钦定四库全书
　艺文类聚卷三十七　　　唐　欧阳询　撰
　人部二十一(隐逸下/)
　　隐逸下
碑后汉胡广徵士法高卿碑曰言满天下发成篇章行
充宇宙动为仪表四海英儒履义君子企望来臻者不
可胜纪也翻然凤举匿耀远遁名不可得而闻身难可
得而睹焉尧舜所知不饮洗耳之水超越青云之上德

踰巢许之右所谓逃名而名我随避声而声我追者已
揆君分量轻宠傲俗乃百世之师也其辞曰邈玄德膺
懿资弘圣典研道机彪童蒙作世师辞皇命确不移亚
洪崖超由夷垂英声扬景晖
后汉蔡邕伯夷叔齐碑曰惟君之质体清良兮昔佐殷
姬忠孝彰兮委国捐爵谏国匡兮讥武伐纣欲喻匡兮
时不可救历运苍兮追念先侯受命皇兮忧怀感兮虽
没不朽名字芳兮又郭泰碑曰先生诞膺天衷聪睿明

哲孝友温恭仁慈惠敏夫其器量弘深姿度广大浩浩
焉汪汪焉奥乎不可测已于时缨緌之徒绅佩之士望
形表而景附聆嘉声而响臻者犹百川之归巨海鳞介
之宗龟龙也蹈鸿崖之遐迹绍巢许之绝轨翔区外以
舒翼超天衢以高峙铭曰懿乎其纯确乎其操洋洋缙
绅言观其高栖迟秘丘善诱能教赫赫三事几行其招
委辞召贡保此清妙又玄文先生李休碑曰休少以好
学游心典谟既宗七经又精群纬钩深极奥穷览圣旨

居则玩其辞动则玩其变云物不显必考其占故能独
见前识以先神意若古今常难疑议错谬前人所希论
后学所不觉休尽剖判处约不戚闻宠不欣荣不能华
威不能震有惠云载惟邦之珍按典考论号曰玄文又
处士圈典碑曰天真淑性精微周密包括道要致思无
形临殁顾命曰知我者蔡邕乃为铭曰载书休美俾来
昆裔永有讽诵以知先生之德混其若浊徐然后清绰
其若焕终其益贞又翟先生碑曰世以仁义为质学问

为业爰暨先生固天纵德应运立言继期五百实行形
于州里明哲与圣合契该通五经兼洞坟籍为万里之
场圃九隩之林泽挹之若江湖仰之若华光玄玄焉测
之则无源汪汪焉酌之则不竭可谓生民之英者已国
失元博学失表式凡百搢绅哀矣泣血人百其身匪云
来复于是乡党乃相与登山伐石而勒铭曰邈矣先生
厥德孔真腹心弘道深高入神王锡三命观国之宾其
视富贵忽若浮云既不降志亦不辱身

魏刘桢处士国文甫碑曰先生执乾灵之贞洁禀神祗
之正性咳笑则孝悌之端著匍匐则清节之兆见龆龀
以及成人体无懈容口无愆辞兢兢业业小心畏忌勤
让同俦敬事长老虽周之乐正子春汉之江都董相其
饬躬力行无以尚之是以长安师其仁朋友钦其义闺
门称其慈宗属怀其惠既乃潜身穷岩游心载籍薄世
名也初海内之乱不视膳羞十有馀年忧心泣血不胜
其哀形销气竭以建安十七年四月卒于时龙德逸民

黄发实叟缀文通儒有方彦士莫不拊心长号如丧同
生咸以为诔所以昭行也铭所以旌德也古之君子既
没而令问不亡者由斯二者也铭曰懿矣先生天授德
度外清内白如玉之素逍遥九皋方回是慕不计治萃
名与殊路知我者希韫椟未酤丧过乎哀遘疾不悟早
世永颓违此荣祚咨尔末徒聿脩欢故
齐孔稚圭褚先生伯玉碑曰夫河洛摛宝神道之功既传岱
华吐秘仙灵之迹可睹盖事详于玉牒理焕于金符虽

冥默难源显晦异轨测心观古可得而言焉是以子晋
笙歌驭凤于天海王乔云举控鹤于玄都有羽化蜕蝉
触影遁形神翥帝宫迹留剑杖游瑶池而不返宴玄圃
以忘归永嘉恶道者穷地之险也欹窦遏日折石横波
飞浪突云奔湍急箭先生攀途跻阻宿枻涉折而衡飙
夜鼓山洪暴激忽乃崩舟坠壑一倒千仞飘地沦高翻
透无底徒侣判其冰碎舟子悲其雹散危魂中夜赴阻
相寻方见先生恬然安席铭曰关西升妙洛右飞英凤

吹金阙箫歌玉京绝封万户乃既先生先生浩浩唯神
其道泉石依情烟霞入抱秘影穷岫孤栖幽草心图上
玄志通大造
梁元帝隐居先生陶弘景碑曰昔大和中有许远游者
乃云霄之胜宾大虚之选客先生规同矩合实踵高步
曩基先搆即驾胥宇千寻危耸凭牖以望奔星百拱高
悬倚棂而观朝日飞流界道似天汉之横波触石起云
若奇峰之出岫铭曰肇彼冥默翻成恊赞身托外臣心

同有乱重道尊德爰积睿衷顾怀汾射玺问遥通朱杨
郁起华搆方崇静台冠月经榭迎风嶕峣高栋育霭修
栊极望山川周观京陆碧嶂千岭清流万谷景落重崖
烟生岫复
梁劭陵王萧纶贞白先生陶弘景碑曰夫夜光结绿非
胠箧之恒珍逸羽翔鳞岂园池之近玩宁期心于远大
盖不知其所以然也道风与星汉同高胜气与烟霞共
远深壑危峭组织烟霞枕石漱流水禽无挠采药耦耕

野兽不乱朗犹悬镜郁似贞筠
梁裴子野刘虬碑曰受川岳之英灵有清明之淑性淡
乎若深泉之静皓乎若寒霜之洁千仞不足议其高万
顷不足畴其量在其幼也孝敬淳深贯乎幽显庐乎墓
所而暴兽去之墟里赖焉樵苏无犯及其长也捧檄动
容薄游下邑甘露零于丰草蒲密致于时雍有以见贤
人之行动天地感鬼神疾乎影响如斯之美者矣夫声
名藉甚群公侧席凿室林皋面流傍陇咫尺荆衡表里

巫梦树蕙滋兰芜没庭户平畴翠潋千里极目信物外
之神区幽居之胜境昔许子将谓太丘道广广则不周
仲举性峻峻则少纳峻而纳广而周君于二陈折其中
矣其所修孔氏之学则儒者师之所明释氏之教则净
行傅之所著文集则辞人录之铭曰滔滔江汉实纪南
国笃生居士高明柔克峨峨其道巍巍其德曰仁曰义
惟民惟则筑室皇壤考槃郛郭坐卧山樊啸歌林薄亲
致甘旨躬餐上药优哉游哉且以行乐九丘八索百家

群史西河疑圣华阴成市悠哉荆梦逖矣江濆辎軿结
辙羔雁成群监观令范式如金玉君子徽猷谁其与属
畴咨故老遵扬实录
墓志梁简文帝徵君何先生墓志曰先生履玉烛之祯
气应大贤之一期实生而知机抚尘斯庶敬非习起孝
乃因心聚徒教习学侣成群与沛国刘瓛汝南周颙为
友陆琏贺玚之徒更道北面永明中王文宪俭受诏撰
礼未竟而卒属在司徒文宣王王以让先生因广加刋

缉故以含文燕居说六典五恩之义或齐侯所不镇孟
嘉所未知皆折兹大物成此良教小人道长每讽考槃
之诗君子道消便执天山之筮乃毁车挂冠拂衣东岭
始居若耶来从秦望今上经纶天地权舆鼎业始徵为
军谋祭酒实允文若之举且光彦先之选又徵特进右
光禄大夫高尚其事确乎不拔玄纁徒往束帛虚归而
给白衣尚书禄固辞不受卒窆乎其山正衾在殡嗤镂
器与玉衣尧典入棺耻密章及书绶知与不知并怀惋

怆咸以人亡素朴礼坠文章洙泗颓经扶风罢学关西
疑圣之德自此长沦高松引风之气于兹永息余昔在
殊方亟枉翰迹钦风味道迄淹岁时既而位阻桂宫涂
乖咫尺不获拥经步至问春卿之痾徐轮三反入杜夷
之舍痛祥云之灭采悲列曜之晞晖追勒高乡乃为铭
曰文范高世玄晏绝伦复有令德远之与均谁与均此
呜呼哲人第五肥遁馀轨尚遵司空开学其风不泯傅
兹孝敬曰悌且仁气高琼岳心虚谷神括羽儒囿舟舆

席珍既游慧水兼引法轮谈扇犹在鸣琴尚陈如何不
慭德素长沦寂寥岩穴荒凉渭滨桥曰只鸡徐称酹素
余钦夫子风期夙著蓄思含毫传芳写誉沉础虽贞玄
泉无曙又华阳陶先生墓志曰若夫真以归空为美道
以无形为贵不知悦生大德所以为生不知恶死谷神
所以不死妙矣哉隐显变化则物莫之测既而岫开折
石天坠玉棺银书息简流珠罢灶九节丽于空中千和
焚于地下仙宫有得朋之憙受学震临谷之悲余昔在

粉壤早逢圯上之术今簉元良屡禀浮丘之教握留符
而恻怆思化杖而酸情乃为铭曰无名曰道不死为仙
以有元则兼称稚川猗欤夫子受箓归玄梨傅苑吏书
因贾船郁郁方崖悠悠洞天三山白鹤何时复旋
梁元帝庾先生承先墓志曰悠哉掌庾兴自陶唐伯舅
居晋连镳渭阳爰斯厥后世挺圭璋乃登灵岳言遵洞
府乃陟石山将从轻举实惟贞吉实惟退让皎皎不群
超超高尚本同寿夭宁论得丧诸方未游佳城已望蓬

生蒋径钓罢磻溪槚悲新垄桃馀故蹊风翻岭背月下
松西扬名不朽高蹈夷齐
诔鲁柳下惠妻为下惠诔曰夫子之不伐兮夫子之不
竭兮三黜终不弊兮恺悌君子永能厉兮嗟兮惜哉乃
下世兮
晋张华烈文先生鲍玄泰诔曰于铄烈文续蕤皇祚夏
后基命灵根已固杞鄫既微枝离叶布爰暨叔牙世赞
齐风翼桓济管遂登霸功越在汉隆三司并纵烈考中

丞妙世显名峨峨先生诞资英俊淑质清淳兰芳玉润
抗行崇邈游心大顺允文文明聪昭秀哲启冥演幽守
文命世抱道冲虚执义贞厉栖迟无闷不营不忮拟志
云霄致命穷达行为范轨言成隐括宜登遐年弘此徽
猷济济搢绅永挹清流取识遗音目想表仪孰云玄泰
曾不我知感伤慷慨挥涕渗斯已矣鲍子宁尔玄阴振
声竹帛永播徽音
晋陆机吴贞献处士陆君诔曰我开有命天禄有秩如

斯吉人而有斯疾兄弟之恩离形合气矧我与君非相
亚逮绸缪之游自矇及朗孩不贰音抱或同襁抚髫并
育携手相长行焉比迹诵必共响庶君偕老灵根克固
拊翼云霄双飞天路人皆年长君独短祚谷则同朝游
矣先暮
晋处士刘参妻王氏夫诔曰猗猗嘉颖朝阳方翘烈风
严霜殒此秀条琁玑倏忽四序竞征清商激宇蟋蟀吟
棂

宋颜延之陶徵士诔曰夫琁玉致美不为池湟之宝桂
椒信芳而非园林之实
吊后汉胡广吊夷齐曰遭亡辛之昏虐时缤纷以芜秽
耻降志于污君溷雷同于荣势抗浮云之妙志遂蝉蜕
以偕逝徼六军于河渚叩王马而虑计虽忠情而指尤
匪天命之所谓赖尚父之戒慎镇左右而不害
魏王粲吊夷齐文曰岁旻秋之仲月从王师以南征济
河津而长驱踰芒阜之峥嵘览首阳于东隅见孤竹之

遗灵心于悒而感怀意惆怅而不平望坛宇而遥吊抑
悲古之幽情知养老之可归忘除暴之为世絜已躬以
骋志愆圣哲之大伦忘旧恶而希古退采薇以穷居守
圣人之清槩要既死而不渝厉清风于贪士立果志于
懦夫到于今而见称为作者之表符虽不同于大道合
尼父之所誉
魏阮瑀吊伯夷曰余以王事适彼洛师瞻望首阳敬吊
伯夷东海让国西山食薇重德轻身隐景潜晖求仁得

仁报之仲尼没而不朽身沈名飞
魏糜元吊夷齐曰少承洪烈从戎于王侧闻先生处于
首阳敢不敬吊寄之山冈夫五德更运天祚靡常如见
绝代之主必有受命之王故尧德终于虞舜禹祚灭于
成汤且夏后之末礼亦殷氏之所亡若周武而为失则
帝乙亦有伤子不弃殷而饿死何独背周而深藏是识
春香之为馥而不知秋兰之亦芳也首阳谁山而子匿
之彼薇谁采而子食之行周之林读周之书弹周之琴

饮周之水食周之苓而谤周之主谓周之淫是诵周之
文听圣之音居圣之世而异圣之心嗟乎二子何痛之
深
祭文宋谢惠连为学生余周居士文曰维君陶造化之
纯元侔先哲之遐踪体无事于高尚蹈虚素乎中庸不
臣天子不事诸侯公辟弗眄王命匪酬穷欢极乐带索
披裘
诏梁沈约为武帝搜访隐逸诏曰高尚其志义焕通爻

山林不出训光惇史朕听朝晏罢尚想幽人蒲玉之礼
伫闻峻节可班下州郡博讯巡远若有道映丘园事浮
高尚可以弭竞迁浇还风拯俗皆以名闻靡或遗漏朕
将辟衢室而寘几杖开东序而授衮职庶令江海无遗
异人必至又资给何点诏曰远趣高情前王所贵义兼
昔款倍用兴怀徵士何点居贞物表纵心尘外夷坦之
风率由自远往因素志颇申宴言眷彼子陵情兼惟旧
昔仲虞迈俗受俸汉朝安道逸志不辞晋禄此盖前代

盛轨往贤所同可详加资给并出所由契资须太官别
给既人高曜卿故事同垣下
敕梁沈约为武帝与谢朏敕曰吾以菲德属当期运鉴
与吾言思隆治道而明不远烛所蔽者多实寄贤能匡
其寡闇尝谓山林之志上所宜弘激贪厉薄义等为政
自居元首临对百司虽复执文经武名修厥职群才竞
爽以致和美而镇风静俗变教论道自非箕颍高人莫
膺兹寄是用虚心侧席属想清尘不得不屈兹独往同

此濡足便望释萝袭衮出野登朝必不以汤有惭德武
未尽善不降其身不屈其志使璧帛虚往蒲轮空归倾
首东路望兼立表羲轩邈矣古今殊事不获揔驾崆峒
依风问道今方复引领云台虚已宣室纡贤之愧载结
寝兴又与何胤敕曰吾猥当期运膺此乐推而顾已多
蔽昧于治道虽复劬劳日昃思致隆平而先王遗范尚
蕴方策息举之用存乎其人兼以世道浇暮诤诈繁起
改俗迁风良有未易自非以儒雅弘朝高尚轨物则汩

流所至莫知其限治人之与治身独善之与兼济得失
去取为用孰多吾虽不学颇好博古尚想高尘每怀击
节今世务纷糺忧责是当不得不屈道岩阿共成世美
必望深达往怀不吝濡足
教梁江淹为宋建平王聘逸士教曰府州国纲纪虽周
德之富犹有渔潭之士汉教之隆亦见西山之夫迹绝
云气意负青天皆待绛螭骧首翠虬来仪是以清风扇
百代馀烈激后生斯乃王教之助古人之意焉

表魏桓范荐管宁表曰臣闻殷汤聘伊尹于畎亩之中
周文进吕尚于渭水之滨窃见东莞管宁束修著行少
有令称州闾之名亚故太尉华歆遭乱浮海远客辽东
于混浊之中履洁清之节笃行足以厉俗清风足以矫
世以箪食瓢饮过于颜子漏屋敝衣踰于原宪臣闻唐
尧宠许由虞舜礼支父夏禹优伯成文王养夷齐及汉
祖高四皓之名屈命于商洛之野史籍叹述以为美谈
陛下绍五帝之鸿烈并三王之逸轨膺期受命光昭百

代仍有优崇之礼于大夫管宁宠以上卿之位荣以安
车之称斯之为美当在魏典流之无穷明世之高士也
臣以为既加其大不受其细可重之以玄纁聘之殊礼
矣
晋皇甫谧让徵聘表曰臣因病抽簪散发林阜人纲否
闭鸟兽为群伏自惟忖瓶缶琐器实非瑚琏之求稊稗
之贱不中粢盛之用小人致灾久婴笃疾仰迫天威不
能淹留所苦加笃不任进路委身待罪伏枕叹息仰惟

陛下留神恕恩垂怜微命索隐于傅岩收钓于渭滨无
令泥滓久浊清流臣闻邹子一叹霜为之降把妻一感
城为大崩以臣况之乃知精诚不可以贱致古人言为
虚也
启梁何胤荅皇太子启曰胤性爱山泉情笃鱼鸟而从
鸥未狎入兽相惊兼年齿衰暮荒径榛梗既无语稼之
客宁有论书之宾缄默畎亩栖息丘壑秀水清潭于兹
永已伏惟明察之德诞纵自天忠孝之规不待因习犹

复留神六经降意百代同仁博古等物簉闻辟承华而
延儒雅扫黄闼而列文学嘉美聿宣无思不劝胤无解
归之谈屡蒙奖饰之重匪南皮之旧每荷存问之恩衔
兹污朽罔知攸寘
梁沈约谢齐竟王教撰高士传启曰窃闻高尚其事义
光爻象贤者避世声焕典坟岂徒激贪勉竞澡身浴德
而已尔乃大弘义训百代通风是以梁鸿苏伯记远迹
于前叔夜士安书高尘于后虽去取异情群略殊轸而

独行必彰斥言罔极贞操与日月俱悬孤芳随山壑共
远明公得一含道体二居宗迹屈岩廊之下神游江海
之上爱奇商洛访美东都盖欲隐显高功出处同致巢
由与伊旦并流三辟与四门共轨肃奉明规思自罄勖
书后汉张奂与宋季文书曰览手迹知遂遵南山之志
继四贤之踪时止则止时行则行其道光明奂以鄙固
少复道训于今五十载矣
魏桓范与管宁书曰凿坯而处养德显仁尧舜在上许

由在下箕山之志于是复显严平郑真未足论比清声
远播顽鄙同仰思请见于蓬庐之侧承训诲于道德之门
厥涂无由托思晨风
魏管宁荅桓范书曰乾道辅诚诞膺嘉祚膺受多福为
国蕃维虽分陕之任未足比盛远近隆望何庆如之昔
值险阻越窜海滨于裔历载风纲不纪暨蒙国恩还践
旧土簿佐多难恒婴笃疾愧使区区展之无阶泛爱遇
隆远辱纶墨降尊诱卑训喻过泰见得思义抱以踧踖

不胜来顾裁因荅辱
晋辛旷与皇甫谧书曰夫三光悬象式扬天德岳渎山
泽广开地道贤人显进实与圣治故力佐黄而涿鹿之
征捷舜禹翼唐而滔天之灾殄阿衡在商而成汤之功
著姜望入周而文武之业建圣人光济四海欲垂大化
者莫不收才取良而致股肱忠贤大才之人愿立名迹
思在利见大人而王圣时治此所以应天顺民之神龟
利涉大川之元吉大晋合天地之中和经日月之重光

四目视其明四聪达其听岩穴出其隐四门启其矇登
高阳之八子御高辛之群龙俊才在官时亮天工鸟兽
非君子之俦九皋无长鸣之鹤万国黎献咸仰南风之
仁而抱圣化之隆此其至治也而先生固执冲虚塞渊
其心殉文人之耿介忘宣尼之所沽步幽山之穷径背
汉津之明衢日月遂往时不我须此惜寸阴者之所以
为惧而临川者之所怀慨也窃谓先生降匪石于高冈
回羽仪于皇京顺震惊而翔抚振六翮于天庭邈禹稷

之遐踪骋大任之夷涂诏不世之洪勋同先哲之丕模
使瞻仰者所以藉之美世希藉人六义之一献斯一篇
惟蒙采览又与皇甫谧书曰伏惟先生黄中通理经纶
稽古既好斯文述而不作将迈卜商于洙泗之上超董
生于儒林之首含光烈于千载之前吐英声于万世之
后亦已甚矣旷以不敏感佩厚惠愿附骥尾抚尘而游
咨睹未因而西望延企
晋皇甫谧荅辛旷书曰闻服有素委心无量加昔州壤

通门旧仪虚想之积过于陵阜汎爱不遗猥降德音清
喻烂焕情义款䔍执诲欣然若飨大牢抱佩至眷铭乎
心膂且箕山之叟超迹于尧帝之世首阳之老抗操于
有周之隆故能名奋百代使闻之厉节皆经圣明之论
所以邈世卓时者也至于鄙薄才顽行秽疾夺其志神
迷其心因托虚静遂窃美选圣上仁聪亮其辛苦每自
陈诉辄见宽放虽大君有命实小人勿用也匪敢盘桓
疾与荣竞巾车顺命非劣惫所堪也密云虽兴知枯木

难植昔人有言欲之必为之辞岂来惠之谓矣猥承告
示欲备七十木非梧桐岂敢栖凤闻命悚灼如蹈春冰
非苟崇谦实惧陷坠幸恕不假明亮志心
梁昭明太子与何胤书曰园公道胜汉盈屈节春卿明
经汉庄北面况乃义兼乎此而顾揆不肖哉但经途千
里𦕈焉莫因何尝不梦姑胥而郁陶想具区而杼轴心
往形留于兹有年载矣方今朱明在谢清风戒寒想摄
养得宜与时休适耽精义味玄理息嚣尘玩泉石激扬

硕学诱接后进志与秋天竞高理与春泉争溢乐可言
乎乐可言乎岂与口厌刍豢耳聆丝竹者之娱同年语
哉方今泰阶端平天下无事修日养夕差得从容每钻
阅六经汎滥百氏研寻物理顾略清言既以自慰且以
自警而才性有限思力匪长热疾愦其神风眩弊其体
多惭过目释卷便忘是以蒙求之怀于兹弥轸
梁任昉为昭明太子荅何胤书曰得书知便远追疏董
超然高蹈虽朝旨殷勤而轻棹已远供饯莫申瞻言增

慨善保嘉猷比致音息怀人望古潸然久之又为庾杲
之与刘居士虬书曰自别荆南迄将二纪杲之牵滞形
有推迁物保文人没志外身超然独善虽心路咫尺而
事阻山河悠悠白云依然有道金凉伫运想恒纳宜冲
明在襟履候无爽体道为用蹈理则和杲之牵缀疲朽
愧心已多访德则山林窅然观道则风云自远岁暮之
期指涂衡岳神虚气懋无待怡和江湖相望安事行李
司徒竟陵王懋于神者言象所绝接乎目者遐迩所宗

钟石非礼乐之本缨䋵岂朝野之谓想闇投之怀不以
形体为阻一日通籍梁邸亲奉话言梦想清尘为岁已
积以大人非羔雁所荣故息蒲币之典胜寄冥运谅有
风期之迟君王卜居郊郭萦带川阜显不绚功晦不摽
迹从容乎朝野之间以穷二者之致且弘护为心广孚
谐俗思闻系表共剖众心妙域筵山河虚馆带川涘实
望贲然少酬侧迟昔东平乐善旌君子于东阁今王爱
素致吾子于西山岂不盛欤百龄飘骤凝滞自物千载

一朝为仁由已且凌云戒涂非灭迹之郊鸿钟在御岂
销声之道已标异人之迹故有同物之劳夫山水无情
应之以会爱闲在我触目萧条衡岳何亲钟岭何薄想
弘思有在不俟繁言
梁刘孝标与宋玉山元思书曰驱马金张之馆飞盖许
史之庐习匡鼎之说诗骋谷云之雕篆宾徒波涌舆轮
靡息当是时也乐可言哉然静思夫君愀焉轸叹何则
方凿圆枘锄铻难从翔鸟游鱼蹉跎不狎是以贾生怀

琬琰而挫翮冯子握玙璠而铩羽天诞英逸独擅民秀
心贞筠箭德润圭璋信人之水镜性之镕范而荆南雅
曲高音鲜和河西名骥灭没谁赏故若先生者进有三
难退有三乐窃观先生未能鸿翔鸾起腾霞跻汉将由
囿空桑麻田无负郭俛眉翕肩以斯故尔今贤弟宾从
抗鳞奋翼或衣绣江塘或鸣驺洛渚连骑方驱击钟乃
食萼跗若是吾子复何忧哉唯当纂两仲之微迹袭二
疏之风流生与渔父同嬉死葬要离墓侧金石可碎声

华无寂斯道坦坦先生幸其勖与
陶弘景荅谢中书书曰山川之美古来共谈高峰入云
清流见底两岸石壁五色交晖青林翠竹四时俱备晓
雾将歇猿鸟乱鸣夕日欲颓沈鳞竞跃实是欲界之仙
都自康乐以来未复有能与其奇者又荅虞仲书曰栖
六翮于荆枝望绮云于青汉者有日于兹矣而春华来
被草石开鲜辞动情端志交衿曲信知邻德之谈无虚
往牍夫子虽迹躔朱閤而心期岱岭岂但散发乎高岫

行将飞霜于绝谷良为钦哉野人幸得托形崇阜息影
长林每对月流叹临风轸慨徒事累可豁而发容难待
自非齐生死于一致者孰不心热者乎举世悠悠孰云
同此傥遇知己相与共忧朅来虞公兹焉可迈何为栖
栖空劳鼓缶迨及暇日有事还童不亦皎絜当年而无
忸前修也又荅赵英才书曰子架学区中飞才甸外不
肯扫门觅仕复懒弹铗求通故偃蹇园巷从容郊邑昔
所谓慠宾者此其是乎岩下鄙人守一介之志非敢蔑

荣嗤俗自致云霞盖任性灵而直往保无用以得闲垄
薪井汲乐有馀欢切松煮术此外何务然亦以天地栋
宇万物同于一化死生善恶斯理未之能闻
梁沈约荅沈麟士书曰独往之业虽闻前载高尘逸轨
罕或共时未尝不拊帙兴怀望古遐瞩尊贤拔俗遥然
沉冥自远幽贞之操义高篆策虽蒋诩不窥城市郑真
名动京师何远之有名山既乡内所丰清川又坐卧可
对不出户庭而与禽尚齐美哉约少不自涯早爱虫鸟

逐食推迁未谐夙愿冀幽明可托克全素履与尊弋钓
泉皋以慰闲暮则平生之心于此遂矣
梁王僧孺与陈居士书曰云波遥夐燕越数千行云郁
律征禽难使用隔巾车未能搦扎引领南望怅矣心飞
幸因劣薄怀章贵壤依然谷口觉子真之咫尺静睇严
滩信子陵之非远林麓以入虚白之室用披蓬蒿之径
禀纷纶之高谕承希微之妙旨虚往实归用祛尘
惑

论魏阮籍达庄论曰天道贵顺地道贵贞圣人修之以
建其名吉凶有分是非有经务利高势恶死重生故天
下安而大功成也今庄子周乃齐祸福而一死生以天
地为一物以万类为一指无乃徼惑以失真而自以为
诚者也于是先生乃抚琴容与慨然而叹俛而微笑仰
而流眄嘘噏精神言其所见天地名焉天地者有内故
万物生焉当其无外谁谓异乎当其有内谁谓殊乎地
沉其燥天抗其湿月东出日西入故曰自其异者视之

则肝胆楚越矣自其同者视之则万物一体也以生言
之则物无不寿推之以死则物无不夭自小视之则万
物莫不小由大观之则万物莫不大殇子为寿彭祖为
夭秋毫为大泰山为小故以生死为一贯是非为一条
也夫至人者恬于生而静于死生恬则情不惑死静则
神不离故能与阴阳化而不易从天地变而不移生究
其寿死终其宜心气平治消息不亏故求得者丧争明
者失无欲者自足空虚者受实是以作智造巧者害于

物明是考非者危其身修饰以显絜者惑于生畏死而
崇生者失其贞
晋石崇许巢论曰客有问于余曰昔许由巢父距尧之
让逍遥颐神宝已贵世司马迁以假托之言必无此实
窃以为然余荅之曰是何言欤盖闻圣人在位则群材
必举官才任能轻重允宜大任已备则不抑大材使居
小位小材已极其分则不以积久而合处过材之位然
则稷播嘉谷契敷五教皋陶夔龙各已授职其联属之

官必得其材则必不重载兼置斯可知也巢许则元凯
之俦大位已充则宜敦廉让以励俗崇无为以化世然
后动静之教备隐显之功著故能成巍巍之化民莫能
名将何疑焉
晋庾阐郭先生神论曰夫天地者阴阳之形魄变化者
万物之游魂神籁与无穷并吹大冶与造运齐根生资
聚气之迹死寄玄牝之门视荣辱其犹尘埃邈高尚而
不惊顾故能外安恬逸内体平和鸣鸟可拊翼而游猛兽

可顿羁而罗矧乎樵岩之乐吕梁之波疾雷破岳而忧
在山河者乎观夫郭先生之为体也可谓含真履信纯
朴自然
晋王叔之遂隐论曰崇退儒生问于抱朴丈人曰请问
隐何为者也乃自上古徇之至今继踵何哉丈人曰夫
全朴之道万物一气三极湛然天人无际岂有朝野之
别隐显之端哉则夫隐于己失者也平原既开风流散
漫故隐者所以全其真素养其浩然之气也

宋范晔逸民传论曰尧称则天而不屈颍阳之高
梁沈约七贤论曰嵇生是上智之人值无妄之日神才
高杰故为世道所莫容风邈挺特荫映于天下言理吐
论一时所莫能参属马氏执国欲以智计倾皇祚诛锄
胜已靡或有遗玄伯太初之徒并出嵇生之流咸已就
戮嵇审于此时非自免之运若登朝进仕映迈当时则
受祸之速过于旋踵自非霓裳羽带无用自全故始以
饵术黄精终于假涂托化阮公才器宏广亦非衰世所

容但容貌风神不及叔夜求免世难如为有涂若率其
恒仪同物俯仰迈群独秀亦不为二马所安故毁行废
礼以秽其德崎岖人世仅然后全仲容年齿不齿不悬
风力粗可慕李文风尚景而行之彼嵇阮二生志存保
已既托其迹宜慢其形慢形之具非酒莫可故引满终
日陶瓦尽年酒之为用非可独酌宜须用侣然后成欢
刘伶酒性既深子期又是饮客山王二公悦风而至相
与莫逆把臂高林徒得其游故于野泽衔杯举樽之致

寰中妙趣固冥然不睹矣自嵇阮之外山向五人止是
风流器度不为世匠所骇且人本含情情性宜有所托
慰悦当年萧散怀抱非五人之与其谁与哉
　
　
　
　
　艺文类聚卷三十七