熊四曰猿五曰乌(佗别传曰吴普/从佗学微得其)
(力魏明帝呼之使为禽兽普以年老手足不能及粗以/其法语诸医今年将九十耳不聋目不冥牙齿完全饮)
(食无损东/汉本传)王真年百岁视之面有光泽似未五十者云

周流登五岳名山悉能行胎息之方𠻳舌下泉咽之(后/汉)
(本/传)
传记食气者常有少容(玉符/经)志若流水居若空城(妙真/经)
真人道士常吐纳以和六液(太上三/元经)断谷茹芝(茅君/内传)
集含天地之醇和吸日月之光采(嵇康/琴赋)挹以玄玉之水
𠻳以华池之浆(孙绰天/台赋)化心养精魄隐几习天真(李太/白)
鍊冰雪之容延金石之寿纳沆瀣之精率逍遥之性
缄縢六志扃鐍百骸　吸新吐故以鍊藏专志积精以

专心　郑君得自然虚白生心胸吸披沆瀣精凝为冰
雪容　饮咽日月精茹嚼沆瀣芬　栖山卧云鍊气绝
食滋味不接于口尘埃不染于心　斋心受箓服气鍊
形暑不流汗冬不挟纩肤体颜色冰清玉温未识者望
之疑神仙中人也(并出/白帖)委气荣卫和咽津颜色好(元微/之集)
万过黄庭经一食青粮稻(同/上)食柏鍊玉颜(元稹/集)叩尔玄
关保其真宅(柳/文)斋心已恬愉澡身自光明沈沈帘帏下
蔼蔼灯烛青四支动用息一室虚白生收视忘趣舍叩

齿集神灵伊子嗜欲寡居常痾恙轻三尸既伏窜九藏
乃和平无令耳目胜则使性命倾窅然深夜中若与元
气并(李义/山诗)精神如太阳霍然照清都四支为琅玕五藏
为璠玙颜如芙蓉顶为醍醐天地相终始浩漫为娱下
顾人间溷粪蝇蛆(皇甫/湜)修行近日形如鹤导引多时骨
似绵(王建/集)骨换肌肤腻心灵气色真(姚少/监)讲论参同深
到底停腾姹女立成银(方雄/飞)不味稻粱食始觉神骨清
(道士司马/退之诗)

本朝服饵既久毛骨清丹颜益少方瞳明　绿发方瞳
瘦骨轻(并欧/公集)槁死三彭仇澡换五滑肠清骨凝绿髓丹
田发幽光(东坡/诗)丹鼎一丸深自秘紫芝三叶却先知(栾/城)
　　　得道
子夫道在太极之先而不为高在太极之下而不为深
先天地生而不为久长于上古而不为老狶韦氏得之
以挈天地伏羲得之以袭气毋维斗得之终古不忒日
月得之终古不息堪坏得之以袭昆崙冯夷得之以游

大川肩吾得之以处泰山黄帝得之以登云天颛顼得
之以处玄宫禺强得之以立乎北极西王母得之坐乎
少广莫知其终彭祖得之上及有虞下及五伯傅说得
之以相武丁奄有天下乘东维骑箕尾而比于列星(庄/子)
(大宗/师)偃其聪明而抱其太素(淑真/训)体本抱神以游于天
地之樊(淮南子/精神训)
史履操夷简德业冲粹屏弃尘杂栖志虚玄吐故纳新
食芝饵术念众妙于三清之表返华发于百灵之外道

迈前烈声高自古(旧唐书道/士知远传)
集步八闲而为宇节四运之常氛(魏文帝/大暑赋)贯元虚于太
素薄紫微而疏戾　澄神元漠流栖心太素域(俱陆/机赋)颐
神太素逍遥方外(阮藉/诗)恣语乐以终日等　寞于不言
(孙绰天/台赋)道风秀出(任彦/升表)夜后不闻龟喘息秋来惟长鹤
精神(白乐天赠/王山人诗)身轻得道羽化升天(白/帖)鹤骨松貌泉停
谷虚寓形人间天地无累与扶桑公陶隐居遥为师友
矣(唐蒋/防文)

　　　鍊丹
子合金丹之大药鍊八石之精英尤忌凡俗闻见则仙
物不成　丹砂服之令人飞行长生　九丹仙药之上
(俱抱/朴子)
史寡妇清得丹穴而擅其利(史/记)葛洪闻跤趾出丹求为
勾漏令(晋/书)陶洪景既得神符秘诀以为神丹可成而苦
无药物帝赐黄金朱砂雄黄等后合飞丹色如霜雪服
之体轻(梁/书)高宗时道士刘合还丹成而上之咸亨中卒

惟有空皮而背上开拆有似蝉脱(唐/书)山人柳泌能合长
生药诏泌居兴唐观炼丹药(通鉴唐/宪宗纪)
传记成王时濮人献丹砂(周/书)仙药之上者丹砂(孝经援/神契)
羿请不死之药于西王母妻嫦娥窃以奔月托身于月
是为蟾蜍(张衡/灵宪)丹砂木精得金乃并(参同/契)魏伯阳撰参
同契以周易爻象论作丹之意(三洞/珠囊)丹砂朱之朴(广/志)服
之一月三虫出(太上元/变经)丹砂外包八石内含金精先禀
气于甲受气于丙出胎见壬结魄成庚(太清炼/灵丹经)丹砂服

火化为黄银能轻能神能黑能白能暗能明一斛人
擎力难胜举万斤遇火轻速上腾鬼神寻求莫知所在
(青霞/子论)马明王服丹半剂为地仙展转百馀年乃白日升
天也(神仙/传)魏伯阳与弟子三人作丹成与犬犬死弟子
曰先生可服之而死二人下山求葬具伯阳即起再以
丹纳犬及弟子口中皆起仙去(葛洪神/仙传)变凡为仙丹之
力也(太平/广记)身生羽翼飞行轻举莫不皆因服丹　五灵
三使之药九光七曜之丹　神仙大丹异名三十四种

出世十三种非世所用二十种(孙思邈太清/丹经要诀)
集夫交梨火枣者是飞腾之药也君侯若能剪除荆棘
绝去人我泯是非则二树生君心中矣亦能开花结实
叶茂枝繁食之一枚则景光万里(许远游与/王逸少书)守丹灶而
不顾炼金鼎而方坚(选别/赋)方士炼玉液(杂体/诗)安期鍊五
石(游山/诗)远惭勾漏令不得问丹砂家事丹砂诀(杜/)金丹
别后知传得乞取刀圭救病身(韩/集)淮南王仙去鸡犬舐
药器以升仙(白/帖)将延金石之寿以炼冰雪之肤　吸而

蝉脱吞则翼生　与我一丸药光辉有五色服之四五
日身轻生羽翼(白帖载/古诗)应得丹霜饵春来黑发新　长
生只要一丸丹(王/建)金丹驻少年　洞里丹砂日采还(姚/合)
　　　道士补朝官
史墨敕以郑普思为秘书监叶静能为国子祭酒(通鉴/唐中)
(宗/纪)
传记史崇玄附太平公主授鸿胪卿(朝野/佥载)唐高宗时叶
静能入直翰林为国子祭酒　唐玄宗时叶法善授银

青光禄大夫鸿胪卿尹愔拜谏议大夫(事物/纪原)
　　　观宇
史公孙卿言仙人好楼居上作蜚廉桂馆益寿延寿馆
(通鉴/汉武)魏主起天师道场(寇谦/之)重坛五层(同上宋/营阳王)诏山人
柳泌居兴唐观炼药(唐宪/宗纪)
传记列真之宇(白/帖)列仙游馆(同/上)周穆王尚神仙召尹轨
杜仲居终南山尹真人草楼所因号楼观盖道观之初
也隋炀帝改为玄坛后复曰观(事物/纪原)

集精庐(陈伯/玉集)棋声花院闭幡影石坛高(司空/图诗)
　　　道士授封
传记后周武帝时卫元嵩封蜀郡公(事物/纪原)
唐玄宗时叶法善封越国公(事物/纪原)
　　　道士赐紫
传记唐中宗神龙初加叶静能金紫之阶未颁紫衣(事/物)
(纪/原)朝野佥载曰史崇玄附太平公主衣紫罗裙帔　唐
代宗时李泌乞为道士赐紫衣道士赐紫自李泌始(并/同)

(上/)
　　　道士赐谥
传记后汉张道陵有天师之称　梁陶洪景死赐谥贞
白先生元魏世祖赐寇谦之天师之号　唐王知远赠
升玄先生　唐玄宗赐李含光曰玄静先生(并出事/物纪原)
　　　道术
子左慈以气禁水水为逆流一二丈禁水著中庭露之
大寒不冰(抱朴/子)

史王乔有神术为叶县令每月晦望自县诣台朝帝怪
其来数而不见车骑密令太史伺望之言其临至辄有
双凫从东南飞来于是候至举网张之但得一双舄焉
乃诏尚方诊视则四年中所赐尚书官属履也当朝时
掖门下鼓不击自鸣闻于京师(王乔/传)道士赵炳以气禁
人人不能起禁虎虎伏地低头闭目便可执縳以大钉
钉柱入尺许以气吹之便可跃出射去如弩箭之发异
苑云赵侯以盆盛水吹气作禁鱼龙立见越方善禁咒

也(东汉徐登传注/事出抱朴子)左慈字元放庐江人也少有神通尝
在司空曹操坐操从容顾众宾曰今日高会珍羞略备
所少吴松江鲈鱼耳元放于下座应曰此可得也因求
铜盆贮以水竹竿饵钓于盘中须臾引一鲈鱼出操拊
掌笑会者皆惊操曰一鱼不周坐席可更得乎元放乃
更饵钩沈之须臾复引出长二尺馀生鲜可爱操使自
前鲙之周浃会者操又谓曰既已得鱼恨无蜀中生姜
耳元放曰亦可得也操恐其近即所取因曰吾前遣人

到蜀买锦可过敕使者增市三端语顷即得姜还并获
使报命后操使自蜀反验问增锦之数及时日早晚若
符契焉后操出近郊士大夫从者百许人慈乃为赍酒
一升脯一斤手自斟酌百官莫不醉饱操怪之使寻其
故行视诸垆悉亡其酒脯矣操怀不喜因坐上收欲杀
之慈郤入壁中霍然不知所在或见于市者又捕之而
市人皆变形与慈同莫知谁是后人逢慈于阳城山头
因复逐之走入羊群操知不可得乃令就羊中告之曰

不复相杀本试君术耳忽有一老羝屈前两膝人立而
言曰遽如许即竞往赴之而群羊数百皆变为羝并屈
前膝人立云遽如许遂莫知所取焉(本/传)解奴辜张貂者
亦不知其何郡国人也皆能隐沦出入不由门户奴辜
能变易物形以诳幻人又河南有曲圣卿善为丹青符
刻厌杀鬼神而使命之又有编肓意亦与鬼神交通(解/奴)
(辜/传)孟节能含枣核不食可至五年十年又能结气不息
身不动摇状若死人可至百日半年(王贞/传)张楷性好道

术能作五里雾(本传并/东汉)吴猛因还豫章江波甚急猛不
假舟楫以白羽扇浮水而渡观者异之顺阳樊长宾为
建昌令发百姓作官船于建城山中吏命人各作箸一
双幸灵作而未输或窃之焉俄而窃者心痛欲死灵谓
之曰尔得无窃我箸乎窃者不应有顷愈甚灵曰尔若
不以情告我今真死矣窃者甚惧乃自首出之灵于是
饮之以水病即立愈行人由此敬畏之船成当下吏以
二百人引一艘不能动方请益人灵曰此已过足但部

分未至耳灵请自牵之乃手执箸惟用百人而船去如
流众大惊怪咸称其神(本/传)僧涉者西域人也不知何姓
少为沙门苻坚时入长安虚静服气不食五榖日能行
五百里言未然之事验若指掌能以秘咒下神龙每旱
坚使之咒龙请雨俄而龙下钵中天辄大雨坚与群臣
亲就钵中观之卒于长安(夲/传)沙门昙霍者或遗以衣服
受而投之于河后皆以还其本主衣无所污行步如风
云(夲传/晋书)

传记费长房遇壶公有神术能缩地脉千里聚在目前
放之如旧(葛洪神/仙传)后汉栾巴汉帝召为尚书正朝大会
巴独后到颇有醉色不饮而以酒望西南噀之有司奏
巴大不敬诏问巴巴对曰臣乡里以臣能治鬼护病为
立庙今旦耆老皆入庙致飨是以来迟臣本县成都失
火臣噀酒为雨以灭火灾诏原罪即遣使往验其言荅
云正旦失火食时有大雨从东北来乃息雨皆酒气后
一旦大风天雾暗失巴所在寻问之具曰还成都与亲

戚别去而升天矣　左慈拔簪以画杯酒即中断分为
两向　左慈明六甲能役鬼神坐致行厨　刘政有道
术能以一人作千人千人作万人又能嘘水兴云聚壤
成山刺地成渊(同/上)仙翁为客设酒不令人传之见杯自
至人前若不尽者则杯不去(葛仙/翁传)琴弹碧玉调药炼白
朱砂解酿顷刻酒能开非时花(续仙/传)刘纲有道术能檄召
鬼神禁制变化之事尝与妻樊夫人校其术俱坐堂上
纲作火烧碓屋从东起夫人禁之火即灭庭中两株桃

夫妻各咒一株使相斗击良久纲所咒者不如数走出
篱外纲唾盘中即成鲤鱼夫人唾盘中成獭食鱼纲与
夫人入四明山路阻虎纲禁虎伏不敢动适欲往虎即
喊之夫人径前虎即面向地不敢仰视夫人以绳系虎
牵归系于床脚下将升天纲仕上虞县厅事侧先有大
皂荚树纲升树数丈方能飞举夫人平坐冉冉如云气
之升同升天而去(女仙/传)
集吞刀弄火易貌分形(选西/京赋)刘根丹篆二千字郭璞青

囊两卷书(杜牧/之)长绳系白日大药驻朱颜(唐文/粹)
　　　尸解
史宋母忌王伯侨充尚羡门(韦昭曰皆效古/人名效神仙者)子高最后
皆燕人为方仙道形解销化(服虔曰尸解也张宴曰人/老如解去故骨则变化也)
(今山中有龙骨世人谓之龙/解骨化为之见史记封禅书)葛洪卒年八十一视其颜
色如生体亦柔软举尸入棺甚轻如空衣世以为尸解
(晋书/夲传)唐高宗时道士刘合还丹成而上之咸亨中卒唯
有空皮而背上开坼有如蝉蜕(唐书互/见炼丹)

传记费长房隐变解化(神仙/传)分形散影(集仙/录)道中有尸
解剑解水解火解实繁有徒嵇康郭璞非受戕害者以
此委蜕(广异/记)形如生人者尸解也足不青皮不皱者尸
解也目光不落无异生人者尸解也发尽落而失形骨
者尸解也有死而更生者有未敛而失其尸者有衣存
而形去者有发脱而形飞者皆尸解也白日解者为上
夜半解者为下向晓向暮去者为地下主者此皆得道
之差降也(集仙/录)南海太守鲍靓通灵士也东海徐宁师

之宁夜闻静室有琴声怪其妙而问焉靓曰嵇叔夜宁
曰嵇临命东市何得在兹靓曰叔夜虽示终而实尸解
(顾恺之/嵇康赞)
集解形而遗世乘白云而上宾(陈子/昂集)白日尸解得为飞
仙尸解本真人之鍊蜕也五属之隐适也(并出宝/剑上经)
　
　
　记纂渊海卷八十六