钦定四库全书
　记纂渊海卷五十三　　　宋　潘自牧　撰
　　识见部
　　　知人
经知人则哲(书/)晋人谓文子知人(记/)樊迟问知子曰知
人(语/)
子知莫难于知人(家/语)知贤之谓明(荀/子)君子不可欺以人
吾洒然异之(庄/子)听之于未闻察之于未形而鉴其神智

识其才能可谓识人若功成事遂然后知之者何异耳
闻雷霆而称为聪目见日月而谓之明乎(刘/子)
史子桑之忠也其知人也能举善也　孔子闻卫乱曰
柴也其来由也死矣(左/)鲍叔进管仲以身下之天下不多
管仲之贤而多鲍叔能知人也(史本/传)上问丙吉谁可自
代曰杜延年于定国陈万年后居位皆称职上称为知
人(西汉/本传)第五伦举人多至二千石世以为知人(后/汉)吴季
英祐有知人之明(东汉/本传)司马徽清雅有知人之鉴庞德

公尝谓德操(司马/徽也)为冰鉴(通/鉴)泰性明知人奖训士类天
下咸称许郭之鉴　荀淑遇黄宪于逆旅时年十四淑
竦然异之揖与语移日不能去谓曰吾之师表也(东/汉)司
马徽曰庞士元非百里之才使处治中别驾之任当展
其骥足　诸葛亮曰蒋琬社稷之器非百里之才也(蜀/志)
周弼见裴頠叹曰若武库五兵纵横一时之杰　王戎
有人伦见识　王导少有风鉴识量清远年十四高士
张公见而奇之谓其从兄敦曰此儿容貌志气宰相之

器也　谢安弱冠诣王濛清言既去濛曰此子亹亹逼
人　时太尉郤鉴使门生求女婿于王导令就东厢遍
观子弟门生归谓鉴曰王氏诸少并佳然闻信至咸自
矜持惟一人在东床坦腹食独若不闻鉴曰此正佳婿
也访之乃羲之也　王羲之年十二周顗异之时重牛
心炙坐客未啖顗先割啖羲之羲之由是知名(晋/书)仁杰
所荐进若张柬之桓彦范敬晖姚崇等皆为中兴名臣
(唐/书)则天问狄仁杰思得奇才用之仁杰曰荆州长史张

柬之其人虽老真宰相才也(续世/说)李邕文名天下卢藏
用曰邕如干将莫邪难与争锋但虞伤缺耳　独孤信
见孙思邈曰器大难为用耳　席豫拔寒远士多至台
阁当时推知人　王起典贡举贡举皆知名者人服其
鉴　贾餗三典贡举多得名卿宰相(唐/书)
集明月山涛鉴(杜/诗)夫牛角之歌辞鄙而义拙堂下之言
不书于传记齐桓举以相国叔向携手以上然则非言
之难为听而识之者难遇也(韩/文)

本朝王沂公作有物混成赋识者知其决为宰相　晏
元献为相求婿于范文正文正曰公女必求国士无如
富弼者(闻见/录)欧公知颍州吕公著为通判为人有贤行
而深自晦默时人未甚知公后还朝力荐之(遗/事)
　　　知音
经审声以知音审音以知乐(记/)
子孔子在卫昧旦晨兴颜回侍侧闻哭者之声甚哀子
曰回汝知此哭何者曰此哭之声非但为死者而已矣

又为生离别者子曰何以知之对曰回闻恒山之鸟生
四子焉羽翼既成将分乎四海其母悲鸣而送之哀声
有似于此为其往而不返回窃以音类知之孔子使问
哭者果曰夫死家贫卖子葬之与之长诀子曰回善于
识音矣(家/语)伯牙善鼓琴钟子期善听伯牙鼓琴志在高
山子期曰善哉峨峨乎若太山志在流水子期曰善哉
洋洋乎若江河伯牙所念子期必得之(列/子)子游汾亭鼓
琴有钓者过曰美哉琴意在山泽而有廊庙之志(文中/子)

史晋人闻有楚师师旷曰不害吾骤歌北风又歌南风
南风不竞多死声楚必无功　伯石始生姑视之闻其
声而还曰是豺狼之声也狼子野心非是莫丧羊舌氏
矣(左/)孔子学鼓琴于师襄子十日不进师襄子曰可以益矣
孔子曰丘已习其曲矣未得其数也有间曰已习其数可以
益矣孔子曰丘未得其志也有间曰已习其志可以益矣孔
子曰丘未得其为人也有间曰有所穆然深思焉有所睪然
高望而远志焉曰丘得其为人黯然而黑颀然而长眼如望

羊心如王四国非文王其谁能为此也师襄子辟席再拜
曰师盖云文王操也(史孔子/世家)蔡邕有以酒食召者客有
弹琴于屏邕至门潜听之曰以乐召我而有杀心何也
遂返主追问其故邕具以告弹琴者曰我向见螳螂方
向鸣蝉将去而未飞螳螂为之一前一却吾心耸然唯
恐螳螂之失蝉此岂为杀心而形于声乎邕叹曰此足
以当之矣(东/汉)蔡邕夜鼓琴弦绝琰曰第二弦邕曰偶得
之矣故断一弦问之琰曰第四弦(后汉/本传)周瑜少精意于

音乐三爵之后其有阙误瑜必知之知之必顾时人谣
曰曲有误周郎顾(吴/志)开皇十四年诏行新乐万宝常听
太常所奏泫然泣曰乐声淫厉而哀天下不久将尽时
四海全盛皆谓不然大业之末其言卒验(通/鉴)韩滉知音
律尝观弹琴至止息叹曰妙哉嵇生之为是曲也其当
晋魏之际乎其音主商商为秋秋者摇落肃杀其岁之
晏乎又晋乘金运商金声此所以知魏之季而晋将代
也慢其商弦与宫同音是臣夺君之义也所以知司马

氏之将篡也　季瑀常早朝过永兴里闻笛音顾左右
曰是太常工乎曰然他日识之曰何故卧吹笛工惊谢
又闻康昆崙奏琵琶曰琵声多琶声少是未可弹五十
四弦大丝也乐家以自下逆鼓曰琵自上顺鼓曰琶云
(唐/书)荀勖于路逢赵贾人牛铎识其声及掌乐音韵未调
乃曰得赵之牛铎则谐矣下郡国悉送牛铎果得调者
(晋/书)
传记孔子鼓瑟曾子听曰夫子瑟声有贪狠之志邪僻

之行何其不仁趋利之甚子贡入以告子曰参天下贤
人也其习知音矣向者丘鼓瑟有鼠出游狸见属屋循
梁获而不得丘以瑟为其音参以丘为贪狠邪僻不亦
宜乎(韩诗/外传)吴人有烧桐以爨者蔡邕闻其爆声曰此良桐
也因请之削以为琴(搜神/记)于頔令客弹琴其嫂知音曰
三分中一分筝声二分琵琶全无琴韵(国史/补)
集识曲听其真(选古/诗)古调虽自爱今人多不弹向君投
此曲所贵知音难(刘长/卿)

　　　评论
经子曰若臧武仲之知公绰之不欲卞庄子之勇冉求
之艺文之以礼乐亦可以为成人矣(语/)
子淮南说之用不如太史公之用也太史公圣人将有
取焉乍出乍入淮南也文丽用寡长卿也多爱不忍子
长也仲尼多爱爱义也子长多爱爱奇也(法言君/子篇)
史龙且口尚乳臭不能当韩信冯敬虽贤不能当灌婴
项它不能当曹参　荀悦曰赵兵出国迎战见可而进

知难而退怀内顾之心无出死之计韩信军孤在水上
士卒必死无有二志此信之所以胜之也汉王深入敌
国置酒高会士卒逸豫战心不固楚以强大之威而丧
其国都士卒皆有奋激之气救败赴亡之急以决一旦
之命而汉以怠惰之卒应之此同事而异情也　子房
萧何韩信三者皆人杰吾能用之此吾所以取天下也
项羽有一范增而不能用此所以为我擒也(通/鉴)晁错锐
于为国远虑而不见身害其父睹之经于沟渎亡益救

败不如赵母指括以全其宗(前汉/本赞)王贡之材优于龚鲍
守死善道胜实蹈焉(通/鉴)太丘长陈寔寔子鸿胪纪纪子
司空群群子泰四世于汉魏三朝并有重名而其德渐
少减时人为其语曰公惭卿卿惭长　夫王肃亮直多
闻能析薪哉刘实以为肃方于事上而好下佞已此一
反也唯嗜荣贵而不求苟合此二反也吝惜财物而治
身不秽此三反也(三国/志)王昶为魏司空开济识度湛冲
素简淡器量隤然有公辅之望承清虚寡欲不饰文词

晋渡江名臣王导卫瓘周顗庾亮之徒皆出其下自昶
至承世有高名论者以为祖不及孙孙不及父(晋/书)范隆
曰吾尝耻随陆无武绛灌无文随陆遇高帝而不能建
封侯之业绛灌遇文帝而不能兴庠序之教(通/鉴)张辅尝
著论以为管仲不如鲍叔班固不及司马迁魏武不及
刘备乐毅减于诸葛亮(晋/书)崔浩曰王猛之治国苻坚之
管仲也慕容恪之辅幼主慕容炜之霍光也刘裕之平
祸乱司马德宗之曹操也　魏主嗣曰裕才何如慕容

垂对曰胜之垂藉父兄之资修复旧业国人归之若夜
虫之就火少加倚仗易以立功刘裕奋起寒微不阶尺
土讨灭桓玄兴复晋室北禽慕容超南枭卢循所向无
前非其才之过人安能如是乎　胡藩言于裕曰公谓
刘卫军终能为公下乎裕默然久之曰卿谓何如藩曰
连百万之众攻必取战必克毅固以此服公至于涉猎
传记一谈一咏自许以为雄豪公殆不如也　隋高孝
基鉴赏机悟清谨绝伦然爽俊有馀迹似轻薄　王通

尝称无赦之国其刑必平重敛之国其财必穷(通/鉴)或言
李密似项羽非也羽兴五年伯天下密连兵数十百战
不能取东都自立亦不能鼓而西其亡宜也(唐李/密赞)昔晋
武帝平吴之后志意骄怠何曾位极台司不能直谏乃
私语子孙自矜明智此不忠之大者也　裴行俭曰士
之致远者当先器识而后才艺　潘好礼设客问曰徐
公有功于今谁与为比主人曰四海至广人物至多或
匿迹韬光仆不敢诬若所闻见则一人而已当于古人

中求之客曰何如张释之主人曰释之所行者甚易徐
公所行者甚难难易之间优劣见矣张公逢汉文之时
天下无事至如盗高庙玉环及渭桥警马守法而已岂
不易哉徐公逢革命之秋属维新之运唐朝遗老或包
藏祸心使人主有疑如周兴来俊臣乃尧年之四凶也
崇饰恶言以诬盛德而徐公守死善道深相明白几陷
囹圄数挂网罗此吾子所闻岂不难哉(通/鉴)孙逖掌制诰
为时流叹服议者以为自开元以来苏颋齐浣苏晋贾

曾韩休许景先及逖为立言之最(唐/书)上所用之相姚崇
尚通宋璟尚法张嘉贞尚吏张说尚文李元纮杜暹尚
俭韩休张九龄尚直各具所长也(通/鉴)德行文学为根株
正直刚毅为柯叶有根无叶或可候时有叶无根膏雨
所不能活也(唐/书)
传记裴延裕乾宁中在内庭文书敏捷号下水船姚洎
号急滩头上水船　羊祜凿墓陶侃决指二人正相反
废庄论诋讥子休而多窃其言操戈入室文章之最病

　韩退之晚年有声乐而服金石药张籍祭文曰乃出
二侍女合弹琵琶筝既而公疾浸加孺人侍汤药白乐
天思旧诗云退之服硫黄一病讫不痊微之炼秋石未
老身溘然退之尝讥人不解文字饮而自败于女妓乎
作李博士墓铭戒人服金石药而自饵硫黄乎(孔氏/杂说)
集两汉之酤屠贩𨽻出以为公侯卿相无他焉彼固公
侯卿相器也遭时之非是以诎其始之不幸非遭高光
而以为幸也汉晋之末公侯卿相劫戮困饿伏墙壁以

死无它焉彼固劫戮困饿器也遭时之非是以出独其
始之幸非遭卓曜而后为过也(柳/论)周仁以重臣为二千
石许靖以人誉而致位三公近世尤好此类以为长者
也自抱关击柝以往最得荐宠夫言朴愚无害者其于
田野乡闾为匹夫虽称为长者可也自抱关击柝以往
则必敬其事愈上则及物者愈大何事无用之朴哉今
之言曰某子长者可以为大官类非古之所谓长者也
则必土木而已矣夫捧土揭木而致之岩廊之上蒙以

衮冕翼以徒𨽻趋走其左右岂有补于万民之劳苦哉
(柳/文)风雅则诸葛瑾张承步骘以名声光国政事则顾雍
潘浚吕范吕岱以器任干职奇伟则虞翻陆绩张温张
惇以讽议举正奉使则赵咨沈珩以敏达延誉术数则
吴范赵达以禨祥恊德(陆机辨/亡论)
本朝唐诸子号诗人者僻固而狭陋　韩愈尝有赋矣
不过羡二鸟之光荣叹一饱之无时耳推是心使光荣
而饱则不复云矣若翱独不然其赋曰众嚣嚣而独处

兮咸叹老而嗟卑慨予心之不然兮虑行道之犹非怪
神尧以一旅取天下后世子孙不能以天下取河北以
为忧呜呼使当时君子皆易其叹老嗟卑之心为翱所
忧之心则唐之天下岂有乱与亡哉(欧/文)羊祜陆逊送绢
偿米之事甚好至逊饮祜药则不可羊祜虽不是鸩人
底人然两军相向其所饷药自不当饮(老泉/文)今世称善
草书或不能真行此大妄也真生行行生草真如立行
如行草如走未有未能行立而能走者也　永禅师书

骨气深稳体兼众妙精能之至返造深淡如观陶彭泽
诗初若散缓不收反复不已乃识奇趣　霏霏乎其若
卿云之蔽月也翻翻乎其若长风之卷旆也倚倚乎其
若游丝之牵柳絮也袅袅乎若流水之舞荇𢃄也离离
乎其远而相属缩缩乎其近而不隘也(东坡/文)读文选恨
其编次无法去取失当齐梁文字衰陋萧统尤为卑弱
如李陵五言皆后人所拟渊明集可喜者甚多而独取
数篇渊明作闲情赋正所谓国风好色而不淫正使不

及周南与屈原所谏何异而统大讥之此小儿强解事
也(笔/纪)唐人工于为诗而陋于闻道(梁城/集)六经已后便有
司马迁三百五篇之后便有杜子美文当学司马迁诗
当学杜子美(唐/文)司马迁敢乱道却好班固不敢乱道却
不好不乱道又好是左传乱道又不好是唐书(同/上)王右
军兰亭天朗气清自是秋景以此不入选然丝竹管弦
语亦重复(遁斋/閒览)东坡云书之美者莫如颜鲁公然书法
之坏自鲁公始诗之美者莫如韩退之然诗格之变自

退之始(王贞方/诗话)
　　　决择
经人无于水监当于民监(书/)回之为人也择乎中庸
诚之者择善而固执之者也(中/庸)多闻择其善者而从之(语/)
子君请择于斯二者　观水有术必观其澜(孟/子)善择者
制人不善择者人制之(荀/子)人莫鉴于流水而鉴于止水
　鹓雏非梧桐不止非练实不食非醴泉不饮(庄/子)或问
人有倚孔氏之墙诵韩庄之书则引诸门乎曰在夷貉

则进之倚门墙则麾之(扬/子)人不照于昧金而照于莹镜
者以莹能明也不鉴于流波而鉴于静水者以静能清
也(刘/子)
史筮短龟长不如从长　臧孙曰季孙之爱我疾疢也
孟孙之恶我药石也美疢不如恶石　鸟则择木(左/)范
文子曰择福莫若重择祸莫若轻(晋国语注云有二福/择取其重有二祸择)
(取其/轻也)饥人所以不食乌啄者为其愈充腹而与饿死同
也(史/记)士宜以才行为先不可纯以阀阅　恳恳用刑不

如待恩孳孳永好未若礼贤(通/鉴)
传记宁为鸡口无为牛后(战国/策)得十良马不如得一伯
乐得十良剑不如得一欧冶(吕氏/春秋)食其自匿监门非高
祖不长揖孔明躬稼南阳非刘氏不驰驱(晋/书)
集挽弓当挽强用箭当用长射人先射马擒贼先擒王
(杜/诗)养禽当养鹘　磨剑莫磨锥磨锥成小利(元微/之诗)择肉
于熊罴肯视兔与狸(韩/诗)率性饬躬立志希古当以圣人
为准的中庸为慕尚清与和皆非中道(皇甫/湜)

本朝故穷山水登临之美者必之乎宽閒之野寂寞之
乡而后足焉览人物之盛丽夸都邑之雄富者必据乎
四达之冲舟车之会而后足焉(欧公有/美堂记)
　　　料度
经他人有心予忖度之(诗/)阳门之介夫死司城子罕入
而哭之哀晋人之觇宋者反报于晋侯曰阳门之介夫
死而子罕哭之哀而民说殆不可伐也孔子闻之曰善
哉觇国乎　观其舞知其德闻其谥知其行(记/)有子曰

其为人也孝悌而好犯上者鲜矣不好犯上而好作乱
者未之有也(语/)
子未有仁而遗其亲者也未有义而后其君者也　枉
已者未有能直人者也　子贡曰见其礼而知其政闻
其乐而知其德(孟/子)千岁之事今日是也(荀/子)人能为其主
亦必能为人(刘/子)
史卜偃曰毕万之后必大　齐仲孙湫来省难归曰鲁
不弃周礼未可动也　晋文公曰得臣犹在忧未歇也

　孟献子曰晋帅乘和师必有大功　士鞅曰栾黡汰
虐已甚犹可以免其在盈乎栾黡死盈之善未能及人
武子所施没矣而黡之怨实彰　晋囚叔向乐王鲋见
叔向曰吾为子请叔向弗应出不拜其人皆咎叔向叔
向曰必祁大夫乐王鲋从君者也何能行祁大夫外举
不弃仇内举不失亲其独遗我乎　周王曰韩氏其昌
阜于晋乎　季武子曰晋未可媮也有赵孟以为大夫
其朝多君子其庸可媮乎　叔向谓伯有已侈所谓不

及五稔者　楚执伍奢费无极曰奢之子材若在吴必
忧楚国盍召之员适吴奢闻员不来曰楚君大夫其旰
食乎　吴二千里不三月不至何及于我　楚子西曰
夫差其将自败也已安能败我　魏子其长有后于晋
国乎　伍员曰越十年生聚而十年教训二十年之外
吴其为沼乎　子胥曰越在我心腹之疾也　季札曰
卫多君子未有患也(左/传)观其容而知其心矣(国/语)伍子胥
谏曰越王勾践食不重味衣不重采吊丧问疾且欲有

所用其众此人不死必为吴患今越在心腹疾而王不
先不亦谬乎(史吴/世家)侯嬴曰吾闻晋鄙兵符在王卧内而
如姬最幸力能窃之尝闻公子为如姬报其父仇如姬
欲为公子死无所辞公子诚一开口则得虎符夺鄙之
兵北救赵西却秦此五伯之功也公子如其言却秦(通/鉴)
庞涓追孙膑膑量其行暮当至马陵道狭而旁多阻险
可伏兵乃大砍树白而书之曰庞涓死此树下于是令
齐军善射者万弩夹道而伏期日暮见火起而俱发庞

涓夜至砍树下见白书乃钻火烛之读书未毕齐军万
弩俱发魏军大乱庞涓自知势穷兵败乃自刎曰遂成
竖子之名　楚南公曰楚虽三户亡秦必楚(史/记)房君平
谏陈馀曰秦未亡而诛武信等此生一秦也　陈平曰
项王骨鲠之臣亚父钟离昧龙且周殷之属不过数人
耳　英布反上问薛公对曰使布出于上计山东非汉
之有也出于中计胜败之数未可知也出于下计陛下
安枕而卧矣上曰何谓上计对曰东取吴西取楚并齐

取鲁传檄燕赵固守其所山东非汉之有也何谓中计
东取吴西取楚并韩取魏据敖仓之粟塞城皋之口胜
败之数未可知也何谓下计东取吴西取下蔡归重于
越身归长沙陛下安枕而卧汉无事矣上曰是计将安
出对曰出下计(通/鉴)晁错曰吴削亦反不削亦反削之其
反亟祸小不削之其反迟祸大(前汉荆/燕吴传)朱勃小器速成
智尽此耳　丙吉有阴德夏侯胜识其当封及子孙(东/汉)
幽州刺史冯焕玄菟太守姚光数纠发奸恶怨者诈作

玺书谴责焕光赐以欧刀下辽都尉庞奋使速行刑书
奋即斩光收焕焕欲自杀其子绲疑诏文有异止焕曰
大人在州志欲去恶实无它故必是凶人妄诈规肆奸
毒愿以事自上甘罪无晚焕从其言上书自讼果诈者
所为(通/鉴)孙策将袭许众惧郭嘉料之曰策新得江东所
诛者英髦雄杰轻而无备虽有百万无异独行中原若
刺客伏起一人之敌尔果为刺客所杀(魏/志)袁绍孤客穷
军仰我鼻息譬如婴儿在股掌之上绝其哺乳立可饿

死(通/鉴)蛟龙得云雨恐非池中物(三国/志)卫公子开方仕齐
积年不返管仲以为不怀其亲安能爱君是以求忠臣
必于孝子之门　郭嘉曰袁绍性迟而多疑来必不速
　诸葛亮至郿军于渭水之南司马懿引军度渭背水
为叠阵以拒之谓诸将曰亮若出武功依山而东诚为
可忧若西上五丈原诸将无事矣亮果出五丈原(通/鉴)魏
文帝欲伐吴蜀贾诩曰吴蜀依阻山水刘备有雄才诸
葛亮善治国孙权识虚实陆逊见兵势皆难卒谋(魏/志)邢

贞曰江东将相如此非久下人者也(三/国)司马懿告人曰
诸葛孔明食少事烦其能久乎(魏明/纪)索靖知天下将乱
指雒阳宫铜驼叹曰会见汝在荆棘中耳　朝廷初闻
燕王隽卒皆以为中原可图桓温曰慕容恪尚在忧方
大耳　桓玄曰刘裕足为一世之雄刘毅家无儋石之
储樗蒲一掷百万何无忌酷似其舅共举大事何谓无
成　刘裕伐燕过大岘曰虏已入吾掌中矣(通/鉴)于谨曰
曜兵汉沔席卷渡江直据丹阳是其上策移郭内居人

退保子城以待援至是其中策若难于移动据守罗郭
是其下策长孙俭曰裁绎(萧绎/也)出何策谨曰必用下策
(北史/本传)隋军临江高颎谓行台吏部郎中薛道衡曰今兹
大举江东必可克乎道衡曰克之尝闻郭璞有言江东
分王二百年复与中国合今此数将周一也主上恭俭
勤劳叔宝荒淫骄侈二也国之安危在所寄任彼以江
总为相唯事诗酒拔小人施文庆委以政事萧摩诃任
蛮奴为大将皆一夫之勇耳三也我有道而大彼无德

而小量其甲士不过十万西自巫峡东至沧海分之则
势悬而力弱聚之则守此而失彼四也席卷之势事在
不疑(通/鉴)李敬元盛称王勃杨炯卢照邻骆宾王之才裴
行俭曰勃等虽有才而浮躁衒露岂享爵禄者哉(唐/书)使
者所荐唯得文辞千进之士耳安有有道贤人肯随牒
举选乎　裴度曰朱克融譬如猛兽自于山林中咆哮
跳踉久当自困必不敢辄离巢穴　李弘曰郑注奸猾
无双卵鷇不除使成羽翼必为国患　一日狼烟百馀

举帝曰此虏将遁张虚势也(通/鉴)
传记可食以梁肉者可加以鞭捶可受以官禄者可随
以铁钺(高士/传)望影揣情(文选陆/士衡颂)有志气而能思富贵者
必能建功业有志气而能轻爵禄者必能立名节(李卫/公君)
(子/论)季札以乐卜赵孟以诗卜襄仲归父以言语卜子游
子贡以威仪卜沈尹戍以政卜孔成子以礼卜其应也
如响无他在精诚而已不精诚者不能自卜况吉凶他
人乎(陆鲁/望文)若烛照数计而龟卜也(韩/文)

　　　不具眼目
经莫赤匪狐莫黑匪乌　谋之其臧则具是违谋之不
臧则具是依　谋臧不从不臧复用听言则对诵言如
醉(诗桑柔笺云见道听之言则应荅/之见诵诗书之言则宜卧如醉)此宜无罪女反收
之彼宜有罪女覆说之(诗/)不亲其所贤而信其所贱
端冕而听古乐则唯恐卧听郑卫之音则不知倦　不
知声者不可与言音不知音者不可与言乐(记/)
子无是非之心非人也(孟/)以盲为明以聋为聪以危为

安以吉为凶　螭龙为蝘蜓鸱枭为凤凰非是是非谓
之愚(荀/子)以徵为羽非弦之罪以甘为苦非味之过楚人
有烹猴而召其邻以为狗羹也而甘之后闻其猴也据
地而吐之尽泻其食此未始知味者也邯郸师有出新
曲者托之李奇诸人皆争学之后知其非也而皆弃其
曲此未始知音者也鄙人有得玉璞者喜其状以为宝
而藏之以示人人以为石也因而弃之此未始知玉者
也(淮南/子)农夫得彤弓以驱鸟南威得衮衣以负薪(抱朴/子)

史叔孙穆子好善而不能择人　鲁有子家羁弗能用
也(左/)人君无愚智贤不肖莫不欲求忠以自为举贤以
自佐然亡国破家相随属而圣君治国累世而不一见
者其所为忠者不忠而所谓贤者不贤也(史/记)项羽有一
范增而不能用(前汉/高纪)魏文侯最为好音而谓子夏曰听
古乐则欲寐闻郑卫之音则不知倦焉(汉书礼/乐志)曲突徙
薪亡恩泽燋头烂额为上客(霍光/传)谓不智者为能谓智
者为不能　是末世而非往古　和氏之璧韬于荆石

隋侯之珠藏于蚌蛤历世莫视不知其将含景曜吐英
精旷千载而流夜光也郡县择便巧史书习于计簿能
欺上府者以为右职奸轨不胜则取勇猛能操切百姓
者以苛暴威服下者使居大位故亡义而有财者显于
世欺谩而善书者尊于朝悖逆而勇猛者贵于官故俗
皆曰何以孝弟为财多而光荣何以礼义为史书而仕
官何以谨慎为勇猛而临官故黥劓而髡钳者犹复攘
臂为政于世行虽犬彘家富势足目指气使是为贤耳

(西/汉)廊庙之宝弃于沟渠(东/汉)聚敛整辨为贤能奉理循法
为文治(通/鉴)管宁留依黄祖三年祖以凡人蓄之(同/上)李膺
谓钟觐曰公何大无皂白(魏/志)抵金玉于砂砾碎圭璧于
泥涂(东汉/传)刘元海匈奴人王浑屡言于武帝帝大悦之
王济浑子曰若任以东南之事吴会不足平也孔恂杨
珧曰臣观元海之才平吴之后恐其不复北度也非我
族类其心必异齐王攸曰不除元海恐并州不得久宁
王浑曰元海长者浑为君王保之永兴元年元海僣位

(晋/书)王恭以刘牢之为爪牙而但以部曲将遇之牢之负
其才深怀耻恨　将适千里杀骐骥而策蹇驴可悲之
甚也　吴兴章华好学善属文朝臣以华素无阀阅竞
排诋之　指儒素为古拙用词赋为君子　令封德彝
举贤久无所举上诘之对曰非不尽心但于今未有奇
才耳上曰君子用人如器各取所长正患已不能知安
可诬一世之人　张九龄曰禄山失律丧师于法不可
不诛且臣观其貌有反相不杀必有后患上曰卿勿以

王夷甫识石勒枉害忠良竟赦之(通/鉴)弃苏合之丸而取
蜣螂之转(五代/史)
传记鸟不为鸟鹊不为鹊(战国/策)牛僧孺诣襄阳于頔求
知頔以门客遇之牛怒而去后召客将问牛秀才发未
曰已去立命小将赍书绢五百疋追之僧孺不启封揖
回(幽閒/鼓吹)刍荛鄙说刋为竹帛正言　时无识宝世缺知
音　珍瓴甋而贱璠玙策驽骀而舍骐骥　燕石妄珍
齐竽混吹(史/通)

集为凤凰而作鹑笼兮虽翕翅而不容　非俊疑杰兮
固庸态也　渐藁本于洿渎淹芳芷于腐井　悲楚人
之和氏献宝玉以为石　方世俗之幽昏眩白黑之美
恶　委玉质于泥涂　放山渊之龟玉相与贵夫砾石
　斥逐鸿鹄兮近习鸱枭斩伐橘柚兮列树苦桃蓬艾
亲入御于床第兮弃捐药芷与杜蘅　西施媞媞而不
得见兮嫫母(丑妇/人也)勃肖而日侍　闾谓娵好女为丑恶
　江蓠弃于穷巷蒺藜蔓乎东厢　却骐骥而不乘兮

策驽骀而取路　騕袅奔亡兮腾驾橐驼铅刀进御兮
遥弃太阿　拔搴玄芝兮列树芰荷橘柚萎枯兮苦李
旖旎甂瓯登于明堂兮周鼎潜乎深渊　潜周鼎于江
淮兮爨土鬵于中宇(鬵音寻/釜也)恶虞氏之箫韶兮好遗风
之激楚(淫泆之/音也)反表以为里颠裳以为衣　藏珉石于
金匮捐瑜瑾于中庭　却骐骥以转运腾驴羸以驰逐
　折芳芝与琼华兮树枳棘与新柴　握荃蕙与射干
兮耘藜藿与衰荷　宝彼兮沙砾捐此兮夜光(拟楚/辞)谓

莫邪为钝兮铅刀为铦(吊屈/原赋)蝉翼为重千钧为轻黄钟毁
弃瓦釜雷鸣(楚/辞)譬如去日之明于庭而就火之光于室也
(艺文/类聚)嗾群犬以逼驺虞纵炎火以焚瑾瑜(刘宾/客集)乃知寻
常鉴照影不照神(孟东/野)秪今市骏凭毛色绿耳骅骝赚
杀人　县宰不仁工部饿酒家无识翰林醒(杜荀/鹤集)宋人
不识玉而宝珉石(陈子/昂集)楚人不识凤重价求山鸡(李太/白集)
和璞之真不能识齐竽之滥何由知(白乐/天)闻善不慕与
聋聩同见善不敬与昏瞽同(柳/文)必若土之出无不可者

则东南之竹箭虽旁岐揉曲皆可以贯犀革北山之木
虽离奇液樠空中立枯者皆可以梁百尺之观航千仞
之渊冀之北土马之所生凡其大耳短脰拘挛踠跌薄
蹄而曳者皆可以胜百钧驰千里雍之瑰璞皆可以备
砥砺徐之粪壤皆可以封大社荆之茅皆可以缩酒九
江之元龟皆可以卜泗滨之石皆可以击考若是而不
大谬者少矣其在人也则鲁之晨饮其羊关毂而輠轮
者皆可以为师儒卢之沽名皆可以为大医西子之里

恶而矉者皆可以当侯王山西之冒诡轻俛沓贪而忍
者皆可以凿凶门制阃外山东之椎騃朴鄙力农桑啖
枣栗者皆可以谋谟于庙堂之上若是则反伦悖道甚
矣何以异于是物哉　啄以为羞兮焚弃稷黍犴狱不
知避兮宫庭之不处除(一作/滔)涂籍秽兮荣若绣黼禳祈
火烈兮娱娱笑舞谗巧之哓哓兮感以为咸池便媚鞠
恧兮美愈西施谓谟言之怪诬兮反寘瑱而远违匿重
痼以讳避兮进俞缓之不可为(柳/文)西施作嫫母美颜不

如丑(白乐/天)相马失于瘦遂遗千里足(元微/之集)张延赏选婿
韦皋性高不拘小节公侮之不礼皋辞去后白金吾持
节西川为延赏代公曰吾不识人从西门而出郭园诗
曰当时甚讶张延赏不识韦皋是贵人(云溪/友议)
本朝古人相马不相皮瘦马虽瘦骨法奇世无伯乐良
可悲千金市马惟市肥(欧/公)以李林甫杨国忠为周召以
安禄山哥舒翰为方虎(司马温/公论)
　　　不信谗

经岂弟君子无信谗言(诗/)浸润之谮肤受之愬不行焉
可谓明也已矣(语/)
史智者除谗以自安也(左/)上官桀怨霍光令人诈为燕
王上书言光出都羽林道上称跸又擅调益幕府校尉
光闻之不入上问大将军安在桀对以燕王告其罪不敢
入有诏召光光免冠上曰将军冠朕知是书诈也将军
无罪将军调校尉未十日燕王何以知之　庞冕等短
高颎于上上怒皆黜之因谓颎曰独孤公犹镜也每被

磨莹皎然益明(通/鉴)唐太宗曰我终不以谗害良士(新唐/书)
传记魏文侯令乐羊将而攻中山三年而拔之乐羊反
论功文侯示之谤书一箧(春秋/后语)
集杜兼在濠州有钟离令卢某者宰相戚也而谗且䛕
日状其僚之过愆以致于兼兼得之大怒罚令因摈令
终不得面谗䛕大息(柳/文)
　　　信谗
经采苓刺晋公也献公好听谗言采苓采苓首阳之颠

(诗并/序)君子信谗如或酬之　乱之又生君子信谗　君子
信盗乱是用暴　维迩言是听(诗/)无道并进谗巧败国(诗/序)
子与谗谄面䛕之人居国欲治可得乎(孟/子)谗嫉之人必
好闻人恶(刘/子)
史楚令尹子常贿而信谗沈尹戍言于子常曰知者除
谗以自安也今子爱谗以自危也(左/)吴大宰嚭既与子
胥有隙因谗曰子胥为人刚暴少恩今不见用常鞅鞅
怨望其主乃使使赐子胥属镂之剑以死(史本/传)屈原为

宪令上官大夫见而欲夺之不与因谗之曰王使屈平
为令众莫不知每一令出平伐其功曰以为非我莫能
为也王怒而疏屈平(同/上)范雎日益亲用事因乘间谗王
曰闻秦有太后穰侯不闻有王王于是废太后逐穰侯
　项王为人意忌信谗(通/鉴)偏听生奸(西/汉)汉安昌王盛谓
刘和曰陛下勿信谗夫之言以疑兄弟兄弟尚不可信
他人谁足信哉(通/鉴)魏徵曰君所以暗偏信也秦二世隐
藏其身以信赵高天下溃叛而不得闻梁武信朱异侯

景向阙而不得闻隋炀帝信虞世基贼遍天下而不得
闻故曰君能兼听则奸人不得壅蔽而下情通矣(新唐/书)
有言魏徵自录前后谏辞以示起居郎褚遂良者上愈
不悦乃罢叔玉尚主而踣所撰碑(通/鉴)
集君含怒而待臣兮不清彻其然否(楚/辞)
　　　操纵
经予以驭其幸夺以驭其贫(周/礼)一张一弛文武之道也
(记/)

史许无刑而伐之服而舍之度德而处之量力而行之
　贰而执之伏而舍之德莫厚焉刑莫威焉(左/)帝王之
于亲戚爱虽隆必示之以威体虽贵必禁之以度(东/汉)
传记诸葛亮至南中所在战捷闻孟获者为夷汉所服
募生致之既得使观于营阵之间问曰此军何如获对
曰向者不知虚实故败亮笑纵使更战七擒七纵而亮
犹遣获获止不去曰公天威也南人不复反矣(汉晋/春秋)
集舒则弥纶覆四海卷则消液入无形(文/选)舒之弥宇宙

卷之不盈分(陈子/昂)舒之则云蒸雨降以救大旱卷之则
天倪道枢不盈一握(独狐/及集)淮蔡为乱天子伐之既伐而
饥天子活之(韩/文)
　　　姑息
经细人之爱人也以姑息　子产犹众人之母也能食
之不能教也(记/)
子子产听郑国之政以其乘舆济人于溱洧孟子曰惠
而不知为政　为政者每人而悦之日亦不足矣(孟/)夫

惜草茅者禾不穗惠盗贼者伤良民今缓刑罚行宽惠
是利奸邪而害善人也此非所以为善也(韩非/子)姑息败
德(杨问/明)
史项王见人言语呕呕有人疾病涕泣分食饮此所谓
妇人之仁也　范增曰君王为人不忍　张良曰今释
弗击此养虎自遗患也　惠加奸宄而害及良善(通/鉴)恩
不忍悔义不忍割(东汉丁/鸿传)衰世之君率多柔懦凡愚之
佐唯知姑息是以权幸之臣有罪不坐豪猾之民犯法

不诛仁恩所施止于目前奸宄得志纪纲不立(通/鉴)贼良
民之甚者莫大于数赦赎赦赎数则恶人昌而善人伤
矣恶人高会而誇咤老贼服赃而过门孝子见雠而不
得讨遭盗者睹物而不敢取痛莫甚焉夫养稂莠者伤
禾稼惠奸轨者贼良民(东/汉)一岁再赦好人喑哑凡养莠
者伤禾稼惠奸宄者贼良民　知几上书讥每岁一赦
或一岁再赦小人之幸君子之不幸(唐/书)为天下之事而
专事姑息其忧患可胜校乎　时藩镇各拥劲卒自署

将吏不供贡赋朝廷专事姑息不能复制虽名藩臣羁
縻而已(通/鉴)护养孽萌以成祸根(唐/书)欲赏一有功翻虑无
功者反侧欲罚一有罪复虑同恶者忧虞罪以隐忍而
不彰功以嫌疑而不赏姑息之道乃至于斯(通/鉴)豢丰而
犬豕转狞肉饱而虎狼贪暴(唐史/赞)
　　　守正
经子曰素隐行怪后世有述焉吾弗为之矣(中/庸)子曰获
罪于天无所祷也　子曰敬鬼神而远之可谓智矣

子不语怪力乱神(语/)淫祀无福(记/)
子子曰君子不祈妄福(文中/子)
史鲁大旱公欲焚巫尪臧文仲曰天欲杀之则如勿生
若能为旱焚之滋甚(左/传)狐突曰神不歆非类民不祀非
族(左僖/十年)宁武子曰鬼神非其族类不歆其祀(左/传)郑禆灶
言于子产曰宋卫陈郑将同日火若我用瓘斝玉瓒郑
必不火子产弗与(左/传)郑龙斗国人请禜子产曰吾无求
于龙龙亦无求于我乃止(左昭十/九年)祝有益也诅亦有损

(左/传)初楚昭王有疾卜曰河为祟王弗祭大夫请祭诸郊
王曰三代命祀祭不越望江汉睢漳楚之望也祸福之
至不是过也不榖虽不德河非所获罪也遂不祭(左/传)晏
子曰使神可祝而来亦可禳而去(史/记)邹阳枚乘游于危
国然卒免于刑戮者以其言正也(通/鉴)班婕妤曰死生有
命富贵在天修正尚未蒙福为邪欲以何望使鬼神有
知不受不臣之诉如其无知诉之何益故不为(西汉/本传)明
于天地之性不可惑以神怪知万物之情不可罔以非

类诸背仁义之正道不遵五经之法言而盛称奇怪鬼
神广崇祭事之方求报无福之祠及言世有仙人服食
不终之药遥兴轻举黄冶变化之术者皆奸人惑众挟
左道怀诈伪以欺罔世主听其言洋洋盈耳若将可遇
求之荡荡如系风捕影终不可得　魏帝爱女淑卒帝
痛之欲幸许陈群谏曰臣以为吉凶有命祸福由人移
都求安则亦无益且吉士贤人犹不妄徙其家以宁乡
邑使无恐惧之心况乃帝王万国之主行止动静岂可

轻脱哉(通/鉴)时长吏丧官后人恶之多毁坏旧府祜以死
生有命非由居室普加禁断(晋/书)王度曰佛外国之神非
天子诸华所应祠奉汉氏初传其道雅听西域人立寺
都邑以奉之汉人皆不得出家魏世亦然今宜禁公卿
以下毋得诣寺烧香礼拜其汉人为沙门者皆返初服
　郭璞尝遇颜含欲为之筮含曰年在天位在人修已
而天不与者命也守道而人不知者性也自有性命无
劳蓍龟　庾翼在武昌数有妖怪欲移镇乡土王述曰

武昌实江东镇戍之中非但捍禦上流而已达人君子
直道而行禳避之道皆所不取　太史令傅奕上疏请
除佛法曰佛在西域言妖路远汉译蕃书恣其假托使
不忠不孝削发而揖君亲游手游食易服以逃租赋伪
起三涂谬张六道恐喝大诈妄欺庸品乃追既往之罪
虚规将来之福布施一钱希万倍之报持斋一日冀百日之
粮遂使愚迷妄求功德不惮科禁轻犯宪章有造为恶
逆身坠刑网方及狱中礼佛规免其罪且死生寿夭由

于自然刑德威福关之人主贫富贵贱功德所招而愚
僧矫诈皆云由佛降自羲黄至于有汉皆无佛法君明
臣忠祚长年久汉明帝始立胡神西域桑门自传其法
西晋以上国有严科不许中国之人辄行髡发之事梁
武齐襄足为明镜今天下僧尼数盈千万剪刻缯綵装
束泥人竞为厌魅迷惑百姓　有僧自西域来善咒术
能令人立死复咒之使苏上择飞骑中壮者试之皆如
其言以告傅奕奕曰此邪术也臣闻邪不干正请使咒

臣必不能行上命僧咒奕奕初无觉须臾僧忽僵仆若
为物所击遂不复苏　梁武穷心于释氏简文锐意于
法门倾帑藏以给僧祗殚人力以供塔庙及乎三淮沸
浪五岭腾烟假馀息于熊蹯引残魂于雀鷇子孙覆亡
而不暇社稷俄顷而为墟报施之徵何其谬也　吕才
以为近世巫觋妄分五姓如张王为商武庾为羽似取
谐韵至于以柳为宫以赵为角又复不类或同出于一
姓分属宫商或复姓数字莫辨徵羽此则事不稽古义

理乖僻者也禄命之书多言或中人乃信之然长平坑
卒未闻共犯三刑南阳贵士何必俱当六合今亦有同
年同禄而贵贱悬殊共命共胎而夭寿或异　又云古
之葬者皆于国都之北兆域有常处是不择地也夫子
文为令尹而三已柳下惠为士师而三黜计其丘陇未
尝改移而野俗无识妖巫妄言遂于躄踊之际择葬地
而希官爵荼毒之秋选葬时而规财利或云辰日不可
哭泣遂莞尔而对吊客或云同属忌于临圹遂吉服不

送其亲伤教败礼莫斯为甚术士皆恶其言而识者以
为确论　狄仁杰以吴楚多淫祠奏焚其一千七百馀
所独留夏禹吴太伯季札伍员四祠　太后造像狄仁
杰上疏谏其略曰今日伽蓝制过宫阙功不使鬼正在
役人物不天来终须地出不损百姓将何以求又曰游
僧皆托佛法诖误生人里陌动有经坊闾门亦立精舍
化诱所激切于官徵法事所须严于制敕　李邕上疏
以为诗三百一言以蔽之曰思无邪若有神仙能令人

不死则秦始皇汉武帝得之矣佛能为人福利则梁武
帝得之矣尧舜所以为帝王首者亦修人事而已　姚
崇上言佛图澄不能存赵鸠摩罗什不能存秦齐襄梁
武未免祸殃但使苍生安乐即佛身何用妄度奸人使
坏正法命有司沙汰天下僧尼以伪妄还俗者万二千
馀人(通/鉴)姚崇曰若使杀蝗有祸臣请当之　张镐曰帝
王当修德以弥乱安人未闻饭僧可致太平也　上曰
建中之乱术士豫请城奉天此盖天命非己所能致也

李泌曰天命他人皆可言唯君相不可言命盖造命也
　上与宰相语及神仙问果有之乎李藩曰秦始皇汉
武帝学仙之效具在前史太宗服天竺僧长年药致疾
此古今之明戒也苟道盛德充人安国理何忧无尧舜
之盛寿乎(通/鉴)
传记孔子曰存亡祸福皆在已天灾地殃不能杀也(说/苑)
集佛者夷狄之一法耳自后汉时流入中国上古未尝
有也昔者黄帝在位百年年一百十岁少昊在位八十

年年一百岁颛顼在位七十九年年百八岁帝舜及禹
年皆百岁此时天下太平百姓安乐寿考然而此时中
国未有佛也其后殷汤孙太戍在位七十五年武丁在
位五十九年书史不言其年寿所极盖亦俱年不减百
岁周文王年九十七岁武王九十三岁穆王在位百年
此时佛法亦未至中国非因事佛而致然也汉明帝时
始有佛法明帝在位才十八年耳其后乱亡相继运祚
不长宋齐梁陈元魏已下事佛渐谨年代尤促惟梁武

帝在位四十七年前后三度舍身施佛宗庙之祭不用
牲牢昼日一食止于菜果其后竟为侯景所逼饿死台
城国亦随灭事佛求福反更得祸由此观之佛不足信
事亦可知矣　佛如有灵能作祸𥚢苟有殃咎宜加臣
身上天鉴临臣不怨悔　凡君子行已立身自有法度
圣贤事业载在方册可效可师仰不愧天俯不怍人内
不愧心积善积恶殃庆自各以其类至何有去圣人之
道舍先王之法而从夷狄之教以求福利也　假如释

氏能与人为祸福非守道君子之所惧也况万万无此
理　释老之害过于杨墨韩愈之贤不及孟子孟子不
能救之于未亡之前而韩愈乃欲全之于已坏之后呜
呼其亦不量其力且见其身之危莫之救以死也虽然
使其道由愈而粗传虽灭死万万无恨天地鬼神临之
在上质之在旁又安得因一摧折自毁其道以从其邪
也(韩/文)未有恃祥而寿者也商之王以桑榖昌以雉雊大
宋之君以法星寿郑以龙衰鲁以麟弱白雉亡汉黄犀

死莽恶在其为符也(柳贞/符)
本朝开宝塔灾得旧瘗舍利迎入内廷传言颇有光怪
将复建塔余襄公言彼一塔不能卫何福可及于民凡
腐草皆有光及珠之圆者夜亦有光乌足畏也(笔/谈)王嗣
宗为节度使性刚正尝卧病家人私爇纸币以祈福嗣
宗大呼而止之曰神苟有知岂枉法而受贿耶(圣宋/掇遗)
　　　信邪
经民兴胥渐泯泯棼棼罔中于信以覆诅盟(书/)非其所

祭而祭之名曰淫祀无福　奥者老妇之祭也盛于盆
尊于瓶(礼/)非其鬼而祭之谄也(语/)
史申繻曰妖由人兴也人无衅焉妖不自作人弃常则
妖兴　史嚚曰国将兴听于民将亡听于神(左/)初帝闻
西域有神其名曰佛因遣使之天竺求其道得其书及
沙门以来其书大抵以虚无为宗贵慈悲不杀以为人
死精神不灭随复受形生时所行善恶皆有报应故所
贵修鍊精神以至为佛善为宏阔誇大之言以劝诱愚

俗精于其道号曰沙门于是中国始传其术图其形像
而王公贵人独楚王英最先好之　初帝奉佛法立精
舍于殿内引诸沙门居之(通/鉴)谢万曰王郤谄于道士何
佞于佛(晋/书)自天监中用释氏法长斋断鱼肉日止一食
惟菜羹粝饭而已(通/鉴)上好禨祥小数王劭表上符瑞甚
众又采民间歌谣引图书谶纬捃摭佛经曲加诬饰撰
皇隋灵感志上令宣示天下(隋文/纪)隋傅纬曰不虔郊庙
大神专媚淫昏之鬼　隋程知节曰王世充好为咒誓

此乃老巫妪耳(同/上)楚人信妖言　上好祀神鬼王玙习
祠祭之礼以干时玙祈祷或焚纸钱类巫觋习礼者羞
之　肃宗代宗皆喜阴阳鬼神事无大小谋之卜祝故
王玙黎干以左道得进　上病甚令僧剃发遗令为塔
以葬(通/鉴)
传记孙恩攻会稽王凝之谓吏民曰不须预防吾已请
大道许遣鬼兵相助贼自破矣既不设备遂为恩所害
(王氏/谱)求福墨生所信(史/通)

集甚矣人之好怪也不求其端不讯其末惟怪之欲闻
(韩/文)越人信祥而易杀病且忧则聚巫师用鸡卜始则杀
小牲不可则杀中牲又不可则杀大牲而又不可则诀
亲戚饬死事曰神不置我矣因不食蔽面死　德实受
命之符以奠永祀后之妖淫嚚昏好怪之徒乃始陈大
电大虹玄鸟巨迹白鱼流火之鸟以为符斯皆诡谲阔
诞其可羞也　司马相如刘向扬雄班彪彪子固皆沿
袭嗤嗤推占瑞物以配受命其言类淫巫瞽史诳乱后

代不足以知圣人立极之本显至德扬大功甚失厥趣
(柳/记)
本朝畏鬼神听巫觋者匹妇之愚也(通/鉴)
　　　随邪
史诸葛瞻亮之子亮卒蜀人思亮之德咸爱瞻才敏每
有善政佳事虽非瞻所建皆相告曰葛侯所为也是以
美誉过实(蜀/志)章华好学善属文朝臣以华素无阀阅竞
排诋之(通/鉴)

集丈人屋上乌人好乌亦好(杜/诗)偶然题作木㞐士便有
无穷求福人(韩/集)必若土之出无不可者则东南之竹箭
虽旁岐揉曲皆可以贯犀革北山之木虽离奇液樠空
中立枯者皆可梁百尺之观航千仞之渊冀之北土马
之所生凡其大耳短脰拘挛踠跌薄蹄而曳者皆可
以胜百钧驰千里雍之块璞皆可以备砥砺徐之粪壤
皆可以封大社荆之茅皆可以缩酒九江之元龟皆可
以卜泗滨之石皆可以击考若是而不大谬者少矣其

在人也则鲁之晨饮其羊关毂而輠轮者皆可以为师
儒卢之沽名者皆可以为大医西子之里恶而矉者皆
可以当侯王山西之冒诡轻俛沓贪而忍者皆可以凿
凶门制阃外山东之椎騃朴鄙力农桑啖枣栗者皆可
以谋谟于庙堂之上若是则反伦悖道甚矣何以异于
是物哉(柳/文)
本朝韩魏公曰顷时丁寇立朝天下闻一善事皆归之
莱公未必尽出莱公也闻一不善事皆归之晋公未必

尽出晋公也盖天下善恶事皆归焉(遗/事)
　　　审于取舍
经择其善者而从之其不善者而改之　暴虎冯河死
而无悔者吾不与也必也临事而惧好谋而成者也
可者与之其不可者拒之(语/)
子非其道则一簟食不可受于人如其道则舜受尧之
天下不以为泰　今有同室之人斗者救之虽被发缨
冠而救之可也乡邻有斗者被发缨冠而往救之则惑

也虽闭户可也　鱼我所欲也熊掌亦我所欲也二者
不可得兼舍鱼而取熊掌者也生亦我所欲也义亦我
所欲也二者不可得兼舍生而取义者也　言饱乎仁
义也所以不愿人之膏粱之味也令闻广誉施于身所
以不愿人之文绣也　求则得之舍则失之是求有益
于得也求在我者也求之有道得之有命是求无益于
得也求在外者也　可以取可以无取取伤廉可以与
可以无与与伤惠(孟/)与其屈已以富贵不若抗志以贫

贱屈已则制于人抗志则不愧于道(孔/丛)三旌之位吾知
其贵于屠羊之肆也万钟之禄吾知其富于屠羊之利
也然岂可以贪爵禄而使吾君有妄施之名乎　庄子
钓于濮水楚王使二大夫往先焉曰愿以境内累耳庄
子曰吾闻楚有神龟死已三千年矣王巾笥而藏之庙
堂之上此龟者宁其死为留骨而贵乎宁其生而曳尾
于涂中乎二大夫曰宁生而曳尾涂中庄子曰往矣吾
将曳尾于涂中(庄/)人之情于害之中争取小焉于利之

中争取大焉(淮南/子)
史为人主计者莫如先审取舍取舍之极定于内而安
危之萌应于外矣秦王之欲尊宗庙而安子孙与汤武
同然而汤武广大其德行六七百岁而弗失秦王治天
下十馀岁则大败此亡他故矣汤武之定取舍审而秦
王之定取舍不审矣　赵充国曰穷寇不可迫也缓之
则走不顾急之则还致死(通/鉴)于心有猜则簋飧馔餔犹
不屑餐旌瞀以之意之无疑则兼金盈百而不嫌辞孟

轲以之义重于生舍生可也生重于义全生可也(东/汉)夫
鸡肋食之则无所得弃之则如可惜(后/汉)思树芳兰剪除
荆棘(三国名/臣赞)宁饮建业水不食武昌鱼宁还建业死不
止武昌居(通/鉴)仁道不远则杀身以徇义重于生则捐躯
以践(北/史)
传记良商不与人争买卖之贾而谨伺时时贱而买虽
贵已贱时贵而卖虽贱已贵(战国/策)
集宁作清水之污泥不为浊路之飞尘(曹/植)人固有儒名

而墨行者问其名则是校其行则非可以与之游乎如
或墨名而儒行者问其名则非校其行则是可以与之
游乎扬子云称在门墙则麾之在夷狄则进之吾取以
为法焉　比于东都略见颜色未得接言语心固已相
信不敢果以貌定知人尧舜所难又尝服宰予之诫故
未敢决然挹亦不敢忽然忘也善虽不吾与吾将强而
附不善虽不吾恶吾将强而拒　与其誉于前孰若无毁
于其后与其乐于身孰若无忧于其心(韩/文)宁有闻而穷

乎将无闻而丰乎宁介而踬乎将溷而遂乎(柳/文)养隼者
诚欲其鸷于鸟鸢乎鸷于鸾凤乎(唐文/粹)
本朝范文正公言幕府辟客须可为师者乃辟之虽朋
友亦不可辟(遗/事)与其贵而拘孰若肆而贱(临/川)未应遗合
抱取用及把拱(东坡/诗)
　　　知所轻重
经不作无益害有益功乃成不贵异物贱用物民乃足
(书/)父母存不许友以死　为宫室不斩于丘木　陈乾

昔疾属其子尊已曰如我死必大为我棺使吾二婢子
夹我乾昔死其子曰殉葬非礼也弗果杀　毋以小谋
败大作毋以嬖御人疾庄后毋以嬖御士疾庄士大夫
卿士　儒有不宝金玉而忠信以为宝不祈土地立义
以为土地不祈多积多文以为富　已聘而还圭璋此
轻财而重礼之义也　大夫祭器未成不造燕器(礼/记)厩
焚子退朝曰伤人乎不问马　君子谋道不谋食君子
忧道不忧贫(语/)

子孔子之去齐接淅而行去鲁曰迟迟吾行也去父母
国之道也　乡人长于伯兄酌则谁先曰先酌乡人
无以小害大无以贱害贵　礼与食孰重曰礼重色与
礼孰重曰礼重(孟/子)宓子贱为单父宰齐人攻鲁道由单
父父老请曰麦已熟矣今齐寇至请放民皆使出穫附
郭之麦可以益粮且不资寇三请而宓子不听曰今兹
无麦明年可树若使不耕者得穫是民乐有寇也且单
父一岁之麦于鲁不加强丧之不加弱使民有自取之

心其疮必数世(家/语)人之情虽桀蹠岂肯为其所恶贱其
所好哉　拔戟加乎首则十指不辞断非不以此为务
也缓急之有相先者也(荀/)圣人不贵尺之璧而重寸之
阴　林回弃千金之璧负赤子而趋(庄/子)兕虎在于后隋
侯之珠在于前弗及掇者先避患而后就利　割痤疽
非不痛也饮毒药非不苦也然而为之者便于身也渴
而饮水非不快也饥而大餐非不赡也然而弗为者害
于性也(淮南/子)昔荆卿朱亥不示小勇于怯弱之间孟贲

冯妇不奋戈戟于豺狼之群(抱朴/子)
史晋魏武子有嬖妾无子命颗曰必嫁是疾病则曰必
以为殉及卒颗嫁之曰疾病则乱吾从其治也(左/)孔子
读史记至楚复陈曰贤哉楚庄王轻千乘之国而重一
言(史/记)沛公西入咸阳诸将皆争走金帛财物之府分之
萧何独先收秦相府图籍藏之此沛公得具知天下阨
塞户口多少强弱之处(通/鉴)明君贵五榖而贱金玉(前汉/食货)
(志/)遗子黄金满籯不如教子一经(汉/书)蔺相如不畏秦王

而屈于廉颇为国也　就使当今沙砾化为南金瓦石
变为和玉使百姓渴无所饮饥无所食虽皇羲之纯德
唐虞之文明犹不能以保萧墙之内也盖民可百年无
货不可一朝有饥　张纲分行州郡埋其车轮于雒阳
都亭曰豺狼当路安问狐狸(东汉/本传)蔡邕曰夫边陲之患
手足之疥搔中国之困胸背之瘰疽　帝使人以马易
珠玑翡翠玳瑁于吴吴主曰此皆孤所不用而可以得
马孤何爱焉皆以与之　石勒曰吾不喜得幽州喜得

二子　燕王子宝言于垂曰愿不以意气微恩忘社稷
之重(通/鉴)李谧曰丈夫拥书万卷何假南面百城(北/史)上谓
薛仁贵曰朕诸将皆老思得新进骁勇者将之无如卿
者朕不喜得辽东喜得卿也(通/鉴)狄仁杰曰黄卷中方与
圣贤对何暇偶俗吏语邪(同/上)唐明皇欲取石堡城王忠
嗣不可李光弼劝之忠嗣曰石堡城非杀数万人不可
取忠嗣今不奉诏不过得罪天子以一将军归宿卫不
者黔中上佐耳又云吾忍数万人命易一官哉(唐/书)记曰

宁畜盗臣盗臣诚可恶然一人之害耳聚敛之臣用则
经常之法坏而下不胜其弊焉(唐书食/货志)李绛曰钱用尽
更来机事一失不可复追(通/鉴)
传记卫嗣君时胥靡(有罪/贤臣)逃之魏卫赎之百金不与乃
请易以左氏(卫/邑)群臣曰以百金之地赎一胥靡无乃不
可乎君曰治无小乱无大教化喻于民三里之城足以
为治民无廉耻虽有十左氏将何以用之　聂政曰老
母在政身未敢以许人也(战国/策)墨子语禽滑釐曰凶年

与子隋珠又与子一钟粟子将何择釐曰粟可耳(刘向/说苑)
文公用舅犯之言而败楚于城濮反而为赏雍季在上
左右谏曰城濮之功舅犯之谋也君用其言而后用其
身乎文公曰雍季之言百代之利也舅犯之言一时之务
也焉有以一时之务先百代之利乎(吕氏/春秋)
集系蹄在足猛虎绝其蹯蝮蛇在手则壮士断其节何
则以其所全者重所弃者轻(陈琳/檄)齐桓公不以射钩而
致嫌故能成九合之功秦穆不以一眚而掩德故能复

九败之辱(陆宣/公文)重名不重官(李太/白)人各有一死死或重
于泰山或轻于鸿毛也故非其义君子不轻其生得其
所君子不爱其死(白/集)欧阳詹闽越人也父母老矣舍朝
夕之养以来京师其心将必有得而归为父母荣也虽
其父母之心亦皆然詹在侧虽无离忧其志不乐也詹
在京师虽有离忧其志乐也若詹者所谓以志养志者
欤(韩/文)肥于貌孰与肥于道求于人孰与求于身(孙可/之文)
本朝富公使敌功甚伟而每不自以为功至知青州活

饥民四十馀万则每自言之曰过于作中书令二十四
考矣　虎方捕鹿罴据其穴搏其子虎安得不置鹿而
返　近患积聚医云据病当下一日而愈若不下半月
而愈然中年以后一下一衰积衰之患终身之忧也臣
私计之不以一日之快而易终身之忧　千金之子不
死于盗贼何者其身之可爱而盗贼之不足以死也(苏/文)
欧公曰文章止于润身政事可以及物(张芸/叟集)
　　　不识轻重

子今恩足以及禽兽而功不至于百姓者独何欤　子
何尊梓匠轮舆而轻为仁义者哉　人有鸡犬放则知
求之有放心而不知求　拱把之桐梓人苟欲生之皆
知所以养之者至于身而不知所以养之者岂爱身不
若桐梓哉　今有场师舍其梧槚养其樲棘则为贱
场师焉养其一指而失其肩背而不知也则为狼疾人
也　不能三年之丧而缌小功之察放饭流歠而问无
齿决(孟/)以隋侯之珠弹千仞之雀世必笑之所用者重

而所要者轻也(庄/)杀戎马而求狐狸援两鳖而失灵龟
断右臂而争一毛折镆铘而争锥刀用智如此岂足高
乎(淮南/子)外疾之害轻于秋毫人知避之内疾之害重于
太山而莫之避(刘/子)
史得一夫而失一国与恶而弃好非谋也　以千乘之
相易淫乐之矇　初楚子玉自为琼弁玉缨未之服也
先战梦河神谓已曰畀余余赐女孟诸之麋弗致也大
心与子西使荣黄谏弗听荣季曰死而利国犹或为之

况琼玉乎是粪土也而可以济师将何爱焉弗听出告
二子曰非神败令尹令尹其不勤民实自败也(左/氏)简父
兄之尊而崇宾客之礼薄骨肉之恩而笃朋友之爱忘
修身之道而求众人之誉割衣食之业以供享宴之好
　塞川原为汉潦　赵壹曰文籍虽满腹不如一囊钱
　帝使人以马易珠玑翡翠玳瑁于吴吴主曰此皆孤
所不用而可以得马孤何爱焉皆以与之　傅纬曰不
虔郊庙大神专媚淫昏之鬼　邓景山有禆将抵罪当

死诸将请之不许其弟请代兄死亦不许请入马以赎
罪乃许之诸将怒曰我辈曾不及一马乎(通/鉴)
本朝持千金之璧以求于瓦釜几何其不举而弃诸沟
也(老/泉)
　　　审于去就
经君子三揖而进一辞而退　同而进不同而退(记/)色
斯举矣翔而后集　直道而事人焉往而不三黜枉道
而事人何必去父母之邦(语/)

子庶人召之役则往役君欲见之召之则不往见　所
就三所去三(孟/子)
史小国之事大国也德则其人也不德则其鹿也　鸟
则择木木岂能择鸟　费无极曰奢之子材若在吴必
忧楚国盍以免其父召之彼仁必来不然将为患王使
召之曰来吾贳而父棠君尚谓其弟员曰尔适吴我将
归死吾知不逮我能死尔能报闻免父之命不可以莫
之奔也亲戚为戮不可以莫之报也奔死免父孝也度

功而行仁也择任而往知也必死不辟勇也父不可弃
名不可废尔其勉之相从为愈(左/氏)
集吾宁悃悃款款朴以忠乎将送往劳来(追俗/人也)斯无穷
乎宁诛锄草茅以力耕乎将游大人以成名乎宁正言
不讳以危身乎将从俗富贵以媮生乎宁超然高举以
保真乎将哫訾慄斯(承颜/色也)喔咿嚅唲以事妇人乎宁廉
洁正直以自清乎将突梯滑稽如脂如韦以絜楹乎宁昂
昂若千里之驹乎将汎汎若水中之凫乎与波上下偷

以全吾躯乎宁与骐骥亢轭乎将随驽马之迹乎宁与
黄鹄比翼乎将与鸡鹜争食乎(楚/辞)绕树三匝何枝可依
(魏武短/歌行)明月难暗投(郭景纯/游仙诗)须知世路难轻进岂是君
门不大开(杜牧/之)
　　　审于趋向
子非其往不往非其居不居　适尧舜文王者为正道
非尧舜文王者为他道(扬/子)
史效伯高不得犹为谨饬之士所谓刻鹄不成尚类鹜

也效季良不得陷为天下轻薄子所谓画虎不成殆类
狗也(东汉马/援传)宋袁淑赋诗曰种兰忌当门怀璧莫向楚
楚少别玉人门非种兰所(续世/说)
　　　昧于趋向
经譬彼舟流不知所届(诗/)譬犹瞽之无相伥伥乎其何
之譬如终夜有求于幽室之中非烛何见(礼/)
子旷安宅而弗居舍正路而不由(孟/子)楚人和氏得玉献
厉王王使玉人相之曰石也王以和为诈而刖其左足

及武王又献之王使玉人相之又以为诈而刖其右足
和乃抱璞而哭于楚山之下(韩非/子)擿埴索涂冥行而已
矣　舍舟航而济乎渎者昧矣舍五经而济乎道者末
矣弃常珍而嗜乎异馔者恶睹其识味也委大圣而好
乎诸子者恶睹其识道也(扬/子)
集昔齐王好竽有求仕于齐者操瑟而往立王之门三
年不得入(韩/文)行舟楫而不识四方兮涉大水之漫漫
泣涟三献玉(刘长/卿)

　　　深识大体
经公事不私议　公庭不言妇女　丧具君子耻具一
日二日而可为也者君子弗为也(礼/)
子宓子贱为单父宰齐人攻鲁道由单父父老请放民
皆使出穫附郭之麦可以益粮且不资寇三请而宓子
贱不听曰今兹无麦明年可树若使不耕者得穫是民
乐有寇也单父一岁之麦于鲁不加强丧之不加弱使
民有自取之心其疮必数世(家/语)若曾子则可谓养志也

(孟/)季孙相鲁六月掘长沟子路私饭之孔子覆其饭曰
鲁有民焉辄爱(一作/受)之何也(韩非/子)
史楚成得臣伐陈城顿还子文以为之功使为令尹叔
伯曰子若国何对曰吾以靖国也夫有大功而无贵仕
其人能靖者与有几　郑简公卒将为葬除司墓之室
有当道者毁之则朝而塴不毁则日中而塴子大叔请
毁之曰无若诸侯之宾何子产曰诸侯之宾能来会吾
丧岂惮日中无损于宾而民不害何故不为遂弗毁日

中而葬君子谓子产知礼礼无毁人以自成也(左/)晋韩
宣子有环其一在郑商宣子谒诸郑伯子产弗与曰非
官府之守器也寡君弗知(左昭十/六年)韩昭侯有敝裤命藏
之侍者曰君亦不仁者矣不赐左右而藏之昭侯曰吾
闻明主爱一嚬一笑嚬有为嚬笑有为笑今裤岂特嚬
笑哉吾必待有功者　沛公至咸阳诸将争走金帛财
物之府萧何独收秦图书　上令周昌选赵壮士可令
将者白见四人封各千户以为将左右谏上曰非汝所

知陈豨反赵代地皆豨有吾以羽檄徵天下兵未有至
者今计唯独邯郸中兵耳吾何爱四千户不以慰赵子
弟　曹参去齐属其后曰以狱市为寄谨勿桡也　文
帝问天下一岁决狱几何钱谷一岁出入几何陈平曰
各有主者上曰主者为谁乎曰陛下即问决狱责廷尉
问钱谷责治粟内史　有献千里马者帝曰銮旗在前
属车在后吉行五十里师行三十里朕乘千里马独先
安之于是还其马　田叔按梁事来还至霸昌厩取火

悉烧梁之狱辞空手来见帝曰梁事有之乎对曰死罪
有之上曰其事安在田叔曰上毋以梁事为问也上曰
何也曰今梁王不伏诛是汉法不行也伏法而太后食
不甘味卧不安席此忧在陛下也　其治务在无为引
大体不拘文法　明有所不见聪有所不闻　冯奉世
以卫侯使持节送大宛诸国遂以节谕告诸国王因发
其兵南进击莎车攻拔其城诸国悉平上甚悦议封奉
世萧望之以为奉世奉使擅矫制违命发诸国兵虽有

功效不可以为后法即封奉世开后奉使者利以奉世
为比争遂发兵要功百里之外为国家生事于夷狄渐
不可长奉世不宜受封　丙吉为丞相上宽大好礼让
不亲小事时人以为知大体用匡衡议罢甘泉泰畤刘
向曰家人尚不欲绝种嗣况于国之神宝旧时且甘泉
汾阴及雍五畤始立皆有神祗感应然后营之非苟而
已也武宣之世奉此三神礼敬敕备神光尤著祖宗所
立神祗旧位诚未易动前始纳贡禹之议后人相因多

所动摇易大传曰诬神者殃及三世恐其咎不独止禹
等上意恨之又以久无继嗣冬十月庚辰上曰太后令
诏有司复甘泉泰畤汾阴后土如故及雍五畤陈宝祠
长安及郡国祠著明者皆复之　帝王之意不窥人闺
门之私听闻中冓之言　何武为刺史二千石有罪应
时举奏其馀贤与不肖敬之如一　马援为陇西太守
任吏以职但总大体诸曹时白外事援辄曰此丞掾之
任何足相烦若大姓侵小民黠吏不从令此乃太守事

耳　设法禁者非能尽塞天下之奸皆合众人之所欲
也大抵取便国利事多者则可矣　宋均曰文吏习为
欺谩而廉吏清在一已无益百姓流亡盗贼为害也
下邳周纺为雒阳令一下车先问大主姓名吏数闾里
豪强以对纺厉声大怒曰本问贵戚若马窦等辈岂能
知此卖菜佣乎于是部吏望风旨争以激切为事贵戚
局蹐京师肃清　务举大纲简略苛细　昔文帝之于
邓通可谓至爱而犹展申屠嘉之志夫见任如此则何

患于左右小臣哉　诸葛亮尝自校簿书主簿杨颙直
入谏曰为治有体上下不可相侵古人称坐而论道谓
之三公作而行之谓之士大夫故丙吉不问横道死人
而忧牛喘陈平不肯知钱谷之数云自有主者彼诚达
于位分之体也明公为治乃躬自校簿书流汗终日不
亦劳乎　杨阜召御府吏问后宫人数吏守旧令对曰
禁密不得宣露阜怒杖吏一百数之曰国家不与九卿
为密反与小吏为密乎初丞相亮时有言公惜赦者亮

荅曰治世以大德不以小惠故匡衡吴汉不愿为赦先
帝亦言吾周旋陈元方郑康成间每见启告治乱之道
多矣曾不语赦也若刘景升季玉父子岁岁赦宥何益
于治　魏舒为司马昭参军府朝碎务未尝是非至于
废兴大事众人莫能断者舒徐为筹之多出众议之表
　顾和谓王导曰明公作辅宁使网漏吞舟何缘采听
风闻以察察为政邪　王彪之曰自中兴以来郊祀往
往有赦愚意常谓非宜凶愚之人以为郊必有赦将生

心于徼幸矣　谢安为政务举大纲不为小察时人比
安于王导(通/鉴)桓玄尝欲以谢安宅为营谢琨曰召伯之
仁犹惠及甘棠文靖之德更不保五亩之宅耶玄闻惭
而止(晋/书)谢弘微曰亲戚争财为鄙之甚今内人尚能无
言岂可导之使争乎　魏源怀性宽简不喜烦碎常曰
为贵人当举纲维何必事事详细譬如为屋但望高显
楹栋平正其壁完牢足矣斧斤不平斲削不密非屋之
病也　徐勉为吏部尚书尝与文臣夜集客虞蒿求詹

事五官勉正色曰今宵止可谈风月不可及公事时人
服其无私　魏大旱散骑常侍邢峦奏昔者明王重粟
帛轻金玉何则粟帛养民而安国金玉无用而败德故
也先帝深鉴奢泰务崇节俭至以纸绢为帐扆铜铁为
辔勒府藏之金裁给而已不复买积以费国资逮景明
之初承升平之业四境清晏远迩来同于是贡篚相继
商估交入诸所献纳倍多于常金玉常有馀国用常不
足苟非为之分限但恐岁计不通自今请非要须者一

切不受魏主纳之　屈突通往陇西检覆群牧得隐匿
马二万馀匹帝大怒将斩太仆卿慕容悉达及诸监官
千五百人通谏曰人命至重陛下柰何以畜产之故杀
千馀人臣敢以死请又顿首曰臣一身分死就陛下丐
千馀人命帝感悟悉达等皆减死论　牛弘问刘炫曰
周礼士多而府史少今令史百倍于前减则不济其故
何也炫曰古人委任责成岁终考其殿最案不重校文
不繁悉府史之任掌要目而已今之文簿恒虑覆治若

锻鍊不密则万里追證百年旧案故谚云老吏抱案死
事繁政弊职此之由省官不如省事百事不省而望从
容其可得乎　秦王世民每破军克城诸将佐争取宝
货玄龄独取采人物致之幕府　益州大都督窦轨奏
称獠反请发兵讨之上曰獠依阻山林时出鼠窃乃其
常俗守苟能抚以恩信自然率服安可轻动干戈渔猎
其民比之禽兽岂为民父母之意耶竟不许　杜淹奏
诸司文案恐有稽失请令御史就司检校上以问封德

彝对曰设官分职各有所司果有愆违御史自应纠举
若遍历诸司搜擿疵颣大为烦碎　长乐公主将出降
敕有司资送倍于永嘉长公主魏徵谏曰昔汉明帝欲
封皇子曰我子岂得与先帝子比皆令半楚淮阳今资
送公主倍于长主得无异于明帝之意乎　邓世隆表
请集上文章上曰朕之辞令有益于民者史皆书之足
为不朽若其无益集之何用梁武帝父子陈后主隋炀
帝皆有文集行于世何救于亡为人主患无德政文章

何为　上谓房玄龄杜如晦曰公为仆射当广求贤人
随才授任此宰相之职比闻听受词讼日不暇给安能
助朕求贤乎自今尚书细务属左右丞唯大事应奏者
乃关仆射　尚书左丞韦悰论司农求橦价贵于民间
奏其隐没上召大理卿孙伏伽书司农罪对曰只为官
橦贵所以私橦贱向使官橦贱私橦无由贱矣但见司
农识大体不知其过也　张昌龄王公谨皆善属文名
振京师考功员外郎王师旦知贡举黜之举朝莫晓其

故及奏第上怪无二人名诘之师旦对曰二人虽有辞
章然其体轻薄终不成令器若置之高第恐后进效之
　刘晓上疏论礼部取士专用文章为甲乙故天下之
士皆舍德行而趋文艺有朝登甲科而夕陷刑辟者虽
日诵万言何关理体文成七步未足化人况尽心卉木
之间极笔烟霞之际以斯成俗岂非大谬　戴至德为
右仆射刘仁轨为左仆射更日受牒诉仁轨常以美言
许之至德必据理难诘未尝与夺实有冤结者密为奏

辨由是时誉皆归仁轨或问其故至德曰威福者人主
之柄人臣安得盗取之　选将当以智略为本勇力为
末今朝廷用人类取将门子弟及犯事之家彼皆庸人
岂足当阃外之任李左车陈汤吕蒙孟观皆出贫贱而
立殊功未闻其家代为将也　少府监裴匪舒善营利
奏卖苑中马粪岁得钱二十万缗上以问刘仁轨对曰
利则厚矣恐后代称唐家卖马粪非嘉名也　尚方监
裴匪躬检校京苑行鬻苑中蔬果以收其利苏良嗣曰

昔公仪休相鲁能拔葵去织妇未闻万乘之主鬻蔬果
也乃止　狄仁杰同平章事太后谓仁杰曰卿在淮南
甚有善政卿欲知谮卿者名乎仁杰谢曰陛下以臣为
过臣请改之知臣无过臣之幸也不愿知谮者名　禁
天下屠杀右拾遗张德生男三日私杀羊会同僚补阙
杜肃怀一餤上表告之明日太后对杜谓德曰闻卿生
男甚喜德拜谢太后曰何从得肉德叩头伏罪太后曰
朕禁屠宰吉凶不预然卿自今召客亦须择人出肃表

示之肃大惭举朝欲唾其面　刘知几表陈四事其一
以赦令不息近则一年再降远则每岁无遗元日之朝
指期天泽重阳之节伫降皇恩如其忖度咸果释免或
有名垂结正罪将断决窃行货贿随方规避故致稽违
幸沾宽宥为善者不预恩光作恶者独承徼幸古语曰
小人之幸君子之不幸斯之谓也　太后问鸾台侍郎
同平章事陆元方以外事对曰臣备位宰相若大事不
敢不以闻人间细事不足烦圣听由是忤旨　朱敬则

为相以用人为先自馀细务不之视　宗楚客令袁守
一奏言则天昔在上阳宫不豫狄仁杰奏请陛下监国
元忠密奏以为不可上谓杨再思等曰以朕思之人臣
事主必在一心岂有主上小疾遽请太子知事此乃仁
杰欲树私恩未见元忠有失守一欲借前事以陷元忠
其可乎　杨孚弹纠不避权贵权贵避之上曰鹰捕狡
兔须急救之不尔必反为所噬御史绳奸慝亦然苟非
人主保卫之则亦为奸慝所噬矣(并通/鉴)上命宋璟苏颋

为诸皇子制名及国邑之号又令别制一佳名及佳号
进之璟等上言七子均养著于国风今臣等所制名三
十馀辄混同以进以彰陛下覆帱无偏之德上甚善之
　山东大蝗卢怀慎以为杀蝗太多恐弗利姚崇曰昔
楚庄吞蛭而愈疾孙叔杀蛇而致福奈何不忍于蝗而
忍人之饥死乎若使杀蝗有祸臣请当之　皇后妹夫
尚衣奏御长孙昕以细故与御史大夫李杰不恊昕与
其妹夫杨仙玉于里巷伺杰而欧之杰上表上大怒命

于朝堂杖杀以谢百僚以书慰杰　上欲加牛仙客尚
书张九龄曰不可李林甫言于上曰仙客宰相才也何
有于尚书九龄书生不达大体上悦明日上曰卿嫌仙
客寒微如卿有何阀阅九龄曰臣岭海孤贱不如仙客
生于中华然臣出入台阁典司诰命有年矣仙客边隅
小吏目不知书若大任之恐不惬众望　前广州都督
裴胄先下狱上与宰相议其罪张嘉贞请杖之张说曰
臣闻刑不上大夫为其近于君且所以养廉耻也故士

可杀不可辱臣向巡北边闻杖姜皎于朝堂皎官登三
品亦有微功有罪应死则死应流则流岂可轻加笞辱
以皂𨽻待之乎事往不可复追胄先据状当流岂可复
蹈前失上深然之　上尝从容与李泌语及李林甫欲
敕诸将克长安发其冢焚骨扬灰泌曰陛下方定天下
奈何雠死者彼枯骨何知徒示圣德之不弘耳　上又
谓李泌曰良娣祖母昭成太后之妹也上皇所念朕欲
使正位中宫以慰上皇心对曰宜待上皇之命不过晚

岁月之间耳上从之　王去荣以私怨杀本县令当死
上以其善用炮免死中书舍人贾至不即行下上表以
为去荣无状杀本县之君若以炮石一能则免殊死今
诸军技艺绝伦者其徒实繁必恃其能所在犯上复何
以止之今惜一去荣之才而不杀必杀十如去荣之才
者不亦其伤益多乎　裴谞入奏事上问𣙜酤之利岁
入几何谞久之不对曰臣自河东来所过见菽粟未种
农民愁怨臣以为陛下召臣必先问人之疾苦乃责以

营利臣是以未敢对也　京兆尹黎干奏秋霖损稼韩
滉奏干不实渭南令刘澡阿附度支称县境苗不损上
曰霖雨溥博岂得渭南独无命御史视之损三千馀顷
代宗叹息久之曰县令字人之官不损犹应言损乃不
仁如是乎　不痴不聋不为阿家翁儿女闺房之言何
足听也　朱泚献猫鼠同乳不相害者以为瑞常衮帅
百官称贺中书舍人崔祐甫独不贺曰物反常为妖猫
捕鼠乃其职也今同乳妖也何以贺为　代宗将发引

上送之见辒辌车不当驰道稍指未丁之间问其故有
司对曰陛下本命在午不敢冲也上哭曰安有枉灵驾
而谋身利乎命改辕直午而行　天不以地有恶木而
废发生天子不以时有小人而废听纳　以一人之听
览而欲穷宇宙之变态以一人之防虑而欲胜亿兆之
奸邪役智弥精失道弥远项籍纳秦卒二十万虑其怀
诈复叛一举而尽坑之其于防虞亦已甚矣汉高豁达
大度天下之士至者纳用不疑其于备虞可谓疏矣然

而项氏以灭刘氏以昌蓄疑之与推诚其效固不同也
秦皇严肃雄猜而荆轲奋其阴计光武宽容博厚而马
援输其款诚岂不以虚怀待人人欲思附任数裁物物
终不亲情思附则感而悦之虽寇雠化为心膂矣意不
亲则惧而阻之虽骨肉结为仇慝矣智出庶物有轻待
人臣之心思周万几有独驭区宇之意谋吞众略有过
慎之防明照群情有先事之察严束百辟有纯任刑政
之规威制四方有以力胜残之志刘从一诣萧复曰钦

绪宣旨令从一与公议朝来所言事即奏行之勿令李
卢知复曰李卢不堪为相乃罢之既在相位安得不与
之同议　李泌曰宰相之职不可分也非如给事则有
吏过兵过舍人则有六科至于宰相天下之事咸共平
章若各有所主是乃有司非宰相也　裴垍为相奏天
下留州送使物垍一切用省估　宰相议诛李锜大功
以上亲兵部郎中蒋义曰锜大功亲皆淮安靖王之后
也淮南有佐命之功陪享庙堂岂可以末孙为恶而累

之乎又欲诛其兄弟又曰锜兄弟故都统国贞之子也
国贞死王事岂可使之不祀乎宰相以为然卢坦上言
李锜父子受诛罪已塞矣昔汉诛霍禹不罪霍光先朝
诛房遗爱不及房玄龄康诰曰父子兄弟罪不相及
李绛言魏博五十馀年不沾皇化一旦举六州之地来
归刳河朔之腹心倾叛乱之巢穴不有重赏过其所望
则无以慰士卒之心使四邻劝慕请发内库钱百五十
万缗以赐之左右官宦以为所与太多后有此比将何

以给之上以语绛绛曰田兴不贪专地之利不顾四邻
之患归命圣朝陛下柰何爱小费而遗大奸不以收一
道人心钱用尽更来机事一失不可复追借使国家发
十五万兵以取期年而克之其费岂止百五十万缗而
已乎(通/鉴)李愬既执送元济裴度建彰义军节拥降卒万
馀人以入焉李愬具櫜鞬候度马首度将避之愬曰此
方不识上下等威之分久矣请公因以示之度以宰相
礼受愬谒众耸观焉明日愬以师还文成栅度乃视节

度使观察及刺史事蔡人大悦　高郢掌制诰家无留
稿或劝盍如前人传制集者荅曰王言不可藏私家(唐/书)
上谓宰相荐人勿问亲疏朕闻窦易直为相未尝用亲
故果贤避嫌而弃之是亦不为至公也　上对柳公权
等于便殿上举衫袖示之曰此衣已三浣矣众皆美上
之俭德公权独无言上问其故对曰陛下贵为天子富
有四海当进贤退不肖纳谏诤明赏罚乃可以致雍熙
服浣濯之衣乃末节矣(通/鉴)李师道上私钱六百万为魏

徵孙赎故第白居易言陛下宜以贤者子孙赎而赐之
师道人臣不宜掠美(唐/书)乐工罗程善琵琶恃恩暴横以
睚眦杀人系京兆狱诸乐工欲为之请曰罗程负陛下
万死然臣等惜其天下绝艺不复得奉宴游上曰汝曹
所惜者罗程艺朕所惜者高祖太宗法竟笞杀之(通/鉴)李
德裕节制西川吐蕃以维州降牛僧孺曰吐蕃失一维
州未足损其势得百维州何所用之徒使弃信有害无
利此匹夫所不为诏使德裕反降者(唐/书)衡王友谅贵重

李振等见皆拜之李愚独长揖帝闻而让之曰衡王于
朕兄也朕犹拜之卿长揖可乎对曰陛下以家人礼见
衡王无私故不敢妄有所屈　遇赦则曲者幸免直者
衔冤怨气升闻乃所以致灾非所以弭灾也　或言营
田鬻之可得钱十万缗以资国帝曰利在于民犹在国
也朕用此钱何为　帝政事无小大皆亲决百官受成
于上而已河南推官高锡上书谏以为四海之广万几
之众虽尧舜不能独治必择人而任之今陛下以一身

亲之天下不谓陛下聪明睿智足以兼下官之任皆言
陛下褊迫疑忌举不信群臣也不若选能知人公正者
以为宰相能爱民听讼者以为守令能丰财足食者使
掌金榖能原情守法者使掌刑狱陛下何必降君尊而
代臣职无乃失为政之本乎(通/鉴)
集天子不问有无诸侯不言多少百乘之家不畜聚敛
之臣　昔人所以掩绝缨而饮盗马者岂必忘其情爱
盖知为君之体然也(陆宣/公文)善医者不视人之瘠肥察其

脉之病否而已矣善计天下者不视天下之安危察其
纪纲而已矣是故四肢虽无故不足恃也脉而已矣四
海虽无事不足矜也纪纲而已矣　以志为养兮何有
牛羊　周公作诗不讳孔子不偏讳二名春秋不讥不
讳嫌名康王钊之孙实为昭王曾参之父名晰曾子不
讳昔周之时有骐期汉之时有杜度此其子宜如何讳
将讳其嫌遂讳其姓乎将不讳其嫌者乎汉讳武帝名
彻为通不闻又讳车辙之辙为某字也讳吕后名雉为

野鸡不闻又讳治天下之治为某字也今上章及诏不
闻讳浒势秉机也唯宦官宫妾乃不敢言谕及机以为
触犯士君子立言行事宜何所法守也凡事父母得如
曾参可以为孝矣作人得如周公孔子亦可以止矣今
世之士不务行曾参周公孔子之行而讳亲之名则务
胜于曾参周公孔子亦见其惑也夫周公孔子曾参卒
不可胜胜周公孔子曾参乃比于宦官宫妾则是宦官
宫妾之孝于其亲贤于周公孔子曾参者耶(韩/文)

本朝仁宗初立英宗为皇子令中书召学士草诏学士
王圭当直召至中书谕之王曰此大事也必须面奉圣
旨于是求对明日面禀得旨乃草诏群公皆以王圭真
得学士体　师鲁凡事有小而可矜者必恻然不忍发
见颜貌及临大节断大事则必如金石虽鼎镬前列不
可变也　朝议在官年七十而不致仕有司以时按籍
举行胡宿以为养廉耻厚风俗宜有渐而欲一切以吏
议从事殆非所以优老劝贤之意当少缓其事使人得

自言而全其美节(欧公/文)陈执中为相范蜀公尝论其无
学术非宰相器及执中嬖妾笞杀婢御史劾奏欲逐去
之公言今阴阳不和财匮民困盗贼滋炽狱犴充斥执
中当任其咎闺门之私非所责宰相识者韪之(范镇/墓志)欧
阳修余靖蔡襄王素欲引石介范文正公曰介为谏官
必以难行之事责人君以必行少拂其意则引裾折槛
叩头流血无所不为主上无失德政事自修安用如此
谏官诸公伏其言(东轩/笔录)韩魏公为相日曾公为亚相赵

康靖与欧阳公为参政凡事该政令则曰问集贤该典
故则曰问东厅该文学则曰问西厅至于大事则自决
之人以为得宰相体(史/)有人欲为范希文买绿野堂希
文不肯曰在唐如晋公者是可尊也一旦取其物而有
之如何得安宁使耕坏及他有力者致之已则不可取
(言行/录)日月经天大可以被四海而小或不能入一屋之
下彼固无用此区区之小明也(老/泉)昔谢安破苻坚书至
安与客围棋不辍曰小儿辈遂已破贼安亦非矫情盖

万目观望事体应尔(东坡/论)宁容网目漏吞舟谁能烹鲜
作奇碎(后/山)周世宗尝作诗以示学士窦俨曰此可宣布
否俨曰诗专门学王者若励精功课在机务苟切磋失
至又不尽善世宗解其意遂不作诗(杨/亿)刘绰天圣中为
京西漕分遣属官盘量诸郡在庾之粮凡收十馀万石
归朝上殿具劄子乞付三司收系时章献太后垂帘问
曰已盘量者条贯许再盘量否曰向来盘量官多徇颜
面不肯尽收入历又曰卿识王曾张知白吕夷简鲁宗

道否此四人者皆不因盘量收出斛斗致身于此刘大
惭谓人曰当是时殿上壁隙可入我亦入矣(史/)
　　　不识大体
子主好详则百事荒　凡人之患蔽于一曲而暗于大
理(荀/子)
史平原君未观大体(史本/传)好荷礼(郦食/其传)大臣特以簿书不
报期会之间以为大故　夫移风易俗使天下回心而
向道类非俗吏之所能为也俗吏之所务在于刀笔簿

书而不知大体　韩安国谓田鼢曰今人毁君君亦毁
之譬如贾竖女子争言何其无大体也　朱买臣吾丘
寿王司马相如东方朔枚皋终军等并在左右每令与
大臣辨论中外相应以义理之文大臣数屈焉　务在
于簿书期会断狱听讼而已　有司无仲山甫将相之
才不能为一代之制而徒钩摭细微毛举数事以塞诏
而已　元帝多材艺善史书鼓琴瑟吹洞箫自度曲被
歌声分寸节度穷极幽眇　大司农江冯上言宜令司

𨽻校尉督察三公　蜀杨颙曰今有人使奴执耕稼婢
典炊爨鸡主司晨犬主吠盗牛负重载马涉远路私业
无旷所求皆足雍容高枕饮食而已忽一旦尽欲以身
亲其役不复付任劳其体力为此碎务形疲神困终无
一成岂其智之不如奴婢鸡狗哉失为家主之法也
帝尝卒至尚书门陈矫曰此自臣职分非陛下所宜临
也臣若不称其职则请就黜退陛下宜还帝惭而反
石越退告人曰公父子好为小仁不顾大计终当为人

擒耳　殷仲堪虽有英鉴资望犹浅议者不以为允到
官好行小惠纲纪条目不能举乃至营造细小之事出
纳轻微之物一日之内酬答百司乃日旰忘食夜分未
寝　帝善属文不欲人出其右薛道衡死帝曰更能作
空梁落燕泥否王胄死帝诵其佳句曰庭草无人随意
绿复能作此语耶　房玄龄王圭掌内外官考权万纪
劾其不平魏徵奏万纪闇于大体　近月征伐虚有赏
格而无事实盖由小才之不知大体徒惜勋庸妄虚仓

库不知士不用命所损几何　高弘本正牙奏事白理
逋负诏公卿百僚自今勿令正牙奏事议者以为正牙
奏事自武德以来未之或改所以达群情讲政事弘本
无知黜之可也不当因人而废事　杜黄裳曰明主劳
于求人而逸于任人此虞舜所以能无为而治者也至
于簿书狱讼烦碎之事各有司存非人主所宜亲也昔
秦始皇以衡石程书魏明帝自按行尚书事隋文帝卫
士传餐皆无补于当时取讥于后来其耳目形神非不

勤且劳也所务非其道也　或者不知体要衒能矜名
亲小劳侵众官听听于府廷而遗其大者是不知相道
者也(通鉴亦有/西汉列传)
集其不知体要者反此以恪勤为公以簿书为尊衒能
矜名亲小劳侵众官窃收六职百役之事听听于府廷
而遗其大者远者所谓不通是道者也犹梓人而不知
绳墨之曲直规矩之方圆寻引之短长姑夺众工之斧
斤刀锯以佐其艺又不能备其工以至败绩用而无所

成也不以谬与(柳子/厚集)刀笔之吏寡大方(陈子/昂集)
　　　琐细
经旅琐琐斯其所取灾(易/)礼烦则乱(书/)水烦则鱼鳖不
大(礼/)
子数粒而炊简发而栉(庄/子)简丝数米秤薪而爨数米而
炊可以治小(淮南/子)
史其细已甚民弗堪也(左襄二/十九年)铢铢而称之至石必差
寸寸而度之至丈必过　律令烦多苛请它比日以益

滋自明习者不知所由欲以晓谕众庶不亦难乎　宣
为内史其治米盐事皆关其手　钩摭细微毛举数事
　公孙述为政苛细察于小事如为清水令时　诸葛
亮罚二十以上皆亲览　北齐肃宗即位尤自勤励时
人服其明而讥其细尝问舍人裴泽对曰有识之士咸
言伤细厍狄显安亦曰陛下太细天子乃更似吏　御
史中丞姚廷筠奏岂有修一水窦伐一枯木皆取断宸
衷　搜擿疵颣大为烦碎(通/鉴)

集推得失去就于方寸铢黍间
　　　苛察
子水至清则无鱼人至察则无徒(家/语)察见渊鱼者不祥
智料隐匿者有殃(列/)
史卫嗣君好察微隐县令有发褥而席敝者嗣君闻之
乃赐之席又使人过关市而赂之金既而召关市问有
客过与汝金汝回遣之　秦任刀笔之吏争以亟疾苛
察相高其敝徒文具而无实(通/鉴)吹毛求疵　苛察徼绕

　披抉其闺门而杀之(西汉/列传)性褊察好以耳目隐发为
明(东汉钟/离意传)杜林曰大汉初兴蠲除苛政及至其后渐以
滋章吹毛索疵果桃菜茹之馈集以成赃　梁贺琛曰
惟务吹毛求疵擘肌分理以深刻为能以绳逐为务
上书字误者即治其罪　考校簿领毫釐不差然皆不
达大体督责苛碎　李辅国置察事数十人潜令于人
间听察细事即得推按　陈敬瑄多遣人历县镇诇事
谓之寻事(通/鉴)

　　　徇公忘私
经以公灭私(书/)靡室靡家猃狁之故　王事多难不遑
启居岂不怀归畏此简书　王事靡盬不遑启处　不遑
将父　不遑将母(诗/)言公事不言家事　内称不避亲外
举不避怨推贤而进达之不望其报苟利国家不求富
贵(礼/)
子君子能以公义胜私欲　公道达而私门塞公事明
而私事息(荀/子)为国荐贤灭身无憾(刘/子)

史楚斗榖于菟为令尹自毁其家以纾楚国之难　子太
叔曰周公杀管叔而放蔡叔夫岂不爱王室故也吉若
获戾子将行之何有于诸游　先国后巳　惠伯曰公
事有公利无私忌　仲尼曰叔向古之遗直也治国制
刑不隐于亲　不以家事辞王事　昔赵衰以壶飧从
径馁而弗食(左/)赵宣子言韩献子于灵公以为司马河
曲之役赵孟使人以其乘车千行献子执而戮之宣子
召而礼之曰吾言汝于君惧汝不能也吾故以是观汝

告诸大夫曰二三子可以贺我矣吾举厥也而中吾乃
今知免于罪矣(国语/晋)李离为晋文公理过听杀人自劾
当死文公曰非子之罪也离曰理有法失刑则刑失死
则死公以臣能听微决疑故使为理今过听杀人当死
伏剑而死(史循/良传)廉颇为赵将蔺相如拜上卿位在颇右
颇曰我见必辱之相如闻不肯与会每朝时尝称病不
欲与颇争列已而出望见颇引车避匿相如曰夫以秦
王之威而相如廷叱之辱其群臣相如虽驽独畏廉将军哉

顾念强秦不敢加兵于赵者徒以吾两人在也今两虎
共斗势不俱生吾所以为此者先国家之急而后私雠
也(史/记)赵奢受命之日不问家事(史赵/世家)参闻何薨告舍人
趣治行吾将入相居无何使者果召参参微时与萧何
善及为相有隙至何且死所推贤唯参　薄昭杀汉使
者帝不忍加诛使公卿与之饮酒欲令自饮酖昭不肯
使群臣丧服往哭之乃自杀　主尔忘身国尔忘家公
尔忘私　金日磾长子为帝弄儿甚爱之其后弄儿壮

大不谨自殿下与宫人戏日磾适见之恶其淫乱遂杀
弄儿　夫人情莫不贪生恶死念亲戚顾妻子至激于
义理者不然(通/鉴)赵禹为吏以来舍无食客公卿相过禹
禹终不报谢务在绝知友宾客之请孤立行己意而已
(通/鉴)问遗无所受请寄无所听常自称曰巳倍亲而事国
身当奉职死节官下终不顾妻子矣(郅/都)奋不顾身以殉
国家之急(李/陵)武帝为霍去病治第令视之对曰匈奴不
灭无以家为也　尹翁归抱公洁已为近世表　抱公

绝私(西汉尹/翁归传)王章素刚直敢言虽为凤所举非凤专权
不亲附凤乃奏封事言日食之咎凤专权蔽主之过(通/鉴)
(汉成/纪)禽息忧国碎首不恨　贾复部将杀人于颍川颍
川太守寇恂捕得系狱戮之于市复以为耻还过颍川
谓左右曰吾与寇恂并列将相而为其所陷今见恂必
手剑之恂知其谋不与相见姊子谷崇曰崇将也得𢃄
剑侍侧卒有变足以相当恂曰不然昔蔺相如不畏秦
王而屈于廉颇者为国也(通/鉴)阴兴与同郡张崇上谷鲜

于裒不相好知其有用犹称所长而达之友人张把杜
禽与兴厚善以为华而少实但私之以财终不为言
吴汉病笃车驾亲临问所欲言对曰臣愚无所知识唯
愿陛下慎无赦而已　祭遵为征虏将军同产弟逊以
遵无子取妾送遵不受曰自以身任于国不敢虑绝嗣
之计(后汉/本传)群臣朝贺大将军梁冀带剑入省尚书蜀郡
张陵呵叱令出敕羽林虎贲夺剑冀跪谢陵不应即劾
奏冀请廷尉论罪有诏以一岁俸赎百僚肃然河南尹

不疑尝举陵孝廉乃谓陵曰昔举君适所以自罚也陵
曰明府不以陵不肖误见擢序今申公宪以报私恩不
疑有愧色　左雄荐周举为尚书雄举故冀州刺史冯
直尝坐赃受罪周举以此劾奏雄雄曰进君适所以自
罚(一作/伐)也举曰昔赵宣子任韩厥为司马厥以军法戮
宣子仆宣子谓诸大夫曰可贺我矣吾选厥也任其事
今君不以举之不才误升诸朝不敢阿君以为君羞不
悟君之意与宣子殊也　辽西太守赵苞到官遣使迎

母及妻子垂当到郡道经柳城值鲜卑万馀人入塞寇
钞苞母及妻子遂为所劫质载以击郡苞率骑二万与
战对陈贼出母以示苞苞悲号谓母曰为子无状欲以
微禄奉养朝夕不图为母作祸昔为母子今为王臣义
不得顾私恩毁忠节唯当万死无以塞罪母妻皆为所
害苞葬讫谓乡人曰食禄而避难非忠也杀母以全义
非孝也如是有何面目立于天下遂呕血而死(通/鉴)桥玄
与陈琳有隙及在公位荐琳为廷尉(后/汉)君子仕不为己

职思其忧(东汉/文纪)苏章迁冀州刺史故人为清河太守章
行部按其奸赃乃请太守为设酒肴陈平生之好甚欢
太守喜曰人皆有一天我独有二天章曰今夕苏孺文
与故人饮者私恩也明日冀州刺史按事者公法也遂
举正其罪　诸葛瑾每奉使至蜀与其弟亮但公会相
见退无私面　董寻曰臣闻古之直士尽言于国不避
死亡故周昌比高祖于桀纣刘辅譬赵后于人婢天生
忠直虽白刃沸汤往而不顾者诚为时王忧惜天下也

臣自比于牛之一毛生既无益死亦何损　李憙在朝
姻亲故人与之分衣共食而未尝私以王官(通/鉴)氐人齐
万年反朝臣恶周处强直使𨽻夏侯骏西征孙秀谓之曰
卿有老母可以此辞处曰忠孝之道安得两全既辞亲
事君父母安得而子乎(晋/书)何充所选用皆以功效不私
亲旧　王坦之卒临终与谢安桓冲书惟以国家为忧
言不及私(通/鉴)郤超卒郤愔哀悼成疾门生呈与桓温往
反密计愔于是大怒曰小子死恨晚矣更不复哭　王

文度言不及私(晋/书)魏源怀按朔镇将元尼须与源怀旧
交贪秽狼籍置酒请怀曰命之短长由卿之口岂可不
相宽贷怀曰今日源怀与故人饮酒之坐非鞠狱之所
也明日公庭始为使者检镇将罪状之处耳尼须挥泪
无以对案劾抵罪　魏崔楷为殷州刺史或劝楷留家
单骑之官楷曰吾闻食人之禄者忧人之忧若吾独往
则将士谁肯固志哉遂举家之官葛荣逼州城楷抚勉
将士以拒之莫不争奋皆曰崔公尚不惜百口吾属何

爱一身速战不息死者相枕终无叛志(通/鉴)屈突通从讨
王世充时通二子在洛阳帝曰以今东路委公如二子
何通曰臣老矣不足当重任然畴昔陛下释俘累加恩
礼以蒙更生是时口与心誓以死报国今日之行正当
先驱二儿死自其分终不以私害义(新唐/书)莅官劲正有
犯法者虽亲无回纵　上悉以军中资粮器械簿书委
岑文本夙夜勤力躬自科配筹笔不去手精神耗竭言
辞举措颇异平日上见而忧之谓左右曰文本与我同

行恐不与我同返是日遇暴疾而薨(通/鉴)王义方弹李义
甫义甫谓之曰王学士得御史是义甫所举今日之事
岂无愧乎对曰义方为公不为私　张易之张昌宗居
中用事桓彦范谋诛之彦范以事白其母母曰忠孝不
两全先国后家可也　太后之迁上阳宫也姚元之独
呜咽流涕曰元之前日从公诛奸逆人臣之义也今日
别旧君亦人臣之义也虽获罪实所甘心(同/上)丈夫当敢
言地要须明目张胆以报天子焉能碌碌以保妻子耶

　推诚蹇谔不私形骸(唐/书)皇后妹夫奉御长孙昕以细
故与御史大夫李杰不协昕与其妹夫杨仙玉于里巷
伺杰而殴之杰上表上大怒命于朝堂杖杀以谢百僚
　李国贞治军严朔方将士不乐皆思郭子仪故王元
振为之作乱子仪至军元振自以为功子仪曰汝临贼
境辄害主将若贼乘其衅无绛州矣吾为宰相岂爱一
卒之私邪收元振及其同谋者四十人皆杀之(通/鉴)郭子
仪禁无故军中走马南阳夫人乳母之子犯禁都虞候

杖杀之诸子泣诉于子仪且言都虞候之横子仪叱遣
之明日以事语僚佐而叹息曰子仪诸子皆奴材也不
赏父之都虞候而惜母之乳母子非奴材而何　李晟
曰幸得备将相苟容身不言岂可谓有犯而无隐耶
崔祐甫作相未逾年凡除吏几八百员多称允当上曰
有人谤卿所除拟官多涉亲故何也祐甫曰进拟必须
谙其材行臣若与之相识方可粗谙若素不知闻何以
知其言行获谤之由实在于此(唐/书)裴晋公遗言不及家

事(唐/书)吕夷简弹杨凭贬临贺尉亲友无敢送者徐晦独
至蓝田与别权德舆谓之曰母乃为累乎对曰晦自布
衣蒙杨公知奖今日远谪安得不与之别后数日夷简
奏为监察御史晦谢曰平生未尝得望公颜色公何从
而取之夷简曰君不负杨临贺岂负国乎　裴垍器局
峻整人不敢干以私尝有故人自远诣之垍资给优厚
从容款狎其人乘间求京兆判司垍曰公才不称此官
不敢以故人之私伤朝廷至公他日有盲宰相怜公者

不妨得之垍则必不可(唐/书)李固言荐崔求为起居舍人
郑覃再三以为不可曰公事勿相违覃曰宰相尽同则
事必有欺陛下者矣　李德裕以柳仲郢为京兆尹素
与牛僧孺善谢德裕曰不意太尉恩奖及此仰报恩德
敢不如奇章公门馆德裕不以为嫌　高季昌遣都指
挥使倪可福以卒万人修江陵外郭季昌行视责功程
之缓杖之季昌女为可福子知进妇季昌谓其女曰归
语汝舅吾欲威众办事耳以白金数百两遗之　刘

仁瞻幼子崇谏夜泛舟渡淮北为小校所执仁瞻命腰
斩之周廷搆求救于夫人夫人曰妾于崇谏非不爱也
然军法不可私名节不可亏若贷之则刘氏为不忠之
门妾与公何面见将士也辄命斩之然后成丧(通/鉴)
传记晋文公问咎犯谁可为西河守对曰子羔曰非汝
之仇欤曰君问谁守者非问臣之仇也子羔见而谢之
咎犯曰荐子者公也吾不以私事害公议(说/苑)许允为吏
部郎多用其乡里魏明帝遣虎贲收之允曰臣之乡人

臣所知也(世/说)燕梁琛使秦琛从兄奕先在秦为尚书郎
会罢秦王欲令琛止奕舍琛语有司曰昔诸葛兄弟各
处三国及其聘集公朝相见退无私面奕数就邸问东
国起居琛曰今三方鼎据兄弟并蒙附宠论心各有所
在今欲以东国事语君恐非西国之所欲闻何以见问
(十六国/春秋)魏文侯问解狐曰将定西河之守谁与用对曰荆
伯柳贤人文侯曰是非子之雠耶对曰君问守非问雠
也伯柳见解狐而谢之狐曰言子者公也怨子者私也

(韩诗/外传)
集弃身锋刃端性命安可怀父母且不顾何言子与妻
名编壮士籍不得中顾私捐躯赴国难视死忽如归(白/马)
(篇/)丈夫誓许国愤惋复何有(杜/诗)知事君以道无惮杀身
慕当官而行不求利己(韩/文)孔席不暇暖墨突不得黔
欲为圣明除弊事岂将衰老计残年(韩/诗)蝼蚁之命甚轻
社稷之计甚重(白乐/天)不厚于身而厚于君不润于家而
润于国(唐/文)国计已推肝胆计家财不为子孙谋(罗隐/集)

本朝韩魏公喜用知名士或不识其面既用之其人亦
不知所荐进也　富公使契丹始受命闻一女卒再受
命闻一男生皆不顾而行得家书不发而焚之(神道/碑)孔
道辅卒客谓德用曰此害公者也公曰彼以职言事何
为害我可惜朝廷亡一直臣于是言者终身以为愧(欧/公)
(作王德/用铭)范忠宣公在相位凡荐引人才必以天下公议
所荐士未尝知出于公公亦未尝示恩意于人(三朝言/行录)
张知白语同僚曰吾曹本书生致位至此唯徇公灭私

可以报国(圣宋/掇遗)
　
　
　
　
　
　
　

　
　
　
　
　
　
　
　记纂渊海卷五十三