钦定四库全书
　艺文类聚卷十一　　　　唐　欧阳询　撰
　帝王部一(总载帝王/ 有巢氏)　(天皇氏/燧人氏)　(地皇氏牺人皇氏/太昊庖 氏)
　　(帝女娲氏氏/少昊金天)　(炎帝神农氏/颛顼高阳氏)　(黄帝轩辕氏/帝喾高辛氏)
　　(帝尧陶唐氏/帝禹夏后氏)　(帝舜有虞氏/)
　　总载帝王
尚书刑德考曰帝者天号也王者人称也天有五帝以
立名人有三王以正度天子爵称也皇者煌煌也

春秋演孔图曰正气为帝间气为臣秀气为人
礼斗威仪曰帝者得其根核王者得其英华霸者得其
附枝故帝道不行不能王王道不行不能霸霸道不行
不能守其身
管子曰明一者皇察道者帝通德者王谋得兵胜者霸
吕氏春秋曰始生之者天也养成之者人也能养天之
所生而为天子
春秋考耀文曰王者往也神所输向人所乐归

春秋繁露曰德侔天地者称皇帝天祐而子之号称天
子
董子曰古之人造文字者三画而连其中谓之王三画
者天地与人也连中者通其道也取天地与人之才而
参之非王者其孰能当是故王者必法天以大仁覆育
万物既化而生之又养而成之
韩诗外传曰君者何曰群也敢群天下万物而除其害
者谓之君

白虎通曰帝王者号也号者功之表也所以表功明德
号令臣下者也德合天地者称帝仁义合者称王别优
劣也又曰接上称天子者明以爵事天也接下称帝王
者明位号天下至尊之称
汉杂事曰古者天子称皇其次称王秦承百王之末为
汉驱除自以德兼三皇五帝故并为号
帝王世纪曰孔子称天子之德感天地洞八方是以化
合神者称皇德合天地者称帝仁义合者称王

蔡邕独断曰上者尊位所在也太史令司马迁记事当
言帝则依违之但言上不敢泄渎者尊号言尊尊之义
也乘舆出于律文曰敢盗乘舆服御物谓天子所服食
者也天子至尊不敢泄渎言之故托于乘舆也天子以
天下为家不以京师宫室为常处当乘舆行天下故谓
之车驾天子自谓行在所今虽在京师言在行所也巡
狩天下所奏事处皆为宫在长安则曰长安宫在泰山
则曰泰山宫唯当时所在

礼记曰天子者与天地参德配天地兼利万物与日月
并明明照四海而不遗微小其在朝廷则道仁圣礼义
之序燕处则听雅颂之音行步则有环佩之声升车则
有鸾和之音居处有礼进退有度百官得其宜万事得
其序
六韬曰王者之道如龙之首高居远望深视而审听神
其形而散其精若天高而不可极若川深而不可测故
可怒而不怒臣乃为虎可杀而不杀大贼乃发兵势不

行敌国乃强
管子曰黄帝立明堂之议上观于贤也尧有衢室之问
下听于民也舜有告善之旌而主不蔽也禹立谏鼓于
朝而备讯也汤有总街之廷观民非也武王有灵台之
宫贤者进也此古圣帝明王所以有而勿失得而勿止
也
尸子曰孔子曰商汝知君之为君乎子夏曰鱼失水则
死水失鱼犹为水也孔子曰商知之矣

庄子曰赫胥氏之时民居不知所为行不知所之含哺
而熙鼓腹而游又曰昔容成氏大庭氏柏皇氏轩辕氏
尊卢氏伏羲氏当是时也结绳而用之甘其食美其服
乐其俗安其居邻国相望鸡狗之音相闻民至老死不
相往来若此时则至治也
孙卿子曰人主者守至约而详事至狭而切垂衣裳不
下簟席之上而海内之民莫不愿得以为帝王
吕氏春秋曰五帝先道而后德故德莫盛焉三王先德

而后事故事莫功焉五霸先事而后兵故兵莫强焉
韩子曰明王制其臣下者二柄而已矣二者刑德也杀
戮之谓刑庆赏之谓德
淮南子曰帝者体太一王者法阴阳霸者则四时君者
用六律体太一者牢笼天地弹压山川含吐阴阳申泄
四时纪纲八极经纬六合覆露照𨗳普汜而无私翾飞
蠕动莫不仰德而生法阴阳者承天地之和形万类之体
含气化物以成形类则四时者春生夏长秋收冬藏取

与有节出入有时开阖张敛不失其序喜怒刚柔不杂
其理用六律者生之与杀也赏之与罚也予之与夺也
非此无道又曰人主者以天下之目视以天下之耳听
以天下之智虑以天下之力动是故号令能下究而臣
情得上闻百官修道群臣辐凑喜不以赏赐怒不以罪
诛
潜夫论曰太古之时兆黎初载未有上下而自顺序天
未事焉君未设焉末后矫处或相凌虐为萌巨害于是

天命圣人使司牧之勿令失性四海蒙利草木被德恭
俭奉戴谓之天子
箴晋潘尼乘舆箴曰皇极肇建两仪既分彝伦未序万
邦糺纷国事明主家奉严君各有攸尊德用不勤煌煌
四海蔼蔼万乘匪贤焉倚匪哲焉凭左辅右弼前疑后
承一日万机业业竞竞夫出其言善则千里是应而莫
余违亦丧邦有徵辛作琁室而夏兴瑶台糟丘酒池象
箸玉杯叔世道衰末俗化浅耽乐逸游荒淫沈湎不式

古训而好是佞辩不遵正路而覆车是践灭败之效载
在前典匪唯凌夷厥世用殄故曰树君如之何将民是
司牧视之犹伤知其寒燠故能抚之斯柔而敦之斯睦
无远不怀靡思不服夫岂厌纵一人而玩其耳目内迷
声色外荒驰逐不修政事而终于颠覆
论汉贾谊过秦论曰秦孝公据崤函之固拥雍州之地
君臣固守以窥周室有席卷天下包举宇内囊括四海
之意并吞八荒之心当是时也商君佐之内立法度务

耕织修守战之具外连衡而斗诸侯诸侯恐惧会盟而
谋弱秦不爱珍器重宝肥饶之地以致天下之士合从
缔交相与为一当此之时齐有孟尝赵有平原楚有春
申魏有信陵此四君者皆明智而忠信宽厚而爱人尊
贤重士约从离横兼韩魏燕楚宋卫中山之众尝以什
倍之地百万之师叩关而攻秦秦人开关延敌九国之
师遁逃而不敢进秦无亡矢遗镞之费天下诸侯已困
矣及至秦始皇奋六世之馀烈振长策而御宇内吞二

周而亡诸侯履至尊而制六合执敲扑以鞭笞天下威
振四海南取百越之地以为桂林象郡百越之君俛首
系颈委命下吏乃使蒙恬北筑长城而守藩篱却匈奴
七百馀里胡人不敢南下而牧马士不敢弯弓而报怨
然后践华为城因河为池据亿丈之城临不测之溪以
为固良将劲弩守要害之处信臣精卒陈利兵而谁何
天下已定始皇自以为关中之固金城千里子孙帝王
万世之业也始皇既没馀威振于殊俗然而陈涉瓮牖

绳枢之子氓𨽻之人而迁徙之徒也材能不及中人率
罢散之卒将数百之众转而攻秦山东豪俊蜂起而亡
秦族矣且夫天下非小弱也雍州之地崤函之固自若
也陈涉之位非尊于齐楚燕赵韩魏宋卫中山之君也锄
耰棘矜非锬于钩戟长铩也谪戍之众非抗于九国之
师也深谋远虑行军用兵之道非及曩时之士也然而
成败异变功业相反试使山东之国与陈涉度长絜大
比权量力则不可同年而语矣然秦以区区之地致万

乘之权招八州而朝同列百有馀年矣然后以六合为
家崤函为宫一夫作难而七庙隳身死人手为天下之
笑者何也仁义不施而攻守之势异也
魏王粲难钟荀太平论曰圣莫盛于尧而洪水方割丹
朱淫虐四族凶佞矣帝舜因之而三苗畔戾矣禹又因
而防风为戮矣此三圣古之所大称也继踵相承且二
百年而刑罚未尝一世而乏也然则此三圣能平三圣
能平则何世能致之乎孔子称曰唯上智与下愚不移

不移者丹朱四凶三苗之谓也当纣之世殷罔不小大
好草窃奸宄周公迁殷顽民于洛邑其下愚之人必有
之矣周公之于三圣不能踰也三圣有所不化矣有所
不移矣周公之不能化殷之顽民所可知也苟不可移
必或犯罪罪而弗刑是失所也犯而刑之刑不可错矣
孟轲有言尽信书不如无书有大而言之者刑错之属
也岂亿兆之民历数十年而无一人犯罪一物失所哉
谓之无者尽信书之谓也

魏曹囧六代论曰昔者夏殷周历世数十而秦二世而
亡何则三代之君与天下共其民故天下同其忧秦王
独制其民故倾危而莫救先王知独治之不能久也故
与人共治之知独守之不能固也故与人共守之兼亲
疏而两用参同异而并进是以轻重足以相镇亲疏足
以相卫兼并路塞逆节不生及其衰也桓文率礼包茅
不贡齐师伐楚宋不城周晋戮其宰王纲弛而复张诸
侯傲而复肃二霸之后浸以陵迟吴楚凭江负固方城

虽心希九鼎而畏迫宗姬奸情散于胸怀逆谋消于唇
吻斯岂非信重亲戚任用贤能枝叶硕茂本根赖之至
于王赧降为庶人犹枝干相持得居虚位海内无主四
十馀年秦据势胜之地骋谲诈之术征伐关东蚕食九
国至于始皇乃定天位旷日若彼用力若此非深根固
蒂不拔之道乎汉祖奋三尺之剑骋乌合之众五年之
中而成帝业自开辟已来其兴功立勋未有若汉之易
者也夫伐深根者难为功摧枯朽者易为力理势然也

汉鉴秦之失封植子弟及诸吕擅权图危刘氏而天下
所以不倾动百姓所以不易心者徒以东牟朱虚受命
于内齐代吴楚作卫于外向使高祖踵亡秦之法忽先
王之制则天下已傅非刘氏有也大魏之兴观五代之
存亡而不用其长策睹前车之倾覆而不改其辙迹子
弟王空虚之地君有不使之民宗室窜于闾阎不闻邦
国之政权均匹夫势齐凡庶内无深根不拔之固外无
磐石宗盟之助非所以安社稷为万世之业也

晋陆机辨亡论曰昔汉氏失御奸臣窃命祸基京畿毒
遍宇内皇纲弛紊王室遂卑于是群雄蜂骇义兵四合
吴武烈皇帝慷慨下国电𤼵荆南权略纷纭忠勇伯世
威棱则夷羿震荡兵交则丑虏授馘遂扫清宗祊蒸禋
皇祖于时云兴之将带州飙起之师跨邑虽兵以义合
同盟戮力然皆包藏祸心阻兵怙乱或师无谋律丧威
稔寇忠规武节未有如此其著者也武烈既没长沙桓
王逸才命世弱冠秀发招揽遗老与之述业神兵东驱

奋寡犯众攻无坚城之将战无交锋之虏诛叛柔服而
江外底定饬法修师则威德翕赫将北伐诸华诛锄干
纪旋皇舆于夷庚反帝座乎紫闼挟天子以令诸侯清
天步而归旧物戎车既次群凶侧目大业未就中世而
殒用集我太皇帝以奇踪袭于逸轨睿心因乎令图从
政咨于故实播宪稽乎遗风而加之以笃固申之以节
俭畴咨俊茂好谋善断束帛旅于丘园旌命交乎涂巷
故豪彦寻声而向臻志士希光而景骛异人辐辏猛士

如林谋无遗谞举不失策故遂割据山川跨制荆吴而
与天下争衡矣故魏人请好汉氏乞盟遂跻天号鼎跱
而立于是讲八代之礼蒐三皇之乐告类上帝拱揖群
后虎臣毅卒循江而守长棘劲铩望飙而奋庶尹尽规
于上四民展业于下化协殊裔风衍遐圻乃俾一介行
人抚巡外域巨象逸骏扰于外闲明珠玮宝耀于内府
珍瑰重迹而至奇玩应响而赴輶轩骋于南荒冲輣息
于朔野齐民免干戈之患戎马无晨服之虞而帝业固

矣爰及末叶群公既丧然后黔首有瓦解之志皇家有
土崩之衅历命应化而微王师蹑运而𤼵卒散于阵民
奔于邑城池无藩篱之固山川无沟阜之势军未浃辰
而社稷夷矣虽忠臣𤼵愤烈士死节将奚救哉夫曹刘
之将非一世所选向时之师无曩日之众战守之道
抑有前符险阻之利俄然未改而成败贸理古今诡趣
何哉彼此之化殊授任之才异也又辨亡论下曰昔三
方之王也魏人据中夏汉氏有岷益吴制荆扬而掩交广

曹氏虽功济诸华虐亦深矣其民怨矣刘公因险饰智功
已薄矣其俗陋矣吴桓王基之以武太祖成之以德聪
明睿达懿度深远矣其求贤如弗及恤民如稚子接士
尽盛德之容亲仁罄丹府之爱拔吕蒙于戎行擢潘浚
于系虏推诚信士不恤人之我欺量能授器不患权之
我逼地方几万里带甲将百万其野沃其民练其器利
其财丰东负沧海西阻险塞长江制其区宇峻山带其
封域国家之利未有巨弘于兹者矣借使中才守之以

道善人御之有术敦率遗典勤民谨政循定策守常险
则可以长世永年未有危亡之患易曰汤武革命顺乎
天太玄曰乱不极则治不形言帝王之因天时也古人有
言曰天时不如地利易曰王侯设险以守其国言为国
之恃险也又曰地利不如人和在德不在险言守险之
由人也吴之兴也参而由焉孙卿所谓合其参者也及
其亡也恃险而已又孙卿所谓舍其参者也夫四州之
萌非无众也大江之南非乏俊也山川之险易守也劲

利之器易用也先攻之策易循也功不兴而祸遘何哉
所以用之者失也故先王达经国之长规审存亡之至
数谦已以安百姓敦惠以致人和宽冲以诱俊乂之谋
慈和以结士民之爱是以其安也则黎元与之同庆及
其危也则兆庶与之共患安与众同庆则危不可得也
危与下共患则其难不足恤也夫然故能保其社稷而
固其土宇麦秀无悲殷之思黍离无悯周之感矣
晋干宝晋纪总论曰昔高祖宣皇帝以雄才硕量应运

而仕至于百姓与能大象始构矣世宗承基太祖继业
始当非常之礼终受备物之锡至于世祖遂享皇极正
位居体聿修祖宗之志思辑战国之苦腹心不同公卿
异议而独纳羊祜之策至于咸宁之末遂排群议而仗
王杜之决汎舟三峡介马桂阳役不二时江湘来同掩
唐虞之旧域班正朔于八荒太康之中天下书同文车
同轨牛马被野馀粮栖亩行旅草舍外闾不闭虽太平
未洽亦百代一时矣二十馀年而河洛为墟戎羯称制

二帝失尊山陵无所何哉树立失权托付非才四维不
张而苟且之政多也夫天下者大器也器大者不可以
小道理势重者不可以争竞扰古先哲王知其然也是
以捍其大患而不有其功禦其大灾而不尸其利是以
感而应之悦而归之如晨风之郁北林鱼龙之趋渊泽
也然后设礼文以理之断刑罚以威之故众悦其教而
安其俗君子勤礼小人尽力廉耻笃于家闾邪僻销于
胸怀又况可奋臂大呼聚之以干纪作乱之事乎加之

朝寡醇德之士乡乏不二之老风俗淫僻趣向失所学
者以庄老为宗而黜六经谈者以虚薄为辨而贱名检
当官者以望空为高而笑勤恪刘颂屡言治道傅咸每
纠邪正皆谓之俗吏若夫文王日昃不暇食仲山甫夙
夜匪懈者盖共嗤黜以为灰尘而相诟病矣由是毁誉
乱于善恶之实情慝奔于货欲之涂选者为人择官官
者为身择利其妇女庄栉织纴皆取成于婢仆未尝知
女功丝枲之业中馈酒食之事也故皆不耻淫佚之过

不拘妒忌之恶有杀戮妾媵有黩乱上下父兄不之罪
天下莫之非人况责之闻四教于古修贞顺于今以辅
佐君子者哉礼法刑政于此大坏如室之斯构而去其
凿契如水斯积而决其堤防如火斯畜而离其薪燎也
国将亡本必先颠其此之谓乎
　　天皇氏
颜峻始学篇曰天地立有天皇十三头号曰天灵治万
八千岁

洞冥记曰一姓十三人也
徐整三五历纪云岁起摄提元气肇有神灵一人有十
三头号天皇
春秋纬曰天皇地皇人皇兄弟九人分九州长天下也
遁甲开山图曰天皇被迹在桂州昆崙山下
　　地皇氏
颜峻始学篇曰地皇十一头治八千岁
帝系谱曰地皇治一万八千岁以火德王

遁甲开山图曰地皇兴于熊耳龙门山
　　人皇氏
颜峻始学篇曰人皇九头兄弟各三百岁依山川土地
之势裁度为九州各居其一方因是而区别
荣氏曰人皇兄弟九人生于刑马山身九色
　　有巢氏
颜峻始学篇曰上古皆穴处有圣人教之巢居号大巢
氏皇甫谧以为有巢在女娲之后

遁甲开山图曰石楼山在琅琊昔有巢氏治此山南
　　燧人氏
尚书大传曰燧人为燧皇以火纪官
礼含文嘉曰燧人始钻木取火炮生为熟令人无腹疾
遂天之意故为燧人
　　太昊庖牺氏
易曰古者庖牺氏之王天下也仰则观象于天俯则观
法于地观鸟兽之文与地之宜近取诸身远取诸物于

是始作八卦以通神明之德以类万物之情结绳而网
罟以畋以渔盖取诸离
礼含文嘉曰伏羲德洽上下天应以鸟兽文章地应以
龟书伏羲乃则象作易
帝王世纪曰太昊帝庖牺氏风姓也蛇身人首有圣德
都陈作瑟三十六弦
赞魏陈王曹植庖羲赞曰木德风姓八卦创焉龙瑞名
官法地象天庖厨祭祀罟网鱼畋瑟以像时神德通玄

　　帝女娲氏
淮南子曰往古之时四极废九州裂天不兼覆地不周
载猛兽食精民(精善/也)鸷鸟攫老弱于是女娲鍊五色石
以补苍天断鳌足以立四方极(鳌大/龟也)苍天神四极正淫
水涸冀州平狡虫死精民生背方州抱圆天
帝王世纪曰帝女娲氏亦风姓也作笙簧亦蛇身人首
一曰女希是为女皇其末诸侯共工氏任知刑以强伯
而不王

赞魏陈王曹植女娲赞曰古之国君造簧作笙礼物未
就轩辕纂成或云二皇人首蛇形神化七十何德之灵
　　炎帝神农氏
易曰神农氏作斲木为耜揉木为耒耒耨之利以教天
下盖取诸益日中为市致天下之货交易而退各得其
所盖取诸噬嗑
周书曰神农之时天雨粟神农耕而种之作陶冶斤斧
为耜锄耨以垦草莽然后五榖兴以助果蓏实

春秋命历序曰有神人名石年苍色大眉戴玉理(玉理/犹玉)
(英神/农也)
吕氏春秋曰神农教曰士有当年不耕者则天下或受
其饥矣女有当年不绩者则天下或受其寒矣故夫亲
耕妻亲绩
贾谊书曰神农以为走禽难以久养民乃求可食之物
尝百草察实咸苦之味教民食榖
帝王世纪曰炎帝神农氏姜姓也人身牛首长于姜水

有圣德都陈作五弦之琴始教天下种榖故号神农氏
诸侯夙沙氏叛不用命箕文谏而杀之炎帝退而修德
夙沙之民自攻其君而归炎帝
赞魏陈王曹植神农赞曰少典之胤火德承木造为耒
耜𨗳民播榖正为雅琴以畅风俗
　　黄帝轩辕氏
易曰黄帝垂衣裳而天下治盖取乾坤也
左传曰郯子曰黄帝以云纪官故为云师而云名

河图挺佐辅曰黄帝修德立义天下大治乃召天老而
问焉余梦见两龙挺白图以授余于河之都天老曰河
出龙图雒出龟书纪帝录列圣人之姓号兴谋治太平
然后凤皇处之今凤皇以下三百六十日矣天其受帝
图乎黄帝乃韨斋七日至于翠妫之川大鲈鱼折溜而
至乃与天老迎之五色毕具鱼汎白图兰叶朱文以授
黄帝名曰录图
龙鱼河图曰黄帝时有蚩尤兄弟八十一人并兽身人

语铜头铁额食沙石子造立兵杖刀戟大弩威振天下
诛杀无道不仁慈万民欲令黄帝行天下事黄帝仁义
不能禁蚩尤黄帝仰天而叹天遣玄女下授黄帝兵信
神符制伏蚩尤帝因使之主兵以制八方蚩尤没后天
下复扰乱黄帝遂画蚩尤形像以威天下天下咸谓蚩
尤不死八方万邦皆为弭伏
春秋内事曰轩辕氏以土德王天下始有堂庑高栋深
宇以避风雨

列子曰黄帝喜天下之戴已也养正命娱耳目乃喟然
叹曰养一已治万物其患如此于是放万机舍宫寝退
而閒居大庭之馆斋心服形三月不亲政事昼寝而梦
游于华胥华胥氏国不知距齐国几千里(齐中/国)盖非舟
车足力之所及神游而已其国入水不溺入火不热乘
空如履实寝虚若处床黄帝既寤怡然自得又二十八
年天下大治几若华胥国矣
淮南子曰黄帝治天下而力牧太山稽辅之使强不得

掩弱众不得暴寡人民保命而不夭岁时熟而不凶百
官正而无私辅弼公而不阿道不拾遗市不预贾城郭
不闭邑无盗贼人相让以财狗彘吐菽粟于道路而无
忿争之心于是日月精明星辰不失其行风雨时节五
榖登熟虎豹不妄噬鸷鸟不妄搏凤皇翔于庭麒麟游
于郊青龙进驾飞黄伏皂(飞黄出西方其状如狐背上/有角乘之寿一千岁皂历也)
诸北儋耳之国莫不献其贡职(皆北极/之夷国)
史记封禅书曰黄帝得仙上天群臣葬其衣冠

帝王世纪曰黄帝有熊氏少典之子姬姓也生寿丘长
于姬水龙颜有圣德受国于有熊居轩辕之丘故因以
为号治五气设五量及神农氏衰黄帝修德抚民诸侯
咸去神农而归之黄帝于是乃扰驯猛兽与神农氏战
于版泉之野三战而克之又徵诸侯使力牧神皇直讨
蚩尤氏擒之于涿鹿之野使应龙杀之于凶黎之丘凡
五十二战而天下大服有妃生二十五子黄帝在位百
年而崩年百一十岁矣或傅以为仙或言寿三百岁葬

于上郡阳周之桥山
抱朴子曰黄帝生而能言役使百灵可谓天授自然体
之者犹复不敢端坐而得道故陟王屋而受丹经到鼎
湖而飞流珠登崆峒而问广成之具茨而事大隗适东
岱而奉中黄入金谷而咨子心论𨗳养而质玄素二女
精推步则访山稽力牧讲占候则询风后著体侯则受
雷岐审攻战则纳五音之策穷神奸则记泽之辞相地
理则书青乌之说救伤残则缀金冶之术故能毕记秘

要穷尽道真遂升龙以高济与天地乎罔极
颂晋牵秀黄帝颂曰邈矣黄轩应天载灵通幽远览观
象设形诞敷厥训彝伦攸经德从风流化与云征皇猷
允塞地平天成爰登方岳封禅勒成纷然凤举龙腾太
清违兹九土陟彼高冥民斯攸慕涕泗沾缨遐而不坠
式颂德声
赞魏陈王曹植黄帝赞曰少典之孙神明圣哲土德承
火赤帝是灭服牛乘马衣裳是制氏云名官功冠五列

又黄帝三鼎赞曰鼎质文精古之神器黄帝是铸以像
太一能轻能重知凶识吉世衰则隐世和则出
晋曹毗黄帝赞曰轩辕应玄期幼能聪百神体鍊五灵
妙气含云露津掺石曾城岫铸鼎荆山滨豁焉天扉辟
飘然跨腾鳞仪辔洒长风褰裳蹑紫宸
周庾信黄帝见广成画赞曰治身紫府问政青丘龙湖
鼎没丹灶珠流疏云即雨落木先秋至道须极长生可
求

　　少昊金天氏
左传曰郯子曰我高祖少昊挚之立也凤鸟适至故纪
于鸟为鸟师而鸟名焉
帝王世纪曰少昊帝名挚字青阳姬姓也降居江水有
圣德邑于穷桑以登帝位都曲阜故或谓之穷桑即图
谶所谓白帝朱宣者也故称少昊号金天氏在位百年
而崩
赞陈思王曹植少昊赞曰祖自轩辕青阳之裔金德承

土仪凤帝世官鸟号名殊职别系农正扈氏各有品制
　　颛顼高阳氏
史记曰帝颛顼高阳者静深有谋疏通知事北至幽陵
南至交趾西济流沙东至蟠木动静之物大小之神日
月所照莫不砥属
帝王世纪曰帝颛顼高阳氏黄帝之孙昌意之子姬姓
也母曰景仆蜀山氏女为昌意正妃谓之女枢金天氏
之末女枢生颛顼于若水首戴干戈有圣德父昌意虽

黄帝之嫡以德劣降居若水为诸侯及颛顼生十年而
佐少昊二十而登帝位平九黎之乱以水事纪官南正
重司天以属神北正黎司地以属民于是民神不杂万
物有序始都穷桑徙商丘命飞龙效八风之音作乐六
英以祭上帝世有才子八人号八凯颛顼在位七十八
年年九十一岁岁在鹑火而崩葬东郡顿丘广阳里
赞魏曹植帝颛顼赞曰昌意之子祖自轩辕始诛九黎
水德统天以国为号风化神宣威畅八极靡不祇虔

　　帝喾高辛氏
史记曰帝喾高辛氏者黄帝之曾孙也父曰蟜极蟜极
父曰玄嚣玄嚣父曰黄帝自玄嚣与蟜极不得在位帝
喾生而神灵自言其名日月所照风雨所至莫不从助
帝王世纪曰帝喾高辛氏姬姓也有圣德年十五而佐
颛顼四十登位都亳以人事纪官故以勾芒为木正祝
融为火正蓐收为金正玄冥为水正后土为土正是五
行之官分职而治诸侯于是化被天下遂作乐六茎以

康帝位世有材子八人号曰八元亦纳四妃卜其子皆
有天下元妃有台氏女曰姜嫄生后稷次有娀氏女曰
简翟生卨次陈丰氏女曰庆都生放勋次娵訾氏女曰
常仪生挚帝喾在位七十年年百五岁而崩葬东郡顿
丘广阳里
赞魏陈思王曹植帝喾赞曰祖自轩辕玄嚣之裔生言
其名木德帝世抚宁天地神圣灵察教弭四海明并日
月

　　帝尧陶唐氏
尚书尧典曰若稽古帝尧曰放勋钦明文思安安允恭
克让光被四表格于上下克明俊德以亲九族九族既
睦平章百姓百姓昭明协和万邦黎民于变时雍
论语曰大哉尧之为君也巍巍乎唯天为大唯尧则之
荡荡乎民无能名焉巍巍乎其有成功也焕乎其有文
章
春秋元命苞曰尧眉八采是谓通明历象日月琁玑玉

衡
尚书中候曰帝尧即政荣光出河休气四塞龙马衔甲
赤文绿色甲似龟背五色有列星之分斗政之度帝王
录纪兴亡之数
大戴礼曰宰我曰请问帝尧孔子曰其仁如天其智如
神就之如日望之如云富而不骄贵而不豫
淮南子曰人之所以乐为天子者以其穷耳目之欲而
适躬体之便也今高台曾榭人之所丽也而尧采椽不

斲斥题不枅(言梁柱相斥/䟭不着枅栌)珍怪奇味人之所美也而尧
粝粱之饭藜藿之羹文锦狐白人之所好也而尧布衣
掩形鹿裘禦寒养生之具厚不加以增之以大任重之
忧故举天下而傅之舜若释负然
帝王世纪曰帝尧陶唐氏祁姓也母庆都孕十四月而
生尧于丹陵名曰放勋鸟庭河胜或从母姓伊氏年十
五而佐帝挚受封于唐为诸侯身长十尺尝梦天而上
之故二十而登帝位都平阳置敢谏之鼓命羲和四子

羲仲羲叔和仲和叔分掌四时方岳之职故名曰四岳
也诸侯有苗氏处南蛮而不服尧征而克之于丹水之
浦乃以尹寿许由为师夔放山川溪谷之音作乐大章
天下大和百姓无事有五十老人击壤于道观者叹曰
大哉帝之德也老人曰吾日出而作日入而息凿井而
饮耕田而食帝何力于我哉于是景星曜于天甘露降
于地朱草生于郊凤皇止于庭嘉禾孳于亩醴泉涌于
山焦侥民来贡没羽厨中自生肉脯其薄如翣形摇鼓

自生风使食物寒而不臭名曰翣脯又有草夹阶而生
随月生死王者以是占日月之数惟盛德之君应和而
生故尧有之名曰蓂荚始封稷契咎繇褒进伯禹纳舜
于大麓后年二月又率群臣刻璧为书东沈洛水言天
命当傅舜之意今中候运衡之篇是也凡尧即位九十
八年年百一十八岁乃殂百姓如丧考妣三载四海遏
密八音葬于济阴之成阳西北是为榖林尧取富宜氏
女曰女皇生丹朱又有庶子九人皆不肖故以天下命

舜曰咨尔舜天之历数在尔躬允执其中四海困穷天
禄永终及尧三年丧毕舜践天子位
符子曰尧曰余坐华殿之上森然而松生于栋余立棂
扉之内霏焉而云生于牖虽面双阙无异乎崔巍之冠
蓬莱虽背墉椁无异乎回峦之萦昆崙余安知其所以
安
赞魏陈王曹植帝尧画赞曰火德统位父则高辛克平
共工万国同尘调适阴阳其惠如春巍巍成功配天则

神
　　帝舜有虞氏
尚书舜典曰慎徽五典五典克从纳于百揆百揆时叙
宾于四门四门穆穆纳于大麓烈风雷雨弗迷帝曰咨
尔舜询事考言乃言底可绩三载汝陟帝位
礼记曰子曰舜其大智也与好察迩言隐恶而扬善执
其两端用其中于民其斯以为舜乎又曰昔舜作五弦
之琴以歌南风

论语曰无为而治者其舜也与夫何为哉恭已正南面
而已矣
孝经援神契曰舜龙颜重瞳大口手握褒(重瞳象电多/精光也大口)
(象斗屋口也握褒手中有衰字/喻从劳苦起受衰饰致大位也)
雒书灵准听曰有人方面日衡重华(日衡衡有骨/表如日者也)握石
推怀神珠(推读钟炉锤平轻重者也握石钟谓/知琁玑之道也怀神珠喻有圣智也)
舜受终凤皇仪黄龙感朱草生蓂荚孳西王母授益地
图(西王母得益/地之图来献)

孟子曰鸡初鸣而起孳孳为善者舜之徒也鸡初鸣而
起孳孳为利者蹠之徒也(蹠盗/蹠)又曰尧之于舜使其子
九男事之妻以二女焉百官牛羊仓廪备以养舜于畎
亩之中而后举加诸上位又曰舜闻一善言见一善行
若决江湖沛然莫之能禦也
尸子曰舜一徙成邑再徙成都三徙成国尧闻其贤徵
之草茅之中与之语礼乐而不逆与之语政至简而行
与之语道广大而不穷于是妻之以媓媵之以娥九子

事之而托天下焉
韩子曰历山农者侵畔舜往耕期年而耕者让畔河滨
渔者争舜往渔期年而渔者让长东夷之陶者苦窳
舜往陶期年而器以牢
吕氏春秋曰舜有子九人不予其子而授禹至公也
帝王世纪曰帝有虞氏姚姓也目重瞳故名重华字都
君有圣德始迁于负夏贩于顿丘债于傅虚家本冀州
每徙则百姓归之尧于是见舜于贰官设飨礼迭为宾

主南面而问政尧乃试以五典遂举八凯使佐后土以
揆百事举八元使布五教于四方舜于是有大功二十
故梦眉长与发等尧乃赐舜以昭华之玉老而命舜代
已摄政舜东巡狩登南山观河渚受图书褒赐群臣尊
任伯禹稷契皋繇伯益地有苗氏负固不服禹请征之
舜曰我德不厚而行武非道也吾前教由未也乃修教
三年执干戚而舞之有苗请服立诽谤之木申命九官
十二牧三载一考绩三考黜陟幽明禹为司空功被天

下弃为后稷播时百榖契为司徒敬敷五教皋繇为士
典刑惟明倕为共工莫不致力益为朕虞庶物繁植伯
夷为秩宗三礼不阙夔为乐正神人以和龙为纳言出
内惟允于是俊乂在官群后德让百僚师师以五采章
施于五色为服以六律五声八音协治治用之和蒸民
乃粒万邦作乂庶绩咸熙乃作大韶之乐箫韶九成凤
皇来仪击石拊石百兽率舞故孔子称韶尽美矣又尽
善也景星曜于房群瑞毕致地出乘黄舜于是德被天

下荐于天使禹摄政有苗氏叛南征崩于鸣条殡以瓦
棺葬于苍梧九疑山之阳是为陵零谓之纪市在今营
道下有群象为之耕
赞魏陈王曹植帝舜赞曰颛顼氏族重瞳神圣克协顽
声应唐涖政除凶举俊以齐七政应历受禅显天之命
晋夏侯湛虞舜赞曰有虞愔愔揖让鼓琴垂拱临民咏
彼南音世澄道玄天下混心民思王度如玉如金
晋庾阐虞舜像赞并序曰夫至道玄妙非器象所载灵

化潜融非轨迹所傅故道资冲朴则谓之三皇德被群
生则号称舜禹是以先王因其会通制为准极功格于
天则配于上帝法施于民则载在祀典然后名教彰于
至治王道焕乎无穷故兹堂之构也有自来矣然树寝
所以栖神而寝非神之所期立像所以表德而像非德
之所存若乃废其轨景洞其玄真虽冥照之鉴独朗天
下恶乎注其耳目哉遂乃显图灵像廓其庙坛俾天光
焜于宇宙南风散乎五弦岂谓神道之妙可寄之于有

涯哉盖亦畅悠悠者之心也其辞曰玄像焜耀万物含
灵飞龙在天阳德文明神道虽寂务由机生拥琴高咏
寄和五声玄风既畅妙尽无名民鉴其朗孰测窈冥
周庾信舜干戚画赞曰平风变律击石来仪先齐七政
更服三危朱干独舞玉戚空麾南风一曲恭已无为
碑后魏温子升舜庙碑曰怀山不已龙门未辟大道御
世天下为公感梦长人明扬仄陋釐降二女结友九男
执耜历山耕夫所以让畔施罟雷泽渔父于是让川亦

既登庸以之纳录九官咸事百揆时叙有大功于当世
集历数而在躬受文祖之命致昭华之玉班五瑞于群
后禋六宗于上玄舞干戚而远夷宾弃金璧而幽灵应
青云浮洛荣光塞河符瑞必臻休祥咸萃以君人之大
德为帝王之称首陟方之驾遂往苍梧之窆不归爰自
先民实存旧庙既缉药房遂镇瑶席龙驾帝服盖依稀
于慕舜交鼓亘瑟实髣髴于闻韶其辞曰虹气降灵姚
墟诞圣树阴未徙帝图已定乃宾四门以齐七政天眷

功高民归德盛治既荡荡化亦巍巍南风在咏西环有
归疑山永逝湘水长违灵宫肃肃神馆微微
文宋颜延之为湘州祭虞帝文曰惟哲化神继天作圣
藏器渔陶致身爱敬是以二妃嫔德九子观命在麓不
迷御衡以正唐历既终虞道乃光咨尧授禹素俎采堂
百龄厌世万里陟方敬询故老钦咨圣君职奉西湘虔
属南云神之听之匪酒伊荤
　　帝禹夏后氏

尚书大禹谟曰受命于神宗率百官若帝之初(从舜初/授帝政)
(事奉/行之)
论语曰子曰禹吾无间然矣菲饮食而致孝乎鬼神恶
衣服而致美乎黻冕卑宫室而尽力乎沟洫
礼含文嘉曰禹卑宫室垂意于沟洫百榖用成神龙至
灵龟服玉女敬养天赐
春秋元命苞曰禹之时民大乐其骈三圣相继故夏者
大也

左传曰禹会诸侯于涂山执玉帛者万国
尚书中候曰伯禹曰臣观河伯面长人首鱼身出水曰
吾河精也授臣河图
尚书琁玑钤曰禹开龙门𨗳积石
玄圭出刻曰延喜玉受德天赐佩(禹功既成天出玄圭/以赐之占者以德佩)
(禹有治水功故/天佩以玄圭)
吕氏春秋曰禹南济乎江黄龙负舟(事具祥/瑞部)
淮南子曰禹沐淫雨栉疾风决江疏河凿龙门辟伊阙

乘四载随山刋木平治水土定七百国又曰禹为水以
身解于阳肝之河(解祷也阳/肝河在秦)
吴越春秋曰禹案黄帝中经见圣人所记曰在九疑山
东南天柱号曰宛委承以文玉覆以盘石其书金简青
玉为字编以白银皆瑑其文禹乃东巡登衡山求之赤
绣文衣男子自称玄夷苍水使者来候禹令斋三日更
求之禹乃三日斋登宛委山取得书得通水之理遂周
行天下使益疏记之名山海经也

鬻子曰禹饭一馈而七起曰吾不恐四海之士留于道
路也恐其留吾门也是以四海之士皆至禹当朝廷门
可以罗雀
帝王世纪曰伯禹夏后氏姒姓也生于石坳虎鼻大口
两耳参漏首戴钩钤胸有玉斗足文履已故名文命字
高密身长九尺二寸长于西羌西羌夷人也其父既放
降在匹庶有圣德梦目洗于河西四岳师举之舜进之
尧尧命以为司空继鲧治水乃劳身涉勤不重径尺之

璧而爱日之寸阴手足胼胝故世傅禹病偏枯足不相
过至今巫称禹步是也又纳礼贤人一沐三握发一食
三起尧美其绩乃赐姓姒氏封为夏伯故谓之伯禹天
下宗之谓之大禹年百岁崩于会稽因葬会稽山阴县
之南山今山上有禹冢井祠下有群鸟芸田又曰禹葬
衣衾三领桐棺三寸葛以绷之下不及泉上不通臭既
葬收馀壤为垄若参耕之亩
符子曰禹让天下于奇子奇子曰君言佐舜劳矣凿山

川通河汉首无发股无毛故舜也以劳报子我生而逸
不能为君之劳矣
赞魏陈王曹植夏禹赞曰吁嗟夫子拯世济民克卑宫
室致孝鬼神蔬食薄服绋冕乃新厥德不回其诚可亲
亹亹其德温温其仁尼称无间何德之纯又禹治水
赞曰嗟夫夏禹实劳水功西凿龙门疏河道江梁岐既
辟九州以同天赐玄圭奄有万邦又禹渡河赞曰禹济
于河黄龙负船舟人并惧禹叹仰天予受大运勤功恤

民死亡命也龙乃弭身
周庾信禹渡江赞曰三江初凿九谷新成风飞鹢涌水起
龙惊乐天知命无待忧生危舟遂静乱楫还平
　
　
　
　
　艺文类聚卷十一