钦定四库全书
　记纂渊海卷五十九　　　宋　潘自牧　撰
　　论议部
　　　事难定论
子仁义道德常安术也然而未必不危也污漫突盗常
危术也然而未必不安也(荀荣/辱)谓夏必长而麦枯冬必
凋而竹柏茂又盛阳宜暑而夏未必无凉日也极阴宜
寒而冬未必无暂温也(抱朴/子)水主纯冷而有温谷之汤

泉火体宜炽而有萧丘之寒焰重类应沈而南海有浮
石之山轻物当浮而牂柯有沈羽之流(同/上)
史晋司马侯曰或多难以固其国启其疆土或无难以丧
其国失其守宇齐有仲孙之难而获桓公至今赖之晋有
里丕之难而获文公是以为盟主卫邢无难敌亦丧之(左/昭)
(四/年)孔子曰使仁者而必信安有伯夷叔齐使智者而必行
安有王子比干(孔子/世家)智者千虑必有一失愚者千虑必有
一得(西汉韩/信传)马或奔踶而致千里士或有负俗之累而立

功名(汉武/帝纪)韩明宗曰苟有奇才虽屠钓奴虏之贱亦可用
之苟非其人虽三后之胄自坠于皂𨽻矣(后魏/书)夫吉凶之
于人犹影响也为善者得吉常多其不幸而罹于凶者有
矣为恶者未始不及于凶其幸而免者亦时有焉(新唐/书)
集盛衰无常惟受所丁(东都/赋)不见公与相起身自犁锄
不见三公后寒饥出无驴(韩/集)
　　　事有定分
经死生有命富贵在天(语颜/渊)

子分定故也(孟/子)楚王后车千乘非知也君子啜菽饮水
非愚也(荀天/道)兔走于街百人追之贪人具存人莫之非
者矣得兔为定分也积兔满市过不能顾非不欲兔也
分定之后虽鄙不争(慎子互入/事同体异)
史庶人之富者或累巨万而贫者或不厌糟糠(史平/准书)布
帛寻常庸人不释铄金百镒盗蹠不抟非庸人之心重
寻常之利深而盗蹠之欲浅也(史李/斯传)窦姬入侍太后出
宫人赐诸侯窦姬在行中姬家在清河欲如赵请其主

遣宦者使置我赵籍中宦者忘之误置代籍中至代王
独幸生两男及文帝立姬立为皇后长男为太子(史外/戚世)
(家/)汉文使善相者相邓通相曰当贫饿死上曰能富通
者在我何说贫于是赐通蜀道铜山得自铸钱景帝立
有告通徼外铸钱案没入之竟不得一钱寄死人家(西/汉)
(佞幸/传)班彪曰饥馑流𨽻饥寒道路所愿不过一金然终
转死沟壑何则贫穷亦有命也(通/鉴)万人逐兔一人获之
贪者悉止分定故也(东汉袁/绍传)

集浮生有定分饥饱岂可逃(杜工/部)高马达官厌酒肉此
辈杼轴茅茨空(同/上)中人爱富贵高士慕神仙神仙须有
兼富贵亦在天(白乐/天)或有终老者沈贱如泥沙或有始
壮者飘忽如风花(同/上)所赋有厚薄不可移者命　鹏鴳
高低事皆定　苟无金骨相不列丹台名(同/上)颜回箪瓢
才自给肥脓不到口年不登三十张苍幸爱浩无际妾
媵填后房竟寿百馀岁(白乐天互入分量/不同事难诘问)万户侯须骨
上来(刘宾/客)贵人自贵贫自贫(元微/之集)蓬累江湖坎壈中岁

衣不袭突不黔彼乘坚驱良灭没于康庄者复何人哉
繇是而言可以言命(权载/之)譬之求珠于海而径寸先得
则馀皆决然罢去知奇宝之有归也(柳/文)高流之为徐州
刺史河决水绕城破一古墓得铭曰死后三百年背底
生流泉赖逢高流之迁吾上高原流之为造棺椁改葬
之(朝野/佥载)
　　　事难诘问
经伯牛有疾子问之曰亡之命矣夫斯人也而有斯疾

也斯人也而有斯疾也(语雍/也)
子冉耕(字伯/牛)以德行著名而有恶疾子曰命矣夫(家/语)彭
祖之智不出尧舜之上而寿八百颜渊之才不出众人
之下而寿十八仲尼之德不出诸侯之下而困于陈蔡
殷纣之行不出三仁之上而居君位季札无爵于吴田
恒专有齐国夷齐饿于首阳季氏富于展禽(列/子)兔丝无
根而生蛇无足而行鱼无耳而听蝉无口而鸣(淮南/子)夫
颜回季路子夏冉伯牛孔子之通学也然颜渊夭死季

路菹于卫子夏失明冉伯牛为厉(同上精/神训)
史伯夷叔齐积仁累行如此而饿死回也屡空而卒早
夭盗蹠暴戾恣睢横行天下竟以寿终(史记伯/夷传)伯奇孝
而弃于亲子胥忠而诛于君(西汉诸/葛丰传)长平坑卒未必尽
犯三刑南阳贵人岂必俱当六合(通鉴/唐纪)康澄上疏曰雊
雉升鼎而桑谷生朝不能止殷宗之盛神马长嘶而玉
龟告兆不能延晋祚之长(同上后唐/明宗纪)
传记天以至明为不可蔽乎日何为而食地以至安为

不可危乎地何为而动(说/苑)
集日何为兮右转天何为兮左旋磐石何神兮立天地
巨灵何圣兮造山川螟何细兮师旷清耳而不闻离朱
拭目而无见鹏何壮兮抟扶摇而翔九万运海水而击
三千龟与蛇兮异其长短之质椿与菌兮殊其小大之
年钟可鸣兮应霜气剑何伏兮动星躔列子何方兮御
风而能行师丹何术兮验火而登仙鲁阳挥戈兮转于
西日陶侃折翼兮登乎上玄女何冤兮化精卫帝何耻

兮化杜鹃(唐文粹杨/伯浑天赋)以为天不知人事耶则周公有风
雷之灾宋景有三次之福以为知人事乎则楚昭有弗
禜之应邾文无延朝之报(曹植/相论)天意高难问(杜工/部)自古
圣贤多薄命奸雄恶少封公侯(同/上)金张世禄原宪贫(白/乐)
(天/)人生少满百不得长欢乐谁谓天地心千龄与龟鹤
(同/上)愚者多贵寿贤者多贱夭　谓天不爱人胡为生其
质谓天果爱人胡为夺其年(并同/上)当秦之败乱得一士
而可王何五百人之扰扰而不能脱夫子于剑铓抑所

宝之非贤亦天命之有常(韩愈祭/田广文)自古贤者少不肖者
多自省事以来又见贤者恒不遇不贤者比肩青紫贤
者恒无以自存不贤者心得意满贤者虽得卑位则旋
而死不贤者或终眉寿不知造物者竟如何无乃所好
恶与人异心哉又不知无乃都不省记任其死生寿夭
耶未可知也(韩文与/崔书群)颜渊箪瓢才自给肥脓不到口年
不登三十张苍幸爱浩无际妾媵填后房竟寿百馀岁
(白乐天互入分量/不同事有定分)叔鱼之生也其母视之知其必以贿

死杨食我之生也叔向之母闻其号也知必灭其宗越
椒之生也子文以为若敖氏之鬼不食也人之性果善
乎后稷之生也其母无灾其始匐匍也则岐岐然嶷嶷
然文王之在母也母不忧既生也傅不勤既学也师不
烦人之性果恶乎(韩/文)岂荡而为太空与化无穷也将结
而为耀光以助临照乎岂为雨为露以泽下土乎将为
雷为霆以泄怨怒乎岂为凤为麟为景星为卿云以写
其神乎将为金为银为圭为璧以栖其魄乎岂复为贤

人以绩其志乎将奋为神明以遂其义乎不然是昭昭
其得已乎其不得已乎抑有知乎其无知乎彼且有知
其可使吾知之乎(柳文互见/吊祭门)贵不必贤寿不必仁天之
不可恃也久矣(柳/文)孰致也而生孰召也而死焉从而来
焉往而止　交州产多奇怪草木亦殊异吾怪阳德之
炳耀独满于芬葩浓丽而罕钟乎人　气之灵不为伟
人而独为是物故楚之南少人而多石(同/上)夭颜病冉孔
不知其故(杜牧/之集)信乎天地鬼神之无情于善人为善者

将安所归乎(李习/之集)天道之用莫神于龙受戮为醢不知
其凶王者之瑞莫圣于麟遇害于野不知其仁(元微/之集)谁
知天地意独与龟鹤年(白乐/天)谓善之福夷死何饿谓恶
之祸蹠死何肥(皇甫/湜)何圣者千年而愚者其麻凤凰不
下而鸡满家何草木不芝尽野而莎何虫不龙尽水而
虾玉何为而脆石何为而顽明允何蹙宵小何蕃何麟
而怪何鹤而轩(同/上)何阖闾之死金玉其墓何黔娄之死
手足不覆孰主张其事而颠倒其数　直道天何在(同/上)

本朝颜回饮瓢水陋巷卧曲肱盗蹠厌人肝九州恣横
行回仁而短命蹠寿死免兵愚夫仰天呼祸福岂足凭
(欧公/集)人兽生而有知死则无知矣蓍龟生而无知死然
后有知也是皆不可穷诘(同/上)行丰而腴乃享其癯茎华
虽敷不的而枯(欧公祭/质夫文)世之言曰死者渐之今之来兮
是耶非耶(欧公/集)岂有声名高后世遂无饘粥永今朝(临/川)
(集/)胡为而然胡负于天谁不寿考独啬其年谁不富贵
使终贱寒(老苏/集)如海上沙是谁磋磨而能匀平无有粗

细如空中雨是谁挥洒自然萧散无有疏密(东坡书/若达经)将
军百战竟不侯伯郎一斛得凉州(东/坡)淮山邃秀钟草木
不产英髦产嘉卉(梅圣/俞)
　　　事难强为
经凡居民材必因天地寒煖燥湿广谷大川异制民生
其间者异俗刚柔轻重迟速异齐五味异和器械异制
衣服异宜五方之民皆有性也不可推移(记王/制)
子物之不齐物之情也或相倍蓰或相什百或相千万

子比而同之是乱天下也(孟子滕/文上)性长非所断性短非
所续(杜子骈拇篇谓/凫胫短鹤胫长)强哭者虽疾不哀强欢者虽笑不
乐(淮南/子)
史贵游之子未必有斩将搴旗之才从军征伐之役(通/鉴)
(晋/元)
集方凿不受圆直木不为轮(韦应物互/两不相与)莫将山下松结
托水上萍(白乐/天)
　　　事有简径

子夫水势胜火章华之台烧虽涸井而渴池无柰之何
也举壶榼盆盎而以灌之其灭可立而待也(淮南子/史略训)
史重人曰待我不如捷之速也(左成/五)石称丈量径而寡
失(西汉枚乘传互/见操约驭详)董卓曰扬汤止沸莫如去薪(通鉴/后汉)苏
威尝言于帝曰臣先人每戒臣云唯读孝经一卷足以
立身治国何用多为(通/鉴)
传记百人举瓢而趋不如一人持而疾走(战国/策)
集寸管下傃天地不能以气欺尺表逆立日月不能以

形逃(陆/机)欲汤之凔一人炊之百人扬之无益也不如绝
薪止火而已(枚/乘)投胶以变浊不如澄其源而浊变之愈
也扬汤以止沸不如绝其薪而沸止之速也
　　　事反所料
经眇能视跛能履(易/履)家人嗃嗃悔厉吉妇子嘻嘻终吝
(家/人)天地睽而其事同也男女睽而其志通也万物睽而
其事类也(睽/卦)东邻杀牛不如西邻之礿祭实受其福(既/济)
子曰危者安其位者也亡者保其存者也乱者有其治

者也(易/)君子淡以成小人甘以坏(记/)莫见乎隐莫显乎
微(同/上)夫妇之愚可以与知焉及其至也虽圣人亦有所
不知焉夫妇之不肖可以能行焉及其至也虽圣人亦
有所不能焉　君子之道闇然而日章小人之道的然
而日亡(同/上)齐景公有马千驷死之日民无得而称焉伯
夷叔齐饿于首阳之下民到于今称之(语季/氏)
子以尧为君而有象以瞽瞍为父而有舜以纣为兄之
子且以为君而有微子启王子比干(孟/子)生于忧患而死

于安乐(告子/下)生无一日之欢死有万世之名(列/子)以瓦注
者巧以黄金注者昏(庄/子)以瓦抠者巧以黄金抠者悯(列/子)
天下莫相憎于胶漆而莫相爱于冰炭胶漆相贼冰炭
相息也(淮南/子)善游者溺善骑者堕(淮南/子)或欲利之适足
以害之或欲害之乃反以利之利害之反祸福之门户
不可不察也(淮南/子)
史天下君王至于贤人众矣当时则荣没则已焉孔子
布衣传十馀世学者宗之(史记孔/子世家)雍造怨而尤赏兮丁

繇惠而被戮(西汉/班固)白头如新倾盖如故(同上邹/阳传)譬如水
火相灭亦相生也仁之于义敬之于和相反而皆相成
也(西汉艺/文志)千钧浮而锱铢沈(汉/书)柔能制刚弱能制强(东/汉)
(臧宫/传)桀纣贵为天子而庸仆羞与为比者以其无义也
夷齐贱为匹夫而王侯争与为伍者以其有德也(通鉴/汉殇)
(纪/)昔之为我哺乳之子孙者今尽是我饮血之寇雠也
(同上汉/献纪)武后以易得人德宗以猜失士(唐书陆/贽传)
传记昔秦攻齐令曰有敢去柳下季垄五十步而樵采

者罪死不赦有能得齐王头封万户由是观之生王之
头不如死士之垄(战国/策)马援以薏苡兴谤王阳以囊衣
邀名(续汉/书)有声之声不过百里无声之声延及四海(说/苑)
顺帝时京师谣曰直如弦死道边曲如钩乃封侯(风俗/通)
集桑谷之妖反为福于太戊大鸟之庆竟成祸于帝辛
(李太/白集)尧之朱舜之均文王之管蔡习非不善也而卒为
奸瞽瞍之舜鲧之禹习非不恶也而卒为圣(韩文/原性)自古
多有以功德得其位者不得常祀勾龙弃孔子皆不得

位而得常祀然皆不如孔子之盛(韩/文)孰谓少者殁而长
者存强者夭而病者全耶(韩祭/文)至柔反成坚(常应/篇)商之
王以桑谷昌以雉雊大宋之君以法星寿郑以龙衰鲁
以麟弱白雉亡汉黄犀死莽(郤/文)富贵亦有苦苦在心忧
危贫贱亦有乐乐在身自由(白乐/天集)苏武却生返邓通终
死饥(杜牧/之)百胜难虑敌三折乃良医(刘宾/客)
本朝纷华暂时好俯仰浮云散淡泊味愈长始终殊不
变(欧公/集)物固有以安而生变兮亦有以用危而求安(东/坡)

(赋/)吾平生多难尝以身试之凡免我于厄者皆平生可
畏人也挤我于险者皆异时可喜人也(东/坡)凡有物必归
于尽时恃形以为固者尤不可长虽金石之坚俄而变
坏至于功名文章其传世垂后犹为差久(东/坡)周公之富
贵有不如夫子之贫贱夫以召公之贤以管蔡之亲而不
知其心则周公谁与乐其富贵而夫子之所与共贫贱
者皆天下之贤才则亦足以乐乎此矣(东/坡)稽天之潦不
能终朝而一线之溜可以穿石(东/坡)注金无全巧窃发或

中鹄(山/谷)后皇莳嘉橘中岁多成枳(同/上)白头无故意异代
有同音(后山互见离/合无亲疏)蔡天申得温公撰吕献可墓铭以
献王安石天申初欲中温公安石得之挂壁间谓其门下
士曰君实之文西汉之文也(闻见/录)
　　　事有凑偶
经遇主于巷(易/)不自我先不自我后(诗/)胡不自北胡不
自南(同/上)
史遭阳九之阨百六之会(西汉王/莽传)

集正丁厥时(选新/论)适丁民之有是时也(韩/文)
　　　事与愿违
子树欲静而风不停子欲养而亲不待(家/语)人莫不欲富
贵全寿而未有能免于贫贱死夭之祸也心欲富贵全
寿而贫贱死夭是不能至其所欲至也(韩非/子)日月欲明
浮云盖之丛兰欲秀秋风败之(文中/子)
史晋羊祜曰天下不如意常十居七八(晋本/传)谢安虽受
朝寄东山之志始末不渝及镇新城造汎海之装欲须

经略粗定自江道还东遂遇疾笃自以本志不遂深自
慨失(晋/书)
集值风云之会时迈齿耋(文选吴/季重笺)可惜欢娱地都非少
壮时(杜/诗)耳聋目昏后堂上调丝竹齿牙缺落时盘中堆
酒肉彼来此已去外馀中不足(白乐/天)荣名与壮齿相避
如朝暮时命始欲来年颜已先去(同/上)系官于朝愿莫之
遂(韩/文)虚逢好阳艳其那苦昏懵(元微/之集)
本朝为政一年疾病半之(东坡撰温/公神道碑)脂车秣马试长道

一日百里先自期不知中途有陷阱山高日暮多棘茨
(栾城/集)书当快意读易尽客有可人期不来世事相违每
如此好怀百岁几回开(后/山)好景难逢良会少(倦游/录)
　　　事无全美
经苗而不秀者有矣夫秀而不实者有矣夫(语/)
子天地无全功圣人无全能万物无全用(列/子)故羽翼美
者伤骨骸枝叶美者伤根茎能两美者天下无之也(淮/南)
(子/)尧无子舜无父不如尧父舜子也(扬/子)

史肥义曰吾欲全吾言安能全吾身(史记赵/世家)予之齿者
去其角傅其翼者两其足(西汉董/仲舒传)迁之博物洽闻而不
能以知自全(同上司/马迁赞)范滂之母曰既有令名复求寿考
可兼得乎(汉范/传)忠孝之节道不两立(东汉袁/绍传)昼长则宵
短日南则景北天且不堪兼况以人该之(同上张/衡传)夫人
才行少能相兼(通鉴孔/明纪)忠臣不为孝子(吴/志)恤远者略近
事外者简内也(通鉴汉/和纪)晋羊祜曰天下不如意事十常
居七八(通鉴晋武纪互/人事与愿违)周处曰忠孝之道安得两全既

辞亲事君父母安得而子乎(晋书本传互/见徇公忘私)自古忠贤工
谋于国则拙于身多矣(唐书王/忠嗣传)养由基射能穿札不止
鄢陵之奔陆机识能辨亡无救河桥之败(唐魏元/志传)
传记意不并说事不两隆盛于彼者必衰于此长于左
者必短于右(说/苑)父贤不过尧而丹朱傲子贤不过舜而
瞽瞍拘兄贤不过舜而象傲弟贤不过周公而管叔诛
臣贤不过汤禹而桀纣伐(韩诗/外传)四足者无羽翼戴角者
无爪齿(大戴礼/易本命)明月之珠不能无考(不平/也)夜光之璧不

能无颣(史/通)取悦小人见嗤君子(同/上)翟备五色而翔翥百
步肌丰而力沉也鹰隼无采而翰飞戾天骨劲而气猛
也(文心/雕龙)
集尺有所短寸有所长智有所不明数有所不逮神有
所不通(楚/辞)甘瓜抱苦蒂美枣生荆棘(古/诗)瞽瞍清耳而无
伶伦之察(选连/珠)丽物苦伪丑器多牢(魏阮瑀/文质论)良辰美景
赏心乐事四者难并(谢灵运拟魏太/子郢中诗集序)耀乘之珠不能无
颣连城之璧不能无瑕(陆质/奏议)人生半哀乐天地有顺逆

(杜/诗)荔枝非名花牡丹无甘实(白侍/郎)明月清风三五夜万
人行乐一人愁(同/上)既窃时名又欲叨时之富贵使已造
物者肯兼与之乎(白傅/集)词人命薄多无位战将功高少
有文(同/上)以扬马之才则不知教化以荀陈之道则不知
文章(柳见论文互/见得此失彼)同涉于川其时在风沿者之吉溯者
之凶同艺于野其时在泽伊穜之利乃穋之厄(刘宾/客)光
武出于支庶少康不及君亲(王微/集)日月高明有时倾冥
珠玉贞洁不免疵瑕(欧阳/詹文)全功难持大明难坚日赫于

昼而乏清媚月皎于夜而无温煦(李文/饶)鹏鹰不传之以
驰骤骅骝不授之以鶱翥(同/上)周勃霍光虽有勋伐而不
知儒术枚皋严助善为文笔而不至廊庙　贵则近祸
富多不仁(同/上)及亲之贵自古罕兼老莱则空耀綵衣
多惭绂冕潘岳则惟称寿酒固乏鼎彝(司空表/圣文)贤不及
富寿不及贤(皇甫/湜集)荆璧不能无瑕隋珠不能无颣(唐文/粹)
誉高千载道屈一时　天乎与人才乎无命(同/上)
本朝君子之学或施之事业或见之文章而常患于难

兼也盖遭时之士功烈显于朝廷名誉光于竹帛故其
常视文章为末事而又有不暇与不能者焉至于失志
之人穷居隐约苦心危虑而极力精思与其有所感激
发愤惟无所居于世者皆一寓于文辞故曰穷者之言
易工也如唐之刘柳无称于事业而姚宋不见于文章
彼四人者犹不能于两得况其下者乎(欧文韩简/肃公文集)百世
一人千载一时惟时与人鲜俪常奇(东坡祭司/马君实文)惟有文
为不朽与有子为不死虽富贵寿考之人未有皆有此

二者也(东坡祭柳/子厚文)耕田欲雨刈欲晴去得顺风来者怨
若使人人祷辄遂造物应须日千变(东坡/诗)故教穷到骨
要使寿无涯(同/上)汉之贾谊谈论俊美止于诸侯相而陈
平之属实为三公唐之韩愈磊落终于京兆尹而裴度
之伦实在相府夫陈平裴度未免谓之不文而韩愈贾
生亦常悲于不遇盖人之于世美恶必有所偏而天之
于人赋予亦莫能备(栾城集互见/事反所料)从昔婵娟多命薄(陈/后)
(山/)

　　　事难遥度
经如匪行迈谋是用不得于道(诗小旻笺不行而坐谋/远近是于道路无进于)
(跬/步)
史传闻不如亲见(东汉马/援传)传闻与指实不同悬算与临事
有异(通/鉴)赵充国曰百闻不如一见兵难遥度臣愿驰至
金城图上方略(西汉赵/充国传)
　　　事有难易
经天下国家可均也爵禄可辞也白刃可蹈也中庸不

可能也(记/)子曰贫而无怨难富而无骄易(语/)
子挟泰山以超北海语人曰我不能是诚不能也为长
者折枝语人曰我不能是不为也非不能也(孟/子)先甲一
日易后甲一日难(扬先/知)客有为齐王画者问之画孰最
难曰狗马最难孰最易曰鬼魅最易狗马人所知也旦
暮于前不可类也故难鬼魅者无形无形者不可睹故
易(韩/子)禹能决江疏河以为天下兴利不能使水西流稷
能辟田垦草以为百姓力农而不能使冬生禾(淮南/子)

史镌金石者难为功摧枯朽者易为力　吏道以法令
为师可问而知及能与不能自有资材何可学也(通/鉴)言
成事者以功著易显谋几初者以理隐难照(东汉邳/彤传)魏
韩显宗曰使工伎之家习士人风礼百年难成士人之
子效工伎容态一朝而说(通鉴/宋纪)
传记忠于治世易忠于浊世难(吕氏/春秋)
集危于累卵难于上天易于反掌安于泰山(选/书)仪天步
晷而修短可量临渊揆水而浅深难察(选演/连珠)夫力易强

而有功也心难强而有智也(韩/文)将新变故易持故为新
难(东/野)
本朝道可以讲习而知德可以勉强而能惟知人之明
不可学必出乎天资而萧何之识韩信此岂有法而可
传者哉(东坡拟/对策)譬如江河之徙移顺其所欲行而治之
则易为功强其所不欲而复之则难为力(东坡议学/校贡举状)
　　　事皆有法
子离娄之明公输子之巧不以规矩不能成方圆师旷

之聪不以六律不能正五音(孟离/娄上)盗亦有道(庄/子)公输不
能加于绳墨(荀法/行)释法而为治尧不能正一国使中正
守法拙匠执规矩尺寸则万不失一也(韩非/子)无准绳虽
鲁班不能以定曲直(淮南/子)断木为棋捖革为鞠亦皆有
法(扬/子)
史譬如田猎射御贯则能获禽若未尝登车射御则败
绩厌覆是惧何暇思获(左襄/十三)不习为吏视已成事(西汉/贾谊)
(传/)谋事必就祖发政占古语(西汉韩/安国传)

　　　事有次第
经若升高必自下若陟遐必自迩(书太/甲下)君子将营宫室
宗庙为先厩库为次居室为后(记曲/礼下)凡画缋之事后素
功(周礼考/工记)凡家造祭器为先养器为后(同/上)未有入室而
不由户者(记礼/运)君子之道譬如行远必自迩譬如升高
必自卑(中/庸)物有本末事有终始知所先后则近道矣(大/学)
子曰绘事后素(语八/佾)
子堂上不粪则郊草不瞻旷云(荀强国注堂上惜未粪/除则不可瞻旷郊野之)

(草/也)染者先青而后黑则可先黑而后青则不可工人下
漆而上丹则可下丹而上漆则不可万事犹此故先后
上下不可不审(淮南/子)
史侨闻学而后入政未闻以政学者也(左襄三/十一)譬犹行
舟虽不横截迅流然当渐靡而往稍向所趋然后得济
也(通/鉴)
集春雨润木自叶流根(文/选)将欲茂枝叶必先救根株(白/乐)
(天/)

本朝今世称善草书者或不能真行此大忌也真生行
行生草真如立行如行草如走未有未能行立而能走
者也(东坡书唐/六家书后)
　　　事久论定
子人有亡鈇者意其邻之子视其行步窃鈇也颜色窃鈇
也言语窃鈇也作动态度无为而不窃鈇也俄而相其
谷而得其鈇他日复见其邻之子动作态度无似窃鈇
者(列/子)

史臧文仲既没其言立(左襄二/十五)子产从政一年舆人诵
之曰取我衣冠而褚之取我田畴而伍之孰杀子产吾其
与之及三年又诵之曰我有子弟子产诲之我有田畴
子产殖之子产而死谁其嗣之(左襄/三十)子顺曰民之不可
与虑始久矣古之善为政者其初不能无谤子产相郑
三年而后谤止吾先君之相鲁三月而后谤止今吾为
政日新虽不能及贤庸知谤乎(通/鉴)子顺曰先君相鲁人
诵曰麛裘而芾投之无戾芾而麛裘投之无邮及三月

政化既成民又诵曰衮衣章甫实获我所章甫衮衣惠
我无私(同/上)张汤既死家产直不过五百金昆弟诸子欲
厚葬母曰汤为天子大臣被污恶言而死何厚葬乎载
以牛车有棺无椁天子闻之乃尽案诛三长史(通鉴汉/武纪)
刘敬使匈奴还言不可击时汉兵已发上怒械系敬至
平城匈奴围帝七日得解帝赦敬曰吾不用公言以困
平城吾已斩前使十辈言可击者矣乃封敬为侯(史本/传)
充国奏每上辄下公卿议臣初是充国计者什三中什

五最后什八(西汉/本传)所居无赫赫名去后常见思(西汉何/武传)
要之死日然后是非乃定(司马/氏传)王邑严尤谓桓谭曰子
常称扬雄书岂能传于后世乎谭曰必传顾君与谭不
及见也自雄之没至今四十馀年其法言大行(扬雄/传)昔
卞和献宝以离断趾灵均纳忠终于沈身而和氏之璧
千载垂光屈子之篇万世归善(东坡班/固传)陈寔为功曹中
常侍侯览托太守高伦用吏伦教署为文学寔知非其
人怀檄请见曰此人不宜用而侯常侍不可违寔乞从

外署伦从之乡论讪其非举伦后为人言曰吾前为侯
常侍用吏陈君密持教还而于外自署比闻议者以此
少之此咎由故人畏惮强禦陈君可谓过则称已者也
寔因自引愆闻者方叹息(同上本传/互入分谤)论者或讥陈群居
位拱默正始中诏撰群臣上书以为名臣奏议朝士乃
见群谏事皆叹息焉(通鉴三国/魏明记)乐广为尚书令所在无
当时之功誉然去后为后人所思(晋/书)初王敦之举兵也
周顗表救王导言甚切至导不知救而甚衔之既诛顗

导后料检中书故事见顗表救己殷勤款切执表流涕
(周顗/事)王导曰人言伐贵贵后人当思此愦愦世说在官
无当时誉去后为人所思(谢安/传)晋王珣曰王陵廷争陈
平谨默但问岁晏何如耳(通/鉴)阳城处谏诤官士望其死
职天下益惮之及受命也谏官论事苛细纷纷帝厌苦
而城寝闻得失且熟犹未肯言韩愈作诤臣论讥切之
居位八年而人不能窥其际及裴延龄诬逐陆贽等帝
怒甚无敢言城上疏论极延龄罪慷慨引义申直贽等

累日不止闻者寒慄城愈励(唐书本传互入不可/浅量及不可窥测)贤者
不得志于今必取贵于后古之著书者皆是也(唐柳宗/元传)
传记天汉二年恒山西国献续弦胶及火浣裘帝受以
付库不知二物之妙也以上贡不奇稽留使未遣会帝
幸华林苑射虎而弩断弦使者从驾上胶一分使口濡
以续弦帝惊乃使武士数人对掣终日不断毛裘入水
经月不沈入火不焦帝重之厚赂使者而遣之(十洲/记)豫
章之木生七年而材始辨(广/志)

集春华虽美期于秋实水璧虽泽期于见日(晋裴頠/女史箴)文
仲没而其言立子产终而遗爱存(张曲/江集)桃李盛时虽寂
寞雪霜多后始青葱(李义/山集)一发之初虽失正鹄百鍊之
后方辨精钢(白/帖)试玉要烧三日满辨材须待七年期周
公恐惧流言日王莽谦恭未篡时假使当时身便死一
生真伪有谁知(白乐/天)千陶万洒虽辛苦汰尽狂沙始到金
(刘宾/客)福不在于其身庆必流于后嗣(唐文/粹)大抵生则不
遇死而垂声者众焉扬雄没而法言大兴马迁生而史

记未振(柳子/厚集)凡人可以言古不可以言今桓谭亦云亲
见扬子云外猊不能动人安肯传其书诚使博如庄周
哀如屈原奥如孟轲壮如李斯峻如马迁富如相如明
如贾谊专如扬雄犹为今之人则世之高者至少矣由
此观之古之人未尝不薄于当世而荣于后世也(韩/文)
本朝譬如磨鉴不灭愈光一世之短万世之长(欧公祭/苏子美)
(文/)良药不甘口厥功见沉疴忠言初厌之事至每若何
(欧公/集)又如食橄榄真味久愈在(同/上)后世苟不公至今无

贤圣(同/上)松柏生于山林其始也困于蓬蒿厄于牛羊而
其终也贯四时阅千年而不改者其天定也(东坡三/槐堂记)一
时之屈万世之信(东坡王元之/画像赞序)始以帝尧之聪姑试伯
鲧终为孔子之圣不信宰予(东坡责吕/惠卿文)人去方知德业
尊(栾城/集)端如尝橄榄苦过味方永(山谷/诗)难以口苦争水
清自见石(同/上)和氏有尺璧楚国无人知但知玉非石果
有遭逢时(同上互见解/冤是真难灭)
　　　事变无常

经城复于隍(易/)悠悠苍天曷其有常(诗/)高岸为谷深谷
为陵(诗/)
子臭腐化为神奇神奇复化为臭腐(庄/子)
传记麻姑谓王方平曰自接侍以来见东海三为桑田
向闻蓬莱水亦浅于往者会时略半也(颜真卿麻/姑坛记)
集悲泰山之为隍(注城下地/也楚辞)繁华有憔悴堂上生荆杞
(阮嗣宗/咏怀诗)空桑之里变成洪川历阳之都化为鱼鳖(刘孝/标论)
循环翻覆迅若波澜(选广绝/交论)人间百年物理千变名利

宠辱之情立爱憎毁誉之迹生(骆宾/王)东海波连天三度
成桑田高岸高突兀斯须变溪谷天地犹尚然人情难
久全夜半白刃铦旦来金石坚(卢/仝)
本朝芙蓉芰荷之的历幽兰白芷之芬芳与夫佳花美
木列植而交荫此前日之苍烟白露而荆棘也高甍巨
栋水光日影动而下上其宽閒深靓可以荅远响而生
清风此前日之颓垣断堑而荒墟也嘉时令节州人士
女笑歌而管弦此前日之晦冥风雨鼪鼯鸟兽之嘷音

也(欧/文)昔者荒草野田霜露之所蒙翳狐虺之所窜伏方
是时岂知有凌虚台耶废兴成毁相寻于无穷则台之
复为荒草皆不可知也(东坡凌/虚台记)世道如奕棋变化不容
覆(坡/诗)
　　　事出意表
子螣蛇无足而飞(荀/子)虞氏者登高楼临大路设乐陈酒
击博楼上侠客相随而行鸢适坠其腐鼠而中之侠客
相与言吾不侵犯之而乃辱我必灭其家至期日之夜

聚农积兵以攻灭虞氏(列/子)为胠箧探囊发匮之盗而为
守备则必摄缄縢固扃鐍然已盗至则负匮揭箧担囊
而趋惟恐缄縢扃鐍之不固也(庄/子)鲁酒薄而邯郸围(同/上)
藏舟于壑藏车于泽谓之固矣夜半有力者负之而走
(庄/子)毁誉萌生而不能照也(淮南/子)日照天下蚀于蟾蜍螣
蛇游露而殆于蝍蛆乌力胜日而胜于鵻鴀(同/上)楚会诸
侯鲁赵皆献酒于楚王楚王酒吏求酒于赵不与吏乃
以赵厚酒易鲁薄者奏之楚王以赵酒薄遂围邯郸(淮/南)

(子/)
史陈涉瓮牖绳枢之子氓𨽻之人而迁徙之徒才能不
及中庸非有仲尼墨翟之贤陶朱倚顿之富蹑足行伍
之间而倔起阡陌之中率罢散之卒将数百之众转而
攻秦斩木为兵揭竿为旗天下云集响应赢粮而景从
山东豪俊遂并起而亡秦族矣(史记秦纪/贾生论)诸将皆以为
得大将至拜大将乃韩信也一军皆惊(西汉韩/信传)楚使者
在九江方急责布发兵随何直入坐楚使者上曰九江

王已归汉楚何人得发兵布愕然楚使者起何因说布
曰事已构可遂杀楚使者无使归而疾走汉并力布曰
如使者教于是杀楚使者因起兵而攻楚(通鉴汉/高祖)相国
何以长安地狭上林中多空地弃愿令民得入田毋收
藁为禽兽食上大怒曰相国多受贾人财物乃为请吾
苑下相国廷尉械系之(通鉴汉/高纪)晁错为国远虑祸反及
身(两汉荆/燕传)诸家子弟见光武绛衣大冠惊曰谨厚者亦
复为之(东汉光/武纪)诸葛亮卒于军中长史杨仪整军而出

百姓奔告司马懿懿追之姜维令仪反旗鸣鼓若将向
懿懿敛军退不敢偪谚曰死诸葛走生仲达懿闻之笑
曰吾能料生不能料死故也(通鉴魏/明纪)高蝉处乎轻阴不
知螳螂袭其后也(晋书石/苞传)蜂虿作于怀袖勇夫为之惊
骇(晋/书)顾祸生不意虽有智勇无所施耳(通鉴晋/元纪)王朗言
于赵王虎曰盛冬雪寒而皇太子使人伐宫材役者数
万吁嗟满道太子宣怒会荧惑中房宣遂使太史令赵
揽言于虎曰宜以贵臣王姓者当之虎曰谁可者揽曰

无贵于王领军虎意惜朗使揽更言其次唯中书监王
波耳虎乃下诏追罪波前议楛矢事腰斩之及其四子
(同上晋/穆纪)瞻素执无鬼论忽有一客通名诣瞻寒温毕聊
谭名理客甚有材辨瞻与之言良久及鬼神之事反覆
甚苦客遂屈乃作色曰鬼神古今圣贤所共传君何得
独言无耶仆便是鬼于是变为异形须臾消灭(晋书阮/瞻传)
魏杜弼曰楚国亡猿祸延树木城门失火殃及池鱼(通/鉴)
(梁纪互/见连累)魏杜弼曰祸生骨肉衅起腹心(通/鉴)隋帝曰譬如

猛虎物不能害反为毛间虫所损食耳(同上陈纪互/见祸生所忽)震
霆不及塞耳(唐书李/清传)幽州都督王君廓在州骄纵多不
法徵入朝长史李玄道房玄龄从甥凭君廓附书君廓
私发之不识草书疑其告已罪行至渭南杀驿吏而逃
(通鉴唐/太宗)姚崇与张说同为宰相张衔崇崇病戒诸子曰
张为人好服玩吾身没之后汝其陈吾平生服玩宝带
重器罗列殓帐前张若不顾汝家事产族无类矣若顾
此吾属无虞仍以神道碑为请既获其文登时录进仍

先砻石以待至便镌刻张丞相见事常迟于我数日之
后必当有悔若徵碑文以刋削为辞当引使视其镌仍
告以升闻上崇没张果至目其服玩者五四不数日文
成叙述该详后数日果遣使取本以为辞未周密欲加
删改姚氏子引使者视其碑乃告以奏御使复命焉张
悔恨抚膺曰死姚崇能算生张说吾今日方知才之不
及远矣(旧唐书本传互见/心服料度二类)张巡守雍丘令狐潮引兵围
之城中矢尽巡縳藁为人千馀被黑衣夜缒城下潮兵

争射之久乃知藁人还得数千万矢其后复夜缒人贼
笑不设备乃以死士五百斫潮营军大乱(唐书互见/出奇门)李
系者泌之子也阳城尽疏延龄奸恶欲密论之以系故
人子使之缮写系径以告延龄延龄先诣上一一自解
疏入上以为妄不之省(通鉴唐/德宗)
传记蠹蝝仆柱梁䖟蚊走牛羊(说/苑)
集是胡越起于辇下而羌夷接轸也(司马相如谏猎/互见祸生所忽)梁
之乱兮陆受其毒徐之难兮郑罹其殃(唐文粹互/见连累)鲁酒

致邯郸之围飞鸢生博者之祸(刘宾/客)本持乡曲誉肯料
泥途辱(刘长/卿)百鸟畏人林野宿翻遭网罗俎其肉(韦应/物)
解带翻成结(同/上)疾雷不及掩耳卒电不及瞑目(大公/六韬)
本朝夫以斧析薪可谓必克然不循其理则斧可折薪
不可破　白鸥生意在沧浪不谓风尘有网罗(临川/集)谩
说罢侯能置守赵高元不是封侯(邵尧夫/秦诗)
　　　事出望外
经枯扬生荑(易/)鱼网之设鸿则离之(诗/)发彼小豝殪此

大兕(诗/)
子有不虞之誉(孟离/娄下)丽之姬艾封人之子也晋国之始
得之也涕泣沾襟及其至于王所与王同床食刍豢而
后悔其泣也(庄/子)
史秦燔书而易为卜筮之事传者不绝(西汉艺/文志)方其鼓
刀屠狗卖缯之时岂自知附骥之尾垂名汉庭德流子
孙哉(史记灌婴传互/见人生明则)解裋褐而袭黼黻委锸筑而据文
轩(后/汉)元载在中书有丈人来投载赠河北一书丈人至

幽州拆视之更无一词惟署名而已大悔怒欲回试谒
院吏斯须请书馆之上客留连数日奉绢千疋(通/鉴)华诚
入翰林为学士党项扰河西宣宗召访边事诚援质古
今条破伏𦍑甚悉帝悦曰吾将择能帅者孰谓颇牧在
吾禁署卿为朕行乎(新唐书/本传)
传记以一壶飧得士二人(战国/策)燕太子丹质于秦秦王
遇之无礼欲求归秦王曰乌头白马生角乃许尔归丹
仰天而叹乌头生白马即生角秦王乃放归(吕氏/春秋)顾聪

为县吏数被鞭棰因逃墟墓之间有二黄衣人曰刘君
颇忆昔日周旋否仆二人乃王粲徐干君前身是刘桢
因出袖中书曰此君集也聪省览了然明悟乃携集见
孙宰宰大惊曰不可使刘公干为小吏即以宾礼待之
时谓死刘桢犹援得生顾聪(牛僧儒/幽怪录)
集离蔬释屩而享膏梁人情骇观如见买臣之绶(梁刘/孝仪)
(谢/启)寻声得器虚求实归(唐文/粹)
　　　事在目前

经殷鉴不远在夏后之世(诗/)伐柯伐柯其则不远(伐/柯)道
不远人(记/)
子目击而道存(庄/子)
史马援于帝前聚米为山谷指画形势开示众军所从
道径往来分析曲折昭然可睹帝曰敌在吾目中矣(后/汉)
(互见/默会)
　　　事莫至尽
经罚弗及嗣(书大/禹谟)歼厥渠魁胁从罔治(书胤/征)无忿疾于

顽无求备于一人(书/)鸱鸮鸱鸮既取我子无毁我室(诗/)
君子不尽人之欢不竭人之忠以全交也(记/)国君春田
不围泽大夫不掩群士不取麛卵(同/上)有馀不敢尽(记/)君
子以人治人改而止(同/上)君子以义度人则难为人以人
望人则贤者可知也矣(记/)子钓而不纲弋不射宿(语/)
子仲尼不为己甚者(孟/子)尅核太至则必有不肖之心应
之(庄/子)水至清则无鱼人至察则无徒(家/语)鲁定公问于颜
回曰子亦闻东野毕之善御乎对曰善则善矣虽然其

马将必佚昔舜巧于使民而造父巧于使马舜不穷其
民而造父不穷其马故舜无佚民而造父无佚马今东
野毕之御也并马执辔衔体正矣步骤驰骋朝礼毕矣
历险致远马力尽矣然而其心犹乃求马不已(家/语)察见
渊鱼者不祥智料隐昵者有殃(列/子)焚林而田后必无兽
以诈遇民后必无民(韩/子)焚林而猎愈多得兽后必无兽
(淮南/子)
史御者不尽马之情(史/记)夫差智伯极武而亡(西汉陆/贾传)黄

霸曰凡治道去其太甚者耳(本/传)物禁太甚(冯奉/世传)聪明流
通者戒于太察(匡衡/传)董卓曰穷寇勿逼归众勿追(后汉/皇甫)
(嵩/传)太刚则折至察无徒(晋刘/隗)鼓繁气易衰叫数力易竭
(通鉴宋/太祖)常献曰为将当矢石时不可专勇(通鉴梁/武纪)善恶
太明亦有时而失(通鉴唐/太宗)霆碎电射天怒也不能终朝
圣人在上安有必世而怒人臣耶(唐书吴/武陵传)恶衣之垢而
焚之患木之蠹而伐之其为害岂不益多哉(通鉴唐/昭宗)
传记乐毅曰君子交绝不出恶声忠臣去国不洁其名

(战国/策)出妻令其可嫁(同/上)晋雍季曰竭泽而渔岂不得鱼
而明年无鱼焚林而田岂不得兽而明年无兽诈伪之
道虽今可偷后将无获非其长术也(吕氏/春秋)
集许其后效以补前非(白乐/天)不当束縳之驰骋之使若
牛马然急则败矣(韩/文)致一物于必穷之地君子不为(杜/牧)
(之互见/长厚)物之精华天地所秘惜故蒙金以沙锢玉以璞
瑰瑚之木必茂重溟夜光之珠必颔骊龙抉而不止不
穷则祸文章亦然所取者廉其得必多所取者深其身

必穷(孙樵/集)
本朝圣人之行法也如雷霆之震草木威怒虽甚而归
于欲其生人主之罪人也如父母之谴子孙鞭挞虽严
而不忍致之死(东/坡)美酒饮教微醉后好花看到半开时
(邵尧/夫)
　　　事当可继
经弁人有其母死而孺子泣者孔子曰哀则哀矣而难
于继也夫礼为可传也为可继也故哭踊有节(记檀/弓上)

子鲁法赎人取金于府子贡不取孔子曰自今以后鲁
不复赎人于诸侯矣(家/语)
史鼓繁气易衰叫数力易竭(通鉴宋/太祖纪)
　　　事有反报
经老马反为驹不顾其后(诗/)言悖而出者亦悖而入货
悖而入者亦悖而出(记大/学)
子出乎尔者反乎尔者也(孟/子)君之视臣如犬马则臣视
君如国人君之视臣如草芥则臣视君如寇雠(同/上)人有

送其妻适私家者道见桑妇悦而与言顾视其妻亦有
招之者也(列/子)菑人者人必反菑之(庄/子)故商鞅立法而支
解吴起刻削而车裂(淮南/子)
史楚灵王闻群公子之死曰余杀人子多矣能无及此
乎(左昭/十二)商君亡至关下欲舍客舍客舍人不知其是商
君也曰商君之法舍人无验者坐之商君曰为法之敝
一至此哉去之魏(史本/传)卫鞅内刻刀锯外深鈇钺论囚
渭水尽赤所逃莫之隐所归莫之容身死车裂(史记商/君传注)

祸莫大于杀已降此将军所以不得侯也(史记/广传)三代之
将道家所忌自广至陵遂亡其宗(同/上)义纵诛杀甚多上
幸鼎湖甘泉道多不治上怒曰纵以我为不复行此道
耶嗛之弃纵市乡秦之禁适所以资豪杰而还自毙也
(前汉袁/盎传)掩人者人亦掩之陵人者人亦陵之(魏志王/昶传)程
普杀降者数百人皆令投火即自病瘖而卒(吴/志)庾怿以
酒饷江州刺史王允之允之觉其毒饭犬犬毙密奏之
帝曰大舅已乱天下小舅复欲尔耶二月怿饮鸩卒(通/鉴)

(晋殇/纪)刘毅夜投牛牧佛寺初桓蔚之败也走投牛牧寺
僧昌保藏之毅杀昌至是寺僧拒之曰昔亡师容桓蔚
为刘卫军所杀今实不敢容异人毅叹曰为法自弊一
至于此遂缢而死(通鉴晋/安纪)魏城阳王徽走至南抵前洛
阳令寇祖仁家祖仁一门三刺史皆徽所引拔以有旧
恩故投之徽赍金百斤马五十匹祖仁利其财外虽容
纳而私谓子弟曰如闻尔朱兆购募城阳王得之者封
千户侯今日富贵至矣乃怖徽云官捕将至令其逃于

他所使人于路邀杀之送首于兆兆梦徽谓已曰我有
金二百斤马百匹在寇祖仁家卿可取之兆既觉意所
梦为实即掩捕祖仁徵其金马祖仁谓人客告望风款
服云实得金百斤马五十匹疑其隐匿依梦徵之祖仁
家旧有金三十斤马三十匹尽以输兆兆犹不信发怒
执祖仁悬首高树大石棰足摇之至死(通鉴梁/高祖)王皇后
无子萧淑妃有宠王后疾之阴令武氏长发劝上纳之
后宫欲以间淑妃之宠武氏巧慧多权数初入宫卑辞

屈体以事后后爱之数称其美于上未几大幸(通鉴唐/高祖)
索元礼武后时为推使作铁笼箍囚首加以揳至脑裂
死后以苛猛复受赇收下吏不服吏曰取公铁笼来元
礼乃服罪死狱中(唐/书)周兴习法为秋官后有告兴谋反
诏来俊臣鞠状初兴未知被告方对俊臣食俊臣曰囚
多不服柰何兴曰易耳内之大瓮炽炭周之何事不承
俊臣乃命取瓮炽火徐谓曰有诏按君请尝之兴叩头
伏罪(唐/书)元载专横上欲诛之收载于政事堂赐载自尽

于万年县载请主者愿得快死主者曰相公须受少污
辱勿怪乃脱秽袜塞其口而杀之(通鉴唐/代宗)盗发郭子仪
父冢仪见上流涕曰臣久将兵不能禁暴军士多发人
冢今日及此乃天谴非人事也(同/上)诬善者亦反其辜(通/鉴)
(唐僖/宗)路岩为相密奏三品以上赐死皆令使者剔取结
喉三寸以进验其必无诈岩自罹其祸所死之处乃杨
救赐死之榻也(通鉴唐/懿宗)杨行密曰吾好宽而袁袭每劝
我以杀此其所以不寿(通鉴唐/僖宗)

传记好称人恶者人亦道其恶好憎人者亦为人所憎
(说/苑)张易之兄弟竞为豪侈后被诛百姓脔割其肉时谓
走马报(朝野/佥载)伤贤者殃及三代蔽贤者身当其害(黄石/王略)
集韩设辩以激君吕居货以卖国说难既遒其身乃囚
秦货既贵厥宗亦坠(班孟坚/宾戏)班姬收泪抱妾身我曾排
摈无限人(元微/之)
本朝卢多逊贬朱崖李符见赵普言朱崖虽海外而水
土无恶地春州在内至者必死普颔之后符坐贬宣州

上怒未已普具述其事即以知春州半岁而卒(谈/苑)寇忠
悯之贬时丁晋公冯拯在中书丁当秉笔初欲贬崖州
丁忽自疑乃拟雷州丁之贬也冯遂拟崖州当时好事
相语曰若见雷州寇司户人生何处不相逢(欧公归/田录)丁
谓为相逐李迪时宋绂知制诰请罪名谓曰春秋无将
汉法不道及谓贬朱崖宋犹当制诰即为之词曰无将
之戒深著于鲁经不道之诛难逃于汉法天下快之(就/川)
(志/)石介既卒夏竦言于英宗曰介实不死走北边矣乃

出字便发介棺以验虚实其后夏竦之死吴奎曰夏竦
多诈今死矣仁宗至其家命左右去竦面羃而视之世
谓剖棺之与去面羃其为人主之疑一也亦所谓报应
者耶(东轩/笔报)曹丕当时不自耻敢谓舜禹传之尧得之以
此失亦此谁知三马同一槽(欧公/集)以法毒天下者未有
不反中其身及其子孙者也汉武与始皇皆果于杀者
也故其子如扶苏之仁则宁死而不请如戾太子之悍
则宁反而不诉(东坡/文)吕布事丁原则杀丁原事董卓则

杀董卓刘牢之事王恭则反王恭事司马元显则反司
马元显吕布见诛于曹公而牢之见杀于桓氏(栾城/文)
　　　事同一体
经同舟而济则胡越不患乎异心(略/例)百姓足君孰与不
足百姓不足君孰与足(语/)
子下贫则上贫下富则上富(荀富/国)吴越之人同舟济江
中流遇风波其相救如左右手者所患同也(孔丛/子)同舟
渡海中流遇风救患若一所忧同也张罗而畋唱和不

差者其利等也故体痛者口不能不呼心悦者颜不能
不笑(邓析/子)
史郑伯谓烛之武曰郑亡子亦有不利焉(左僖/三年)辅车相
依唇亡齿寒其虞虢之谓乎(左僖/五年)萧同叔子非他寡君
之母也若以匹敌则亦晋君之母也(左/传)左师曰大臣不
顺国之耻也(左/传)子产谓子皮曰子于郑国栋也栋折榱
崩侨将压焉(左襄/三十)君之卿佐是谓股肱股肱或亏何痛
如之(左/传)叔孙氏之司马[唆-口+鬲]戾言于众曰我家臣也不敢

知国凡有季氏与无于我孰利皆曰无季氏是无叔孙
氏也(左昭二/十五年)成孟氏之保障也无成是无孟氏也(左定/十二)
夫鲁齐晋之唇齿唇亡齿寒(左哀/八)宋乐豫曰公族公室
之枝叶也君去之则本根无所庇荫矣(左/传)民实瘠矣君
安得肥(国/语)汉王曰吾翁即若翁(汉/书)淮南王反令尹曰往
年杀彭越前年杀韩信此三人者同体之人也自拟祸
及身故反耳(通鉴汉/高纪)枝叶落则本根无所庇荫(西汉刘/向传)
将相大臣均体元首共舆而驰同舟而济舆倾舟覆患

实共之(后/汉)朱穆田鼢曰程不识李广俱东西宫卫尉令
众辱程将军仲孺独不为李将军地乎(西汉淮/史传)李固曰
譬犹一门之内一家之事安则共其福庆危则通其祸
败(通鉴东/汉纪)犹叩树本百枝皆动也(东汉李固传互/见影响相应)犹头
之与足相资也(通鉴汉/桓纪)吕范曰譬犹同舟涉海一事不
牢即均受其败(同上东/汉纪)慕容垂曰秦晋瓦合相待为彊
一胜则俱豪一败则俱弱(晋武/纪)君臣犹父子也休戚同
之(唐高/祖纪)上常谓公卿曰苟其君愎谏自贤其臣阿谀顺

旨君既失国臣岂能独全如虞世基等谄事炀帝以保
富贵炀帝既弑世基等亦诛(唐太/宗纪)
传记若同舟而济济则皆同其利败则皆同其害(太公/六韬)
未见子富而父贫也(通/典)
　　　事权不一
经谋夫孔多是用不集发言盈庭谁敢执其咎(诗/)
子大道以多岐亡羊(列/子)百医守痛适足致疑而不能一
愈也(庄/子)大臣内权而魏命乱矣(司马宣王与曹爽/权相须文中子)

史狐裘尨茸一国三公吾谁适从(左僖/五)齐简公之在鲁
也阚止有宠焉及即位使为政陈成子常惮之诸御缺
言于公曰陈阚不可并也君其释焉弗听(左哀/十四)楚子之
为令尹也为王旌以朝尹无芋曰一国两君其谁堪之
(左/传)韩宣王欲两用公仲公叔为政问于缪留对曰不可
晋用六卿而国分齐简公用陈成子及阚止而见杀魏
用犀首张仪而西河之外亡今君两用之其多力者内
树党寡力者藉外雄群臣有内树党以骄主有外为交

以削地君之国危矣(通鉴周/显王纪)九卿更进用事事不关决
于丞相(同上汉/武纪)政出多门势位之家更相荐托有如互
市(晋惠/纪)刑法不一狱讼繁滋刘颂上疏曰自近世以来
法渐多门令甚不一吏不知所守下不知所避奸伪者
因以售其情居上者难以检其下(同/上)二分政权鲜不阶
祸(晋成/纪)时宰相无常官唯人主所与论议政事委以机
密者皆宰相也(南史宋/高祖纪)张弘策曰一国三公犹不堪况
六贵同朝势必相图(齐东昏/侯纪)天下大权悉归中宫黜陟

生杀决于其口天子拱手而已中外谓之二圣(唐高/宗纪)斜
封官皆不由两省而授两省莫敢执奏(通鉴唐/睿宗)
传记百人举瓢瓢必裂(战国/策)
集一国三公十羊九牧(陆宣/文公)
　　　事不相干
史齐伐楚楚子使与师言曰君处北海寡人处南海唯
是风马牛不相及也不虞君之涉吾地也(左僖/四)郑龙斗
国人请为禜焉子产曰我斗龙不我觌也龙斗我独何

觌焉吾无求于龙龙亦无求于我(左昭/十九)
集鲸吞蛟斗波成血深涧游鱼乐不知(白乐/天)越人视秦
人肥瘠忽然不加喜戚于其心(韩/文)
　　　事穷势迫
子鸟穷则啄兽穷则搏(家/语)人穷则诈马穷则佚(同/上)鱼相
呴以湿相濡以沫(庄天/运)此惟救死而恐不赡奚暇治礼
义哉(孟梁惠/王上)
史郑子家曰鹿死不择音(左文十/七年)铤而走险急何能择

(同/上)宋使华元夜入楚师登子反之床曰寡君使元以病
告曰敝邑易子而食析骸而爨虽然城下之盟有以国
毙不能从也(左宣十/五年)人穷则反本故劳苦倦极未尝不
呼天也疾痛惨怛未尝不呼父母也(史屈/原传)无所容迹(史/犀)
(首/传)寒者利短褐饥者甘糟糠(史秦始/皇纪)秦之季世焚诗书
坑儒士六艺从此阙焉陈涉之王也而鲁诸儒持孔氏
之礼器往归陈王孔甲为陈王博士(史儒/传序)丁公为项羽
将逐窘高祖彭城西短兵相接汉王急顾谓丁公曰两

贤岂相厄哉(西汉季/布传)樊哙曰如今人方为刀几我方为
鱼肉何辞焉(通鉴汉/高纪)上居晋阳闻冒顿居代谷欲击之
使人觇匈奴冒顿匿其壮士肥牛马但见老弱及羸畜
使者十辈来皆言匈奴可击冒顿纵精兵四十万骑围
帝于白登七日帝用陈平秘计使使间厚遗阏氏从解
角直出(同/上)魏勃曰失火之家岂暇先言大人后救火乎
(西汉高祖五王/传互入权变)人情一日不再食则饥终岁不制衣则
寒夫腹饥不得食肤寒不得衣虽慈父不能保其子(通/鉴)

(汉文/纪)寒之于衣不待轻暖饥之于食不待甘旨饥寒至
身不顾廉耻(前汉食/货志)棰楚之下何求而不得(西汉路/温舒传)善
人在患饥不及餐(通鉴汉/顺纪)夫居万死之地必有死争之
心(同上汉/献纪)桑落瓦解其势可见(东汉马/融传)桓玄僣位刘裕
刘毅何无忌等共谋兴复玄骇入蜀费恬毛祐击之玄
被箭子升辄拔去之益州都护冯迁抽刀而前玄曰是
何人邪敢杀天子迁曰杀天子贼耳遂斩之升曰我是
豫章儿诸君勿见杀至江陵斩之(晋书桓/玄传)窦建德战数

不利中槊杨武威追之建德坠马曰勿杀我我夏王也
武威擒之(通鉴唐/高祖纪)
传记奉漏瓮沃燋釜(战国/策)穷猿奔林岂暇择木(世说/上)奔
逃之士不避斧钺(王逸/正)陈思王曰寒者不望尺玉而思
短褐饥者不愿千金而羡一食物时有所急也(后魏贾/思协齐)
(民要术互见/齐重明轻)伍员之托渔舟季布之入广柳(颜氏/家训)
集鱼由泉涸而喣沫鸟因将死而鸣哀(刘孝/标论)疗饥必期
于鼎食拯溺无待于规行(选策/文)爨镬之鱼期于消烂(选/檄)

丧精亡魄失归亡趣(东京赋互/见恐惧)胡危命在破竹中(杜工/部诗)
衣食阙少家虽严父慈母不能制其子(白傅/集)兽穷搏人
鹿急走隘(杜牧/之)鱼穷爨鼎蚁惧搜穴(司空表/圣文)
本朝不有猛虎彼怯者肯越渊谷乎(老苏/集)人情不问贤
愚莫不畏天而严父然而疾痛则呼父穷窘则号天盖
情发于中言无所择岂以号呼之故谓无严畏之心(东/坡)
　
　

　
　
　
　
　
　
　
　记纂渊海卷五十九