钦定四库全书
　翰苑新书前集卷二十五
　　　国子监
祭酒(周师氏以三德三行教国子凡国之贵游子弟学/焉汉置博士凡十四人而聪明有威重者一人为)
(祭酒谓之博士祭酒本注曰胡广曰凡官名祭酒皆一/位之元长古者宾得主人馔则老者一人举酒以祭地)
(故以祭酒为名此国子祭酒名所由始也晋武咸宁四/年立国子学置祭酒一人宋明帝置聪明观祭酒一人)
(齐梁号为国师隋开皇中改寺为学炀帝改国子学为/国子监复置祭酒唐龙朔改为司成馆祭酒为大司成)
(光宅改为成均监通典唐职林本朝国子监有判监事/有管勾监事会要熙宁初诏用经术取士广辟黉舍分)

(为三学增置生徒总二千八百人朝廷育才于斯为盛/元丰中置国子监祭酒一人掌三学之教法政令续会)
(要而祭酒犹未除人祟宁立辟雍置大司成一员为师/傅之首总辟雍太学之政令本朝官志诏天下贡士以)
(三舍考选宣和罢三舍辟雍官属并罢四朝志建炎二/年并国子监归礼部绍兴三年诏驻跸所在因国子监)
(量养生徒置博士二员祭酒犹未置也十二年/始置中兴会要十三年大学成刘季裴题名记)
历代事实师氏(见官/制)大均(郑氏谈绮祭/酒曰大均)大司成(见官/制)大
师氏(归崇敬授国子司业以祭酒司业之/名非学业者请以祭酒为大师氏)司成馆(唐司/成馆)
(祭酒领六学皆以/儒学优重者为之)祭酒堂(退之听琴序云司业武公少/仪总大学儒官三十有六人)
(列燕于祭/酒之堂)佩苍玉(晋祭酒佩/水苍玉)服朱衣(南齐何胤为国子/祭酒与太子中庶)

(子王莹并为侍中时胤单作祭酒疑所服陆澄博古多/据亦不能定遂以玄服临试迩后群议乃用朱服祭酒)
(朱服自/此始也)忠公亮直(唐刘白忠公亮直志/尚清 为国子祭酒)清淑潜敏(刘智/履德)
(清淑秉心潜敏/为博士祭酒)聪明威重(后汉朱浮传注汉官仪曰武/帝置博士十四人选聪明威)
(重者一人为祭/酒总领纲纪)德望学识(唐元和敕自今以后国子祭/酒司业及学官并须取有德)
(望学识/人充)学行可师　文质彬彬(并见兄弟/俱为注)当时名儒(元/载)
(秉政忌杨绾望高疏薄之建言太学宜得当时名儒以/清其选即拜绾国子祭酒外示尊重而实以散地处之)
研学耆儒(崔鸿十六国春秋前秦录建元七年高平苏/通长乐刘祥并以研学耆儒以通为礼记祭)
(酒居于东庠祥为仪礼祭酒处于/南序每月朔旦率百僚亲临讲论)儒宗学府(后周卢诞/有名于时)

(后周文帝以诞儒宗/学府乃拜国子祭酒)词学见称(见兄弟/俱为注)为华山赋(杨恭/之为)
(国子祭酒恭之为华山赋示/韩愈愈称之士林一时传布)总领纪纲(见聪明/威重注)总统训
范(见官/制)儒重之官(通典凡祭酒司业儒/重之官非其人不居)一位元长(见官/制)
讲论经义(贞观命祭酒博/士讲论经义)敷陈义理(隋元善赐爵江阳/县公后迁国子祭)
(酒时帝亲临释奠命善讲孝经于是敷陈义理/兼之讽谏上大悦曰闻江阳之说更起朕心)论难不
屈(隋杨注为国子祭酒帝令百僚就学与注讲/论通儒硕学多萃焉论难锋起皆不能屈)执经讲
说(见官/制)刻石传经(戴逵为儒林祭/酒刻石传经)请崇太学(萧昕代宗/时为祭酒)
(请崇太学/以立教本)请备学徒(晋书袁瑰为国子祭酒时丧乱之/后礼教陵迟瑰上疏云云请得给)

(其宅地备其学徒帝从/之国学之兴自瑰始也)引学官皆名儒(阳峤为国子祭/酒引尹知章范)
(行恭赵玄默为/引官皆名儒冠)举昙济自代(吴均齐春秋云王备为国/子祭酒讲孝经末年举谢)
(昙济/自代)以公心爱才(杨祭酒以公心爱才常知江表之士/项斯赠诗曰度度见诗诗总好及观)
(标格过于诗平生不会藏人善/到处逢人说项斯由是名振)荀卿三为(史记荀卿年/五十始来游)
(学于齐襄王时苟卿最为老师齐尚/修列大夫之秩而荀卿三为祭酒焉)三世为国师(梁书/王承)
(好儒业转国子祭酒承祖俭父暕皆为此职/三世为国学师前代未之有当时以为荣)兄弟俱为
(唐贺德仁少与从兄德基俱为国子祭酒时/人语曰学行可师贺德基文质彬彬贺德仁)宰臣兼判
(续通典后唐天成中祭酒阙中书奏祭酒之资历朝所/贵爱从近代不重此官况属圣朝须从雅道望令宰臣)

(兼祭酒敕/崔协兼判)
皇朝事实老成有行谊(言行录杨龟山先生字中立兼/国子祭酒先是吴敏乞用时以)
(靖太学时得召对即为上言诸生伏阙纷纷欲忠于朝/廷耳本无他意但择老成有行谊者为之长贰即定矣)
(上喜曰此无逾乡者乃亟命/时时入太学召诸生慰劳焉)尊其经服其教(四朝国史/郑穆传穆)
(元祐中以宝文阁待制兼祭酒每诸生请益无间寒暑/虽童子必朝服延接以礼送迎皆尊其经术而服其教)
所荐学官皆大儒(言行录吕正献公公著公之为祭酒/也以太学为教化之原故究心经理)
(之旧制荐举学官博士皆严其资格限以年齿公数为/论列冀稍宽其科条前后所荐学官如王回吴政姜潜)
(张载皆一世大儒王存顾临为元祐名臣常秩吴申黄/履朱临盛侨亦显于世处士程颐隐居不仕公命博士)

(即其家敦请以为太学正/颐固辞公即命驾过之)官以儒名者三十年(四朝国/史汪獬)
(传獬自布衣录天子学至为正为司业祭酒迄/于司成官以儒名者三十年一时人士推之)请老(哲/宗)
(实录郑穆为祭酒再请老太学诸生数千人以状诣司/业又诣丞相府请留不报以待制领祠将行太学之士)
(皆为诗且出汴东门外三献酒/再拜堂下辞诀而去观者叹息)
自叙散地(权德舆书以刘秩为祭/酒置之国庠似在散地)乏切玉之功(魏温子/升为安)
(丰王延明护国子祭酒表曰臣闻宝剑未砥犹乏切玉/之功美箭阙羽尚无冲石之势况才非会稽之竹质谢)
(昆吾之金至于敷教东/序流化上庠旷官何仰)
旁引宿儒典领(东都事略冯元傅字道宗仁宗朝判国/子监故事国子监必宿儒典领元与孙)

(奭并命舆/论大服)教育有法(邵氏见闻录胡安定先生瑗判/国子监其教育诸生皆有法)奏
求贤德为师长(叶祖洽撰古灵陈先生襄行状公管勾/国子监时诏令两制台洽臣僚议学校)
(贡举之制公先奏求贤德使为师长则百度可不劳而/成伏见常秩陈烈管师常程颐经行修明宜召为太学)
(官使学者/有所师法)长贰看详条制(言行录程颐传先生同孙觉/顾临及国子监长贰看详国)
(子监条制以为学校礼义相先之地而月使之争殊非/教养之道请改试为课有所未至则学官召而教之更)
(不考定高下制尊贤堂以延天下道德之士云云及置/待宾吏师斋立观光法如是行数十条礼部尚书胡宗)
(愈谓先帝养士以学教人以经三舍科条固已/精密宜一切仍旧因深诋先生谓不宜在朝廷)
群书精语教胄之班有道之选(李峤表曰祭酒之荣/教胄之班有道之选)迁

素丝之质(齐王融为王俭让国子祭酒表切以庠均义/重振古所崇师贵道尊有来攸尚匪曰兰芷)
(畴变入室之情不自/朱蓝何迁素丝之质)国子监不寂寞矣(李翱作韩昌黎/行状公迁祭酒)
(奏儒生为学官日使会讲生徒听闻/喜曰韩公为祭酒国子监不寂寞矣)
司业(炀帝大业三年初国子监初置司业一人礼曰乐/正司业父师司成因以为名唐置二人副贰祭酒)
(通判监事龙朔二年改为少师成咸亨初复旧本朝元/丰正名置司业一人掌三学之教法政令建炎省绍兴)
(十二年复中兴会要乾道七年欲除刘焞虞允文奏曰/国子司业见阙缘隆兴并省指挥不许与祭酒并除上)
(曰司业乃祭酒之贰并置有要/妨可特除国子司业孝宗会)
历代事实左师右师(归崇敬请以司/业为左师右师)少师成(见官/制)天下

名儒(宦者鱼朝恩判国子监既诛杨绾言太学/当得天下名儒汰其选拜绾国子司业)刋定仪
注(韦叔夏迁成均司业久视元年制自/今司礼所修仪注并委叔夏刋定)手写九经(张参/为国)
(子司业年老尝手写九经/参以为读书不如写书)窦公得师道(韩愈为国子司/业窦公墓志云)
(公诲于国学也严以得礼扶善遏过明上/下之分以躬先之恂恂恺悌得师之道)阳峤为善职
(阳峤为国子司业好学喜劝/诱后生修讲舍人以为善职)阳城简孝秀(阳城引诸生/告之曰凡学)
(者所以学为忠与孝也诸生有久不省亲者乎明日还/养者二十辈有三年不归侍者斥之简孝秀德行升堂)
(上沉酗不率教者罢之/生徒龂龂皆有法度)岁试学业(隋志凡六学生每岁/有业成上于监者以)
(其业与祭酒/司业试之)恂恂恺悌(见韩愈得/师道注)龂龂法度(见阳城简/孝秀注)

诵诗规讽(郭山晖累迁国子司业景龙中帝昵比近臣/及修文学士诏遍为伎馀臣各有所陈而晖)
(乃诵鹿鸣蟋蟀篇未毕中书令李峤/以近规讽止之帝嘉其直下诏褒答)孔氏三世(孔颖达/子志终)
(志终子惠元三世/司业时人美之)诸生请留(阳城为国子司业直言得/罪太学诸生何蕃季常等)
(二百人顿首/阙下请留城)儒官列燕(韩文听琴序司业武公少仪于/是总太学儒官三十有六人列)
(燕于祭/酒之堂)
皇朝事实师氏之位(南丰拟制师氏/之位惟其能)乐正之官(栾城除/盛乔制)
(是以命乐正之官辅司成之教往秪/厥职毋使阳城韩愈之流专美前世)司国子之教(初寮/除张)
(劝制/云云)勉诸生学为世用(言行录施大资师点字圣与公/之为司业也诸生固已仰服公)

(日上堂延见勉之学古且务讲求/治乱之体使可为世用士论归之)不奏瑞芝(黄简肃公/中行状公)
(为司业时芝草生武成庙官吏以闻公公不答则阴画/以闻宰相召长贰诰之曰治世之瑞抑而不奏何耶祭)
(酒周公绾未对公指其画曰治世何用此为周退/谓人曰黄公之言精切简当惜不使为谏诤官也)以太
守召为(胡澹庵集王大宝字元龟知袁州以暇日寻理/旧所著述得周易證义十卷毛诗国风證义六)
(卷表进于朝上谓宰相曰王大宝所进书深得经旨/其以国子司业兼崇政殿说书召比到阙赐五品服)以
著佐除(孝宗会要除著佐/刘焞为国子司业)
群书精语进退作则动言是效(柳宗元为国子司业阳/城遗爱碣云帝求师儒)
(贰我成均进退/作则动言是效)

监丞(隋置三人唐一人掌判监事凡六学生每岁有业/成上于监者以其业与司业祭酒试之登第者祭)
(酒上于尚书礼部六典本朝景祐二年孙祖德请于直/讲京官内差一员充监丞诏学官兼领掌钱谷出纳之)
(事两朝志元丰定制置祭酒司业掌三学之教法政令/而监事则丞与续会要建炎三年国子监并归礼部绍)
(兴复置中/兴会要)
历代事实奉成均之职(白氏六帖当文治/之朝奉成均之职)
皇朝事实掌出纳之事(见官/制)参庶事之务(初寮除胡端/平制设属成)
(均参釐政令庶事/之务监丞是司)秩以学省之丞(公是行钱/茂先制云)进丞学省
(胡文恭行/张太一制)丞于太学(胡文恭行/李克朋制)丞庠学之荣(胡文恭行/郑有斐制)

(云用丞庠/学之荣)上庠丞秩(胡文恭行/谢元振制)上书八千言(言行录赵/忠简公鼎)
(先是国子监张戒上书几八千言自谓恐忤圣意上谓/宰执曰朕熟览之其忧国爱君之心诚可嘉朕大开言)
(路以防壅蔽自欲赏之赵鼎不答沈/与求曰陛下如此何患不闻尽言)忧国爱君之心(见/上)
(注/)
博士(班固云六国时往往有博士掌通古今又曰博士/秦官汉因之汉多至数十人武帝初置五经博士)
(选有三科高第为尚书次为刺史其不通政事以久次/补诸侯太博元祐四年改为博士师后汉兼而存之博)
(士凡十四人易施孟梁丘京氏尚书欧阳大小夏侯诗/齐鲁韩毛礼大小戴春秋严颜各一博士掌以五经教)
(子弟国有疑事掌丞问对梁置五经博士各一人魏晋/宋齐并不置五经博士至此始置隋省国子博士至太)

(业复置唐增置二人掌教文武官三品以上及国公子/孙龙朔改为司成宣业咸亨初复诸州府亦有经学博)
(士一人通典本朝国子监无博士有直讲八人熙宁改/为太学博士元丰定制无国子博士大观元年薛昂乞)
(置国子博士四员国子正录各二员与大学分掌教导/从之建炎并国子监于礼部绍兴三年诏置国子监博)
(士二员量养生/徒中兴会要)
历代事实介帻服佩(司马彪百官志晋置国子学置博/士一人介帻两梁冠服佩同祭酒)
端委佩玉(晋中兴书博士之职端委/佩玉朝之大典必询度之)服大夫冕(荀绰晋/百官表)
(注博士秩卑以其傅先王之训/故尊而异之令服大夫之冕)履行清淳(见官/制)行为世
表(晋元帝时荀崧上疏曰昔咸宁太康永嘉之中侍/中常侍黄门通洽古今行为世表领国子博士)经

明行高(见官/制)称九经库(谷律那贞观中累迁国子博士/淹识群书褚遂良尝称为九经)
(库/)词义风起(王颇授著作大郎寻令于国子宣授会高/祖亲行释奠国子监祭酒元善讲孝经颇)
(与高祖论难词义风起高/祖大奇之超授国子博士)发扬风雅(唐盖文懿武德初/历国子助教时高)
(祖引于袐书省学教授王公之子时文懿为博士文懿/尝开讲发毛诗题公卿咸更相问难文懿发扬风雅甚)
(得人之/致敬)考定通经(房昭远为国子博士会上令国子生/通一经者并悉荐举将擢用之既策)
(问讫博士不能时定臧否祭酒元善因令昭远考定之/昭远揽笔便下初无疑滞或有不服者昭远问其所传)
(义疏辄为始末诵之然后出其所短自是无敢饰非/者所试四五百人数日便决儒者莫不推其通博)上
书言当世事(朱朴擢国子毛诗博士上/书言当世事议迁都不报)一时之最(大业/初礼)

(部侍郎许善心举徐文远与包恺褚徽陆德明鲁达为/学馆遂擢文远国子博士恺等并为太学博士皆一时)
(之/最)朝士庆得人(韩愈为权德舆墓碑贞元八年以前江/西府监察御史召拜博士朝士庆得人)
除员外郎(元和制诰除国子博士韩愈为员外/郎以退之除员外郎宜序天台之属)
皇朝事实典胄之选(公是行张/会制云云)参司胄教(胡文恭行潘/夙制擢任儒)
(林之官参司/胄子之教)名重朝廷(言行录诚斋先生杨文节公万/里召为国子博士上疏乞留左)
(司员外郎张栻黜军器少监/韩玉玉罢繇是名重朝廷)昭素讲易(见论养身莫/若寡欲注)李
觉讲泰卦(东都事略李觉传觉字仲明迁国子博士太/宗幸国子监诏觉讲易易之泰卦觉因述天)
(地感通君臣相应之旨/太宗甚悦改判国子监)论养身莫若寡欲(东都事略王/昭素传昭素)

(博通九经及著易论三十三篇太祖召命讲易因访以/民事昭素所言诚实无隐太祖嘉之又问治世养身之)
(术昭素曰治世莫若爱民论养身莫若士/寡欲太祖重其言书于屏风拜国子博)乞择贤以系天
下(朝野杂记史弥大世家忠定史越王浩为国子博士/转对内殿将复奏曰普安恩平王皆聪明宜择其贤)
(者以系天下之望高宗颔之浩退高宗目送/焉翌日命除袐书郎甫四日兼二王府教授)精选教胄
(淳化二年杨徽之上言方今文士虽多而通经甚少/愿精选五经博士各专业教胄子此风化之本也)改
判国子监(见李觉讲/泰卦注)除袐书郎(见乞择贤以/系天下注)
自叙倚席之讥(李绛请崇国学疏云/博士有倚席之讥)不寻章(张鹜为车/载斗量之)
(诗时沈全交于南院吟云/评事不读律博士不寻章)三年博士冗不见治(韩退之/进学解)

(曰三年博士冗/不见治治平声)
群书旁引玄端章甫(通典汉文帝时博士/朝服玄端章甫冠)德行纯洁(归/崇)
(敬请德行纯洁文词雅正形容庄重可为师表/者委 品以上各举所知在外敦遣为博士)端师老
德(儒林传序云召端/师老德以为学官)邹鲁大儒(韦贤号称邹鲁/大儒召为博士)当世通
儒(董钧永年初为博士时草创五郊祭祀及宗庙礼/乐威仪章服辄今钧参识多见从用当世称通儒)为
诗宗(博士江公/为鲁诗宗)推易意(韩婴燕人也孝文时为博士景/帝时为常山王太傅婴推诗人)
(之意而作外传数万言其语颇与齐鲁间殊然其归一/也而燕赵间言诗者由韩生韩生亦以易授人推易意)
(而为之传燕赵好诗故其易微惟韩氏自传之孝宣时/涿郡韩生其后也以易徵待诏殿中其所授易即先太)

(傅所传也尝受韩诗不如/韩氏易深太傅故专传之)治尚书(孔子之后孔忠生武/及安国武生延年延)
(年生霸安国延年皆为武帝博士霸亦昭/帝末年为博士霸生光成帝初举为博士)对论语(张禹/甘露)
(中诸儒荐之有诏太子太傅萧望之问禹对易及论/语大义望之奏禹精习有师法久之乃试为博士)申
公诗(鲁国先贤传汉文帝诗申公为诗最精/以为博士申公为诗传号曰鲁诗也)京氏易(京/房)
(受易梁人焦延寿房授东海殷喜河东姚/平河南弘乘皆为郎由是易有京氏之学)易有施孟(前/施)
(雠字长卿从田王孙受易召为博士甘露中与五经诸/儒杂论同异于石渠閤初丁宽从田何授易宽授田王)
(孙王孙授施雠孟喜梁丘贺/繇是易有施孟梁丘之学)春秋严颜(前严彭祖与颜/安乐俱师眭孟)
(孟曰春秋之意在二子矣孟死彭祖安乐各颛门教/授由是公羊春秋有严颜之学彭祖为宣帝博士)通

诸家书(汉书贾谊颇通诸/家之书召为博士)下帷讲诵(董仲舒为景帝时/博士下帷讲诵非)
(礼不/行)小戴说礼(孟卿东海人也事萧奋以授后苍鲁闾/丘卿苍说礼数百言号曰后氏曲台记)
(授沛闻人通汉子方梁戴德延君戴圣次君沛庆普孝/公德号大戴为信都大傅圣号小戴以博士讲学石渠)
(由是礼有大戴/小戴庆氏之学)施雠论经(甘露中施雠以易拜博士与/诸儒论五经同异于石渠閤)
匡衡解颐(匡衡好学家贫佣作以供资用尤精力过人/诸儒为之语曰无说诗匡鼎来匡说诗解人)
(颐元帝时/为博士)朱云折角(朱云授易颇有师道是时少府五/鹿充宗贵幸为梁丘易自宣帝时)
(善梁丘氏说元帝好之欲考其异同令充宗与诸易家/论充宗乘贵辨口诸儒莫能与抗皆称疾不敢会有荐)
(云者召入摄齐升堂抗首而请音动左右既论难连拄/五鹿君故诸儒语曰五鹿岳岳朱云折其角由是拜为)

(博/士)戴凭重席(戴凭习京氏易年十六郡举明经徵试博/士拜郎时凭对曰博士说经皆不如臣而)
(坐居上是以不得就席召郎上殿令与诸儒难说说多/所解释帝善之拜为侍中后正旦贺百僚毕集帝令群)
(臣能说经者更相诘难义有不通辄夺其席以益通/者凭遂重坐五千馀席京师语曰解经不穷戴侍中)殷
亮赐席(殷氏世传殷亮建武中徵拜博士迁讲学大夫/诸儒论胜者赐席至八九重帝用嘉之曰学不)
(当如/是耶)论经石渠(欧阳高为博士高孙地馀以太子中庶/子以尚书授太子后为博士论石渠张)
(山柎字长宾事小夏侯建为博士论石渠周堪字少卿/齐人也与孔霸俱事大夏侯霸为博士堪译官令论于)
(石/渠)参议礼乐(后汉书董钧为博士时草创郊天/祭祀及宗庙礼乐威仪并令钧参)经行宜
充(薛广德以鲁诗教楚国龚胜师事焉萧望之为御史/大夫除广德为属数与论议器之荐广德经行宜充)

(本朝博/士)明义召试(见官/制)公孙待诏(公孙弘对策时有百/馀人大常奏弘第居)
(下天子擢为第一召入见容貌/甚丽拜为博士待诏金马门)历官至丞相(孔子之后/孔忠生武)
(及安国武生延年延年生霸安国延年皆以治尚书为/武帝博士霸以治尚书事太傅夏侯胜昭帝末年为博)
(士霸生光经学尤明成帝初/即位举为博士历官至丞相)一岁至大夫(见年最/为少注)世为
博士(见治尚/书注)八世皆为(欧阳歙自欧阳生传伏生/尚书至歙八世皆为博士)出疆
安社稷(前汉元鼎中徐偃为博士使行风俗偃矫制使/胶东鲁国鼓铸盐铁还奏事张汤劾偃矫制法)
(当死偃以为春秋之义大夫出疆有可/以安社稷利万民可专也汤不能屈)奉使行风俗(前/成)
(帝初即位孔光为博士数使录冤狱行风俗振/赡流民奉使称旨由是知名以高第为尚书)年最为

少(贾谊文帝召为博士时年二十馀最为少每诏令议/下诸老先生不能言谊尽为之对人人各如其意所)
(出诸生于是以为能文帝悦/之超迁一岁至太中大夫)得生几晚(后汉桓荣习书/年六十馀世祖)
(召令说书甚善之每朝会令荣于公卿前/敷奏经书帝称善曰得生几晚拜博士)
群书精语兼崇载籍穷微阐奥(东汉中兴举博士科督/邮板状曰生事爱敬丧)
(没如礼兼崇载籍/穷微阐奥则保举)儒林之官四海渊源(汉成帝遣博士/使关东不称诏)
(曰儒林之官四海渊源宜皆通达国体故谓/博士否则学者无述焉非所以尊道德也)博士为天
下宗师(后汉朱浮以国学既兴宜广博士之选上书曰/博士之官为天下宗师使孔圣之文传而不绝)
道之渊薮(魏志云文帝即位博士高/采上书曰博士道之渊薮)出文阃为诸生之

蓍龟(皮日休移成均博士书曰足下出文阃为诸生之/蓍龟作后来之绵蕝得不思居其位者不愧其道)
(处于职者不堕其业乎否则市大/易负乘之讥招诗人伐檀之刺矣)旬省月试时考岁贡
(归崇敬学生朝晡请益师二时堂上训授道义示以文/行忠信孝弟睦友旬省月试时考岁贡视生徒及第多)
(少为博/士考课)著录之生若云(选陆佐公石阙铭云置博士之/职而著录之生若云开集雅之)
(馆而款阙之学如市注云范晔后汉书曰张/兴稍迁至博士弟子自远至者著录且万人)通古今辨
然否(应劭汉官仪曰博者博/通古今士者辨于然否)招诸生立馆下(见太傅门/精语类注)
前贤诗词入院诲螟蛉(韩退之答张彻诗渐阶/群振鹭入院诲螟蛉)学省清
贫五品官(刘禹锡送国子博士令狐赴兴元觐省云相/门才子高阳族学省清贫五品官谏院过时)

(荣棣萼谢庭/归去踏芝兰)儒庠恣游息(韩诗儒庠恣游/息圣藉饱商确)
监簿(北齐国子寺置主簿隋一人唐因之掌印勾检监/事凡学生有不率教者则举而免之六典本朝国)
(子监主簿一人以京官或选人充掌文簿或勾考其出/入两朝志元丰初省主簿三年罢书库官复置主簿续)
(会/要)
皇朝事实好学嗜古(言行录韩维字持国仁宗患缙绅/奔竞谕近臣曰恬退者旌擢则躁)
(求者自当知耻于是宰相文彦博宋庠等言公好学/嗜古安于静退乞加甄录以厚风俗除国子监主簿)刋
定字书(东都事略郭忠恕傅太宗闻其名/召为国子监主簿令刋定字书)列属成均(初/寮)
(除徐永制云列属/成均典司簿最)设官司最(初寮除俞颢制云监/学设官往司簿最)论事

与时相不合(胡澹庵集王庭圭字民瞻号泸溪先生除/国子监主簿论事与时相不合乞去主管)
(台州崇道观令/所在常加存问)
前贤诗词忽领簿书游太学(刘宾客外集寄杨八拾遗/诗云忽领簿书游太学时)
(杨出为国子/监主簿也)
国子正录(北齐国子寺有正录员隋一人唐因之本朝/国初阙元丰定制亦不置大观元年薛昂乞)
(置国子博士国子正录与大学官分掌教导从之自是/始置正录凡二员学正掌行学规凡诸生之戾规者待)
(以五等之罚学录掌佐学正纠不如规者续会要建炎/三年国子监并归礼部官省绍兴十三年诏置国子监)
(正录各一员二十九年诏国子监大学正录以四员为/额中兴会要隆兴元年诏国子监正录二员并大学正)

(员依旧兼领二年诏国子正录今/后正行差官更不兼权孝宗会要)
皇朝事实学职(初寮除张矩/制宜任学职)尔司纠正(拟制/云云)分录学政
(四朝国史/解传云云)
书库官(本朝淳化五年判国子学李至言监中印书亦/主掌钱物凡有公文其所司止以印书钱物所)
(名稍为近俗今乞改为国子监书库官从之大宗实录/书库监官以京朝官充掌印经史群书以备朝廷宣索)
(赐予之用及出鬻而收其直以上于官元丰三年省续/会要绍兴十三年诏复置一员三十一年减罢中兴会)
(要隆兴诏主簿兼书库乾/道复置一员孝宗会要)
皇朝事实局籍(宋景文集入/阶局籍之华)与太学豪俊游(张守撰许/份墓志份)

(字子大监书库谓所亲曰可以/博观书史且获与太学豪俊游)
　　　太学
博士(魏太学置五经课试之法置春秋谷梁博士应劭/汉官仪东晋增置国子博士十六人谓之太学博)
(士北齐国子寺有太学博士隋罢国子唯立大学置博/士五人唐增置三人掌教文武五品以上及郡县公子)
(孙六典本朝熙宁四年诏相度锡庆院建大学从邓绾/所请也元丰三年诏改国子监直讲为太学博士每经)
(二人掌分经讲授考校程文以德行道艺训导学者绍/圣元年左司谏翟思言熙宁更置大学博士正录虽有)
(朝廷特除然类令国子监长贰荐举以次除授其进士/发解省试廷试在十五人内大学上舍内舍职事者并)
(令召试不在此例元祐以来罢去试法请自今除学官/依旧法召试不在此例元年诏学官岁一试绍兴十二)

(年权于临安府措置增展置太学/博士三员十三年始建太学职源)
历代事实槐市(淮南子大学曰槐市又三辅黄图云元/始中起明堂列槐树数百行朔望诸生)
(持经书及当郡所出/物于此买卖号槐市)温恭酝藉(桓荣拜博士车驾幸太/学会博士论难于前荣)
(温恭而酝藉每以礼逊/相厌不以辞长胜人)号曰六儒(隋书马光开皇初高/祖徵山东义学之士)
(光与张仲让孔龙窦仕荣张买奴刘祖仁/等俱至并授太学博士时人号曰六儒)一时之最(大/业)
(初礼部侍郎许善心举徐文远与包恺褚徽陆德明鲁/达为学馆遂擢文远国子博士恺等并为大学博士皆)
(一时/之最)立义析要(陆德明为大学博士高祖已释奠召博/士徐文达浮屠慧乘道士刘进喜各讲)
(经德明随方立义遍析其要帝大喜曰三人者/诚辨然德明一举辄蔽可谓贤矣赐帛五十疋)别义精

博(王恭少笃学教授乡闾弟子数百人贞观初召拜大/学博士讲三礼别为义證甚精博盖文懿文达皆当)
(时大儒每讲遍举先/儒义必畅恭所说)剖析凝滞(马光为大学博士尝因/释奥高祖亲幸国子学)
(王公以下毕集光升坐讲礼诸儒生以次论/难皆当时硕学光剖析凝滞论者咸推服焉)五业并授
(魏志乐祗字文载黄初中徵拜博士十馀人文/多偏辟不敢亲教备员而已惟文载五业并授)七庙质
疑(晋中兴书谢沉康帝即位朝议七庙迭/毁于是以大学博士徵用之质疑滞也)郑覃请置(郑/覃)
(既名儒故以宰相领祭酒请太/学五经置博士禄廪比王府官)讲经赐帛(见上立义/析要注)
皇朝事实道德经术(东都事略孙复传复字明复居泰/山之阳学春秋著尊王发微不惑)
(传注不为曲说以乱经范仲淹富弼言其/道德经术宜在朝廷召为国子监直讲)文学行义(言/行)

(录李廌记仁皇时太学之法宽简国子先生必求天下/贤士真可以为人师者胡翼之瑗初为直讲有旨专一)
(学之政文学行义一代高之既专学政遂推诚/教育多士身率天下之士不远万里来就师之)贤良方
正(东都事略秦观传观字少游元祐初苏/轼以贤良方正荐于朝除大学博士)通六经(东都/事略)
(吕大临传大临字与叔通六经/尤深于礼元祐中为大学博士)著诗义(东都事略彭汝/砺传汝砺字器)
(质王安石得其所著诗义/善之以为国子监直讲)刋正诸经(同上崔颐正传孔/维荐其名以为国)
(子直讲判监李至言诸经音疏尚多讹谬博士杜镐直/讲崔颐正孙奭皆博贯九经请令刋正大宗从之咸平)
(初真宗召颐正日/赴御书院说尚书)讲乾卦请揽威福(国史庆历五年上/幸国子监命直讲)
(孙明复讲易乾卦言王者当法乾元以揽威福汉/元帝优柔不断失乾刚之道也上善之赐五品服)讲泰

卦推君臣交感(东都事略冯元传元字道宗为国子监/直讲真宗召元讲易泰卦而因推君道)
(至尊臣道至卑而能上下交感所以辅相天地裁/成万物真宗悦除直龙图閤直閤官名盖始此也)宣公
讲说命(言行录孙宣公奭字宗古为国子监直讲大宗/幸监诏奭讲尚书说命三篇帝称善赐奭绯服)
偓佺说尚书(东都事略崔偓佺传李至奏为直讲真/宗幸国子监召偓佺说尚书甚善之)讲
诗明畅(杨诚斋集权邦彦字朝美为大学博士徽宗幸/学设幄堂上天颜喜甚恩锡有差延见诸生命)
(公讲下武诗/言明理畅)讲书甚精(国朝咸平元年上召国子监直/讲崔颐正于后殿讲大禹谟赐)
(五品服他日对辅臣曰颐正讲说甚精/卿等更访经明行修之人具名以闻)以师道自居(东/都)
(事略石介传介字守道召为国子监直讲介在大学以/师道自居弟子从之者甚众太学之兴自介始直讲岁)

(馀用杜衍荐/拜太子中允)为师儒谨好恶(言行录胡文定公安国迁/太学博士有学生以文自)
(名每一篇成置锦囊中游公卿间往往转嘱公处之职/事公曰未识也其人乃袖刺至博士舍公问所为文其)
(人曰比为肇明取去肇明者祭酒薛昂也他日又问之/对曰近制公达所公达者中书侍郎刘逵也于是公鄙)
(其为人公为师儒/谨所好恶如此)养士先善其心(杨龟山先生语录郑/李常作大学博士言)
(养士之道当先善其心今殊失此意使王荆公当此职/不知如何曰荆公为相其道盖行乎当年今日学法荆)
(公之法也已/不能善之矣)率诸生合乐歌诗(言行录胡安定先生瑗/为国子监直讲每公私)
(试罢掌仪率诸生会于首善堂合雅乐歌诗乙/夜乃散诸斋亦自歌诗奏琴瑟之声彻于外)孔维
荐颐正(见刋正/诸经注)安石荐刘泾(东都事略刘泾传泾字/巨济王安石荐其才召)

(见除经义所检讨/久之为太学博士)造膝明继述之义(言行录陈忠肃公/瓘字莹中为太学)
(博士被旨奏对论稽古造膝之言遂明继述之义泰陵/喜所未闻反复诘对语遂移时迫于进膳公乃引退上)
(意感悟约公再见有变更时事之意泰陵圣颜英睿臣/下奏对往往慑于天威少或契合公始召见遽以人所)
(难言逆意开陈辞达义明使人主豁然感悟由是缙绅/士夫罔不钦服苏黄门闻之抚几叹曰吾兄东坡最善)
(论事然亦不知出此/以书抵公叹誉甚至)除太子中允(见以师道/自居注)言畅理明
(言行录权邦彦为博士徽宗幸学令讲/下武诗言畅理明天颜甚喜恩锡有差)
旁引广文博士(唐郑虔元宗爱其才为置广文馆以虔/为博士虔闻命不知广文曹司何在诉)
(宰相宰相曰上增国学置广文馆以居贤者今/后由言广文博士自君始不亦美乎虔乃就职)可为师

表(见国博门德/行纯洁注)
群书精语出文阃为诸儒之蓍龟(见国子/博士门)日戒其属月
励其徒(皮日休移成均博士书云西域氏之教其徒日/以讲习诀释其法为事吾之视大学又足为西)
(域氏之羞矣奚不日戒其属月励其徒年持/六藉日诀百氏俾诸生于圣典也洞知大晓)旬省月试
时考岁贡(见国子/博士门)博士师属也(韩退之文送牛堪序云/堪大学生也余博士也)
(博士师/属也)著录之生若云(见国子/博士门)招诸生立馆下(韩愈为/四门博)
(士作进学解曰国子先生晨入大学招诸生立馆下诲/之曰业精于勤荒于嬉行成于思毁于随先生口不绝)
(吟于六艺之文手不停披于百家之编记事者必提其/要纂言者必钩其元贪多务得细大不捐焚膏油以继)

(晷常兀兀以穷年先生之业可谓勤矣抵排异端攘斥/佛老补苴罅漏张皇幽眇寻坠绪之茫茫独旁搜而远)
(绍障百川而东之回狂澜于既倒先生之于儒可谓劳/矣沉浸醲郁含英咀华作为文章其书满家上规姚姒)
(浑浑无涯周诰殷盘佶屈聱牙春秋谨严左氏浮誇易/奇而法诗正而葩下逮庄骚太史所录子云相如同工)
(异曲先生之于文可谓闳其中而肆其外矣少始知学/勇于敢为长通于方左右具宜先生之于为人可谓成)
(矣/)通古今辨然否(应劭汉官仪曰博者博/通古今士者辨于然否)
前贤诗词儒庠恣游息(韩愈诗儒庠恣游/息圣藉饱商𣙜)坐客寒无毡
(杜子美赠广文博士郑虔诗才名十四年/坐客寒无毡赖有苏司业时时遗酒钱)词如太阿锋
(王荆公赠叶直讲心大有所潜肩高未尝胁飘飘凌云/意强禦莫能慑辟雍海环流用汝作舟楫开胸出眇义)

(可发朦起魇词如太/阿锋谁敢触其铗)广文先生官独冷(杜子美赠郑虔/博士诸公衮衮)
(登台省广文先生官独冷甲第/纷纷厌粱肉广文先生饭不足)入院诲螟蛉(韩退之答/张彻诗渐)
(阶群振鹭入/院诲螟蛉)
大学正(北齐国子寺有录事员隋一人唐因之六典本/朝仁宗朝胡瑗掌太学其正录第补诸生熙宁)
(末兴三舍始选官为正录圣朝职略学正五人学行掌/规学录五人掌佐学正纠不如规者元祐三年罢命官)
(正录以上舍内舍充后复置命官学正二员建炎三年/省绍兴十三年复置各一员隆兴元年诏国子监正录)
(二员并太学正录二员依旧兼领乾道二年复置太学/正一员四年诏太学正黄伦除学录十二月诏复置学)
(录一员以魏掞之/填阙孝宗会要)

皇朝事实帅学者(曲阜除吴师仁制位于成均以帅学/者又陆得制进位成均往助其长)
职成均(栾城除游酢制凡有/职于成均皆士之秀)献汴都赋(东都事略周邦/彦字美成钱塘)
(人也性落魄不羁涉猎书史元丰中献/汴都赋神宗异之自诸生命为大学正)
大学录
皇朝事实张耒为苏轼深知(东都事略张耒传耒字文/潜幼颖异幼为文苏轼深)
(知之称其文为汪洋澹泊有一/倡三叹之声云召为太学录)傅良为士林所推(楼攻/愧集)
(陈止斋傅良字君举授泰州教授未赴会大学录阙参/政龚茂良行宰相事奏曰太学录一阙睥睨者众臣欲)
(择取名儒为士林所推者越拘挛而用则人自服矣上/问为谁以公对上曰是朕所素知者除命一下果无异)

(辞/)谈经同僚避席(周益公王之望字瞻叔太学成高选/学官以公为录即兼博士阅五年每)
(值谈经同僚往往避席四方英俊争求指授/作成为多其杰然如王詹事十朋皆是也)辑通鉴纪
事本末(游洚撰𡊮枢行状公讳枢字机仲上曰史书编/年事多间断莫详始末龚公对曰近有太学录)
(袁某尝取资治通鉴各分条目辑成为一书谓之通/鉴纪事本末颇便观览上曰可速进入遂尘睿览)以行
规矩为职(渊源录胡文定公安国字康侯除大学录学/生刘观石公揆轻俊有名试选屡居上游一)
(旦观为人代笔事觉公揆薄游成讼逾告期不归为之/游说者甚众公正色曰录以行规矩为职职不能守奚)
(以录为且二人者果佳士而所为如/此亦何足恤众不能夺竟致之法)日进诸生而诲之
(朱晦庵集魏掞之字元履号良斋先生守大学录既就/职日进诸生而诲之且视其居有坏者或几压焉则请)

(于朝行缗四/十万以葺之)请爵二程使从祀(同上先生为大学录释/奠先圣当分献从祀则)
(先事白宰相王安石父子以邪说乱天下不应祀典而/河南程氏兄弟唱明绝学以幸方来其功为大请于上)
(废安石父子勿祀而追/爵程氏兄弟使从祀)上舍生特除(中兴会要绍兴四/年诏大学生黄伦)
(升补上等上舍特与补/左承务郎除大学录)
　　　武学
武学(唐开元间始置太公尚父庙以留侯张良配中春/中秋上戊祭之牲乐如文宣仍以古名将十人为)
(十哲配享上元元年尊太公为武成王以白起韩信诸/葛亮李靖李绩列于左张良田穰苴孙武吴起乐毅列)
(于右以良为配建中初诏考定可配享者列古今名将/六十四人图形焉并唐书本朝太中祥符元年诏尚父)

(宜加谥昭烈武成王庆历三年诏置武学于武成王庙/以阮逸为教授八月罢武学以议者言古名将如诸葛)
(亮羊祐杜预等岂专学孙武故也熙宁五年枢密院言/古者出师受成于学文武弛张其道一也祖宗尝建武)
(学横议中辍识者悼之欲乞复置武学/以追成先朝之志诏于武成王庙置学)
皇朝事实孔子岂太公抗(温公通鉴论孔子所以祀于/学者礼有先圣先师故也自)
(生民以来未有孔子也/岂太公得与之抗衡哉)去白起(建隆二年先是上临幸/武成王庙观所画白起)
(曰起杀已降不/武乃命去之)升管仲(四年诏曰武成王庙从祀神像/齐相管仲宜塑像升于堂西河)
(太守吴起回画/像降于庑下)
博士学谕(本朝武学谕庆历三年置学始以阮逸为之/本朝官制未几省熙宁五年枢密院乞复置)

(武学选文武官知兵者充教授仍差韩缜判武学固同/判续会要武学教授如国子置直讲元丰官制行改为)
(武学博士武学博士学谕各二人掌以兵书弓马武艺/训诱四朝志建炎兵兴废绍兴十六年诏令临安府修)
(建武学二十六年诏武学博士学谕各置一员内博士/于文臣有出身或武举出身曾预高选人充其学谕差)
(武举人中兴职略后又/除文臣之有出身者)
皇朝事实师属(郑补之拟制尔维/师属毋专韬略)谕导(同上/制云)典教右学
(曲阜行何去非/武博士制云)
　　　宗学
宗学(汉平帝诏朕惟宗室皆高帝子孙令置宗师以纠/之致教训焉明章二帝友爱子弟虽各有国幼者)

(率留京师训导以礼食和染教皆为良善唐高祖诏宗/室子孙就秘书外省别为小学唐儒学传序本朝胄监)
(之外复立宗学始创于神宗至崇观而大备中更祸乱/宗学遂废南渡草创为屋数楹暂寓临安之睦亲宅更)
(化之后以罗仲舒范楷奏请有旨迁睦亲宅于他/所而尽拓故基以为学焉案宗学谢表及题名)
皇朝事实制视太学(宗学题名南渡更化乃增补员定/试额凡升黜进退之制槩视太学)
一视贤关(宁皇御书绫纸赞辞宗庠载辟用广旧规所/以昭宗睦广教育也惟麟趾化行爪□绵茂)
(虽资禀之攸厚必陶冶而后成俾繇选补著之于籍月/书季考一视贤关文行相符矩矱是蹈庶广收得人之)
(效强我王室/尚其懋哉)力扶纲常(登科题名淳熙甲辰之冬皇上/奋发英断更新大化又明年以)
(麟趾之胄苦堕肝胆力扶纲常于是赫奕奎/文诞锡黉宇赐之束帛试之春官优之升擢)更新置斋

(嘉定更新宗学置四斋曰贵仁大雅明贤立/爱辛巳重广学舍添两斋曰怀德曰升俊)广教育
强王室(并见/上注)
博士(本朝宗学博士旧诸王宫大小学教授也至道元/年大宗将为皇侄等置师傅执政谓环卫之官非)
(亲王比当有降乃以教授为名咸平初遂命诸王府官/分兼南北宅教授南宫也太祖太宗诸王之子孙处之)
(所谓睦亲宅也崇宁五年又改称某王宫宗子博士位/国子博士之上靖康之乱宗学遂废绍兴四年始复置)
(诸王宫大小学教授二员隆兴省其一嘉定九年十二/月始复置宗学改教授为博士又置宗学谕一员并𨽻)
(宗正寺博士在太常博士之下谕在国子正之上俸给/赏典依国子博士及正体例于是宗室疏远者皆得就)
(学而彬彬可观矣旋有旨复/存诸王宫大小学教授一员)

皇朝事实善属文(东都事略唐庚传庚字子西善属文/为宗子博士张商英荐其才除提举)
(京畿/常平)
学谕(官制见/宗博门)
群书旁引教以孝悌睦友(记文王世子庶子之正于公/族者教之以孝悌睦友仁爱)
(明父子之义长幼之序注庶子公族/之属掌国子之倅为政于公族也)
四六警语(槐市/采廪)　(璧水/贤关)　(辟雍/成均)　(胄监/上庠)
发端(亲膺显命/擢长成均)　(疏渥宸廷/跻荣胄学)　(建简儒流/职严师属)　(拜恩北阙/典教西雍)
　(光奉宸纶/升华学省)

起联(六馆章缝喜仰师模之正/四方矜式益增吾道之光)
　(崇化厉贤将启太平之兆/回心向道固非俗吏之能)
　(帝学容贤庸作国人之矜式/师儒正席允为吾道之栋梁)
　(簿正清简与他监以迥殊/师道尊严喜真儒之方用)
　(士心所属惟文章翰墨之宗/道统攸归实仁义礼乐之主)
　(帝席夜前对宣室鬼神之问/学宫晨入诲诸生行业之勤)
　(南宫典礼之官便合丝纶之掌/西廱尊道之任乃资模范之良)　(斯文不坠/吾党交欣)
　(木铎一宣/桥门万计)　(入学而招诸生尚想三年之旧/举酒而祭之地今惟一老之尊)

　(有德进则朝廷尊/无心得而鬼神服)
警联(上深嘉其重望/人自以为得师)　(得英才而乐育/俾邪说之自消)
　(周官师氏之尊/汉室桥门之盛)　(荀卿尊王之学当居是官/仲尼无敌之儒当极其用)
　(首善允资于京邑/百川力障于狂澜)　(太学风化之本原其来已古/大夫国人所矜式必立之师)
　(时方君子之大来/天俾斯文之未丧)　(自孔孟而降犹传吾道之宗/由韩欧以来实寿斯文之脉)
　(思得孔大夫之贤/远继齐三老之躅)　(在元祐开实用张横渠之辈/至绍圣末亦取游建安之流)
　　(京师诸夏之根本/儒官四海之渊源)
　(阳城之教国子首明忠孝之规/退之之招诸生先示勤思之诲)

　(会今古于方寸之间/友圣贤于千载之上)
　(沃之周情孔思之文尽沾剩馥/赓以文王虞氏之操默动真机)
　(矧当汉室桥门之圣/久虚周官师氏之尊)　(畅郁乎之文一变而至道/饰炳然之化三代以同风)
　(汉尚经术专选威重之儒/唐用人材间得忠正之彦)
　(崇化厉贤将启大平之兆/回心向道信非俗吏之能)
　(俾国人有矜式必得孟轲/诲诸生以精勤当如韩愈)
　(暂仪表六馆之士/即论思两禁之班)　(得英才而乐育/俾邪说之自消)
正录(平生钻仰幸蒙陶铸之恩/毕世依归终愿门阑之托)

　(圜桥冠带正有赖于纲维/听履星辰宜亟司于献纳)
　(道古今誉圣德亟驰贺燕之忱/操几杖从先生深有攀鳞之愿)
　(把旌旄而主文字雅为宗儒/释笔砚而操化权请观盛事)
　(入太学而诲诸生遂作群儒之倡/有嘉猷而告我后行为帝者之师)
　(治经而为博士文不在兹乎/持橐而上甘泉跋而及之耳)
　(方当养弟子而授孟轲使国人之有式/行且用直儒而相尼父俾侵疆之复归)
　
　翰苑新书前集卷二十五