钦定四库全书
　记纂渊海卷五十六　　　宋　潘自牧　撰
　　论议部
　　　相忘形迹
子乐其俗安其居邻国相望鸡狗之声相闻民至老死
而不相往来若此之时则至治已　鱼相忘乎江湖人
相忘乎道术(并/庄)列子乘风而归曰噫不知风乘我耶我
乘风耶　海上之人有好鸥鸟者每旦之海上从鸥鸟

游鸥鸟之至者百数不止(并/列)田里相距鸡犬相闻人至
老不相往来盖自足也(文中/子)
史陶潜绝州郡觐谒其乡亲张野及羊松龄庞遵等或
有酒要之共至酒坐虽不识主人亦欣然无忤酣醉便
反(晋本/传)
传记尧之时有老人击壤于路曰吾日出而作日入而
息凿井而饮耕田而食帝力何有于我哉(帝王/世纪)司马德
操尝造庞德公值其渡沔上先人墓径入其室呼德公

妻子皆罗拜堂下奔走供设须臾德公还直入相就不
知何者是客也(蜀志庞/统传)
集尧民不自知有尧但见安闲聊击壤(元/稹)鸡息鸟无疑
(孟浩/然)生于天地不知天地之高厚饮于江海不知江海
之广深(张说/集)但请主人空扫地自携杯酒筦弦来(白乐/天)
本朝经年未通书子孰知我懒相期宇宙外无复较繁
简(后/山)韩魏公喜用知名之士或不识其面既用之其人
亦不知所荐进也(行/状)

　　　徒劳无补
经九载绩用弗成(书尧/典)作伪心劳日拙(书周/官)犹无耜而
耕也(记/)
子犹缘木而求鱼也　助之长者揠苗者也非徒无益
而又害之(孟子互入自作不/靖及爱适为害)朱泙漫学屠龙于支离益
殚千金之家三年技成而无用其巧　推舟于陆劳而
无功(庄/)
史舌弊耳聋不见成功(战国/策)系风抟影终不可得(前汉/郊祀)

(志/)从之如抟影(西汉主/父偃传)陆展染白发欲以媚侧室青青
不解久星星行复出(宋谢灵/运传)唇腐齿落而不知益(儒林/传)
梁武穷心于释氏简文锐意于法门倾帑藏以给僧尼
殚人力以供庙塔及乎三淮沸浪五岭腾烟假馀息于
熊蹯引残魂于雀𪅏子孙覆亡而不暇社稷俄顷而为
墟报施之徵何其谬也(通鉴唐/太宗)
集以直针而为钓兮又何鱼之能得(楚/辞)虽家置一喙以
自称道诟益甚耳(柳/文)遍啄邓林求一虫虫孔未穿长觜

秃(元稹/集)掬玉移山望山尽投石填海望海满持索捕风
几时得将刀刮水几时断(韦应/物)家藏今古帖墨色照箱
筥饥来据空床一字不堪煮(东/坡)虽家置一喙以自解市
列千金以购人人必不信谤亦不止(东坡上/皇帝书)短绠徒施
巧终然莫汲深(后山/诗)炊沙作糜终不饱(山谷/诗)入海算沙
徒自困(永嘉證/道歌)
　　　不劳馀力
经如取如携(诗/)

子西戎锟铻之剑用之切玉如切泥焉(列汤/问)庖丁解牛
奏刀騞然莫不中音(庄养/生主)薄冰当白日丛毛遇猛火(魏/子)
史张耳陈馀杖马箠下赵数十城郦生伏轼下齐七十
馀城(史/)以鸿毛燎于炉灰之上(荆轲/传)举秦如鸿毛取楚
若拾遗(前/汉)腐肉之齿利剑也(枚乘/传)犹以强弩射且溃之痈
(韩安/国传)取青紫如拾地芥(夏侯/胜传)譬之蚊虻之螫驱之而已
(严尤/传)摧枯朽者易为力(西/汉)易于太山破鸡子轻如四马
载鸿毛(思王/传)摧强易于折枯消坚易于汤雪(皇甫/嵩传)若举

炎火以焚飞蓬覆沧海而注熛炭(刘表/传)无异迅风之振
秋叶(通/鉴)排山压卵以汤沃雪(列女/传)杜预曰兵威已振譬
如破竹数节之后迎刃而解(晋/书)以大吞小犹豺狼之食
豚也(晋/纪)譬如以驹犊斗虎狼也何惧之有(晋/书)隋帝曰取
尔如笼内鸡雏耳(陈/纪)
传记决江河而灌荧火磨萧斧而伐朝菌(说/苑)以千钧之
弩射溃痈　堕千钧之重集于鸟卵之上必无幸矣
驰韩卢而逐蹇兔也(战国/策)

集若纵火于秋蓬　执棠溪以荆蓬　秉干将以割肉
(并楚/辞)顺风而纵烈火晒白日而扫朝云也(曹植/论)若骇鲸
之决细网奔兕之触鲁缟未足以喻其易(陈孔/璋)落叶俟
微风以陨而风之力盖寡(陆士衡豪/士赋序)犹烈火之燔秋蓬
冲飙之扫落叶也(庾斗若/石虎文)譬犹回太阳以消湛露运沧
海以灌燎火(庾亮/表)颠木之馀蘖痤疽之遗种斧斨欲加
而先折针石未攻而自溃(白傅/集)因云洒润则芳泽易流
乘风载响则音徽自远(陆机演/连珠)霜风冽冽摧朝菌　连

年收科第若摘颔底髭(韩/文)众轻斗蚁勇劣怒蛙纤缟当
强弩之初孤豚偾肥牛之下事同拾芥力易摧枯杪忽
蜂腰虚见辱于齐斧(阙/)梯鼠首滥欲寄于旄头(柳/表)馀力
一挥应手糜碎(柳/文)洪炉炽炭燎一毛大鼎烦汤沃残雪
(韦应/物)以赤刀效小割(皇甫/堤)如利刃之破朽索(唐文/粹)
　　　势不可恃
史四岳三涂太室荆山终南九州之险也是不一姓冀
之北土马之所生无兴国焉恃险与马不可以为固也

从古而然是以先王务修德音以享神人不闻其务险
与马也(左昭/四年)夫郤昭子其富半公室其家半三军恃其
富宠以泰于国其身尸于朝其宗灭于绛不然夫八郤
五大夫三卿其宠大矣一朝而灭莫之哀也唯无德也
(国/语)穰侯昭王亲舅也秦所以东益地称帝穰侯之功也
穰侯贵极富溢一夫开说身折势夺况于羁旅之臣也(史/)
夏桀殷纣手搏豺狼足追四马勇非微也权非轻也秦
二世力非弱也势非寡也其威尽势极闾巷之人为敌

国(律/书)旦握权则为卿相夕失势则为匹夫(扬雄/传)屈丐蒸
土筑城而朕灭之岂在城也(出通/鉴)王晞曰人主恩私何
由可保万一披猖求退无地(通/鉴)
传记鸿鹄冲天岂不高哉矰缴尚得而加之虎豹为猛
人尚食其肉席其皮(说苑/正谏)魏武侯浮西河而下中流谓
吴起曰美哉山河之固此魏之宝也对曰在德不在险
昔三苗氏左洞庭而右彭蠡德义不脩而禹灭之夏桀
之居左河济而右太华伊阙在南羊肠在北脩政不仁

而汤放之殷纣之国左孟门而右太行常山在其北大
河经其南脩政不德而武王伐之由此观之在德不在
险若君不脩德船中之人尽敌国也武侯曰善(说/苑)晋有
河华九阿而夺于六卿齐有太山巨海而胁于田常(桓/宽)
(盐铁/论)
集隆隆者绝炎炎者灭(选解/嘲)洞庭虽峻负之者北(魏都/赋)
不见三公后寒饥出无驴(韩/文)作书报鲸鲵勿恃风涛势
涛落归泥沙翻遭蝼蚁噬(李太白互/入儆戒)日近恩虽重云高

势却孤翻身落霄汉失脚倒泥涂(白侍/郎)荣难久藉(唐文/粹)
剪袖恩虽重残桃爱不终(刘遵/诗)
　　　明不可恃
子岂惟形骸有聋盲哉夫知亦有之(庄/)
史智者千虑必有一失(西汉韩/信传)
集智有所不明数有所不逮神有所不通(楚/辞)智亦有盲
聋(刘宾/客)
　　　众不可犯

史众怒难犯(左襄/十年)犯众兴祸(左襄/十年)众怒如水火焉不可
为谋(左昭十/三年)众之所为不可奸也(并/左)灌夫骂坐(西汉/本传)众
之所怒在于不平(通/鉴)
　　　人生罔测
史方其鼓刀屠狗卖缯之时岂自知附骥之尾德流子
孙哉(灌婴/传)司马喜膑脚于宋卒相中山范雎摺胁折齿
于魏卒为应侯百里奚乞食于鲁缪公委之以政宁戚
饭牛车下齐桓公任之以国(邹阳/传)刘敬脱挽辂而建金

城之安叔孙通舍枹鼓而立一王之仪身名俱荣(汉本/赞)
卜式拔于刍牧弘羊擢于贾竖卫青奋于奴仆日磾出
于降虏(公孙/弘传)司马相如成都人家徒四壁立后数岁为
中郎至蜀太守以下郊迎县令负弩矢先驱蜀人以为
宠(西汉/本传)信惟饿隶布实黥徒越以狗盗芮尹江湖(西汉/叙传)郑
詹缚于晋终亦无死钟仪南音卒获返国叔向囚虏自
期必免范座骑危以生易死蒯通据鼎耳为齐上客张
苍韩信伏斧鍎终取将相邹阳狱中以书自活贾生斥

逐复召宣室倪宽摈死后至御史大夫董仲舒刘向下
狱当诛为汉儒宗(柳宗/元传)
集绿骥垂耳于林下鸿雀戢翼于污池之者固以为
园囿之凡鸟外厩之下乘也及整阑筋挥劲翮陵厉清
浮顾盻千里岂可谓其借翰于晨风假足于六驳哉(陈/孔)
(璋/书)朝为雠虏夕为上将(陈孔璋/檄文)安国免徒起纡青组张
敞亡命坐致朱轩(陆士/衡)不见公与相起身自犁锄(韩/文)李
斯逐焉而为上卿邹阳囚焉而为上客(刘宾/客)

本朝士方穷时困阨闾里庸人孺子皆得易而侮之若
季子不礼于其嫂买臣见弃于其妻一旦高车驷马旗
旄导前骑卒拥后夹道之人相与骈肩累迹瞻望咨嗟
而所谓庸夫愚妇者奔走骇汗羞愧俯伏以悔罪于车
尘马足之间者此一介之士得志当时而意气之盛昔
人比之衣锦之荣者也(欧公画/锦堂记)赵广汉河间之郡吏也
尹翁归河东之狱吏也张敞大守之卒吏也王尊涿郡
之吏左也出之为将入之为相(老/苏)

　　　世路崄巇
集荆棘聚而成林(楚/辞)世路崄巇太行孟门岂云崭绝(刘/孝)
(标/)世议迫阨不容其高　云海方荡潏孤鳞安得宁(并/陈)
(子/昂)世路如秋风相逢尽萧索　世路有屈曲(李太/白)世梗
悲路涩(杜/诗)世路知交薄　时危人事急风逆羽毛伤
浮生有荡汨吾道正羁束人众难容身石壁滑侧足云雷
屯不已艰险路更局普天无川梁欲济愿水缩举头向
苍天安得骑鸿鹄(同/上)盈盈一尺水浩浩千丈波(白乐/天)时

情变寒暑世利等锱铢　若比世路难犹自平于掌(乐/天)
(初入太/行诗)世涂昏险拟步如漆(柳/文)世路山河险君门烟雾
深(刘宾/客)官途似风水(白/傅)可怜百鸟纷纵横虽有深林何
处宿(韦应/物)人心虽自硬世路终难拗(韩/)
本朝线路不容足(东/坡)要路风波无限恶(栾/城)平地生崎岖
(山/谷)
　　　人心难托
子喜则交颈相靡怒则分背相踶(大计反/庄子)孔子曰人心

险于山川难于知天天亦有春秋冬夏旦暮之期人有
厚貌深情(庄/子)使信士分财不如探筹使廉士守财不如
闭户(文中/子)
史史佚曰非我族类其心必异　子晰曰我好见之不
知其有异志也　子产曰人心不同如其面焉吾岂敢
谓子面如吾面乎(并/左)虽有亲父安知其不为虎虽有亲
兄安知其不为狼(韩安/国传)始常山王成安君为刎颈交卒
灭亡患生于多欲而人心难测也(蒯通/传)入吾室操吾戈以

伐我(郑玄/传)苻丕曰垂在邺如藉虎侵咬常恐为肘腋之
变(晋/纪)昔吕布杀丁原以事董卓终诛董而为贼刘牢反
王恭以归晋还背晋以搆妖(梁高/祖)惟有人心相对间咫
尺之情不能料(五代晋/高祖)李繁者汝之子也阳城尽疏裴
延龄过恶欲密论之以繁故人子使之缮写繁径以告
延龄先诣上一一自解疏入上以为妄不之省(唐德/宗)
集孰知其不合兮若竹柏之异心(楚/辞)失意杯酒间白刃
起相雠(选少/年行)无曰父子无间昔有潘崇无曰至亲无二

或容江充(王广之/保傅箴)人心若波澜　他人方寸间山海几
千重轻言托朋友对面九疑峰(李太/白)翻手为云覆手雨
纷纷轻薄何足数(杜工/部)天可度地可量唯有人心不可
防但见丹诚赤如血谁知伪言巧似簧(白乐/天)太行之路
能摧车若比君心是坦途巫峡之水能覆舟若比君心
是安流(太行/路诗)理平则为鸾为凤为鹓为鹭世变则为蛇
为豕为猊为枭者十恒八九(元微/之)平生亲友心岂得知
浅深(白乐/天)今夫平居里巷相慕悦酒食游戏相徵逐诩

诩强笑语以相取下握手出肺肝相示指天日涕泣誓
死生不相背负一旦临小利害仅如毛发比反眼若不
相识落陷阱不一引手救反挤之又下石焉者皆是也
(韩/)湜辈虽屡指教不知其果不叛去否(韩文/)小人之虑
险平地生太行(孟东/野)大海波涛浅小人方寸深海枯终
见底人死不知心(杜荀/鹤)世情本难合对面隔山丘(王/建)儿
冠出门父翁不知其往止女笄上车夫人不保其贞污
　一人千万心(并唐/文粹)一日天无风四溟波尽息人心

风不吹波浪高百尺(唐王/绩)识貌不识肠(王/建)长恨人心不
如水等闲平地起波澜(刘宾/客)天下之言事为修洁者有
如河间之始为妻妇者乎天下之言朋友相慕望者有
如河间之与其夫切密者乎河间以自败于暴强诚服
其利归敌其夫犹盗贼仇雠不忍一视其面卒计以杀
之无须臾之戚则凡以情爱相恋结者得不有邪利之
滑其中耶亦足以知恩之难恃矣(柳/文)
本朝丑好随手翻(山/谷)人心百态巧且难临危利害两相

关朝为亲戚暮雠敌自古常叹交道难(欧/公)当人尽宾主
对面如蛮夷(邵尧夫/观棋集)
　　　其居使然
经墟墓之间未施哀于民而民哀社稷宗庙之中未施
敬于民而民敬(记/)目不自见(荀/子)市井相与言则以财与
利(扬/子)十仞之城楼季弗能踰者峭也千仞之山跛羊易
牧者夷也甚雾之朝可以细书不可以望寻常之外
秃腐之山无十丈之材(淮南/子)眼能察天衢而不能周项

领之间(抱朴/子)两目不相为视(蒋/子)昆山之下以玉抵乌彭
蠡之滨以鱼食犬而人不爱者非性轻财所重故也(刘/子)
史叔向之母曰深山大泽实生龙蛇(左/)如目见毫毛而
不见其睫也(史越/世家)齐鲁之闲于文学自古以来其天性
然也(儒林/传)高明之家鬼瞰其室(扬雄/传)邹鲁守经学齐楚
多辩智韩魏有奇节(邹阳/传)秦汉以来山东出相山西出
将(赵充/国传)万室之邑必有万钟之藏千室之邑必有千钟
之藏(食货/志)猛虎在深山百兽震恐及其在阱槛之中摇

尾而求食钧天广乐必有奇丽之观帝室皇居必蓄非
常之宝(祢衡/传)富贵生不仁沉溺致愚疾(大臣穆/宗赞)河南帝
城多近臣南阳帝乡多近亲(光武/纪)衣冠人物尽在中原(梁/武)
(纪/)京师衣冠所聚身名所出从容附会不勤而成(张九/龄传)
水清无大鱼(汉和/纪)
传记楚国食贵于玉薪贵于桂　争名者于朝争利者
于市(战国/策)高山之巅无美木伤于多阳也大树之下无
美草伤于多阴也(说/苑)与君子游苾乎如入兰芷之室久

而不闻则与之化矣与小人游贷乎如入鲍鱼之肆久
而不闻与之俱矣是故君子慎其所去就与君子游如
履长日加益而不自知也与小人游如履薄冰每履而
下几何而不陷乎哉(大/戴)高山多林必有怪虎豺藏孕焉深
渊大川必有蛟龙焉(大戴/礼)林中多疾风富贵多谀言(盐/铁)
(篇/)鬼谷先生曰子不见河边之树乎仆御折其枝风浪
荡其根此木岂与天地有雠怨所居然也子不见嵩岱
之松柏乎上枝干于青云下根通于九泉千秋百岁不

逢斧斤之患此木岂与天地有骨肉所居然也(张般祐/高士传)
市廛所会万商之渊(左太冲/蜀都赋)虱处头而黑麝食柏而香
颈处险而瘿齿居晋而黄(嵇康养/生论)五陵佳气无时无(杜/)
帝都名利场鸡鸣无安居　温饱充于内清廉形于外
　南山多白云洛阳惟红尘　闇生魑魅蠹生虫(并白/乐天)
贫士少颜色贵门多轻肥(孟东/野)怀贝玉以之名都之肆
未有不售者也挈而之三家之野未有不盗而困者(皇/甫)
(湜/)枯巢无还羽　在富易为容居贫难自好(孟东/野)蓬门

自古少车尘(韩/偓)知君五陵客不乐石门游(刘宾/客)青云岂
有窥梁燕浊水应无避钓鱼独树高高风势急平湖渺
渺月明多(许用/晦)松柏之下无凡草鸑鷟之侣无凡禽(欧/阳)
水宿知寒早愁眠觉夜长(李义/山)水积而深纵壑之鳞跃
风积而厚垂天之翼奋(尹和/叔文)火山无冷地浊流无清源
(王/建)
本朝居贫贱而有闻易处富贵而无过难(东/坡)日近先知
晓天低易得春(邵尧/夫)近水楼台先得月向阳花木易逢

春(翰府/名谈)公子何自知秋阳哉生于华屋之下而坐朝廷
之上出拥大盖入侍帷幄暑至于温寒至于凉而已(东/坡)
　　　其势使然
经何以聚人曰财(易/)世禄之家鲜克由礼　位不期骄
禄不期侈(书/)
子子路曰负重涉远不择地而休家贫亲老不择禄而
仕(家/语)三尺之岸虚车不能登百仞之山任负车登焉陵
迟故也(孙卿/子)衰麻苴杖者志不存乎乐非耳不闻服使

然也黼黻衮冕者容不亵慢非务庄服使然也介胄执
戈者无退懦之气非体纯猛服使然也(家语三/恕篇)夫刍狗
之末陈也盛以箧衍巾以文绣尸祝斋戒以将之及其
已陈也行者践其首脊苏者取而爨之(庄/)谚曰长袂善
舞多资善贾此言多资易为功也(韩/子)衣食足而知荣辱
(管/子)夫尧舜在上虽十桀纣而不能乱者势治也桀纣在
上虽十尧舜而不能治者势乱也(韩/文)饥岁之春幼弟不
饱穰岁之秋疏客必食(韩非/子)遗腹子不思其父无貌于

心也(淮南/子)夫民有馀即让不足则争让则礼义生争则
暴乱起扣门求水莫不与者所饶足也林中不卖薪湖
上不鬻鱼所有馀也故物丰则欲省求赡则争止(同/上)尧
为匹夫不能使邻家至为主则令行禁止(慎/子)明月之光
可以远望而不可以细书盛雾之朝可以细书而不可
以望寻常之外(淮南/子)富不学奢而奢(任/子)舜之方陶不能
利其巷也及南面而君天下蛮夷皆被其福(尹/子)挈瓶丐
水执爟求火而人不吝非性好施有馀故也(刘/子)悬千金

于市而人不敢取者分定矣委一钱于地童子争者分
不定矣(同/上)
史膏粱之性难正　食鲜肥者多骄放(国/语)安民可与行
义危民可与为非(秦始/皇纪)治狱吏上下相殴以刻为明深
者获公名平者多后患故治狱之吏皆欲人死非憎人
也自安之道在人之死人情安则乐生痛则思死捶楚
之下何求不得故囚人不胜痛则饰词以视之吏治者
利其然则指道以明之上奏畏却则锻鍊而周内之

虽咎繇听之犹以为死有馀辜何则成练者众文致之
罪明也(路温/舒传)勇略震主者身危功盖天下者不赏(通/鉴)衣
食足而知荣辱谦让生而争讼息(食货/志)夫百人作之不
能衣一人欲天下亡寒胡可得也一人耕之十人聚而
食之欲天下无饥不可得也饥寒切于民之肌肤欲其
亡为奸邪不可得也(汉文/帝)孤者易伤贫者易感(邴原/传)本
根既微枝叶强大故其末流有纵横之事势数然也(汉/光)
(武/)生而富者骄生而贵者傲生富贵而不能骄傲者未

之有也(汉和/纪)势存则威无不加势亡则不保一身(汉献/纪)
贵不与骄期而骄自至富不与奢期而奢自至(魏徵/传)贫
不学俭富不学奢非人性也势使然耳(魏/志)厦屋初成而
大匠先立其下嘉禾始熟而农夫先尝其粒(王粲/傅)晋刘
毅曰上品无寒门下品无势族(通/鉴)宋明帝诏曰贵高有
危殆之惧卑贱有沟壑之忧(宋/纪)辛雄曰凡人所以临阵
忘身触白刃而不惮者一求荣名二贪重赏三畏刑罚
四避祸难非此数者虽圣王不能使其臣慈父不能厉

其子矣(梁高/祖)朱敬则曰急趋无善迹促柱少和声(续世/说)
久安之民骄佚则难教经乱之民愁苦则易化譬犹饥
者易为食渴者易为饮也(唐太/宗)
传记市朝则满夕则虚非朝爱市而夕憎之也求存故
往亡故去(战国/策)贵不与富期而富自至富不与粱肉期
而粱肉至粱肉不与骄侈期而骄侈至(同/上)与骥俱走则
人不胜骥矣居于车上而任骥则骥不胜人矣(吕氏/春秋)渔
人匠者何患山海之贫罄哉(同/上)

集广川无逆流(谢灵/运书)钱之所在危可使安死可使活钱
之所去贵可使贱生可使杀(鲁褒钱/神论)洪波振壑川无恬
鳞惊飙拂野林无静柯(殷仲/文表)高风摧秀木　少年乐新
知衰暮思故友文章之作恒发于羁旅草野至若王公
贵人气得意满非性能而好之则不暇以为　夫和平
之音淡薄而愁叹之声要妙欢愉之辞难工而穷苦之
言易好也(李太/白)络首縻足兮骥不能踰跬步无所阻兮
跛鳖千里　炎天无冽井　日月停午物无邪阴(刘宾/客)

短线无(阙/)　　　　富鸡长往家贫客渐稀(姚少/监)长江
不肯向西流(白乐/天)世胄蹑高位英俊沉下僚地势使之
然由来非一朝(左太/冲)　在贵多忘贱(曹子/建)
本朝朱门有遗啄千里来燕(阙/)公门冷如水百(阙/)
　　饱食有残肉饥食无馀菜(阙/)先竭是甘井得(阙/)
　　(同/上)尺箠当猛虎奋呼而操击徒手遇蚚蜴变色(阙/)
　　　袒裼而按剑则乌获不敢逼冠胄衣甲据兵而
　　　(阙/)弯弓杀之矣　利之所在天下趋之是故千

金之家欲有所为则百家之市无宁居者(三/苏)自下观上
无限富贵自上观下无限贫贱(邵尧/夫)
　　　无可奈何
史杨彦询曰譬如人家有子父母所不能制将如之何
(晋高/祖)
传记夜行者能无为奸不能禁狗使无吠已也(战国/策)
本朝攻之暂破而愈坚扑之未灭而愈炽遂至于无可
奈何(欧/公)天下之患莫大于不知其然而然不知其然而

然者是拱手而待乱也(东/坡)
　　　可已则已
史无损于鲁而祗为名　卫宁喜专公孙免馀请杀之
公曰事未可知秪成恶名止也　不足以害吴而多杀
国士不如已也(并/左)
　　　祸福倚伏
子祸者福之所倚福者祸之所伏孰知其极(老/)宋人有
好行仁义三年不懈家无故黑牛生白犊以问孔子曰

此吉祥也以荐上帝居一年其父无故而盲其牛又复
生白犊其父又复令其子问孔子其子曰前问之而失
明又何问乎父曰圣人之言先污后合其事未究姑复
问之其子又复问孔子孔子曰吉𥙶也复教以祭其子
归致命其父曰行孔子之言也居一年其子无故而盲
其后楚攻宋围其城民易子而食之析骸而炊之丁壮
者皆乘城而战死者大半其人以父子有疾皆免及围解
而疾俱复(列/子)庆者在堂吊者在闾祸与福邻莫知其门

(荀/)失火而遇雨失火则不幸遇雨则幸也故祸中有福
(淮/南)祸之所倚反而为福福之所伏还以成祸妖之所见
或能为吉祥之降亦或成凶有知祸之为福福之为祸
妖之为吉祥之为凶则可与言物类矣(列/)
史与于青之赏必与于其罚(齐公孙/青也左)祸兮福所倚福兮
祸所伏忧喜聚门吉凶同域(贾生/传)英布少时遇相者曰
当黥而王后被刑果为王(史/记)窦广国家贫为人所略卖
为其主入山作炭寒卧岸下百馀人岸崩尽压杀卧者

独少君得脱卜曰当侯窦后立封侯(外戚/传)朱英谓春申
君曰世有无望之福亦有无望之祸(通/鉴)
传记文种曰皇天祐助前沉后扬祸为德基忧作福堂
(赵晔吴/越春秋)夫郊祀之牛衣之以朱采食之以禾粟非不乐
也及其用时鼎镬在前刀俎列后当此之时虽欲还就
孤犊宁可得乎(古今/乐录)
集休咎相乘蹑翻覆若波澜(选君/子行)福为祸胎祸作福阶
(卢子/谅)北叟塞上之翁也马无故亡入胡人吊之翁曰安

知非福乎后其马将胡骏马而归人贺之翁曰安知非
祸乎后其子骑堕而折臂人吊之曰安知非福乎后胡
兵大出丁壮者战死唯子以跛故得父子相保故以北
叟知祸福相因倚伏生也(班固幽/通赋注)动而得谤名亦随之
(韩文/公)晋胜鄢陵范燮祈死吴克劲越夫差启殃(陆宣/公)祸
福回环车转毂荣枯反覆手藏钩(同/上)
本朝魏徵停叔玉婚乃天以祜魏氏房玄龄之子遗爱
因尚主遂为房氏大祸(鸣道/集)

　　　福少祸多
子福轻于羽莫之知载祸重乎地莫之知避(庄/)福不盈
跳祸溢于世(班孟/坚)利轻春露害重冬霜　欢华不满眼
咎责塞两仪(韩/集)
　　　福过祸生
史无德而禄殃将至矣(左/)夫德福之基也无德而福犹
无基而厚墉也其坏也无日矣　密康公母曰小丑备
物终必亡(并国/语)久乘富贵福积为祟(田叔/传)贵臣常祸伤

于宠也(王符/传)
　　　转祸为福
子子曰中行文子倍道失义以亡其国而能礼贤以活
其身圣人转祸为福此谓是欤(家/语)失火遇雨祸中福
宋人好善父子无故而盲其后楚攻宋丁壮者死老幼
皆止城破皆屠独父子盲得无乘城围解则父子俱视
(并淮/南)
史齐有仲孙之难而获桓公至今赖之晋有里克丕郑之

难而获文公是以为盟主(左/)韩信坐法当斩信乃仰视
滕公曰上不欲就天下何为斩壮士滕公奇其言壮其
貌释而不斩与语大悦之言于上以为治粟都尉　蒯
通说范阳令曰君急遣臣见武信君君可转祸为福矣
(并史/记)诡祸为福(西汉武/五子传)张苍坐法当斩后解衣肥白如
瓠时王陵见而怪其美士乃言沛公救勿斩后以为代
相迁为附相(西/汉)经载高宗雊雉之异以明转祸为福之
验(汉成/纪)圣人转祸而为福智士因败而成功(冯衍/传)安禄

山讨奚契丹为虏所败张守圭奏请斩之禄山临刑呼
曰大夫不欲讨奚契丹耶奈何杀禄山守圭亦惜其骁
勇欲活之乃更执送京师(唐太/宗)杜兼诬奏李藩于张建
封之薨摇动军情上大怒密诏杜佑使杀之佑素重藩
怀诏旬日不忍发因引藩出诏示藩藩神色不变曰此
真报也佑曰君谨勿出口吾已密论用百口保君矣上
诏藩诣长安望藩仪度安雅乃曰此岂为恶者耶除授
秘书郎(唐德/宗)舒元舆有族子守谦愿而敏元舆爱之从

元舆者十年一旦忽以非罪怒之日加谴责奴婢辈亦
薄之守谦不自安求归江南元舆亦不留守谦悲叹而
去夕至昭应闻元舆收族守谦独免(通鉴唐/文宗)
集每因祸以禔福亦践危而必安(选吊/文)北叟塞上之翁
其子骑而折臂人吊之曰安知非福乎后北兵大出丁
壮者战死唯翁子以跛故得父子相保(班固幽/通赋注)蒯通据
鼎耳为齐上客张苍韩信伏斧锧终取将相邹阳狱中
以书自活贾生斥逐复召宣室倪宽摈死后至御史大夫

董仲舒刘向下狱当诛为汉儒宗此皆瑰伟博辨奇壮
之士能自解脱(柳/文)知足下遇火灾家无馀储仆始闻而
骇中而疑终而大喜盖将吊而更以贺也京城人多言
足下家有积货士之好廉名者皆畏忌不敢道足下之
善独自得之心蓄之衔忍而不出诸口以公道之难明而
世之多嫌也一出口则嗤嗤者以为得重赂常与孟几
道言而痛之乃今幸为天火之所涤荡凡众之疑虑举
为灰埃黔其庐赭其垣以示其无有而足下之才能乃可

以显白而不污其实出矣是祝融回禄之相吾子也则
仆与几道十年之相知得开其发策决科者授子而不
慄虽欲如向之蓄缩受侮者其可得乎于兹吾有望于
子是以终乃大喜也(柳文贺进士王/参元失火书)病木斧斤遗(白乐/天)
本朝孙真人著大风恶疾论曰神仙传有数十人皆因
恶疾得仙道何者割弃尘累怀颖阳之风所以因祸而
取福也(东坡论/一首)李程贞观中试日五色赋初出试杨于
陵遇程询其所试于陵谓程曰公今须作状元翌日无

名于陵深不平乃于故册子末缮写而斥其名氏携之
以诉主文主文叹赏不绝于陵曰当今场中若有此赋
侍郎何以待之主文曰非状元不可也于陵曰苟如此
侍郎亦遗贤矣此乃李程所作亟命取李程所纳卷对
不差一字主文因谋之于陵擢为状元(见苏东坡与李/廌诗注新唐有)
(日五色事却无/出试一段事)
　　　祸生所忽
经子曰小人溺于水君子溺于口大人溺于民皆在其

所亵也(记/)
子隙穴之风轻尘不动毛发不摇及中肌肤以为深疾
(列/)
史子产曰水懦弱民狎而玩之则多死焉(左/)祸固藏于
微隐而发于人之所忽(司马相/如传)堤溃蚁孔气泄针芒(陈/忠)
(传/)
　　　忧祸相仍
史草木遭霜者不可以风过(韩安/国传)裴寂谓刘文静曰贫

贱如此复逢离乱(隋/纪)
集茫然阮籍途更洒杨朱泣(杜/)落陷阱不一引手救反
挤之又下石焉(韩/)巳抱沉疴冷更贻魑魅忧(孟东/野)清羸
还对月迟暮更逢秋(李/义)羸骨欲消犹被刬疮痕未灭又
遭弹(元微/之)
本朝譬如乘轻车驭骏马冒险夜行而仆夫又从后鞭
之岂不殆哉(东坡拟进士/对御试策)枯木自少叶不堪经晓霜(栾/城)
春残已是风和雨更看游人憾落花(山/谷)杨文公亿为执

政者所恶言事者攻之不已公曰已挤沟壑犹下石而
不休方困蒺藜尚弯弓而相射(青箱/记)
　　　不待增益
子华霍之极大沧海之滉瀁其高不借翔埃之来其深
不仰行潦之注(抱朴/子)
史雕之不增文磨之不加莹(魏文/士传)
集苟赞其道若誉天地之大褒日月之明非愚则惑(柳/文)
　　　不待矫揉

子鹄不日浴而白乌不日黔而黑(庄/)木不待檃括而直
者其性直也(荀/)鸟排虚而飞兽蹠实而走蛟龙水居虎
豹山处天地之性也　良玉不雕美言不文(扬/子)五玉不
染而坚寒冰不磨而朗(抱朴/子)
集美雅之体无待韦弦(王文/宪集)至宝不雕琢(翰/文)大圭之质
岂待磨砻　良玉虽朴不受采醴泉自甘非有和真色
缜密丹青无自入也美味天成曲糵无所资也(并唐/文粹)
本朝金沉羽浮盖有常性(类/要)就死之牛见之而不忍入

井赤子睹之而怵惕牧人厚方苞之苇稚子闵方雏之
雉当其情动于中盖有所自(鸣道/集)天力自然不施胶筋(东/坡)
　　　不待拟议
子两木相摩而燃金火相守而流圆者常转窾者常浮
自然之势也(淮南/子)
史雷霆之所击无不摧折者万钧之所压无不靡灭者
(贾山/传)褚碧曰冰炭不言而冷热之质自明者以其有实
也(魏文/纪)

集近火固宜热履冰岂无寒(君子/行)楩楠出地知为栋梁
凤凰在壳知摩云霄(高达/夫)凤凰芝草贤愚皆以为美瑞
青天白日奴隶亦知其清明(韩/)
本朝如炊之无不熟种之无不生也(东/坡)
　　　自有定价
集毛嫱西施善毁者不能蔽其好(四子讲/德论)称谓一立古
先圣贤所不敢移(刘宾/客)精金百鍊良骥千金(唐文/粹)
本朝鬻千金之璧者不之于肆而愿观者塞其门观者

叹息而主人无言焉非不能言知言之无加也(东坡上/曹丞相)
(书/)文章如金玉各有定价先后进相汲引因其言以信
于世则有之矣至其品题高下盖付之众口决非一夫
所能抑扬(东坡答/毛滂书)欧阳公言文章如精金美玉市有定
价非人所能以口舌贵贱也(东坡答谢/师民书)蓝田生美玉未
琢价连城(山/谷)
　　　不可浅量
经汲养而不穷愈汲愈生(易/)齐大饥黔敖为食于路以

待饿者而食之有饿者蒙袂葺履贸贸然来黔敖曰嗟
来食扬其目而视之曰予惟不食嗟来之食以至于斯
也从而谢焉终不食而死(记/)
子子贡南游于楚过汉阴见一丈人方为圃畦凿隧而
入井抱瓮而出灌用力多见功寡子贡曰凿木为机后
重前轻挈水若抽其名为槔圃老曰闻有机事必有机
心吾非不知羞不为也(庄/子)见虎一文不知其武见骥一
毛不知善走　行一棋不足以见智弹一弦不足以见

悲(淮南/子)故九州不可顷亩也八极不可道里也大山不
可丈尺也江海不可斗斛也(淮南子/秦族训)不可以黔娄原宪
之贫而谓古者无陶朱倚顿之富不可以无盐宿瘤之
丑而谓在昔无南威西施之美　王莽引典坟以饰其
邪不可谓儒者皆为篡盗也相如因鼓琴以窃文君不
可谓雅乐主于淫佚也(并抱/朴子)
史赵有处士毛公隐于博徒薛公隐于卖浆家(周赧/王纪)始
孟尝君列此二人(鸡鸣/狗盗)于宾客宾客尽羞之及孟尝有

秦难卒此二人救之(孟尝君/列传)韩安国坐法狱吏田甲辱
安国安国曰死灰独不复燃乎即溺之居无几韩安国
为梁内史(前汉/书)毛遂从平原君合从十九人相与笑之
后至楚卒定从而归(史/记)毛义家贫以孝行称南阳张奉
慕其名往候之坐定而府檄适至以义守令义捧檄而
入喜动颜色奉心贱之及义母死后举贤良徵不至张
奉叹曰贤者固不可测往日之喜乃为亲屈也(后/汉)器博
者无近用(宋弘/传)安静之吏日计不足月计有馀　王导

因事就功虽无日用之益而岁计有馀(晋元/帝纪)庸可以水
旱而累尧汤乎(蔡邕/传)魏舒不为乡亲所重后为将军钟
毓长史毓每与参佐射舒常为画筹而已后遇射人不
足以舒满数舒容范闲雅发无不中举坐愕然莫有敌
者毓曰吾之不足以尽卿才有如此射矣(魏元/纪)王湛初
有隐德人莫能知兄弟宗族皆以为痴兄子济轻之尝
诣湛见床头有周易济请言之因剖析玄理微妙而有
奇趣皆济所未闻武帝亦以湛为痴见济辄问之济曰

臣叔殊不痴王敬则母常谓人云敬则应得鸣鼓角人
笑之曰汝子得为人吹角可矣后果封侯给鼓吹(齐/书)曹
景宗大破魏军振旅凯入帝于华光宴饮因令左仆射
沈约赋韵景宗不得韵意色不平启求赋诗帝曰卿技
能甚多人才英拔何必止在一诗景宗已醉求作不已
诏令约赋韵已尽唯馀竞病二字景宗便操笔斯须成
其辞曰去时儿女悲归来笳鼓竞借问行路人何如霍
去病帝欣然不已约及朝贤惊嗟竟日诏令上史(梁/书)陈

庆之曰吾始以为大江以北皆戎狄之乡比至洛阳乃知
衣冠人物尽在中原非江东所及也(高/祖)魏游雅曰昔崔
司徒谓高生丰才博学所乏者矫矫风节耳余亦以为
然及司徒得罪诏旨临责声嘶股慄殆不能言高子独
敷陈事理辞义清辨音韵高亮人主为之动容听者无
不神耸此非矫矫者乎(高生乃/高允)封常清少孤贫细瘦颣
目一足偏短求为高仙芝傔不纳常清日候仙芝出入
不离其门凡数十日芝不得已留之会达奚部奇之仙

芝为节度使即署常清判官(唐元/宗)桑维翰随事裁决初
若不经思虑人疑其疏略退而熟议之终亦不能易也
(五代晋/高祖)
传记张华见褚陶语陆平原曰君兄弟龙跃云津顾彦
先凤鸣朝阳谓东南之宝已尽不意复见褚生陆曰公
未睹不鸣不跃者耳(世说/中)凤凰初起也环二十步之雀
喔咿而笑之及升阳一诎一信展转云间藩篱之雀超
然知不及远矣士褐衣未尝饱也世俗之士即以为羞

耳及其出则定庙议用则延民命世俗之士超然自知
不及远矣(韩诗/外传)
集夫鲲之为鱼也潜碧海泳沧溟沈鳃于渤海之中掉
尾乎风涛之下而濠鱼井鲋自以为可得而齐焉鹏之
为鸟也刷毛羽恣饮啄戢翼于天地之间宛颈乎江海
之畔而双凫乘雁自以为可得而亵焉及其羽化垂天
抟风九万振鳞横海击浪三千宁能借翰于桑榆假力
于在藻资江滨涓流之水待堀堁扬尘之风哉(骆宾/王)人

之难知尧舜所病胡可以一训一语而谓尽其能哉(陆/宣)
(公/)勿言分寸铁善用乃长兵(白乐/天)
本朝尽道满城无国艳不知朱户锁婵娟(临/川)刘中山谓
王曾曰状元试三场一生吃著不尽曾曰平生之志不
在温饱(东轩/笔录)
　　　不可损益
子单父一岁之麦于鲁不加强丧之不加损(家/语)举世而
誉之不加劝举世而非之不加沮(庄/)天下之水莫大于

海万川归之不知何时止而不盈尾闾泄之不知何时
已而不虚(秋水/篇)注焉而不满酌焉而不竭　禹之时十
年九潦而水不加益汤之时八年七旱而涯不加损(并/庄)
(子/)不能毁山之一毛(列汤/问)富贵不足以益卑贱不足以
损(荀哀/公篇)不为尧存不为桀亡(荀/)毁誉之于已犹蚤䖟之
一过也　渴饮河水腹满而河水不为之竭(并淮/南子)尧舜
在上虽有十桀不能乱者势治也(韩/子)
史江湖之崖渤海之岛群雁集不为之多双凫飞不为

之少(扬雄/传)九牛亡一毛(司马/迁傅)譬犹钟山之玉泗滨之石
累圭璧不为之盈采浮磬不为之索(蔡邕/传)譬犹衡阳之
林岱阴之麓伐寻抱不为之稀蓺拱把不为之数(崔骃/传)
尘加岱嵩霜集淮海虽未有益不为损也(后杨/伦传)如彼白
圭质无尘点清不增洁浊不加染(袁宏三国/名臣序)虞仲翔美
宝为质雕磨益光不足以损(三国虞/翻传)唐段志冲曰尺雾
障天不亏其大寸云点日何损于明(唐/纪)
传记鸿鹄高飞冲天然其所恃者六翮耳夫腹下之毳

背上之毛增去一把飞不为高下(刘/向)子贡曰臣誉仲尼
如两手捧土而附泰山其无益明矣臣不誉仲尼如两
手把泰山无损亦明矣(韩诗/外传)一室之中益一人烛不为
益明去一人烛不为益暗(烈女/传)
集青蝇不能秽垂棘邪论不能惑孔墨(四子讲/德论)行潦暴集
江海不以为多鰌鳝并逃九罭不以为虚是以许由匿
尧而深隐唐氏不以衰夷齐耻周而远饿文武不以卑
(同/上)百川注东海东海无虚盈泥滓不能浊澄波非益清

(韦应/物)淮济之清有玷焉若秋毫固不为病　日月之蚀
大圭之瑕曷足以伤其明黜其宝哉　秽者自秽不足
以害吾洁狭者自狭不足以害吾广幽者自幽不足以
害吾明(并柳/文)落一星伐一树不足以损天地光辉　如
大仓之稊米委一粒于万钟　誉之所不能益者毁不
能损荣之所不能动者辱不能加利之所不能动者害不
能婴(并唐/文粹)俾吾为秋毫之杪吾亦自足不见其小俾吾
为泰山之阿吾亦无馀不见其多　终年汲引绝不耗

复不盈(元/稹)
　　　不可比谕
经观天下之物无可以称其德者(记/)
子泽及万世而不为仁长于上古而不为寿覆载天地
彫刻众形而不为巧(庄/)千里之远不足以举其大千仞
之高不足以极其深(秋/水)在太极之先而不为高在太极
之下而不为深先天地生而不为久长于上古而不为
老(庄/子)

史庄周其言洸洋自恣王公大人不能器之　深者入
黄泉高者出苍天大者含元气纤者入无伦(扬雄/传)王戎
常目山涛如璞玉浑金人钦其宝莫能名其器(晋王/戎传)
集昭乎日月不足为明崒乎泰山不足为高巍乎天地
不足为容(韩伯/夷颂)洁乎瑾瑜不足为其珍芬乎兰茝不足
为其秀(皮日/休)确然金石不足以为坚澹然冰玉不足以
为润　云烟绵联不足为其态也水之迢迢不足为其
清也春之盎盎不足为其和也秋之明洁不足为其格

也风樯阵马不足为其勇也时花美女不足为其色也
荒园陊殿梗莽丘陇不足为其恨怨悲愁也鲸呿鳌掷
牛鬼蛇神不足为其虚荒诞幻也(并唐/文粹)通塞若水变化
若龙动之谓道非可以一善称非可以一行目(湜/)
本朝天子有道其德不可得而名辅相有德其才不可
得而称故汉之文景纪无可书之事唐之房杜传无可
载之功(除吕大防尚/书左仆射制)譬夫天地之妙造化万物动者植者
无细与大不见痕迹自极其工(欧公/墓文)

　　　分量不同
经厚于仁者薄于义亲而不尊厚于义者薄于仁尊而不亲
(记/)譬之宫墙赐之墙也及肩窥见室家之好夫子之墙
数仞不得其门而入(语/)
子天之道损有馀补不足人之道损不足奉有馀(老/)公
仪伯以力闻周宣王聘之曰女力何如曰臣力能折春
螽之股堪胜秋蝉之翼王曰吾力能裂犀兕之革曳九
牛之尾犹憾其弱(列/子)上古有大椿者以八千岁为春秋

圬壤之上有菌芝者生于朝死于晦春夏之月蠓蚋者
因雨而生见阳而死溟海有鱼焉其广数千里其长称
焉其名为鹏翼若垂天之云江浦之间生么虫其名曰
焦螟群飞而集于蚊睫弗相触也栖宿去来闻勿觉也
(列汤/问)宋元君将图画众史皆至舐笔和墨在外者半有
一史后至者儃儃不趋受揖不立因之舍公使人观之
则解衣槃礴　孔子谓子路曰水行不避蛟龙者渔父
之勇也陆行不避兕虎者猎夫之勇也白刃交于前视

死若生烈士之勇也(并/庄)大智闲闲小智间间夫子步亦
步夫子趋亦趋夫子驰亦驰夫子奔逸绝尘而回瞠乎
若后矣(田子/方篇)塪井之蛙谓东海之鳖曰井干之乐至矣
东海之鳖左足未入而右膝已絷(秋水/篇)鹏图于南溟水
击三千里抟扶摇而上者九万里蜩与鸠决起而飞枪
榆枋斥鴳腾跃而上不过数仞而下翱翔蓬蒿之间(逍/遥)
(游篇/庄子)轻死而暴是小人之勇也　君子能则宽容易直
以开导人不能则恭敬蹲绌以畏事人小人能则倨傲

辟伪以骄溢人不能则妒嫉怨诽以倾覆人　楚王有
白猿自射之则抟矢而熙使养由基射之始调弓矫矢
未发而猿拥柱号矣(淮南/子)泰山之与丘垤河海之与行
潦(孟/)仲尼之道犹四渎也经流中国终入大海他人之
道者西北之流也纲纪夷貉或入于沱或沦于汉(扬/子)
良马不待策錣而行驽马虽两錣之而不能进(淮南/子)许
由独善其身太公兼利天下(孔丛/子)众木不能法松柏诸
虫不能学龟鹤(抱朴/子)明之所及虽玄阴幽夜之地毫釐

芒发之物不以为难焉苟所不逮者虽日月丽天之炤
灼嵩岱干云之峻峭犹不能察焉(微旨/论篇)虎豹之所馀乃
狸鼠之所争也陶朱之所弃乃原颜之所无也(祛惑/论)瓦
盎木柸比门所饶金觞玉爵万家无一(枹朴/子)江河之流
烂胔漂尸纵横接连而人饮之者量大故也盆盂之水
鼠尾一曳必呕吐而弃之者量小故也(刘/子)子游治武城
仲尼发割鸡之叹尹何为邑宰子产出制锦之谏　师
旷对晋平公曰少而学者如日出之光壮而学者如日

中之光老而学者如秉烛夜行(说/苑)
史子皮曰君子务知大者远者小人务知小者近者
子文治兵于暌终朝而毕不戮一人子玉复治兵于蔿
终日而毕鞭七人贯三人耳(并/左)愚者昧于成事智者观
于未形(史记赵/世家)故以诈遇诈犹有巧拙焉以诈遇齐譬
之犹以锥刀堕太行山也(通/鉴)子产治郑民不能欺子贱
治单父民不忍欺西门豹治邺民不敢欺(滑稽/传)故以桀
诈桀犹巧有幸焉以桀诈尧譬之以卵投石以指挠沸

若赴水火入焉焦没耳(通/鉴)工人之用钝器也劳筋苦骨
终日矻矻及巧冶铸干将莫耶清水淬其锋越砥敛其
锷水断蛟龙陆抟犀革　荷旃被毳者难与道纯绵之
丽密羹藜茹糗者不足与论太牢之滋味(并王/褒传)小智自
私贱彼贵我达人大观物亡不可(贾谊/传)度长絜大比权
量力不可同而语(项籍/传)盲者不见咫尺而离娄烛千里
之隅(扬雄/传)男虽贱各为其家阳女虽贵各为其国阴(杜/邺)
(传/)上智不处危以侥倖中智能因危以为功下愚安于

危以自亡(吴汉/传)智者顺时而谋愚者逆理而动(朱浮/传)智
者顺以成德愚者逆以取害　管宁与华歆共锄菜见
地有金宁锄不顾与瓦石无异歆捉而掷之人以是知
其优劣(东/汉)费祎为尚书令传以朝脯听事其间接宾客
饮食嬉戏加之博奕每尽人之欢董允代祎旬日之中
事多停滞(蜀/志)桓温来朝或云欲诛王谢谢安神色不变
坦之流汗沾衣倒执手版(晋/纪)或谓华谭曰谚言人之相
去如九牛毛宁有此理乎谭对曰昔许由巢父让天子

之贵市道小人争半钱之利此之相去何啻九牛毛也
(华谭/传)魏主执任城协手曰二曹以才名相忌吾与汝以
道德相亲(明/纪)顾悦之与简文帝同年而发早白帝问其
故对曰松柏奇姿经霜犹茂蒲柳常质望秋先零(晋书/本传)
颜峻谢庄为吏部尚书时人语曰颜峻嗔而与人官谢
庄笑而不与人官(宋/书)齐神武令诸子各理乱丝帝独抽
刀斩之曰乱者须斩(文宣/纪)松柏孤生劲特无所因倚女
萝弱不能立必附他木(德裕/传)正人如松柏独立不倚邪

人如藤萝非附他物不能自起(唐太/宗)李晟为其子请昏
于延赏不许晟谓人曰武夫性快释怨于杯酒间则不
复贮胸中矣非如文士难犯外虽和解内蓄憾如故乌
得无惧(唐德/宗)土城竹马童儿乐也饰金翠罗绮妇人乐
也贸迁有无商贾乐也高官厚秩士大夫乐也战无前
敌将帅乐也四海宁一帝主乐也(西域马/耆传)
传记君子得时如水小人得时如火(说/苑)郭林宗曰奉高
之器譬诸汍滥虽清而易挹叔度汪汪如千顷波澄之

不清挠之不浊不可量也　夏侯太初尝倚柱作书时
大雨霹雳破所倚柱衣服焦燃神色无变书亦如故宾
客左右皆跌荡不能住(并世/说)杨脩为丞相曹操主簿至
江南读曹娥碑上八字问脩脩曰知之操曰待朕思之
行三十里乃得之令脩解脩曰黄绢色丝绝字幼妇少
女妙字外孙女子好字齑臼受辛辞字操曰一如朕意
俗云有智无智校三十里(裴启/林)孔子曰仁义动君子财
色动小人(乐动/声仪)鲁有男子独处于室邻人嫠妇又独处

于夜暴风雨至而室坏妇人趋而托之男子闭户而不
纳曰吾闻之男女不六十不同居今子幼吾亦幼不可
以纳子妇人曰子何不若柳下惠然妪不逮门之女国
人不称乱男子曰柳下惠固可吾则不可(毛公/诗传)
集尺泽之鲵岂能与鲲鱼量江海之大藩篱之鴳岂能
与凤凰料天地之高哉(楚/辞)犨麋之与子都培蝼之与方
壶(左太冲/魏赋)彼桑榆之末光踰长庚之初辉(同/上)鹪鹩巢于
蚊睫大鹏弥乎天隅(张华鹪/鹩赋)一飞冲青天旷世不再鸣

安与鹑鴳徒翩翩戏中庭(晋阮步/兵诗)驽蹇之乘不骋千里
之涂燕雀之俦不奋六翮之用(班叔/皮论)巢许蔑四海商贾
争一钱(曹植乐/府歌)众星罗青天朗者独有月(李太/白)雀鸣朝
营食鸟鸣暮求群独有知时鹤虽鸣不缘身(韩/文)内不足
者急于人知霈焉有馀厥闻四驰　今人适数百里出
门惘惘有离别可悯之色持被入直三省丁宁顾婢子
语刺刺不能休今子使万里外国独无几微出于言面
岂不真知轻重大丈夫哉　不善为斲血指汗颜巧匠

旁观缩手袖间不知言之人乌可与言知言之人默焉
而其意已传彊者必怒于言懦者必怒于色(韩/文)不矍矍
于进取不施施于得丧左弦右壶乐以终日与夫拳拳
恐悸蒙谄负义得之拘拘荣不羞愧以终其身而不能
止者不独优乎(柳/)君子宜于上不宜于下小人宜于下
不宜于上　达士如弦直小人似钩曲(杜工/部)智士日千
虑愚夫唯四愁(孟东/野)君子山岳定小人丝毫争　驽蹄
顾摧秣逸翮遗稻梁　君子芳桂性春荣冬更繁小人槿

花心朝在夕不存百草短长出众禽高下鸣(元微/之)圣人
莹其心而窒其谤是以能照天下之理故其心清而定
愚者负其心而薄于外是以闭天下之理故其心尘而
结(皇甫/湜)项籍坑秦降卒二十万其于防虞亦已甚矣汉
高豁达大度天下之士至者纳用不疑其于备虑可谓
疏矣然而项氏以灭刘氏以昌蓄疑之与推诚其效固
不同也(陆/贽)状貌群分头角万殊(皇甫/湜)务鸠敛而厚其帑
税之积者匹夫之富也务散发而收其兆庶之心者天子

之富也(陆宣/公)屠羊于肆适味于众口也攻玉于山候知
于独见也贪日得则鼓刀利要岁计而韫椟多　灵芝
蓬满与百果齐折然煌煌翅翅出乎其类(刘宾/客)彼如君
子心秉操贯冰霜此如小人面变态随炎凉　椿寿八
千春槿花不经宿　葵枯犹向日蓬断即辞春　因指
尘土下蜉蝣良可悲不闻姑射上千岁冰雪肌　彼为
菹醢机上尽此作鸾凤天外飞(并白/乐天)鹰饥常啄腥凤饥
亦待琼　颜回箪瓢才自给肥浓不到口年不登三十

张苍染爱浩无际妾媵倾后房竟寿百馀岁　鹏背负
天龟尾曳地云泥不可得同游(并张/说之)蟪蛄宁与雪霜期
贤哲难教俗士知(杜牧/之)君子宁小穷而大达小人宁小
达而大穷(程/晏)静者多便夜豪家不见愁(姚少/监)逸足期千
里穷鳞渴一泓(张承/吉)智士役千虑达人轻百忧(许用/牧文)以
至愚而对至圣以极卑而对极尊徒思自彊不可得也
　小物无大志(唐文/粹)兰蕙虽可怀芳香与时息岂如凌
霜叶岁暮蔼颜色(韦应/物)圣人之道犹坦途诸子之道如

斜径(皮日/休)
本朝昔阎立本始以文学进身卒蒙画师之耻余谓不
然谢安石欲使王子敬书太极殿榜以韦仲将事讽之
子敬曰仲将魏之大臣理不必再若然者有以知魏德
之不长也使立本如子敬之高其谁敢以画师使之阮
千里善弹琴无贵贱长幼皆为弹神气冲和不知向人
所在内兄潘岳使弹终日达夜无忤色识者知其不可
荣辱也使立本如千里之达其谁能以画师辱之(书宋/象先)

(画/后)翟公之客负公于死生贵贱之间而公之士叛公于
瞬息俄顷之际翟公罪客而公罪已与士益厚贤于古
人远矣(东坡勤上人诗集/叙公谓欧公也)昔者夫子廉洁而不为异众
之行勇敢而不为过物之操孝而不徇其亲忠而不犯
其君凡此者是夫子之全也原宪廉而至于贫公良孺
勇而至于斗曾子孝而徇其亲子路忠而犯其君凡此
者是数子之偏也(上韩太/尉书)昔唐太宗以干戈之事尚能
起李靖于既老而穆宗文宗以晏安之际不能用裴度

于未病治乱之效如斯可见(赐文彦博求致/仕不允批答)小人以位
为宠求之而不可得君子以宠为忧推之而莫能去(赐/尚)
(书右丞相胡宗/允辞免不允诏)君子之难知如麟凤色斯举矣翔而后
集况可麾而却之乎小人之易进如蛆蝇腥膻所聚一
息千万况可招而来之乎(论周撞檀议配/享劄子并东坡)富人事纷华
綵绣光翻座贫者愧不能微挚出舂磨　君如大江日
千里我如此水千山底　达人千钧弩一弛难再斡下
士沐猴冠已系犹跳骡　乃知贤达与愚陋岂直相去

九牛毛　达人友四海曲士守一乡　凤凰览德辉遂
引不待遣鷾鸸(燕/子)恋庭宇倏忽来千转　有如市倡抹
青红妖歌嫚舞眩儿童谢家夫人淡丰容萧然自有林
下风(并东/坡)古之君子不用于世必寄于物以自遣阮籍
以酒嵇康以琴阮无酒嵇无琴则其食草木而友麋鹿
有不安者矣独颜氏子饮水啜菽居于陋巷无假于外
而不改其乐此孔子所以叹其不可及也　众皆以力
事君公独以道则难留　秋鸿一何乐空际乘风飞秋

虫一何忧壁间终夜悲秋风坐见蒲柳质岁晏惟有松
柏垂　滚滚河渭浊皎皎江汉清(并栾/城)大小穷鹏鴳短
长见椿槿　我诗如曹郐浅陋不成邦公如大国楚吞
五湖三江(并山/谷)太阿无前锋不缺铅刀不堪供一切(后/山)
(诗/)赐墙及肩人得视公才槃槃一都市有斗筲之量者
有钟鼎之量者有江河之量者有天地之量者斗筲之
量固不足算若钟鼎江河者亦已大矣然满则溢也唯
天地之量无得而损益焉非圣人孰能当之　大抵为

名者只是内不足内足者自无意为名　冰与水精非
不光比之玉自是有温润含蓄气象无许多光也　譬
如积水于万仞之源一日决之滔滔汨汨直至于海其
源深也若夫潢潦之水乍流乍涸终不能有至者其源
浅也(并鸣/道集)韩魏公性务容小人善恶黑白不太分故小
人忌之亦少如范富欧阳常欲分君子小人故小人忌
怨日至(遗/书)韩魏公曰吕申公以进贤自任恩归于已时
士皆出其笼络独欧范尹旋收旋失之终不受其笼络

　圣人之道如天地天地之间靡所不有众人之道如
山川如陵谷鸟兽如草木如虫沙各尽其分不知其外
天地则无不包也无不遍也(并遗/书)司马温公曰夫功名
之际人臣之所难处如高帝所称者三杰而已淮阴诛
夷萧何械系非以履盛满而不止耶故子房托于神仙
遗弃人间等功名于外物置荣利而不顾所谓明哲保
身者子房有焉(高帝/纪)有献狄梁公画像及告身十馀通
诣狄青以为青之远祖青谢遣还之比之郭崇韬哭子

仪之墓青所得多矣(笔/谈)如汉汲黯萧望之李固吴张昭
唐魏郑公狄仁杰皆以身徇义招之不来麾之不去正
色而立于朝则豺狼狐狸自相吞噬故皆能消祸于未
形救危于将亡使皆如公孙丞相张禹胡广虽累千百
缓急岂可望哉(王元之/画像传)青松守节见临危正色凛凛不
可犯芭蕉芰荷不足数狼籍徒能污池槛(欧/阳)新进之士
喜勇锐老成之人多持重(同/上)夫穷天下之物无不得其
欲者富贵者之乐也(浮槎山/水记)他人磨砻争出圭角公独

浑然不见其璞(祭朝天/上文)万物各有被无心独浮尘　贵
贱同为一丘土圣贤独如星日垂(并欧/阳)人能百岁自古
稀松得千年未为老(临/川)松苗地合分高下凫鹤天教有
短长　短羽卑飞已丼心于枚粒阴虬自跃思远耀于
风云(并同/上)
　　　好恶不同
子周文嗜不美之菹不以易太牢之滋味魏明好椎凿
之声不以易丝竹之和音(抱朴子/辨问篇)

集人各有好尚兰茞荪蕙之芳众人所好而海畔有逐
臭之夫咸池六茎之发众人之所共乐而墨翟有非之之
论(曹子/建书)居欢惜夜短在戚怨宵长(选情/诗)众心爱金玉众
口爱酒肉何此溪上翁饮瓢亦已足(白乐/天)昔齐王好竽
有求仕于齐者操瑟而往三年不得入叱曰吾鼓瑟能
使鬼神惊客骂之曰王好竽而子鼓瑟虽工如不好何
(韩/文)
　　　趋向不同

经近而不相得者志各有所存也(易略/例)作德心逸日休
作伪心劳日拙　吉人为善惟日不足凶人为不善亦
惟日不足(并/书)
子伯夷死名于首阳之下盗蹠死利于东陵之上　众
人重利廉士重名贤士尚志(并庄/子)为尧舜则常安荣为
桀蹠则常危辱(荀子/辱论)先义而后利者荣先利而后义者
辱荣者常通辱者常穷通者常制人穷者常制于人材
悫者常安利荡悍者常危害安利者常乐易危害者常

忧险乐易者长寿忧险者常夭折　君子道其常小人
道其怪(并/荀)螾无爪牙之利筋骨之彊上食埃土下饮黄
泉用心一也蟹六跪而二螯非蛇蟺之穴无所寄托者
用心躁也(劝学/篇)诚信生神夸诞生惑(不苟/篇)君子敬其在
己者而不慕其在天者小人错其在己者而慕其在天
者(天道篇/并荀子)春女思秋士悲　渔者走渊木者走山　今
从箕子视比干则愚矣从比干视箕子则卑矣从管晏
视伯夷则戆矣从伯夷视管晏则贪矣趋舍相非其欲

相反而各乐其务将谁使正之(齐俗训并/淮南子)廉者常乐无
求贪者常忧不足(文中/子)儿童之所喜者乃耆耄之所非
耳目之所娱者乃心虑之所疾(亢仓/子)市井相与言则以
财与利先生相与言则以仁与义(扬/子)
史子罕曰我以不贪为宝尔以玉为宝(左/)争名者于朝
争利者于市(战国/策)叔孙通徵鲁三十馀生鲁有两生不
肯行(叔孙/通传)陈遵常谓张竦足下讽诵经书苦身自约不
敢差跌而我放意自恣浮湛俗间官爵功名不减于子

而差独乐顾不优耶竦曰人各有性长短自裁子欲为
我亦不能吾而效子亦败矣虽然学我者易持效子者难
将吾常道也(前汉/本傅)山林之士往而不能反朝廷之士入
而不能出(前王/吉赞)夫皇皇求财利常恐不能化民者大夫
之意也(汉武/帝纪)孔奋为武都郡丞从窦融入朝诸守令财
货连毂弥竟川泽唯奋无资单车就路(汉光/武纪)务广地者
荒务广德者强有其有者安贪人有者残(同/上)韦彪曰忠
孝之人持心近厚锻鍊之吏持心近薄(东汉/本传)贵清净者

以席上为腐议求名实者以柱下为诞辞(王符/传)郗愔遗
桓温笺欲共奖王室请督所部出河上愔子超为温
参军取视寸寸毁裂乃更作愔笺自陈非将帅才不堪
军旅老病乞闲地自养劝温并领已所统(晋海西/公纪)或与
世同尘随波澜而俱逝或违时矫俗望江湖而独往
马枢曰贵爵位者以巢由为桎梏爱山林者以伊吕为
管库求名实则刍芥柱下之言玩清虚则糠秕席上之
说(陈本/传)

传记孔子曰丘死之后商也日益赐也日损商也好与
贤己者处赐也好说不如己者(说远/杂言)
集务光让天下商贾竞刀锥(陈子/昂)廉者憎贪信者疾伪
智不为愚者谋勇不为怯者死趋向之反也(同/上)雕鹗乘
时去骅骝顾主鸣(杜/诗)虚白高人静喧哗俗累牵(同/上)少年
乐新知衰暮思故友(韩/文)沿河而下苟不止虽有疾迟必
至于海如不得其道虽疾不止终莫得而至焉(同/上)穷居
而野处升高而望远坐茂树以终日濯清泉而自洁采

于山美可茹钓于水鲜可食起居无时惟适之安伺候
于公卿之门奔走于形势之途足将进而趑趄口将言
而嗫嚅处污秽而不羞触刑辟而诛戮侥倖于万一老
死而后止者其于为人贤不肖何如也(韩/文)君作出山云
我为入笼鹤(白乐/天)巢许终身隐萧曹到老忙　鲸吞蛟
斗波成血深涧游鱼乐不知　兽乐在山谷鱼乐在波
池虫乐在深草鸟乐在高枝(同/上)花开蝶满枝花落蝶还
飞惟有旧巢燕主人贫亦归(唐于/渎诗)公孙弘为丞相开东

阁以延贤及公孙贺刘屈氂时坏为马厩(白/帖)恶木人皆
息贪泉我独醒(温飞/卿)夸者死权烈士徇名贪夫溺财(同/上)
还如舟与车奔走各异程(姚少/监)彼则趑趄于卿士之门
我则婆娑于圣贤之域彼则巾车于名利之肆我则冠
屦于文史之囿(皇甫/湜)君登青云去予望青山归(孟浩/然)骐
骥思北首鹧鸪愿南飞(孟东/野)智者尚谋愚者所不听勇者
徇死怯者所不从(陆/贽)云龙井蛙势不相见(刘宾/客)贪夫蚁
旋磨冷官鱼上竿(冷齐/夜话)小人之爱君取快于一时非如

忠臣之爱君以安社稷为悦者也(栾城/集)隔壁闻钗钏声
而欲心动安得不谓破戒金银合沓朱紫骈阗而心不
起安得谓之破戒徐君郁郁涧底松陈君落落堂上栋
涧深松茂不遭伐堂毁栋折伤其躬二人出处势不合
譬如日月行西东(同/上)
　　　真伪不同
史季文子妾不衣帛鲁人以为美公孙弘身服布被汲
黯讥其多诈事实未殊而毁誉别议(东汉王/良传)裴旻守北

平多虎旻善射一日得虎三十一休山下有老父曰此
彪也稍北有真虎将军遇之且败旻不信怒焉趋之见
虎出林薄中小而猛据地大吼旻马辟易弓矢皆堕自
是不复射(新唐/书)
本朝悖德之威虽猛而人不畏非德之明虽察而人不
服惟从容于几席之上而其威折冲于万里之外退居
于家而人敬之如在廊庙可不谓德威乎(东坡德威堂/铭公谓文潞)
(公/也)

　　　所见不同
经仁者见之谓之仁智者见之谓之智(易/)知我者谓我
心忧不知我者谓我何求　惟此哲人谓我劬劳维彼
愚人谓我宣骄(并/诗)昔者颜叔子尝独处于室邻之嫠妇
又独处于室夜暴风雨至室坏妇人趋而至颜叔子纳
之而使执烛放乎旦而薰尽缩屋而继之自以为避嫌
之不审矣若其审者宜若鲁人有男子独处于室邻之
嫠妇又独处于室夜暴风雨至而室坏妇人趋而托之

闭户而不纳(诗/注)
子自其异者视之肝胆楚越也自其同者视之万物皆
一也(庄/)古之所谓志者非轩冕之谓也今之所谓志者
轩冕之谓也(缮性/篇)子路拯溺而受牛谢孔子曰鲁国必
好救人于患子贡赎人而不受金于府孔子曰鲁国不
复赎人矣子路受而劝德子贡让而止善(淮南/子)老子曰
治大国若烹小鲜为宽裕者曰无数挠为刻削者曰致
其咸酸而已矣

史王孙圉聘于晋赵简子问曰楚之白珩为宝几何曰
楚之所宝者曰观射父能作训辞又左史倚相能通训
典此楚国之宝也若夫白珩先王之玩也何宝之为(国/语)
(楚/语)梁王曰寡人有径寸之珠照车前后十二乘者十枚
王亦有宝乎齐威曰寡人所以为宝与王异有四臣(擅/子)
(种首盻/子黔夫)将以照千里岂特十二乘哉梁王惭(齐世/家)贤者
诚重其死奴妾贱人感慨而自杀(前栾/布传)陈登见吕布曰
登见曹公言养将军譬如养虎当饱其肉不饱则将噬

人公曰不如卿言譬如养鹰饥即为用饱则飏去(东/汉)孙
宝曰周公上圣召公大贤犹不相说(孙宝/传)太子见帝勤
劳不息承间谏曰愿颐爱精神优游自宁帝曰我自乐
此不为疲也(汉光/武)监军之计在于持牢而非见时知几
之变也(汉献/帝)谢太傅庭中夜坐月色无玷叹以为佳谢
景重率尔曰景谓不如微云点缀太傅曰卿居心不净
乃欲滓秽太清(晋/书)谢万曰三郤谄于道三何佞于佛(同/上)
求名实则刍芥柱下之言玩清虚则糠秕席上之说(陈/书)

(马枢/传)崔群曰人皆以天宝十四年安禄山反为乱之始
臣独以为开元二十四年罢张九龄专任李林甫此理
乱之所分也(唐/书)周公拥孺子而召公疑之周公之心召
公则不知之(新唐书/新罗赞)史弘肇曰安定国家在长枪大剑
安用毛锥王章曰无毛锥财赋何从可出(周太/祖纪)
集武王周公圣人也率天下之贤士与天下之诸侯而
往攻之未尝闻有非之者也彼伯夷叔齐者乃独以为
不可殷既灭矣天下宗周彼二子乃独耻食其粟饿死

而不顾繇是而言夫岂有求而为哉信道笃而自知明
也(韩文伯/夷颂)太史公父名谈故公史记无谈字季布传改
赵谈作赵同范晔父名泰故后汉无泰字郭泰郑泰皆
作太字李翱父名楚金故为文皆以今为此韩愈为李
贺作讳辨持言在不称徵之说故愈父仲卿未尝讳焉
曹志植之子泰议去干植不强不讳植字三国志犹不
讳其君名云功以权成长斥孙权之名也(孔氏/杂说)
本朝老者觉时速閒人知日长日月本无情人心有閒

忙(欧/公)陈抟谓钱若水有仙骨麻衣道者曰此人但能于
急流中勇退耳　人皆种榆柳坐恃十亩阴我独种松
柏守此一寸心　岁换儿童喜还伤老大心　岁熟田
家乐秋风客自悲(并东/坡)白乐天诗曰无事日月长不羁
天地阔此达者之词也孟东野诗曰出门即有碍谁谓
天地宽此褊狭者之词也(青箱/杂记)朝廷初行新法康节门
生故吏仕宦四方者皆欲投劾而归以书问康节答曰
正贤者所当尽力之时新法固严能宽一分则民受一

分之赐投劾流去何益(言行/录)伊川与君实语终日无一
句相合(鸣道/集)
　　　所遇不同
子百年之木破为牺尊青黄而文之其断在沟中比牺
尊于沟中之断则美恶有间矣　木以不材终其天年
雁以不材死(并/庄)宋有富人天雨墙坏其子曰不筑必将
有盗其邻人之父亦云暮而果大亡其财其家甚智其
子而疑邻人之父(韩非子/说难)车轻而马肥虽中工可以致

远载重而马羸虽造父不能以追急　拘囹圄者以日
为脩当市死者以日为短　荣启期一弹而孔子三日
乐感于和邹忌一徽而威王终夕悲感于忧　佐祭者
得长救斗者得伤(并淮/南子)
史豫让尝事范中行氏而无所知名去而事智伯智伯
甚尊宠之(史本/传)明月之珠夜光之璧以闇投人于道路
人无不按剑相盼者无因而至前也蟠木根柢轮囷离
奇而为万乘器者以左右先为之容也(邹阳/传)昔伍子胥

说听于阖闾而吴王远迹至郢夫差乃赐之鸱夷而浮
之江(乐毅/传)李斯少为吏见吏舍鼠食不洁人犬数惊之
入仓见鼠食粟居庑下无人犬之忧乃叹曰人贤不肖
如鼠在所自处耳(本传/并史)当涂者入青云失路者委沟渠
旦握权则为卿相夕失势则为匹夫(扬雄/传)或解缚而相
或释褐而传或倚夷门而笑或横江潭而渔或七十说
而不遇或立谈而封侯　世乱则圣人驰鹜而不足世
治则庸人高枕而有馀(同/上)百里奚居虞而虞亡之秦而

秦伯非愚于虞而智于秦也用与不用听与不听耳(韩/信)
(传/)故无因而至前虽出隋珠和璧秪结怨而不见德有
人先游则枯木朽株树功而不忘(邹阳/传)抗之则在青云
之上抑之则在深泉之下用之则为虎不用则为鼠(东/方)
(朔/传)譬草木之殖山林鸟鱼之毓川泽得气者蕃滋失时
者零落(班孟坚/叙传)天子擢弘对为第一辕固以老罢归(通/鉴)
潘岳美姿仪常出妇人遇之者皆连手萦绕投之以果
时张载甚丑每行小儿以瓦石投之委顿而反(晋书潘/岳传)

非兰怨而桂亲岂涂害而壑利而生灭有殊者隐显之
势异也(陆机/等赞)美玉蕴于珷玞凡人视之藐焉良工砥之
然后知其为和宝也精鍊藏于矿璞庸人视之忽焉巧
冶铸之然后知其为干将也范镇曰人生如树花同发
随风而散或拂帘幌坠茵席之上或关篱墙落粪溷之
中(齐/纪)太宗尝谓魏徵曰玉虽有美质在于石间不值良
工琢磨与瓦砾不别若遇良工即为万代之宝(唐/书)文本
才猷世南鲠谔伯药之持论思廉之䆳雅德棻之辞章

皆治世之华采而淟汨于隋光明于唐(姚璹/等赞)
传记绵绵之葛在于旷野良工得之以为絺纻良工不
得枯死于野(说/苑)刘知几始以文章得誉晚谈史传由是
减价(唐书/传)禹门大鱼登者化为龙不登者点额𦢊腮(三/秦)
(记/)荜门寒族百代无闻骍角挺生一朝暴贵(史/通)
集未遇伯乐则千岁无一骥时值龙颜则当年控三杰
(录名/臣赞)昔如韝上鹰今似槛中猿(鲍/昭)穆生谢病以免楚难
邹阳此游北不同吴祸(选书/)张良游于群雄其言如水

投石莫之受也遭汉祖其言如以石投水莫之逆也(选/运)
(命/)昔如纵壑鱼今似丧家狗(白侍/郎)君为得风鹏我为失
水鲸　朝为拂云花暮为委地樵　我随鸳鹭入烟云
君同鸾凤栖荆棘　时之来也为云龙为风鹏勃然突
然陈力以出时之不来为雾豹为冥鸿寂兮寥兮奉身
而退　屠龙之技非曰不伟时无所用莫若屠狶作俑
之工非曰可珍时有所用贵于斲轮　同涉于川其时
在风沿者之吉溯者之凶同艺于野其时在泽伊穜之

利乃穋之厄(并刘/宾客)同时六学士五相一渔翁(唐文/粹)瓦砾
暂扫拭光掩连城珍唇吻恣谈铄黄金成灰尘　昔莳
姜桂早得因地而生今滋桃李繁反以无言弃(同/上)风云
有路皆烧尾波浪无城尽𦢊腮　处困道难固乘时思
易酬(并许/用晦)逢霜作扑蓛得气为春柳(李长/吉)遭时者虽小
善必达不遭时者累善无所容(韩/文)鸣鸠平均歌于国风
从事独贤雅以怨刺　昔殷之高宗得良弼于宵寐孰
左右者为之先信天同而神比及时运之未来或两求

而莫致虽家到而户晓祇以招尤而速累(同/上)未遇孙阳
盐车无绝尘之迹时逢和氏荆山有连城之珍(骆宾/王)
本朝贫贱羞妻子富贵乐乡关(老/泉)井边蠹李螬苦肥枝
头饮露蝉常饥(山/谷)伯劳饶舌世不问鹦武搀言便关嗔
　
　
　
　记纂渊海卷五十六