钦定四库全书
　记纂渊海卷七十五　　　宋　潘自牧　撰
　　著述部
　　　著书
经芟夷烦乱剪截浮辞举其宏纲撮其机要足以垂世
教(尚书/序)研精覃思博考经籍采摭群言以立训傅约文
申义敷畅厥旨庶几有补于将来(同/上)
子孔子自卫反鲁然后乐正雅颂各得其所乃删诗定

书系周易作春秋孟子退自齐梁述尧舜之道而著作
焉此大贤拟圣而作者也　孟子与高第弟子公孙丑
万章之徒难疑荅问又自撰其法度之言著书七篇二
百六十二章三万四千六百八十五字包罗天地揆叙
万类仁义道德性命祸福灿然靡所不载帝王公侯遵
之则可以致隆平颂清庙卿大夫士蹈之则可以尊君
父立忠信守志厉操者仪之则可以崇高节抗浮云有
风人之托物二雅之正言可谓直而不倨曲而不屈命

世亚圣之才者也(孟子/序)余之抄略譬犹摘翡翠之藻羽
脱犀象之牙角(金楼/子)文中子曰甚矣王道之难行吾家
顷铜川六世矣未尝不笃于斯然亦未尝得宣其用退
而咸有述焉则以志其道也盖先生之述曰时变论六
篇其言化俗推移之理竭矣江州府君之述曰五经决
录五篇其言圣贤著述之意备矣晋阳穆公之述曰政
大论八篇其言帝王之道著矣同州府君之述曰政小
论八篇其言王霸之业尽矣安康献公之述曰皇极谠

义九篇其言三才之去就深矣铜川府君之述曰兴衰
要论七篇其言六代之得失明矣　子谓董常曰吾欲
脩元经稽诸史论不足徵也吾得皇极谠义焉吾欲续
诗考诸集记不足徵也吾得时变论焉吾欲续书按诸
载录不足徵也吾得政大论焉(文中/子)
史老子著书上下篇言道德之意五千馀言　庄子著
书十馀万言大抵率寓言其洸洋自恣以适已　韩非
作孤愤五蠹内外诸说林说难十馀万言(史本/传)蒯通论

战国时说士权变亦自序其说凡八十一首号曰隽冰
(西汉/本传)虞卿非穷愁亦不能著书以自见于世(史本/传)陆贾
著书号曰新语每奏一篇高帝称善(史陆/贾传)公孙弘著公
孙子言刑名谓字直百金也(汉书公/孙弘传)淮南王安为人好
书鼓琴不喜弋猎狗马驰骋招致宾客方术之士数千
人作为内书二十一篇外书甚众又有中篇八卷言神
仙黄白之术亦二十馀万言(前淮南/王传)百三十篇五十二
万六千五百字为太史公书序略成一家言恊六经异

传齐百家杂语藏之名山副在京师(史记太史/公自序)究天人
之际通古今之变成一家之言(史司马/迁自序)刘向以为王教
由内及外自近者始于是采取诗书所载贤妃贞妇兴
国显家及孽嬖乱政者序次为列女传凡八篇及采传
记行事著新序说苑凡五十篇(通鉴汉/成帝纪)扬雄欲以文章
成名于后世作法言训纂离骚四赋(前汉/传)刘歆集六艺
群书种别为七略(西汉刘/本传)班彪著王命论(东汉班/本传)班固
所著典引宾戏应讥诗赋铭诔颂书文记论议六言在

者凡四十一篇　王符隐居著书三十馀篇以讥当时
得失不欲章显其名故号曰潜夫论(东汉/本传)王通隋蜀都
司户书佐大业末弃官归以著书讲学为业依春秋体
例自获麟后历秦汉至于后魏著纪年之书谓之元经
又依孔子家语扬雄法言例为客主对荅之说号曰中
说皆为儒士所称(唐书王/勃传)欧阳询作艺文类聚一百卷
(唐书/本传)
传记吕不韦为秦相国集诸儒史著其所闻为十二纪

八览六论合十馀万言名为吕氏春秋暴之咸阳市门
悬千金于上有能增损一字者与之金时人无能增减
者以为非不能也盖惮相国畏其势耳然其书以道德
为准的以无为为纪纲以忠义为品式以公方为检格
与孟轲孙卿相表里也(吕氏/春秋)帝命虞世南等四十人选
文章自楚词讫大业共为一部五千卷号文章总集(大/业)
(拾/遗)虞世南于省后堂集群事可为文用者号北堂书抄
(唐刘餗/传记)古者著述多矣虽复门千户万波委云集而言

皆琐碎事必丛残固难以接光尘于五传并辉烈于三
史　彊著一书受嗤千载　淮南子牢笼天地博极古
今(史/通)
集记事者必提其要纂言者必钩其玄(韩文进/学解)平生十
万篇金薤垂琳琅仙官敕六丁雷霆下取将流落人间
者大山一毫芒(韩/集)著书逾十年幽赜靡不推(柳/集)著书者
盖道充积既推于时身处卑下泽不能润物耻灰泯而
烬又无圣人为之发明故假空言是非一代以传无穷

自光耀于后(李习/之)
本朝白居易作六帖以陶家瓶数千各题门目作七层
列斋中命诸生求集事类投中倒取抄录成书故记代
无次(谈苑/载)贞观中魏徵撰文思博要一千二百卷义出
六经(阙/)

　
　
　
　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　而裁其
失也俗(榖梁/序)屈平之作离骚盖自怨生也国风好色而
不淫小雅怨诽而不乱若离骚者可谓兼之矣(史记屈/原传)
相如虽多虚辞滥说然要其归引之于节俭此与诗之

风誎何以异扬雄以为靡丽之赋劝百而讽一犹骋郑
卫之声曲终而奏雅(西汉司马/相如赞)枚皋为文疾受诏辄成
故所作多司马相如善为文而迟故所作少而善于皋
　其文骫骳不甚閒雅(枚皋/传)二班怀文裁成帝坟比良
迁董兼丽卿云(后汉班/固赞)孔璋章表殊健微为繁富公干
有逸气但未遒耳元瑜书记翩翩致足乐也仲宣独自
善于词赋惜其体弱不起其文至其所善古人无以远
过(魏书孔/璋传)张说与徐坚论近世文章曰李峤崔融薛稷

宋之问之文如良金美玉无施不可富嘉谟如孤峰绝
岸壁立万仞浓云郁兴震雷俱发诚可畏也若施于廊
庙则骇矣阎朝隐如丽服靓妆燕歌赵舞观者忘疲若
类之风雅则罪人矣坚问今日柰何说曰韩休之文如
大羹玄酒有典则而薄滋味许景先如丰肌腻体虽秾
华可爱而乏风骨张九龄如轻缣素练实济时用而窘
边幅王翰如琼杯玉斝虽烂然可珍而多玷缺坚谓笃
论(唐/书)唐有天下三百年文章无虑三变高祖太宗大难

始夷沿江左馀风摛句绘章揣合低昂故王杨为之伯
玄宗好经术群臣稍厌雕琢索理致崇雅黜浮气益雄
浑则燕许擅其宗是时唐兴已百年诸儒争自名家大
历贞元间美才辈出哜嚅道真涵泳圣涯于是韩愈唱
之柳宗元皇甫湜李翱等和之排逐百家法度森严抵
轹晋魏上轧汉周唐之文宛然为一王法此其极也若
侍从酬奉则李峤宋之问沈佺期王维制册则常衮杨
炎陆贽权德舆王仲舒李德裕言诗则杜甫李白元稹

白居易刘禹锡谲怪则李贺杜牧之李商隐皆卓然以
所长为一世冠(唐书文/艺传序)葛洪称机文犹玄圃积玉无非
夜光焉五河之吐流泉源如一焉其弘丽妍赡英锐飘
逸亦一代之绝乎(晋书陆/机传)晋孙绰重张衡左思之赋每
云三都二京六经鼓吹也(晋/书)文章者情性之风标神明
之律吕(晋书文/苑传)元魏祖莹尝语人曰文章须自出机杼
成一家风骨何能共人同生活也(北史祖/本传)笔有馀力词
无竭源(南史/文学)自汉至魏四百馀年文体三变相如工为

形似之言二班工于情理之说子建仲宣以气质为体
所始莫不同祖风骚(沈休文宋书/谢灵运传)江左宫商发越贵于
清绮河朔词义正刚重乎气质梁自大同之后争驰新
巧简文湘东启其淫放徐陵庾信分路扬镳旨浅而繁
文匿而彩词尚轻险情多哀思(隋/书)永嘉以来玄风既扇
辞多平淡文寡风力(隋经/籍志)张说曰杨盈川之文如悬河
注水酌之不竭既优于卢亦不减王耻居王后则信然
愧在卢前谦也(旧唐书/杨炯)李商隐能为古文不喜偶对从

令狐楚慕楚能章奏遂以其道授商隐自是始为今体
章奏(唐书/文苑)韩愈评其文曰雄深雅健似司马子长崔蔡
不足多也(唐书柳/宗元传)贞元元和间以文学耸动缙绅之伍
者宗元禹锡而已其巧丽渊博属辞比事诚一代之宏
材如俾之歌咏帝载黼黻王言足以平揖古贤气吞时
辈(唐史臣旧/刘纪传)李观属文不旁沿前人时谓其与韩愈相
上下陆希声以为李观尚辞故辞胜理愈尚质故理胜
辞虽愈穷老终不能加观之辞观后愈死亦不能加愈

之质(唐李/观传)其文锻鍊精粹出入古今(唐书/传)许舍人之文
虽乏峻峰激流然辞旨丰美得中和之气(唐书/景先)李白曰
古人因事而文今人以文害事(唐书/传)浑涵汪茫兼古今
而有之他人不足甫乃厌馀残膏剩馥沾丐后人多矣
(杜甫/传)卓然植立成一家言其原道原性师说等数十篇皆
奥衍宏深与孟轲扬雄相表里而佐佑六经云至他文
造端置辞要不为蹈袭前人者然惟愈为之沛然若有
馀至其徒李翱李汉皇甫湜从而效之遽不及远甚(唐/韩)

(愈/传)文章与时高下变态百出不可穷极(唐艺/文志)愈以六经
之文为诸儒唱障堤末流反刓以朴刬伪以真粹然一
出于正刋落陈言横骛别区汪洋大肆无牴牾圣人者
(唐书/传赞)元和之后文章学奇于韩愈学涩于樊宗师歌行
则学放于张籍诗则学矫激于孟郊学浅于白居易学
淫靡于元稹俱名元和体大抵天宝之风尚党大历之
风尚浮贞元之风尚荡元和之风尚怪也(李肇/国史)裴子野
论曰夫有逸群之才必思冲天之据盖俗之量则愤常

均之下其能守之以道将之以礼殆为鲜乎(通/鉴)
集仲宣独步于汉南孔璋鹰扬于河朔伟长擅名于东
土公干振藻于海隅德琏发踪于北魏足下高视于上
京(曹建与杨/子修书)鲁国孔融文举广陵陈琳孔璋山阳王粲
仲宣北海徐干伟长陈留阮瑀元瑜汝南应玚德琏东
平刘桢公干斯七子者于学无所遗于辞无所假咸以
自骋骥騄于千里仰齐足而并驰　文章经国之大业
不朽之盛事年寿有时而尽荣乐止乎其身二者必至

之常期未若文章之无穷是以古之作者寄身于翰墨
见意于篇籍不假良史之辞不托飞驰之势而声名自
传于后　夫文本同而末异盖奏议宜雅书论宜理铭
诔尚实诗赋欲丽此四科不同而能之者偏也唯通才
能备其体文以气为主气之清浊有体不可彊而致譬
诸音乐曲度虽均节奏同检至于引气不齐巧拙有素
虽在父兄不能以移子弟(魏文/帝)诗缘情而绮靡赋体物
而浏亮碑披文而相质诔缠绵而悽怆铭博约而温润

箴顿挫而清壮颂优游以彬蔚论精微而朗畅奏平彻
以閒雅说炜炳而谲诳　其会意也尚巧其遣言也贵
妍立片言而居要乃一篇之警策虽众辞之有条必待
兹而效绩(陆机/文)相如工于形似之言仲宣以气质为体
(选赋/序)烂若缛绣悽若繁弦(陆机/文赋)陶匏异器并为入耳之
娱黼黻不同俱为悦目之玩(梁昭明/文选)陈思之文章也譬
人伦之有周孔鳞羽之有凤麟音乐之有笙竽女红之
有黼黻若孔子之门如用诗则公干升堂思王入室潘

陆自可坐于廊庑之间刘桢文体出于古诗仗气爱奇
动多震绝贞骨凌霜高风跨俗但气过其文而雕润恨
少然自陈思已下桢称独步(钟嵘/诗评)屈宋已降为文者本
于哀艳务于恢诞亡于比兴　骚人起而淫丽兴文与
教分而为二(柳冕/论文)处若忘行若遗俨乎其若思茫乎其
若迷当其取于心而注于手也惟陈言之务去戛戛乎
其难哉　必出于己不蹈袭前人一言一句又何其难
也必出入仁义其富若生蓄万物必具海涵地负放恣

纵横无所统纪然而不烦于绳削而自合也　惟古于
词必已出降而不能乃剽贼后皆指前公相袭后汉迄
今用一律　龙文百斛鼎笔力可独扛天子曰王某之
文最宜为诰有古风　为词章汎滥停蓄深博无涯涘
　汉朝人莫不能为文独司马相如太史公刘向扬雄
为之最然则用功深者其收名也远若皆与世浮沉不
自树立虽不为当时所怪亦必无后世之传也　夫和
平之音淡薄而愁思之声要妙欢愉之辞难工而穷苦

之言易好也是故文章之作恒发于羁旅草野至若王
公贵人气得志满非性能而好之则不暇以为(韩/文)登文
章之箓波及后代高视于万物之中雄峙于百代之下
(柳论/文书)号为文章家(柳上杨/凭书)汉魏风骨晋宋莫传齐梁诗
彩丽竞繁而兴寄都绝(陈子/昂集)士大夫掉鞅于文囿者咸
不得攀而伦之　文有二道辞令褒贬本乎著述者也
导扬讽谕本乎比兴者也著述者流盖出于书之谟训
易之象系春秋之笔削其要在于高壮广厚词正而理

备谓宜藏于简册者也比兴者流盖出于虞夏之咏歌
商周之风雅其要在于丽则清越言畅而意美谓宜流
于谣诵者也兹二者考其旨义乖离不合　商周之前
其文简而野魏晋以降则荡而靡得其中者汉氏汉氏
之东则既衰矣　退之所敬者司马迁扬雄迁于退之
固相上下若雄者如太玄法言及四愁赋退之独未作
尔决作之加恢奇至他文过扬雄远甚雄文遣言措意
颇短局滞涩不若退之猖狂恣肆　参之谷梁以厉其

气参之孟荀以畅其文参之庄老以肆其端参之国语
以博其趣参之离骚以致其幽参之太史公以著其洁
(柳/文)骚人之文发愤之文也雅多自贤颇有狂态相如子
云之文谲诈之文也自为一家不是正气贾谊之文化
成之文也铺陈帝王之道昭昭在目司马迁之文裁成
之文也驰骋千载若有馀力董仲舒刘向之文通儒之
文也发明经术究极天人　文之异在气格之高下思
致之浅深不在磔裂章句隳废声韵也(裴/度)文章如千兵

万马风恬雨霁寂无人声盖谓是也　文之为物自然
灵气恍惚而来不思而至(李德裕/文章论)八音与政通而文章
与时高下三代之文至战国而病涉秦汉而起汉之文
至列国而病　唐兴复起夫政庞而土裂三光五岳之
气分太音不完故必混而后一　唐定天下骤示以文
韶英之音与钲鼓相袭故起文章大臣者魏文贞以谏
诤显马高唐以智略奋岑江陵以润色闻无草昩汗马
之劳而遇任在功臣上唐之贵文至矣　得董生之词

杳如抟翠屏浮层栏视听所遇非风尘间物亦犹明金
綷羽得于遐裔欲勿宝可乎　其词甚约而味大渊然
以长气为干文为枝　词赋诏诰封章启事歌诗赠笺
金石飏功洪钟骇听瑶瑟清骨感人肺肝毛发皆耸
丹青景化焜耀藩方如霏烟祥风缘饰万物观其发德
音福生人沛然如时雨褒元老谕功臣穆然如景风命
相之册和而庄命将之诰昭而毅(刘宾/客集)李白尚不能历
其藩翰况堂奥乎(元稹作杜子/美墓志铭)建武以还文卑质丧俪

花斗叶颠倒相尚及兄为之思动鬼神拨去其华得其
本根关合怪骤驱涛涌云六经之风绝而复新学者有
归大变于文(李翱祭/韩愈)孔子殁二百岁而骚人作于是婉
丽浮侈之法行焉汉兴二百年贾谊马迁为之杰宪章
礼乐有老成人之风长卿子云之俦瑰诡万变亦奇特
之士也惜其王公大人之言溺于浮辞而不显其后班
张崔蔡曹刘潘陆接彼而作虽大雅不足然其遗风馀
烈尚有典刑宋齐以来盖憔悴逶迤陵颓流靡至于徐

庾天之将丧斯文也后进之士若上官仪者继踵而生
于是风雅之道扫地尽矣(唐卢藏/用论文)
　　　评文下
传记扬雄曰军旅之际飞书驰檄用枚皋廊庙之中高
文大册用相如(西京/杂记)庾信自南朝至北方惟爱温子升
所作韩山寺碑或问信曰北方何如曰惟韩山一片石
堪共语馀若驴鸣狗吠耳(玉泉/子)郑奕常以文选教其子
兄曰何不教他读孝经论语免他学沈谢嘲风咏月污

人行止(外史/梼杌)唐张九龄尝览苏廷硕文卷谓同列曰苏
生之俊赡无敌真文阵雄师也帝命虞世南等四十人
选文章自楚词讫大业共为一部五千卷号文章总集
又择能书二千人为御书生翻抄书(南部烟/花记)夫文章者
原出五经诏命策檄生于书者也序述论议生于易者
也歌咏赋颂生于诗者也祭祀哀诔生于礼者也书奏
箴铭生于春秋者也朝廷宪章军旅誓诰敷畅仁义发
明功德牧民建国不可暂无(一本作施/用多途)至于陶冶性灵

从容讽诵入其滋味亦乐事也行有馀力则可习之然
而自古文人多陷轻薄屈原露才扬已显暴君过宋玉
体貌容冶见遇俳优东方曼倩滑稽不雅司马长卿窃赀
无操王褒过章僮约扬雄德败美新李陵降辱外国刘
歆反覆莽世傅毅党附权门班固盗窃父史赵元叔抗
疏过度冯敬通浮华摈压马季良佞媚获诮蔡伯喈同
恶受诛吴质诋斥乡里曹植悖慢犯法杜笃乞假无厌
路粹隘狭已甚陈琳实号粗疏樊歆性无检恪刘桢屈

彊输作王粲率躁见嫌孔融祢衡诞傲致殒杨脩丁廙
扇动取毙阮籍无礼败俗嵇康凌物凶终传玄忿斗免
官孙楚矜誇陵上陆机犯顺履险潘岳乾没取危颜延
年负气摧黜谢灵运空疏乱纪王元长凶徒自贻谢元
晖侮嫚见及凡此诸人皆其翘秀者不能悉纪大槩如
此　凡为文章犹乘骐骥虽有逸气当以衔策制之勿
使流乱轨躅放意填坑岸也文章当以理致为心肾气
调为筋骨事义为皮肤华丽为冠冕今世相承趋末弃

本率多浮艳辞与理竞辞胜而理伏事与才争事繁
而才损放逸者流宕而忘归穿凿者补缀而不足时
俗如此安能独违但务去太甚耳　沈隐侯曰文章
当从三易易见事一也易识字二也易读讲三也(颜/之)
(推家/训)翚翟备色而翔翥百步肌丰而力沉也鹰隼无
采而翰飞戾天骨劲而气猛也文章才力有似于此
若风骨乏采则鸷集翰林采乏风骨则雉窜文囿若
藻曜而高翔固文章之鸣凤也　章奏表议则准的

乎典雅赞颂歌诗则羽仪乎清丽符檄书移则楷式
于明断史论序注则轨范于覈要箴铭碑诔则体制
于弘深连珠七辞则从事于工艳此脩体而成变随
变而立功者虽复契会相参节文互离譬五色之锦
各以本采为地矣(文心/雕龙)文章沿学能在天资故才自
内发学以外成有学饱而才馁才富而学贫学贫者
迍邅于事义才馁者劬劳于辞情此内外之殊分也
　战国以降词人属文伪立主客假如酬荅(史/通)所谓

文者非徒执卷于儒生之门摅笔于翰墨之采乃贵
其造化之渊礼乐之盛也(陆景/典诰)自梁室之季雕虫道
丧平头上尾尤忌于时对语俪辞盛行于俗　诗有
韦孟讽諌赋有赵壹嫉邪篇则贾谊过秦论则班彪
王命张华述箴于女史张载题铭于剑阁诸葛表主
以出师王昶书家以戒子刘向谷永之上疏晁错李
固之对策荀伯子之弹文山巨源之启事此皆言成
轨则为世龟鉴(史/通)赵牧效李长吉为短歌可谓蹙金

结绣而无痕迹(摭/言)沈光有洞庭乐赋韦岫曰此赋
乃一片宫商(北梦/琐言)
集文病而后奇不奇不能骇俗(陆龟/蒙)公之文蹴杨墨
于不毛之地蹂释老于无人之境(皮日休请/韩愈配享)诡然而
蛟龙翔蔚然而虎凤跃锵然而韶钧鸣日光玉洁(李/汉)
(作韩文/集序)其所为文未尝效前人之言而固与之并自
贞元末后进之士有志于古文者莫不视公以为法
(韩愈/行状)茹古涵今无有端涯浑浑灏灏不可窥校及其

酣放毫曲快字凌纸怪发鲸铿春丽惊耀天下然而
栗密窈𦕈章妥句适精能之至入神出天(韩文公/墓志铭)梁
陈之间率不过嘲风雪咏花草　文犹战也一鼓作
气再而衰三而竭(白傅/集)清愁素艳幽快古秀皆得芝
兰之芬芳鸾凤之羽仪也(皮日/休)云烟绵联不足为其
态也水之迢迢不足为其情也春之盎盎不足为其
格也风樯阵马不足为其勇也瓦棺篆鼎不足为其
古也时花美女不足为其色也荒国陊殿梗莽丘陇

不足为其怨恨悲愁也鳌吸鲸掷牛鬼蛇神不足为
其虚荒诞幻也(杜牧/之)燕公之文如梗木枝干缔构大
厦上栋下宇孕育气象可以变阴阳而阅寒暑坐天
子而朝群后如应钟鼗鼓笙簧錞磬崇牙树羽考以
宫县可以奉神明享宗庙李北海之文如赤羽玄甲
延亘平野如风如云有貙有虎阗然鼓之诚可畏也
贾常侍之文如高冠华簪曳裾鸣玉立于廊庙非法
不言可以望为羽仪资以道义李员外之文如金舆

玉辇雕龙彩凤外虽丹青可掬内亦体骨不凡独孤
尚书之文如危峰绝壁穿倚霄汉长松怪石倾倒溪
壑然而略无和畅雅德者避之杨崔州之文如长桥
新搆铁骑夜渡雄震威厉动心骇耳然而鼓作多
容君子所谨权文公之文如朱门大第气势宏敞
廊庑廪厩户牖悉周然而不能有新规胜槩令人
竦观韩吏部之文如长江秋注千里一道冲飙激
浪放流不滞然而施于灌溉或爽于用李襄阳之

文如燕市夜鸿华亭晓鹤嘹唳亦足惊听然而才
力偕鲜突然高远沈咨议之文则隼击鹰扬灭没
空碧崇兰繁荣曜光扬蕤虽迅举秀擢而能沛文
艳景其他握珠玑奋组绣者不可一二而纪矣(皇/甫)
(湜/)凡为文以意为主气为辅以辞彩章句为之兵
卫未有主彊盛而辅不飘逸者兵卫不华赫而庄
整者四者高下圆折步骤随主所指如鸟随飞凤鱼
随龙师众随汤武腾天涌泉横裂天下无不如意

苟意不先立止以文彩辞句绕前捧后是言愈多
而理愈乱如入门阓纷纷然莫知其谁暮散而已
是以意全胜者辞愈朴而文愈高意不胜者辞愈
华而文愈鄙(杜牧/之)自汉明帝后文体寖弱以至于魏
晋宋齐梁陈隋嫣然华媚无复筋骨唐兴犹袭隋故
至天后朝陈伯玉始复古制当世高之虽博雅典质
犹未能全去其谐靡退乃大革流弊落落有老成之
风而元宾则不古不今卓然一体激然超越若丝竹

中有金石声每篇得意处如健马在御蹀蹀不能
止(陆希声作李/元宾文集序)文似相如而检度过之(李义/山)陈拾
遗横制颓波天下质文翕然一变(李白/集)玉川子月
蚀诗韩吏部进学解莫不拔地倚天句句欲活读之
如赤手捕长蛇不施控勒骑生马急不得暇(孙樵与/王霖书)
自三代以来风骚之后驱驰屈宋鞭挞杨马千载
独步唯公一人而已(李阳/冰作)逸歌长句骏发踔厉若
穿天心出月胁意外惊人语非寻常所能及(皇/甫)

(湜/)
本朝李白落笔生云烟千奇万险不可攀　自唐
以来言文章者惟韩柳柳岂韩之徒哉真韩门之
罪人也世俗不知其所学第以当时流辈言之耳
(欧/公)诗人之优游骚人之清深孟韩之温淳迁固之
雄刚孙吴之简切投之所向无不如意　孟子之
文语约而意尽不为巉刻斩绝之言而其锋不可
犯韩子之文如长江大河浑浩流转鼋鼍蛟龙万

怪惶惑而抑遏蔽掩不使自露而人望见其渊然之
光苍然之色亦自畏避不敢迫视执事之文纡徐委
备往复百折而条达疏畅无所间断气尽语极急
言竭论而容与简易无艰难劳苦之态此三者皆
断然自为一家文也惟李翱之文其味黯然而长
其光油然而幽俯仰揖逊有执事之态陆贽之文
遣言措意切近的当有执事之实(老泉上欧/阳内翰书)晋无
文章惟陶渊明归去来辞　唐无文章惟韩愈送

李愿归盘谷序　虽江山之胜莫适为主而奇丽秀
绝之气常为能文者用故以为西湖盖公几案间
一物耳　诸葛孔明出师表简而尽直而不肆大
哉言乎与伊训说命相为表里非秦汉以下以事
君为悦者所能志也　诗文皆有为而作精悍确
苦言必中当世之过凿凿乎如五谷必可以疗饥
断断乎如药石必可以伐病　如行云流水初无
定质但常行于所当行常止于不可不止文理自

然姿态横生　欧阳文忠公言文章如精金美玉
市自有价非人所能以口舌贵贱也(苏东/坡)太史公
行天下用览四海名山大川与燕赵间豪杰交游故
其文疏荡颇有奇气此岂尝执笔学为如此之文哉
其气充乎其中而溢乎其貌动乎其言而见乎其文
而不自知也(栾城上韩/太尉书)近世之文以襞积故实为
有学以雕绘语句为清新譬之撷奇花之英积而
玩之虽光华馨采鲜缛可爱求其根柢济用则蔑

如也(临川/集)侈能尽之约远能见之近大能使之微
小能使之著烦能不乱肆能不流其雄壮俊伟若
决江河而下也其辉光明白若引星辰而上也(曾/南)
(丰作老/泉哀辞)文章自唐之末日沦浅俗浸以大敝本朝柳
仲涂始以古道发明之卒不能振天圣初尹师鲁与
穆伯长矫时所尚以古文为主次得欧阳永叔以
雄词鼓动之文风一变(五朝言/行录)欧公之文粹如金
玉东坡之文浩如河汉(鸣道/集)三百年来文不振直

从韩柳到孙丁山谷云西汉文章雄深雅健其气
长故也　江左风流久已零落士大夫人品久不
高故音韵绝灭东晋韵人胜士无出安石之右
东坡云凡人做文字须是笔头上挽得数百斤起
欧公云兴来笔力千钧重(诗话/总龟)文章有两等山林
草野之文其气枯槁著书立言者之所尚也朝廷
台阁之文其气温润演纶视草者之所尚也王安
国曰文章调格须是官样今乐艺亦有两般教坊

则婉媚风流外道则粗野嘲哳下则村歌社舞抑又
甚矣亦与文章相类(吴处厚青/箱杂记)古人文章自应律
度未尝以音韵为主自沈崇韵学论文则欲宫羽
相变低昂殊节若前有浮声则后须切响一篇之
内音韵尽殊两句之中轻重各异妙达此旨始可
言文自后浮巧之语体制渐多如傍犯蹉对假对
双声叠韵之类诗文有正格偏格三十四格十九
图四声八病之类如徐陵云陪游馺娑骋纤腰于

结风长乐鸳鸯奏新声于度曲又云厌长乐之疏
钟劳中宫之缓箭虽两长乐意义不同此类焉如
九歌蕙殽蒸兮兰藉奠桂酒兮椒浆当蒸蕙殽对
奠桂酒今倒用之谓之蹉对如自朱耶之狼狈致
赤子之流离又如厨人具鸡黍稚子摘杨梅皆为
假对如几家村草里吹唱隔江闻几家村草吹唱
隔江皆双声如月影侵簪冷江光逼履清皆叠韵
第二字侧入谓之正格如凤历轩辕纪龙飞四十

春第二字平入谓之偏格如四更山吐月残夜水明
楼唐明贤诗多正格如杜甫律诗用偏格者十无
一二(沈括/笔谈)文章自东汉以来气象则已卑矣分为
三国又裂为南北天下大乱士气不振而又杂以
秾纤轻淫靡嫚之风乱以鄙俚悍鲁暴悖之气至
于唐而大坏矣虽人才众多如贞观风俗平治如
开元而惟文章之衰未有能振其弊者愈当贞元
中独却而挥之上窥典谟中包迁固下逮骚雅沛

然有馀浩乎无穷是愈之才有见于圣贤之文而
后如此其在夫子之门将追游夏而及之而比之
于汉以来龌龊之文人则不可(张右史/韩愈论)或传王荆
公称竹楼记胜欧阳公醉翁亭记或曰此非荆公
之言也某以为荆公出此言未失也荆公之评文
章常先体制而后工拙盖观苏子瞻醉白堂记戏
曰文辞虽极工然不是醉白堂记乃是韩白优劣
论耳以此考之优竹楼记而劣醉翁亭记是荆公

之言不疑也　好作奇语自是文章一病要当以理
为主理得而辞顺文章自然出群观杜子美到夔州
后诗韩退之自潮州还朝后文章皆不烦绳削而
合矣　陈履常作文深知古人之关键其论事救
首救尾如常山之蛇　凡为文须读司马子长韩
退之文每作一文皆有宗有趣终始关键有开有
阖如四渎虽纳百川或汇而为广泽汪洋千里要
自发源往海耳骂人文虽奇不作可也东坡文章

妙天下其短处在好骂切勿袭其轨也　凡为文
自作语最难老杜诗退之作文大抵无一字无来
处盖后人读书俱少故谓韩杜自作此语耳古之能
为文章者真能陶冶万物虽取古人之陈言入于
翰墨如灵丹一粒点铁成金也文章虽为儒者末
事然既学之又不可不知其曲折至于推之使高
如太山之崇崛如垂天之云作之雄壮如沧江八
月涛海运吞舟之鱼又不可守绳墨使俭陋也(黄/鲁)

(直/)余以古文为三等周为上七国次之汉为下周之
文雅七国之文壮伟其失骋西汉之文华赡其失缓
东汉而下无取焉　永叔谓为文有三多看多做多
啇量多也　退之作记记其事耳今之记乃论也
少游谓醉翁记亦用赋体　扬子云之文好奇
而卒不能奇也故思苦而词难善为文者因事以
出奇江河之行顺下而已至于触山赴谷风抟物
激然后尽天下之变子云唯好奇故不能奇也

韩退之上尊号表曰钩陈太微星纬咸若昆崙渤
澥涛波不惊世莫能轻重之也　国初士大夫例
能四六然用散语与故事耳杨文公笔力豪赡体
亦多变而不脱唐末五代之气又喜用古语以切
对为工乃进士赋体耳欧阳公始以文体为对属
文善叙事不用故事陈言而文益高次退之云
凡为文宁拙无巧宁朴无华宁粗无弱宁僻无俗
作诗亦然也(陈后山/诗话)贾谊鵩赋源流自檀弓来

欧文长于陈情如泷冈阡表甚胜(里客/谈)吾尝闻唐
人论文章下韩退之为柳子厚下柳子厚为刘梦
得下刘梦得为杜牧下杜牧为李翱皇甫湜最下
者为元稹白居易盖白以澄澹简质为工而流入
于鄙近譬如淫哇之歌虽足以快心便耳不可颃
之韶濩翱湜优柔泛滥而词不掩理杜牧清深劲
峻而体乏步骤梦得俊逸丽缛而时窘边幅子厚
雄健飘肆有悬崖峭壁之势不幸而不发于仁义

而发于躁诞至退之然后淳粹温润骎骎乎为六
经之苗裔何则文章者天地之奇气造物者常啬
于与人故愚者终身而不得智者得其幽微之思
勇者得其果敢之气雕者得其玲珑之声巧者得
其藻绘之容是数者得不能尽然犹足以取高于
天下盖必兼是数者之才而后得其纯全中正之
气锦绣五藏雕镂万化明以寓物象之形容幽以
露鬼神之奇怪小而歌咏乎虫鱼鸟兽之情大而

羽翼乎礼乐刑政之具随时抑扬为歌颂讥刺之
音以舒发其欢愉愁叹湮郁之志而始终出入于
仁义为禹稷之谟伊周之训箕子之畴伏羲之易
孔子之春秋而天地之蕴始尽矣　子厚文辞醇
正虽不及退之至气格雄绝亦退之所不及然子
厚论著大抵非怨愤必刺毁辩论语下篇尤害道
　文章涉秦汉而病夫六经之于道譬犹一气之
运产出万化孟轲扬雄为之五行四时之用盖书

道治乱兴废之迹故其辞显春秋赏善辨恶归诸
正故其辞微易以四象告吉凶故其辞深而通礼
以斋庄恭敬之心达于笾豆玉帛故其辞典而严
诗以君臣父子之情咏于竹弦于丝故其辞婉而
顺下三代而道德之意不传在战国则苏秦张仪
以纵横病韩非申商以刑名病庄周列禦寇又取
仁义法度搥提绝灭之为窈窕荒怪之说汉司马
迁得其汪洋峻逸之气以驰骋上下数千载而颠

倒横斜识不逮理历晋魏齐梁而光铓气焰埋藏
腐蚀颓波横流淫靡一辙唐兴三光五岳之气不
分文风复起韩愈得其温润深淳以为贯道之器
柳子厚得其豪健雄肆飘逸果决者仅足窥马迁
之藩键而类发于躁诞下至孙樵杜牧峻峰激流
景出象外而窘裂边幅李翱刘禹锡刮垢见奇清
劲可爱而体乏雄浑皇甫湜白居易閒澹简质斲
出雕篆而拙迹每见回宫转角之音随时间作类

乏韶夏皆淫哇而不可听(李/朴)杜预制二碑一沉水
中盖虑数百年从水为陵则碑出预但知陵谷有
迁变而不知石亦有磨灭此一说也然深谷为陵
则必实以土然后为陵谷既为陵则石亦埋没岂
复可见此又不达物理　或曰庄子之辩虽当世
宿学不能自解迂夫曰佞人也尧之所畏舜之所
难孔子之所患是青蝇之变白黑者也子独悦之
乎或曰庄子之文人不能为也迂夫曰君子之学为

道乎为文乎文胜而道不至者君子恶诸　东坡
云李陵答苏武书其词猥浅乃齐梁间人拟作萧
统不之悟而刘子元独知之据宋史江淹狱中上
书云此少卿所以仰天搥心泣尽而继之以血也
正引陵书中语是又非齐梁间人所作明矣年世
既远真伪难辨如此者多如系辞欧公尚疑非仲
尼所作荆公以诗序非子夏之文礼记多汉儒所
增五经如此况其馀哉宋咸以私意改周易正经

数十处多见其不知量也(陈政敏撰/遁斋閒览)卢照邻弱
冠拜邓王府典签王府书记一以委之王有书十
二车邻披览略能记忆杨炯为文好以古人姓名
连用如张平子之谈略陆士衡之所记潘安仁宜
其陋矣仲长统何足知之则号为点鬼簿骆宾王
好以数对如秦地重关一百二汉家离宫三十六
时号算博士(朝野/佥载)
　　　文章

经观乎人文以化成天下(易/)吉甫作诵穆如清风(诗/)儒
有不祈多积多文以为富(记/)夫子之文章可得而闻也
　斐然成章(语/)
子扬雄作赋有梦肠之谈曹植为文有反胃之论言劳
神也(梁湘东王萧/绎金楼子)
史娴于辞令(屈原/传)文章尔雅(前汉儒/林序)杨兴谓贾捐
之曰右房笔下言语妙天下(前汉贾/捐之传)文章则司马
迁相如　刘向王褒以文章显(西/汉)敷文华以纬国

典(后汉班/彪传)二班怀文裁成帝坟(后汉/本赞)咳唾自成珠(后/汉)
(赵壹/传)祢衡为江夏太守黄祖作书记轻重疏密各
得体宜祖持其手曰此正得祖意如祖腹中之所
欲言(东汉/本传)陈琳为记室作檄草成呈太祖太祖先
苦头风是日疾发卧读所作翕然而起曰此愈我疾
(魏志/本传)张华谓陆机曰人之为文常恨才少而子更
患其多　文藻宏丽独步当时高词远映如明月
之垂光叠意回舒若重岩之积秀远超枚马高蹑

王刘百代文宗一人而已(陆/云)言泉会于九流文律
谐于六变　缛彩郁于云霞逸响振于金石笔有
馀力词无竭源　孙绰尝作天台赋初成以示友
人云卿试掷地当作金石声也　左思作三都赋
豪贵之家竞相传写洛阳为之纸贵(晋/书)高言妙句
音韵天成萧介染翰便成文无加点帝曰萧介之
文即席之美也(南史梁/纪传)刘孝绰词藻为后进所宗
时重其文每作一篇朝成暮遍好事者咸诵传写

流闻河朔亭苑柱壁莫不题之(南史/本传)邢邵文章典
丽每一文出京师为之纸贵读诵遍远近洛中贵
人拜职多凭邵为谢章表(后魏/书)东海徐陵文体轻丽
时人谓之宫体(梁高/祖纪)江左齐梁竞一韵之奇争一字之
巧连篇累牍不出月露之形积案盈箱尽是风云之状
(陈后/主)文章婉缛(唐书虞/世南)李峤为文章宿老一时为学者
取法(唐书/本传)自景龙后苏颋与张说以文章显时号燕许
大手笔(唐苏/颋)张说为文得江山助(唐本/传)陆贽为翰林学

士一日之内诏书数百起藻思如泉注曲尽事情故奉
天书诏虽武夫悍卒无不挥涕感激皆贽所为也(本/传)贺
知章醉后属辞动成卷轴(唐本/传)文如泻河酌之不竭(唐/王)
(勃/传)辞锋犀利绝人远甚(唐令狐/楚传)王仲舒知制诰文思温
雅制诰出人皆传写李杜文章在光焰万丈长(唐书/本传)
元和主盟实在元白(唐/书)白居易作乐府及诗百馀篇规
讽时事流闻禁中上见而悦之召之为翰林学士(唐宪/宗纪)
柳公权工辞赋应声成文唐文宗曰子建七步尔乃三

焉　崔元裕训词温厚有典诰风(唐书/本传)文檄豪健一时
推许(唐书舒/元舆传)冯定能古章句新罗国传定黑水碑画鹤
记西番写定商山记于屏其名传远方如此　李贺辞
尚奇诡绝去翰墨畦径(唐本/传)天格赡丽意悟冲迈(唐书/邓世)
(陆/传)
传记孟郊死葬北邙山日月风云暂得閒天恐文章声
断绝固留贾岛在人间(北梦/琐言)崔融司业作武后哀文时
人以为三二百年来无此文(崔融/传)苏生俊赡无敌其文

阵之雄师也(张九龄览/苏题文卷)
集文彩耀于玉石(楚/辞)摛藻如春华　发藻儒林　大汉
文章焕然与三代同风(班孟坚两/都赋序)摛藻下笔鸾凤之文
奋矣(吴季重荅/魏太子笺)摛藻掞天庭(选左太冲/蜀都赋)炳若缛绣悽若
繁弦(陆士衡/文赋)思风发于胸臆言泉流于唇齿(选文/赋)涵绵
邈于尺素吐霶霈于寸心言恢之而弥广思按之而愈
深播芳蕤之馥馥发清条之森森(陆机/文赋)被金石而德广
流管弦而日新(陆士/衡赋)倾群言之沥液漱六艺之芳润笼

天地于形内挫万物于笔端配沾润乎云雨象变化乎
鬼神(陆机/文赋)文不流放言无枝叶(傅玄/连珠)掞藻艳春华(潘正/叔赠)
(河/阳)文锋振奇响调与金石谐思逐风云上(杜/诗)英辞润金
石　逸响高韵(谢灵/运)卿云黼黻河汉(刘孝标广/绝交论)词彩精
拔跌宕昭彰(梁昭明序/陶潜集)与日月俱垂鬼神争奥(梁萧统/文选序)
赋成鼓吹诗如弹丸(王无/功)笔涌江山气文骄风雨神(张/说)
(之/文)文锋迅驱(姚崇/铭)文章峻如嵩华盛如江河清如秋风
过物邈不可逮(崔祐/甫)文章昭昭然与金石不朽　陆贽

秉笔内翰㩁古扬今雄文雅思敷之为文诰伸之为典
谟文章与典谟接轸(权德舆/翰苑集)气劘屈贾垒目短曹刘墙
词华倾后辈风雅蔼孤骞　词源倒流三峡水　文章
曹植波澜阔　不尽长江滚滚来　斯文散都邑高价
越璠玙　庾信文章老更成凌云健翼意纵横　杨王
卢骆当时体　前后百卷文枕籍皆禁脔　溟涨与笔
力　波澜独老成　文章惊海内　雄笔映千古　壮
笔过飞泉　词林有根柢　文传天下口　屈平词赋

悬日月(杜/诗)落笔摇五岳　落笔生锦绣(李白/集)玉佩琼琚
大放厥辞(韩愈祭/柳宗元)文章篾曹谢(韩/诗)平生十万篇金薤垂
琳琅仙官敕六丁雷电下取将流落人间者太山一毫
芒　沉浸醲郁含英咀华作为文章其书满家上规姚
姒浑浑无涯周诰殷盘佶屈聱牙春秋谨严左氏浮誇
易奇而法诗正而葩下逮庄骚太史所录子云相如同
工异曲先生之于文可谓闳其中而肆其外矣　其文
辞引物连类穷情尽变宫商相宜金石谐和寂寥乎短

章舂容乎大篇如是者阅之累日无穷焉　崔侯文章
苦敏捷高浪驾天输不尽　摇毫掷简自不供顷刻青
红浮海蜃　龙文百斛鼎笔力可独扛　文如翻水成
初不用意为四座各低面不敢捩眼窥　文章锐气至
辉辉见旌麾　浩汗若河汉正声谐韶濩劲气沮金石
丰而不馀一言约而不失一辞　铿锵发金石幽渺感
鬼神　窥奇摘海异恣韵激天鲸肠胃绕万象精神驱
五兵大句斡元造高言轧霄琤芒端转寒燠变化若雷

霆　所为文章无世俗气　险语破鬼胆高词媲皇坟
(韩/集)然而必出于己不蹈袭前人一言一句又何其难也
必出入仁义其富若生蓄万物必具海含地负放恣横
纵无所统纪然而不烦于绳削而自合也(韩南阳楚绍/述墓志铭)
操词掘赋为干戈锋锐森然胜气多　掩黄卷之丽藻
吐白凤之奇姿振金声于襄海增纸价于京师炳如绘
素铿若钟鼓郁郁哉溢目之黼黻洋洋乎盈耳之韶濩
可以凌轹风骚超轶今古润色帝业发挥皇猷　赋力

凌鹦鹉词锋敌辘轳　高閒雅淡自成一家之体笔力
雄健不浮不鄙涉江文一首自可敌公卿　海内声华
并在身箧中文字绝无伦制从长庆词高古诗到元和
体始新　天地粹灵文人得之居多　跳珠溅玉惊动
耳目(白侍/郎)海岳词锋截皇王笔阵驱　思勇曾吞笔
词海跳波涌文星拂座悬　笔阵词锋可以偃干戈而
息戎旅中都纸贵能传后(元微/之集)妍辞一发乐府传贵
怪君近日文锋利新向延平看剑来　人间无价是文

章　笔底文章夜应星　新成丽句开缄后便入清歌
满座听制诰留台阁歌词胜管弦文章似锦气如虹笔
端肤寸膏润天下丽句轻珠玉(刘宾/客)文翰洒天机　文
如金石韵　高文激颓波四海靡不传(韦应/物集)公鼎侯碑
志隧表阡一字之价辇金如山(刘禹锡祭/韩吏部)章妥句适(韩/愈)
(墓志/铭)精能之至入神出天　文能囊括天地　肆意文
章秋涛瑞锦(皇甫/湜)意语天出(皇甫湜作韩/愈神道碑)文章横被六
合可谓力敌造化　五脏皆锦绣耶不然何以开口成

文挥翰雾散(李阳冰作/李白集序)文悬日月字动烟霞(王维/集)以文
华国如云汉之为章于上江汉之为纪于下(李义/山)春云
生纸上秋涛起胸中　欲识楚章句袖中兰茝薰(孟东/野)
碑文合遣贞魂谢史笔应令谄骨羞(王建/集)殿前作赋声
摩空笔补造化天无功(李/贺)笔力动乾坤　文雕玉玺重
(张承/吉文)锦心绣口(柳/文)掷地金声满(刘长/卿)翰苑飞鹦鹉天池
峙凤凰　星斗焕文章(唐杜牧华/清宫诗)近日诗篇欺白雪早
年词赋得黄金(罗隐/集)仙笔驱造化　词人咳唾成珠玉

　口吐天上文(唐文/粹)
本朝李频诗曰只将五字句用破一生心(北梦/琐言)薛能还
刘仁德卷诗云百首如一首卷初如卷终讥其不能变
态也(北梦/琐言)四六之作起自徐庾(卢氏/记)李商隐为文多检
阅书册左右鳞次号獭祭鱼(谈/苑)落笔文章天下知(欧公/诗)
眉山在西南数千里外一时父子隐然名动京师而苏
氏文章遂擅天下(欧公/文)给札挥毫耸如墙而骇目奏篇
称善喧贵纸以传都　谈笑樽俎之间舒卷风云之际

成于俄顷盖其咳唾之馀得而秘藏已如金玉之宝
绝去刀痕浑然天质辞穷卷尽含意未卒(欧阳/集)笔阵原
来夜斫营　笔端犹自斡千钧　舌有风雷笔有神
月斧云斤琢肺肝　风涛借笔力秋水为文不受尘
追还正始文章为之一新传写都城纸墨几于骤贵(东/坡)
(集/)文章韩杜无遗恨　文字江河万古流(山谷/诗)文章生
得羽毛飞(坡/诗)雄词大册破幽昏反覆难窥斧凿痕(僧参/寥子)
　　　评诗

经诗者志之所之也在心为志发言为诗情动于中而
形于言言之不足故嗟叹之嗟叹之不足故咏歌之咏
歌之不足不知手之舞之足之蹈之也(诗/序)正得失动天
地感鬼神莫过于诗先王以是经夫妇成孝敬厚人伦
美教化移风俗故诗有六义风赋比兴雅颂上以风化
下下以风刺上主文而谲谏言之者无罪闻之者足以
戒故曰风至于王道衰礼义废政教失国异政家殊俗
而变风变雅作矣国史明乎得失之迹伤人伦之废哀

刑政之苛吟咏情性以风其上达于事变而怀其旧俗
者也故变风发乎情止乎礼义发乎情民之性也止乎
礼义先王之泽也是以一国之事系一人之本谓之风
言天下之事形四方之风谓之雅雅者正也言王政之
所由废兴也政有小大故有小雅焉有大雅焉颂者美
盛德之形容以其成功告于神明者也是谓四始诗之
至也(诗大/序)诗三百一言以蔽之曰思无邪　子曰关雎
乐而不淫哀而不伤　子曰可以兴可以观可以群可

以怨迩之事父远之事君多识于鸟兽草木之名(语/)风
雅之诗论功颂德刺过讥失二事耳(诗/疏)
子说诗者不以文害辞不以辞害志以意逆志是为得
之(孟/子)诗者中声之所止(荀/子)止怒莫若诗(注诗有流风/之什管子)诗
可以导志(庄/子)李伯药见子而论诗退谓薛收曰吾上陈
应刘下述沈谢分四声八病刚柔清浊各有端绪音若
埙篪而夫子不应我其未达欤薛收曰吾闻夫子之论
诗上明三纲下达五常證存亡辨得失故小人歌之以

贡其俗君子赋之以见其志圣人采之以观其变(文中/子)
史国风好色而不淫小雅怨诽而不乱(史/记)诗三百大抵
圣贤发愤之所作(太史/公传)大雅言王公大人而德逮黎庶
小雅讥小民之得失其流及上(汉书司/马相如)谢元晖长五言
诗沈约尝言三百年无此诗也(南史谢/朓传)沈约郊居请王
筠为草木十咏书之壁皆真写文辞不加篇题约谓人
曰此诗指物程形无假显书(王筠/传)王籍为人慕灵运至
若耶溪诗云蝉噪林逾静鸟鸣山更幽刘孺见之击节

不已(王籍/传)时沈约谢朓王融以气类相推毂周颙善识
声韵约等文皆用宫商将平上去入四声以此制韵有
平头上尾蜂腰鹤膝五字之中音韵悉异两句之内角
徵不同世称为永明体(陆倕/传)好诗圆美流转如弹丸
能用彊韵(王筠/传)颜延之尝问鲍昭已与灵运优劣昭曰
谢五言如初发芙蓉自然可爱君诗如铺锦列绣亦雕
缋满眼(颜延/之传)范云婉转清便如流风回雪丘迟点缀映
媚似落花依草(梁丘/迟传)江总伤于浮艳(南/史)唐三百年诗则

杜甫李白卓然以所长为一世冠(唐文艺/传序)张说谪岳州
诗益悽惋人谓得江山助云(唐书/本传)杜甫又善陈时事律
切精深至千言不少衰世号诗史(杜甫/传)韩愈于文章少
许可至歌诗独推曰李杜文章在光焰万丈长(杜甫/赞)唐
兴诗人承陈隋风流浮靡相竞至宋之问沈佺期等研
揣声音浮切不差而号律诗竞相沿袭逮开元间稍裁
以雅正然恃华者质反好丽者壮违人得一槩皆自名
所长至甫浑涵汪洋千汇万状兼古人而有之他人不

足甫乃厌馀残膏剩馥沾丐后人多矣故元稹谓诗人
以来未有如子美者(杜甫/传)高适为诗工每一篇已好事
者辄传布(高适/传)唐元稹诗与白居易名相埒号元和体
(白/传)白居易工诗鸡林行贾售其国相率篇易一金　杜
牧谓白居易诗纤艳不逞非庄人雅士所为淫言媟语
入人肌骨不可去(白居/易赞)白居易推刘禹锡为诗豪又言
其诗在处有神物护持(刘禹/锡传)魏建安后讫江左诗律屡
变至沈约庾信以音韵相婉复属对精密及宋之问沈

佺期又加靡丽回忌声病学者宗之号为沈宋(李/适)秦丝
与刘长卿以诗相赠荅权德舆曰长卿自以为五言长
城丝用偏师攻之(秦丝/传)李益于诗尤长与宗人贺相埒
每一篇成乐工争以赂求取之被声歌供奉天子至征
人等篇天下皆施之图绘(新唐书/本传)杜牧诗情致豪迈号
为小杜以别杜甫(杜牧/传)为歌诗情不忘君人怜其忠(唐/杜)
(甫/赞)上与宰相论诗之工拙郑覃曰诗之工者无若三百
篇皆国人作之以刺美时政王者采之以观风俗耳后

代辞人之诗华而不实无补于事陈后主隋炀帝皆工
于诗不免亡国(通鉴唐/文宗传)
传记李频诗曰只凭五字句用破一生心(北梦/琐言)
集退传有在邹之作降将著河梁之篇四言五言区以
别矣(昭明太子/文选序)萧悫有秋诗云芙蓉露下落杨柳月中
疏其萧散宛然在目何逊诗清巧多形似之言恨其每
病苦辛饶贫寒气不及刘孝绰之雍容也孝绰以谢朓
诗置几案间动静辄讽味简文爱陶渊明文亦复如此

(颜氏/家训)诗之兴作兆基邃古唐歌虞咏始载典谟商颂周
雅方陈金石其后妍志缘情二京斯甚含毫沥思魏晋
弥繁李都尉鸳鸯之词缠绵巧妙班媫妤霜雪之句发
越清回平子桂林理在文外伯喈翠鸟意尽行间河朔
词人王刘为称首洛阳才子潘左为觉先若乃子建之
牢笼群彦士衡之籍甚当时并文苑之羽仪诗人之龟
鉴(骆宾王/文集)为诗格高旨远若在天上物外神仙会集云
行鹤驾想见飘然之状(李太/白集)清新庾开府俊逸鲍参军

(杜/诗)遗我行旅诗轩轩有风神譬如黄金盘点耀荆璞珍
(韩/集)周诗三百篇丽雅理训诰曾经圣人手议论孰敢到
五言出汉时苏李首更号东都恣弥漫𣲖别百川导建
安能者七卓荦变风操逶迤晋宋间气象日凋耗中间
数鲍谢比近最清奥齐梁及陈隋众作等蝉噪国朝盛
文章子昂始高蹈勃兴得李杜万类困陵暴后来相继
生亦各臻阃隩有穷者孟郊受材实雄骜冥观洞古今
象外逐幽好横空盘硬语妥帖力排奡敷柔肆纡徐奋

猛卷海潦(韩荐/士诗)诗文齐六经(同/上)古今诗歌自风骚之后
苏李(李陵苏武始/作五言诗)以还次及鲍谢徒迄于李杜辈词人
闻知者累百诗章流传者钜万观其所自多因谗冤遣
逐征戍行旅冻馁病老存殁别离情发于中文形于外
故愤忧怨伤之作通计古今什八九焉(白傅/集)诗成锦绣
文(白侍/郎)元稹在翰林时穆宗前后索诗数百篇左右讽
咏宫中呼为元才子自六宫两都八方至南蛮东夷国
皆写传之每一章一句出无胫而走疾于珠玉(白傅/集)心

之精微发而为文文之神妙咏而为诗犹夫孤桐朗玉
自有天律　片言可以明百意坐驰可以役万景工于
诗者能之(刘宾/客)子美上薄风雅下骇沈宋言夺苏李气
吞曹刘掩颜谢之孤高离徐庾之流丽(唐元稹杜/甫墓铭)诗讫
于周离骚讫于楚是后诗人流为二十四名赋颂铭赞
文诔箴诗行咏吟题怨叹章篇操引谣讴歌曲词调自
操而下八名皆是起于郊祭军宾吉凶苦乐由诗而下
九名皆属事而作虽题号不同而悉谓之诗(元稹/集)韩吏

部歌诗累百首其驱马气势若掀雷决电撑抉于天地
之垠　王右丞韦苏州澄澹精致格在其中岂妨于道
哉贾浪仙诚有警句视其全篇意思殊馁大抵附于寒
涩方可致才亦为体之不备也　诗家之景如蓝山日
煖良玉生烟可望而不许置于眉睫之前也象外之象
景外之景岂容易可谭哉然题记之作目击可图体势
自别不可废也(司空/图)惠休称谢永嘉如芙蓉出水钟嵘
谓范尚书如流风回雪(权载/之集)少攻歌诗欲与造物者争

柄遇事辄变化不一其体裁始则陵轹波涛穿穴险固
囚锁怪异破碎阵敌卒造平淡而后已(陆鲁/望文)发挥造化
之微鼓动江山之气轹前古昭彰后叶(唐文/粹)孟浩然
匠心独妙(唐王士源孟/浩然诗集序)凿天地心胸造生人闻见(唐文/粹)
歌诗久矣大抵丧于南朝坏于陈叔宝然今之业是者
苟不能求工于建安即江左矣苟不能求丽于江左即
南朝矣或遇为艳伤丽病者即南朝之罪人也吾唐来
有是业者言出天地外思出鬼神表读之则神驰八极

测之则心怀四溟磊磊落落真非世间语者雕金篆玉
牢奇笼怪百锻为字千鍊成句(皮日/休集)李贺元和中韩吏
部颇道其歌诗贺能探寻前事今古未尝经道者贺未
死仆奴风骚可也(杜牧/之)子美之诗可谓无声无臭也(方/干)
(文/集)漱涤万物牢笼百态(唐文/粹)春杼弄湘绮阳林敷玉英
飘然飞动姿邈矣高閒情后军惊失步前脩敢争衡才
兼荆衡秀气助潇湘秋(释皎然读/张曲江诗)曹植诗其原出于国
风其骨气高奇辞彩华茂情兼雅怨体备文质灿溢今

古卓尔不群(钟嵘/诗评)汉班媫妤诗其源出于李陵团扇短
章词旨清婉得匹妇之致侏儒一节可以知其工矣孔
氏之门如用诗则公干升堂景阳潘陆可坐于廊庑间
矣(梁征远/诗品)任昉动辄用事所以诗不得奇　潘安仁诗
其源出于仲宣翰林叹其翩翩如翔禽之有羽毛衣皮
之有绡縠谢鲲云潘诗烂如锦舒无处不佳陆文如披
沙拣金往往得宝予尝言陆才如海潘才如江　张茂
先诗其源出于王粲其体华艳兴托不奇巧用文字务

为妍冶虽名高曩代而疏亮之士犹恨其儿女情多风
云气少谢康乐云张公虽复千篇犹一体尔　郭景纯
诗宪章潘岳文体相辉彪炳可玩始变中原平淡之体
故称中兴第一翰林以为诗首但游仙之作词多慷慨
乖远玄宗矣而云柰何虎豹姿又云戢翼栖榛梗乃是
坎壈咏怀非列仙之趣也　陶彭泽诗其源出于应璩
又恊左思风力文体省静殆无长语每观其文想见其
人至如欢言醉春酒入暮天无云风华清靡岂直为田

家语耶古今隐逸诗人之宗也　小谢才思富捷恨其
兰玉早彫长辔未骋秋怀捣衣之作虽灵运锐思何以
加焉(同/前)谢玄晖诗其源出于谢混微伤细密一章之中
自有玉石然奇章秀句足使叔源失步明远变色晋宋
之际殆无诗乎义熙中以谢益寿殷仲文为华绮之冠
不竞矣(钟嵘/诗品)
本朝梁沈约曰诗病有八一曰平头(第一第二字不得/与第六第七字同)
(声如今日良宴会欢乐/难具陈今欢皆平声)二曰上尾(第五字不得与第十/字同声如青青河畔)

(草郁郁园中/柳皆上声)三曰蜂腰(第二字不得与五字同声如闻/君爱我甘窃欲自修饰君甘皆)
(平声欲饰/皆入声)四曰鹤膝(第五字不得与第十五字同声如/客从远方来遗我一书札上言长)
(相思下言久离/别来思皆平声)五曰大韵(如声鸣为韵上九字/不得用惊倾平荣字)六曰小
韵(除本韵一字外九字中不得/有两字同韵如遥条不同句)七曰旁纽八曰正纽(十/字)
(内两字双声为正纽若不共一纽而有双/声为旁纽如流久为正纽流柳为旁纽)八种惟上尾
鹤膝最忌馀忌亦皆通　孙昱曰汉自韦孟李陵为四
五言之首建安以曹刘为绝唱阮籍咏怀束晢补亡颇
得其要永明文章散错但类物色都乏兴寄晚有词人

争立别体以难解为幽致以难字为新奇攻乎异端斯
亦太过　白乐天讽谕之诗长于激閒适之诗长于遣
感伤之诗长于切律诗百言以上长于赡五字七字百
言以下长于情(李淑/诗苑)古人诗有风定花犹落王荆公以
对鸟鸣山更幽本宋王籍诗对蝉噪林逾静上下句只
是一意风定花犹落鸟鸣山更幽则上句静中有动下
句动中有静(沈括存中/述笔谈)吾观少陵诗谓与元气侔力能
排天斡九地壮颜毅色不可求(临川/集)观彭泽诗初若散

缓不收反复不已乃识其奇趣(东坡/集)释皎然曰诗有四
不四深二要二废四离六迷七至七德四不谓气高而
不怒力劲而不犯情多而不暗才赡而不疏四深谓气
象氲氛深于体势意度盘薄深于作用用律不滞深于
声对用事不直深于义类二要谓要力全而不苦涩要
气足而不怒张二废谓虽欲废巧尚直而神思不得直
虽欲废言尚意而典丽不得遗四离谓欲道情而离深
僻欲经史而离书生欲高逸而离阔远欲飞动而离轻

浮六迷谓以虚大为高古以缓慢为淡伫以诡差为新
奇以错用意为独善以烂熟为隐约以气劣弱为容易
七至谓至险而不僻至奇而不差至苦而无迹至近而
意远至放而不迂至难而状易至丽而自然七德谓识
理高古典丽风流精神质干体裁　诗有三偷偷语最
是钝贼如传长日月光太清陈后主日月光天德是也
偷意事虽可罔情不可原如柳浑太液微波起长杨高
树秋沈佺期小池残暑退高树早凉归是也偷势才巧

意精名无朕迹盖诗人偷狐白裘手也如嵇康目送归
鸿手挥五弦王昌龄手携双鲤鱼目送千里雁是也　唐
上官仪曰诗有六对一曰正名对天地日月是也二曰
同类对花叶草芽是也三曰连珠对萧萧赫赫是也四
曰双声对黄槐绿柳是也五曰叠韵对彷徨放旷是也
六曰双拟对春树秋池是也又曰诗有八对一曰的名
对送酒东南去迎琴西北来是也二曰异类对风织池
间树虫穿叶上文是也三曰双声对秋露香佳菊春风

馥丽兰是也四曰叠韵对放荡千般意迁延一介心是
也五曰联绵对残河若带初月如眉是也六曰双拟对
议月眉欺月论花颊胜花是也七曰回文对情新因意
得意得逐情新是也八曰隔句对相思复相忆夜夜泪
沾衣空叹复空泣朝朝君未归是也(李淑诗/苑类格)王荆公以
李太白杜子美韩退之欧阳永叔诗编为四家集以欧
公居太白之上公曰太白词语迅快然十句九句妇人
酒耳(冷斋/夜话)诗者不可言语求而得必将深观其意焉故

其讥刺是人也不言其所为之恶而言其爵位之尊车
服之美而民疾之以见其不堪也君子偕老副笄六珈
赫赫师尹民具尔瞻是也其颂美是人也不言其所为
之善而言其容貌之盛冠佩之华而民安之以见其无
愧也缁衣之宜兮敝予又改为兮服其命服朱芾斯皇
是也(东坡/集)诗欲其好则不能好矣王介甫以工苏子瞻
以新黄鲁直以奇而杜子美诗奇常工易新陈莫不好
也　鲍昭诗华而不弱陶潜诗切于事情但不文耳

杜之诗法韩之文法也诗文各有体韩以文为诗杜以
诗为文故不工耳苏子瞻曰子美之诗退之之文鲁公
之书皆集大成者也学诗当以子美为师有规矩故可
学退之于诗本无解处以才高而好耳渊明之为诗写
其胸中之妙耳学杜不成不失为工无韩之才与陶之
妙而学其诗终为乐天耳(陈后山/诗话)学老杜诗所谓刻鹄
不成尚类鹜也学晚唐诸人诗所谓作法于凉其弊犹
贪作法于贪弊将若何　李白歌诗度越六代与汉魏

乐府争衡　元祐初与秦少游张文潜论诗二公初谓
不然久之东坡先生以为一代之诗当推鲁直二公遂
舍旧而图新其初改辕易辙如枯弦敝轸虽成声而跌
宕不满人耳少焉遂使师旷忘味钟期改容也(黄鲁/直)诗
以声律为窍物象为骨意格为髓(梅尧/臣)公诗周鲁后(后/山)
晚唐诗多小巧无风骚气味　诗人之作也穷通之分
可观王建诗寒碎故仕终不显李洞诗穷悴故竟不第
韦庄诗壮故至台辅何瓒诗愁未几而卒(诗话/总龟)唐末之

诗近于鄙俚(墨客/挥犀)谢朓月尝语沈约曰好诗圆美流转盖
谓诗贵圆熟也余以为圆熟多失之平易老硬多失之
乾枯　学诗如学仙时至骨自换　山谷云诗意无穷
人才有限以有限之才追无穷之意虽少陵渊明不得
工也然不易其意而造其语谓之换骨法规模其意而
形容之谓之夺胎法　曾子固曰诗当使人一览语尽
而意有馀　孟郊死葬北邙山日月风云顿觉閒天恐
文章声断绝故留贾岛在人间　钱惟演刘筠首变诗

格　圣俞子美齐名于当时而二家诗体特异子美笔
力豪杰以超迈横绝为奇圣俞覃思精微以深远閒淡
为意各极其长虽善论者不能优劣余水谷夜行诗略
道其一二云子美气方雄万窍号一噫有时肆颠狂醉
墨洒滂沛譬如千里马已发不可杀盈前尽珠玑一一
难拣汰梅公事清浅石齿漱寒濑作诗三十年视我犹
后辈文词愈清新心意虽老大有如妖娆女老自有馀
态近诗尤苦硬咀嚼若难嘬又如食橄榄真味久愈在

苏豪以气轹举世徒惊骇梅穷独我知古货今难卖语
虽非工谓粗得髣髴然不能优劣(诗话/总龟)白乐天诗曰无
事日月长不羁天地阔此达者之词也孟东野诗曰出
门即有碍谁谓天地宽此褊狭者之词也(青箱杂/记不同)
　　　诗
史贾岛为诗苦吟值公卿不觉李贺未始立题然后
为诗如他人牵合程课者每旦出小奚奴背古锦囊遇
所得书投囊中及暮归足成之(新唐书/本传)

传记贺知章乘醉赋诗问左右纸多少纸尽思穷(传异/志)
贾岛一日驴上吟得鸟宿池边树僧敲月下门初欲着
推字又欲着敲字鍊之未定遂于驴上作推敲势不觉
行半坊观者讶之时韩公权京尹意思清严威振紫陌
经第三队呵唱岛犹手势未已俄为官者推下驴拥至
马前岛方觉悟顾问欲责之岛具对偶然一联吟欠一
字未定神游诗府致冲大官公立马良久思之谓岛曰
作敲字佳矣遂与岛同入府署后为僧改名无本(鉴戒/录)

宝历中杨相嗣复具庆下继放两榜时先仆射自洛入
觐嗣复率生徒迎于潼关既回大宴新昌里第诸生翼
坐元白俱在赋诗唯杨汝士诗后成最佳元白叹服醉
归曰我今日压倒元白其诗警句云文章旧价留鸾掖
桃李新阴在鲤庭(摭/言)唐人燕集必赋诗推一人擅场郭
暧尚升平公主盛集李端擅场送刘相巡江淮钱起擅
场(李肇/国史)张迥少梦五色云自天而下取一团吞之遂精
于诗有寄远云锦字凭谁达閒亭草又枯夜长灯影灭

天远雁声孤蝉鬓彫将尽虬髭自此无几回愁不语因
看朔方图僧斋已改为虬髭黑在无迥遂拜为一字师
(南唐/野史)元白酬和千篇元守浙东白牧苏台置驿递诗筒
有云有月多同赏无杯不共持其句暗合处(唐潘远/纪闻谈)
集示我百篇文诗家一标准　新诗锦不如　春兴不
知凡几首衡阳纸价顿能高　诗成觉有神诗卷长留
天地间　为人性僻耽佳句语不惊人死不休　苦思
缘诗瘦　思飘云物外律中鬼神惊　光禄最能诗

赋诗宾客间挥洒动八垠乃知盖代手才力老益神
最传佳句寰区满(杜/诗)兴酣落笔摇五岳诗成啸傲凌沧
洲(李太/白集)诗成锵若金和丝　秋冷切骨玉声寒　剪截
五言兼用钺陶钧六义别开炉　诗锋森然少有敢当
者　诗到元和体变新(白侍/郎诗)纤新撩造化澒洞斡陶甄
　开拆新诗展大璆明珠炫转玉香浮　搜天斡地觅
诗情　诗新灌玉壶　牛童马走能吟元白之诗(元稹/白集)
(序/)横空盘硬语妥帖力排奡　雕琢愁肝肾险语破鬼

胆高词媲皇坟　金石出声音宫商发关键　肠胃绕
万象精神驱五兵　及其为诗刿目玺心物迎镂解钩
章棘句搯擢胃肾神施鬼设闻见层出惟其大放厥词
而与世采掇人皆劫劫我独有馀(韩/集)势吞万象高秀夺
五岳雄　吟哦无滓韵言语多古肠(孟东/野)翰墨动新文
(孟浩/然)诗思清人骨(韦应/物)左揽工部袂右拍翰林肩(杜荀/鹤集)
江南烟翠多在句中(李义/山文)丽不葩芬苦不癯棘(方雄/飞文)一
日不作诗心源如废井笔砚为辘轳吟咏作縻绠朝来

重汲引依旧得清冷(贾浪/仙)君诗多态度蔼蔼春空云(韩/集)
诗句遍传天下口(张文/昌)咏伤松桂青山瘦取尽珠玑碧
海愁　孤情迥出鸾凰远健思潜搜湖海愁　自从东
野先生死侧近雪山得散行　吟损秋天月不明(王建/诗)
曹刘须在指挥中　古风无敌手　欲识为诗苦秋霜
若在心　诗冷语多尖　命代风骚将谁登李杜坛少
陵鲸海动翰苑鹤天寒(杜牧/之)乾坤有清气散入诗人脾
(唐文/粹)撑肠裂月恊作者之肝脾(司空图与王/驾评诗书)逸歌长句

骏发蹈厉穿天心出月胁意外惊人语(皇甫/湜)
本朝有病疟者杜子美曰诵吾诗可治乃令诵手提髑
髅血模糊疾果愈(古今/诗话)霜寒入毛骨清响哀愈长(欧公/集)
空肠出秀句吟嚼五味足　先生笔力吾畏蹙踏倒谢
鲍跨徐庾偶然谈笑得佳篇便恐流传成乐府　诗句
明朝万口传　新诗嚼雪风　崄语压衰翁(坡/诗)李长吉
歌云天若有情天亦老石曼卿对月如无恨月长圆(欧/公)
(诗/)诗人雕刻閒草木搜抉肝肾神应哭　好语仍破的

　公仍句句有弦歌　苦语凉肝肺　清诗要淘炼乃
得铅中银(坡/诗)脱手新诗万口传　句里江山随指顾(后/山)
清警殊非俗腑肠(僧参/寥子)白乐天每作诗令老妪解之问
曰解否妪曰解则录之不解又易之故唐末之诗近于
鄙俚也(墨客/挥犀)王仁裕著诗万首谓之诗窖子亦曰千篇
集(前进士高若/讷后史补)郑谷在袁州齐已携诗诣之有早梅诗
云前村深雪里昨夜数枝开谷曰数枝非早也未若一
枝齐已不觉下拜自是士林以谷为一字师(陶岳五/代补)世

间好句世人共(东/坡)
　　　史笔
经动则左史书之言则右史书之(记/)国史明乎得失之
迹(诗大/序)
子孟子太熙之后述史者几乎詈矣故君子没称焉
使陈寿不美于史迁固之罪也使范宁不美于春秋歆
向之罪也　史之失自迁固始也记繁而志寡　子曰
非至公不及史也(文中/子)

史春秋者鲁史记之名也记事者以事系日以日系月
以月系时以时系年所以记远近别同异也故史之所
记必表年以首事年有四时故错举以为所记之名也
周礼有史官掌邦国四方之志诸侯亦各有国史大事
书之于策小事简牍而已孟子曰楚谓之梼杌晋谓之
乘而鲁谓之春秋其实一也周德既衰官失其守上之
人不能使春秋昭明赴告策书诸所记注多违旧章仲
尼因鲁史策书成文考其真伪而志其典礼上以遵周

公之遗制下以明将来之法其教之所存文之所害则
刋而正之以示劝戒其馀皆即用旧史史有文质辞有详
略不必改也故传曰其善志也又曰非圣人孰能修之
盖周公之志仲尼从而明之左丘明受经于仲尼以为
经者不刋之书也故传或先经以始事或后经以终义
或因经以辨理或错经以合异随义而发其例之所重
旧史遗文略不尽举非圣人所修之要故也身为国史
躬览载籍必广记而备言之其文缓其旨远将令学者

原始要终寻其枝叶究其所穷优而游之使自求之厌
而饫之使自趋之若江海之津膏泽之润涣然冰释怡
然理顺然后为得也其发凡以言例皆经国之常制周
公之垂法史书之旧章仲尼从而修之以成一经之通
体其微显阐幽裁成义类者皆据旧例而发义指行事
以正褒贬诸称书不书先书故书不言不称书曰之类
皆所以起新旧发大义谓之变例然亦有史所不书即
以为义者此盖春秋新意故传不言凡曲而畅之也其

经无义例因行事而言则传直言其归趣而已非例
也故发传之体有三而为例之情有五一曰微而显文
见于此而起义于彼称族尊君命舍族尊夫人梁亡城
缘陵之类是也二曰志而晦约言示制推以知例参会
不地与谋曰及之类是也三曰婉而成章曲从义训以
示大顺诸所讳避璧假许田之类是也四曰尽而不污
直书其事具文见意丹楹刻桷天王求车齐侯献捷之
类是也五曰惩恶而劝善求名而亡欲盖而彰书齐豹

盗三叛人名之类是也推此五体以寻经传触类而长
之附于二百四十二年行事王道之正人伦之纪备矣
或曰春秋以错文见义若如所论则经当有事同文异
而无其义者也先儒所传者不尽然荅曰春秋虽以一
字为褒贬然皆须数句以成言非如八卦之爻可错综
为六十四也固当依传以为断古今言左氏春秋者多
矣今其遗文可见者有十数家大体转相祖述进不得
为错综经文以尽其变退不守丘明之传于丘明之传

有所不通皆没而不说而更肤引公羊谷梁适足自乱
预今所以为异专修丘明之传以释经经之条贯必出
于传传之义例总归诸经凡推变例以正褒贬简二传
而去异端盖丘明之志也其有疑错则备论而阙之以
俟后贤然刘子骏创通大义贾景伯父子许惠卿皆先
儒之美大者也末有颖子严者虽浅近亦复名家故特
举刘贾许颖之违以见异同分经之年与传之年相附
比其义类各随而解之名曰经传集解又别集诸例及

地名谱第历类数相与为部凡四十五部十五卷皆显
其异同从而释之名曰释例将令学者观其所聚同异
之说释例详之也(左传杜/预序)一字之褒宠踰华衮之赠片
言之贬辱过市朝之挞德之所助虽贱必申义之所抑
虽贵必屈故附势匿非者无所逃其罪潜德独运者无
所隐其名(范宁春秋/榖梁传)司马迁据左氏国语采世本战国
策述楚汉春秋接其后事讫于大汉其言秦汉详矣至
于采经摭传分散数家之事甚多疏略或有抵牾亦其

涉猎者广博贯穿经传驰骋古今上下数千年间斯以
勤矣又其是非颇谬于圣人论大道则先黄老而后六
经序游侠则退处士而进奸雄述货殖则崇势利而羞
贫贱此其所蔽也然自刘向扬雄博极群书皆称迁有
良史之才服其善序事理辨而不华质而不俚其文直
其事核不虚美不隐恶故谓之实录(西汉司/马迁传)司马喜生
谈为太史公谈生迁为太史令紬史记石室金匮之书
(前汉/本传)武帝始置太史天下记书先上太史副上丞相故

司马谈父子世居此职得撰史记(本/传)古之王者世有史
官君举必书左史记言右史记事事为春秋言为尚书
(前汉/艺文)班彪续司马迁后传数十篇未成而明帝命其子
固续之固以史迁所记乃以汉氏记百王始末非其义
也大汉当可独立一史故上自高祖下至王莽为记表
传志九十九篇(后汉/本传)司马迁班固父子其言史官载籍
之作大义灿然著矣议者咸称二子有良史之才迁文
直而事覈固文赡而事详若固之序事不激诡不抑抗

赡而不秽详而有体使读之者亹亹而不厌信哉其能
成名也(东汉班/固传)二班怀文裁成帝坟比良迁董兼丽卿
云(东汉/二班)古者天子诸侯有事必告于庙庙有二史左史
记言右史记动　得失一朝荣辱千载(后汉/荀悦)韦昭领国
史吴主欲为其父作纪昭曰文皇不登帝位当为传不
当为纪(通鉴晋/世祖)陈寿撰魏吴蜀三国志丁仪丁廙有盛
名于魏寿谓其子曰若觅千斛米见与当为尊公作佳
传丁不与之竟不为立传(晋书陈/寿传)陈寿为诸葛书佐得

挞后论武侯云应变将略非其所长(后魏/书)魏收纳尔朱
荣之子金减其恶而增其善众口喧然号为秽史　收
所引史官恐其陵逼唯取学流先相依附者其房延祐
辛元稹陆仲让虽夙涉朝位并非史才刁柔裴昂之以
儒业见知全不堪编缉高孝干以左道求进修史诸人
宗族姻戚多被书录饰以美言收颇急碎不甚能平夙
有怨者多没其善每言何物小子敢共魏收作色举之
则使上天按之当使入地　魏收曰愿秉直笔东观(北/史)

(魏收/传)宋魏以降南北分治各有国史互相排黜南谓北
为索虏北谓南为岛夷(唐李延/寿记)晋秘书监太原孙盛作
晋春秋直书时事大司马温见之怒谓盛子曰枋头诚
为失利何至乃如尊君所言若此史遂行自是关君门
户事其子遽拜请改之时盛年老家居性方严有轨度
诸子乃共号泣稽颡请为百口计盛大怒不许诸子遂
私改之盛已写别本传之外国(晋海西/公记)王韶之私撰晋
阳秋成时人谓之宜居史职即除著作郎使续后事讫

义熙九年叙事辞论可观为后世佳史裴松之字世期
注陈寿三国志松之鸠集传记广增异闻既成奏之上
览之曰裴世期为不朽矣(宋/书)元魏高允曰夫史籍帝王
之实录将来之炯诫今之所以观往后之所以知今是
以言行举动莫不备载故君人谨焉崔浩私欲没其公
廉爱憎蔽其直理此浩之责也至于书朝廷起动之迹
言国家得失之事此为史之本体未易多违(北史/本传)刘泊
曰使遂良不记天下亦记之矣(唐/书)上谓监修国史房玄

龄曰前世史官所记皆不令人主见之何也对曰史官
不虚美不隐恶若人主见之必怒故不敢献也(唐太/宗)吴
竞撰则天实录言宋景激张说使證魏元忠事说修史
见之知竞所为谬曰刘五殊不相假借竞起曰此乃竞
所为史草具在不可使明公枉怨死者同僚皆失色其
后说阴祈竞改数字竞终不许曰若徇公请则此史不
为直笔何以取信于后世吴竞叙事简核号良史(唐书/本传)
古之国史皆自出一家如鲁汉之丘明子长晋齐之董

狐南史咸能立言不朽藏诸名山未闻籍以众功方云
绝笔唯后汉东观大集群儒著述无主条章靡立由是
伯度讥其不实公理以为可焚张蔡二子讯之于当代
传范两家嗤之于后叶今史司取士有倍东京人自以
为荀袁家自称为政骏每欲记一事载一言皆阁笔相
视含毫不断故首白可期而汗青无日其不可一也前
后郡国计书先上太史副上丞相后汉公卿所撰始集
公府乃上兰台由是史官所修载事为博原自近古此

道不行史臣编录自询采而左右二史阙注起居衣冠
百家罕通行状求风俗于州郡听视不该讨沿革于台
阁簿籍难见虽使尼父再世犹且成其管窥况限以中
才安能遂其博物其不可二也昔董狐之书弑也执简
以往而近代史局皆通籍禁门幽居九重欲人不见寻
其义者由杜彼颜面防诸请谒故也然今馆中作事多
士如林皆愿长喙无闻舌倘有五始初成一字加贬
言未绝口而朝野具知笔未栖毫而缙绅咸诵夫孙盛

实录取嫉权门王邵直书见雠贵族人之情也能无畏
乎其不可三也古者刋定二史纂成一家体统各殊指
归咸别夫尚书之教以疏通知远为主春秋之义以惩
恶劝善为先史记则退处士而进奸雄汉书则抑忠臣
而饰主阙斯并曩贤得失之例良史是非之笔作者言
之详矣顷者史臣多取监修杨令公则云必须直词宋
尚书则谓宜多隐恶十羊九牧其事难行一国三公适
从焉在其不可四也切以史置监修虽无古式寻其名

号可得而言矣言监者盖总领之义耳如创纪编年则
年有断限草传叙事则事有丰约或可略而不略或应
书而不书此刋削之任也属词比事劳逸宜均挥铅奋
墨勤惰须等某表某篇付之此职某记某传归之此官
此诠配之理也斯并宜明立例条审定区域傥人思自
勉则书可立成今监之者既不指受修之者又无遵奉
用使争学苟且务相推避坐变炎凉徒延岁月其不可
五也　郑惟忠尝问刘子玄曰自古以来文士多而史

才少何也对曰史才须有三长谓才也学也识也夫有
学而无才亦犹有良田万顷黄金满籯而使愚者营生
终不敢致于货殖者矣如有才而无学亦犹思兼匠石巧
若公输而家无楩楠斧斤终不果成其宫室者矣(旧唐/刘子)
(玄/传)史官权重宰相能制人主史官兼制死生(唐书朱/敬则)蒋
楷三世修国史世称良笔　刘允济修国史尝曰史官
善恶必书使骄主贼臣惧而班生受金陈寿乞米　唐
李延寿本魏登国元年尽隋义宁二年作记传谓之北

史本宋永初元年尽陈祯明三年作记传谓之南史凡
八代合二书百八十篇其书颇有条理刋落穰辞过本
书远甚(唐书/本传)韩愈为顺宗实录议者閧然不息卒窜定
无完篇(唐柳/芳赞)李翱以史官记事不实奏曰凡人事迹非
大善大恶则众人无由得知旧例皆访于人又取行状
为据今之行状者多是其门生故吏莫不虚美于受恩
之地(唐/书)上就起居舍人魏谟取记注观之谟不可曰记
注兼书善恶所以谨戒人君陛下但力为善不必观史

上曰朕向尝观之对曰此向日史官之罪也若陛下自
观史则史官必有所讳避何以取信于后上乃止(通鉴/唐文)
(宗/纪)
传记太史公发愤作史记一百三十篇(西京/杂记)自昔史氏
所书两人一事则曰语某人传晋书载王缊陈祖讷奕
棋一段几二百字两传俱在焉此文烦矣(孔氏/杂记)英贤书
之则与日月长悬不书则与烟尘俱灭　彰善瘅恶不
避强禦晋之董狐齐之南史此其上也(史/通)自永和以来

三百馀年称王者十六君皆目睹其事国亡之后史书
皆非实录今人亦生愚死智惑已甚矣生时庸人其死
也碑文墓志穷天地之大德尽生民之能事生为盗蹠
没为夷齐妄言伤正华词损实(后魏杨/衍之)吹霜煦露寒暑
笔端(文心雕龙/论史传)沈约修宋史书裴子野父子殊无令誉
云自松之已下无闻焉子野乃撰宋略书沈约家世备
有丑声某年某月斩旴𣅿太守沈璞于建邺市璞约之
父也约见之乃削宋书子野亦削宋略(隋后松芥/八代谈薮)憎爱

出于方寸与夺由其笔端　谬彼虚誉定为实录　子
长立记藏于名山班固成书出自家庭陈寿为志刋于
私室　得失秉于片言是非由于一句谈何容易可不
谨哉(史/通)
集世人论司马迁班固之优劣多以固为胜余以为史
迁叙三千年事五十万言固叙二百年事八十万言烦
省不敌固之不如迁也良史述事善足以奖劝恶足以
鉴戒人道之常中流小事无足论又因循难易益不同

矣又迁为苏秦张仪范雎蔡泽作传逞辞流离亦足明
其大才也此真所以为良史也(张甫名士/优劣论)自史记班汉
以来秉史笔者予尽知其人矣言东汉有若陈宗尹敏
伏无忌边韶崔寔马日磾蔡邕卢植司马班彪华峤范
晔袁宠言三国志有若卫顗缪袭应璩王沈传玄茅矔
薛莹华覈陈寿言晋洛京史有若陆机史晰王诠子隐
言江左史有若邓灿孙盛王韶之檀道鸾何法盛臧荣
绪言宋史有若何承天裴松之苏宝圭沈约裴子野言

齐史有若江文通吴均言梁史有若周兴嗣鲍行卿何
之元刘璠言陈史有若顾野王传宰陆琼姚察察子思
廉言十六国史有若崔鸿言魏史有若邓渊崔浩浩弟
览高允张伟刘横李彪郑峦温子升魏收言北齐史有
若祖孝徵陆元规杨休之杜台卿崔子发李德林德林
子百药言后周史有若柳虬牛弘令狐德棻岑文本言
隋书有若王邵王胃颜师古孔颖达于志宁李延寿言
皇家受命有若温大雅魏郑公房梁公长孙赵公许敬

宗刘胤之杨仁卿顾胤牛凤及刘子玄朱敬则徐坚次
而修者亦近耳目刘轩作唐之一经垂之于无穷诛奸
䛕于既死发潜德之幽光　今之所以知古后之所以
知今不可口传必凭诸史　孔子作春秋也诸侯用夷
礼则夷之夷而进于中国则中国之孔子圣人作春秋
辱于鲁卫陈宋齐楚卒不遇而死齐太史兄弟几尽左
丘明纪春秋时事以失明司马迁作史记刑诛班固瘐
死陈寿起又废卒亦无所至王隐谤退死家习凿齿无

一足崔浩范晔亦族魏收夭绝宋孝王诛死足下所称
吴竞亦不闻身贵而后有闻也夫为史者不有人祸必
有天刑岂可不畏惧而轻为之哉(韩/文)何不自著书实录
彼善人编为一家言以备史阙文(白/集)显笔有流史于千
祀(杜牧/之)宰相升沉人于数十年间史官出没人于千百
岁下是史官与宰相分挈死生权也(孙可/之文)文敌迁固直
如南董(皇甫/湜)笔端肤寸泽及天下(唐文/粹)史笔应令謟骨
羞(王建/集)马迁班固咸有述作庶几圣贤其于斟酌典谟

表章微绝曾不能触其籓篱者也魏晋之际失何足云
中原板荡史道息矣(陈叔/达)
本朝聊借旧史诛奸彊(坡/诗)新唐书叙事好简略其词简
故其事多郁而不明此作史之弊也且文章岂有繁简
必欲多则文冗而不足读必欲简则僻涩令人不喜假
令新唐书载卓文君事不过止曰少尝窃卓氏如此而
班固载此事乃近五百字读之不觉其繁也且文君之
事亦何补于天下后世哉作史之法不得不如是故谓

文如风行水上出于自然也若不出于自然而有意于
繁简则失之矣唐书进表云其事则增于前其文则省
于旧且新唐书所以不如两汉文章其病正在此两句
也(刘语/之)唐李延寿著南北史粗传作史之体故唐书本
传亦谓其过本书远甚然好述妖异兆祥谣谶特为弃
猥　晋书为极多有甚害名教者如邓攸弃子则攸之
灭天性何足为贤列女传王浑见王济趋庭曰生子如
此足慰人意妻钟琰曰新妇得配参军生子不翅如此

何等语乃载之史册谓之列女乎谢安捷书至还内屐
齿折谓之矫情镇物安之过海风起浪涌诸人皆惧而
安自若又桓温欲害安与王坦之倒执手板而安神色
不变苻坚入寇独无惧色如此之类也矫可乎故荆公
诗云彼哉斗筲人得丧皆惊怯妄言屐齿折吾欲刋史
牒盖深嫉作史者之谬也(遁斋/閒览)范蔚宗黄宪传最佳宪
初无事迹蔚宗直以语言模写叔度形容体段使后世
见之此最妙处其他传即冯衍马援滕盖得二人文字

照映便觉此传不同以知班固前书不可及者亦得司
马贾董诸人文字作皮草(步里/客谈)
　　　辨讹
史颜师古曰发纵读为踪迹之踪非也书本皆不为踪
字自有逐踪之狗不待人发也(西汉萧/何传注)周处风俗记仲
夏端五谓五月初五也今书端午其义无取予家元和
中端五诏书并无作午字(唐李正文/资暇集)近世作文者多以
青紫荷囊作使从使不知其误晋舆服志曰八座尚书

则荷(上/声)紫以生紫为拾囊缀之服外加于左肩至南史
周舍问刘杳曰尚书著紫荷囊相传云挈囊竟何所出
杳曰张安世传云持橐簪笔今世以侍从为持橐则误
矣　风俗通曰无恙俗说疾也凡人相见及书问曰无
疾耶按上古之时草居雾宿恙噬虫也食人心凡相劳
问者曰无恙乎非为疾也(艺文/类聚)南史颜延之诗曰五荐
不入朝一麾乃出守(延之攸宾以此自托古今诗话亦/载此事唯杜牧之为登乐诗亦云)
(拟把一麾江海去因此遂为故事今/世以守郡谓之把麾其误有自来矣)于以乐曲有想

夫怜其名不雅客曰南朝相府曾有瑞莲故号相府莲
后语讹矣(国史/补)
本朝毛诗出车曰畏此简书者治竹然青作简以书耳
今人直用纸名曰简以通庆吊之礼说苑曰越袭吴吴
王将死曰吾不用子胥之言至于此死者有知吾何面
以见子胥也遂蒙絮覆面以死今人死以方帛覆面者
误也　唐避代宗嫌名故民间呼山药为薯药又避英
宗嫌名遂改曰山药自此全失其本称矣　晋右军王

羲之好鹅后世以鹅为右军(事物/纪原)惟桑与梓必恭敬止
谓桑梓以人赖其用故养而成之莫肯凌践则有恭敬
之道父子相与岂特如人之亲桑梓今乃言父母之邦
者必称桑梓非也(温叟/诗话)山东曰朝阳山西曰夕阳故诗
曰度其夕阳又曰梧桐生矣于彼朝阳山西曰耳后人
便用夕阳忽西流然古人亦误用久矣(宋子京/作笔记)高山仰
止景行行止景明也高山则仰之明行则行之耳魏晋
间所谓景庄景俭等从一人差误遂相承谬如郡守为

一麾也(山/谷)俗呼人之妻父为岳丈以泰山有丈人峰丈
人观似亦有理也而呼妻母称泰水此何义也晋乐广
卫玠妻父也时称冰清玉润然则俗所谓岳丈当云乐
丈耳(本朝孙/正训文)渭阳秦康公念母之诗也我见舅氏若母
存焉今世俗母在称舅氏亦曰渭阳非也郑风扬之水
云终鲜兄弟注云鲜寡也言忽兄弟争国寡于兄弟之
恩后世无兄弟者则称终鲜失诗人之意　凡冬至启
闭必书云物今世以冬至为书云节而夏至二分皆未

尝用岂未知道欤(管/见)荀子云兰槐之根为芷兰芷自两
物又云蟹六跪而二𩪋蟹实八足不应言六跪荀卿楚
人兰芷蟹皆楚地所有著书者既借物以为喻当能辨
物之形性不知何以致误如此(遁斋/閒览)嵇叔夜与山巨源
绝交书云野人有快炙背而美芹子者欲献之至尊后
世遂有献芹之说予读列子杨朱篇但云宋国有田夫
曰负日之暄人莫知之以献吾君其室告之曰昔人有
美戎葵与芹子者对乡豪称之乡豪闻之蜇于心惨于

腹众哂之此献芹之说实无所出特嵇叔夜合快炙背
美芹子者而言之耳(管/见)
　
　
　
　
　
　记纂渊海卷七十五