钦定四库全书
　记纂渊海卷五十四　　　宋　潘自牧　撰
　　识见部
　　　徇私忘公(附挟公济私/)
经见利不顾其君其仁不足称也(记/)
子百虑其家不一图国十至私人之门而不一至于庭
(管明/法)数能至人之门不一至主之庭百虑私家之便不
一图主之国(韩非/有度)

史赵充国曰诸君便文自营非为公家忠计也(西汉/本传)张
禹虽家居以特进为天子师国家每有大政必与定议
时吏民多上书言灾异之应讥切王氏专政所致上意
然之未有以明见即车驾至禹第辟左右亲问禹以天
变因用吏民所言王氏事示禹禹自见年老子孙弱又
与曲阳侯不平恐为所怨则谓上曰新学小生乱道误
人宜无信用以经术断之上雅信爱禹由此不疑王氏
(通鉴汉成纪/互入阿附)谷永前后所上四十馀事专攻上身与后

宫而已党于王氏上亦知之不甚亲信也(西汉/本传)荀悦曰
私务众于官事(通鉴/西汉)王衍虽居宰辅之重不以经国为
念而思自全之计乃以弟澄为荆州族弟敦为青州因
谓澄敦曰卿二人在外而吾留此足以为三窟矣(晋书/本传)
李林甫欲杜边帅入相之路欲以固位专宠乃奏言大
臣为将怯当矢石不若用寒族边人边人勇决习战寒
族则孤立无党陛下诚以恩洽其心彼必能为朝廷尽
死帝悦其言始用安禄山至徙诸道节度使尽用边人

精兵咸戍北塞天下之势偏重卒使禄山倾覆天下皆
出于林甫专宠固位之谋也(通鉴/唐纪)礼部尚书李揆为入
蕃会盟使揆有才望卢把恶之故使之入蕃上曰揆无
乃太老对曰使远方非谙练朝廷故事者不可且揆行
则自今年少于揆者不敢辞远使矣(通鉴唐/德宗)李希烈袭
陷汝州上问计于卢把对曰希烈少年骁将恃功骄慢
将佐莫敢谏止诚得儒雅重臣奉宣圣泽为陈逆顺祸
福希烈必革心改悔可不劳军旅而服颜真卿三朝旧

臣忠直刚决名重海内人所信服真其人也命真卿诣
许州宣慰希烈诏下举朝失色　李晟尝将神策军戍
成都及还以营妓高洪自随西川节度使张延赏怒追
而反之由是有隙上召延赏入相晟表陈其过恶上重
违其意以延赏为左仆射　张延赏与齐映并相映在
诸相中颇称敢言延赏因言映非宰相器映迁夔州刺
史　卢把以私隙叙杨炎挤颜真卿于死地激李怀光
使叛　吐蕃维州副使悉怛谋降尽帅其众奔成都李

德裕遣行维州刺史虞藏俭将兵入据其城庚午(一作/申)
具奏其状且言韦皋没身恨不能致者也事下尚书省
集百官议皆请如德裕策牛僧孺曰吐蕃之境四面各
万里失一维州未能损其势得百维州何所用之诏德
裕以其城归吐蕃执悉怛谋及所与偕来者悉归之吐
蕃尽诛之于境上极其惨酷(并同/上)黄巢北趣襄阳刘巨
容拒之大破贼众或劝巨容穷追贼可尽也巨容曰国
家喜负人有急则抚存将士不爱官赏事宁则弃之或

更得罪不若留贼以为富贵之资众乃止(通鉴唐/僖宗)
　　　公私两全
经雨我公田遂及我私(诗/)赵文子曰随武子利其君不
忘其身谋其身不遗其友　事君不敢忘其君亦不敢
遗其祖(并/记)事父母能竭其力事君能致其身(语/)夫孝始
于事亲中于事君终于立身(孝/经)无私恩非孝子也无公
义非忠臣也君子不以私害公不以家事辞王事(诗/笺)
子公事毕然后敢治私事(孟/)今日之事君事也我不敢

废抽矢扣轮去其金发乘矢而后反(孟/)管子曰隰朋之
为人也居其家不忘公门在公门不忘其家事君不二
心亦不忘其身(管/)
史石奢楚昭王相有杀人者乃其父纵其父自系使人
言之王曰杀人者臣之父也臣罪当死王曰不当伏罪
奢曰不私其父非孝子也不奉王命非忠臣也王赦其
罪上惠也伏诛而死臣职也遂不受令自刎而死(史循/吏传)
(互入/循良)苏章迁冀州刺史故人为清河太守章行部按其

奸赃乃请太守为设酒肴陈平生之好甚欢太守喜曰
人皆有一天我独有二天章曰今夕苏孺文与故人饮
酒者私恩也明日冀州刺史按事公法也遂举正其罪
(东汉本传互/入徇公忘私)苟晞为兖州刺史从母子求为将晞以为
督护后犯法晞杖节斩之从母叩头请救不听既而素
服哭之流涕曰杀卿者兖州刺史哭弟者苟道将其仗
法如此(晋/书)源怀为使持节巡行北边有怀朔镇将元尼
须与怀少旧贪秽狼藉置酒请怀曰命之长短由卿之

口岂可不相宽贷怀曰今日之集乃是源怀与故人饮
酒之坐非鞠狱之所也明日公庭始为使者检镇将罪
状之处尼须挥泪无以对于是表劾尼须(北史互入/徇公忘私)张
镇周拜舒州都督舒州即其本邑镇周乃多市酒肴就
望江旧宅尽召故人亲戚与之酣宴散发箕踞叙畴昔
之欢十日赠以钱帛既而垂泣谓宾曰比者张镇周与
故人为欢今日以后舒州都督治百姓耳君民礼隔不
得交游因与永诀自是亲戚有犯法一无所纵州境肃

然(唐书/本传)陆贽曰吾上不负天子下不负所学(唐书陆/贽传)山
陵近禁人屠宰郭子仪之𨽻人潜杀羊载以入城右金
吾将军裴谞奏之或谓谞曰郭公有社稷大功君独不
为之地乎谞曰此乃吾所以为之地也郭公勋高望重
上新即位以为群臣附之者众故吾发其小过以明郭
公威权不足畏也如此上尊天子下安大臣(通鉴唐/德宗)初
李怀光之解奉天围也上以其子璀为监察御史及怀
光屯咸阳不进璀密言于上曰臣父必负陛下愿早为

之备臣闻君父一也但今日之势陛下未能诛臣父而
臣父足以危陛下不忍不言上惊曰知卿大臣爱子当
为朕委曲弥缝而奏之对曰臣父非不爱臣臣非不爱
其父与宗族也顾臣力竭不能回耳上曰然则卿以何
策自勉对曰臣之进言非苟求生也臣父败则臣与之
俱死矣尚有何策哉使臣卖父求生陛下亦安用之上
曰更至咸阳谕卿父使君臣父子俱全不亦善乎李泌
曰李璀固贤者必与父俱死矣若其不死则亦无足贵

者及怀光死璀先刃其二弟乃自杀(同/上)高季昌遣都指
挥使倪可福以卒万人修江陵外郭季昌行视责功程
之慢杖之季昌女为可福子知进妇季昌谓其女曰归
语汝舅吾欲威众办事耳以白金数百两遗之(通鉴梁/均王互)
(入徇公/忘私)晋相桑维翰乃裴皞门生尝谒皞皞不迎不送
或问之答云皞见维翰于中书则庶僚也维翰见皞于
私馆则门生也何送迎之有(五代/史)
集在家常起早忧国愿年丰(杜诗互/入忧世)以孝肥家以忠肥

国(唐文/粹)
本朝韩魏公言庆历中与范希文富彦国同在西府上
前争事议论各别下殿不失和气如未尝争也(别/录)元丰
间文潞公以太尉留守西京未交印先就第庙坐见监
司府官明日交府事以次见府官如常仪或以问公公
曰吾未视府事三公见庶僚也既交印河南知府见监
司矣(闻见/录)属者故敕有司增定荫补之格必由试艺乃
得授官不惟为国造士是乃为臣立家(欧公/集)

　　　穷达两得
经时止则止时行则行动静不失其时其道光明(易/)用
之则行舍之则藏(语/)
子穷则独善其身达则兼善天下(孟/)穷不失义故士得
巳焉达不离道故民不失望焉(同/上)穷则必有名达则必
有力(荀/)古之得道者穷亦乐通亦乐(庄/)
史张衡云元龙迎夏则凌云而奋鳞涉冬则淈泥而潜
蟠(后/汉)

集舒之济万民卷之善一身(白侍/郎)施之乃伊吕事业蓄
之则庄老道德应而不滞饬躬有则其时之来也为云
龙为风鹏勃然突然陈力以出时之去也为雾豹为冥
鸿寥兮寂兮奉身而退(互入所/遇不同)达人静则暗然与阴合
迹动则浩然与阳同波(并同/上)隐而晦之则金浑玉璞君
子之道也发而明之则龙飞虎变大人之文也(唐文/粹)进
为天下利退有百世名显为诸侯师默成万世法(同/上)静
则龙蛰存神在一水而无闷动则凤翔览德自千仞以

来仪(李义/山文)
　　　高举远览
子吞舟之鱼不游枝流鸿鹄高飞不集污池(列杨/朱)乘云
气御飞龙而游乎四海之内(逍遥/游)
史濯淖污泥之中蝉蜕于浊秽以浮游尘埃之外
不获世之滋垢皭然泥而不滓者也推此志也虽与日
月争光可也(史记屈/原传)鸿雁高飞一举千里(张良/传)眇然绝
俗离世(西汉/传)

传记神龙不处罔罟之水凤凰不翔罻罗之乡(人物/考)
集鸾凤翔于苍云兮故缯缴不能加蛟龙潜于旋渊兮
身不挂于网罗(楚/辞)玄鹤兮高飞增逝兮青冥　鸾凤之
高翔兮乃集太皇之野循四极而回周兮先盛德而后
下彼圣人之神德兮远浊世而自藏使麒麟可得羁而
系兮又何以异虖犬羊鸿鹄之一举兮如山川之迂曲
再举兮睹天地之方圆　安能以身之察察受物之汶
汶者乎又安能以皎皎之白而蒙世俗之尘埃乎(互入/不随)

(人/转)当代岂无骐骥骥见执辔者非其人遂足跳而远去
(并同/上)凤凰翔于千仞兮览德辉而下之(贾谊/赋)悲世俗之
迫隘朅轻举而远游(相如大/人赋)俯观万物扰扰焉如江汉
之浮萍(晋刘伶/酒德颂)振衣千仞冈濯足万里流(左太冲/咏史诗)狭世
路之阨僻仰天衢而高蹈(成公绥/啸赋)高举摩太清永绝矰
缴惧(储光/羲诗)决巨壑摩太清块视三山杯观五湖(李白/鹦鹉)激
山岳以崛起搏九万而迅征(同/上)绵绵罗网冥冥高鸿趯
趯竹竿穆穆幽龙其祸败之辽绝秦越哉(陈子/昂集)岂无朝

阳凤耻与微物争(元稹集互入/知所重爱)长居青云路弹射无由
缘(刘宾/客集)求观众丘小必上太山岑求观众流细必泛沧
海(一作/涢)深(韩/诗)谁能驾飞车相从观海水(同/上)洞视万古(李/汉)
(韩文/集序)灵凤不啄毡(白乐/天集)黄鹄一去青冥无极(柳/文)下视三
界狭但闻五浊腥(唐文/粹)优哉遵渚鸿自得养身旨不啄
太仓粟不饮方塘水振羽搴浮云罝罗任从尔(孟东/野)
本朝高标不可揖杳若云间鸿(欧/公)冷看世间人(东坡/诗)超
逸绝尘独立万物之表驭风骑气以与造物者游(东坡/荅黄)

(鲁直/书)高蹈玩一世　过秦汉之故都恣观终南嵩华之
高北顾黄河之奔流慨然想见古之豪杰至京师仰观
天子宫阙之壮与仓廪府库城池苑囿之富且大也而
后知天下之巨丽(栾城/集)扶摇云汉上睥睨千万里(同/上)一
朝厌蜗角万里骑鹏背(王直/方诗)高情如飞鸿未易握粟呼
(百斛/明珠)
　　　闻见浅狭
经独学而无友则孤陋而寡闻(记/)

子子诚齐人也知管仲晏子而已矣(孟/)陈仲子居于陵
耳无闻目无见(孟/)少闻曰浅少见曰陋(荀/)坎井之蛙谓
东海之鳖曰吾跳梁乎井干之上入休乎缺甃之崖赴
水则接液(一作/掖)持颐蹶泥则没足灭跗还虷蟹与科斗
莫吾能若也且夫擅一壑之水而跨时埳井之乐此亦
至矣夫子奚不时来入观乎(庄秋/水)款启寡闻(款空也如/空之闻所)
(见小也/庄达生)昔者宋国有田夫常衣缊黂仅以过冬暨春东
作自曝于日不知天下之有广厦隩室绵纩狐貉顾谓

其妻曰负日之暄世人莫知以献吾君将有重赏里之
富室告之曰昔人有美戎菽甘枲茎芹萍子者对卿豪
称之卿豪取而尝之蜇于口惨于肠众洒而怒(一作/怨)之
其人大惭此子类也(列杨/朱)井蛙不可以语于海者拘于
墟也夏虫不可以语于冰者笃于时也曲士不可以语
于道者束于教也(庄/子)夫北人见麻不知其可以为布越
人见毳不知其可以为毡故不通于物者不可与言俗
(淮/南)寸鮹汎迹滥水之中则谓天下无四海之广芒蝎宛

转果核之内则谓八极之界尽于兹也(抱朴子互入/以见度人)见
虎一毛不知其斑(金缕/子)
史少见之人如管中窥天也(史梁王/世家)叔孙通绵蕞诸生
喜曰叔孙生诚圣人也知当世之急务(史本/传)守窔奥之
荧烛未仰天庭而睹白日也　辽东有豕生子白头异
而献之至河东见群豕皆白怀惭而还(后汉朱/浮传)何异夫
虱之处裈中乎(晋书阮/籍传)生世不学其犹冗处何所见焉
(北史雷/记传)管中窥豹时见一斑(世说新语中又/晋书王献之传)

传记北人见布而疑麻越人见罽而骇毳(山海/经序)释氏戒
世人不可以耳目不及便为虚诞如山中人不信有鱼
大如木海上人不信有木大如鱼汉武帝不识弦胶魏
文帝不信火布北人见锦不信有虫食树吐丝所成昔
在江南不信有千人毡帐及来河北不信有万斛舟船
(北齐黄门侍郎颜/之推颜氏家训)
集野人有快炙背而美芹子者欲献之至尊虽有区区
之意亦已疏矣(选嵇叔/夜书)食芹虽云美献御固已痴(韩集/归赵)

(城/诗)老子之小仁义非毁之也其见者小也坐井而观天
曰天小者非天小也(韩集/原道)如龟居壳不知海宽(白乐/天集)醯
鸡仰瓮口亦谓云汉津(刘宾/客集)
本朝俗传书生入官库见钱不识或问之曰生固知其
为(一作/谓)钱但怪其不在纸裹中耳(百斛/明珠)
　　　明于自知
经子谓子贡曰女与回也孰愈对曰赐也何敢望回回
也闻一以知十赐也闻一以知二(语/)子使漆雕开仕对

曰吾斯之未能信　叔孙武叔语大夫于朝曰子贡贤
于仲尼子贡曰譬之宫墙赐之墙也及肩窥见室家之
好(语/)
子自知者明(老/)吾长见笑于大方之家(庄/)厉之人(恶人/也)
夜半生其子遽取火而视之汲汲然唯恐其似巳也(庄/)
史克于先大夫无能为役(左成/二年)吾无其功敢有其实乎
吾小人不可以厚诬君子　范献子聘于鲁问具山敖
山鲁人以乡对献子曰不为具敖乎曰先君献武之讳

也献子归曰吾名其二讳为笑矣唯不学也(国语互/入不学)参
曰陛下观臣与萧何孰贤上曰似不及也参曰是也(史/曹)
(参世/家)绛侯自知其能不如平远矣(通鉴汉/高纪)陈平曰我多
阴谋道家之所禁吾世即废亦已矣不能复起以吾多
阴祸也(西汉/本传)金日磾曰臣外国人不如光且使匈奴轻
汉矣(通鉴汉/武纪)汲黯曰臣常有狗马病力不能任郡事(史/本)
(传/)卢植曰岂可横叨天功以为巳力乎(通鉴后/汉纪)是时宦
官竞卖恩势唯大长秋良贺清俭退厚及诏举武猛贺

独无所荐帝问其故对曰臣生自草茅长于宫掖既无
知人之明又未尝交于士类昔卫鞅因景监以见有识
知其不终今得臣举者匪荣伊辱是以不敢(通鉴汉/殇纪)杨
赐陈耽每拜公卿群僚毕贺辄叹陈寔大位未登愧于
先之(通鉴汉/灵纪)陈蕃为三公临朝叹曰叔度若在吾不敢
先佩印绶矣(东汉黄/宪传)费祎曰吾等不如丞相才知远矣
丞相犹不能定中夏况吾等乎不如且保国治民谨守
社稷如其功业以俟能者无为希冀徼倖(通鉴魏高/贵乡公纪)董

允代费祎为尚书令旬日之间事多停滞允叹曰人材
力相悬若此非吾所及(蜀志本传/互入心服)徐邈拜司空叹曰三
公论道之官无其人则缺岂可以老病荒(一作/忝)之哉固
辞不受(蜀志本传/互入恬退)晋沙汰郎官魏舒曰吾即其人也襆
被而出同僚咸有愧色(晋书/本传)石勒曰人岂不自知若遇
汉高祖当北面事之与韩彭比肩(通鉴/晋书)王导初拜司徒
谓人曰刘子乔若过江我不得拜公也(晋书刘隗传隗/子畴字子乔)
周嵩曰嵩性抗直不容于世(晋/书)王济俊爽有风姿每见

玠辄叹曰珠玉在侧觉我形秽(晋书卫/玠传)淮南袁甫尝诣
何勖自言能为剧县勖曰唯欲宰县不为台阁职何也
甫曰人有能有不能(晋书/本传)蔡谟迁司徒上疏固让谓所
亲曰我若为司徒将为后代所哂义不敢拜也　陆玩
迁司空谓宾客曰以我为三公是天下为无人(并同/上)魏
元顺曰刀笔小才堪供几案之用岂应污辱门下(通鉴/梁纪)
岑文本拜中书令有忧色母问之答曰非勋非旧责重
位高所以忧也有来庆者辄曰今日受吊不受贺(唐书/本传)

(互入/畏谨)孜孜奉国知无不为臣不如玄龄兼资文武出将
入相臣不如靖敷奏详明出纳惟允臣不如彦博济烦
治剧众务毕举臣不如胄以谏诤为心耻君不及尧舜
臣不如徵(唐书王圭传/互入推逊)卢怀慎同平章自以才不及姚
崇事皆推而不专(唐书/本传)许远自以为才不及巡请禀军
事而处其下(唐书张/巡传)程异亦自知不合众心为相月馀
不敢知印秉笔(通鉴唐/宪宗)李德裕曰臣无名第不当非进
士(唐史选/举志)郑綮同平章事笑曰歇后郑五作宰相时事可

知矣(唐书/本传)刘蕡对策第一考官不敢取被选者李合曰
蕡逐我留吾颜其厚耶乃上疏曰臣所对不及蕡远甚
内怀愧耻自谓贤良奈人言何乞回所授以旌蕡直(新/唐)
(书本/传)柳璨临刑呼曰负国贼柳璨死其宜矣(通鉴唐/昭宗)
传记城北徐公齐国之美丽者邹忌谓其妻妾宾客曰
吾孰与徐公美皆以为徐公不若明日徐公来孰视之
自以为不如窥镜而自视之弗如远甚(战国/策)王夷甫自
叹我与乐令谈不觉我言为烦(世说/中)

本朝梁邵陵王让丹阳尹表曰审已循涯自知莫可街
谈巷议尤见不胜(太平/御览)
　　　昧于自知
子神龟能见梦于元君而不能避余且之网知能七十
二钻而无遗筴不能避刳肠之患(庄外/物)苌弘周宣之执
数者也天地之气日月之行风雨之变律历之数无所
不通也然不自知车裂而死(淮南/子)大夫种知所以强越
而不知所以存身苌弘知周之所以存而不知身所以

亡(淮南子/说山训)
史柏公知项之可灭也而不知己之不可灭也(谷梁/传)如
目见毫毛而不见其睫也(史越/世家)孙子筹策庞涓明矣然
不能蚤救患于被刑吴起说武侯以刑势不如德然行
之于楚以暴刻少恩忘其躯(史孙吴/列传)以迁之博物洽闻
而不能以自全(西汉司/马迁传)固伤迁博物洽闻然亦身陷大
戮此古人所以致论于目睫也(东汉班/固传论)戒人之祸智矣
而不能自免于谗隙(东汉马/援传论)王晏从弟思远谓晏曰凡

人多拙于自谋(通鉴齐/高祖纪)工于料人拙于谋已(唐书李/光弼赞)唐
太宗曰人苦不自知耳(通鉴/本纪)刘蕡戒帝漏言而身诵语
于庭(新唐书/本赞)
传记家有敝帚享之千金斯不自见之患也(魏文帝典/论互入不)
(自/觉)常人闇于自见谓己为贤(同/上)
集李赤善为歌诗效李白名闻江湖间其始为士无以
异于人一惑于怪而所为若是乃反以世为溷溷为帝
居为清都其属意明白今世皆知笑赤之惑也及至是

非取与向背决不为赤者几何人耶反修而身无以欲
利好恶迁其神而不返则幸耳又何暇赤之笑哉(柳李/赤传)
(互入此/莫笑彼)种知吴之可以取知越之可以彊而不知身之进
退存亡(李元/宾集)秦人不暇自哀而后人哀之后人哀之而
不鉴之亦使后人而复哀后人也(杜牧/之)青铜不自见只
拟老他人(罗隐/集)笑前人之未工忘己事之已拙(史/通)
本朝高宗责义琰为宰相而陵其母家然己以谗杀元
舅恣意而不自知其恶何以责臣之不薄于母党(范祖/禹唐)

(鉴/)
　　　知有分守
经长者赐少者贱者不敢辞　诸侯赐弓矢然后征赐
鈇钺然后杀赐圭瓒然后为鬯(记/)士于大夫不承贺(士/有)
(庆事不听大夫亲来贺已/不敢变动尊也记玉藻)贱不诔贵幼不诔长(记/)族人
不得以其戚戚君位也(记/)不在其位不谋其政(语/)君子
思不出其位(语/)
子齐景公田招虞人以旌不至(孟/)庖人虽不治庖尸祝

不越樽俎而代之矣(庄/)
史齐侯欲使敬仲为卿辞曰羁旅之臣幸若获宥所获
多矣敢辱高位以速官谤(左庄二/十二年)卿非君命不越境(左/庄)
(二十/七年)王以上卿之礼享管仲辞曰臣贱有司也有天子
之二守国高在若节春秋来承王命何以礼焉陪臣敢
辞受下卿之礼而还(左僖十/二年)卫宁武子曰陪臣来继旧
好其敢干大礼以自取戾(左文/四年)鬷戾曰我家臣也不敢
知国(左昭二/十五年)冠虽敝必加于首履虽新必关于足上下

之分也(史儒林传/互入名分)人主之尊譬如堂群臣如陛众庶如
地故陛九级上廉远地则堂高陛无级廉近地则堂卑
(通鉴汉/文纪)等级分明而天子加焉故其尊不可及也(同/上)卫
青曰臣虽当斩将以臣之尊宠而不敢自擅诛于境内
而具归天子自裁之于以见为人臣不敢专权不亦可
乎(通鉴汉/武纪)尊尊卑卑强干弱枝也(通鉴汉/和纪)李愬入蔡州
翌日裴度至愬具櫜鞬候度马首(唐/书)
　　　限则

经女正位乎内男正位乎外(易/)丧服凶器不入宫僣服
贼器不入宫奇服怪民不入宫(周/礼)父子不同席(记/)父不
祭子夫不祭妻　礼不下庶人刑不上大夫　犬马不
上于堂(注非贽/币也)外言不入于梱内言不出于梱(并同/上)
支子不祭祭必告于宗子(记曲礼下又丧服小记云/庶子不祭祢者明其宗也)
无田禄者不设祭器袗絺绤不入公门苞屦衱衽厌冠
不入公门(并同/上)君子非有大故不宿于外(记/)庶羞不踰
牲燕衣不踰祭服寝不踰庙(记/)有田则祭无田则荐

道路男子由右女子由左(并同/上)由命士以上父子皆异
宫(记/)男不言内女不言外　大夫燕食有脍无脯有脯
无脍士不贰羹胾　庶人耆老不徒食(尊卑/差也)家不宝龟
不藏圭不台门　歌者在上匏竹在下　自仁率祖等
而上之至于祖名曰轻自义率祖顺而下之至于祢名
曰重一轻一重其义然也(用恩则父母重而祖轻用义/则祖重而父母轻恩重者为)
(之三年义重/者为之齐衰)　绝族无移服　父不次于子兄不次于
弟　制国不过千乘都城不过百雉家富不过百乘

父子不同位　礼义立则贵贱等矣(并/记)
子持手而食者不得立宗庙　外屏不欲见外内屏不
欲见内也(并/荀)
史先王之制大都不过参国之一中五之一小九之一
(左隐/元年)在礼家施不及国大夫不收公利(左昭二/十六年)贾人不
得衣绣乘车市井之子孙不得仕宦为吏(史平/准书)汉明帝
欲封其子云我子岂得与先帝子等可半楚淮阳(后汉/纪)
　　　不知分守

经畔官离次(书/)
子位卑而言高罪也(孟/)
史栾针曰侵官冒也失官慢也离局奸也(左成十/六年)郑驷
秦嬖大夫而常陈卿之车服于其庭(左哀/三年)
　　　区处得当
子绝长补短(孟/)井井然有条理(荀/)
史亲不在外羁不在内(左昭十/二年)苏秦曰闻客有远为吏
而其妻私于人者其夫将来其私者忧之妻曰吾已作

药酒待之矣夫至妻使妾举药酒进之妾欲言酒之有
药则恐其逐主母也欲勿言则恐其杀主父也于是佯
僵而弃酒主父怒笞之妾一僵而覆酒上存主父下存
主母(史本传/互入妾)田叔按梁事来还至霸昌厩取火悉烧梁
之狱辞空手来见帝帝曰梁有之乎叔对曰死罪有之
上曰其事安在田叔曰上毋以梁事为问也上曰何也
曰今梁王不伏诛是汉法不行也伏法而太后食不甘
味卧不安席此忧在陛下也(通鉴汉武互/入深识大体)舅后之家但

当养育以恩而不当假借以权(通鉴汉/文纪)有男子乘黄犊
车诣北阙自谓卫太子公车以闻诏使公卿将军中二
千石杂识视长安中吏民聚观数万人至者并莫敢发
言京兆尹不疑后到叱从吏收縳或曰是非未可知且
安之不疑曰诸君何患于卫太子昔蒯瞆违命出奔辄
拒而不纳春秋是之卫太子得罪先帝亡不即死今来
自诣此罪人也遂送诏狱天子与大将军霍光闻而嘉
之廷尉验治竟得奸诈(通鉴汉/昭纪)䍐羌豪靡忘使人来言

愿得还复故地赵充国以闻未报靡忘来自归充国饮
酒遣还护种人护军以下皆争之曰此其人不可擅遣
充国曰诸君但欲便文自营非为公家忠计也语未卒
玺书报令靡忘赎论后䍐羌竟不烦兵而下(通鉴汉/宣纪)郡
国群盗处处并起群盗自相纠擿五人共斩一人者除
其罪吏虽逗遛回避故纵者皆勿问听以擒讨为效牧
守令长坐界内有盗贼而不收捕者及其畏愞捐城委
守者皆不以为负但取获贼多少为殿最为蔽匿者乃

罪之于是更相追捕贼并解散(通鉴汉/光武)窦太后崩曹节
王甫欲用贵人礼殡廷尉陈球曰皇太后以盛德良家
母临天下宜配先帝是无所疑于是公卿以下皆从球
议(通鉴汉/灵纪)韩彭专征伐萧曹守管籥内外之任各有攸
司(通鉴晋/穆纪)李泌知贡使留长安久者或四十馀年皆有
妻子买田宅检括其中有田宅者停其给凡得四千将
停其给其人皆诣政府诉之泌曰此皆从来宰相之过
岂有外国朝贡使者留京数十年不听归乎今当假道

于回纥或有自海道各遣归国有不愿归者当于鸿胪
自陈授以职位给俸禄为唐臣人生当乘时展用岂可
终身客死耶于是众人无一人愿归者泌皆分𨽻神策
两军鸿胪所给者不过十馀人岁省度支钱五十万缗
市人皆喜(通鉴唐/德宗纪)淄青李正已畏帝威断表献钱三
十万缗以观朝廷帝意其诈未能答崔祐甫曰正巳
诚诈不如因遣使劳其军以所献就赐将士若正己奉
诏是陛下恩洽士卒若不用彼自敛怨军且乱又使诸

藩不以朝廷为重贿帝曰善正已惭服时议者韪其谋
谟(唐书本传/互入谋画)泾原节度使马璘疾亟以行军司马段秀
实知节度使事付以后事秀实严兵以备非常璘薨军
中奔哭者数千人喧咽门屏秀实悉不听入命押牙马
蝢治丧事于内李汉惠接宾客于外妻妾子孙泣(一作/位)
于堂宗族泣于庭将佐泣于前牙士卒哭于营伍百姓
各守其家有离立偶语于衢路辄执而囚之非护丧从
行者无得远送致祭拜哭皆有仪节送丧近远皆有定

处违者以军法从事(通鉴唐/代宗)王承宗李师道谋缓蔡兵
乃伏盗京师刺用事大臣已害宰相元衡又击度议者
欲罢度安二镇反侧宪宗怒曰度得全天也若罢之是
贼计适行吾倚度定破三贼矣(新唐书/裴度传)横海节度使乌
重胤奏河朔藩镇所以能旅拒朝命六十馀年者由诸
州县各置镇将领事收刺史县令之权自作威福向使
刺史各得行其职则虽有奸雄如安史必不能以一州
独反也臣所领德棣景三州已举牒各还刺史职事应

在州兵并令刺史领之夏四月诏诸道节度都团练都
防禦经略等使所统支郡兵马并令刺史领之自至德
以来节度使权重所统诸州各置镇兵以大将主之暴
横为患故重胤论之其后河北诸镇惟横海最为顺命
由重胤处之得宜故也(通鉴唐/宪宗)卢坦为宣歙观察使到
日值旱饥谷价日增或请折其价坦曰宣歙土狭谷少
所仰四方之来者若价贱则商船不复来益困矣既而
米斗二百商旅辐辏民赖以生　上欲用王承宗为成

德留后割其德棣二州更为一镇以离其势并使承宗
输二税请官吏一如李师道李绛等对曰愿因吊祭使
至彼自以其意谕承宗令上表陈乞如师道例勿令知
出陛下意如此则幸而听命于理固顺若其不听体亦
无损上乃遣京兆少尹裴武诣真定慰承宗受诏甚恭
曰三军见逼不暇俟朝旨请献德棣二州以明恳款(并/同)
(上/)先是朝廷遣中使赐朱克融时服克融以为疏恶执
留敕使又奏当道今岁将士春衣不足乞度支给三十

万端匹又奏欲将兵马及丁匠五千助修宫阙上患之
以问宰相欲遣重臣宣慰仍索敕使裴度对曰克融无
礼已甚殆将毙矣譬如猛兽自于山林中咆哮跳踉久
当自困必不敢辄离巢穴愿陛下勿遣宣慰亦勿索敕
使旬日之后徐赐诏书云闻中官至彼稍失去就俟还
朕自有处分时服有司制造不谨朕甚欲治之已令处
分其将士春衣从来非朝廷徵发皆本道自备朕不爱
数十万匹物但素无此例不可独与范阳所称助修宫

阙皆是虚语若欲直挫其奸宜云丁匠速来彼必苍黄
失图若且示含容则云修宫阙事在有司不假丁匠远
来如是而已不足劳圣虑也(通鉴唐/敬宗纪)吴同平章事徐知
训骄倨淫暴威武节度使知无为州李德诚有家妓数
十知训求之德诚遣使谢曰家所有皆长年或有子不
足以侍贵人当更为公求少而美者(通鉴后/梁均王)曹彬使于
吴越事毕亟返不受馈遗吴越人以轻舟追与之至于
数四彬曰吾终不受是窃名尽籍其数归而献之帝曰

向之奉使乞丐无厌使四方轻朝命卿能如是善甚然
彼以与卿卿自取之彬始拜受悉以散于亲识家无留
者(通鉴周/世宗)
集无侈前人无废后观(唐文/粹)尊己者敬之如臣事君下
己者慈之如母蓄子敌己者友之如兄弟无不得其志
也(柳/文)
本朝西夏赵德明言民饥求粮百万斛真宗问于王旦
旦请敕有司具粟百万于京师诏德明来取德明得诏

书惭曰朝廷有人(王旦神/道碑)元昊遣使求通而契丹与元
昊搆隙使求约我请拒绝之时主者欲拒契丹而纳元
昊张文定公与东祈公上议曰如此是得新附之小羌
而失久和之强敌也当赐元昊诏曰朝廷纳卿诚款本
缘契丹之请今闻卿失舅甥之欢契丹遣使为言卿宜
审处其事但嫌隙朝除则封册暮行如此于西北为两
得时人服其精识(东坡撰张/安道墓志)蔡确知安州作诗借郝处
俊以讥刺时事大臣议迁之岭南苏公密疏言朝廷若

薄确之罪则于皇帝孝治为不足若深罪确则于太皇
太后为小累谓宜皇帝降敕置狱逮治而太皇太后出
手敕赦之则仁孝两得矣(苏氏子/由撰)朝廷命君以颍州推
官尝辞而不听君以为辞益切则名益高而未必从也
既受命而以疾辞于吏部则有司之事耳故迹不近名
而终自全其志(欧阳棐撰邵/康节谥议)
　　　区处失当
经絺兮绤兮凄其以风(诗绿衣注絺绤所以当暑/今以待寒喻其失所也)纠纠

葛屦可以履霜(诗/)
子以戈舂黍以锥飧壶(荀/)田鸠曰昔者秦伯嫁女于晋
公子为之饰装媵七十人至晋晋人爱其妾而不爱公
女此可谓善嫁妾矣未可谓善嫁女也(韩非子互入/末能胜本)载
鼷以车马乐鴳以钟鼓也(庄/)使虻负山(庄/)是犹贯甲胄
而入宗庙披罗纨而从军旅(淮南子/主术训)
史子产谓子皮曰子有美锦不使人学制焉大官大邑
身之所庇也而使学者制焉其为美锦不亦多乎(襄三/十年)

贾谊曰释斧斤之用而欲婴以芒刃臣以为不缺则折
(本/传)刘陶曰犹养鱼沸鼎之中栖鸟烈火之上水木本鱼
鸟之所生用之不时必至焦烂(通鉴/东汉)国辅大臣未褒而
昌邑小辈先迁(通鉴汉/宣纪)是犹种枳棘于良田养虺蛇于
室内也(东汉段/颎传)饿狼守庖厨饥虎牧牢豚(后汉仲长/统理乱篇)慕
容垂燕之宿望有兴复旧业之心今复资之以兵此为
虎傅翼也丕曰垂在邺如藉虎寝蛟常恐为肘腋之变
今远之于外不犹愈乎(通鉴晋/武纪)此无异解衣包火张罗

捕虎(通鉴晋/恭纪)沈庆之曰治国譬如治家耕当问奴织当
访婢陛下今欲伐国而与白面书生辈谋之事何由济
(通鉴宋/文帝)上每命将出师常授以成律交战日时亦待中
诏是以将帅趑趄莫敢自决(通鉴宋/文帝)建成夜召世民饮
酒而酖之世民暴心痛吐血数升上幸西宫问世民疾
曰首建大谋削平海内皆汝之功吾欲立汝为嗣汝固
辞且建成年长为嗣日久吾不忍夺也观汝兄弟似不
相容同处京邑必有纷竞当遣汝还行台居洛阳自陜

以东皆主之仍命汝建天子旌旗如汉梁孝王故事(通/鉴)
(唐高/祖)可谓荐圭璧于房闼以脂泽污漫之已(唐书陈/子昂传)陆
贽上奏其略曰太宗列置府兵分𨽻禁卫大凡诸府八
百馀所而在关中者殆五百焉举天下不敌关中则居
重驭轻之意明矣承平渐久武备寖微虽府卫具存而
卒乘罕习故禄山窃倒持之柄乘外重之资一举滔天
两京不守尚赖西边有兵诸牧有马每州有粮故肃宗
得以中兴乾元之后继有外虞悉师东讨边备既弛禁

戎亦空吐蕃乘空深入为寇是皆失居重驭轻之权忘
深根固蒂之虑(通鉴/唐纪)决江海以救焚焚收而溺至引鸩
爵以止渴渴止身亡(新唐/书)如寄珠于盗蹠之门蓄水于
瓦闾之上(唐书昭/宗赞)
传记以狐白补犬羊(说苑贵/德篇)孙兴公曰如着币絮衽荆
棘中触也挂阂(世/说)使武士宰民如使狼牧羊使膺养雏
也(物理/论)集骐骥于中庭兮焉能及夫远道致猿狖于棂
槛兮夫何以责其捷巧(楚辞互入/处非其地)为凤凰而作鹑笼兮

虽翕翅其不容(同上互入/不具眼目)任小能于大事犹狸搏虎而
刀伐木也屈长才于短用犹骥搏鼠而斧剪毛也(白居/易杖)
(秀才审官互入大/才小用小才大用)百鍊之金而不铸干将十围之木而
不作栋梁(白乐/天集)沉玉在弱泥泥弱玉易沉(元稹/集)有木有
木硕大而长破为桷杙不作栋梁有骥有骥规行矩步
辱在短辕不驾大辂(唐文/粹)
本朝绣绘锦縠衣服之穷美者也尺寸而割之错而纫
之以为服则绨缯之不若(老泉/文)昔汉武尝遣绣衣直指

督捕盗贼所至以军兴从事斩二千石以下可谓急矣
而盗贼不为少衰(东坡/文)
　　　进退得当
经三揖而进一辞而退　其行本方立义同而进不同
而退(并/记)
子进以礼退以义　治则进乱则退(并/孟)君子以礼动以
义止合则进否则退(扬/)
史义则进否则奉身而退(左襄二/十六年)

　　　进退失据
经触藩羸其角不能退不能遂(易注云持疑/志无所定)进退维谷
　匪鹑匪鸢翰飞于天匪鳣匪鲔潜逃于渊(诗/)狼跋其
胡载疐其尾(注进则躐其胡退则跲/其尾进退有难并诗)
子寿陵馀子之学行于邯郸未得其能又失其故行矣
直匍匐而归尔(庄注以此效/彼两失之)
传进退不可周旋不能(左传僖公/十五年)进退罪也(左昭/三年)昔有
学步邯郸者曾未得其彷佛又复失其故步遂匍匐而

归(前汉/书)欲儃佪(低佪/也)以干(求/也)傺(往/也)兮恐重患而离尤欲
高飞而远集兮君罔(无/也)谓汝何之(楚/辞)跋前疐后动辄得
咎(韩文进/学解)
　　　不随人转(附不随事转/)
经拜下礼也今拜乎上泰也虽违众吾从下(语/)众恶之
必察焉众好之必察焉(语/)
子流言止于智者　天不为人之恶寒也而辍冬地不
为人之恶远也而辍广　良农不为水旱不耕(并/荀)

史君之仇雠我之婚姻也(左成十/三年)执此之政坚如金石
(西汉贾/谊传)庄助言汲黯于武帝曰招之不来麾之不去(通/鉴)
(西/汉)孤立群邪之间(前/汉)郑崇曰臣门如市臣心如水(前汉/本传)
战国儒术既绌然齐鲁之间学者独不废(史记/儒林)班樨独
不上嘉瑞及歌谣(通鉴汉/平纪)朝廷争为严切以避诛责唯
钟离意独敢谏争数封还诏书臣下过失辄救解之(通/鉴)
(汉明/纪)岑晊之亡也亲友竞匿之贾彪独闭门不纳时人
望之彪曰传言相时而动无累后人公孝要君致衅自

遗其咎吾已不能奋戈相待反可容隐之乎于是咸服
其裁正(通鉴汉/桓纪)诏书下举钩党郡国所奏相连唯平原
相史弼独无所上曰他郡自有平原自无胡可相比(通/鉴)
(汉灵/纪)王衍妻试衍以钱绕床使不得行衍曰举阿堵物
却(晋/书)殷仲文还姑孰祖送倾朝桓谦要王弘之同行荅
曰凡祖离送别必在有情与殷风马不接无缘陪从(沈/约)
(宋书互入/不苟合)崔浩性不好庄老之书每读数十行辄弃之
曰此矫诬之说不近人情必非老子所作老聃习礼仲

尼所师岂设败法之言以乱先王之教袁生所谓家人
筐箧中物不可扬于王庭(魏史崔/浩传)太宗谓尉迟敬德曰
公心如山岳虽积金至斗知公不移(通鉴唐高祖/纪互入有守)上曰
人言魏徵举止疏慢我视之更觉妩媚(通鉴唐/太宗)时法官
竞为深刻唯司刑丞徐有功杜景俭独存平恕被告者
皆曰遇来侯必死遇徐杜必生(通鉴唐/武后)韦况不为声利
所迁(唐/书)
传记庾子嵩谓王浑曰我自用我家法卿自用卿家法

(世/说)当风鼓箑向日燃炉而天终不为夏冬易气(论/衡)
集举世皆浊我独清众人皆醉我独醒(楚/辞)安能以身之
察察受物之汶汶者乎又安能以浩浩之白而蒙世俗
之尘埃乎(同上互入/高举远览)虽饰以金镳享以嘉殽逾思长林
而志在丰草也(嵇叔/夜书)风雨急而不辍其音雪霜零而不
渝其色(刘孝标/绝交书)如闻风过尘不动井中水(陈子/昂集)处腴能
不润居剧体常閒(孟浩/然)生长纨绮内辛勤笔舌间(刘长/卿)
似彼白莲花在水不着水(白侍/郎)虽居世网常清净(韦应/物)

主奏议者欲文致而甘心焉公侃然持平挫彼岳岳(刘/宾)
(客/)守法持正嶷如秋山　市井生而云鹤性(并同/上)玉立
孤洁无缁磷迁染之讥(唐文/粹)不为物迁不为波流(同/上)惟
怜一𣲖温泉水不逐人心冷煖移(唐杜正/伦诗)
本朝士之进显于荣禄者莫不欲安享于丰腴公为辅
弼饮食起居如陋巷之士环堵之儒他人不堪公处愉
愉(欧公集祭/杜祁公文)百人誉之不加密百人毁之不加疏(老泉/文)
世人共弃君独厚(东坡/诗)身为玉雪不污青蝇(东坡祭黄/几道文)

纳之烦剧而不乱涅于浑浊而不缁(栾城/集)终守金石之
姿不为燥湿所变(同/上)白莲生淤泥清浊不相干(栾城/集)
　　　为事转移(附为人转移/)
经惟民生厚因物有迁(君/陈)人生而静天之性也感于物
而动性之欲也(记/)夫民有血气心知之性无哀乐喜怒
之常应感起物而动然后心术形焉(记/)身有所忿□则
不得其正有所恐惧则不得其正有所好乐则不得其
正有所忧患则不得其正(大/学)

子从物如流不知所执(家/语)今始人生而未尝睹刍豢稻
梁也惟菽藿糟糠之为睹则以至足为在此也俄而粲
然有秉刍豢稻梁而至者则瞲然视之曰此何怪也彼
臭之而无嗛于鼻尝之而甘于口食之而安于体则莫
不弃此而取彼矣(荀子荣/辱篇)罔两问影曰曩子行今子止曩
子坐今子起何其无特操与影曰吾有待而然者耶(庄/)
史郤超王珣为桓大司马主簿记室人为之歌曰髯参
军短主簿能令公喜能令公怒(世/说)

传贫贱则慑于饥寒富贵则流于逸乐(魏文/典论)皎皎练丝
得蓝则青得丹则赤得檗则黄得泥则黑(楚/辞)
集偭(音/面)规矩而改错背绳墨以追曲(楚/辞)兰芷变而不芳
兮芝(一作/荃)蕙化而为茅何昔日之芳草兮今直为萧艾
也(楚/辞)情因所习而迁移物触所遇而兴感故振辔于朝
市则充诎之心生閒步于林野则辽落之志兴(晋孙绰/兰亭序)
己悲素质随时染(杜/诗)小人移时必变颜色弃瘠涵腴乃
虱之贼(陆龟/蒙)布鼓随椎响坯泥仰匠圆(元微/之集)无异卢狗

之遇嗾呀呀而走不顾险阻唯嗾者之从何无巳之心
也(柳/文)一日看除目终年损道心(姚少/监)
本朝衣冠所以为容也称礼斯美矣世人舍其所称闻
人所尚而慕之岂非以耳视者乎(涑水/迂书)一逢兰蕙质稍
回铁石心(东坡/诗)丈夫刚铁肠因花反柔弱(翰林/名谈)
　　　重义轻利
经不义而富且贵于我如浮云(语/)见利思义　义然后
取人不厌其取(同/上)

子非其义也非其道也禄之以天下弗顾也系马千驷
弗视也(孟/)先义而后利者荣(苟/)从士以上皆羞利而不
与民争业(荀大/略)义之所在不倾其权不顾其利举国而
与之不为改视重死持义而不挠(苟荣/辱)道义重则轻王
公矣(苟修/身)不为利迁(庄/)为义者不可劫以兵不可县以
利(文/中)士有一飧而倒戟义所驱也(庄/)
史吴伐楚入郢申包胥乞师于秦以救楚楚子入于郢
赏申包胥申包胥曰吾为君也非为身也遂逃赏(左定/五年)

末世争利维彼奔义让国饥死天下称之(史太史公作/伯夷传序)
赵平原君以千金为鲁连寿连笑曰所贵于天下之士
者为人排患攘难解纷乱而无取也即有取者是商贾
之事连不忍为也(史记鲁/仲连传)鲁连飞一矢而蹶千金虞卿
以顾盼而捐相印(西汉/班固)　(一矢事见史记鲁仲连传/相印事见史记虞卿传)
集君于为义若嗜欲勇不顾前后于利与禄则畏避退
处如怯夫然(韩文孔君/墓志铭)轻财抵一铢(白乐/天集)
本朝吴奎以钱二千万买田北海名曰义庄以赒亲戚

朋友之贫乏者终之日家无馀财诸子无宅以居(吴奎/墓铭)
　　　逐利
经机巧趋利(诗/序)放于利而行多怨(语/)小人喻于利(同/上)
子后义而先利不夺不餍(孟/)王曰何以利吾国大夫曰
何以利吾家士庶人曰何以利吾身上下交征利而国
危矣　枉尺而直寻者以利言也如以利则枉寻直尺
而利亦可为欤　有贱丈夫焉必求龙断而登之以左
右望而罔市利　为人臣者怀利以事其君为人子者

怀利以事其父为人弟者怀利以事其兄(同/上)保利弃义
谓之至贱(苟/)惟利所在无所不倾(苟不/苟)凡人之情见利
莫能勿就故利之所在虽千仞之山无所不上深源之
下无所不入(管近/藏)秦王有病召医舐痔者得车五乘(庄/)
史惟利是视(左成十/二年)叔向曰锥刀之末将尽争之(左昭/六年)
太史公曰利诚乱之始也(史孟子/传序)利令志昏(平原/君传)好利
无信不识礼义德行苟有利焉不顾亲戚兄弟若禽兽
耳(史魏/世家)吕不韦贩贱卖贵家累千金(史本/传)子贡鬻财于

曹鲁之间(史货/殖传)行贾丈夫贱行也而雍乐成以饶贩脂
辱处也而雍伯千金卖浆小业也而张氏千万洒削薄
技也而郅氏鼎食由是观之富无经业则货无常主能
者辐凑不肖者瓦解　天下熙熙皆为利来天下攘攘
皆为利往夫千乘之王万家之侯百室之君犹尚患贫
而况匹夫编户之民乎(并同/上)匹夫专利谓之盗(史记/周纪)苟
利所在不知礼义(史匈/奴传)乐毅入临淄取宝物祭器输之
于燕(通鉴/周纪)顽顿嗜利(西汉陈/平传)逐利不耳虑非顾行也(西/汉)

(贾谊传注言其所追/逐利唯计利与不耳)桑弘羊洛阳贾人子善心计年十
三侍中言利事析秋毫(通鉴汉/武绝)趋利如水走下四方无
择(前汉食/货传)商贾乘上之急所卖必倍　习于商功分铢
之事　牟利(取也富商大贾亡/所牟利并同上)刺绣文不如倚市门(西/汉)
(货殖/传序)义路闭则利门开(东汉李/固传)司徒袁隗欲为从女求
姻见黄允叹曰得婿如是足矣允闻而黜遣其妻(通鉴/汉桓)
(纪互入婿/门并无情)王戎性好兴利每自执牙筹昼夜算计恒若
不足(晋书/本传)魏城阳王微走至山南抵前洛阳令寇祖仁

家祖仁一门三刺史皆徽所引拔以有旧恩故投之徽
赍金百斤马五十匹祖仁利其财外虽容纳而私谓子
弟曰如闻尔朱兆购募城阳王得之者封千户侯今日
富贵至矣乃怖徽云官捕将至令其逃于他所使人于
路邀杀之送首于兆(通鉴梁/高祖)诸道巡院皆募驶足置驿
相望四方货殖低昂及他利害虽甚远不数日即知每
朝谒马上以鞭算(唐书刘/晏传)初吉温因李林甫得进及杨
钊恩遇浸深温遂去林甫而附之为钊画代林甫执政

之策(通鉴唐/玄宗)
传记大王之狗卧起行止母相与斗投之一骨轻起相
牙(战国/策)田英曰义死者不避鈇钺之威义穷者不受轩
冕之赐无义而生不如有义而死(说/苑)求利下交曾无愧
色分铢之利知而必争(同/上)
集目语额瞬动颐塞鼻谈智于尺寸之间窥窬于分毫
之利(晋成伯阳/平乐市赋)竞羽毛之轻趋锥刀之利(刘孝标广/绝交论)利
重太山道轻鸿毛(周祗执/友箴)市人日中集于利竞锥刀(杜/诗)

医善吮人疡含人血非有肌骨之亲也利之所加也(韩/文)
质剂之曹较固之伦合彼此而腾跃之曷良苦之巧言
致量衡于险手杪忽之差鼓舌伧儜诋欺相高诡态横
出鼓嚣哗坌烟雾(刘宾/客集)子本频蕃息货贩日兼并求珠
驾沧海采玉上荆行北买党项马西擒吐蕃鹦炎州布
火浣蜀地锦织成(元微/之集)舳舻争利涉来往接风潮(刘叉/诗)
本朝彼佞人者不知义之所在而惟利之从故也利在
君父则从君父利在权臣则附权臣利在敌国则交敌

国利在远方则亲远方利之所在则从之利之所去则
违之(范祖禹/通鉴)
　　　知所重爱
经不登高不临深(记/)诸侯不下渔色　君子顷步而
弗敢忘孝也　一举足而不敢忘父母是故道而不径
舟而不游　道途不争险易之利冬夏不争阴阳之和
爱其死以有待也养其身以有为也　君子不以一日
使其躬儳焉如不终日　不敢以先父母之遗体行殆

恶言不出于口忿言不反于身不辱其身不羞其亲
身也者亲之枝也敢不敬与(同/上)君子不重则不威(语/)岂
若匹夫匹妇之为谅也自经于沟渎而莫之知也(同/上)
子无尺寸之肤不爱焉则无尺寸之肤不养也　知命
者不立于岩墙之下(并/孟)周公曰君子力如牛不与牛争
力走如马不与马争走(荀/)有于越之剑者神而藏之不
敢用也宝之至也(庄/)奔车之上无仲尼覆舟之下无伯
夷(韩/非)

史千金之子不死于市(史/记)人人自爱而重犯法(史平/准书)百
金之子不骑衡(汉袁/盎传)王阳为益州长史行至九折阪阳
曰奉先人之遗体柰何数乘此险(西汉/本传)千钧之弩不为
鼷鼠发机万石之钟不以筳撞起音(通鉴汉/献纪)
传记南山有文豹雾雨七日不下食者何也欲以泽其
衣毛而成其文章也(列女/传)
集家累千金坐不垂堂(司马相如/谏猎疏)努力自爱(选李陵荅/苏武书)
以明月珠弹千仞雀吾不能也(陈子/昂)肯与夫斗筲者决

得失于一夫之目而为之忧乐哉(韩/文)不曾妄与燕雀群
(王维/集)岂无朝阳凤羞与微物争(唐文粹互入/高举远览)
本朝韩魏公言始学行已当如金玉不受微尘污也(遗/事)
范忠宣公曰文辂与柴车较逐鸾凤与䲭枭争食连城
与瓦石争触君子与小人斗力不惟不能胜兼亦不可
胜不惟不可胜虽胜亦非也(范忠宣/公行状)懔懔乎若处女之
在闺也兢兢乎若怀千金之璧而行也(东坡杨/荐字说)俗言彭
祖观井自系大木之上以车轮覆井而后敢观(东坡/集)射

鼠何劳挽六钧(同/上)千金之子不死于盗贼何者其身之
可爱而盗贼之不足以死也(东坡留侯论互/入知所轻重)明珠自有
千金价莫与游人作弹丸(百斛/明珠)
　　　不知爱重
经诸侯非问疾吊丧而入诸臣之家是谓君臣为谑(礼/运)
　下堂而见诸侯天子之失礼也(记郊/特牲)暴虎冯河死而
无悔者(语/)
子以隋侯之珠弹千仞之雀(庄/)

史虞翻性疏直数有酒失又好抵忤人多见谤毁(通鉴/魏明)
(纪/)
集子厚少年勇于为人不自贵重顾籍谓功业可立就
(韩文/墓志)
　　　控制有道
经柔而不忧于断者得所御也(易略/例)
子邶诗曰执辔如组两骖如舞孔子曰为此诗者其知
政乎夫为组者总纰于此成文于彼言其动于近行于

远也执此法御民岂不化乎(家语/三恕)周宣王之牧正役人
梁鸳者能养禽兽虽虎狼无不柔驯鸳曰养虎之法顺
之则喜逆之则怒有血气者之性也食者不敢以生物
与之为其杀之之怒也不敢以全物与之为其辟之之
怒也时其饥饱达其怒心虎之与人异类而媚养巳者
也(列/)圣主之治也顺犹造父之御也和辑乎辔衔之际
而缓急乎唇吻之和正度乎胸臆之中而执节乎掌握
之间内得于中心而外合于马志是故能进能退履绳

而还曲中规矩取道致远气力有馀诚得其术也(淮/南)御
得其道则天下狙诈咸作使(扬/子)
史车轨尘马候蹄御者不失其驰(榖/梁)英布与隋何归汉
至汉王方踞床洗而召布入见布大怒悔来欲自杀出
就舍张御食饮从官如汉王居布大喜过望(西汉英/布传)韩
信之下魏破代汉辄使人收其精兵荥阳以拒楚(通鉴/汉高)
(纪/)夫与人斗不扼其亢(音刚喉/咙也)附其背未能全胜(西汉/娄敬)
(传/)韩信曰陛下不能将兵而善将将(西汉韩/信传)欲天下之

治安莫若众建诸侯而少其力力少则易使以义国小
则亡邪心令海内之势如身之使臂臂之使指莫不制
从(通鉴汉/文纪)夫泛驾之马跅弛之士亦在御之而已(西汉/武纪)
虎豹马牛禽兽之不可制者也及其教驯服习之至可
牵持驾服唯人之从(西汉公/孙弘传)羁縻勿绝(西汉司马/相如传)寇邓
之高勋耿贾之洪烈分土不过大县数四所加特进朝
请而已(东汉二十/八将论)曹操曰吾任天下之智力以道御之
无所不可(通鉴汉/献纪)吕布降曹公縳之吕布曰绳縳我急

曹公曰縳虎不得不急(魏/书)魏刘晔曰钓者如中大鱼则
纵而随之须可制而后牵之则无不得也(通鉴/魏纪)崔浩曰
夫击蛇者先击其首首破则尾不能掉(通鉴宋/太祖)李崇徙
兖州刺史兖土旧多劫盗崇命村置一楼楼皆悬鼓盗
发之处乱击之旁村始闻者以一击为节次二次三俄
顷之间声闻百里皆发人守险要由是盗发无不擒获
(通鉴齐/太祖)尔朱荣厩有恶马荣命高欢剪之欢乃不加羁
绊而剪竟不蹄齧已而起曰御恶人亦如此马(北齐/书)豢

扰虎狼而不拂其心则忿气不萌(通/鉴)勇者好行其志贪
者急趋其利愚者不计其死(通鉴唐/太宗)宿将教士皆王侯
贵重子仪颐指进退若部曲(唐书郭/子仪传)荒服之外其叛不
为之劳师其降不为之释备严守禦使其为寇不能为
臣不得(唐突厥/传序)
传使智使勇使贪使愚(黄石公/三略)十围之牛为牧竖所驱
(论/衡)百马齐辔御由造父(魏明帝/善哉行)
集射人先射马擒贼先擒王(杜/诗)闽悍而嚣夷风脆急恩

信绥之安然如蛰(刘宾/客)帝王之任英杰皆御之以气结
之以恩不以英气折之而宠以姑息则骄不可任不以
恩爱结之而肃以礼貌则怨不为用(李文/饶集)夫御英杰使
猛将与见道义之人接方正之士不同也不可以繁礼
饰貌游辞足(去/声)言是宜动开胸怀令见肺肝气慑其勇
恩结其心(同/上)
本朝千钧之牛制于三尺之童弭耳而下之曾不如狙
猿之奋掷于山林此其故何也(苏/文)尝观世之养物者不

以全物与之牧羊者去其败群视其后者而鞭之养鹰
者饥之(山谷/文)
　　　控制失道
经上失其道民散久矣(论子/张)
子譬犹御马去其衔勒而专用箠策其不可制也必矣
(家/语)急辔数策者非千里之御也(淮/南)御失其道则天下狙
诈咸作敌(扬/子)
史晋郤缺曰叛而不讨何以示威服而不柔何以示怀

非威非怀何以示德(左文/七年)内宠之妾肆夺于市外宠之
臣僣令于鄙(左昭二/十年)操持悖缪失其统与(前/汉)倒持大阿
授楚其柄(西汉梅/福传)抚御乖方(通鉴唐/德纪)
集驾蹇驴之无策又何路之能极(楚/辞)执组者不制兮必
折轭而摧辕(同/上)
　
　
　

　
　
　
　
　
　
　
　记纂渊海卷五十四