钦定四库全书
　群书考索续集卷三十六
　　　　　　　　　　　　宋　章如愚　编
　　官制门
　　　台谏
台谏总论(御史大夫不除/史 监察御史)　(中丞侍御史官殿中侍御/御史知杂台 里行台)
(检/法)考周官宗伯有御史掌赞书法令秦以御史监郡故
有监察之名(见汉百官表/曰监察御史)汉初以御史纠不如仪者所

职与周异矣自是以来曰乌台曰霜台曰宪台无非弹
击之任宋初台谏皆以他官兼领(本职则为/兼官阶官)諌官至神
宗元丰三年始有实职惟台官自太宗太平兴国三年
张巽为监察御史正名举职已见于此时故其后孔道
辅贾昌朝杜衍赵槩张升张方平吕诲皆为中丞(道辅/论废)
(郭后事昌言劾林瑀附会易卦宰相以下皆畏之既/非治体不言升方平知无不言诲劾王安石十事)孙
抃赵抃范纯仁吕大防(英宗/朝)皆为殿中侍御史桑慥鞠
咏李纮张锡皆为监察御史(孙不作识面台官赵铁面/慥有志行咏欲坏钱惟演)

(命相制纮谏仁宗召伶人/锡论丁谓不宜徙内地)是所谓振职不挠风采肃然
者得非祖宗夙正纪纲之司涵养直臣之气而然乎熙
宁中王安石乃以选人李定为察官凡六察所言行于
有司而不行于二府(元丰四年宇/文昌论此弊)崇观大臣欲其便已
南台御史不言事而惟六察言事至今以为当然者盖
依祖宗之法也曾不知此乃王安石蔡京之私意而祖
宗之法本不尔也呜呼安石作俑始于钳天下之口而
终于稔夷狄之祸尚可以为法哉

谏官总论(谏议大夫迁给舍语/曰饶他上坡却下坡)夫事有似易而实难者听
言从谏是也王安石在台谏侍从时常称唐太宗令宰
相入阁谏官随之最切于治道既为执政有请举而行
之者(谏职孙莘/老李公择)安石乃有益两参政之语志在变法虑
諌官之侵驳也推是心已往能言而不能行者可胜言
哉已且不能行其言何以责难于其君哉夫宋初谏官
未有实职其以他官兼者谓之知谏院故鲁宗道欧阳
修余靖蔡襄皆为谏官司马光吕诲并知谏院言论风

采震耸一时者皆自宸选也熙丰正名谏官虽有实职
而乃隶中书门下省自是吕惠卿邓润甫皆不历郎中
员外而径为谏议是乃荆公抟击之具耳何以责其振
职哉故尝为之说曰台谏所以正君律臣也不曲不阿
真台谏也次则示人君喜怒之私下则为大臣鹰击狗
猎之具正谓是也荆公未显时又尝上田正言书曰今
联谏官朝中耳目天子行事即一切是非无不可言者
愿一为天下昌言以寤主上以起民之疾治国之疵蹇

蹇一心如对策时岂意荆公得时行道乃身为民疾国
疵也身不能蹇蹇如上书时乃教人蹇蹇如对策时书
云责人斯无难惟受责俾如流是为艰哉斯荆公之谓
矣(仁宗时因田况论谏官王素欧阳修蔡襄知谏院而/不得缀两省班于礼未便遂诏谏官日赴内朝夫仁)
(宗既行唐制孙莘老等又欲举行于神宗时而荆公/从此必荆公复抑遏之耳非此制不存也见亦放谈)
古者谏官无定员后世谏官有常职古者谏官无定员
而言路益广后世谏官有常职而言路弥塞古者工诵
箴谏则百工得以谏也瞽诵诗谏则矇瞽得以谏也公

卿比谏则凡在朝者得以谏也士传言谏则庶士得以
谏也庶人谤于道商旅议于市则庶人商贾亦得以谏
也上而公卿大夫下而至于士庶商贾百工之贱莫不
皆得以谏是举天下皆諌诤者也固不待处谏官之职
然后即取以为諌也岂非古者谏官无定员而言路益
广欤后世不然立谏官之职将以求谏而不知谏诤之
路反由此而塞夫何故谏议大夫此所谓谏官者也拾
遗补阙此所谓谏官者也为谏议者可得而谏不为谏

议者可得而谏乎为拾遗补阙者可得而谏不为拾遗
补阙者可得而谏乎盖谓之谏官则以谏为职既以谏
为职则不居此职者皆不得而谏有所谏则曰侵官曰
犯分语及天子则曰指斥乘舆言关廊庙则曰诽谤朝
政所以然者盖由谏官之有定职故也(陈伯厚/唐史断)
谏官御史其职略异谏官御史虽俱为言责之臣然其
职各异谏官掌献替以正人主御史掌纠察以绳百僚
故君有过举则谏官奏牍臣有违法则御史封章今使

谏官同纠察则为侵官御史与献替则为犯分惟别谏
官之职正御史之任献替之事则付之谏官纠察之事
则付之御史选持重方正适时变而敦大体者以为谏
议大夫择严威刚直识故事而知国体者以为御史中
丞朝廷之上法令有未全教化有未备礼乐有未修号
令有未明论议有未决更张有未当阴阳之有灾眚天
地之有变怪人主有喜以过予怒以过夺则当责谏官
而使之言其失搢绅之中有奸邪不正有骄侈自遂有

谄佞以奉上有谗慝以乱听有豪强之弄法有佞倖之
盗权有贪污而廉耻不修有欺诈而忠信不饰大臣中
立而顾望小臣弛慢而隳职则当责御史而陈之以弹
其罪(并司马/槱文)
台谏当以威望为先弹劾为次欲择其人当以威望为
先弹劾为次何则有威望者虽终日不言而人自稽服
无威望者虽日露百章而人益不畏盖刚毅之志骨鲠
之操素不熟于人心徒俟搏击之权欲以震肃群臣清

正中外则恐纪纲未振而怨谤先兴也今路有伏虎而
人怀忧虞门有跳狼而人不畏避岂不以牙爪之利素
不足以取畏于人耶若汲长孺在位而淮南自寖逆谋
盖宽饶见用而中外莫敢犯禁宣秉务举大纲而百寮
敬惮窦泰无多纠举而群下畏惧此四人者素有忠烈
足以镇压朝廷矣
御史大夫与御史中丞御史亚长曰中丞贰大夫以领
其属汉仪大夫副丞相以备其阙参维国纲鲜临府事

故中丞专焉晋宋元魏以还无御史大夫由是中丞威
望愈高天宝中以尚书左丞张公为大夫以太府少卿
庾公为中丞天下翕然名教知劝大夫睦中丞也羽翮
得清风之助中丞奉大夫也律吕本黄钟之宫(文粹李/华御史)
(中丞/壁记)
御史府尊则天子尊御史府为朝廷纲纪之职故大臣
由公相已下皆屏气切息注万目于五曹五曹坐南台
则综覈天下之法立为内朝则纠约百官之失百司有

滞凝之事皆就我而质正(云/云)吾府为天子之耳目宸居
之堂陛未有耳目聪明堂陛峻正而天子不尊也天子
尊未有奸臣贼子而不灭也奸臣贼子尽灭矣可以
自朝廷至于海隅荡荡然何所不理哉(舒元舆御史台/新造中书院记)
御史过于宰相翰林仕宦有三荣秉钧当轴宅揆代工
坐庙堂以进退百官为宰相之荣瀛州妙选金銮召对
代天子丝纶之命为翰苑之荣乌府深严豸冠威肃得
以振纪纲而警风采为御史之荣就是三者而轻重之

则御史之荣为尤甚何者言关乘舆天子改容事属廊
庙宰相待罪则权之所在不特进退百官而已也虽宰
相之重其何以及此赤捧所指不问尊卑白简前立奸
回气摄则天子耳目之所及者为甚广不止丝纶之代
而已也虽翰苑之贵其何以及此是故前辈说搢绅之
荣贵者则曰大丈夫不为宰相必为翰林不为翰林必
为御史而愚独以御史为过于宰相翰林者以权重而
职严也(特奏状/元谢藻)

周以保氏谏王汉因设谏官周以御史赞命汉用司纠
察有制同乎古而乃不得以行其职者矣亦有志异乎
古而乃得以行其职者矣自周人以保氏谏王而汉人
因之以设谏诤之官此名异而其制同者也周以御史
掌赞王命而汉人分之以司纠察之任此名同而其制
异者也(左寺簿/一鸮)
汉言路有限汉御史有大夫有中丞有侍御史而大夫
佐丞相兼统万机中丞佐天子专掌纠劾总御史员四

十有五秩皆六百石其十五人给事殿中受百官章奏
而其三十人则留御史府治事凡遣三辅奉六条察州
则为监察御史也至于大夫则有谏大夫光禄大夫官
无常员多至数十人居常议论如萧望之部按延寿之
骄恣严延年劾奏霍光之废立皆以御史也刘向戒外
戚之窃柄龚胜争孙宝之系狱皆以大夫也其为制初
亦善矣然古者诵诗传言各以其职上进于君而下至
百工执事以谏初未尝有出位离局之责汉之御史与

大夫固以助天子之耳目而言路之狭亦自此始观郑
昌诵盖宽饶之书曰臣官以谏为名不敢不言而鲍宣
上书论何武亦曰官以谏诤为职不敢不竭愚夫职在
谏诤然后得言天下之事而职非当谏者其不为越职
可乎自是而后其职益分因御史而置两台专以纠臣
邻之邪佞因大夫而有谏者专以审人主之愆谬官属
莫备于唐而其治愈不如古职有所拘也愚以为人君
之设谏员孰若各使天下皆得以尽言而无择者乎

汉不独谏官得言事汉家议事每召丞相御史将军列
侯中二千石大夫博士会议自太常至执金吾秩皆二
千石既有会议亦何所不预此是汉家开辟言路上自
公卿下至博士议郎人人得口衔清议不必官以谏为
名而后得言事
汉初中丞得行其权其后不得举其职汉御史中丞乃
御史大夫属官执法殿中纠察百僚凡刺史郡国二千
石天子有所诘问下中丞问状自领侍御史员十五人

其职掌察举非法受公卿奏事有违失举劾之　汉初
中丞在殿中兰台受公卿奏事举劾按章外督部刺史
内领侍御史是时尚书诸吏等官未置所谓亲近天子
而疏决内外以助人主听断者惟此一人而已武帝以
中丞之官不甚周密于是始置中书居中受事(后百官/志及石)
(显/传)又置诸吏居中举不法(百官/表)又每诏下自两府下九
卿自九卿下郡国而不由中丞于是中丞之官不得居
中制事特不过为掌治刑狱等官而已杜周咸宣是也

中丞之权既分则内而侍御史外而部刺史其职皆弛
而不振是以武帝末年公卿守令多为奸猾而皆不能
制于是内置司直司隶外置绣衣直指皆厚其禄重其
权使之持节击断于中都郡县之间犹不能胜盖不知
中丞之职废而刺史奏尚书事多群蔽故侍御史部刺
史皆不得举其职耳宣帝惩武帝末年遣使纵横之弊
一切罢之复还汉初之制令丞相遣掾史按事郡国(魏/相)
(传/)每事奏上丞相一一为披陈之虽刺史亦不废但丞

相史之上尤专是以政事修举而内外咸称其职然犹
不知复中丞之权及元帝时石显用事而丞相之权去
虽时遣刺史亦无益于治(于定/国)刺史奏事京师皆为石
显壅蔽于是陈咸为御史中丞总领州郡奏事课第诸
刺史内执法殿中欲申行总领部刺史奏事之职(陈方/年传)
卒为石显所排以此见中丞之职久废而移于中书一
旦欲举之难矣(云/云)成帝欲罢中尚书之职(成帝用士人/复故后志)
是时薛宣为中丞于是举奏刺二千石所贬退称进白

黑分明则中丞居职其效如此是以继此之后部刺史
之权亦行于外如薛宣所奏其任颇已振矣(陈彦卿西/汉博议)
至汉武始置谏官古者谏无官自公卿大夫至于工商
无不得谏者汉兴已来始置官以天下之政四海之众
得失利病萃于一官使言之其为任亦重矣(温公/文)
汉宣帝不当出谏官为郡守御史天子之耳目也必得
刚正之士而为之盖天子以一身之微处法宫之邃百
僚之邪正吾躬之得失皆奚自而察之于是设为耳目

之官以司风宪之任故一人不必用其聪恃其明举天
下之事无不闻而见也宣帝之时萧望之迁谏议出补
郡守则亦民之师帅非不美也而望之上疏且以出谏
官以补郡守所谓忧其末而忘其本盖朝无诤臣则不
知过失以是知霜台之选不容少缓宣帝拳拳于是者
以未为知大体也(东莱/博议)
汉唐之世御史得人其后所任非人故必得铁石肝肠
鹰鹯操行者然后可以任是责不然则软熟依违缄默

退缩而胸中耿耿者不立何以砥砺乎百僚必得志怀
秋霜忠贯白日者然后可无负是寄不然则诡随畏避
蒙蔽在我无特操何以弹击乎奸佞在汉之世台谏有
人则如卜式之长者望之之刚直而慰民望推原其故
则汉之君有以致之也班列会同专席而坐骢马见避
京师畏惧为汉之御史者若此其重孰谓怀诈事君人
人如张汤乎在唐之世台谏有人则知柳范之规拂萧
瑀之刚介王义方之牴触奸人温造之威望称职皆可

以折奸臣而隆国势推原其故则唐之君有以致之也
游猎抗谏每为动色皂雕横击辄加假借为唐之御史
者若此其重孰谓告讦获宠人人如权万纪乎　元成
以后御史之职犹前日也陈中丞切齿石显抗章力争
自翟方进一用而宪司殆为备员王氏奸心渐露日怀
染鼎之丑贤愚共知而无敢一言其失以酝酿异日之
变元宗末年御史之职亦犹前日周监察以弹劾得罪
王拱以贡奉获宠忠肝义胆无复一毫凛凛林甫国忠

奸宠百出听其骄纵而无所摧折其锋所以养成肘腋
之乱君子所以为汉唐不满者以终始而二之也(谢/藻)
汉唐谏官至多宋与今日不及汉法大夫无员多至十
数人唐自谏长至遗补二十人宋朝天禧始创六员之
制而庆历四谏尤为著称比年以来谏省寂寥仅止一
员以为省官欤则閒慢曹局率皆备官以为无事可言
欤则今日可言之事必不少于祖宗时此特怀私之臣
畏忌人言是以因循虚而不补耳(郑湜/奏劄)

唐台谏是二职台官仆射左右丞劾之人有常言皆曰
台谏不知二者设职举目不同唐谏议大夫拾遗补阙
专以谏诤天子为职而御史台自为一局所以纠察百
官之罪恶故舒元褒劾御史温造恚补阙李虞不避道
其言云遗补虽卑侍臣也中丞虽高法吏也帝为之诏
台官供奉先后行盖御史为台官谏官为供奉官也陆
长源曰谏臣须蹇蹇匪躬之士宪臣须孜孜嫉妒之人
李华序崔孝公文集云朝廷以公直躬正词擢左补阙

嫉妒忿佞除侍御史直躬故能谏君嫉邪故能察吏是
台谏之分也然谏官以婴鳞为难其所上封事不过谏
国利害初无风宪弹纠之重殆类清而不要者故元次
公作窃婢论云諌议冗者贫无以继酒是直谏议为冗
官也阳城为谏议大夫不屑言事韩退之作诤臣论讥
之于时谏官无权亦不难讥也一旦罢陆贽相裴延龄
城乃以谏显盖谏臣无预弹击虽有柄任失人为君之
过是不当屑屑于其馀也其御史台虽以严惮然而尚

书左仆射左右丞劾其纠举不当故魏徵劾御史权万
纪李仁发诋房玄龄太宗为之徙万纪而免仁发夫巳
以劾人为职人亦得而劾之此所谓有言责者不得其
言而责随之未有听其所言而无敢议者也若晋傅咸
奏云司隶中丞得劾太子而不得劾尚书臣所未喻朝
廷无以易之然按汉翟方进为丞相司直旬岁劾两司
隶及唐典尚书左仆射丞专劾御史以此参考则晋中
书不劾尚书正其所受劾者而其时公卿莫明其故故

咸说得行欤
唐世谏官救君失于将然唐太宗之时所谓谏官者与
丞弼俱进于前故一言之谬一事之失可救之于将然
不使其命已布于天下然后从而争之也君不失其所
以为君臣不失其所以为臣其亦庶乎其近古也今也
上之所欲为丞弼所以言于上皆不得而知也及其命
之已出然后从而争之上听之而改则是士制命而君
听也不听而逐则是臣不得其言而君耻过也(王介甫/论諌官)

高宗习见太宗时谏官言事穆宗习见宪宗时谏官不
谏高宗尝谓五品以上曰顷在先帝左右见五品以上
论事或使下面陈或退上封事终日不绝岂今日独无
事耶何公等皆不言也夫高宗在位昏童固无足取而
求谏之言如此岂非太宗导人使谏之风有以接于耳
目使之视效而然哉宪宗之时久无阁中论事者故穆
宗耳目所睹记不复知有纳谏之事至于谏议大夫郑
覃崔郾之徒当群臣入阁之际谏其宴乐畋游之失乃

甚讶之问宰相以为此辈何人虽曰穆宗之不明而贻
谋之道无以使之视效者实亦宪宗之过也(少颍/唐论)
睿宗护直臣恐为奸邪所噬朝廷而不长直臣之气则
其击抟奸邪鲜有不为所噬者观睿宗之言曰鹰抟狡
兔须急救之不尔反为所噬御吏绳奸慝亦然苟非人
主保卫则亦为奸慝所噬(同/前)
颜真卿尝为台官明皇不识其状貌颜真卿尝为监察
御史矣又尝迁殿中侍御史矣则是真卿固尝在明皇

左右也鲠直如真卿所言事如真卿且复为御史在明
皇之左右则真卿之于明皇非不亲且近也而明皇至
不识其状貌临事见节乃始惊叹则是明皇于平日任
人之际盖亦混然而已不复一举目而为省察也(陈伯/厚唐)
(史论/断)
肃宗时李勉劾管崇嗣宪宗时温造劾李祐管崇嗣尝
背阙而坐笑语哗纵为御史李勉所劾矣今于阙下复
先至而驰是管崇嗣乃武夫崛起无礼于朝廷者也而

肃宗必欲优容之岂以崇嗣尝有功于国而固为之地
耶以管崇嗣之功而遂至于背阙笑语先至而驰则当
时如李光弼郭子仪固当乘舆而登天子殿矣然是二
人功愈高而志愈谦势愈隆而身愈屈使人人皆如李
郭尚何以法官弹治为哉宪宗时夏州节度李祐拜大
金吾违诏进马御史温造正衙弹劾祐曰吾夜入蔡州
擒吴元济未尝心动今日胆落于温御史呜呼温造真
御史也其亦宪宗之刚明果断者乎知乎此则知肃宗

之优容管崇嗣有以长功臣之骄有以屈御史之体肃
宗可谓一举而两失者也(陈伯厚唐/史论断)
韩昌黎论阳谏议不言政或问谏议大夫阳城于愈可
以为有道之士乎学广而闻多天子以为谏议大夫(云/云)
愈应之曰阳子在位不为不久闻天子之得失不为不
熟矣天子待之不为不加矣而未尝一言及于政视政
之得失若越人视秦人之肥瘠忽然不加喜戚于其心
问其官则曰谏议也问其禄则曰下大夫之秩也问其

政则曰我不知也有道之士固如是哉(韩/文)异时阳谏议
论国大事不如昌黎所云
唐世台谏多为人所挤陷为国果不可无人也国而无
人则人主耳目闭塞而危亡至矣其始也大臣当国惮
其不便于己而迫于公卿议之不可诬于是迁以美官
而实夺之权若姚崇之迁李义是也其后也大臣固位
恐其将发己私而公议有所不恤于是诡计而出之外
州如张说之出崔沔是也而又有最巧者小人之欲排

君子激之以其势而使自相攻而小人初无与焉人主
不知则适中其欲若李逢吉之欲去李绅乃除韩愈京
兆尹特诏不台参以激之是也又其甚也若李林甫专
进谄谀之徒以蛊惑人主之心兴大狱倾陷正人以塞
人主之耳目公指立仗马以讽近臣谏诤路绝而养成
天宝之乱虽有贞观之制如无是制也(吕士瞻/官制要)
唐世御史权重其后权轻故事御史台不受讼有诉可
闻者略其姓名托以风闻其后宰相以御史权重建议

弹奏先白中丞大夫复通状中书门下然后得奏自是
御史之任轻矣
唐世谏官事有阙失规正宋台谏事未当始论列唐室
以前谏议大夫拾遗补阙皆中书门下省属官日与中
书令侍中侍于天子之侧议论大政苟事有阙失皆得
随时规正今国家凡有大政惟两府大臣数人相与议
论深严秘密外廷之臣无一人知者及诏敕已下然后
台谏之官始得与知或事有未当须至论列又云命令

已下难以更改则是国家凡有失政皆不可复救(温公/文集)
今之正言即唐之拾遗唐志云左右拾遗掌供奉讽谏
今之正言则拾遗也品秩虽卑责任甚重礼曰有犯无
隐传曰知无不言是以王者有过则犯颜而进谏大臣
有罪则直指而不忌其或赏不以功罚不以罪诏令不
便兴作无时或除拜之间不以才进或公忠之士滥被
中伤或流放之人天下未知其罪或进用之者天下未
见其能凡关损益合具奏陈诱之以厚利而不动临之

以白刃而不惧此谏臣之职也(刘随为右正/言上仁宗)
宋朝最重言官宋自建隆以来未尝罪一言者纵有薄
责旋即超升许以风闻而无官长风采所系不问尊卑
言及乘舆则天子改容事关廊庙则宰相待罪故仁宗
之世议者讥宰相但奉行台谏风旨而已圣人深意流
俗岂知盖擢用台谏固未必皆贤所言未必皆是然须
养其锐气借之重权者岂徒然哉将以折奸臣之萌而
救内重之弊也夫奸臣之始以台谏折之而有馀及其

既成以干戈取之而不足(东坡上/神宗书)
同前祖宗虑下情之壅蔽则许以风闻言事虑职事之
或惰则给御宝历以录弹奏欲其员之无阙也则诏以
六员为定制欲其职之专主也则诏以不兼职务乃所
以假借台臣而宠厉之若此其至其与谏官为天子耳
目之臣等则是朝廷纪纲之地皆得以论时政纠官邪
也(李信甫/上光宗)
宋百官皆得言事天禧之前群臣百执事皆得言事不

责于台谏之官也近世台谏得言事者三数人尔其馀
皆不得论事天下是非皆取决于三数人者移易则是
非之论亦随而移易矣此台谏之弊不可不察
古者无越职言事之禁司马温公有言曰古者设谏鼓
谤木询于刍荛未闻有位于朝而以言事为职者若当
职之人既不肯言不当职之人又不得言四海之广兆
民之众其政治利害天子深居九重何由得闻之哉
不求识面御史孙抃为御史中丞荐唐介吴中复为御

史人或问曰闻君未尝与二人相识而遽荐之何也曰
昔人耻呈身御史今岂求识面台官后二公皆以风采
称于天下孙抃晚年执政尝叹曰吾何功于辅政惟荐
二台官为无愧尔
观望风采台谏之设正欲逆折奸萌弹压不肖之心于
冥冥之中今乃拱默于未发之前而譊譊于已去之后
若是则于言责乎何赖此匡衡不击石显于方用而攻
石显于既逐所以见鄙于世也

宋相台相为纪纲任政事之臣而忽谏官略御史犹股
肱便利而耳目聋瞽从议论之臣而轻宰相薄执政犹
耳目聪明股肱痿弱故仁祖时天下事一切委之执政
大臣而群臣莫得与者除授或不当虽贵戚近属旨从
中出辄为固执不行如谓但道杜衍不可之类一日谏
官列其罪御史数其过虽元老名儒为上所眷礼者亦
称病而赐罢(秦少/游)
台谏各得言事唐制舍人主书行给事主封驳而宋朝

各许之封驳唐制御史主弹劾谏官主谏诤而宋朝各
许之谏诤是宋之待台谏犹其待给舍也宋初官以定
赋实不亲职故赴谏院者方为谏官端拱初以补阙为
司谏以拾遗为正言所以举其职也天禧之广谏员明
道之置谏院所以重其职也元丰正名散骑常侍不除
而谏议大夫为諌垣之长其属有司諌焉有正言焉而
三者又各分左右焉其职则规諌也讽谕也然此特谏
臣职也所谓御史者何如哉宋初三员领外任而不任

风宪兴国中任风宪而不领言事至于天禧而后言事
御史之官置矣至于庆历而后言事御史之职举矣不
惟是也六察之置本于察官司也而废国家大计察官
司细过吕公著且言之专察官司不与于言刘挚又言
之有二人之有言也而后前日之所谓察者又得以言
矣昔日孝宗尝命监察御史言事则曰今既分隶六察
可许随事详奏至论谏臣行御史之事则欲其补遗不
任纠劾呜呼谏臣使之谏诤而不使之纠劾台臣使之

纠劾而又使之谏诤帝王之心何其重于责己以德于
待人如此哉然台谏之患敢于言人主而不敢言权臣
昔欧阳公之告仁宗曰方今台谏谏人主则易言大臣
则难欧阳此言为唐介设也傅尧俞亦言于哲宗曰谏
官御史敢攻人主之短不敢忤权臣之意傅公此言为
张舜民设也使为人上者徒知容纳台谏以规其身不
知容纳台谏以规其臣为台谏者徒知以规谏为职而
不敢以弹纠为事彼此相蒙无所可否此其患尤有不

可胜言者
累朝得人闻之先正有赵抃为御史弹劾不避权倖号
铁面御史四朝国史刘顗为御史贬苏轼遗以诗有乌
府先生铁作肝之语世因号之为铁肝御史王素在台
宪风力愈劲帝曰真御史也议者目公为独击鹘孔道
辅尝谓人曰言事官多观望宰相意独庞籍可谓天子
御史也欧阳修余靖蔡襄王素为谏官时谓之四谏范
文正以言事忤大臣贬余靖上疏论救落职尹洙欧阳

修相继抗疏亦得罪蔡襄作四贤一不肖之诗真宗见
田锡必庄尝比之曰朕之汲黯也鲁宗道为正言事有
违误风闻弹疏御笔题殿壁曰鲁直
　　　经筵
侍读侍讲(附台谏馆/阁制举)夫官制有当更而不更者内外制
是也有不当更而更者台谏馆阁制举是也宋置台谏
所以正君而律臣也王安石欲其便已也乃以察官下
察有司而不及二府以谏官隶中书门下而遍置私人

于台谏乎何用经筵所以讨论今昔也蔡确惧其有所
言也乃以侍读侍讲为兼官而不得以专其职以秩卑
资浅者为说书而不得以抗夫尊于经筵乎何取馆阁
(昭文集贤史馆总属崇文龙图/天章等阁皆有学士有待制)所以储天下之英俊也
王圭蔡确虑其言改制之非是乃以学士待制之实职
而为贴职于是乎馆阁为虚名制举所以待非常之才
也王吕(安石/惠卿)疑其言新法之不便乃以科举之廷对而
易制策于是乎制举为虚设而其实则尽废矣夫天下

之治乱安危舍是四者孰得逾越而议之哉熙丰宣政
大臣欲行周公法度而先行商君之令以钳天下之口
循至正人悉谓之邪党正言悉第为邪等其祸有不可
胜言者矣若夫托图书之神而造天书假周官之文而
助新法(吕惠/卿)经筵之蠹莫大于此哀哉
　
　
　

　
　
　
　
　
　
　
　群书考索续集卷三十六