钦定四库全书
　艺文类聚卷八十　　　　唐　欧阳询　撰
　火部(火/灶)　(烽燧灰灯/薪炭)　(烛/烟)　(庭燎/)
　　火
释名曰火化物也亦言燬也物入即皆毁坏也
山海经曰厌火国兽身黑色火出其口中
易曰离为火又曰燥万物者莫熯乎火又曰火就燥
尚书曰藻火粉米又曰洪范五行二曰火火曰炎上炎

上作苦又曰火炎昆冈玉石俱焚天吏逸德烈于猛火
又曰若火之燎于原不可向迩其犹可扑灭
礼记月令曰孟夏之月盛德在火
左传曰火龙黼黻又曰郯子曰炎帝以火纪官故为火
师而火名又曰古之火正或食于心或食于味以出内
火是故味为鹑火心为大火又曰陶唐氏之火正阏伯
居商邱
春秋考异邮曰火者阳之精也

白泽图曰火之精宋无忌
礼含文嘉曰燧人始钻木取火
尸子曰燧人上观星辰下察五木以为火
家语曰尧火帝而王尚赤
地镜图曰黄金之见为火
括地图曰神邱有火冗光照千里
孙子兵法曰凡火攻有五一曰火人二曰火积三曰火
辎四曰火库五曰火燧

庄子曰指穷于为薪火传(以指尽前薪之理故火传而/不灭譬得纳养之中故命续)
(而不/绝)
战国策曰楚王游云梦野火之起也若云蜺
吕氏春秋曰伊尹说汤五味九沸九变火为之
纪
韩子曰鲁烧积泽天北风火南倚恐烧国哀公惧自将
众趣救火左右无人尽逐兽不救火乃召问仲尼仲尼
曰夫逐兽者乐而无罚救火者苦而无赏此火所以不

救也事急不及以罚救火者尽赏之则举国不足以赏
于民请从行罚乃下令曰不救火者比降北之罪令下
未遍火已灭矣又曰越王问于大夫种曰吾欲伐吴对
曰可矣何不试焚宫室于是遂焚宫室民莫能救火乃
下令曰民之救火而死者比死敌之赏民之涂其体被
濡衣走火者左右各三千人
韩诗外传曰晋平公藏宝之台烧救火三日三夜乃胜
之公子晏束帛而贺曰臣闻王者藏于天下诸侯藏于

百姓农夫藏于囷庾今百姓乏于外而赋敛无已昔桀
纣残贼为天下戮今皇天降灾于藏台此是君之福也
史记曰庞涓追孙膑膑量其行暮当至马陵乃伏兵斫
树白而书之曰庞涓死此树下于是令齐军万弩夹道
暮火举而俱发涓夜至见白书乃举火烛读之未毕万
弩俱发涓败死又曰骑劫攻即墨田单取牛千头衣以
五采束刀其角结火其尾
汉书曰项王西屠咸阳杀秦降王子婴焚其宫室火三

月不灭
三辅黄图曰秦始皇帝葬骊山六年之间为项王所发
牧儿堕羊冢中燃火求羊烧其椁藏
淮南子曰阳燧见日则燃而为火
列女传曰梁姑姊其室失火兄子与二子在内欲取兄
子辄得其子火盛不得复入妇人曰梁岂可户告人晓
邪被不义之名何面见兄弟国人哉遂赴火而死
列仙传曰宁封子黄帝陶正掌火能作五色烟又曰陶

安公六冶师也数行火一旦散上紫色冲天须臾朱雀
止冶上曰安公安公冶与天通
东观汉记曰郅恽为长沙有义士古初遭父丧未葬邻
人火起及初舍棺不可移初冒火伏棺上会火灭又曰
廉范为蜀郡成都地迫屋狭百姓夜作以供衣食又禁
火民覆蔽之失火者日属范令夜作但使储水百姓皆
悦又曰梁鸿牧豕长安上林苑中失火延人家问所烧
财物悉推豕偿之其主言少鸿愿以身作躬执其勤

樊英别传曰英隐于壶山尝有黑风从西方起英谓学
者曰成都市火甚盛因含水西向噀之乃令记其日后
有从蜀来者云是日大火黑云平旦从东起须臾大雨
火遂得灭
汝南先贤传曰郭宪从南郊含酒东北三噀云齐失火
以厌之后齐东上火事又曰蔡君仲与人有至孝之心
母终棺在堂西舍失火将至君仲伏尸号哭火越向东
家

玄中记曰南方有炎山焉在扶南国之东加营国之北
诸薄国之西山从四月而火生十二月火灭正月二月
火不然山上但出云气而草木生叶枝条至四月火然
草木叶落如中国寒时草木叶落也行人以正月二月
三月行过此山下取柴以为薪燃之无尽时取其皮绩
之为火浣布
十洲记曰炎洲在南海中地方二千里去崖九万里上
有风生兽似豹青色大如狸张取之积薪数车以烧之

薪尽而此兽在火中燃其毛不燋斫刺不入打之如皮
囊以铁锥锻其头数十下乃死以其口向风须臾便活
而起以石上菖蒲塞其鼻即死取其脑菊花服之尽十
斤得寿五百岁又曰有火林山山中有火兽大如鼠毛
长三四寸或曰山可百里许取其兽毛绩以为布名曰
火浣布国人衣服之垢洿以水浣濯之终日不㓗以火
烧布两食久许出其垢即去白如雪
广志曰火洲在南海中火燃洲其木不死更鲜

抱朴子曰南海之中萧丘之上有自生之火常以春起
而秋灭丘方千里当火起时此丘上纯生一种木火起
正着此木木虽为火所着但小燋黑人或以为薪者如
常薪但不成炭炊熟则灌灭之后复更用如此无穷又
夷人取木华绩以为火浣布木皮亦剥以灰煮为布但
不及华细好耳又曰有白鼠大者重数斤毛长三寸居
空木中其毛亦可绩为布故火浣布有三种焉又曰吴
世姚光有火术吴主积荻千束火焚荻了尽光恬坐灰

中振衣而起
神仙传曰栾巴为尚书正旦会得酒西南漱云成都市
失火漱酒作雨
吴越春秋曰越王思报吴冬则抱冰夏则握火
陈留耆旧传曰刘昆为江陵令民有火灾昆向火叩头
即霈然下雨诏问反风灭火虎北渡河何以致此昆曰
偶然帝曰此长者之言也
风俗通曰城门失火祸及池中鱼按百家书宋城门失

火自汲池中水以沃之鱼悉露见但就把之
魏武帝明罚令曰闻太原上党西河雁门冬至之后百
有五日皆绝火寒食云为介之推
英雄记曰周瑜镇江夏曹操欲从赤壁渡江南无船乘
箄从汉水下住浦口未即渡瑜夜密使轻船走舸百数
艘艘有五十人移棹人持炬火火然则回船走去去复
还烧者须臾烧数千箄火大起光上照天操夜去
博物志曰积紬万匹则自然生火泰始中武库火积紬

所致也
异苑曰临邛有火井汉室隆则炎赫弥炽桓灵之际火
势渐微又曰晋惠帝元康三年武库火烧孔子履汉高
斩白蛇剑王莽头等
晋中兴书曰殷浩北伐江逌为长史取数百鸡以长绳
连脚皆系火一时驱放飞过堑集羌营营皆然
搜神记曰麋竺常从洛归未至家数十里见路次有好
新妇从竺求寄载行二十馀里新妇谢去谓竺曰我天

使去当往烧东海麋家感君见载故以相语竺因请之
曰不可不得不烧君快去我缓来日中必火发竺乃急
行达家便出财物日中而火大发
笑林曰某甲夜暴疾命门人钻火其夜阴暝不得火催
之急门人忿然曰君责之亦大无道理今闇如漆何以
不把火照我我当得觅钻火具
诗梁庾肩吾远看放火诗曰风前细烟起月里黑烟生
发燄看乔木侵先识远城

赋潘尼火赋曰览天人之至周嘉火德之为贵含太阳
之灵晖体淳刚之正气先圣仰观通神悟灵穷物尽数
研几至精钻燧造火陶冶群形协和五味革变膻腥尔
乃狄牙典膳百品既陈和羹酋醳旨酒醲醇烹鼋煮鼍
灼龟臛鳞若乃流金化石铄铁融铜造制戎器以戒不
恭砥鍊兵械整饰军容四海康乂边境无寇韬弓戢剑
解甲释胄销镝为耒铸戈为耨战士反于耕农戎马放
乎外厩及至焚野燎原陆火赫羲林木摧拉沙粒并麋

腾光绝览云散霓披去若风驱疾若电逝芬轮纡转倏
忽横厉震响达乎八冥流光烛乎四裔
　　烽燧
玄女战经曰诸见举烽火烟光传言虏且欲起欲知审
来不以言者时所加之得阳者不来得阴者为来法
墨子曰烽火已举言寇所从来多少
甘氏天文占曰权举烽表远近沉浮权四星在轩辕尾
西边地警备烽候相望虏至则举烽火十丈如今井桔

槔火锤其头若警备急燃火其头放之权重本低则末
仰见烽火
史记曰褒姒不好笑幽王欲其笑为烽燧大鼓俟有寇
至举烽火诸侯悉至至而无寇褒姒乃大笑
汉书曰军臣单于立四岁匈奴复绝和亲大入上郡云
中烽火通于甘泉
东观汉记曰廉范为云中太守始到烽火日通故事虏
出度五千人乃移书旁郡求助吏白今虏兵度出五千

请移警檄范不听遂选精兵自将出至近县令老弱城
守而追之又曰马成善治障塞自西河至渭桥河上至
安邑太原至井陉中山至邺皆筑堡壁起烽燧十里一
候又曰郭伋为并州伋知卢芳夙贼难卒以力制常严
烽候明购赏
蔡邕徙朔方上书曰既到徙所乘塞守烽职在望候忧
怖焦灼无心复能操笔成草致章阙庭
庾阐扬都赋注曰燧火以炬置孤山头皆缘江相望

述征记曰戏水注渭东有周幽王垒昔幽王亟举烽以
悦褒姒犬戎遂伐周诸侯玩而弗至战败死于斯地
书蔡谟与弟书曰军中耳目当用鼓烽烽可遥见鼓可
遥闻形声相传须臾百里非人所及想得先知耳近别
菽麦者皆当解之而王苟诸人痴顽之甚乃至于是常
令人怪之然烽鼓之法当豫敕诸军见烽闻鼓便严而
此间恒举烽之后须文书上言乃符游军须被符乃当
严昔年石头夜半举烽至明日食时台中乃知弟在石

头时隅中举烽至下脯游军故未严此即是苟晞等覆
车之轨也
　　灯
说文曰锭谓之灯
韵集曰无足曰灯有足曰锭
离骚曰吴酒不废沉日夜兰膏明烛华铜错(言灯锭尽/铜琢禽兽)
(有华/英也)
说苑曰楚庄王赐群臣酒日暮灯烛灭乃有人引美人

衣者美人挽绝其冠缨
刘向别传曰待诏冯商作灯赋
汉书曰金枝秀华庶旄翠旌(金枝铜灯百二十枝/秀华中主有光华也)又曰
武帝思念李夫人不已方士齐人少翁言能致其神乃
夜设灯烛帷幄而令帝居他帐望见好女如李夫人之
猊而不得就视
汉武内传曰西王母遣使谓帝曰七月七日我当暂来
帝至日扫除宫内燃九光之灯

荀采传曰荀采爽女为阴瑜妻而夫蚤亡爽逼嫁与太
原郭奕采入郭氏室暮乃去其帷帐建四灯敛色正坐
郭氏不敢逼
风俗通曰郅伯夷宿亭止楼上燃数灯夜有魅来伯夷
趣之以灯照乃老狸也
东宫旧事曰宫有铜鸭头灯二铜侍灯三供户外用夕
供油七合太子纳妃有金涂四尺长灯一金涂连盘短
灯二金涂连盘鸭灯一

邺中记曰石虎正旦会于殿前设百二十枝灯
诗晋习凿齿诗曰煌煌閒夜灯脩脩树间亮灯随风炜
烨风与灯升降
齐谢朓咏灯诗曰发翠斜溪里蓄实宕山峰抽茎类仙
掌衔光似烛龙飞蛾再三绕轻花四五重孤对相思夕
空照舞衣缝
梁简文帝咏笼灯绝句诗曰动焰翠帷里散影罗帐前
花心生复落明销君讵怜

梁纪少瑜咏残灯绝句曰残灯犹未灭将尽更扬晖唯
馀一两焰裁得解罗衣
梁王筠咏灯檠诗曰百华曜九枝鸣鹤映冰池朱光本
内照丹花复外垂流晖悦嘉客翻影泣生离自销良不
悔明白愿君知
梁吴筠灯诗曰昔在凤凰阙七采莲花茎陆离看宝帐
烂熳照文屏檐艳烟光转氛氲雾里轻能方三五夜桂
树月中生

梁范靖妻沈氏咏灯诗曰绮筵日已暮罗帐月未归开
花散鹤彩含光出九微风轩动丹焰水宇淡清辉不吝
轻蛾绕唯恐晓蝇飞
赋汉刘子骏灯赋曰惟兹苍鹤修丽以奇身体刈削头
颈委蛇负斯明烛躬含冰池明无不见照察纤微以夜
继昼烈者所依
魏殷臣鲸鱼灯赋曰横海之鱼厥号惟鲸普彼鳞族莫
与之京大秦美焉乃观乃详写载其形托于金灯隆脊

矜尾鬐甲舒张垂首俛视蟠于华房状欣欣以竦峙若
将飞而未翔怀兰膏于胸臆明制节之谨度伊工巧之
奇密莫尚美于斯器因绮丽以致用设机变而罔匮匪
雕文之足玮差利事之为贵永作式于将来跨千载而
弗坠
晋夏侯湛缸灯赋曰珠珍宝器奇像妙工取光藏烟致
巧金铜融冶甄流陶形定容尔乃隐以金翳疏以华笼
融素膏于回槃发朱耀于绮窗宣耀兰堂腾明广宇焰

煜爚于茵筵焕炤乎屏组
晋孙惠百枝灯赋曰晔若云停烂已星布
范坚蜡灯赋曰尔乃旋闲房升玉榻列华槃铄凝蜡浮
炷颖其始燃秘闱于是乃阖旁映文楹仰晖丹桷赫如
烛龙吐辉烂若翳阳复旭
梁简文帝列灯赋曰何解冻之嘉月值蓂荚之尽开草
含春而动色云飞采而轻来九微间吐百枝交布聚类
炎洲迹同大榭竞红蕊之晨舒蔑丹萤之昏骛兰膏馥

气芬炷擎心寒生色浅露染光沉
梁江淹灯赋曰淮南王信自华命綵女饵丹砂饵丹
砂学凤音紫霞没白日沉挂明灯散玄阴顾谓小山儒
士斯可赋乎于是泛瑟而言曰若大王之灯也铜华金
擎错质镂形碧为云气玉为仙灵双碗百枝艳帐充庭
照锦池之文席映绣柱之鸣筝若庶人之灯者非银非
珠无藻无缛心不贵丽器穷于朴
周庾信灯赋曰九龙将暝三爵行栖琼钩半上弱木全

低乃有百枝同树四照连槃香添燃蜜气杂烧兰烬长
宵久光青夜寒秀帐掩映鼋膏照灼动鳞甲于鲸鱼燄
光芒于鸣鹤蛾飘则碎花乱下风起则流星细落况复
上兰深夜中山醑清楚妃留客韩娥合声低歌著节游
弦绝鸣辉辉朱烬焰焰红荣乍九光而连影或双花而
并明寄言苏季子应知馀照情
晋支昙谛灯赞曰既明远理亦弘近教千灯同辉百枝
并曜飞烟清夜流光洞照见形悦景悟旨测妙

铭汉李尤金羊灯铭曰贤哲勉务惟日不足金羊载耀
作明以续
　　烛
周官司烜氏掌以燧取火于日以供祭祀之明烛凡邦
之大事供贲烛(贲烛麻烛/贲大也)
礼记曰侍坐烛至起(异昼/夜也)烛不见跋(跋本也烛尽则去/之嫌若烬多有厌)
(倦/也)又曰孔子曰嫁女之家三夜不息烛思离亲也
尚书大传曰晋平公问师旷曰吾年七十欲学恐已暮

师旷曰臣闻老而学者如执烛之明执烛之明孰与昧
行公曰善
文子曰鸣铎以声自毁兰膏以明自销
韩子曰郑人有遗燕相国书者夜书谓持烛者曰举烛
而误书举烛燕相受书曰举烛高明高明者举贤而任
之
列女传曰齐女徐吾者东海上贫妇人其邻妇李吾之
属合烛夜绩徐最贫而烛不属李吾曰徐吾烛数不属

请无与夜绩徐吾曰妾以贫故起常先去常后扫陈席
以待来者坐常处下为贫故也今一室之中益一人烛
不为益明去一人烛不为益闇何爱东壁馀光莫之能
应遂复与夜绩
史记曰始皇冢中以人鱼膏为烛
谢承后汉书曰巴祗为扬州刺史与客坐闇暝之中不
燃官烛
玄晏春秋曰计君乂授与司马相如传遂涉汉书读匈

奴传不识棠梨孤涂之字有胡奴执烛顾而问之奴曰
棠梨天子也言匈奴之号单于犹汉人有天子也予于
是乎旷然发寤
地镜图曰相玉见美女子载烛行坛阴从其所出入处
石中有玉矣
世说曰王君夫𥹋糖澳釜石季伦以蜡烛灼炊
诗齐谢朓咏烛诗曰杏梁宾未散桂宫明欲沉暧色轻
帷里低光照宝琴徘徊云髻影灼烁绮疏金恨君秋月

夜遗我洞房阴
梁孝元帝咏池中烛影诗曰鱼灯且灭烬鹤焰暂停辉
自有衔龙烛青火入朱扉映水疑三烛翻池类九微入
林如燐影度渚若萤飞河低扇月落雾上珠星稀章华
终宴所飞盖且相追又古意咏烛诗曰花中烛焰焰动
帘风不见来人影回光持向空
梁简文帝和诗曰花中烛似将人意同忆啼流膝上烛
焰落花中

梁庾肩吾烛影诗曰垂烂垂花比芳树风吹水动俱难
住春枝拂岸影上来还杯绕客光中度
梁刘孝威和帘里烛诗曰开关帘影出参差风焰斜浮
光烛绮带凝滴汗垂花又褉饮嘉乐殿咏曲水中烛影
诗曰火浣花心犹未长金枝密焰已流芳芙容池畔涵
停影桃花水脉引行光
赋晋傅咸烛赋曰余治狱至长安在远多怀与同行夜
饮以忘愁顾帷烛之自焚以致用亦犹杀身以成仁矣

盖泰清垂象匪日不光向晦入冥匪火不彰故六龙衔
烛于北极九日登曜于扶桑日中则昃月亏于望时迈
靡停昼不于常背三接之昭昭即厥开之有伤何远寓
之多怀患冬夜之悠长独耿耿而不寐待鸡鸣之未央
徒伏枕以展转起燃烛于闲房扬丹辉之炜烨朱焰之
煌煌俾幽夜而作昼继列景乎朝阳慨顾景以增叹孰
斯愁之可忘嘉湛露之愔愔遂命樽而设觞尔乃延僚
属酌醇清讲三坟论五经高谈既倦引满行盈乐饮今

夕寔慰我情
梁简文帝对烛赋曰云母窗中含花毡茱萸幔里铺锦
筵照夜明珠且莫取金羊灯火不须燃下弦三更未有
月甲夜繁星徒依天于是摇同心之明烛施雕金之丽
槃眠龙傍绕倒凤双安菖蒲传酒坐欲阑碧玉舞罢罗
衣单影度临长枕烟生向果盘回照金屏里脉脉两相
看
梁元帝对烛赋曰月似金波初映空云如玉叶半从风

恨九重兮夕掩怨三秋兮不同尔乃传芳醁扬清曲长
袖留宾待华烛烛烬落烛华明花抽珠渐落珠悬花更
生风来香转散风度焰还轻本知龙烛应无偶复讶鱼
灯有旧名烛火灯光一双炷讵照离人两处情
周庾信对烛赋曰龙沙雁塞蚤应寒天山月坂客衣单
灯前桁衣疑不亮月下穿针觉最难剩取灯花持炷烛
还却灯擎下烛槃傍垂细溜上绕飞蛾光清寒入焰暗
风过楚人缨脱尽燕君书误多晓星没芳芜歇还持照

夜游讵减西园月
启徐陵谢敕赉烛盘赏答齐国移文启曰昔班彪草移
阮瑀裁书驰誉当年遂无加赏非常大赉始自今恩虽
贾逵之颂神雀窦攸之对鼮鼠汉臣射覆之言魏士投
壶之赋方其宠锡独有光前官烛斯燃更惭良吏宵光
可学乃会耆年臣职居南史身典东观谨述私荣传之
方策
　　庭燎

说文曰庭燎大烛也
礼记曰庭燎之百由齐桓公始也
毛诗曰庭燎美宣王因以箴之夜如何其夜未央庭燎
之光君子至止鸾声锵锵
说苑曰齐桓公设庭燎为士之欲造见者期年而士不
至东野鄙人有以九九之术见者桓公曰九九足以见
乎对曰臣非以九九为足以见也臣闻主君设庭燎以
待士期年而不至夫士所以不至者君天下贤君也四

方之士皆自谕不及君故不至也夫九九薄能耳而君
犹礼之况贤于九九者桓公曰善礼之期月而士至
晋起居注曰成帝咸和八年十二月有司奏庭燎在止
车门外今更集议旧在端门内施诏曰尚书奏九年庭
燎当在端门内元明帝时在公车门内可依旧安司徒
录公命当率由旧章宜在端门内
晋中兴书曰哀帝兴宁元年诏庭燎树端门内
邺中记曰石虎正会殿庭中端门外阊阖前设庭燎皆

二合六处皆六丈
赵书曰石勒造庭燎于橦末高十丈上盘置燎下盘安
人以待燎絙缴上下
诗晋傅玄庭燎诗曰元正始朝享万国执圭璋枝灯若
火树庭燎继天光
表魏王朗冬臈不得朝表曰拘守留职旷离车驾况乃
践长于至迎始于臈履端于正连历天人三朝之元庆
而无缘祇奉玉爵以献万寿宵梦庭燎之光晨想百华

之耀
　　灶
释名曰灶造也创造食物也
淮南子曰炎帝作火死而为灶神
礼记月令曰孟夏之月其祀灶又曰灶者老妇之祭盛
于盆尊于瓶
墨子曰灶必为屏心突高出屋四尺慎无失火失火者
斩

鲁连子曰灶五突分烟者众也
庄子曰仲尼读书老𥅆倚灶觚而听之曰是何书也曰
春秋也
吕氏春秋曰燕雀处一屋之下自以为安灶突决火上
栋宇燕雀不知祸将至也
战国策曰智伯攻晋阳而水攻之城不没者三版臼灶
生蛙人马相食
史记曰武帝时李少君以祀灶辟榖却老方见上少君

言上曰祠灶则致物致物而丹砂可化以为黄金黄金
成以为饮食器则益寿益寿则仙者可见于是天子始
亲祠灶
淮南子曰孔子无暖席墨子无黔突
桓谭新论曰淳于髡至邻家见其灶突之直而积薪在
傍谓曰此且有火使为曲突而徙薪邻家不听后果焚
其屋邻家救火乃灭烹羊具酒谢救火者不肯呼髡智
士讥之曰曲突徙薪无恩泽燋头烂额为上客盖伤其

贱本而贵末也
东观汉记曰初阴氏世奉管仲之祀于邑谓之相君
至子房以累积恩德为神所飨腊日晨炊于灶神见再
拜受庆时有黄羊因以祠之自是富殖百万田至七百
顷后世子孙常以臈日奉祠灶神以黄羊又曰周泽为
渑池令克身俭约妻子自亲釜灶
谢承后汉书曰李南少明风角女亦晓家术为卷县民
妻晨诣㸑室卒有暴风妇便上堂从姑求归辞其二亲

姑不许乃跪而泣曰蒙传术疾风卒起先吹灶突及井
此祸为女妇主㸑者妾将亡之应因著其亡日
续汉书曰虞诩为武都太守羌欲邀遮诩诩密令吏人
作两灶日增倍之羌不敢逼或问曰孙膑减灶而君增
之兵法日行不过三十里以戒不虞而今且二百里何
也诩曰虏多吾兵少徐行则易为所及速进则彼所不
测虏见吾灶日增必谓郡兵来迎众行速必惮进追我
孙膑见弱吾今示强

茅君内传曰在名山深壑无人迹之处临水上作神灶
屋屋长四丈广二丈起基四尺又先当掘基下土令必
无故陷井冢瘗之处所也开南户西户东户三也立灶
于屋中央口向西灶四边令去釜九寸也以塼及细土
构立之亦勿令穿坼神灶之法毕矣
抱朴子内篇曰灶之神每月晦日辄上天言人罪状大
者夺纪纪者三百日也小者夺算算者一日也
异苑曰卞伯玉作东阳郡灶正炽火有鸡遥从口入良

久乃于突而出毛羽不燋鸣啄如故伯玉寻病殒
杂五行诗曰作灶法当辰巳间隙地取土先掘去上五
寸以水美酒一升合和泥之以癸亥日脩之此日安灶
自如也作灶法广四尺长五尺欲安两釜长七尺子孙
富贵作灶馀泥不可泥井井馀土不可泥灶大凶勿以
壬癸庚辛反支九空血忌破危闭建寅日皆凶灶君名
禅字子郭衣黄衣披发从灶中出知其名呼之可得除
凶恶贾市不知其名见之死猪肝泥灶令妇孝灶君以

壬子日死不用此日治灶常以五月辰日猪头祭灶令
人治生万倍用人故灶凶败鸡毛入灶中致非祸大骨
入灶出狂子正月己丑日白鸡祠灶宜蚕五月己丑卯
祠灶吉四月丁巳日祠灶百倍
梦书曰梦见灶者忧求妇嫁女何以言之井灶女执使
之象
铭后汉李尤灶铭曰燧人造火灶能以兴五行接备阴
阳相乘

晋挚虞灶屋铭曰大孝养志厥次养形事亲以敬美过
三牲
箴魏王朗杂箴曰家人有严君焉井灶之谓也俾冬作
夏非灶孰能俾夏作冬非井孰闲
　　薪炭灰
易曰古之死者厚衣之以薪葬之中野
左传曰厥父㭊薪其子弗克负荷又曰晋楚战于城濮
楚左师溃狐毛设二旆而退之栾枝使舆曳薪柴而伪

遁楚师驰之原轸郤溱以中军公族横击之楚左师溃
礼记曰问庶人之子长曰能负薪幼曰未能负薪又曰
季秋乃命伐薪为炭
毛诗曰析薪如之何匪斧不克取妻如之何匪媒不得
管子曰周容子夏以侈靡见桓公桓公曰侈靡可以为
天下乎子夏曰可夫雕橑然后炊之雕卵然后瀹之所
发积藏散万物也
晏子曰景公游寿宫睹耆年负薪有饥色公喟然令吏

养之
邓析书曰譬犹拯溺而硾之以石救火而投之以薪又
曰抱薪爇火燥者先著
战国策曰苏秦之楚三日乃得见王说卒辞行楚王曰
先生不远千里而临寡人曾弗肯留愿闻其说对曰楚
国食贵于玉薪贵于桂谒者难见于鬼王难见于帝今
令臣食玉炊桂因鬼见帝其可得乎
汉书曰汲黯谓武帝曰陛下之于群臣如积薪后来者

居上又曰朱买臣字翁子吴人家贫好读书不治产业
刈薪樵出卖以给食檐束薪行且诵书
范晔汉书曰戴封拜议郎迁西华令大旱封祷无获乃
积薪坐其上自焚火起而大雨至远近嗟叹
搜神记曰凉辅广汉人也时旱以五家掾出祷积薪柴
自焚须臾而雨作
论衡曰或伐薪于山轻小之木合而束之至于大木十
围以上引之不能动推之不能移则委之于山林收所

束之小木而去由此以论知能之大者其犹十围以上
木也人力不能举荐其犹薪者推引大木也孔子周流
无所留止非圣材不明道难行人不能用也
神仙传曰焦先日入山伐薪以布施先从村头一家起
而复始
晋中兴书曰范汪家贫好学燃薪写书写书既毕诵读
亦竟
世说曰荀勖曾在晋武帝坐赐食荀进饭即谓坐人曰

此是劳薪炊也坐者未之信帝密遣问外荅云实是故
车脚
吴越春秋曰季札去徐而归行道逢男子五月被裘采
薪于道傍有委金季札见之谓薪者曰子来取此金薪
者曰何子居之高视之卑五月被裘采薪宁是拾金者
乎
汝南先贤传曰蔡顺以至孝称顺少孤养母尝出求薪
有客卒至母望顺不还乃噬其指顺即心动弃薪驰归

问其故母曰有急客来吾噬指以悟汝耳又曰侯瑾甚
孤贫依宋人居昼为人佣赁暮辄燃柴薪以读书
后汉张奂报崔子玉书曰今月三日举家来此本非
所规贪突贼阵
魏略曰文钦为庐江太守为都督王陵所奏钦诉曹爽
爽谓曰陵责卿载谭灰两船何为乎闻足下起染舍故
作此灰耳
诗隋岑德润咏灰诗曰图规晕不缺气改律还虚欲燃

愁狱吏弃道畏刑书未得逢彊阵轻举欲焉如
　　烟
说文曰烟火气也焆焆然也
列子曰赵襄子狩于山中藉芿燔林熻赫百里有人从
石壁中出随烟烬上下众谓之鬼物察之则人焉
春秋繁露曰人之言酝去烟此奇怪也非人所意也祸
福利害无有奇怪乎
淮南子曰冬至甲子受制木用事火烟青七十二日戊

子受制土用事火烟黄七十二日庚子受制金用事火
黑又曰哭之发于口涕之出于目此愤于中而形于外
也譬水之下流烟之上寻火徒南反夫又孰推之又曰
以束薪为鬼以火烟为气惑也
列仙传曰宁封子黄帝时人为陶正有神人过之为其
掌火能令火出五色烟又曰宁封子积薪自烧而随气
上犹有骨时人葬之
谢承后汉书曰吴郡徐相为长沙太守常食乾饭不发

烟㸑
许迈别传曰迈有道术烧香皆五色烟出后莫知所在
诗梁简文帝咏烟诗曰浮空覆杂影含露密花藤乍如
洛霞发颇似巫云登映光飞百仞从风散九层欲持翡
翠色时吐鲸鱼灯
　
　
　艺文类聚卷八十