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钦定四库全书
记纂渊海卷六 宋 潘自牧 撰
地理部
地
经至哉坤元万物资生乃顺承天坤厚载物德合无疆
地势坤君子以厚德载物 不习无不利地道光也
地道无成而代有终也 俯以察于地理 俯则观
法于地观鸟兽之文与地之宜 坤者地也万物皆致
记纂渊海卷六 宋 潘自牧 撰
地理部
地
经至哉坤元万物资生乃顺承天坤厚载物德合无疆
地势坤君子以厚德载物 不习无不利地道光也
地道无成而代有终也 俯以察于地理 俯则观
法于地观鸟兽之文与地之宜 坤者地也万物皆致
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养焉(易/)大司徒掌天下土地之图周知九州地域广轮
之数辨其山林川泽丘陵坟衍原隰之名物(周/礼)地秉阴
窍于山川(记礼/运)地载万物(郊特/牲)地载神气(孔子/閒居)今夫地
一撮土之多及其广厚载华岳而不重振河海而不泄
万物载焉(中/庸)如地之无不载也(左/)
子地载而无弃故安而不动莫不生植(管/子)地者万物之
本原诸生之根苑也(管/)女娲断鳌足以立四极 夫大
块载我以气劳我以形佚我以老息我以死(列/子)阖四海
之数辨其山林川泽丘陵坟衍原隰之名物(周/礼)地秉阴
窍于山川(记礼/运)地载万物(郊特/牲)地载神气(孔子/閒居)今夫地
一撮土之多及其广厚载华岳而不重振河海而不泄
万物载焉(中/庸)如地之无不载也(左/)
子地载而无弃故安而不动莫不生植(管/子)地者万物之
本原诸生之根苑也(管/)女娲断鳌足以立四极 夫大
块载我以气劳我以形佚我以老息我以死(列/子)阖四海
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之内东西二万八千里南北二万六千里禹乃使大章
步自东极至于西极二亿三万三千五百里七十五步
使竖亥步自北极至于南极二亿三万三千五百里七
十步 九州之外乃有八殥自东北方曰大泽曰无通
东方曰大渚曰少海东南方曰具区曰元泽南方曰大
梦曰浩泽西南方曰渚资曰丹泽西方曰九区曰泉泽
西北方曰大夏曰海泽北方曰大冥曰寒泽八殥之外
乃有八纮自东北方曰和丘曰荒土东方曰棘林曰桑
步自东极至于西极二亿三万三千五百里七十五步
使竖亥步自北极至于南极二亿三万三千五百里七
十步 九州之外乃有八殥自东北方曰大泽曰无通
东方曰大渚曰少海东南方曰具区曰元泽南方曰大
梦曰浩泽西南方曰渚资曰丹泽西方曰九区曰泉泽
西北方曰大夏曰海泽北方曰大冥曰寒泽八殥之外
乃有八纮自东北方曰和丘曰荒土东方曰棘林曰桑
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野东南方曰大穷曰众安南方曰都广曰反户西南方
曰焦侥曰炎土西方曰金丘曰沃野西北方曰一目曰
沙所北方曰积冰曰委羽八纮之外乃有八极自东北
方曰方土之山曰苍门东方曰东极之山曰开明之门
东南方曰波母之山曰阳门南方曰南极之山曰暑门
西南方曰编驹之山曰白门西方曰西极之山曰阊阖
之门西北方曰不周之山曰幽都之门北方曰北极之
山曰寒门(淮南/子)地形者所以穷南北之脩极东西之广
曰焦侥曰炎土西方曰金丘曰沃野西北方曰一目曰
沙所北方曰积冰曰委羽八纮之外乃有八极自东北
方曰方土之山曰苍门东方曰东极之山曰开明之门
东南方曰波母之山曰阳门南方曰南极之山曰暑门
西南方曰编驹之山曰白门西方曰西极之山曰阊阖
之门西北方曰不周之山曰幽都之门北方曰北极之
山曰寒门(淮南/子)地形者所以穷南北之脩极东西之广
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经山陵之形区山谷之居列山川之数规远近之路
使人通达周备(淮/南)地者统元形焉非止丘陵山川之谓
也(文中/子)
史萧何入秦收图书藏之以此沛公具知天下阸塞户
口以何得秦图书也(前本/纪)光武披地图指示邓禹曰天
下郡国如是今始得其一(后邓/禹传)裴秀作地域图十八篇
奏之 地图之体有六一曰分率所以辨广轮之度也
二曰准望所以正彼此之体也三曰道里所以正所由
使人通达周备(淮/南)地者统元形焉非止丘陵山川之谓
也(文中/子)
史萧何入秦收图书藏之以此沛公具知天下阸塞户
口以何得秦图书也(前本/纪)光武披地图指示邓禹曰天
下郡国如是今始得其一(后邓/禹传)裴秀作地域图十八篇
奏之 地图之体有六一曰分率所以辨广轮之度也
二曰准望所以正彼此之体也三曰道里所以正所由
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之数也四曰高下五曰方邪六曰迂直此三者各因地
而制以校夷险之数也(本/傅)
传记东至于泰远西至于邠国南至于濮铅北至于祝
栗谓之四极觚竹北户西王母日下谓之四荒九夷八
狄七戎六蛮谓之四海(尔/雅)地者易也言养物怀任交易
变化含吐应节故其立字土力于乙者为地(春/秋)地东西
为纬南北为经山为积德川为积刑(家/语)地有四游常动
而不止譬如人在大舟中闭牖而坐舟行不觉也(尚书/考灵)
而制以校夷险之数也(本/傅)
传记东至于泰远西至于邠国南至于濮铅北至于祝
栗谓之四极觚竹北户西王母日下谓之四荒九夷八
狄七戎六蛮谓之四海(尔/雅)地者易也言养物怀任交易
变化含吐应节故其立字土力于乙者为地(春/秋)地东西
为纬南北为经山为积德川为积刑(家/语)地有四游常动
而不止譬如人在大舟中闭牖而坐舟行不觉也(尚书/考灵)
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(曜/)地有三千六百轴(河图括/地象)地者万物之祖元气所由
生也(白虎/通)地以川为脉草木为毛土为肉石为骨(博物/志)
九地者一为沙泥二泽浼三沚崖四下田五中田六上
田七下山八中山九上山(太玄/注)费长房有神术能缩地
脉千里聚在目前放之复如旧(神异/傅)
集八柱何当东南何亏(楚词天问按淮南/子云地有八柱)康回凭怒地
何故以东南倾(同上康回共工也按列子云/共工怒触不周之山绝地维)东西南北
其脩孰多南北顺其衍几何(同/上)奈何以弹丸地而囷
生也(白虎/通)地以川为脉草木为毛土为肉石为骨(博物/志)
九地者一为沙泥二泽浼三沚崖四下田五中田六上
田七下山八中山九上山(太玄/注)费长房有神术能缩地
脉千里聚在目前放之复如旧(神异/傅)
集八柱何当东南何亏(楚词天问按淮南/子云地有八柱)康回凭怒地
何故以东南倾(同上康回共工也按列子云/共工怒触不周之山绝地维)东西南北
其脩孰多南北顺其衍几何(同/上)奈何以弹丸地而囷
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太平之民哉(高适/上疏)删百代之弊综群言之首繁而不乱
疏而不漏才识以润之丹青以炳之使嗜学之徒未披
文而见义不由户而睹奥斯乃训导之明也穷地而述
举世而载事极洪纤理通微昧混一家文轨张大国之
襟带覈人物之虚实总山川之要会表皇威之有截明
王道之无外斯乃功用之大也见苍梧涂山则思舜禹
恤民之艰睹穷荒大漠则悟秦汉劳师之弊览齐墟晋
壤则想桓文勤王之霸观洞庭荆门则知苗蜀恃险之
疏而不漏才识以润之丹青以炳之使嗜学之徒未披
文而见义不由户而睹奥斯乃训导之明也穷地而述
举世而载事极洪纤理通微昧混一家文轨张大国之
襟带覈人物之虚实总山川之要会表皇威之有截明
王道之无外斯乃功用之大也见苍梧涂山则思舜禹
恤民之艰睹穷荒大漠则悟秦汉劳师之弊览齐墟晋
壤则想桓文勤王之霸观洞庭荆门则知苗蜀恃险之
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败王者于是明乎得失诸侯于是鉴乎兴替斯又惩劝
之道也(吕温地/志图序)上帝既剖混沌氏以支节为山岳以肠
胃为江河一旦虑其掀然而兴则下无生类矣于是孕
铜于山泽滓鱼盐于江河俾后人攻取将有以苦混沌
之灵而致其不起也呜呼混沌氏则不起而人力殚焉
(罗隐蒙/叟遗意)地形连海尽(李/白)俯入裂厚坤 杀气南行动坤
轴 开地当天险(同/上)五方乱风土百种分锄耕(韩/集)稍疑
地脉断(柳/集)
之道也(吕温地/志图序)上帝既剖混沌氏以支节为山岳以肠
胃为江河一旦虑其掀然而兴则下无生类矣于是孕
铜于山泽滓鱼盐于江河俾后人攻取将有以苦混沌
之灵而致其不起也呜呼混沌氏则不起而人力殚焉
(罗隐蒙/叟遗意)地形连海尽(李/白)俯入裂厚坤 杀气南行动坤
轴 开地当天险(同/上)五方乱风土百种分锄耕(韩/集)稍疑
地脉断(柳/集)
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本朝弹丸黑子之地(赵普/傅)沈僩问何谓四游朱文公曰
谓地之四游升降不过三万里非谓天地中间相去止
三万里也春游过东三万里夏游过南三万里秋游过
西三万里冬游过北三万里今历家算数如此以土圭
测之皆合僩曰譬以大盆盛水而以虚器浮其中四边
定四方若器浮过东三寸以一寸折万里则去西三寸
亦如地之浮于水上蹉过东方三万里则远去西方三
万里矣南北亦然然则冬夏昼夜长短非日晷出没之
谓地之四游升降不过三万里非谓天地中间相去止
三万里也春游过东三万里夏游过南三万里秋游过
西三万里冬游过北三万里今历家算数如此以土圭
测之皆合僩曰譬以大盆盛水而以虚器浮其中四边
定四方若器浮过东三寸以一寸折万里则去西三寸
亦如地之浮于水上蹉过东方三万里则远去西方三
万里矣南北亦然然则冬夏昼夜长短非日晷出没之
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所为乃地之游转四方而然尔曰然(朱文公/语录)不有万物
殊岂知方舆大 地理山川隔 摇荡山川失维陬(欧/阳)
(公/)区区魏中梁一米谁雌雄 泰山秋毫两无穷钜细
本出形相中大千起灭一尘里未知颃颉谁雌雄 门
浮一区尔真妄果安在垂慈世人眼俯仰了大块(东/坡)
山
经地中有山谦山附于地剥天下有山遁兼山艮 艮
为山(易/)封十有二山(书/)随山刋木(益/稷)随山浚川(禹/贡)九山
殊岂知方舆大 地理山川隔 摇荡山川失维陬(欧/阳)
(公/)区区魏中梁一米谁雌雄 泰山秋毫两无穷钜细
本出形相中大千起灭一尘里未知颃颉谁雌雄 门
浮一区尔真妄果安在垂慈世人眼俯仰了大块(东/坡)
山
经地中有山谦山附于地剥天下有山遁兼山艮 艮
为山(易/)封十有二山(书/)随山刋木(益/稷)随山浚川(禹/贡)九山
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刋旅(同/上)景山与京 我徂东山 节彼南山 陟彼北
山 谓山盖卑为冈为陵 莫高匪山 高山仰止
信彼南山维禹甸之 帝省其山 奕奕梁山维禹甸
之 天作高山太王荒之 于皇时周陟其高山 陟
彼景山(诗/)山虞掌山林之禁令(周/礼)山出器车(记礼/运)今夫
山一卷石之多及其广大草木生之禽兽居之宝藏兴
焉(中/庸)
子孔子登东山而小鲁登泰山而小天下(孟/子)山不辞土
山 谓山盖卑为冈为陵 莫高匪山 高山仰止
信彼南山维禹甸之 帝省其山 奕奕梁山维禹甸
之 天作高山太王荒之 于皇时周陟其高山 陟
彼景山(诗/)山虞掌山林之禁令(周/礼)山出器车(记礼/运)今夫
山一卷石之多及其广大草木生之禽兽居之宝藏兴
焉(中/庸)
子孔子登东山而小鲁登泰山而小天下(孟/子)山不辞土
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石故能成其大(管/子)渤海之东有大壑焉其中有五山曰
岱舆圆峤方壶瀛洲蓬莱五山之根无所连著帝命禺
强使巨鳌十五举首而戴之五山始峙而不动而龙伯
之国有大人举足不盈数步而暨五山之所一钓而连
六鳌于是岱舆圆峤二山沈于大海 大行王屋二山
本在冀州之南河阳之北北山愚公年九十面山而居
惩出入之迂也聚族而谋曰吾与汝毕力平险可乎妻
曰焉置土石曰投诸渤海之尾遂率子孙荷担者三夫
岱舆圆峤方壶瀛洲蓬莱五山之根无所连著帝命禺
强使巨鳌十五举首而戴之五山始峙而不动而龙伯
之国有大人举足不盈数步而暨五山之所一钓而连
六鳌于是岱舆圆峤二山沈于大海 大行王屋二山
本在冀州之南河阳之北北山愚公年九十面山而居
惩出入之迂也聚族而谋曰吾与汝毕力平险可乎妻
曰焉置土石曰投诸渤海之尾遂率子孙荷担者三夫
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邻人孀妻有遗男往助之寒暑易节始一反焉河曲智
叟曰甚矣汝之不慧以残年馀力曾不能毁山之一毛
如大行王屋何愚公曰汝心之固曾不如孀妻弱子虽
我之死有子存焉子子孙孙无穷匮也而山不加增何
苦而不平操蛇之神闻之告之于帝帝感其诚命夸娥
氏负二山一厝朔东一厝雍南自此冀之南汉之阴无
陇断焉(列/子)不登高山不知天之高也 积土成山而风
云兴焉 玉在山而木润(并荀/子)丘陵学山而不至乎山
叟曰甚矣汝之不慧以残年馀力曾不能毁山之一毛
如大行王屋何愚公曰汝心之固曾不如孀妻弱子虽
我之死有子存焉子子孙孙无穷匮也而山不加增何
苦而不平操蛇之神闻之告之于帝帝感其诚命夸娥
氏负二山一厝朔东一厝雍南自此冀之南汉之阴无
陇断焉(列/子)不登高山不知天之高也 积土成山而风
云兴焉 玉在山而木润(并荀/子)丘陵学山而不至乎山
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(扬/子)
史黄帝披山通道登丸山及岱宗西至于崆峒登鸡头
南至于江登熊湘逐荤粥合符釜山而邑于涿鹿之阿
(史/)自威宣燕昭使人入海求蓬莱方丈瀛洲三神山诸
仙人及不死之药皆在焉未至望之如云临之风辄引
𦨣去终莫能至(封禅/书)余南登庐山观禹疏九江遂至于
会稽太湟上姑苏望五湖东窥洛汭大邳逆河行淮泗
济漯洛渠西瞻蜀之岷山及离堆北自龙门至于朔方
史黄帝披山通道登丸山及岱宗西至于崆峒登鸡头
南至于江登熊湘逐荤粥合符釜山而邑于涿鹿之阿
(史/)自威宣燕昭使人入海求蓬莱方丈瀛洲三神山诸
仙人及不死之药皆在焉未至望之如云临之风辄引
𦨣去终莫能至(封禅/书)余南登庐山观禹疏九江遂至于
会稽太湟上姑苏望五湖东窥洛汭大邳逆河行淮泗
济漯洛渠西瞻蜀之岷山及离堆北自龙门至于朔方
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禹巡狩至会稽而崩因葬焉上有孔穴民间云禹入
此穴(河渠/书)严子陵隐于富春山(后/汉)谢安栖迟东山放情
丘壑每游赏必以妓从(晋/传)羊祜与从事邹润甫登岘山
垂泣曰自有宇宙有此山由来贤达胜士登此远望者
多意皆湮灭无闻润甫对曰明公德冠四海令闻令望
当与此山俱(本/传)桓冲谓王徽之曰卿在府日久比当相
料理徽之初不酬答直高视以手扳拄颐云西山朝来
致有爽气耳(徽之/传)谢灵运好登山尝著木屐上山则去
此穴(河渠/书)严子陵隐于富春山(后/汉)谢安栖迟东山放情
丘壑每游赏必以妓从(晋/传)羊祜与从事邹润甫登岘山
垂泣曰自有宇宙有此山由来贤达胜士登此远望者
多意皆湮灭无闻润甫对曰明公德冠四海令闻令望
当与此山俱(本/传)桓冲谓王徽之曰卿在府日久比当相
料理徽之初不酬答直高视以手扳拄颐云西山朝来
致有爽气耳(徽之/传)谢灵运好登山尝著木屐上山则去
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前齿下山则去后齿(南史/本传)卢藏用始隐终南山晚乃徇
权利司马承祯尝召至阙下藏用指终南山曰此中大
有佳处祯曰以仆视之此乃仕宦之捷径耳(唐/书)
传记山者土之聚也(国/语)山三袭陟(山之形若三山/重累者名陟)再成
英(山形两重/者名英)一成坯(山上更有一山/重累者名坯)山大而高崧山小
而高峰锐而高峤卑而大扈小而众岿小山岌大山峘
(岌高过也言小山与大山相并/而小山高过于大山者名峘也)属者峄(山形相连属/不绝者名峄)独
者蜀(山之孤独/者名蜀)上正章(山形上平/者名章)宛中隆(山形中央蕴/聚而高者名)
权利司马承祯尝召至阙下藏用指终南山曰此中大
有佳处祯曰以仆视之此乃仕宦之捷径耳(唐/书)
传记山者土之聚也(国/语)山三袭陟(山之形若三山/重累者名陟)再成
英(山形两重/者名英)一成坯(山上更有一山/重累者名坯)山大而高崧山小
而高峰锐而高峤卑而大扈小而众岿小山岌大山峘
(岌高过也言小山与大山相并/而小山高过于大山者名峘也)属者峄(山形相连属/不绝者名峄)独
者蜀(山之孤独/者名蜀)上正章(山形上平/者名章)宛中隆(山形中央蕴/聚而高者名)
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(隆/)山脊冈未及上翠微(未及顶上在旁陂陁之处/名翠微杜诗华亭入翠微)山顶
冢如防者盛(防堤/也)峦山嶞(峦山谓山形狭长也凡物狭/而长谓之嶞诗曰嶞山乔岳)
重甗隒(甗甑也形如累/两甑名曰隒)左右有岸厒(夹山有岸/名曰厒)大山宫
小山霍(大山环绕小/山其名曰霍)小山别大山鲜(小山与大山分别/不相连其名曰鲜)
山绝陉(连山中断/绝名曰陉)多小石磝多大石礜山上有水埒山
渎无所通溪石戴土谓之崔嵬土戴石为砠山夹水涧
陵夹水澞山有穴为曲山西曰夕阳(暮乃/见日)山东曰朝阳
(旦即见日以/上并见尔雅)土山多云铁山多石(博物/志)大凡天下名山
冢如防者盛(防堤/也)峦山嶞(峦山谓山形狭长也凡物狭/而长谓之嶞诗曰嶞山乔岳)
重甗隒(甗甑也形如累/两甑名曰隒)左右有岸厒(夹山有岸/名曰厒)大山宫
小山霍(大山环绕小/山其名曰霍)小山别大山鲜(小山与大山分别/不相连其名曰鲜)
山绝陉(连山中断/绝名曰陉)多小石磝多大石礜山上有水埒山
渎无所通溪石戴土谓之崔嵬土戴石为砠山夹水涧
陵夹水澞山有穴为曲山西曰夕阳(暮乃/见日)山东曰朝阳
(旦即见日以/上并见尔雅)土山多云铁山多石(博物/志)大凡天下名山
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五千三百七十居地大凡六万四千五十六里地之东
西二万八千里南北二万六千里出水者八千里受水
者八千里出铜之山四千六十出铁之山三千六百九
十 青丘之山其阳多土其阴多青艧(山海/经)天下名山
八而三在蛮夷五在中国(类/要)五百岁天下名山一开开
时金玉涌出(内/传)山之为言宣也含泽布气调五神也(春/秋)
(说题/辞)终南山一名地肺中有石室灵芝(三秦/纪)终南一名
太一(五经/通义)闵文衍思九华山图于白绫半臂号九华半
西二万八千里南北二万六千里出水者八千里受水
者八千里出铜之山四千六十出铁之山三千六百九
十 青丘之山其阳多土其阴多青艧(山海/经)天下名山
八而三在蛮夷五在中国(类/要)五百岁天下名山一开开
时金玉涌出(内/传)山之为言宣也含泽布气调五神也(春/秋)
(说题/辞)终南山一名地肺中有石室灵芝(三秦/纪)终南一名
太一(五经/通义)闵文衍思九华山图于白绫半臂号九华半
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臂(青阳/记)骊山有饭禄泉金沙洞玉蕊峰(杨妃/外传)骊山筝殿
侧有魏泉堂碑其石莹彻玻瓈石之碑也(同/上)王烈入太
行山见石中有青泥流出烈取抟之随手坚凝气味如
粳米饭按仙经云此石髓服之寿与天地齐(神仙/传)李球
游五台山山中有风穴球坠焉引者曰此山道家紫府
洞也五峰之上皆积四海奇宝以镇峰顶亦如茅山洞
镇以安息之金墉城之宝春山杂玉环水香琼以固上
真之宅(广/记)荆山为地雌上为轩辕室(河/图)宋武登八公山
侧有魏泉堂碑其石莹彻玻瓈石之碑也(同/上)王烈入太
行山见石中有青泥流出烈取抟之随手坚凝气味如
粳米饭按仙经云此石髓服之寿与天地齐(神仙/传)李球
游五台山山中有风穴球坠焉引者曰此山道家紫府
洞也五峰之上皆积四海奇宝以镇峰顶亦如茅山洞
镇以安息之金墉城之宝春山杂玉环水香琼以固上
真之宅(广/记)荆山为地雌上为轩辕室(河/图)宋武登八公山
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刘安故台曰城郭如匹帛之绕丛花也(六/帖)云县有君山
大风雨后闻管弦声其山谓之仙宫(南康/记)崆峒山有三
其一在临洮一在安定一在汝州(寰宇/记)天为蜀王生五
丁力士能徙山(蜀王/本记)南方有国土名为胜乐其国有山
名曰妙峰(华严/经)大小洞天并见前集
集青阳县南有子山山高数千丈有九峰如莲花太史
公南游略而不书虽灵仙往复而赋咏无闻予乃削其
旧号加以九华之目诗云妙有三分气灵山开九华(李/太)
大风雨后闻管弦声其山谓之仙宫(南康/记)崆峒山有三
其一在临洮一在安定一在汝州(寰宇/记)天为蜀王生五
丁力士能徙山(蜀王/本记)南方有国土名为胜乐其国有山
名曰妙峰(华严/经)大小洞天并见前集
集青阳县南有子山山高数千丈有九峰如莲花太史
公南游略而不书虽灵仙往复而赋咏无闻予乃削其
旧号加以九华之目诗云妙有三分气灵山开九华(李/太)
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(白/)天河挂绿水绣出九芙蓉(太/白)昔予仰太华以为此外
无奇爱女几荆山以为此外无秀今见九华始悼前言
之容易也歌云奇峰一见惊魂魄意想鸿炉始开辟疑
是九龙夭矫欲攀天忽逢霹雳一声化为石(刘禹锡/咏九华)北
上太行山艰哉何巍巍羊肠阪诘屈车轮为之摧(文/选)苍
山何郁盘飞阁凌上清(韦苏州/咏骊山)昔者先王游高唐梦一
妇人曰妾巫山之女也为高唐之客妾在巫山之阳高
丘之阻旦为朝云暮为行雨(宋玉高/唐赋)散雨收夕台行云
无奇爱女几荆山以为此外无秀今见九华始悼前言
之容易也歌云奇峰一见惊魂魄意想鸿炉始开辟疑
是九龙夭矫欲攀天忽逢霹雳一声化为石(刘禹锡/咏九华)北
上太行山艰哉何巍巍羊肠阪诘屈车轮为之摧(文/选)苍
山何郁盘飞阁凌上清(韦苏州/咏骊山)昔者先王游高唐梦一
妇人曰妾巫山之女也为高唐之客妾在巫山之阳高
丘之阻旦为朝云暮为行雨(宋玉高/唐赋)散雨收夕台行云
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卷神帐(古乐/府)巫山十二郁苍苍片石亭亭号女郎晓雾
乍开疑卷幔山花欲谢似残妆(刘禹/锡)十二峰前落照微
高唐宫暗坐迷归朝云暮雨长相接犹自君王恨见稀
(李义/山)从有精灵得往来狖轭鼯轩亦颠陨(罗隐上诗/以咏巫山)兹
岭复巑岏分区奠淮服东限琅琊台西距孟诸陆(文/选)云
代之间有灵山焉与竺乾鹫岭角立相望(刘文谓/五台山)其山
则盘纡岪郁隆崇嵂崒岑崟参差日月蔽亏(文/选)山逼画
屏新 稠叠千万峰相连入云去 川岳涵馀清 寒
乍开疑卷幔山花欲谢似残妆(刘禹/锡)十二峰前落照微
高唐宫暗坐迷归朝云暮雨长相接犹自君王恨见稀
(李义/山)从有精灵得往来狖轭鼯轩亦颠陨(罗隐上诗/以咏巫山)兹
岭复巑岏分区奠淮服东限琅琊台西距孟诸陆(文/选)云
代之间有灵山焉与竺乾鹫岭角立相望(刘文谓/五台山)其山
则盘纡岪郁隆崇嵂崒岑崟参差日月蔽亏(文/选)山逼画
屏新 稠叠千万峰相连入云去 川岳涵馀清 寒
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山饶积翠 蓝岑竦天壁突兀如鲸额奔蹙横澄潭势
吞落星石 积雪曜阴崖飞流敧阳壑 参差远天际
缥渺晴霞外 叠峰碍河汉秀岭横牛斗 一重一掩
吾肺腑山鸟山花吾友于(李/白)润聚金碧气 却略罗峻
屏 大山蟠嵌根 清最陪跻攀傲睨俯峭壁 崇冈
相枕带 那知根无鬼神藏已觉气与嵩华敌(杜/诗)遥峰
出寸碧 公乎真爱山看山相连夕犹嫌山在眼不得
着脚历 天空浮脩眉(韩/集)积翠浮潋滟始疑负灵鳌
吞落星石 积雪曜阴崖飞流敧阳壑 参差远天际
缥渺晴霞外 叠峰碍河汉秀岭横牛斗 一重一掩
吾肺腑山鸟山花吾友于(李/白)润聚金碧气 却略罗峻
屏 大山蟠嵌根 清最陪跻攀傲睨俯峭壁 崇冈
相枕带 那知根无鬼神藏已觉气与嵩华敌(杜/诗)遥峰
出寸碧 公乎真爱山看山相连夕犹嫌山在眼不得
着脚历 天空浮脩眉(韩/集)积翠浮潋滟始疑负灵鳌
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迥穷两仪际高出万象表 海畔尖山似剑铓秋来处
处割愁肠若为化得身千亿散上峰头望故乡(柳/集)槛前
山翠茂陵眉(杜牧/之)
本朝雁荡山永嘉郡其峰岩峦峒皆平地耸起奇秀之
状也甲于天下而谢灵运在永嘉穷访山水发于吟咏
无一字及雁荡山者唐时诗人皆不言及盖往时为灌
木丛密掩蔽不见至真宗朝造应宫伐木为楹始得此
也(东轩/杂录)温州雁荡山祥符中因造玉清宫伐山取材有
处割愁肠若为化得身千亿散上峰头望故乡(柳/集)槛前
山翠茂陵眉(杜牧/之)
本朝雁荡山永嘉郡其峰岩峦峒皆平地耸起奇秀之
状也甲于天下而谢灵运在永嘉穷访山水发于吟咏
无一字及雁荡山者唐时诗人皆不言及盖往时为灌
木丛密掩蔽不见至真宗朝造应宫伐木为楹始得此
也(东轩/杂录)温州雁荡山祥符中因造玉清宫伐山取材有
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人见之按西域书阿罗汉诺矩罗居震亘东南大海际
雁荡山芙蓉峰龙湫唐僧贯休为诺矩罗赞有雁荡经
行云漠漠龙湫宴坐雨濛濛之句此山南有芙蓉峰山
顶有大池相传以为雁荡下有二潭水以为龙湫又有
经行峡宴坐峰皆后人以贯休名之也(笔/谈)始余赴中山
连日风埃未尝了了见大行也今将适岭表过临城道
中天气肃然西南草木皆可数忽悟笑曰余南迁其必
返乎此退之衡山之祥也(东/坡)西登大行岭北望清凉山
雁荡山芙蓉峰龙湫唐僧贯休为诺矩罗赞有雁荡经
行云漠漠龙湫宴坐雨濛濛之句此山南有芙蓉峰山
顶有大池相传以为雁荡下有二潭水以为龙湫又有
经行峡宴坐峰皆后人以贯休名之也(笔/谈)始余赴中山
连日风埃未尝了了见大行也今将适岭表过临城道
中天气肃然西南草木皆可数忽悟笑曰余南迁其必
返乎此退之衡山之祥也(东/坡)西登大行岭北望清凉山
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晴空浮五髻晻蔼乡云间(清凉山谓五/台也同上)老杜诗云翠屏
宜晚对东坡云羊元居山当户山峰奇秀每据筠床终
日笑傲或偃卧谓客曰此翠屏宜晚对爽人心目颜鲁
公名其隐山为翠屏(同/上)须知我是爱山者无一诗中不
说山 睡馀敧枕看山横 雪裹山峦开晓幌 烟岚
互明灭点缀若图屏 山气无四时 人去山自绿
山横天地苍茫外 江上孤峰蔽绿萝县楼终日对嵯
峨 巉巉起绝壁苍翠非刻镂 遥岑耸孤出可爱欣
宜晚对东坡云羊元居山当户山峰奇秀每据筠床终
日笑傲或偃卧谓客曰此翠屏宜晚对爽人心目颜鲁
公名其隐山为翠屏(同/上)须知我是爱山者无一诗中不
说山 睡馀敧枕看山横 雪裹山峦开晓幌 烟岚
互明灭点缀若图屏 山气无四时 人去山自绿
山横天地苍茫外 江上孤峰蔽绿萝县楼终日对嵯
峨 巉巉起绝壁苍翠非刻镂 遥岑耸孤出可爱欣
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欲就 会须乘醉携佳客踏雪来观群玉峰 岛屿松
门数里长悬崖对起碧峰双 南山郁茜旧可爱千仞
巉岩如刻削林枯山瘦失颜色我意岂能无寂寞 千
岩万壑响松桧悬崖巨石飞流淙 江上山兮海上峰
蔼清苍兮香巑丛霞飞雾散兮青空天思削兮壁立于
鸿蒙悬崖磴绝兮险且穷穿云渡水兮忽得路而不知
其几重中有平田广谷兮与世隔绝犹有太古之遗风
泉甘土肥兮鸟兽雍雍其人麋鹿兮既寿而礼不见人
门数里长悬崖对起碧峰双 南山郁茜旧可爱千仞
巉岩如刻削林枯山瘦失颜色我意岂能无寂寞 千
岩万壑响松桧悬崖巨石飞流淙 江上山兮海上峰
蔼清苍兮香巑丛霞飞雾散兮青空天思削兮壁立于
鸿蒙悬崖磴绝兮险且穷穿云渡水兮忽得路而不知
其几重中有平田广谷兮与世隔绝犹有太古之遗风
泉甘土肥兮鸟兽雍雍其人麋鹿兮既寿而礼不见人
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间之几时兮但见草木华落为秋冬(欧阳/公)循上得胜游
冒晓穷幽邃操戈畏炳彪 回峰乱嶂郁参差云外
高人世得知 山高惜人力十步辄一憩却立浮云端
俯视万井丽 槎牙乱峰合晃荡绝壁横 何人守蓬
莱夜半失左股 浮山若鹏蹲忽展垂天羽根株互连
络崖峤争吞吐 方其欲化时天匠磨月斧帝觞分馀
沥山骨醉后土峰峦尚开阖涧谷犹呼舞 青山满墙
头髧鬌几云髻 青山偃蹇如高人常时不肯入官府
冒晓穷幽邃操戈畏炳彪 回峰乱嶂郁参差云外
高人世得知 山高惜人力十步辄一憩却立浮云端
俯视万井丽 槎牙乱峰合晃荡绝壁横 何人守蓬
莱夜半失左股 浮山若鹏蹲忽展垂天羽根株互连
络崖峤争吞吐 方其欲化时天匠磨月斧帝觞分馀
沥山骨醉后土峰峦尚开阖涧谷犹呼舞 青山满墙
头髧鬌几云髻 青山偃蹇如高人常时不肯入官府
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高人自与山有素不待招邀满庭户 收览奇秀得十
五强饮且为山作主 山向吾曹分外清 路转山腰
足未移水清石瘦便能奇 直视无前气吐虹五湖三
岛在胸中 树暗草深人静处 捲帘敧枕卧看山
云间耸孤翠 脚力尽时山更好莫将有限趁无穷
崖崩路绝玄鸟去惟有乔木搀天长 峨峨两烟鬟古
镜开新妆 山中亦何有木老石头顽正赖天日光涧
谷纷烂斑 南山有佳色无人空自奇清诗为题品草
五强饮且为山作主 山向吾曹分外清 路转山腰
足未移水清石瘦便能奇 直视无前气吐虹五湖三
岛在胸中 树暗草深人静处 捲帘敧枕卧看山
云间耸孤翠 脚力尽时山更好莫将有限趁无穷
崖崩路绝玄鸟去惟有乔木搀天长 峨峨两烟鬟古
镜开新妆 山中亦何有木老石头顽正赖天日光涧
谷纷烂斑 南山有佳色无人空自奇清诗为题品草
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木变芬菲 青山自绕廊不要买山钱 梯山上巉绝
俯视惊谽谺 无价青山为我赊 我昔曾为径山客
至今诗笔馀山色 君住此山三十年妙语应须得山
骨 山高无风松自响误认石齿号惊湍 含晖亭上
望东溟凌霄峰头把南岳 每逢佳士与名山何异枯
杨便马疥今朝偶上法华岭纵观始觉人寰隘 携琴
已寻壑载酒复经丘 青山若无素偃蹇不相亲 横
看成岭侧成峰远近高低各不同不识庐山真面目
俯视惊谽谺 无价青山为我赊 我昔曾为径山客
至今诗笔馀山色 君住此山三十年妙语应须得山
骨 山高无风松自响误认石齿号惊湍 含晖亭上
望东溟凌霄峰头把南岳 每逢佳士与名山何异枯
杨便马疥今朝偶上法华岭纵观始觉人寰隘 携琴
已寻壑载酒复经丘 青山若无素偃蹇不相亲 横
看成岭侧成峰远近高低各不同不识庐山真面目
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只缘身在此山中(以上并/东坡)
岳
经咨四岳(书/)奠高山大川注云高山五岳(禹/贡)考制度于
四岳诸侯各朝于方岳(周/官)般巡狩而祀四岳河海也(诗/序)
嶞山乔岳 及河乔岳(诗/)大宗伯以血祭祭五岳(周/礼)天
子祭名山五岳视三公(记王/制)维岳降神生甫及申维申
及甫为周之翰 此文武之德也(礼/记)山岳则配天(左/)
子山有岳而且大者众人所不能踰也(扬/子)舜一岁而巡
岳
经咨四岳(书/)奠高山大川注云高山五岳(禹/贡)考制度于
四岳诸侯各朝于方岳(周/官)般巡狩而祀四岳河海也(诗/序)
嶞山乔岳 及河乔岳(诗/)大宗伯以血祭祭五岳(周/礼)天
子祭名山五岳视三公(记王/制)维岳降神生甫及申维申
及甫为周之翰 此文武之德也(礼/记)山岳则配天(左/)
子山有岳而且大者众人所不能踰也(扬/子)舜一岁而巡
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五岳国不费而民不劳(文中/子)
史五岳四渎节宣云雨(前/汉)地有山岳以宣其气者也(后/天)
(文/志)岳者灵气之所宅(祭祀/志注)山岳磊落而罗峙(成公/绥传)爰登
方岳封禅勒成(晋/书)五岳(唐/鉴)秦王谓尉迟敬德曰公之心
如山岳然(唐书/列傅)韦思谦曰御史出使若不动摇山岳诚
旷职耳(本/传)
集岳脩贡兮川效珍 禀山岳之孕灵 峨峨崇岳吐
符降神 险资岳灵(文/选)激神岳之嶈嶈(汉班孟/坚赋)峻岳之
史五岳四渎节宣云雨(前/汉)地有山岳以宣其气者也(后/天)
(文/志)岳者灵气之所宅(祭祀/志注)山岳磊落而罗峙(成公/绥传)爰登
方岳封禅勒成(晋/书)五岳(唐/鉴)秦王谓尉迟敬德曰公之心
如山岳然(唐书/列傅)韦思谦曰御史出使若不动摇山岳诚
旷职耳(本/传)
集岳脩贡兮川效珍 禀山岳之孕灵 峨峨崇岳吐
符降神 险资岳灵(文/选)激神岳之嶈嶈(汉班孟/坚赋)峻岳之
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崇冈兮(嵇康/赋)地有五岳维天之柱(张说遗/爱颂)自三光五岳
之气分(柳/文)凝赤耸山岳 五岳祭秩比三公四方环镇
嵩当中(韩/集)高岳前嵂崒(杜/诗)
东岳泰山(岱山同/)
经岁二月东巡狩至于岱宗(书/)泰山岩岩鲁邦所瞻(诗/)
兖州其山镇曰岱山(周/礼)孔子歌曰泰山其颓乎(记檀/弓)齐
人将有事于泰山必先有事于配休(郊特/牲)郑伯请释泰
山之祀而祀周公以泰山之祊易许田郑伯使宛来归
之气分(柳/文)凝赤耸山岳 五岳祭秩比三公四方环镇
嵩当中(韩/集)高岳前嵂崒(杜/诗)
东岳泰山(岱山同/)
经岁二月东巡狩至于岱宗(书/)泰山岩岩鲁邦所瞻(诗/)
兖州其山镇曰岱山(周/礼)孔子歌曰泰山其颓乎(记檀/弓)齐
人将有事于泰山必先有事于配休(郊特/牲)郑伯请释泰
山之祀而祀周公以泰山之祊易许田郑伯使宛来归
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祊不祀泰山也(左/)触石而出肤寸而合不崇朝遍雨天
下者惟泰山云尔(公/羊)季氏旅于泰山子曰曾谓泰山不
如林放乎(语/)
子挟泰山以超北海 泰山之于丘垤类也 孔子登
泰山而小天下(孟/子)孔子游泰山见荣启期(列/子)泰山之容
巍巍然高望之千里不见埵堁远之故也(淮南/子)逐兽者
目不见泰山(淮/南)升东岳而后知众山之峛崺也况介丘
乎(扬/子)
下者惟泰山云尔(公/羊)季氏旅于泰山子曰曾谓泰山不
如林放乎(语/)
子挟泰山以超北海 泰山之于丘垤类也 孔子登
泰山而小天下(孟/子)孔子游泰山见荣启期(列/子)泰山之容
巍巍然高望之千里不见埵堁远之故也(淮南/子)逐兽者
目不见泰山(淮/南)升东岳而后知众山之峛崺也况介丘
乎(扬/子)
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史秦始皇上泰山风雨暴至休于树下因封其树为五
大夫 李斯上秦皇书曰泰山不辞土壤故能成其大
(史/)泰山若砺(功臣/表)蔺相如名重泰山(传/)封禅七十二王
惟黄帝得上泰山封(前郊/祀志)泰山一名岱宗五岳之长王
者易姓告代之处也(五行/志)武帝封泰山白云起封中(前/汉)
太始二年诏泰山见黄金(本/纪)方将增泰山之封加梁父
之高(相如/传)天下之安犹泰山而四维之也(严/助)泰山之高
不嶕峣不能浡滃云雨散歊蒸(扬/雄)光武建武三十二年
大夫 李斯上秦皇书曰泰山不辞土壤故能成其大
(史/)泰山若砺(功臣/表)蔺相如名重泰山(传/)封禅七十二王
惟黄帝得上泰山封(前郊/祀志)泰山一名岱宗五岳之长王
者易姓告代之处也(五行/志)武帝封泰山白云起封中(前/汉)
太始二年诏泰山见黄金(本/纪)方将增泰山之封加梁父
之高(相如/传)天下之安犹泰山而四维之也(严/助)泰山之高
不嶕峣不能浡滃云雨散歊蒸(扬/雄)光武建武三十二年
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柴望登封泰山禅如梁阴以承灵瑞(后/纪)太宗遣杜正伦
行泰山七十二君坛迹(唐礼/乐志)玄宗诏张说撰封禅坛颂
刻之泰山(同/上)自韩愈殁天下仰之如泰山北斗云(本传/赞)
传记泰山为东岳(尔/雅)泰山一曰天孙天帝之孙也主召
人魂魄(博物/志)岱者代也东方万物始交代之处(五经/通义)泰
山盘道屈曲而上凡五十馀盘经小天门大天门西岩
为仙人石门东岩为介丘东南岩为日观鸡一鸣时见
日出黄河去泰山二百馀里祠所望黄河如带(泰山/记)泰
行泰山七十二君坛迹(唐礼/乐志)玄宗诏张说撰封禅坛颂
刻之泰山(同/上)自韩愈殁天下仰之如泰山北斗云(本传/赞)
传记泰山为东岳(尔/雅)泰山一曰天孙天帝之孙也主召
人魂魄(博物/志)岱者代也东方万物始交代之处(五经/通义)泰
山盘道屈曲而上凡五十馀盘经小天门大天门西岩
为仙人石门东岩为介丘东南岩为日观鸡一鸣时见
日出黄河去泰山二百馀里祠所望黄河如带(泰山/记)泰
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山南有庙悉种柏大者十五六围相传汉武所种(同/上)岱
宗石室中上下悬绝其中金床玉几(列仙/传)东岱亦曰泰
山(六/帖)梁岳即泰山也(类/要)岱宗之洞周回三千里名曰三
宫空洞之天(茅君/内传)
集崒乎泰山不足为高(韩/文)四月上泰山石平御道开六
龙过万壑涧谷随萦回(李/白)北眺崿嶂奇倾崖向东摧洞
门闭石扇地底兴云雷 天门一长啸万里清风来旷
然小宇宙弃世何悠哉 平明登日观举手开云关
宗石室中上下悬绝其中金床玉几(列仙/传)东岱亦曰泰
山(六/帖)梁岳即泰山也(类/要)岱宗之洞周回三千里名曰三
宫空洞之天(茅君/内传)
集崒乎泰山不足为高(韩/文)四月上泰山石平御道开六
龙过万壑涧谷随萦回(李/白)北眺崿嶂奇倾崖向东摧洞
门闭石扇地底兴云雷 天门一长啸万里清风来旷
然小宇宙弃世何悠哉 平明登日观举手开云关
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黄河从西来窈窕入远山凭崖览八极目尽长空閒(李/白)
岱宗夫如何齐鲁青未了造化钟神秀阴阳割昏晓荡
胸生层云决眦入飞鸟会当凌绝顶一览众山小 东
岳云峰起(杜/诗)
本朝岱宗已在眼一往继前躅天门四十里夜看扶桑
浴回头望彭城大海浮一粟(东/坡)
南岳衡山
经五月南巡狩至于南岳(书/)岷山之阳至于衡山(禹/贡)荆
岱宗夫如何齐鲁青未了造化钟神秀阴阳割昏晓荡
胸生层云决眦入飞鸟会当凌绝顶一览众山小 东
岳云峰起(杜/诗)
本朝岱宗已在眼一往继前躅天门四十里夜看扶桑
浴回头望彭城大海浮一粟(东/坡)
南岳衡山
经五月南巡狩至于南岳(书/)岷山之阳至于衡山(禹/贡)荆
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州其山镇曰衡山(周/礼)
史刘璘之尝采药至衡山深入忘返见有一涧水水南
有二石囷一开一闭水深广不得过遇伐薪人问径得
还或说囷中皆仙灵方药璘之欲更索不复知处也(晋/书)
李泌畏祸愿隐衡山诏给三品禄赐隐士服为置室庐
(唐/书)
传记霍山为南岳衡山一名𡵺嵝(山海/经)衡山南岳也至
黄帝乃以灊霍二山为副(衡山/记)禹伤父功不成乃巡衡
史刘璘之尝采药至衡山深入忘返见有一涧水水南
有二石囷一开一闭水深广不得过遇伐薪人问径得
还或说囷中皆仙灵方药璘之欲更索不复知处也(晋/书)
李泌畏祸愿隐衡山诏给三品禄赐隐士服为置室庐
(唐/书)
传记霍山为南岳衡山一名𡵺嵝(山海/经)衡山南岳也至
黄帝乃以灊霍二山为副(衡山/记)禹伤父功不成乃巡衡
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山血马以祭之忽梦玄夷苍水使者谓禹曰欲得我山
神书者齐焉齐三日遂获金简玉字之书得治水之要
(吴越/春秋)汉武南巡以衡山远道隔江汉乃徙南岳之祭于
庐江灊山(荆州/记)朱陵之灵台大虚之宝洞赤帝馆其岭
祝融宅其阳 自湘川至长沙九向九背然后不见
衡山有三峰极秀一名芙蓉峰最为竦杰自非清霁之
朝不可望见峰上有泉飞𣲖如一幅绢分映青林直注
山下(同/上)朱陵之灵坛太虚之宝洞当翼轸之宿度应玑
神书者齐焉齐三日遂获金简玉字之书得治水之要
(吴越/春秋)汉武南巡以衡山远道隔江汉乃徙南岳之祭于
庐江灊山(荆州/记)朱陵之灵台大虚之宝洞赤帝馆其岭
祝融宅其阳 自湘川至长沙九向九背然后不见
衡山有三峰极秀一名芙蓉峰最为竦杰自非清霁之
朝不可望见峰上有泉飞𣲖如一幅绢分映青林直注
山下(同/上)朱陵之灵坛太虚之宝洞当翼轸之宿度应玑
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衡故曰衡山有五峰曰紫盖曰密云曰祝融曰天柱曰
石廪(湘州/记)湘东姚祖经衡山望岩下数少年并执笔作
书未至百步少年相与飞飏遗一纸书字字皆鸟迹(异/苑)
衡山有三峰一曰紫盖每见有双白鹤回翔其上二曰
石囷下有石室三曰芙蓉上有飞泉(六/帖)
集衡翟磊落以连镇(郭景/纯赋)五岳于中州衡山最远南方
之山巍然高而大者百数独衡山为宗最远而独为宗
其神必灵(韩送廖/道士序)衡山苍苍入紫冥下看南极老人星
石廪(湘州/记)湘东姚祖经衡山望岩下数少年并执笔作
书未至百步少年相与飞飏遗一纸书字字皆鸟迹(异/苑)
衡山有三峰一曰紫盖每见有双白鹤回翔其上二曰
石囷下有石室三曰芙蓉上有飞泉(六/帖)
集衡翟磊落以连镇(郭景/纯赋)五岳于中州衡山最远南方
之山巍然高而大者百数独衡山为宗最远而独为宗
其神必灵(韩送廖/道士序)衡山苍苍入紫冥下看南极老人星
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(李/白)南岳配朱鸟秩礼自百王歘吸领地仙鸿洞半焱方
祝融五峰尊峰峰次低昂紫盖独不朝争长嶪相望
南岳据江湖(杜/诗)委舟湘流往观南岳云壁覃覃穹林
悠擢 山僧爱山出无期俗士牵俗来何时祝融峰下
一回首即是此生长别离 火维地荒足妖怪天假神
柄专其雄喷云泄雾藏半腹虽有绝顶谁能穷我来正
逢秋雨节阴气晦昧无清风潜心默祷若有应岂非正
直能感通须臾静扫众峰出仰见突兀撑青空紫盖连
祝融五峰尊峰峰次低昂紫盖独不朝争长嶪相望
南岳据江湖(杜/诗)委舟湘流往观南岳云壁覃覃穹林
悠擢 山僧爱山出无期俗士牵俗来何时祝融峰下
一回首即是此生长别离 火维地荒足妖怪天假神
柄专其雄喷云泄雾藏半腹虽有绝顶谁能穷我来正
逢秋雨节阴气晦昧无清风潜心默祷若有应岂非正
直能感通须臾静扫众峰出仰见突兀撑青空紫盖连
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延接天柱石廪腾掷堆祝融 𡵺嵝山尖神禹碑字青
石赤形摹奇(韩/集)东南倚盖卑维岳资柱石前当祝融居
上拂朱鸟翮青冥结精气磅礴宣地脉还闻肤寸阴能
致弥天泽(刘禹/锡)
本朝不见祝融峰还溯潇湘去(山/谷)我来万里驾长风绝
壑层云许荡胸浊酒三杯豪气发朗吟飞下祝融峰
衡岳千仞起祝融一峰高群山畏突兀奔走如曹逃扪
天滑清壁俯壑崩银涛所恨无十犗一掣了六鳌(朱文/公)
石赤形摹奇(韩/集)东南倚盖卑维岳资柱石前当祝融居
上拂朱鸟翮青冥结精气磅礴宣地脉还闻肤寸阴能
致弥天泽(刘禹/锡)
本朝不见祝融峰还溯潇湘去(山/谷)我来万里驾长风绝
壑层云许荡胸浊酒三杯豪气发朗吟飞下祝融峰
衡岳千仞起祝融一峰高群山畏突兀奔走如曹逃扪
天滑清壁俯壑崩银涛所恨无十犗一掣了六鳌(朱文/公)
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西岳华山
经八月西巡狩至于西岳(书/)西倾朱圉鸟鼠至于太华
南至于华阴(禹/贡)归马于华山之阳(武/成)豫州其山镇曰
华山(周/礼)
史秦始皇践华山为城(史/)始皇三十六年郑客至华阴
望见素甲白马从山上下知其非人道左止而待之遂
持璧与郑客曰为我遗镐池明年祖龙死(史/)张楷能为
五里雾所居成市徙华山有公超雾市(后本/传)
经八月西巡狩至于西岳(书/)西倾朱圉鸟鼠至于太华
南至于华阴(禹/贡)归马于华山之阳(武/成)豫州其山镇曰
华山(周/礼)
史秦始皇践华山为城(史/)始皇三十六年郑客至华阴
望见素甲白马从山上下知其非人道左止而待之遂
持璧与郑客曰为我遗镐池明年祖龙死(史/)张楷能为
五里雾所居成市徙华山有公超雾市(后本/传)
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传记华山为西岳(尔/雅)邓绍入华山见童子以五綵囊盛
柏叶露(华山/记)山顶有池生千叶莲花服之羽化因曰华
山(同/上)太华之山削成而四方其高五千仞其广千里(山/海)
(经/)华山中顶石龟侧有飞磴达背见玉女祠有五石臼
号曰玉女洗头盆(广/记)太华少华故曰二华 华山三峰
(六/帖)西方少阴用事万物生华故曰华山(白虎/通)毛女在华
阴山中猎师世世见之体生毛自言秦始皇宫人(列仙/传)
呼子先寿百馀岁临去呼酒家妪令急装便有仙人持
柏叶露(华山/记)山顶有池生千叶莲花服之羽化因曰华
山(同/上)太华之山削成而四方其高五千仞其广千里(山/海)
(经/)华山中顶石龟侧有飞磴达背见玉女祠有五石臼
号曰玉女洗头盆(广/记)太华少华故曰二华 华山三峰
(六/帖)西方少阴用事万物生华故曰华山(白虎/通)毛女在华
阴山中猎师世世见之体生毛自言秦始皇宫人(列仙/传)
呼子先寿百馀岁临去呼酒家妪令急装便有仙人持
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二毛狗来因各骑之乃龙也上华阴山尝于山大呼言
子先酒母在此(同/上)
集西岳太华之首峰有五崖比壑破岩而列自下远而
望之偶为掌形旧俗土记之传者皆曰昔河自积石出
而南流既越龙门遂弭南驰者千数百里折波左旋将
走东溟连山塞之壅不得去有巨灵于此力擘而剖其
中拓而北者为首阳绝而南者为太华河自此泄茫洋
下驰故其掌迹犹存巨灵之迹也余往观曰诞哉此说
子先酒母在此(同/上)
集西岳太华之首峰有五崖比壑破岩而列自下远而
望之偶为掌形旧俗土记之传者皆曰昔河自积石出
而南流既越龙门遂弭南驰者千数百里折波左旋将
走东溟连山塞之壅不得去有巨灵于此力擘而剖其
中拓而北者为首阳绝而南者为太华河自此泄茫洋
下驰故其掌迹犹存巨灵之迹也余往观曰诞哉此说
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乎夫所谓神者非人也其动无声其行无迹若形而无
象若色而无色拔山剖泽而不见其作鼓风奔水而不
见其力视不可察名不可及故推而谓之神焉有神之
作力而有人之迹乎(王涯/仙)李白登华山落雁峰曰此山
最高呼吸之气想通帝座矣恨不持谢朓惊人诗来搔
首问青天耳(搔首/集)谅少昊之下都即蓐收之别馆(张说/碑)
西岳出浮云积气在太清连天拟黛色百里遥青冥(王/维)
西岳峥嵘何壮哉黄河如丝天际来 巨灵咆哮擘两
象若色而无色拔山剖泽而不见其作鼓风奔水而不
见其力视不可察名不可及故推而谓之神焉有神之
作力而有人之迹乎(王涯/仙)李白登华山落雁峰曰此山
最高呼吸之气想通帝座矣恨不持谢朓惊人诗来搔
首问青天耳(搔首/集)谅少昊之下都即蓐收之别馆(张说/碑)
西岳出浮云积气在太清连天拟黛色百里遥青冥(王/维)
西岳峥嵘何壮哉黄河如丝天际来 巨灵咆哮擘两
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山洪波喷流射东海三峰耸立如欲摧翠崖丹谷高掌
开白帝金精运元气石作莲花云作台 太华三芙蓉
明星玉女峰(李/白)西岳峻嶒耸处尊诸峰罗列似儿孙安
得仙人九节杖拄到玉女洗头盆车箱入谷无归路箭
栝通天有一门稍待秋风凉冷后高寻白帝问真源
前轩颓返照巉绝华岳赤(杜/诗)太华峰头玉井莲开花十
丈藕如船冷比雪霜甘比蜜一片入口沉疴痊我欲求
之不惮远青壁无路难夤缘安得凭梯上摘实下种七
开白帝金精运元气石作莲花云作台 太华三芙蓉
明星玉女峰(李/白)西岳峻嶒耸处尊诸峰罗列似儿孙安
得仙人九节杖拄到玉女洗头盆车箱入谷无归路箭
栝通天有一门稍待秋风凉冷后高寻白帝问真源
前轩颓返照巉绝华岳赤(杜/诗)太华峰头玉井莲开花十
丈藕如船冷比雪霜甘比蜜一片入口沉疴痊我欲求
之不惮远青壁无路难夤缘安得凭梯上摘实下种七
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泽根株连(韩/集)灵踪露指爪杀气见棱角(刘禹/锡)
本朝李肇国史补载韩愈游华山穷极幽险心悸目眩
不能下发狂号哭投书与家人别华阴令百计取之方
能下沈颜作赘书以为肇妄载岂有贤者轻命如此余
观之赠张籍诗云洛邑得休告华山穷绝陉倚岩睨海
浪引袖拂天星日驾此回辖金神所司刑泉绅拖修白
石剑攒高青磴藓达拳局梯飙飐伶俜悔狂已咋齿垂
戒仍镌铭则知肇记为信然沈颜为妄辩也(隐居/诗话)无为
本朝李肇国史补载韩愈游华山穷极幽险心悸目眩
不能下发狂号哭投书与家人别华阴令百计取之方
能下沈颜作赘书以为肇妄载岂有贤者轻命如此余
观之赠张籍诗云洛邑得休告华山穷绝陉倚岩睨海
浪引袖拂天星日驾此回辖金神所司刑泉绅拖修白
石剑攒高青磴藓达拳局梯飙飐伶俜悔狂已咋齿垂
戒仍镌铭则知肇记为信然沈颜为妄辩也(隐居/诗话)无为
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子尝以事过华山重几日饮酒莲花峰上(东/坡)
北岳恒山
经十有一月朔巡狩至于北岳(书/)太行恒山至于碣石
(禹/贡)并州其山镇曰恒山(周/礼)
子其山北临代南俯赵东接河海之间早生而晚杀五
谷之所蕃熟四种五穫焉(管/子)恒山之蛇名曰率然一身
而两头击其一头则一头至击其中则两头皆至(孙/子)
史赵简子谓诸子曰吾藏宝符于恒山中往者立为后
北岳恒山
经十有一月朔巡狩至于北岳(书/)太行恒山至于碣石
(禹/贡)并州其山镇曰恒山(周/礼)
子其山北临代南俯赵东接河海之间早生而晚杀五
谷之所蕃熟四种五穫焉(管/子)恒山之蛇名曰率然一身
而两头击其一头则一头至击其中则两头皆至(孙/子)
史赵简子谓诸子曰吾藏宝符于恒山中往者立为后
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诸子竞往无所得无恤曰常山临代代可取也简子曰
是知符矣(史/)
传记恒山为北岳(尔/雅)北方为恒恒者常也阴终阳始其
道常久故曰恒山(白虎/通)常山高三千九百丈上方三千
里(山海/经)慕容隽恒山上得璧七十二(前燕/录)昌容者常山
道士自称殷女食蓬蔂根往来山下见者二百馀年颜
色如二十许人(列仙/传)
集大哉兹岳殊于众山嵩华乃局其近甸衡岱不踰于
是知符矣(史/)
传记恒山为北岳(尔/雅)北方为恒恒者常也阴终阳始其
道常久故曰恒山(白虎/通)常山高三千九百丈上方三千
里(山海/经)慕容隽恒山上得璧七十二(前燕/录)昌容者常山
道士自称殷女食蓬蔂根往来山下见者二百馀年颜
色如二十许人(列仙/传)
集大哉兹岳殊于众山嵩华乃局其近甸衡岱不踰于
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方域孰与夫包括绵长经纶中外外夷有四昴宿主胡
则延袤以限之中郡有五宝符在岱则高襄以临之其
顶也上扶乾门黑帝之宫观其足也下捺坤轴玄神之
都府岂止劈冀魏截幽燕拒洪河撑大海鸿洞合沓半
天下之襟带嵯峨巉岩一宇宙之标格者也(张嘉/贞碑)
中岳嵩山
经崧高维岳峻极于天维岳降神生甫及申(诗/)
史汉武帝诏曰朕有事华山至于中岳翌日亲登崇崧
则延袤以限之中郡有五宝符在岱则高襄以临之其
顶也上扶乾门黑帝之宫观其足也下捺坤轴玄神之
都府岂止劈冀魏截幽燕拒洪河撑大海鸿洞合沓半
天下之襟带嵯峨巉岩一宇宙之标格者也(张嘉/贞碑)
中岳嵩山
经崧高维岳峻极于天维岳降神生甫及申(诗/)
史汉武帝诏曰朕有事华山至于中岳翌日亲登崇崧
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御史乘属在庙傍吏卒咸闻呼万岁者三登礼罔不答
其令祠官加增太室祠禁无伐其草木以山下三百户
为之奉邑名曰崇崧(前/纪)则天改嵩山为神岳(唐/书)李渤隐
少室山以右拾遗召谢不起(同/上)
传记中央之岳居四方之中而高故曰嵩山(白虎/通)其山
三十六峰东曰太室西曰少室嵩其总名也谓之室者
以其下各有石室焉(西征/记)岳之西北一峰号望都峰天
气清暖即望见洛阳东北一峰号鸡鸣五更之初便见
其令祠官加增太室祠禁无伐其草木以山下三百户
为之奉邑名曰崇崧(前/纪)则天改嵩山为神岳(唐/书)李渤隐
少室山以右拾遗召谢不起(同/上)
传记中央之岳居四方之中而高故曰嵩山(白虎/通)其山
三十六峰东曰太室西曰少室嵩其总名也谓之室者
以其下各有石室焉(西征/记)岳之西北一峰号望都峰天
气清暖即望见洛阳东北一峰号鸡鸣五更之初便见
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日出(纪/异)东龙门之南有许由山高大自绝其北有颍水
尧聘许由处(道/书)周灵王太子晋遇浮丘公接上嵩山(列/仙)
(传/)嵩高山北有大穴尝有人误坠穴中同辈投食坠者
得之为寻穴而行计可十许日忽旷然见明又有草屋
中有二人对奕局下有一杯自饮坠者告以饥渴棋者
曰可饮此坠者饮之气力十倍半年许乃出自蜀中归
洛下问张华华曰此仙馆所饮者玉浆也所食者龙穴
石髓也(世/说)
尧聘许由处(道/书)周灵王太子晋遇浮丘公接上嵩山(列/仙)
(传/)嵩高山北有大穴尝有人误坠穴中同辈投食坠者
得之为寻穴而行计可十许日忽旷然见明又有草屋
中有二人对奕局下有一杯自饮坠者告以饥渴棋者
曰可饮此坠者饮之气力十倍半年许乃出自蜀中归
洛下问张华华曰此仙馆所饮者玉浆也所食者龙穴
石髓也(世/说)
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集嵩山有神人焦鍊师不知何许妇人也尝胎息绝谷
居无室庐游行若飞倏忽万里世或传其入东海登蓬
莱竟亦不能测其往也(李/白)元丹丘爱神仙朝饮颍泉之
清流暮还嵩岑之紫烟三十六峰长周旋蹑星虹身骑
飞龙耳生风横河践海与天通我知尔游心无穷(李/白)
本朝嵩峰三十六终日对高阁阴晴无朝暮紫气尝浮
泊雄然九州中气象压寥廓亦尝步其巅培塿视四岳
始疑茫昧初混沌死镌凿神功夜催就万仞成一削
居无室庐游行若飞倏忽万里世或传其入东海登蓬
莱竟亦不能测其往也(李/白)元丹丘爱神仙朝饮颍泉之
清流暮还嵩岑之紫烟三十六峰长周旋蹑星虹身骑
飞龙耳生风横河践海与天通我知尔游心无穷(李/白)
本朝嵩峰三十六终日对高阁阴晴无朝暮紫气尝浮
泊雄然九州中气象压寥廓亦尝步其巅培塿视四岳
始疑茫昧初混沌死镌凿神功夜催就万仞成一削
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尤奇十二峰隐见入冥邈顾瞻但徘徊想像逢绰约
嵩山近可爱泉石吾已诺终朝有幽人白首老云壑荆
巫惜遐荒诡怪杳难邈况逢秋雨霁浓染新翠濯峰端
上明月且可留幽酌 嵩峰三十六苍翠争耸出 嵩
岚久不见寒碧更潺颜(欧阳/公)
假山
经青州厥贡怪石 为山九仞功亏一篑(书/)维石岩岩
渐渐之石(诗/)
嵩山近可爱泉石吾已诺终朝有幽人白首老云壑荆
巫惜遐荒诡怪杳难邈况逢秋雨霁浓染新翠濯峰端
上明月且可留幽酌 嵩峰三十六苍翠争耸出 嵩
岚久不见寒碧更潺颜(欧阳/公)
假山
经青州厥贡怪石 为山九仞功亏一篑(书/)维石岩岩
渐渐之石(诗/)
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子宋之愚人得燕石而藏之以为宝客见之掩口而笑
曰此燕石也其与瓦甓不殊(荀/子)
史魏明帝凿太行之石英采榖城之文石起景阳山于
芳林园公卿以下莫不展力帝躬自握土以率之(魏/志)到
溉居近淮水斋前山池有奇礓石长一丈六尺梁武帝戏
与赌之并礼记一部溉并输焉石即迁置华林园宴殿
前所谓到公石也(南/史)薛元超转中书舍人弘文馆学士
省中有盘石其祖道衡常据以草制元超每见辄泫然
曰此燕石也其与瓦甓不殊(荀/子)
史魏明帝凿太行之石英采榖城之文石起景阳山于
芳林园公卿以下莫不展力帝躬自握土以率之(魏/志)到
溉居近淮水斋前山池有奇礓石长一丈六尺梁武帝戏
与赌之并礼记一部溉并输焉石即迁置华林园宴殿
前所谓到公石也(南/史)薛元超转中书舍人弘文馆学士
省中有盘石其祖道衡常据以草制元超每见辄泫然
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流涕(唐/书)有人获洛水白石而赤文者献阙下曰此石赤
心故以献李昭德叱曰洛水馀石岂尽能反邪(同/上)拔野
古有川曰康干河断松投之三年辄化为石色苍致然
脉理犹在世谓康干石(回纥/传)唐庄宗朝张全义为四镇
节度有监军尝得李德裕平泉醒酒石德裕孙延古因
托全义复求之监军忿然曰自黄巢乱后洛阳园宅无
复能守岂独平泉一石哉全义尝在巢贼中以为讥已
大怒笞杀之(五代/史)
心故以献李昭德叱曰洛水馀石岂尽能反邪(同/上)拔野
古有川曰康干河断松投之三年辄化为石色苍致然
脉理犹在世谓康干石(回纥/传)唐庄宗朝张全义为四镇
节度有监军尝得李德裕平泉醒酒石德裕孙延古因
托全义复求之监军忿然曰自黄巢乱后洛阳园宅无
复能守岂独平泉一石哉全义尝在巢贼中以为讥已
大怒笞杀之(五代/史)
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传记流洲在西海中上多积石名为昆吾石(十洲/记)白乐
天作牛奇章石记曰公嗜石以甲乙丙丁为品太为上
罗浮次之天竺又次之馀为下 李德裕居平泉山诫
子弟记曰鬻平泉者非吾子孙也以平泉一石与人者
非佳子弟也(鸡/蹠)李棻好奇有异石高二尺许嵌硿可爱
每至未时节其气出于石穴中若烟云之状因目之为
未石(挥/犀)陶渊明所居粟里两山间中有大石仰视玄瀑
可坐十人号醉石(庐山/记)华山掌其石如人肉色每太阳
天作牛奇章石记曰公嗜石以甲乙丙丁为品太为上
罗浮次之天竺又次之馀为下 李德裕居平泉山诫
子弟记曰鬻平泉者非吾子孙也以平泉一石与人者
非佳子弟也(鸡/蹠)李棻好奇有异石高二尺许嵌硿可爱
每至未时节其气出于石穴中若烟云之状因目之为
未石(挥/犀)陶渊明所居粟里两山间中有大石仰视玄瀑
可坐十人号醉石(庐山/记)华山掌其石如人肉色每太阳
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对照则见之暮则渐隐不见(贾氏/谈录)王维辋川林下坐用
雷门四老石灯灭则石中钻火(事/略)
集涣若奔云错若置棋怒者虎斗企者鸟厉抉其穴则
鼻口相呀搜其根则蹄股交峙环行卒愕疑若搏噬(柳/万)
(石亭/记)有盘坳秀出如灵丘鲜云者有端险挺立如真官
神人者有缜润削成如圭瓒者有廉棱锐刿如剑戟者
乂有如虬如凤若跧若动将翔将踊如鬼如兽若行若
聚将竦将斗风烈雨晦之夕洞穴开𠹛若欱云喷雷嶷
雷门四老石灯灭则石中钻火(事/略)
集涣若奔云错若置棋怒者虎斗企者鸟厉抉其穴则
鼻口相呀搜其根则蹄股交峙环行卒愕疑若搏噬(柳/万)
(石亭/记)有盘坳秀出如灵丘鲜云者有端险挺立如真官
神人者有缜润削成如圭瓒者有廉棱锐刿如剑戟者
乂有如虬如凤若跧若动将翔将踊如鬼如兽若行若
聚将竦将斗风烈雨晦之夕洞穴开𠹛若欱云喷雷嶷
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嶷然有可望而畏之者烟霁景丽之旦岩崿霮䨴若拂
岚扑黛霭霭然有可狎而玩之者三山五岳百洞千壑
覼缕簇缩尽在其中百仞一拳千里一瞬坐而得之(白/乐)
(天/)客从山来遗我盘石员平腻滑广袤六尺质凝云白
文坼烟碧莓苔有斑麋鹿无迹置之竹下风扫露滴坐
待禅僧眠留醉客清冷可爱肢体甚适便是白家夏天
床席(盘石/铭)震泽生奇石沉潜得地灵初辞水府出犹带
龙宫腥发自江湖国采荣卿相庭从风夏云势上汉古
岚扑黛霭霭然有可狎而玩之者三山五岳百洞千壑
覼缕簇缩尽在其中百仞一拳千里一瞬坐而得之(白/乐)
(天/)客从山来遗我盘石员平腻滑广袤六尺质凝云白
文坼烟碧莓苔有斑麋鹿无迹置之竹下风扫露滴坐
待禅僧眠留醉客清冷可爱肢体甚适便是白家夏天
床席(盘石/铭)震泽生奇石沉潜得地灵初辞水府出犹带
龙宫腥发自江湖国采荣卿相庭从风夏云势上汉古
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槎形拂拭鱼鳞见铿锵玉韵聆烟波含宿润苔藓助新
青嵌穴狐雏猊纤铓虫篆铭潺颜傲林薄飞动向雷霆
(太湖/石诗)错落复崔嵬苍然玉一堆峰骈仙掌出罅坼剑门
开峭顶高危矣蟠根下壮哉精神欺竹树气色压亭台
隐起磷磷状凝成瑟瑟胚廉棱露锋刃清越叩琼瑰岌
嶪形将动嵬峨势欲摧奇应连鬼怪灵合蓄风雷黛润
沾新雨斑明点古苔未应栖鸟雀不肯染尘埃尖削琅
玕笋洼剜玛瑙罍海神移碣石画嶂簇天台 烟翠三
青嵌穴狐雏猊纤铓虫篆铭潺颜傲林薄飞动向雷霆
(太湖/石诗)错落复崔嵬苍然玉一堆峰骈仙掌出罅坼剑门
开峭顶高危矣蟠根下壮哉精神欺竹树气色压亭台
隐起磷磷状凝成瑟瑟胚廉棱露锋刃清越叩琼瑰岌
嶪形将动嵬峨势欲摧奇应连鬼怪灵合蓄风雷黛润
沾新雨斑明点古苔未应栖鸟雀不肯染尘埃尖削琅
玕笋洼剜玛瑙罍海神移碣石画嶂簇天台 烟翠三
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秋色波涛万古痕削成青玉片截断碧云根 回头问
双石能伴老夫否石虽不能言许我为三友 三能为
刺史饭水复食檗唯向天竺山取得两片石此抵有千
金无乃伤清白(太湖/石诗)南曹小司寇舅累土为山一篑盈
尺嵚崟婵娟宛有尘外数致诗云一篑功盈尺三峰意
出群望中疑在野幽处欲生云 江间饶奇石 嵑𡿒
怪石走(杜/诗)当轩乍骈罗随势忽开坼有洞若神剜有岩
类天划终朝岩洞间歌吹宴亲戚孰谓衡霍奇近在王
双石能伴老夫否石虽不能言许我为三友 三能为
刺史饭水复食檗唯向天竺山取得两片石此抵有千
金无乃伤清白(太湖/石诗)南曹小司寇舅累土为山一篑盈
尺嵚崟婵娟宛有尘外数致诗云一篑功盈尺三峰意
出群望中疑在野幽处欲生云 江间饶奇石 嵑𡿒
怪石走(杜/诗)当轩乍骈罗随势忽开坼有洞若神剜有岩
类天划终朝岩洞间歌吹宴亲戚孰谓衡霍奇近在王
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侯宅(韩诗/下同)湖嵌费携擎
本朝兖王作假山翊善姚垣曰不见假山惟见血山皆
生民膏血所成时太宗为诸王作假山闻语而罢(通/鉴)吴
仲庶守金陵梦三举子求哀曰若不垂佑明日当为煨
烬矣公甚异之诘旦兵马司状申乞烧三丑石为灰供
脩造用公遂悟敕寺僧爱护焉(杨公/笔录)政和间零陵县贡
一巨石舟载至京师毁水门楼以入千夫舁之不能动
裕陵亲洒宸翰云庆云万态奇峰仍以金带一条挂其
本朝兖王作假山翊善姚垣曰不见假山惟见血山皆
生民膏血所成时太宗为诸王作假山闻语而罢(通/鉴)吴
仲庶守金陵梦三举子求哀曰若不垂佑明日当为煨
烬矣公甚异之诘旦兵马司状申乞烧三丑石为灰供
脩造用公遂悟敕寺僧爱护焉(杨公/笔录)政和间零陵县贡
一巨石舟载至京师毁水门楼以入千夫舁之不能动
裕陵亲洒宸翰云庆云万态奇峰仍以金带一条挂其
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上遂即可移顷刻至苑中(挥尘/录)余家有三峰余爱之非
徒爱其似山而又有所感焉非徒爱之而又有所敬焉
余见中峰魁岸倨肆意气端重若有以服其旁之二峰
二峰庄栗刻削凛不可犯虽其势服于中峰而岌然决
无阿附意吁可敬也夫其亦有所感也夫(老泉木/假山记)新霜
夜落秋雨残有石露出寒溪垠苔昏虫食禽鸟啄出没
溪水秋复春溪边老翁生长见疑我来视何殷勤爱之
远徙入幽谷曳以三犊载两轮行穿城中罢市看但惊
徒爱其似山而又有所感焉非徒爱之而又有所敬焉
余见中峰魁岸倨肆意气端重若有以服其旁之二峰
二峰庄栗刻削凛不可犯虽其势服于中峰而岌然决
无阿附意吁可敬也夫其亦有所感也夫(老泉木/假山记)新霜
夜落秋雨残有石露出寒溪垠苔昏虫食禽鸟啄出没
溪水秋复春溪边老翁生长见疑我来视何殷勤爱之
远徙入幽谷曳以三犊载两轮行穿城中罢市看但惊
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可怪谁复珍荒烟野草埋没久洗以石窦清冷泉朱栏
绿竹相掩映选致佳处当南轩南轩旁列千万峰曾未
有此奇嶙峋乃知异物世所少万金争买传几人 匠
智无遗巧天形穷幽探谓我爱山者为山列前檐颓垣
不数尺万崄由心潜或开如断碧或呀若谺或长随
靡迤或瘦露空嵌险穴亏杳杳高屏立巉巉后出忽孤
耸群卉沓相参宛若气融结突如鬼镌镵岂知几席间
百态生浓纤(范成/大)甘露寺有石如羊相传谓之狼石云
绿竹相掩映选致佳处当南轩南轩旁列千万峰曾未
有此奇嶙峋乃知异物世所少万金争买传几人 匠
智无遗巧天形穷幽探谓我爱山者为山列前檐颓垣
不数尺万崄由心潜或开如断碧或呀若谺或长随
靡迤或瘦露空嵌险穴亏杳杳高屏立巉巉后出忽孤
耸群卉沓相参宛若气融结突如鬼镌镵岂知几席间
百态生浓纤(范成/大)甘露寺有石如羊相传谓之狼石云
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诸葛孔明坐其上与孙仲谋论曹公也诗曰狼石卧庭
下穹窿状伏羱 谢安所居有石一株尝倚杖相对吟
啸终日忘归北齐谢洙名之为玉笋峰唐柳公权榜其
亭曰独秀峰杜诗云倚杖看孤石 至扬州获二石
其一绿色冈峦迤逦有穴达于背其一正白可鉴渍以
盆水置几案间 李正臣蓄异石九峰玲珑宛转若窗
棂然予欲以百金买之与仇池为偶名之曰壶中九华
且以诗纪之诗云念我仇池太清绝百金来买碧玲珑
下穹窿状伏羱 谢安所居有石一株尝倚杖相对吟
啸终日忘归北齐谢洙名之为玉笋峰唐柳公权榜其
亭曰独秀峰杜诗云倚杖看孤石 至扬州获二石
其一绿色冈峦迤逦有穴达于背其一正白可鉴渍以
盆水置几案间 李正臣蓄异石九峰玲珑宛转若窗
棂然予欲以百金买之与仇池为偶名之曰壶中九华
且以诗纪之诗云念我仇池太清绝百金来买碧玲珑
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仆所藏仇池石希代之宝也诗云海石来珠宫秀色
如蛾绿坡陁尺寸间宛转陵蛮足连娟二华顶空洞三
茅腹初疑仇池化又恐瀛洲蹙殷勤峤南使馈饷扬州
牧盛以高丽盆荐以文登玉 灵璧出石多似图刘氏
园中有一株独反覆可观作麋鹿可宛颈状东坡居士
欲得之乃画临华阁壁作丑石风竹主人喜乃以遗之
忽从尘埃中来对冰雪颜瘦骨扶凛凛苍根漱潺潺
但当对石饮万事付等閒(东/坡)石屏出零阳白鹤山绍兴
如蛾绿坡陁尺寸间宛转陵蛮足连娟二华顶空洞三
茅腹初疑仇池化又恐瀛洲蹙殷勤峤南使馈饷扬州
牧盛以高丽盆荐以文登玉 灵璧出石多似图刘氏
园中有一株独反覆可观作麋鹿可宛颈状东坡居士
欲得之乃画临华阁壁作丑石风竹主人喜乃以遗之
忽从尘埃中来对冰雪颜瘦骨扶凛凛苍根漱潺潺
但当对石饮万事付等閒(东/坡)石屏出零阳白鹤山绍兴
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间有宗子于水中得一石光采绚异其文若峰峦耸秀
浑然天成自是石工凿取益众烟云雪月之景波澜龙
凤之象虽巧画者莫臻其妙(零陵/志)米芾知无为军初入
州廨见立石颇奇喜曰此足以当吾拜命取袍笏拜之
每呼曰石丈(石林/燕语)
记纂渊海卷六
浑然天成自是石工凿取益众烟云雪月之景波澜龙
凤之象虽巧画者莫臻其妙(零陵/志)米芾知无为军初入
州廨见立石颇奇喜曰此足以当吾拜命取袍笏拜之
每呼曰石丈(石林/燕语)
记纂渊海卷六